ndice

Suleika ibez o la paradoja de Schrdinger por Javier Etchemendi 14 Poemas de Circe Maia 6 Circe Maia: la viva voz de la alteridad por Luis Bravo 3

LO QUE VENDR revista de poesa

N 7 / ao III segunda poca / marzo - mayo 2013
Consejo asesor Laura Alonso / Washington Benavides / Luis Bravo / Gerardo Ciancio / Alfredo Fressia / Silvia Guerra / Sal Ibargoyen / Marcos Ibarra / Francisco Lussich / Claudia Magliano / Lucio Muniz / Tatiana Oroo / Ricardo Pallares / Marina Pose. Consejo editor Betty Chiz / Eduardo Nogareda Director Diego Rodrguez Cubelli

Cartelera 29

Los autores 27

Enrique Bacci 16 Olga Leiva 20 Gabriel Weiss 24

Poemas de

Manuscritos de Suleika Ibez 15

El cambio de formato y la incorporacin de un Consejo asesor, nos deciden a comenzar una nueva etapa. Los cambios no hacen que nos desviemos del cometido inicial sino que por el contrario nos implica un mayor compromiso con el proyecto. Si usted, lector, ha tenido en sus manos uno de los seis nmeros anteriores, se dar cuenta que continuaremos por el mismo camino, eso si, incorporando nuevas visiones a lo ya hecho. Este nmero est dedicado a la obra de Circe Maia. En el momento de estar preparando esta entrega, nos llegan noticias de la buena recepcin que la poeta ha tenido en el Festival de poesa de Crdoba, Argentina y de la publicacin de la primera antologa de su obra en ese pas. Desde este humilde espacio ofrecemos nuestro reconocimiento a su obra. Tambin mientras preparbamos esta nueva salida a la calle, falleci Suleika Ibez. Suleika, en el 2011, nos entreg una serie de manuscritos para publicar en el nmero tres de nuestra revista. Ahora, volvemos a publicar algunos de ellos, pero reproduciendo esos manuscritos de su propia mano. Estos textos precedidos de palabras del poeta Javier Etchemendi, ocian como nuestro homenaje a la poeta. Por ltimo, queda agradecer a los nuevos apoyos y a las libreras que a partir de este ao comienzan a vender nuestros libros y revistas, as como tambin al resto de los autores que han colaborado para que este nmero sea una realidad. Recibimos publicaciones similares y material de inters en la direccin: Galvani 4842, CP. 12300, Montevideo, Uruguay. La revista y los libros de nuestro catlogo estn a la venta en:

Tiraje de 200 ejemplares

Contacto: revistaloquevendra@gmail.com revistaloquevendra.wordpress.com

- Parisson Libros / Colonia 1822 - Purprea / Plaza del Entrevero - La Lupa / Bacacay 1318 - Libros de la Arena / J. Benito Blanco 962 - Pocitos Libros / Av Brasil 2561 - La Pasionaria / Reconquista 587

Circe Maia: la viva voz de la alteridad

por LUIS BRAVO
En una docena de libros breves Circe Maia (Montevideo, 1932) ha logrado una hazaa poco comn: una poesa nutrida en la reflexin de la palabra propia en torno al lenguaje, puesta a dialogar con la vida misma. Todo esto sustentado en la cualidad filosfica que la distingue. Un pensar sensible y una sensitividad del pensamiento conforman la ida y vuelta de su lrica. Un fraseo filosfico ntimo que se hace compartible, de ah que incite al otro, incluso al ms desprevenido lector, a proseguir en la pesquisa que sus poemas emprenden. Con un ritmo que remeda el ir diciendo como cosa natural, los versos fluyen y a la vez obligan a detenerse en la degustacin de una hondura que, de a poco, nos conduce a ese territorio otro que llamamos poesa. Hondura de un mar podra ser el Mar Egeo, de cuyos poetas en sus traducciones tan bien se ha ocupadoque se vuelve transparente, hacindonos partcipes de misterios que parecen al alcance de la mano. Como si el ser de las cosas del mundo se hiciera presente, desplazando por un instante al parecer, o como si algo que hubiera estado oculto por largo tiempo se hiciera familiar, sin perder por ello esa sustancia activa que alimenta mltiples significados. As, de simples percepciones esculpe epifanas cotidianas: Atropella el azul. Ests parado / en el centro del da transparente. / Ests vestido de una luz redonda./ El aire te sostiene (VI, de Dos voces , 1981). La formacin de la poeta es filosfica, y a dar clases de esa disciplina dedic aos de su vida. Transmutar es lo suyo: lo oscuro en claro, lo perceptible en reflexivo, lo abstracto en concreto, as como otro tipo de combinaciones que, aunque se intentaran sistematizar, nunca abarcaran el mejor resultado de su hacer potico. Esa reflexividad no es slo reflejo del sujeto que enuncia, puesto que la poeta bien sabe que el universo de lo dicho como arte y cifra del lenguaje, no es propio y siempre va ms all del s mismo. As lo dice en un poema clave: la finsima trama de las asimetras / casi como un lenguaje / Y qu dice esta lengua tan compleja? / Dice que como nada es idntico a nada / lo que se dice aqu vuelve a decirse en otro / tono, otro matiz, otra distancia / pero jams enteramente uno / ni enteramente ajeno ( De lo visible , 1998). En sus versos los matices conversacionales no estn all para imitar `lo real; pueden ser frases tomadas de una conversacin ella ha confesado que le encanta hacer eso o ideas extractadas de un manual de Fsica, las que la lleven a una imagen como esta: los sonidos blancos no tienen memoria . En su concepcin, la poesa aspira a ser un algo vvido en el espejo de la alteridad. El suyo es un modo de poesa que prosigue el influjo de otro lector de losofa, discpulo de Henri Bergson, el sevillano Antonio Machado (1875-1939), cuya obra y personalidad marcaron a los poetas uruguayos que comenzaron a publicar a mediados del siglo XX. En el prlogo de su libro consagratorio, En el tiempo (1958), Maia asimilaba a conciencia esa lnea machadiana que concibe a la poesa como " respuesta animada al contacto del mundo" . En base a esa premisa, ella subraya: " La relacin con la realidad es, por consiguiente, estrecha, ntima: se trata de un dilogo [] que ve en la experiencia diaria, viva, una de las fuentes ms autnticas de poesa 1 . Si Machado declara ser "poco sensible a los primores de la forma, a la pulcritud y pulidez del lenguaje, y a todo cuanto en literatura no se recomienda por su contenido 2 ,

