MATERIA:.....

INTRODUCCION AL DERECHO

TEMAS:.....5, 6, 7 PROF. . LIC. PEDRO RAFAEL ESCOLASTICO

ESTUDIANTE.... Karolina cecilia ri o re!e". MATRICULA.. #$#%$&'##

SECCION.(&)

INTRUDUCION AL DERECHO TEMA *+ ASPECTO RE,ULADORES DE LA ACTI*IDAD HUMANA. Solo un ser anormal puede vivir alejado de sus semejantes. El hombre y la mujer aislado no pueden subsistir. Su propia naturaleza los impulsa a buscar la compaa de otros seres humanos. Desde su llegada al mundo tiene la necesidad del apoyo y la proteccin de sus padres de sus vecinos de su comunidad. !a vida en sociedad es la condicin natural de las personas. LAS RE,LAS TECNICAS+ las reglas t"cnicas nos indican un medio para alcanzar un determinado propsito. #os est$n destinadas a dirigir la voluntad de las personas sino %ue indican a la persona como hacer algo bien. NORMAS -URIDICAS+ &odemos de'inirlas como el conjunto de reglas o precepto %ue se le impone a la conducta de los seres humanos %ue viven en sociedad y cuyo cumplimiento puede ser coactivamente ( obligatoriamente) e*igida en la mayor parte de los casos. +onstituye el principio del derecho el sistema mediante el cual se ordenan los actos humanos a 'in de %ue estos se ajusten a las e*igencias y las necesidades de la sociedad. LAS NORMAS MORALES: !a moral al igual %ue el derecho aspira a regular la conducta humana. !as normas morales son imperativa pero a di'erencia de las normas jurdicas no son obligatorias. ,lgunos autores a'irman %ue las normas morales son muy di'ciles de identi'icar y hay muy poca claridad en determinar cuales normas deben tomarse como morales. Ejemplo: respectar al padre y a la madre.

LA RELI,ION . SU ASPECTO RE,ULADOR DE LA CONDUCTA DE LAS PERSONAS. !a religin esta a la derecha de la moral y en el otro e*tremo esta el derecho en cuanto %ue los tres (la religin la moral y el derecho) aspiran a pautar la conducta de los seres humanos. !a religin es el conjunto de creencias a dogmas acerca de la divinidad relacionado con un sentimiento de veneracin y temor hacia a ella. !a religin traza modelos de conducta a sus seguidores en busca de la per'eccin y sumisin a Dios. !as normas religiosas suponen una relacin entre las personas y la divinidad e imponen deberes para con Dios para con los semejantes y para consigo mismo. LOS USOS, SOCIALES. COSTUM/RES . CON*ENCIONALISMO

Estas e*presiones se re'ieren a preceptos como el honor el decoro la moda la costumbre la cortesa los h$bitos colectivos el estilo las e*igencias de la eti%ueta la tradicin %ue se practican en una comunidad determinada y %ue por imposicin del medio se convierten en e*igencias para todos los individuos %ue integran la comunidad. !os convencionalismos sociales se basan en la costumbre es decir en la repeticin 'recuente de un determinado comportamiento. -anto los usos como la costumbre y los convencionalismos sociales son unilaterales. Establecen una 'orma de conducta pero no lo obligan coactivamente. !a sancin a la violacin a las reglas sociales y convencionales son indeterminadas y se aplican de acuerdo a la circunstancia esencialmente subjetiva cuya reaccin es totalmente di'erente: !as crticas constructivas el rechazo del grupo social a %ue pertenece etc.

LOS USOS, COSTUM/RES, CON*ECIONALISMO SOCIALES . EL DERECHO. !os atributos comunes de los usos costumbres convencionalismo y el derecho consisten en su car$cter social en la mani'estacin e*terna de la conducta de las personas. ,mbos constituyen e*igencias del diario vivir los tres primeros son e*igencias %ue las personas se imponen a su conducta en el caso del derecho son e*igencias obligatoriamente impuestas para regular la conducta de las personas. !os usos las costumbres los convencionalismos tienen un car$cter unilateral 'acultan pero no obliga. el derecho tiene un car$cter bilateral. LA MORAL . EL DERECHO. El 0erec1o+ se deriva tanto de la razn como de la e*periencia y su 'inalidad persigue alcanzar el bien colectivo. La 2oral+ ocupa un lugar intermedio entre la religin y el derecho en cuanto %ue persigue regular el comportamiento humano. ,mbas buscan regular la conducta humana. di'ieren en %ue a%uel %ue viola la norma moral no se e*pone a ninguna sancin o represin material solo incurre en el menosprecio de la sociedad. !os crmenes y los delitos castigados por el cdigo penal son todos reprobados por la moral. as el derecho ha prestado su 'uerza de constreimiento a los preceptos 'undamentales de la moral haci"ndolos 'ormar parte del derecho.

SEME-AN3AS . DIFERENCIAS ENTRE -URIDICAS . LAS NORMAS MORALES.

LAS

NORMAS

La" nor2a" 4r50ica"+ podemos de'inirlas como el conjunto de reglas o preceptos %ue se imponen a la conducta de los seres humanos %ue viven en sociedad y cuyo cumplimiento puede ser coactivo (obligatoriamente) e*igida en la mayor parte de los casos. La" nor2a" 2orale"+ !a moral al igual %ue el derecho aspira a regular la conducta humana. !as normas morales son imperativas pero a di'erencia de las normas jurdicas no son obligatorias. La nor2a 2oral ! la nor2a 4r50ica tienen en com/n el aspecto regulador de la actividad humana. ,mbas normas trazan pautas de comportamiento a los hombres y mujeres buscando la per'eccin y el bienestar. 0tro elemento importante es %ue las normas jurdicas contienen normas morales. La 0i6erencia en7re a28a" es %ue la norma moral es unilateral y la norma jurdica es bilateral. La nor2a 2oral e" 4nila7eral solo se origina un deber para el sujeto La nor2a 4r50ica e" 8ila7eral esta otorgan adem$s un derecho o 'acultada a otra persona para e*igir el cumplimiento del deber jurdico. DIFERENCIAS ENTRE LA NORMA MORAL . NORMA -URIDICA
NORMA -URIDICA NORMA -URIDICA
Es objetiva Es objetiva Es unilateral Es bilateral E*ige una conducta interna E*ige una conducta e*terna &osee validez ideal &osee validez material Es autnoma Es heternoma #o puede ser coactivamente reclamadas Son coactivamente reclamadas Su observancia es espont$nea Su cumplimiento es 'orzoso #o e*iste una autoridad %ue observe su E*iste una autoridad %ue observa y e*ige su cumplimiento cumplimiento

TEMA *I+ LAS FUENTES DEL DERECHO NOCION DE FUENTE DE DERECHO: la nocin 'uente proviene del latn 'ons1'ontis lo %ue signi'ica ordinariamente el lugar donde in'luye un li%uido de la tierra. !as 'uentes del derecho designan los procesos o medios en virtud de los cuales las normas jurdicas se convierten en derecho positivo con 'uerza legtima con car$cter vinculante y obligatorio para todas las personas. CLASIFICACIO DE LAS FUENTES DEL DERECHO !as 'uentes de derecho de donde emana el derecho se han clasi'icado de diversas maneras. 2uente de produccin y 'uente de conocimiento. 2uentes 'ormales y 'uentes materiales. 2uentes histricas. La" 0e 9ro04cci:n ! la" 64en7e" 0e conoci2ien7o