La revolucin en los Pases Bajos J. W.

Smit

El autor se pregunta acerca de la revolucin y sus precondiciones. Muchos historiados de la Revolucin de los Pases Bajos no contribuyen a dar respuesta. Pirenne explica que fue la economa capitalista en rpido crecimiento etc., lo que contribuy a que desembarque en una revolucin. Pero haba una economa capitalista floreciente en los Pases Bajos, y si haba conciencia nacional an se encontraba en estado inconsciente. Otros autores tambin basan su argumentacin en una fuerte conciencia nacional. La discusin es tambin acerca de si se trato de una revolucin o una revuelta. Y si fue revolucionario conservadora. Otros hablan de una revolucin religiosa, oros de una revolucin burguesa contra el sistema feudal. En cuanto a la revolucin como categora, las teoras que a analizan pueden dividirse bsicamente en dos grupos: Las teoras polticas: hara alusin a una guerra interna, a cual define como todo recurso a la violencia dentro de un orden poltico para cambiar su constitucin, sus dirigentes o su poltica. As mismo, la violencia servira la continuacin de la poltica por otros medios. Las teoras societarias: analizan que una revolucin implica una transformacin social bsica que supone dislocaciones dentro de laso sistemas de clases y status, as como cambios fundamentales en las bases sociales y tradicionales del poder poltico. Ambas teoras sirven. El autor dice que los aportes de Marx son muy importantes, pero no sirven mucho para el estudio de las primeras revoluciones modernas. En primer lugar, es defectuosos la categora de clase para sta poca (no habra clases en sentido de clase para s) Ojo, porque al autor parece que le gusta Persons y Trevton. Hay que llamar entonces, para acabar con las discusiones, revolucin poltica, o poltico-social a la de los Pases Bajos. Habr que ver si tambin fue una revolucin societaria. En cuanto a las precondiciones estos enfoques no permiten distinguir entre precondiciones a largo plazo y precipitantes incidentales del proceso revolucionario. En la teora de la guerra interna, las precondiciones consisten en alteracin, de las reglas normales de la negociacin poltica y posiblemente en desplazamientos de la constelacin de poder. En los modelos societarios podemos distinguir, por ejemplo, entre cambios de largo alcance en los modos de produccin y crisis econmicas incidentales causados por guerras extranjeras o circunstancias climatolgicas. Igualmente clara es la diferencia entre dislocaciones de grupos de clase y de status, originados por la decadencia ocasional de una sola industria, y dislocaciones vinculadas a un desarrollo socio-econmico general e irreversible. La primera observacin acerca del sistema poltico de los Pases Bajos en vsperas de las revoluciones que resulta difcil afirmar que existiera una comunidad moral (o sea una comunidad poltica en funcionamiento, con una estructuras de autoridad y unas formas de legitimacin que militan contra la excesiva violencia. Durante los siglos XV y XVI, los prncipes de Borgoa y sus sucesores, los Habsburgo haban ido reuniendo una serie de provincias neerlandesas, muy diferentes entre s desde el punto de vista econmico y poltico, pero no los haban unificado. Luego los Estados Generales (considerado a menudo como un cuerpo representativo nacional) no se juntaban ms que para bloquear los esfuerzos de unificacin de los Habsburgo. Solo una vez, en 1558, se ofreci indicios de que las provincias tenan conciencia de que si actuaban de comn acuerdo les sera ms fcil ofrecer resistencia al prncipe.