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para nuestra Circe la misin del lenguaje potico es "descubrir y no cubrir; descubrir los valores, los sentidos presentes en la existencia y no introducirnos en un mundo potico exclusivo y cerrado . Si Machado confiesa que " Lo bien dicho me seduce slo cuando dice algo interesante, y la palabra escrita me fatiga cuando no me recuerda la espontaneidad de la palabra hablada , la poeta estima que la " expresin adecuada es un lenguaje directo, sobrio, abierto, que no requiera cambio de tono con el de la conversacin, pero que sea como una conversacin con mayor calidez, mayor intensidad. As, en Las palabras, a modo de arte potica, deca: "Esa soltura con que salta, viva,/ la voz sobre otra voz, como un pie que saltara/ sobre las piedras lisas, a travs de un arroyo. 3 No son solo los motivos universales que aborda el tiempo en sus variantes fsicas y metafsicas; el ser de los objetos y sujetos; las acciones y difracciones de la vida diaria; la conciencia de la muerte sino la personal construccin con que les da forma ntida y compleja a la vez, lo que la distingue. La mirada, en tanto percepcin cognoscitiva, tiene en su discurso una presencia decisiva: La poesa es

entonces tambin una mirada que nos lleva hacia la realidad externa, sin dejar de irradiar desde un centro ntimo 4 , como lo dice en entrevista adjunta a la celebrable Obra Potica (Rebeca Linke, 2007) que ya va por su segunda edicin. La audicin tambin motiva articulaciones atractivas entre mundo exterior y mundo interior. En Sonido, una emocin contenida corta la escena: el sonido filoso y siniestro: El desgarro; si de otros sonidos de la naturaleza hablamos, los pjaros tienen una presencia elocuente en su mundo. As en Colibres: All entraban volando como unos diminutos / mensajeros alados / con urgentes avisos y advertencias. Un tratamiento sutil de capas sonoras envuelve el dato de realidad descripto en Objeto sonoro, texto que refiere a una grabacin de audio de una reunin familiar, de su libro de prosa potica, Destrucciones (1987):
No se trata de msica, es decir, lo que se trata de or no es la msica que est en primer plano, sino los ruidos y las pequeas conversaciones que estn detrs y que quedaron grabados involuntariamente. La msica se grab en un comedor en el que hay ruido de platos y cubiertos, sillas que se mueven y algunas charlas en voz baja, en las que sobresale la voz ms aguda de una nia. Slo a ella se le entiende bien lo que dice, pero son exclamaciones cortas, palabras sueltas; las dems voces estn tapadas por la orquesta (...) Los restos de palabras que se escuchan, los fragmentos de frases imposibles de desenredar de la msica suenan en un comedor invisible, aunque parece al alcance de la mano (...) La msica cubre este dibujo y lo conserva al mismo tiempo; lo envuelve, lo protege y lo oculta para siempre de nosotros.

Portada de la segunda edicin de En el tiempo. (EBO, 1975)

El verbo or gesta tambin varios poemas en De lo visible (1998) y en Breve Sol (2001), ambos polifacticos en el dilogo con filsofos, poetas, obras de pintores y piezas musicales. En sus versos tambin se celebra el poderoso sentido del tacto. Segn Elvio Gandolfo a Maia le parece ms adecuado tocar lo concreto que verlo 5 . Un ejemplo puede leerse en Manos, poema final de Presencia diaria (1964): ...Y sin embargo manos / que nada ven, las ciegas/ manos, mucho ms hallan, /y sin buscar encuentran/ una viva sustancia: / en palabra no entra / en los ojos no cabe. / Manos slo la palpan. En Cambios, permanencias (1978), el clima enrarecido de la dictadura se trasunta a travs de los verbos en infinitivo y de pronombres reflexivos con los que logra contencin y, a la vez, complicidad con el lector. Una descripcin domstica (Grados de irrealidad) es suciente

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En esos aos, mientras su marido era privado de libertad por motivos polticos, ella era destituida del mbito educativo. Se dedic, entonces, a profundizar en la lengua inglesa, a aprender griego moderno y, de a poco, se fue animando a traducir a poetas que quera comprender en directo: Seferis, Yannis Ritsos, Odiseas Elitis, Cavafis, entre otros. En la poesa angloparlante encuentra afinidades con Elizabeth Bishop, y con Williams Carlos Williams, de quien comenta: Este poeta se alinea con los `descubridores, aquellos que necesitan ver, tocar y comprender algo ms que las palabras y sus combinaciones 6 . Al respecto de cmo se relacionan entre s palabra y realidad, la poeta ha dicho: yo no veo al poema girando alrededor slo del lenguaje [] me alegro cuando puedo poner una expresin de la conversacin comn en los poemas, me parece que les da ms vida 7 . Valga como ilustracin el humor potico en el texto Dijeron eso: Si ya es medianoche / no hay que entrar al arroyo, / el agua est dormida. / Podra despertarse. Si se trata de meterse con un peso pesado de la filosofa, como E. Kant, entonces se

La esfera ms cercana: hay un fuego encendido/ y rostros familiares. /Hay charlas previsibles y silencios / como pequeos lagos // (El verdadero mar est lejos. / El silencio total planea, lejos / como vaga amenaza).// (...) Quin vive plenamente/ y est en verdad despierto?/ (Temor de estar en rueda de fantasmas/ y fantasma uno mismo).

para registrar el desasosiego de aquel tiempo de zombies:

recomienda leer el aire leve de Terca paloma; si es la fenomenologa de Husserl lo que se busca comprender, hay que ir a Doble imagen (ambos en De lo visible). Si se quiere experimentar cmo se armonizan elementos dispares el decir conversacional con el pensamiento metafsico entonces hay que ingresar en el tempo de reflexividad que la poesa de Circe Maia prodiga: un iluminar desde adentro lo que las palabras portan y transportan cuando estn vivas, como el agua erizada de esos brillos hechos de la luz del pensamiento y del ro del lenguaje que nos habita. ----------------

Notas: 1 Maia,Circe, todas las citas del Prlogo tomadas de En el tiempo (1958; E.B.O., Montevideo, 1975). 2 Machado, Antonio, todas las citas del autor tomadas de Prlogos (1917-1931), Poesas completas, Austral, Madrid, 1973. 3 Maia, Circe, plaquette, Las palabras, Ediciones de Uno, Montevideo, 1986. 4 De una conversacin con Circe Maia (sin firma, 16.11.2007) en Obra Potica, de Circe Maia, Rebeca Linke editoras / Biblioteca Nacional, Montevideo, 2007, p. 413-417. 5 Gandolfo, Elvio, El tiempo y el tacto, El Pas Cultural, Ao XIX, N 951, 25.1.2008. 6 Ibdem. 7 De una conversacin con Circe Maia, Obra Potica, de Circe Maia, Rebeca Linke 2007, p. 413-417.

