Bioetica y Bioetcnologia

Biotica y Biotecnologa en la perspectiva CTS
Coleccin bos y ethos
Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez, Jaime Escobar Triana, Gilbert Hottois, Carlos Eduardo Maldonado, Juan Mendoza-Vega, Rosalba Durn, Jairo E. Mrquez D., Gilberto Cely Gal-
Biotica y Biotecnologa en la perspectiva CTS
COLOMBIA
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COLEccIN BOS Y ETHOS EDICIONES EL BOSQUE
1a. Edicin, Noviembre 2003
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TAbLA de CONteNIdO
PRESENTAcIN ................................................................................. 9
Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas................ 13 Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos ............................. Jaime Escobar Triana Biomedicina o biotecnologa aplicada al hombre? .............................. Gilbert Hottois Construyendo la evolucin. Una defensa fuerte de la biotecnologa . ... Carlos Eduardo Maldonado 35
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Biotica, biotecnologa y conciencia social ............................................ 105 Jaime Mendoza-Vega Una aproximacin filosfica a los conceptos de ciencia y naturaleza ... 115 Rosalba Durn Forero Nanobiotecnologa ................................................................................. 135 Jairo E. Mrquez D. Dimensin biotica de la realidad virtual .............................................. 213
Gilberto Cely Galindo
PreSeNtAcIN
El desarrollo tecnocientfico ha permitido el entrecruzamiento entre tecno ciencia y sociedad caracterizando nuestro actual mundo como una cultura en va de planetarizacin. La tecnociencia se relaciona con la tica, la poltica, el sistema jurdico, la religin, el arte, el sistema educativo y todos los subsis temas derivados de ellos. Estas relaciones y especialmente las intervenciones que tienen que ver con la biotecnologa, plantean problemas que involucran la vida en general y la humana en particular, e interpelan a la biotica dados los conflictos morales que surgen por la accin humana en ambos aspectos. La edad en que vivimos es quizs nica, pues a diferencia de pocas ante riores sus problemas y posibilidades provienen de una misma fuente: los logros extraordinarios de la ciencia y la tecnologa. El nuevo poder sobre la naturaleza incluidos los humanos como parte de sta, y sobre la totalidad del planeta (gaia), determinar el futuro de la civilizacin y depende del uso inteligente que le demos a las tecnologas. Interrogarse a s mismos, cmo es que los humanos y su cultura a lo largo de la historia trasciende la naturaleza, los ha hecho caractersticamente ms humanos y no slo animales. Hoy el interrogan te es cul es el significado y la influencia de la tecnociencia sobre la organizacin de la vida social humana. La transformacin de la realidad por el poder de la tec no loga se presta a profundos anlisis filosficos sobre los vastos modos en que la tecnociencia ha transformado y contina transformando aceleradamente las redes sociales y formas de vida, las posibilidades humanas y de los dems vivientes. Los vivientes para mantenerse como tales, deben alejarse del equi librio termodinmico manteniendo distancia, desafiando la entropa por medio del intercambio continuo de materia, energa e informacin. Esta necesaria
apertura del ser vivo lo hace dbil y precario, al borde del caos y expuesto al peligro permanente de la muerte. El noveno Seminario Internacional: Biotica y Biotecnologa en la perspectiva CTS, pretende mostrar algunos aspectos de estas relaciones con una mirada biotica, interpelada sta por los desarrollos de la tecno-ciencia que ponen en juego el destino, el sentido y las posibilidades de la evolucin de la vida en todas sus formas. Las relaciones entre los artefactos tecnolgicos y la cultura nos permiten, en forma no directa con nuestra experiencia sensorial corporal, estar en relacin con el mundo por medio de dichos artefactos. Las formas extremas en que se aborda esa relacin se ubican en el instrumentalismo en que se ve la tecnologa como herramienta para realizar ciertas tareas en forma neutral. De otra parte, el substantivismo, no considera neutral la tecnologa, sino como un poder independiente que altera la cultura drsticamente. La