Ciclos en el progreso humano

Por Ettore Da Fano, Dr. Fil. F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.
Se supone que la antige!a! !e la raza humana sea !e apro"ima!amente un mill#n !e
a$os. %enemos !atos hist#ricos que cu&ren !os mil a$os, m's o menos. (os !atos !e
tiempos m's antiguos no permiten trazar un cua!ro comprensi&le !el mun!o !e
aquellos !)as. Esto signi*ica que, si pu!i+ramos comprimir la historia entera en una
pel)cula cu,a e"hi&ici#n !urase !os horas, el per)o!o !el que tenemos !atos,
correspon!er)a a los -ltimos siete segun!os.
Por la tanto conviene ir con cautela al ha&lar !e ciclos en el progreso humano.
Sa&emos, sin em&argo, que !e&e ha&er ha&i!o puntos !ecisivos en la evoluci#n. En su
progreso hacia la maestr)a, se le !io al hom&re el *uego, , esto ha !e ha&er a*ecta!o
&astante !r'sticamente su manera !e vivir en aquellos tiempos. Anteriormente, el
hom&re viv)a m's &ien como los animales, comien!o e"clusivamente alimentos cru!os
, usan!o instrumentos e"trema!amente primitivos como son pie!ras , garrotes !e
ma!era.
Ahora, con la a,u!a !el *uego, po!)a cocer la arcilla , *a&ricar utensilios. Con el correr
!el tiempo apren!i# a e"traer metales !e los minerales , convertirlos en herramientas
, armas. (uego pu!o alum&rar , calentar su cueva. ten)a m's horas !isponi&les para
tra&a/ar ,, quiz's, para pensar, mientras contempla&a las llamas amistosas. A,u!a!o
por las herramientas apren!i# o*icios.
De esos simples comienzos naci# el progreso tecnol#gico que, en el transcurso !el
tiempo, se torn# m's comple/o , con!u/o, en l)nea recta, a vapores, *errocarriles , los
motores !e com&usti#n interna. A!em's !e eso, no pue!e !ecirse gran cosa so&re
ciclos , *ases, aunque sa&emos !e la ascensi#n , ocaso !e civilizaciones so&re los
!istintos continentes , quiz's a-n so&re los que ho, ,acen sumergi!os.
Ca!a vez ha, m's evi!encia !e que hemos entra!o a un ciclo nuevo. (os s)ntomas !el
cam&io son senti!os en gra!o particular por quienes han naci!o alre!e!or !el
comienzo !e nuestro siglo. El n-mero , la naturaleza !e los inventos realiza!os en el
campo !e la %+cnica !urante los -ltimos cincuenta a$os parecen ser -nicos. 0uestros
antepasa!os s#1o po!)an so$ar con las muchas cosas que ho, nos son per*ectamente
*amiliares. 2Pue!e ser mera coinci!encia que los sue$os m's au!aces que nuestros
antecesores acaricia&an por mil milenios, se convirtieran en reali!a! !urante estos
-ltimos cincuenta a$os3
Un poder nuevo
Pero a-n as), las muchas *uerzas so&re las que hemos a!quiri!o control, los miles !e
utensilios que est'n a nuestro alcance, no son sino se$ales que in!ican la pro"imi!a!
!e algo m's gran!e. Algo &'sicamente nuevo , que transcien!e to!o lo !em's, nos ha
si!o !a!o, , ,a no pue!e ha&er !u!e alguna !e que hemos entra!o a una era nueva.
El control so&re el *uego nos proporcion# en !etermina!o momento *ormi!a&les
po!eres provenientes !e otras *uentes. Pero en nuestra vi!a una alquimia m's eleva!a
ha si!o ense$a!a a los hom&res4 el arte !e !esintegrar el 'tomo. Cuan!o se parten los
'tomos !el hi!r#geno , se los recom&ina para *ormar helio, se li&era una energ)a que
es !iez millones !e veces tan gran!e como la que se pro!uce queman!o simplemente el
mismo n-mero !e 'tomos !e hi!r#geno. 5a no le interesa el hom&re vencer las *uerzas
!e la a!hesi#n , !e la cohesi#n para !escu&rir el secreto !e la conservaci#n !e la
materia. 6o, est' /ugan!o con *uerzas !e un or!en !istinto. con las mismas *uerzas que
mantienen la esta&ili!a! !el mun!o material.