Circe Maia

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Poemas de Circe Maia

El lenguaje de las asimetras

El placer de seguir, punto por punto lo que los ojos ven: el placer cierto de desviarse un medio milmetro la mirada guiada por la mnima torcedura del tallo y enderezar despus y seguir paso a paso las ramas dobles casi paralelas una a cada lado del delgado tronco.

Casi iguales... El casi se siente entre los dedos la finsima trama de las asimetras casi como un lenguaje. Y qu dice esta lengua tan compleja? Dice que como nada es idntico a nada lo que se dice aqu vuelve a decirse en otro tono, otro matiz, otra distancia pero jams enteramente uno ni enteramente ajeno. de: De lo visible

Las palabras
A veces se presentan, enemigas. Cmo atacar o cmo huir? An este comenzar a escribir, ahora mismo, o la charla comn, que bien podra ser entablada entre computadoras: a tal pregunta van tales respuestas posibles, y no otras.

Y sin embargo hay algo ms, en los pequeos dilogos del momento. Veloces, al vuelo del instante: -Vienes ahora? Espera que ya termino. Vamos.

Esa soltura con que salta, viva, la voz sobre otra voz, como un pie que saltara sobre las piedras lisas, a travs de un arroyo. De: Superficies

Manos
Los gestos milenarios que repito desde el tender la mesa a hacer dormirse los nios, me descubren de pronto, su otra cara. Es mi mano y no es slo la ma. Vieja mano, viejsima, viniendo desde siglos, se mueve por detrs de una fra, gris mirada. Visto y pensado, el mundo contemplado, extendido delante de los ojos y los ojos buscando ver los hilos de la espesa maraa. ...Y sin embargo, manos que nada ven, las ciegas manos, mucho ms hallan, y sin buscar encuentran una viva sustancia: en palabra no entra en los ojos no cabe. Manos slo la palpan. De: Presencia diaria

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Doble imagen
Muchas veces el pensamiento envidia a la mirada. A la mirada sin pensamiento a la pura mirada.

Ah estn esos rboles doblados, invertidos en el reflejo de la laguna y no, como otras veces con mucha claridad, no, porque el agua est ligeramente rizada, muy ligeramente. Entonces la imagen est un poco desdibujada la imagen inferior, temblando, apenas un poco menos ntida

Y es como si expresara alguna cosa cuyo tema es la otra, sin duda. Pero qu cosa? Propone doble mundo? Pensamiento confuso. Mirada clara. De: De lo visible

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Terca paloma

El aire me pesa... (La paloma se cansa luchando contra el viento Scame el peso qutame el aire lbrame el ala El aire te sostiene ave estpida, calla (Pero suea el vaco la paloma kantiana) De: De lo visible

Desprendimiento

(De un texto de fsica)

Los sonidos blancos no tienen memoria... La frase se ha soltado del texto. Libre desprendindose de su significado baila en el aire y es como un vestido bailando, sin cuerpo. Los sonidos blancos...

De: De lo visible

(Un diagrama muestra un amontonamiento de lneas verticales rayaduras clculos).

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Mito
El dios-pjaro ya ha contestado todas las preguntas -casi todas de ndole tcnica sobre cmo construir una barca o un hacha, encender un fuego, cazar- e inicia el vuelo de retorno a las mansiones celestiales que comparte con otros dioses. Alguien, de pronto, entre los humanos, recuerda una pregunta esencial, la ms importante y que haba sido asombrosamente olvidada: cmo hacer para no morir? El dios-pjaro contesta, pero la respuesta lamentablemente no se oye porque ya estaba muy lejos, ya estaba muy alto. Este mito amaznico implica tambin, como otras, la idea de culpa, de responsabilidad humana: por qu no le preguntaron antes eso, tan importante? Como siempre, los hombres, preocupadsimos con lo accesorio y dejando de lado lo esencial...De qu vale conocer las tcnicas de supervivencia si nada va a sobrevivir nunca? De cualquier manera ese olvido, o ms bien ese retardo de la pregunta, es una falta leve, comparada con la desobediencia a una orden divina o a la violacin de algn tab. Pero justamente en la levedad de la falta, en el hecho de que la respuesta se escuche todava pero no se entienda, aparece una intencin profundsima. Aqu, la culpa primitiva forma de explicacin tiende a diluirse. No es un pecado equivocarse en una interpretacin, no hay nada vergonzoso en no or un mensaje. El horrible mundo del castigo y la penitencia no existe. Tampoco el dios-pjaro es culpable, porque contest, quiso ayudar. Los hombres tambin pusieron la mejor buena voluntad, fueron discpulos atentos, aprendieron todas las tiles enseanzas. Preocupados con ellas acaso no era vital para ser hombres poseer esos conocimientos?'-es disculpable que olvidaran lo otro. Que el hacha pueda trozar un cuello humano, que la canoa navegue un da por el ro sin sol de la muerte, que el fuego pueda calcinar hasta los huesos, todo eso no puede pensarse en el momento en que se piensa como vivir. Todos creen ser bastante slidos; nadie se ve hecho como est en realidad de un cristal delgadsimo. Tal vez la muerte misma les parezca la consecuencia de una imprudencia una debilidad, algo evitable por medios simples. Nadie piensa en ella, en realidad, puesto que ella es el no-pensamiento. Quin puede haber sido entonces el que, interrumpiendo la contemplacin de un hecho extraordinario (el dios-pjaro abriendo gigantescas alas y remontando el vuelo), quin puede haber atravesado, empujando a otros, la barrera de los contempladores para gritar -ahuecando las manos-, cmo se har para no morir? De: Destrucciones

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Posibilidad
De qu manera ataco con palabras cosas tan delicadas? La mirada de un nio de tres meses puede acaso tocarse con las palabras meses, tres, mirada? Hay que dar un rodeo dar vueltas y volver sobre sonidos sobre voces, odas, ledas, tal vez muy usadas... Es posible que un da se abran y en la hendidura brote la mirada. De: El puente

Los que iban cantando

Los que iban cantando tan de maana iban al ro? Rato se oy su canto por el camino.

