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Valentina Prez Llosa Universidad Antonio Ruiz de Montoya 2013-II

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El ojo que llora: Memoria y frustracin a diez aos del Informe Final de la CVR El pasado 28 de agosto se celebr el dcimo aniversario de la entrega del Informe Final de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin del Per. Desde su apertura en agosto del 2005, El ojo que llora acoge en esta fecha a los representantes de varias organizaciones para los Derechos Humanos y a los familiares y sobrevivientes de la violencia poltica que vienen desde sus hogares, a veces bastante alejados, para una conmemoracin simblica. Primer set de preguntas: qu se conmemora? la entrega del Informe? el final de la violencia? el recuerdo de los muertos? Luego de varias horas en la llamada Alameda de la memoria, en el Campo de Marte, durante las que se presentan dos performances teatrales, un coro de nios, un cantautor desconocido y las palabras de rigor de representantes de la Coordinadora Nacional de los Derechos Humanos, la Defensora del Pueblo y la Embajada de la Unin Europea, el grupo se dirige a la Plaza San Martn, donde la Municipalidad Metropolitana de Lima ha organizado un Concierto por el Recuerdo. Entre los asistentes a esta marcha se encuentran estudiantes de la PUCP, la UARM y La Cantuta, adems de un grupo del colegio Fe y Alegra N33. El embajador de la Unin Europea nos acompaa unas cuadras. La Coordinadora Nacional de los Derechos Humanos lidera la caminata. La siguen las organizaciones de familiares de los secuestrados, desaparecidos, torturados, detenidos, mutilados y asesinados durante la violencia del conflicto armado, pero tambin durante diversas manifestaciones del siglo XXI (Bagua, Paita, Moquegua, etc.). Tambin un pequeo grupo de feministas con banderas del orgullo gay y otro de rockeros con carteles que citan a John Lennon. Por ltimo, hay un grupo de unas veinte personas de una iglesia evanglica. Segundo set de preguntas: qu une a estos grupos tan diversos? sirve esta

fecha para recordar todos los actos de violencia de los ltimos treinta aos? hay una violencia genrica por la que nos reunimos? En El ojo que llora, me acerco a una mujer para tomarle una foto. Su nombre es ngela y viene de Satipo. Durante la guerra, me cuenta, cinco de sus hijos fueron asesinados, y ella se qued sola con sus hijas mujeres. El mayor de sus hijos era quien se comunicaba con la comunidad, y una vez que murieron l y sus hermanos, la comunidad no reconoci a ngela como representante de su familia. Ahora, ngela no tiene ayuda para mantener su casa en pie, ni dinero para comprar materiales. La municipalidad de Satipo le ha pedido una carta, ella me la muestra. En la carta, ella pide 400 soles para comprar materiales de reparacin (tubos, maderas). La carta la hizo su nieta, ngela no sabe leer y firma con su huella digital. Le pregunto, entonces, por qu ha venido a Lima, y me dice que ha venido para conseguir su reparacin econmica. T me puedes ayudar?, pregunta. Yo creo que todos los que estamos aqu, estamos para que se cumplan esas promesas. Para maana? ltimo set de preguntas: cuntas de las personas que han viajado desde provincias tan alejadas como Satipo o Huanta lo han hecho para reclamar este tipo de reparaciones? cuntos vienen para conmemorar a la CVR? quin le ha dado a entender a ngela y, asumo, otros como ella que viniendo a Lima va a solucionar estos problemas? por qu, para empezar, es necesario viajar hasta Lima, sea para reclamar o para recordar?

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Los lugares de la memoria son complicados en el Per, o, mejor dicho, en Lima. Primero, El ojo que llora fue objeto de gran polmica meditica cuando, en el 2006, se descubri que estaban incluidos en el monumento los nombres de los senderistas muertos en Castro Castro. Unos aos despus, cuando el gobierno alemn don dos millones de euros para la construccin de un Museo de la Memoria, se arm gran revuelo y el entonces Ministro de Defensa dijo que el pas no necesitaba museos mientras hubiese pobreza. A pesar de esto, en el 2009, Mario Vargas Llosa fue designado presidente de una Comisin de Alto Nivel para la construccin del Museo. Vargas Llosa renunci en el 2010 y la Comisin qued a

cargo del pintor Fernardo de Szyszlo. Ahora, ms de tres aos despus, ha comenzado la construccin de lo que ser el Lugar de la Memoria, mirando al mar, en pleno Miraflores. La memoria tambin se centraliza. Volvamos a El ojo que llora. Como lugar limeo para la memoria, su funcin es representar simblicamente el homenaje a las vctimas de la violencia en el pas. Por eso, nos reunimos ah cada ao. Por eso estaban ah los nombres de los muertos en Castro Castro. Pero no se sabe cul es el verdadero peso de este monumento. El alcalde de Jess Mara, Ocrospoma, es de los que creen que los abusos de las fuerzas del orden son legtimas en la medida en que se deshicieron del terrorismo. Por otro lado, como sugiere Paulo Drinot, la memoria no es justicia, y acudir a este lugar para buscar justicia es tomar una cosa por otra. En relacin con lo anterior, sin justicia no puede haber reconciliacin, y mientras no haya reconciliacin, la memoria siempre ser un campo de batalla para posturas polarizadas respecto al conflicto. Para los limeos, siempre amnsicos, parece bastar una simpata incipiente para sacudirse la responsabilidad: ir a la Plaza San Martn y sostener una antorcha que alguien ms ha fabricado. Caminar quince cuadras del Campo de Marte hacia el centro. Tomar fotos, sentir compasin. Cmo pasar de esta simpata pasiva a la memoria activa? Drinot, en su texto sobre El ojo que llora, dice que es probablemente la falta de poder poltico real lo que obliga a los que comparten las ideas reflejadas en el Informe de la CVR a actuar principalmente en el campo de la representacin. La memoria, El ojo que llora, la CVR, nuestras buenas intenciones, todo es vaco, paternalista, mientras no haya reparacin poltica.