Este es un secreto que ha si!o !escu&ierto para la humani!a!, no s#1o a un grupo
espec)*ico !e hom&res. Es la 7uinta Esencia que no pue!e protegerse por patentes o
monopolizarse como los cuatro principios !e la tierra, el agua, el aire , el *uego. Ahora
est' en manos !el hom&re , +ste pue!e usarla para crear una e!a! !e prosperi!a!
material sin prece!entes o, si proce!e atolon!ra!amente, para !estruir to!o vestigio
!e civilizaci#n.
Si &ien le ha si!o !a!a al hom&re la li&erta! !e elegir, , por consiguiente la !e errar,
e"isten sin em&argo po!eres que no permiten que los asuntos !e la humani!a! pier!an
su equili&rio por completo. (o que la ma,or)a !e la gente sa&e acerca !el gran po!er
nuevo, es -nicamente su aspecto m's grosero , o&vio. Se !e!uce !e ella que !e&e ha&er
otro aspecto, una contra8parte !e la *)sica, una que s#1o es compren!i!a enteramente
por unos pocos, porque es mucho menos espectacular , much)simo m's sutil que la
&om&a at#mica. 5, no o&stante, esa 9otra parte: tam&i+n le ha si!o con*ia!a al hom&re.
est' con nosotros , est' activa, , quiz's !e un mo!o m's po!eroso por cuanto es m's
sutil.
6a, una !i*erencia signi*icativa entre la historia !e esta nueva *uente !e po!er ,
aquella !e acontecimientos compara&les !el pasa!o. En ciclos anteriores hu&o la
ten!encia !e hacer primero las cosas , luego !e *iloso*ar so&re ellas. Por e/emplo, la
p#1vora se invent# emp)ricamente, casi por casuali!a!. Despu+s que su empleo hu&o
revoluciona!o el m+to!o !e guerrear, los *il#so*os atacaron los pro&lemas !el
movimiento con renova!o vigor y se !esarrollaron nuevas teor)as en F)sica. (a
m'quina a vapor se constru,# sin gran!es conocimientos !e los principios te#ricos !el
caso.
Despu+s que hu&o revoluciona!o las in!ustrias , la locomoci#n, los *)sicos comenzaron
a estu!iar los principios energ+ticos, , esto con!u/o a la nueva ciencia !e la
%ermo!in'mica. (a utilizaci#n !e la energ)a at#mica sigui# un curso contrario4 requiri#
cincuenta a$os !e investigaciones puramente cient)*icas, !ivorcia!as !e to!a
consi!eraci#n utilitaria ;completamente a&stractas ,, en parte, hasta meta*)sicas< para
*ormar la &ase te#rica que permitiese convertir materia en energ)a.
5 la %+cnica a-n an!a a la zaga !e la %eor)a. %e#ricamente, la canti!a! !e energ)a
conteni!a en !etermina!a canti!a! !e materia, pue!e ser calcula!a me!iante la
ecuaci#n relativista !e Einstein seg-n la cual energ)a equivale a masa, multiplica!a por
la veloci!a! !e la luz. (a ecuaci#n que permite calcular la energ)a total, *ue revela!a a
la mente humana en su totali!a!. (os recursos t+cnicos al alcance !el hom&re s#1o le
permiten li&erar una *racci#n in*initesimal !e la energ)a, , el resto nos que!a
misericor!iosamente nega!o hasta que apren!amos a mane/arlo /uiciosamente.