Por entre el sueo slo era alegre y sola voz en el viento.

Los que dorman no lo sintieron pero el canto abri puertas ventanas, cielos del corazn, cerrados.

De aquel confuso canto -voces mezcladasno se pens en las bocas que lo cantaban: Solo era un canto por el camino de madrugada. De: En el tiempo

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Desdoblamiento
De tanto imaginar conversaciones ya es trabajoso hablar, porque las voces estorban la otra voz: sonido-sombra sonido-claridad, tu voz sonando respondiendo, existiendo... Doble luz, doble mundo. La presencia hueca de todo y por detrs la ausencia a pleno ser, llamando. De: Cambios, permanencias

Si p, entonces q
Red fortsima, de hilos de acero. Afirmacin y negacin se enlazan, se siguen, se desprenden como gotas de plomo derretido, que se sueltan de las premisas, como de altos hornos. Nadie corta estos hilos. Nadie pellizca la piel de la lgica. Los finsimos dedos arrojan su red sobre las cosas. Sin embargo la red vuelve vaca.

de: Dos voces

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Un mundo se destruye
(Fsica aristotlica)
I

Por debajo de la esfera de la luna los movimientos son imperfectos: tironeadas las cosas hacia abajo, hacia arriba, hacia un costado algunas caen el agua, piedra, hojas El peso es el llamado de la tierra. Otras se alzan, ingrvidas: la niebla, el humo, el fuego buscando su hogar alto, el alto cielo. Por encima la esfera de la luna esferas perfectsimas, ajenas a corrupcin y ruina un da se desploman y caen, sin un ruido frente al ojo feroz de Galleo.

Y as vamos mezclados nico remolino. De nacimiento y muerte las aspas girando de crecimiento y ruina. Derivando hacia el rojo del espacio nos llega cansada luz de estrella envejecida. Y el bosque ralea anunciando desiertos va el lustre a lo opaco la piel a la arruga y otra vez y otra vez giran las aspas y vuelan, invisibles, las simientes de nuevas muertesvidas. De: Dos voces

II

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Invitacin
Me gustara que me oyeras la voz y yo pudiera or la tuya. S, s, hablo contigo mirada silenciosa que recorre estas lneas.

Y repruebas, tal vez, este imposible deseo de salirse del papel y la tinta. Qu nos diramos?

No s, pero siempre mejor que el conversar a solas dando vuelta a las frases, a sonidos, (el poner y el sacar parntesis y al rato colocarlos de nuevo). Si tu voz irrumpiera y quebrara esta misma lnea... Adelante! Ya te esperaba. Pasa. Vamos al fondo. Hay algunos frutales. Ya vers. Entra De: Breve sol

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Suleika ibez o la paradoja de Schrdinger

por JAVIER ETCHEMENDI
In memoriam (1937 2013)

Una caja cerrada y opaca, un gato en su interior, un dispositivo que libera una partcula radiactiva y un 50% de probabilidad de que esto suceda en un tiempo dado. A este experimento imaginario del austraco Erwin Schrdinger (1935) se le anteponen distintas interpretaciones, una de ellas, la interpretacin de los muchos mundos ( many-worlds ), formulada por Hugh Everett en 1957, plantea que el proceso de medida supone una ramificacin en la evolucin temporal de la funcin de onda. El gato est vivo y muerto a la vez pero en ramas diferentes del universo: ambas son reales, pero incapaces de interactuar entre s debido a la decoherencia cuntica. En uno de esos universos Suleika Ibez falleci el 7 de marzo de 2013, en otro, donde existen, en el decir de Pessoa, cosas como gente viviendo por debajo de cosas como letreros [] Suleika aun continuar haciendo versos y pasear con un libro en la mano rumbo hacia algo parecido a las costas de un ro.

La conoc, frecuent su casa, me am, am mis libros, menos el ltimo, el cul deplor como el final de unos huevos fritos clebres por su firmeza de tmpano.

Tratar de observar y explicar el universo potico de Suleika Ibez sera algo as como abrir la caja, es decir, definirnos por uno de los dos estados posibles. Por otra parte qu se puede decir acerca de los mundos de una poetisa de esta magnitud? Si decimos que toda su obra est atravesada por un soplo surrealista e intensamente ertico y lcido e intelectual qu estaramos diciendo?.

Yo soy toda la luz que me ha soado. / Toda la sangre soy que me ha vivido . Ya en en su libro Experiencias con ngeles y Demonios (Arca, 1993) Suleika se lamentaba que [] con delicadeza mi abuela se absolvi. En ngel anmona, y se fue por el diminuto infinito de su polveraNo me dio tiempo a preguntarle la hora de mi desaparicin . Slo un poeta despide, celebra o premoniza a otro. Del poeta Gustavo Rivero y de su libro indito Los peces : [] Pero dentro de la caja, cuentan, ni siquiera un ruido se efectu. Solamente una sonrisa, dijeron, fue despus flotando, por las mareas de la quinta. Y alumbraba lejos.

Suleika nos reciba en su casa y all nos averiguaba e impona su presencia gnea de rmel y Shakespeare. Entre sus libros y sus gestos se haca y deshaca el tiempo que volcaba hacia el patio/jardn y al primor de su letra diminuta. Todos vibrbamos al influjo de su voz de tirana y de madre y nos des-hacamos bajo la perenne llovizna de las paredes de cal.

El texto que acompaa esta resea es nada en comparacin con su obra y al mismo tiempo lo es todo. En l estn las claves para no-descifrar su obra. No se puede descifrar, no se debe. Al observarla romperemos el matraz y liberaremos el veneno. Apenas, como lectores, podremos intuir, nuestra sabidura o ignorancia nos deja, siempre, por fuera de esa gran conversacin que es la poesa. Conversacin que an reverbera entre las cscaras de naranja y las tazas de porcelana.

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Textos manuscritos por Suleika Ibez entregados especialmente para su publicacin en el N3 de Lo que vendr.

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Enrique Bacci

Poemas del libro indito ramos de vigilia

Cuento las veces cuando nio, cansado de tantear, buscaba el apellido en esos bares del submundo ferroviario. Ms all del todo el rostro diurno estara tomndose su vino Porqu no, padre, gui? Conoce el mbito de otear, sin saber qu?