tecnologa, as, siempre origina nuevas tecnologas, sigue su propia dinmica, no se detiene con nada y carga en s misma su propia cultura. La tecnologa tiene un poder revolucionario en la sociedad, en la poltica y desde luego en la cultura. Una tercera visin de la tecnologa no est de acuerdo con las anteriores y slo puede entendrsela en relacin con los humanos, en el contexto cultural que estn envueltos, sin que puedan existir tecnologas aparte de tales contextos. Por tanto las tecnologas no existiran en s mismas, sino siempre relacionadas en orden con los humanos y su cultura. La evolucin ha adquirido un auge acelerado a ritmo exponencial con las tecnologas creadas por el homo sapiens. Esta invencin no es slo una herra mienta; implica su registro como un cdigo gentico del proceso evolutivo de la tecnologa que motiva la especie productora de herramientas. Estas tecno logas son en s mismas una continuacin de la evolucin por otros medios que permiten al hombre evolucionar sin tener que apelar a la evolucin biolgica y ascender en la escala evolutiva. Es interesante anotar que la tecnologa como la evolucin de los vivientes que la produjeron, sea un proceso intrnsecamente
acelerador. La tecnociencia exige altas decisiones estatales o privadas, utilizacin de expertos, masiva mano de obra y gran escala de inversiones. Como conse cuencia, se llega a la comercializacin y a la bsqueda de mayores beneficios econ micos, y no slo el deseo de avanzar cientficamente para luchar contra las enfermedades y combatir el hambre. El homo sapiens utiliza todas las formas de tecnologas incluyendo el arte, el lenguaje y las mquinas que le permiten participar activamente en su propia evolucin. Tecnologa y ciencia como procedimientos inseparables, como una forma simbitica, intentan entender y controlar el mundo natural en beneficio de la supervivencia de la humanidad. El anhelo de satisfacer las necesidades hu manas y aumentar el bienestar, lleva a obtener de la naturaleza y a transformarla artifi cialmente para lograrlo, haciendo que cada vez nuestro planeta sea ms artificial. Se busca sobrevivir en el medio ambiente inseguro, la consecucin de alimento y la satisfaccin de las dems necesidades. Es papel de la biotecnologa realizar nuevos productos a partir de organismos vivos o sus pro ductos modificndolos de tal manera que el efecto deseado se produzca por medio de procesos biolgicos diferentes a la seleccin y reproduccin tradicionales. Para la biotica constituye un reto en cuanto a la responsabilidad y la dignidad de los vivientes. No podemos congelar la historia; las ideas sobre la natu raleza humana han cambiado en el pasado y seguirn cambiando en el futuro. La tecnologa ha transformado en parte los ideales en cada poca previa, y de acuerdo con su tecnologa contempornea las visiones acerca de la condicin humana. JAIME ESCOBAR TRIANA M.D. Director Programa de Biotica Mgr. Fil. Mgr. Biotica
Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas
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BIOTECNOLOGA Y MEDIO AMBIENTE: ENTRE TEMORES Y ESPERANZAS

Mario Fernando Castro Fernndez* Yahayra Bernal Gonzlez**
Al comienzo de la Cumbre, los nios del mundo, hablando con voz simple y clara, nos han dicho que el futuro les pertenece a ellos y, en consecuencia, nos han desafiado a todos nosotros a que velemos porque, merced a nuestros actos, ellos puedan heredar un mundo libre de la indignidad y la indecencia causadas por la pobreza, la degradacin ambiental y las pautas de desarrollo insostenible.1 Declaracin de Johannesburgo sobre el Desarrollo Sostenible
I. INtrOdUccIN
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* ** 1
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n los ltimos aos del Siglo XX, que vio pasar tantas y tan impactantes innovaciones en diferentes campos del conocimiento humano, un aspecto en particular despert controversias y argumentaciones de diferente 2 cariz y en toda una gama de manifestaciones: la biotecnologa . Este nuevo Siglo
Bilogo Ph.D. en Biologa Animal, Ecologa y Etologa. Decano de la Facultad de Ingeniera Ambiental de la Universidad El Bosque. Abogada, Especialista en Derecho Pblico. Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible. Johannesburgo, Sudfrica 4 de septiembre de 2002. Que puede describirse como el conjunto de procesos industriales que implican el uso de los