De&i!o a esa ecuaci#n que aca&amos !e mencionar, el nom&re !e Al&erto Einstein
que!# relaciona!o con el invento !e la &om&a at#mica. En reali!a!, este nom&re
representa para nosotros to!a una ca!ena !e sa&ios que !e!icaron sus vi!as a
investigaciones !e ciencia pura, a la &-sque!a !e la ver!a!, tratan!o !e reconocer las
le,es universales !e la naturaleza. Su ma,or am&ici#n ha si!o la !e !escu&rir
eventualmente la (e, Maestra !el =niverso, la que e"presase e"ternamente la uni!a!
in!ivisi&le !el Cosmos.
La fsica y la luz
Del mismo mo!o que una persona que se ha,a per!i!o en un &osque, trata !e
orientarse por la luz !el sol o el &rillo !e las estrellas, as) el *)sico mo!erno sigue el
paso !e la luz. 5 !igo luz en el senti!o literal !e la pala&ra. El ciclo !el comienzo !e esta
centuria est' !omina!o por el estu!io !e la luz , to!os los conceptos cient)*icos
importantes, lo mismo que sus !erivaciones *ilos#*icas, son resulta!os !irectos !el
!escu&rimiento !e las propie!a!es sorpren!entes !e la luz. Es como si los hom&res !e
ciencia mo!ernos, mirasen la luz , usasen sus ra,os para trepar a lo largo !e ellos
hasta su *uente.
Einstein cont# a algunos !e sus amigos que en su /uventu! sol)a tener una imagen
mental o visi#n persistente, a sa&er4 la !e un hom&re corrien!o tras un ra,o !e luz. El
correr mentalmente tras un ra,o !e luz le con!u/o con el an!ar !el tiempo a una teor)a
especial !e la relativi!a!. A-n ho, no ha, me/or punto !e parti!a para el estu!io !e la
teor)a especial !e la relativi!a!, que visualizan!o a un hom&re corrien!o tras un ra,o
!e luz. Einstein cuenta !e otro cua!ro mental o visi#n que sol)a tener una vez tras otra
en su /uventu!, la !e un hom&re encerra!o en la /aula !e un ascensor ca,en!o por un
pozo pro*un!o. Esta visi#n le llev# con el an!ar !el tiempo a la teor)a general !e la
relativi!a!. 5 nuevamente no ha, me/or camino para comenzar el estu!io !e la teor)a
general !e la relativi!a! que esta visualizaci#n.
Esta !uali!a! !e visi#n es m's que mera imaginaci#n. Porque representa l-ci!amente
el !o&le aspecto !el hom&re4 prisionero en pesa!a /aula !e hierro, v)ctima in!e*ensa !e
la gravitaci#n !e las masas, aniquil'n!ose en su ca)!a. el hom&re, li&re !e las ca!enas
!e la tierra, resurgien!o !e la cruz ;la que representa el sistema !e coor!ena!as o el
me!io !e re*erencia correspon!iente !el mun!o material< , como ente li&re, siguien!o
la luz hasta !on!e +sta alcance.
%o!a la estructura !e la F)sica mo!erna !escansa en el hecho !escu&ierto hace
cincuenta a$os !e que la veloci!a! !e la luz es !e 1>?,@@@ millas por segun!o ;A@@,@@@
Bms.<. Esa veloci!a! es la misma no importa si se la mi!e en la !irecci#n !e
propagaci#n !el ra,o !e luz o en contra. 0a!a pue!e agreg'rsele ni rest'rsele. Esto
s#1o pue!e signi*icar que las veloci!a!es no pue!en sumarse como se suman n-meros4
C D C E F. Signi*ica a!em's que no ha, veloci!a! ma,or que la !e la luz, , que no pue!e
ha&erla. Aqu) pues, en un mun!o en que to!o es relativo, tenemos algo constante,
seguro.
(a luz quiz's esta m's cerca !e lo A&soluto que cualquier otra cosa. Esto es ver!a! en
cuanto a la luz que po!emos ver con nuestros o/os , lo mismo en cuanto a las muchas
ra!iaciones !e otra clase que no po!emos ver, pero que han si!o !escu&iertas !urante
los -ltimos cincuenta a$os.