Quiz alguna cosa pedira la sombra de este nio, de rala languidez en tierra de tacuaras y un callejn terroso un dulce una obviedad? rincones de escuchar?

Alguna cosa cercana a la palabra nunca, ambo reversible con la palabra siempre

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Visto a lo lejos, parecera el habla una torcedura sin hambre de futuro. Mburucuy con uno y otro color estando ya enredado en esta uncin llevo de vos los ojos el cielo desbocado del fruto solariego? Un hijo y su padre calan y convencen si aciertan el patio del consuelo, el destendido golpe del abrigo Te hablo, padre, de las noches sin provecho Para mandar parar cirtame el lugar, su nombre. Pasionaria afligimiento que hace correr las piedras sentarlas sobre m buscar del apedreo partcula y verdad. Acecha, padre, a buscar la calma

II

No hubo, padre, ms que un canto y fue de otros.

A cada mundo que no visitamos lo cargamos de palabras. Investidura acerada es la astucia de las cosas, all, vos y tu hijo que no habla?

cmo agarraras la taza, padre y el cuchillo desarriado?

A cada lado de la bisagra la dimensin acorde va el mundo. Nuestro en su timbrar, mecido y vocacional puesto a ser arbitrio. Trama azul de sucia luz discurriendo por lo tuyo, vertido fugaz? No s de cuando pudiste servir la mesa de tu descendencia, a cada sitio del mantel un sueo, curvilneo

III

18 LO QUE VENDR / revista de poesa

Transparencia, lejana, desierto. Voz secreta, casi apagada como si hablara consigo misma, ella sin todava desertar. No solo su voz es un desierto disponible para mirar y nada tener en solidez. Palidecer de una solitaria tenia, eso fue lo que puse alguna vez y no leste, padre "ms que la palabra desierto desnuda la oracin su arena" Alguien podr avisarte sobre los malos tratos con la palabra. No solo, es cierto. En la casa donde los gritos mutilan el horizonte hay uno de ellos que viene de m No leste en sus paredes una pertenencia?

IV

Quisiera ver, padre, el fro de tu mano llave de tu casa

Creble: todo est en mirar al ojo, lechuza. De all cejar temor de ave nocturna. Jadear de ella, muchear de luz el monte al descreer: creer del otro un rictus a la manera de ritual. Que no oscuro, ceniciento increble: toda la dureza tiene para persistir, de s, al mundo que no fuimos.

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Meditar sobre lo ausente va a desuso, medir ya no se mide ni se come de s. Merendamos un sentir de ahora estofado de inyecta frugalidad, pasamos a platicar el t del arte de rumiar. Vos pasas, yo paso, l pace. Pero la paz dnde, pero esa paz, cuala? Medimos si estamos una ausencia tan solo por cuestiones de monta, convenires que le dicen Sabe, padre, que s dibujar caballos domados?

VI

en el espejo la duda, padre humea su sentencia

Clavo en la ua los ratos de su dimensin, toda vez que abre sus piezas este sol de all fuera. Sin huda posible ni retcula puesta sobre el arbitrio de una sombra el espejo del bar dice SALUS sin pensar en los hombres que atinan a ser vocacin de tarde trama y astucia. Convocatoria de una tristeza una con su vecina visin acecho disforme (el muchacho pasa a tener bigotes mojados, marco de seriedad para la noche)

VII

20 LO QUE VENDR / revista de poesa

Poemas inditos

Olga Leiva

Discpulo del Misterio, Oye Es la voz de la Tierra que despierta en tu Cuerpo

LA ILUMINACIN DE LA XORPOROCRACIA Mira tus muecas Los mil pjaros susurran su silencio en la cancin ms triste Por las noches te suean Son tu relicario Son tu piedra ms hermosa Son las historias que te contaba tu madre Son las historias que te cantaba tu padre Son la piedra ms preciosa La noche ms cerrada La perla prometida El perfume inolvidable del sol

Un libro es un acertijo que le hace el ser al escritor y luego es el acertijo que le hace el escritor al lector Luego el lector se convierte en el ser En discpulo del Misterio

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He venido a inscribir mi destino en la Va Lctea Los dioses han dormido hace tanto y ahora despiertan luego de 40.000 aos de ensueo por otras realidades imposibles para la mente humana He venido a perpetuar el nacimiento y la muerte de cada instante He venido a destruir todas tus ideas He venido a dormir contigo A morderte los brazos con veneno He venido para irme para rodar por los caminos de la tierra y perderme A buscar las coordenadas en el aire y en el cielo He venido a destruirme He venido para robar la estrella que gua a los hombres y soplar la niebla de sus ojos He venido a perderme con mis hermanos A olvidarme de para qu he venido

Deja que la imagen tome tu cuerpo y te sitie Deja que el latido central te penetre oscuramente Deja de pensar y comienza a ser una cacera No ser el guardin ni el esclavo No ser un espacio ni un tiempo Socorrer los antiguos llamados en el ocultamiento del cmo vivir Las preguntas son una muralla Si pudieras vivir detrs de la pregunta las races del cielo se marchitaran

22 LO QUE VENDR / revista de poesa

Silenciosamente contemplar los que hemos sido Las camas se incendian mientras nos alejamos de las noches de lujuria No quedan lobos atrapados Ahora cada uno se desnuda bajo la solitaria luna y no hay rostros para la contemplacin Una tierra para ir a descansar y a recoger la cosecha Un espacio vaco para ocupar La tierra es tan honda Desde el abajo llegan las ondas submarinas Las voces de ultratumba Adnde iremos a vivir cuando caigan las constelaciones sobre la epidermis? Adonde iremos a recibir al nuevo sol? Revolver la olla sobre las fogatas Recoger los pergaminos del futuro El oro incandescente A donde iremos a dormir cuando hayamos olvidado la piel de nuestros amantes? Ah quiero despertar maana Cuando los 108 das me abandonen y yo ingrese en la Tierra sin t

El libro me est escribiendo El libro me est reescribiendo Me tacha me borra y me vuelve a escribir El libro es un Maestro incandescente Aveces brilla y toca al lector Entonces los tres somos uno