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Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez
XXI, apenas dando sus primeros pasos, ha heredado todas estas discusiones y, sin lugar a dudas, dar lugar an a muchas ms sobre el mismo tema. Pero, qu hay en la biotecnologa que despierta apasionadas defensas y furiosos ataques? Nuestra respuesta se encuentra reflejada en el ttulo de esta breve exposicin, el pasmoso desarrollo de la biotecnologa ha generado enor mes temores al tiempo que da lugar al surgimiento de nuevas esperanzas en el futuro de nuestro mundo, nuestros recursos y la forma en que nos relacionamos con ellos. Las nuevas posibilidades que se abren ante nosotros en temas como la clonacin y la biologa molecular parecen avanzar a un paso mucho ms ace lerado de lo que lo hace nuestra capacidad de asimilacin y juicio sobre sus implicaciones a nivel tico; con todo, la biotica ha venido a llenar los vacos que nuestras reflexiones tradicionales puedan tener ante las infinitas opciones que la ciencia y la tecnologa moderna nos ofrecen. En el centro de toda esta exaltacin se encuentra, indudablemente, el tema ambiental que no es ajeno a la dualidad ya planteada entre el temor y la espe ranza como resultado de las perspectivas originadas en las diversas propuestas de aplicacin del conocimiento cientfico que descansan en el presente y futuro de la biotecnologa. Ya en 1972 se proclamaba que el hombre es a la vez obra y artfice del medio que lo rodea, el cual le da sustento material y le brinda la oportunidad de desarrollarse intelectual, moral, social y espiritualmente. En la larga y tor tuosa evolucin de la raza humana en este planeta se ha llegado a una etapa en que, gracias a la rpida aceleracin de la ciencia y la tecnologa, el hombre ha
sistemas biolgicos, aplicacin de los principios de la ciencia y la ingeniera al tratamiento de materias por medio de agentes biolgicos en la produccin de bienes y servicios. Desde el punto de vista cientfico, es cualquier tcnica que utilice organismos vivos o sustancias de estos organismos para hacer o modificar un producto, mejorar plantas o animales, o desarrollar microorganismos, para usos especficos. Declaracin de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano. Estocolmo, 1972.
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dquirido el poder de transformar, de innumerables maneras y en una escala a sin precedentes, cuanto lo rodea (...). Hoy en da, la capacidad del hombre de transformar lo que lo rodea, utilizada con discernimiento, puede llevar a todos los pueblos los beneficios del desarrollo y ofrecerles la oportunidad de ennoble cer su existencia. Aplicado errnea o imprudentemente, el mismo poder puede causar daos incalculables al ser humano y a su medio3. Nuestra relacin con el medio en el que vivimos, con el planeta que nos ha acunado, ha venido experimentando una serie de transformaciones drsticas a lo largo de tiempo. Del temor a la naturaleza como escenario de crueldad y dureza hemos pasado a la fascinacin contemplativa de la pura belleza natural, a travs de toda una gama de facetas intermedias que han determinado, a su vez, cambios en nuestro entendimiento del progreso cientfico y tecnolgico e incluso en nuestras posiciones polticas en temas tan importantes como la conservacin de los recursos o la sobrepoblacin. Tambin en este recorrido la biotica ha venido a jugar su papel y ya en una oportunidad anterior4 se nos permiti discurrir acerca de la aplicabilidad de sus principios fundamentales, en el marco de la discusin acerca de la proteccin del medio ambiente dentro de la perspectiva CTS. En efecto, los principios de beneficencia, no maleficencia, autonoma y justicia como criterios vlidos dentro de la construccin de una tica frente al manejo de nuestros recursos naturales, devienen en la posibilidad de replan tearnos los alcances verdaderos de nuestra responsabilidad en el tipo de relacin que hemos construido con el ambiente, siempre con la idea de que la vida en s misma es un valor que debe guiar nuestro comportamiento, sin perder, claro est, la ventaja que nos brinda el poder someter nuestras concepciones y acti tudes al juicio racional y a la crtica permanente.