Antes de la revolucin, los Estados Generales eran por tradicin una simple convencin de las embajadas provinciales. Era difcil que los Estados Generales sirvieran de punto focal para el desarrollo de una comunidad moral nacional. Las nicas corporaciones que podan alegar una conciencia primitiva de unidad y de sentido nacional, y que tal vez pudieran llamarse comunidades morales con normas definida de legitimidad, eran las provincias tomadas individualmente. Pero en realidad, sera mejor considerarlos como confederaciones o ligas de ciudades y terratenientes nobles o eclesisticos que como sistemas polticos integrados. Los verdaderos focos de poder eran las dinastas nobles y las ciudades. Las ciudades eran corporaciones semi-autnomas con vida poltica propia muy desarrollada (conciencia poltica genuina republicana). Por todo esto, la revolucin o la guerra interna solo pueden ser estudiadas y explicadas en trminos locales. El estudio de la revolucin de la segunda mitad del siglo XVI se debera centrar en la cuestin de por qu en la mayora de las ciudades y provincianas la lucha interior por el dominio poltico estaba dirigidas contra un mismo objetivo: el prncipe. Hay diferencias y semejanzas. En la poltica interior de las ciudades encontramos por doquier bandas que lucharon por le poder poltico. En estas luchas entran en dos grandes categoras. En algunos ciudades, los gremio eran dbiles para exigir una participacin en el gobierno, por lo que las contiendas por el poder eran dentro del mismo patriciado por ejemplo, las ciudades de la provincia de Holanda eran ciudades mercantiles). En ciudades con industria a gran escala (Gante), los gremios haban forzado su entrada en el gobierno (consejo de la ciudad). Dentro de este segundo marco, los amplios intereses sociales de la ciudad encontraron su expresin mucho ms directa en la poltica. El gobierno de la ciudad era con frecuencia una institucin ejemplar de negociaciones entre grupos sociales. En las ciudades con esas estructuras polticas, la violencia y el control sobre los instrumentos represivos (la milicia) eran factores esenciales del proceso de gobiernos. A parte de la presin que ejercan las clases bajas y de los peligrosas coaliciones temporales (artesanos, obreros industriales, etc.), el gobierno de las ciudades se ver tambin perturbado a menudo por distenciones dentro de las familias gobernantes, o por ataques contra la oligarqua de sectores de nuevos ricos. En ambos casos la milicia poda ser decisiva. En necesario dar un paso ms y ver de qu modo los intereses locales llegaron a ocupar su puesto en el frete comn contra la nobleza. El control sobre el campo y la produccin de alimentos, as como la prohibicin efectiva de cualquier industria rural, eran de inters vital para casi todas las ciudades. A fin de lograr este control, las ciudades trataron de expulsar la nobleza de sus esferas de jurisdiccin y de usurpar su autonoma. La nobleza poda escoger entre aliarse al prncipe o a la burguesa. Durante el reinado de Carlos V, la nobleza pareci optar por le prncipe.la otra nobleza se enfil con el emperador, y la baja nobleza se contento con puestos administrativos secundario y en el ejercito. Ambos sectores hicieron uso de su derecho de patronato para reunir una vasta clientela propia. Ambos buscaban la no intrusin del gobierno. Pero su resentimiento se materializ con lentitud y slo despus se dio contras el gobierno, tras la abdicacin de Carlos V. Pero se prefera una negociacin pacfica a una guerra interna. El ejrcito era un peligro latente. Carlos V siempre se aprovecho de esto, y de los conflictos internos entre casas nobleza (Dividir y gobernar). La alta nobleza fue aplacada por el nu evo y brillante papel que le fue conferido en el gobierno de los Pases Bajos y en el ejrcito y el gobierno imperial. Pero esto no dio un gran impulso a los proyectos de unificacin de Carlos. Carlos haba prohibido la formacin de ligas, pero estas se organizaban igual. Diversas ciudades se rebelaron en los decenios de 1520 y 1530, la ms grave fue la rebelin de Gante. En ningn lugar se pone de manifiesto la impotencia del gobierno central forma tan convincente como en los trats de ste con las autoridades provinciales. En todos los