Tu viste la espalda de las monedas y comprendiste que el escenario tiene la piel de los deseos T que habras viajado por el mundo para encontrarte contigo mismo detienes el firmamento en tu entrecejo T que eres un rey y un cobarde y mezclas el tarot en 108 das vibras cerca de m y me muestras nuevas lecciones en la iluminacin La luz es un estado mental Todo lo gobierna Todo lo transmuta Todo lo destruye No pide perdn

LO QUE VENDR / revista de poesa 23 Qu es lo que circula detrs de la imagen? Es el cdigo gentico de las plantas? Es la transfiguracin del espritu? Para amarme deb asesinarme con mi propio cuerpo Necesit decirte que las noches no bastan para amarte Que mi vida no puede esperar Que el sol es mi dios y el dios del sol es otro sol y as nos rozamos bajo las sbanas como bajo los cuatro ocanos Para amarte necesito que desaparezcas aguas dentro Vete Vuelve cuando tus ojos sean frutas y tus manos un palacio Vete No me agarres los tobillos Esta noche incendiar la siembra para que no reconozcas mis races zodiacales Entrars a tu habitacin con la piel encendida Todo lo quemars antes de ingresar en la Decimotercer casa Sin m Para amar tuve que desatar mis muecas y soltar todos los sueos y aguardar a que el viento me tomara Tuve que sitiar los huecos del Bosque Mental Tuve que comprender que el amor no se puede tener El amor no se puede entender El amor no se puede enhebrar sobre las sbanas del invierno El amor no se puede carcomer ni permitir ni socorrer ni acabar El amor es una planta extraa que te toma completamente Te ensea por las noches y no te deja vacilar El amor no es un maestro y no es un discpulo El amor es un bosque de frutos del Agua Y ah hemos de ir a ahogarnos Cuando las hermanas resuciten del embrujo del Sol Cuando Hassan-i-Sabbah sea dominado por la Serpiente y yo despierte de la alucinacin de las constelaciones zodiacales Entonces t llegars

Porque respiro en la noche pero voy en la direccin de las auroras boreales Porque he permanecido demasiado espacio en la caverna Porque t me reclamas yo desciendo de este libro Muevo las constelaciones para que vuelvan a cantar Escuchemos su perla perfecta de hacer milagros Esperemos su silueta en el prximo amanecer All no hay permisos ni derrotas All todo lo puedes El amor y el desamor All todo lo tienes Los recorridos que abandonaste cuando todo era tan pequeo an Una galaxia apenas Un corazn

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Gabriel Weiss

Poemas del libro El Corazn discurre editado por Yaugur en 2011

Mi corazn es la fuente del caballo es el tmpano del cordero de la baslica de San Isidoro de Len es un ave migratoria surcando una tormenta mi corazn me protege a la sombra de sus alas pero tambin me lanza hacia el abismo es el mar golpeando sin piedad el cabo Finisterre es un grifo incendindose en el firmamento es una bastn gastado perdido en una casa de remates es la bala que atraves el costado del coronel Len de Palleja en una tarde infausta en Boquern del Sauce es el muro de los federados en el cementerio de Pre-Lachaise es una cisterna romana del siglo III es un ludus en Roma y las arenas que se tien de sangre es la cola del caballo de Altamira es una cancha al costado del arroyo Miguelete donde juegan los muchachos que no piensan en maana mi corazn sin sobresaltos suea como suean los justos para mi corazn la tierra ser leve la tierra ser leve la tierra ser leve

Mi corazn es el misterio trazado por la danza el disco que el flechador lanz a Jacinto abriendo su cabeza y causndole la muerte es una columna de ciprs un palacio con escalinatas una losa sin nombre una cpsula repleta de amapolas grabadas es el toro que emergi del mar para embestir al hijo de Teseo es la proa de esmalte azul de una nave ateniense surcando el Ponto mi corazn son nudos de marfil y suaves frescos un campo florido de narcisos patio de luces y ardiente laberinto mi corazn es ms sutil que el aire y ms denso que el fuego camino arriba camino abajo mi corazn es uno y el mismo

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Mi corazn es un bfalo negro dormitando es un loto en el lago del Espejo es el rbol que Judas uso para colgarse es la luz intermitente de un candil es un museo de armas antiguas es un disco de pasta de los Rolling es un preso camino hacia la guillotina es una carga de caballera en mil novecientos cuatro infausto choque de hoplitas y salvajes centauros orientales es una bandera que ha perdido sus colores es un sombrero usado y su dueo tal vez ya se haya muerto es una factura fechada en mil novecientos sesenta es un jazmn que ha florecido mientras marzo se extingue como el fuego en un bosque

Mi corazn es un perro sarnoso corriendo detrs de un carro conducido por una deidad infernal de los asentamientos que emergen como rosas negras a orillas del pestilente Pantanoso mi corazn es Zeus desocupado avanzando por desolados cielos de pasta base y botellas rotas mi corazn va y viene como el mar cargando con sus muertos y preparando los prximos naufragios mi corazn se recuesta como un soldado herido y es una sombra Vagando por el Hades

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Fragmento indito
Cuando sonaron las siete trompetas de Jeric yo estaba all al pie de sus murallas y mi daga se ocupo de Julio Cesar y serv copas mientras bbking haca llorar a su guitarra y mi flecha atraves el infame corazn de Custer y corr por las calles de Varsovia cuando estallo en el aire la rebelin sagrada y tire los dados al pie de la cruz del Galileo y recorr las carreteras americanas trasladando a la diosa Janis Joplin y vi el resplandor de Hiroshima que me quemo los ojos y moje mis zapatos en El Tobogn moje mis zapatos al costado del Pantanoso donde pastan los caballos del apocalipsis y los nios descalzos apedrean al dios del desconsuelo y grite el gol de Piendibene al divino Zamora que cerro sus ojos y Piendibene el de los pies alados se la mando a guardar y fui un alumno nada aventajado del Bocha Benavides en un saln de Tacuaremb donde talle los escritorios escriba del absurdo mientras su voz recitaba los versos ms hermosos y tambin fui esclavo en un trirreme y cabalgue con Aparicio y ca en una escaramuza absurda en algn monte perdido donde nadie me dio sepultura y fui pasto de aves y chacales despus que me robaron mi armadura