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Ver: CASTRO F. Mario y BERNAL G. Yahayra. Biotica, Tecnologa y Medio Ambiente. En Biotica, Ciencia, Tecnologa y Sociedad CTS. Autores varios, Coleccin Bios y Ethos No. 20, Ediciones El Bosque. Bogot 2003. SHELLEY, Mary. Frankenstein o el moderno Prometeo, Unidad Editorial S.A., Madrid 1999. Pg. 57. En Mxico, por ejemplo, cientficos del Centro de Investigacin y estudios avanzados de
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En este contexto, la pretensin fundamental de este trabajo es ir un poco ms all de lo esbozado el ao pasado para plantear la posibilidad de considerar otros principios, surgidos en el marco de las discusiones y los acuerdos mundiales sobre proteccin al medio ambiente, que complementen los cuatro fundamen tales ya mencionados, para situar la posicin biotica como punto de equilibrio entre el avance biotecnolgico y la defensa del medio ambiente. As pues, lo que proponemos es una posibilidad de respuesta al desafo planteado por los nios del mundo en la pasada cumbre de Johannesburgo, la biotica constituye, a nuestro entender, la oportunidad de conciliar posiciones que no tienen que resignarse al permanente conflicto, la ciencia y la tecnologa no tienen que estar condenadas a la condena de quienes se preocupan por el me dio ambiente, al menos no si las abordamos con base en modelos ticos que respondan a los mejores intereses de la humanidad, superando la desconfianza y el miedo. Sin embargo, es necesario saber de dnde vienen tales sentimientos y si se justifica su existencia en los momentos actuales por lo que empezaremos con una breve descripcin de los aspectos de la biotecnologa que han despertado los temores globales que hoy han llegado incluso a implicar la disminucin de investigaciones de campo en Europa donde los movimientos anti tecnolgicos han recibido mayor acogida. Luego, pasaremos a los aspectos esperanzadores del tema, en los que se justifican sus defensores ms acrrimos, para incluir finalmente la presentacin de los principios que consideramos que pueden aportar un acercamiento ms sano y productivo a las relaciones entre biotecnologa y medio ambiente. Como ltimo punto expondremos las conclusiones ms relevantes sobre las que esperamos poder seguir trabajando para hacer de nuestra pretensin inicial en este trabajo, una posicin mucho ms elaborada a medida que espacios como este se amplan y aportan elementos de tanta trascendencia, como la reflexin biotica en todas sus dimensiones, a nuestra comunidad acadmica.
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II. LAS AmeNAzAS de LA bIOtecNOLOgA O eL SNdrOme FrANKeNSteIN.

En contraposicin a la irracionalidad de la supersticin y como nica va posible de desarrollo y de superacin hacia nuevos estadios de evolucin de la sociedad humana, la ciencia recibi su mxima valoracin justamente cuando todo el contexto poltico y social predominante ceda su lugar a una nueva forma de entender las posibilidades de nuestra vida comn. En medio de revoluciones polticas plagadas de implicaciones sociales y econmicas, el conocimiento se sinti liberado de las ataduras que lo haban constreido en el pasado a travs de dogmas e inquisiciones. De ahora en ms el conocimiento se construira sobre las bases del mtodo cientfico, de la racionalidad, de la experimentacin y seran esas caractersticas las que le brindaran su respetabilidad y credibilidad. Confiamos en la ciencia como la posibilidad de terminar con las limitaciones del pasado y le negamos reconocimiento a lo que no poda ser probado a travs de sus mtodos. Pero en este punto empezamos a olvidar, o al menos as lo pareca, que la misma ciencia se vea afectada y en ocasiones determinada por factores externos a ella misma, incluyendo la ideologa. Y en esa interre lacin descubrimos que tambin podamos temerle a la ciencia y a sus p roductos. Se dijo que la ciencia y con ella la tecnologa se encontraban en una posi cin de absoluta objetividad, que no poda catalogrselas como buenas o malas y aceptar semejante posicin era, de hecho, extraerlas del campo de la tica. Juzgamos el uso que hacamos de los productos del desarrollo cientfico pero no al proceso mismo, pero en esa ruta fueron varias las voces que se levan taron y llamaron la atencin sobre las posibles consecuencias de una actitud semejante. Hoy una de esas voces encuentra eco en una expresin que ha obtenido cierto reconocimiento: franken-foods; en efecto, hemos vuelto a preocuparnos por
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nuestra capacidad de crear monstruos y ante la perspectiva de alterar los que consideramos como procesos normales y naturales nos espantan los posibles resultados, en palabras del atribulado doctor de la obra de Mary Shelley: Cmo podra transmitirle la emocin que senta ante aquella catstrofe o hallar fra ses que describan el repugnante engendro que, al precio de tantos esfuerzos y trabajos, haba creado?5. La posibilidad de dar lugar a criaturas antinaturales que eventualmente se vuelvan contra nosotros, enfermedades que terminen con la humanidad o que nos obliguen a vivir una vida muy por debajo de los estndares que reclamamos en la actualidad, la visin de un medio ambiente tan alterado y nocivo que ya no podamos seguir viviendo en l. Estos son los temores que subyacen en algunas posiciones ante el avance de la biotecnologa, la puerta de entrada a nuestra propia versin real de la pesadilla literaria de Frankenstein. Pero es necesario hacer una aclaracin previa, el uso de biotecnologa en tendida como el aprovechamiento de organismos vivos para la elaboracin de bienes o servicios para nuestro beneficio como especie no es nuevo, ni mucho menos pues la utilizacin de levaduras, por ejemplo, es una prctica ya mile naria; sin embargo, son los desarrollos biotecnolgicos ligados con el avance de la gentica los que realmente han encendido nuestras alarmas. Ahora bien, especficamente en relacin con el medio ambiente son varios los temores que se han venido alimentando con campaas informativas, o incluso desinformativas dependiendo de las circunstancias, acerca de las re percusiones de la investigacin y la industria biotecnolgica alrededor de los recursos naturales que nos sostienen. Aqu tomaremos slo un par de ejemplos a fin de dar una idea general sobre las discusiones que se vienen presentando en torno al tema.