estoados provinciales apareci, por tanto, una coherente red de obstruccionas, sabotajes y luchas con los agentes del gobierno central. (Esto sobretodo tena que ver con el intento de evitar los impuestos cada vez mayores que le gobierno central exiga, y que perjudicaba los intereses de mercaderes, artesanos, etc., como los de los empresarios). Paradjicamente, el gobierno, al carecer de un aparto burocrtico y recaudador de impuestos propio, se vio forzado a dejar en manos de los estados muchas funciones administrativas. Los estados se convirtieron as en verdaderos cuerpos polticos. Resulta interesante como, bajo este comportamiento ritualista, nuevas ideas y nuevos sentimientos iban reforzando las corporaciones representativas y creando un consenso de ideas polticas a pesar de los antagonismos internos econmicos y sociales. El gobierno central comenz a sentir el poder de las provincias cuando estas comenzaron a responsabilizarlo de sus problemas locales. Luego empieza de a poco a actuar los Estados Generales (la sesin de 1558), la cual todava no era muy eficaz, pero los llamamientos fue lo suficientemente extenso como para que la peticin de unos Estados Generales con poder de libre deliberacin se convirtiese en el bandern de enganche de la oposicin a principios del decenio de 1560. Esta peticin se vio satisfecha durante la revolucin de 1570 mediante la creacin de un nuevo tipo de Estados Generales que asuman las tareas de un cuerpo de carcter representativo y legislativo e incluso en ocasiones con funciones ejecutivas. La inestabilidad de las estructuras polticas fue pues una de los precondiciones principales para la Revolucin en los Pases Bajos. Ahora bien, esto era lo tradicional. Pero haba ingredientes nuevos, de los cules el ms importante fue el reforzamiento del poder central y del poder de los cuerpos representativos, en especial los estados provinciales. Otro elemento de la situacin poltica fue la ausencia de una ideologa capaz de unificar todos los grupos de intereses sociales y locales, revolucionarios en potencia, pero hostiles entre s. La existencia de ideologas innovadoras es uno de los criterios decisivos para toda revolucin socio-poltica o societarios. Los cambios descriptos fueron simples desplazamientos de poder dentro de una sociedad bsicamente esttica a la consecuencia de cambios ms fundamentales en la economa y en la sociedad? Hay que analizar para esto el desarrollo econmico y social para ver sus efectos en el comportamiento poltico de los tres constituyente principales del sistema poltico: la nobleza, la poblacin de las ciudades y el prncipe. De ah las distintas tesis (algunas segn las cuales las revoluciones se dan en un momento de expansin econmica otros para los que se da en momentos de regresin, etc.) Por ejemplo Pirenne adhiere a la primera, en una versin de la Revolucin de los Pases Bajos como una tpica revolucin burguesa. Encontramos marxistas en ambas posiciones, Van de Wel ve que la economa de los Pases Bajos estaba en ascenso, cuando de pronto hay una sbita recesin econmica en los aos 1560-1569, la cual arrebata a las clases medias su propiedad sin precedentes, esto los lleva a adoptar posturas radicales. No se puede descartar por lo tanto ninguna de estas visiones. Si hay datos objetivos tales como la expansin demogrfica y la inflacin, pero su impacto variara segn las regiones. Es imposible generalizar. As mismo, no en todas las provincias haba el mismo desarrollo, ni clases medias, ni la situacin afectaba de igual modo precios y salarios. O a su vez, muchas veces el progreso de centros florecientes se basaba en parte evidente en la miseria de otros centros. El caos fue, sin embargo, que durante la revolucin de la frutada burguesa prspera de las ciudades en auge se uni a los desesperados artesanos y a la nobleza floreciente o en decadencia, y que los asonados locales desembocaron en una revolucin general.

Cules fueron, o podan haber sido los mviles de los distintos actores para la revolucin? Primero la nobleza. Esta estaba muy acorralada, tena a sus enemigos en las ciudades y en los magistrados y juristas del gobierno central en general elegir bando segn las circunstancias y cuestiones individuales. Pero un fuertsimo motivo para la revolucin fue sin duda el financiero. En el caso de la poblacin de las ciudades. Ms all de las variaciones, la recesin de 15601569 estrech los lazos entre las clases baja y la burguesa media conforme fueron aumentando los agravios de todos ellos contra el gobierno central El grupo de grandes y pequeos propietarios tenan muchas razones para estar descontento con la poltica fiscal y financiera del gobierno central ya que se haban convertido en una fuente importante de prstamos para el Estado: la bancarrota de Felipe II en 1559 debi arrastrar consigo a muchos miembros de la baja burguesa. La rpida subida de los impuestos se encarg del resto. Los magistrados urbanos tenan mucho que ver con los impuestos y emprstitos. Tenan una postura ambivalente frente al gobierno central. Todo esto tuvo mucho que ver como precondicin de la revolucin. Pero no est claro que tal situacin fuera tambin indicio de la existencia de un profundo cambio estructural. Cabe decir que el elemento dinmico en la oposicin estaba representado tanto por fuerzas progresistas como por las vctimas de las nuevas tendencias. Si el papel de los factores polticos y socioeconmicos en los orgenes de la Revolucin neerlandesa resulta ya de por s complejo y oscuro, mucho ms lo es la significacin de las precondiciones ideolgicas y religiosas. La proliferacin de actos, legales despus de 1576 haca muy eficaz adoptar una postura constitucional conservadora, y durante este perodo se registr un notable aumento de argumentos basados en el derecho natural y de premeditadas distorsiones de los procedentes constitucionales. Tambin hubo un los ltimos aos de la dcada del 1570-1580 numerosos intentos de apelar al sentimientos nacional. Pero estas cuestiones fueron mas bien resultado que precondicin de la revolucin. Haba si una furia y hostilidad contra el sistema religioso tradicional. La larga tradicin de luchar por la jurisdiccin eclesistica y la competencia econmica entre gremios y monasterios, que con tanta frecuencia haban adoptado carcter violento, vinieron a reforzar dicha agresividad en las ciudades. Gracias a la difundida hostilidad hacia la iglesia, los extremistas protestantes, a pesar de ser una minora, pudieron convertir el problema religioso en un instrumento de divisin. En la fase posterior (1570) el catolicismo se convirti en sinnimo de Espaa y aristocracia.