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Los autores

Circe Maia , obra potica: Plumitas: poesas de mis 10 y 11 aos (Ed. Milton Reyes y Ca., Montevideo, 1944); En el tiempo (Ed. As, Montevideo, 1958 2 ed. Banda Oriental, Montevideo, 1975); Presencia diaria (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1964); El puente (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1970); Cambios, permanencias (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1978, 2 ed. Banda Oriental, Montevideo, 1990); Dos voces (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1981); Destrucciones (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1986); Un viaje a Salto (Ed. del Nuevo Mundo, Montevideo, 1986, 2 Ed. Swan Isle Press, Chicago, 2004); Crculo de luz, crculo de sombra (Lund Suecia, 1996); Superficies (Ediciones de la Feria, Montevideo, 1990); De lo visible (Ed. Siete Poetas Hispanoamericanos, Montevideo, 1998); Breve Sol (Ed. Banda Oriental, Montevideo, 2001); Yesterday a Eucalyptus (Ed. Brindin Press, London, 2001); Circe Maia, Obra Potica (Ed. Rebecca Linke, Montevideo, 2007); La casa de polvo sumeria/ lecturas y traducciones (Rebecca Linke/ Gussi, 2012). Luis Bravo , Montevideo, 1957. Poeta y performer integr el grupo Ediciones de Uno (1982-1994). Su letra y voz estn registradas en libros, plaquetas, casetes, Cds, en el primer Cdrom de poesa de estas latitudes en el que participaron 20 artistas (rbol Veloz, 1998; 2009), y en el dvd Tamudando (2010). Poemas suyos en revistas y antologas fueron traducidos al ingls, francs, sueco, alemn, portugus, esloveno, farsi. Co-organiz dos Festivales Internacionales de poesa en Uruguay (1993 y 2006). Fue articulista y columnista de Brecha y el S.O.D.R.E.; a nivel radial fue co-conductor del programa La luna desde donde disemin ciertas ondas estticas de los`90. Public asiduamente en Cuadernos de Marcha, colabor en medios de prensa y revistas nacionales (Asamblea, La Repblica, Zeta, El Pas Cultural, El observador Ilustrado, Sobretodo, El Da, 3 Orilla). Integrante del consejo editor de Hermes Criollo, (Sic), Peridico de Poesa (Unam, Mxico). Ensayos suyos fueron publicados en Revistas de Francia, Canad, Estados Unidos, Espaa, Portugal, Mxico, Colombia, Per, Chile, Brasil, Argentina. Entre sus libros: Nmades y prfugos/entrevistas literarias (Colombia, 2002); Escrituras visionarias/ ensayos sobre literaturas iberoamericanas (Premio Fondos Concursables, Fin de siglo, 2007); Voz y palabra: historia transversal de la poesa uruguaya 1950-1973 (Premio Investigacin Fondos Concursables, Estuario, 2012). Es investigador asociado de la Biblioteca Nacional, investigador adjunto de la Academia Nacional de Letras. Profesor del I.P.A. y de la Universidad de Montevideo. En 2012 fue becado al International Writing Program (Universidad de Iowa) junto a 30 escritores de diversos pases del mundo. Javier Etchemendi (Montevideo, 1968) Es coordinador de talleres literarios. Ha publicado los siguientes libros: Ro de ventanas (1999), Empezar lo interminable (2007), El espejo Continuo y Sueos de revlver (2009) y en libros colectivos: Polifona (1997), Poesa (1998), Letras derramadas (bilinge, espaolportugus, 2002). Poemas suyos fueron publicados en las revistas literarias Letralia, La lectura y Cuarto amarillo. Ha obtenido numerosas distinciones por su obra literaria.

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Suleika Ibez. (Montevideo. 1937 - 2013) Dict cursos de Literatura desde 1958, en Melo, Minas, en la Universidad Catlica de Montevideo y en el I.P.A. Dirigi un taller de creacin literaria con Lauro Marauda. Indita hasta 1989, obtuvo mltiples distinciones en concursos: la primera en 1967, con un jurado integrado por ngel Rama, W. Benavides y Domingo Bordoli, por un libro de cuentos. En 1976 fue premiada por un cuento en el Concurso Givr de Buenos Aires. Tambin por cuentos en los Concursos de Banda Oriental (1985), Diario La Hora (1986) y otros. Public: Homenaje a Jean Genet, (1989, Primer Premio Poesa, Intendencia de Montevideo); Retratos de bellos y bestias, (1989, Primer Premio Cuento, Intendencia de Montevideo); Experiencia con ngeles y demonios, (poesa); Galia, con quien tanto quera (Poesa, 2002); El jardn de las delicias, (Finalista en el Concurso Rmulo Gallegos, Narrativa); Edipo y Narciso en la poesa de Sara de Ibaez, (Ensayo); El amor y la muerte en la poesa de Juana de Ibarbourou, (1992, ensayo, Primer Premio Academia Nacional de Letras); La poesa de Csar Vallejo, (1992, ensayo, Mencin de Honor, Biblioteca Nacional); Jugando con hielo, (Teatro, Primer Premio del Teatro El Galpn); Terrible paraso, (poesa, 2009). Enrique Bacci (Paso de los Toros, 1960). Ha publicado poesa y narrativa, entre lo que interesa destacar: La or difcil, 1999; Midland, 2002; Isabelas, 2008; abrA, 2011; aguas de Te Aroha, 2011. Parte de su obra est presente en la antologa PULIR HUESOS, VEINTITRS POETAS LATINOAMERICANOS, seleccin y prlogo de Eduardo Miln, publicada en Barcelona por Galaxia Gutenberg. En Un pas imaginario. Escrituras y transtextos, una seleccin de poetas hecha por Maurizio Medo para el sello RUIDO BLANCO de Ecuador.

Olga Leiva , naci en Lund, Suecia, en 1981. Es poeta y diseadora de calzado. Public La lengua del Viento (2010) Editorial Catafixia (Guatemala) y Editorial La Propia Cartonera (Uruguay), Bagrejapons (2010) Editorial Mental (Uruguay) junto a los escritores De Avila, Mrquez, Piperno y Barrios; y Bruja Boreal (2011) Editorial Mental. Poemas suyos aparecen en antologas de Uruguay, Paraguay, Venezuela, y Suecia; y en revistas digitales de Paraguay, Mxico e Inglaterra. Trabaja en la Editorial Mental. En marzo 2011 recibe una mencin en el Concurso Literario Juan Carlos Onetti organizado por la Intendencia Municipal de Montevideo, por su libro Diamantismo.