Amenazas a la biodiversidad
Irapuato han modificado genticamente plantas de maz, tabaco y papaya mediante un gen que hace que sus races liberen cido ctrico que libera el fsforo de los dems elementos del suelo. Otros estudios han permitido obtener variedades de arroz y maz modificados que
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Uno de los aspectos sobre los que ms se ha basado la oposicin a la investigacin en biotecnologa ha sido el relativo a la posible amenaza a la biodiver sidad por la introduccin de los organismos genticamente modificados. Varias son las posibilidades que se contemplan, una de ellas es que nuestra propia seleccin artificial perjudique la seleccin natural con lo que estaramos obstaculizando el proceso normal de la evolucin. En este caso, podramos terminar acabando con las especies animales y ve getales que no nos resultan tiles, de acuerdo con nuestro actual entendimien to de su utilidad por supuesto, a favor de otras ms productivas en trminos de nuestros modelos de consumo, con lo que afectaramos de manera irremediable el equilibrio de los ecosistemas lo que podra conllevar consecuencias abrumadoras. Tambin se considera el efecto de la introduccin de tales organismos en ecosistemas naturales a los que no pertenecen convirtindose en depredado res o en presas, en cualquiera de los casos afectando, nuevamente el balance natural. Como sea, no es aceptable poner en riesgo la diversidad natural, ms cuando en los ltimos tiempos nos hemos vuelto especialmente sensibles hacia el f enmeno de la extincin y sus repercusiones. Posibles afectaciones a la salud humana En relacin con las amenazas a la biodiversidad se encuentra tambin uno de los otros grandes miedos generados por la biotecnologa: que sus creaciones lejos de ayudar a los seres humanos terminen siendo un peligro para nuestra salud y continuidad en este planeta. Al respecto, el que probablemente se ha convertido en el ejemplo ms so corrido es el de la experimentacin para dotar a ciertas plantas de la posibilidad de defenderse contra las plagas y enemigos naturales a travs de procesos de modificacin que permitan brindarles toxinas para atacar dichos peligros. Eventualmente, estas toxinas podran afectar a los seres humanos y lo que hoy
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representa nuestro alimento el da de maana podra ser un veneno creado por nosotros mismos con la consiguiente afectacin de las reservas de alimentos. Por otro lado, estn las reacciones alrgicas desencadenadas en ciertas perso nas e incluso animales por la ingestin de los llamados alimentos transgnicos. Un caso conocido fue el de la paralizacin de la investigacin adelantada por DuPont para introducir un gen de la nuez de Brasil a un tipo de soya, cuando estudios preliminares de la Universidad de Nebraska, sugirieron la posibilidad de alergenicidad de la soya. Finalmente, se ha puesto de presente la posibilidad de que los mecanismos utilizados para adelantar los procesos de modificacin puedan tener resultados inesperados en el consumidor como desatar respuestas de tipo cancergeno en los individuos. Adicionalmente, se han hecho pblicos estudios preliminares sobre la disminucin de la poblacin de mariposas monarcas en Norteamrica debido a la siembra de plantas transgnicas que habran entrado en su alimentacin. Es este, sin lugar a dudas, un horizonte bastante desalentador en cuanto a las posibilidades de la biotecnologa para ofrecernos unas mejores condiciones de vida con la alteracin de los que hasta ahora han sido nuestros medios de sus tento. Con todo, la verdad es que estas y otras amenazas an estn siendo objeto de fuertes discusiones puesto que no contamos con evidencias cientficas contundentes acerca de las apocalpticas previsiones de los grupos opositores al progreso de esta rea. Pero lo anterior no debe tomarse con ligereza, la lucha ha pasado por diferentes escenarios y contina encendindose con la participacin de los medios de comunicacin y de grupos de inters haciendo lobby en instancias muy importantes tanto en contra como a favor de la biotecnologa. El llamado en las actuales circunstancias debe ser entonces por la realizacin de anlisis crticos juiciosos y responsables que puedan brindar conclusiones crebles y verificables sobre las que podamos tomar decisiones coherentes con nuestros compromisos ambientales con nosotros y nuestros descendientes.