(a ecuaci#n !e relativi!a! !e Einstein es consecuencia !irecta !e la invaria&ili!a! !e la
veloci!a! !e la luz. El ciu!a!ano com-n quiz's no que!e mu, impresiona!o por la
constataci#n !e que4 E = M . c
2
.
Poco sa&e cu'nto implica esta *#rmula que ha !e a*ectar la manera !e pensar !e los
hom&res en este ciclo , en to!os los ciclos por venir.
Gamos a analizar &revemente la ecuaci#n. 0#tese su *orma triangular4 Masa es uno !e
los puntos, energ)a es el segun!o punto, , el tercer punto es el cua!ra!o !e la veloci!a!
!e la luz. Ahora, 2que signi*ica 9masa:3 Es lo que caracteriza a la materia, lo que hace
que el acero sea acero, el concreto H concreto. Es la !ureza !el !iamante, la pesa!ez !el
plomo, la esta&ili!a! !el oro, la *irmeza !e las monta$as !e granito. (os hom&res !e
to!os los tiempos la han consi!era!o como la esencia !e las cosas, eterna e
in!estructi&le.
(o que llamamos *uerza o energ)a ha si!o consi!era!o como algo relaciona!o con
masa, como un atri&uto !e ella. Ahora, masa ,a no es m's una esencia, ,a no es
in!estructi&le, sino s#1o un aspecto que po!emos trans*ormar en otro aspecto8energ)a.
0inguno !e los !os, por s) s#1o, tiene signi*ica!o ni e"istencia real. En con/unto
representan !os mani*estaciones complementarias !e una reali!a!.
(o que sea la esencia !e esa reali!a!, no nos lo !ice la ecuaci#n. 0o po!r)a hacerlo,
porque la ecuaci#n es una 9*#rmula:, una *orma pura, i!ea!a por la l#gica !el
pensamiento que es la -nica capaz !e compren!erla. =na *#rmula esta&leci!a con
recursos !e la l#gica s#lo pue!e llevarnos al um&ral !e la comprensi#n , !arnos la
llave para a&rir las puertas. C#mo cruzar el um&ral , alcanzar el tercer punto, no pue!e
ning-n hom&re ense$'rselo a otro. s#lo las *aculta!es intuitivas pue!en servir !e gu)a.
5 esa misteriosa enti!a! escon!i!a &a/o el nom&re !e 9cua!ra!o !e la veloci!a! !e la
luz:, es la c-spi!e !e otro tri'ngulo. 0os resulta !i*)cil imaginarnos 9veloci!a!: como
uni!a!. pensamos en ella en t+rminos !e !istancia en el espacio, recorri!a en un
intervalo !e tiempo. Espacio , tiempo son !os puntos !el tri'ngulo. 0inguno !e los !os,
por s) solo, signi*ica na!a ni e"iste realmente. En con/unto, s) signi*ican algo, por cuanto
sirven para alcanzar el tercer punto.
Caractersticas del movimiento
Espacio , tiempo, materia , *uerza son tan s#lo atri&utos !el movimiento.
Pero el movimiento !e los cuerpos es relativo , !epen!e !el punto que ar&itrariamente
consi!eramos inm#vil. S#lo el movimiento !e lo que llamamos luz, es invaria&le. (a luz
es la -nica reali!a!4 es tiempo, espacio, materia, *uerza, en una pala&ra4 to!o el
universo *)sico. En cuanto se compren!a el misterio !e la luz, se penetra el misterio !e
la creaci#n. 7uiz's ahora po!emos leer !e nuevo el relato &)&lico !el I+nesis ,
e"perimentar ese reverente temor que nace !e una comprensi#n m's pro*un!a4 Dios
!i/o4 6'gase la (uzJ 5 la (uz se hizo. 5 Dios vio que la luz era &uena, , Dios separ# la luz
!e las tinie&las. a la luz, Dios la llam# 9D)a:. , a las tinie&las, las llam# 90oche:. 5 se hizo
!e noche. luego naci# la ma$ana4 un !)a:.