Gabriel Weiss, 1961. Profesor de Literatura egresado del Instituto de Profesores Artigas. Con amplia trayectoria como dirigente gremial y poltico en 2011 publica el libro de poemas El corazn discurre editado por la editorial Yaugur.

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lunes a jueves de 20:00 a 21:00 horas

Taller de poesa. Coordinan Claudia Magliano y Laura Alonso. Martes, 18 horas en Casa de Portugal (Mariano Moreno 2629) Informes: tallerpoesiacyl@gmail.com

Recibimos comunicados a incluir en el prximo nmero en revistaloquevendra@gmail.com

Cartelera

Taller de poesa Suleika Ibez. Coordina Javier Etchemendi. Viernes, 19 horas en Casa de los Escritores del Uruguay . Mercado de la Abundancia (San Jos y Aquiles Lanza). Informes: jetche2000@hotmail.com Taller de lectura y escritura. Coordina Jos W. Legaspi. Mircoles, 19 horas en Kalima (Durazno 1952, esquina Jackson) Informes: 099 982 863. Taller de arte Joaqun Aroztegui. En Arte Club. Lauro Mller 2015. Informes: 2410 6061. Espacio multidisciplinario Mixtura. Coordina Betty Chiz. Lunes 20 horas en Asociacin Cultural Zhitlovsky. Durazno 1476. Informes: bchiztov@gmail.com

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Dos maletas con dibujos de nios de Terezin (1942.1944) de Edward Hirsh. Traduccin del ingls: Pedro Serrano. Prlogo Washington Benavides . 24 pp. PVP. $80. Pedro Serrano dice en la presentacin de este libro: Con el poema que aqu se presenta Hirsch ha sabido entrar con atencin y sigilo en la tragedia colectiva del pueblo judo. A alguien se le ocurri guardar unos dibujos despus de que hubieran desaparecido paulatinamente primero los papeles, luego los lpices y colores, posteriormente maestra y finalmente los nios que haban hecho esos dibujos y que al hacerlo vivan y dejaban como testimonio lo que plasmaron. La persona que los guard tambin desapareci, y las maletas quedaron arrumbadas por muchos aos. Despus de la guerra alguien sustituy a quien estaba a cargo de esos cuartos, alguien cerr una puerta con llave, y los dibujos se quedaron esperando durante muchos aos, hasta que, como dice Hirsch en su poema, alguien abri la puerta, descubri la maleta, y los dibujos se desparramaron inundndolo todo y empapndonos a nosotros. Ertica Ma. de Sal Ibargoyen. 50 pp. PVP. $150 Cuarta edicin de esta obra, la segunda en Uruguay. En 1982 escribi el poeta argentino Jorge Boccanera sobre este libro: Ninguno de los libros recientes de Ibargoyen alcanzan la vitalidad y la riqueza de esta Ertica ma, un poemario verdaderamente atpico. Y digo esto porque mis prejuicios como lector aguardaban, en esta etapa de su obra, en este ciclo de la poesa de Ibargoyen, un tono medido, reflexivo. Ahora el poeta, por medio de la temtica amorosa, violenta su propia retrica, provoca un acoso delicadamente desgarrador, tensa un llanto dulcemente volcado entre la circunstancia individual y la experiencia colectiva. La sangre humea, la saliva roe los bordes de la escritura, la tinta es cmplice.... Es la palabra martillando sobre el caliente acero del silencio. El poema de amor de todos los tiempos, fragmentado en el recuerdo de dos, que Ibargoyen en su ocio generoso ha reescrito.

Nuevos libros

Aunque la orquesta se duerma. de Eduardo Nogareda. Diseo de Marina Pose. Prlogo de Gerardo Ciancio. 52 pp . PVP. $180 En el prlogo de este libro Gerardo Ciancio expresa: Leer la produccin potica de Eduardo Nogareda constituye un ejercicio de placer textual, pero un placer que deviene a partir de un cierto esfuerzo, una atencin lectora, ya que no asistimos a una potica de lo meramente conversacional o a una propuesta que se sostenga por su simpleza. Forma y fondo, expresin y contenido, significante y significado, discurso y emocin operan en este libro, y en la poesa de nuestro autor en general, con un nivel de amalgamamiento, de dominio del instrumento y de una cierta capacidad para comunicar lo radicalmente humano que no ocurre a menudo en la poesa contempornea uruguaya.

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Hokusai de Washington Benavides. Prlogo de Eduardo Miln. Diseo de portada de Pablo Benavdez. 84 pp. PVP $220. Segunda edicin de Hokusai, publicado inicialmente en 1975. El poeta Eduardo Miln, encargado del prlogo para esta segunda edicin, dice: Hokusai es mucho. Y uno de los grandes libros de un poeta sin igual. Y la poesa es la rma de respiracin que vuelve al aire ms respirable. Como editorial, con la edicin de Hokusai, continuamos el proyecto de poner al alcance de quin as lo quiera, obras que creemos de gran importancia y vala. En este caso una obra de culto dentro del panorama de la poesa nacional. Hokusai estar disponible para los lectores a partir de abril de 2013.

De - generaciones (presencia del poeta) de Lucio Muniz. 24 pp. PVP. $80. Nueva entrega de Lucio Muniz. Publicado por LOQUEVENDR como adhesin al premio Morosoli entregado al autor por la Fundacin Lolita Rubial en 2012. Muniz dedica este nuevo volumen al poeta Salvador Bcquer Puig y desarrolla en el un recorrido vital que marca la presencia del poeta en su obra. Un poeta que es uno pero son varios a la vez. Desarma y vuelve a armar la constelacin de poetas que habitan en el autor y en sus compaeros de ocio.

40 aos de poesa de Alfredo Fressia. 84 pp. PVP. $220 Con la edicin de este libro, LOQUEVENDR celebra los primeros cuarenta aos Alfredo Fressia en la labor potica. Este volumen rene los tres primeros libros publicados por Fressia: Un esqueleto azul y otra agona, publicado en 1973; Clave nal, publicado en 1982 y Noticias extranjeras, publicado en 1984. El propio Fressia dice en el prlogo: [La publicacin de estos poemas] ...Ya no significan un acto de coraje ni podrn desconcertar a nadie. Los entrego hoy al lector porque ms que nunca han vuelto a ser lo que siempre fueron: poesa. Este libro se presentar en Montevideo en el momento exacto en que se cumplen los cuarenta aos de Fressia con la poesa. Esto ser en la Biblioteca Nacional el da jueves 23 de mayo.