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III. LA OtrA cArA deL eSpejO: LA bIOtecNOLOgA AmbIeNtAL

El otro lado de la moneda es el desarrollo de la llamada biotecnologa am biental, en la que el uso de los avances biotecnolgicos no slo no causa dao al medio ambiente sino que de hecho propone soluciones a los problemas que nuestro manejo tradicional ha venido causando a los recursos naturales. En este escenario la biotecnologa de hecho nos demuestra que no todo lo pasa do fue mejor y que la actual crisis ambiental a la que nos enfrentamos se debe justamente a algunas de nuestras prcticas ms tradicionales en reas como la agricultura o la minera. Algunas de las posibilidades ms atractivas de la biotecnologa en este campo estn en la posibilidad de disminuir el uso de plaguicidas en nuestros cultivos destinados a la alimentacin, por ejemplo, puesto que el control de plagas podra realizarse por otros medios menos dainos. La limitacin del uso de medios qumicos ms agresivos y dainos con el ambiente en procesos como los de po tabilizacin del agua es otra perspectiva sugerente e innegablemente atractiva. En la recuperacin de suelos tambin puede jugar esta nueva rea del onocimiento un papel decisivo, lo que resultara en un mejor c aprovechamiento de superficies hoy abandonadas con la posibilidad de su aprovechamiento en agricultura, por ejemplo6, aunque siempre teniendo en cuenta la idea de seguridad alimentaria, y en general la bioseguridad, que se ha abierto camino al mismo tiempo que se desarrollan las opciones biotecnolgicas de semillas mejoradas y especies ms fuertes y resistentes. Otro campo en el que la biotec nologa viene desempeando un rol ambiental y econmicamente importante
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pueden cultivarse mejor en suelos alcalinos. Fuente: seguridadalimentaria.com DIAZ CAMINO, Claudia. Biotecnologa y Medio Ambiente. Instituto de Biotecnologa de Plantas del National Research Council of Canada 2003. SAHAI, Suman. El Falso Debate sobre la Biotica. Monitor de Biotecnologa y Desarrollo, 1999. Declaracin de Estocolmo, 1972.
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es el de la minera al permitir la optimizacin de los procesos de obtencin de metales como el cobre a travs de mecanismos ms eficientes, baratos y ecolgicos. Ejemplo claro de ello es el uso de la bacteria Thiobacillus ferooxidans en los procesos de extraccin del cobre y oro. Esta bacteria se encuentra presente de manera natural en ciertos materiales que contienen azufre. De hecho, se ali menta a partir de ellos. Cuando esto ocurre, se provoca la extraccin de distintos metales a partir del mineral crudo. Hoy da, cerca del 25% de la produccin de cobre a nivel mundial, con un valor cercano a un billn de dlares americanos por ao es generado a travs de esta tecnologa7. En Colombia, por citar slo una experiencia, se viene trabajando en un sistema integral para el tratamiento de lodos aceitosos y aguas residuales de la industria del petrleo a travs de unnpaquete tecnolgico que incluye procesos de biodegradacin estimulada de lodos, inyeccin de vapor y biosurfactantes, lavado emulsionado, deshidratacin y biodegradacin de fenoles e hidrocar buros en aguas. Estos son slo algunos de los adelantos que emocionan a los partidarios de la biotecnologa en el mundo, sin olvidar por supuesto el otro aspecto impor tante de todos estos avances que es su potencialidad para atacar frontalmente problemas como el hambre, especialmente en ciertas reas del planeta. Lo que puede lograrse con plantas de cosecha ms rpida y con ms y mejores frutos, sin la necesidad de gastar dinero adicional en abonos y venenos. En este punto, la autora india Suman Sahai plantea una posicin interesante sobre el tema al plantear que las discusiones sobre los problemas ticos de la biotecnologa son esencialmente occidentales y no pueden universalizarse as no ms.