El te"to he&reo no !ice 9el primer !)a:. Dice4 9un !)a:. Porque el t+rmino !e 9primer
!)a: implicar)a una secuencia en el tiempo, , la creaci#n no tuvo lugar en el tiempo, ,a
que el tiempo naci# con la luz. 5 la luz es la totali!a! !e la cual nacieron to!as las cosas
por el proceso !e !i*erenciaci#n , !egra!aci#n. 0a!a m's necesita&a ser crea!o, to!o
lo !em's simplemente se !esarroll# !e la luz.
En siglos pasa!os, se cre)a que la luz consist)a !e un en/am&re !e part)culas peque$as,
!e 'tomos !e luz, pro,ecta!os a trav+s !el espacio a enorme veloci!a!. Esta teor)a era
a!ecua!a para e"plicar to!os los hechos que entonces se conoc)an !e la luz, como la
transmisi#n en l)nea recta , la re*le"i#n por espe/os.
M's tar!e se !escu&rieron !atos nuevos, tales como el comportamiento !e la luz al
pasar por aperturas angostas. Estos !escu&rimientos no concor!a&an m's con la teor)a
!e los corp-sculos, sino suger)an la naturaleza on!ulatoria !e la luz. (a nueva teor)a
e"plica&a mu, &ien los conocimientos anteriores, lo mismo que los nuevos, , por ello se
la acept#. 0a!ie po!)a !u!ar !e su e"actitu! !espu+s que se hu&iera !escrito las on!as
!e luz , hasta me!i!o su longitu!, amplitu! , *recuencia.
Pero en los -ltimos cincuenta a$os !escu&rimientos a!icionales !ieron nueva vi!a a la
teor)a !e los corp-sculos. Por consiguiente surgi# la e"tra$a situaci#n !e que se
constatara que la luz se comporta&a en ciertos casos como una lluvia !e pro,ectiles
min-sculos ,, en otros casos, como una mare/a!a !e on!as. Ahora, la i!ea !e las
part)culas es tan !i*erente !e la !e las on!as, que parecer)a incre)&le que una misma
cosa pu!iese concor!ar con am&as al mismo tiempo.
(a ciencia resolvi# este con*licto, no por !eci!ir en *avor !e uno u otro !e estos puntos
!e vista ni por a!mitir un compromiso entre ellos, sino aceptan!o los !os
simult'neamente, utiliz'n!olos para !esarrollar un concepto nuevo , m's eleva!o, el
tercer punto !el tri'ngulo. %anta importancia se le atri&u,# a la nueva teor)a como
contri&uci#n al progreso !e la ciencia , como servicio a la humani!a!, que al hom&re
que la *ormul#, se le a!/u!ic# el Premio 0o&el.
Si analizamos este a!elanto, !escu&rimos que uno !e sus m+ritos principales consiste
en ha&er venci!o el pre/uicio !e que el concepto sea la esencia ver!a!era !e las cosas.
El concepto es, en ver!a!, nuestro propio cua!ro mental !e las cosas, &asa!o en
nuestra interpretaci#n incompleta !e lo que perci&imos. 0uestros conceptos est'n
&asa!os en !e*iniciones, es !ecir limitaciones, , son e"presa!os en un lengua/e &asa!o
en clasi*icaci#n. 0os vemos atrapa!os mentalmente por nuestras propias creaciones.
Ponemos ca!a cosa en una u otra casilla , la llamamos por el nom&re que hemos puesto
a la casilla. 5a que no po!emos colocar al mismo tiempo la misma cosa en !os casillas
!istintas, parece que cre,+ramos que no pue!e ser !os cosas simult'neamente.