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Principio 15 de la Declaracin de Ro, 1992. Una aplicacin interesante de este principio podra encontrarse en las iniciativas de etiquetado de productos genticamente modificados, a fin de que el consumidor final tenga la oportunidad
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En sus palabras: (...) las preocupaciones y los dilemas expresados con res pecto a la biotecnologa en Europea pueden ser vlidos para ese continente. Sin embargo, en la India debemos discutir los aspectos ticos de la gentica o la biotecnologa enraizados en nuestra propia filosofa y religin, que reflejen nues tras necesidades sociales y humanas y resuelvan nuestros dilemas y pro blemas de una forma que sea la correcta para nosotros. Hay pocas razones para que los habitantes de los pases con excedentes alimentarios se entusiasmen con la va biotecnolgica para aumentar los rendimientos del trigo o la papa. Pero, en la India podemos tener la misma percepcin? No es menos tico interferir con la obra de Dios que permitir que la gente se muera de hambre cuando esas muertes pueden evitarse?8. Pero a todo esto, puede que el problema ms evidente de la industria bio tecnolgica no se encuentre en las posibilidades mismas de la tecnologa sino, volviendo a la tica, en el uso que hacemos de ellas. El control ejercido por grandes compaas multinacionales y los enormes intereses financieros que se mueven detrs de este tema alertan a personas de todas partes del globo sobre los peligros, no de la biotecnologa en s misma, sino del negocio que se ha construido a su alrededor y que incluye derechos de explotacin, patentes sobre la vida, mrgenes de ganancia desproporcionados, inequidades, ventajas comerciales sobre ventajas humanitarias y ambientales, campaas de desinfor macin y, por supuesto, irresponsabilidad frente a nuestro compromiso con las prximas generaciones.
IV. UNA cUeStIN de prINcIpIOS

Es justamente frente a este panorama repleto de posibilidades pero tambin de riesgos, donde la biotica puede prestar su mayor servicio como elemento equilibrante para la construccin de una biotecnologa consecuente con nuestras
de tomar su propia decisin al respecto. Los cultivos transgnicos vienen acompaados de las patentes sobre la propia vida. Las patentes sobre organismos vivos o partes de organismos vivos, como genes o secuencias
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necesidades y las del medio ambiente. En el contexto de un modo de pensar que reconcilie ciencia, tecnologa y sociedad la posibilidad de encontrar un elemento de sentido, comn a estos tres aspectos de nuestro devenir, es una ventaja que no puede dejarse de lado. Ese elemento de sentido, en nuestra opinin, tiene que ser la vida. Un mejor entendimiento de lo que es la vida y de lo que implica, lo que estar vivos sig ni fica para nosotros y de las condiciones que lo hacen adecuado a las expectativas de un nuevo humanismo. Es aqu donde lo que nos planteamos es una cuestin de principios en la que recuperemos la reflexin tica no slo como ejercicio acadmico sino como deber de accin en la construccin de una sociedad ms adecuada a las exigencias de nuestro lugar y nuestro tiempo. Como comentbamos antes, en la anterior versin de este encuentro nos tomamos la libertad de apuntar algunos comentarios respecto a al aplicabilidad de los principios fundamentales de la biotica a la relacin entre desarrollo tecnolgico y medio ambiente; en esta oportunidad nos gustara hacer refe rencia a otros principios sobre los que podra basarse la discusin acerca de la bio tec nologa, en su situacin de ser tecnologa en relacin con la vida, y el medio ambiente. Varios de los principios que trataremos se derivan directamente de los compromisos internacionales asumidos por los estados para la proteccin del medio ambiente y otras son propuestas derivadas de la experiencia del desarrollo humano en su bsqueda por el mejor obrar y el mejor ser y pretenden reflejar no slo pretensiones de idealismo sino tambin realidades de la cotidianidad en la que hacemos frentes a sentimientos y elecciones que no siempre se manifiestan como debieran por su posible ausencia de rigor cientificista. El listado que se dar a continuacin es slo la excusa para una discusin ms profunda y una elaboracin ms cuidadosa en la que esperamos intervengan profesionales de distintas disciplinas pues, de hecho ha surgido del dilogo propiciado por el espacio acadmico generado al interior del programa de Maestra en Biotica de la Universidad El Bosque.