Atri&u,en!o una naturaleza on!ulatoria a la luz ,, tam&i+n, una naturaleza !e
part)culas, no hemos puesto en !escu&ierto la ver!a!era esencia !e la luz. hemos
e"puesto simplemente !os mo!os !e su comportamiento. =n concepto m's eleva!o no
pue!e nunca enten!erse en t+rminos !e conceptos in*eriores. Pero, si por un es*uerzo
intuitivo elevamos nuestra comprensi#n al tercer punto , luego miramos atr's hacia
los !os puntos originales, !escu&rimos que nuestra concepci#n !e ellos ha cam&ia!o ,
que no se contra!icen m's, sino que se suplementan mutuamente.
De esta manera, miran!o atr's hacia las part)culas, no s#lo part)culas !e luz, sino
tam&i+n part)culas !e materia como ser 'tomos, mol+culas, granos !e arena o a-n
planetas , soles, se nos presenta ahora un cua!ro mu, !istinto. Est'&amos
acostum&ra!os a imaginarnos que los cuerpos materiales *uesen como &olillas, con
super*icies lisas, con contornos !e*ini!os, , separa!as unas !e otras por espacio vac)o.
Cuan!o apren!imos que e"ist)an la grave!a!, la atracci#n , la repulsi#n que actua&an a
!istancia, nos imagin'&amos que el espacio entre los cuerpos estuviese lleno !e un
aura !e energ)a que emana&a !e la materia. 6a&)a las part)culas , ha&)a el campo
alre!e!or !e ellas.
Pero ahora sa&emos que este cua!ro no pue!e ser ver!a!ero. 0o ha, tales l)mites.
Porque sien!o las part)culas masa, tienen energ)a H , el aura, que es energ)a, tiene
masa. Si ha, alguna !i*erencia, consiste s#lo en intensi!a!, pero no en esencia. Po!r'
ha&er concentraciones m's eleva!as en la vecin!a! inme!iata !e lo que llamamos 9el
centro: !e cualquier part)cula, las que !isminu,en gra!ualmente a me!i!a que
aumente la !istancia, pero que nunca !esaparecen. =na part)cula es una con su aura, ,
el aura se e"tien!e a trav+s !el universo.
Un slo Universo
K7u+ visi#n magni*icaJ Este es un solo universo, -nico e in!ivisi&le. 0o ha, l)mites, na!a
aisla!o. Estamos en cualquier parte , en cualquier momento. 0o hace *alta
pro,ectarnos a lugares , +pocas !istantes, porque ,a estamos all). S#lo !e&emos
remover aquellas limitaciones que nosotros mismos nos hemos impuesto , que son las
negaciones, , nuestra consciencia se con*un!e con la consciencia !el %o!o.
Ahora vemos que la F)sica que comenz# con la materia , su mec'nica, se ha eleva!o en
nuestra generaci#n a una concepci#n su&lime !e una reali!a! m's alta. De la F)sica
!epen!en muchas otras ciencias. (a ciencia, que no conoce restricciones, no pue!e ser
reteni!a por *ronteras nacionales ar&itrarias. Como ra!iaci#n !e on!a corta penetra
las cortinas m's espesas !e hierro o !e /uncos. (as eleva!as concepciones !e los
pensa!ores m's avanza!os alcanzan, !e mo!o sutil, la mente !el hom&re com-n ,
germinan all) antes !e que las *uerzas !e las tinie&las pue!an impe!irlo porque la luz
es m's *uerte que las tinie&las.
Para el m)stico, 9luz: equivale a !arse cuenta !e la gama in*inita !e ra!iaciones que
llegan hasta nosotros !es!e la *uente in*inita. 0uestros corazones, estimula!os por
entonamiento responsivo, comienzan a irra!iar la m's pura !e to!as las emociones,
aquella que llamamos amor. (uz , amor son !e la misma naturaleza. la una !escien!e ,
el otro ascien!e, como los 'ngeles en la escalera !ora!a al cielo, los aspectos activos ,
pasivos !e la Gi!a.