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Armona Entre diversos intereses encontrados cuando la disputa entre ellos puede implicar la prdida de un logro importante en el camino de la solucin de pro blemas acuciantes para la humanidad o, al menos, para sectores de ella. No siempre los intereses aparentemente contradictorios son irreconciliables pero el compromiso irracional con ellos puede llevar a la prdida de tiempo y recursos en saboteos mutuos que desgastan intilmente a los involucrados o, en otras situaciones, esfuerzos importantes se pierden porque las acciones se adelantan desde distintos frentes sin consultar actividades e iniciativas similares en pos de ganancias econmicas o reconocimientos personales inocuos. La armona tambin se refiere a la armonizacin de nuestras prioridades, de distinto tipo, con las necesidades del ambiente en sus procesos naturales de recuperacin a raz de nuestra intervencin en las dinmicas de los ecosis temas y a la armonizacin entre distintos grupos sociales y polticos hacia la consecucin de mejores condiciones para todos. Lo que se necesita es entusiasmo, pero, a la vez, serenidad de nimo; tra bajo afanoso, pero sistemtico. Para llegar a la plenitud de su libertad dentro de la naturaleza, el hombre debe aplicar sus conocimientos a forjar, en armona con ella, un medio mejor9. Precaucin El principio de precaucin est claramente previsto en las declaraciones internacionales pro ambientales desde la de Estocolmo de 1972 hasta Johannes burgo en el 2002 y hace referencia a la debida precaucin que debe tomarse cuando, en este caso, la investigacin biotecnolgica puede causar un dao al
de genes, son un atentado contra la vida y una apropiacin indebida de la herencia gentica del planeta que pertenece a toda la humanidad y no a unas cuantas transnacionales. El
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medio ambiente, la salud humana, o cualquier otro. En una situacin tal, an cuando se carezca de certeza cientfica, debe optarse por lo ms seguro puesto que la prevencin es siempre mejor que la penosa necesidad de buscar remedios a daos ya consumados. En 1992, este principio especfico se expres as: Con el fin de proteger el medio ambiente, los Estados debern aplicar ampliamente el criterio de precaucin conforme a sus capacidades. Cuando haya peligro de dao grave o irreversible, la falta de certeza cientfica absoluta no deber utilizarse como razn para postergar la adopcin de medidas eficaces en funcin de los costos para impedir la degra dacin del medio ambiente10. Amor El amor entendido en su sentido ms amplio de respeto hacia todo lo que nos rodea, implicando aceptacin incluso ms que tolerancia aunque sta puede ubicarse dentro de este mismo principio, resume en s mismo una posicin bio cntrica de principio en la que no slo se valore la vida como proceso biolgico sino que se provean las mejores condiciones para su desarrollo y p lenitud. El amor en relacin con el medio ambiente nos devuelve la conciencia de ser parte de la naturaleza, de este planeta al que pertenecemos y en cuya lgica se desenvuelve nuestra propia existencia. Superando la pretensin de dominar el mundo natural, para encauzarlo en lo que consideramos til y provechoso, pa ra empezar a descubrirlo y maravillarnos con todas sus posibilidades y s entidos. Equidad Evidentemente relacionada con el principio de justicia de la biotica, la equidad implica tambin la idea de igualdad pero no la igualdad ideal del deber ser, sino la igualdad fundamental que se manifiesta en las desigualdades obvias del ser.
impacto de las patentes sobre los pases pobres puede ser de especial gravedad, ya que el control de estas patentes est en ms de un 95% en manos de multinacionales (de EE.UU., Japn y la Unin Europea), lo que contribuir a aumentar las diferencias econmicas y el
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El desarrollo biotecnolgico basado en la igualdad debera propiciar, entre otras cosas, elementos de superacin de las inequidades econmicas y sociales entre personas y pases basadas en la injusta reparticin de recursos escasos. Nuestro lazo conector: la vida y su evolucin, en el amor hacia la vida se crean procesos de equidad entre nosotros, como sociedad, y con el ambiente que nos sustenta. La equidad tambin se relaciona con nuestros deberes hacia las futuras ge ne raciones a las que debemos garantizarles la posibilidad de gozar de los re cur sos con los que contamos ahora y de luchar por la recuperacin de algunos que no hemos podido gozar plenamente en nuestro tiempo por la accin de quienes nos precedieron. Informacin Antes hemos hecho referencia a las campaas de desinformacin que los distintos bandos en la confrontacin contra y pro biotecnologa vienen utilizando para soportar sus argumentos y ganarse el apoyo de la opinin pblica. Estas campaas de desinformacin y la venta de conceptos e investigaciones basados en estrategias de mercadeo que apenas tocan los aspectos superficiales no slo afectan nuestro juicio y capacidad de decisin respecto a los pasos a seguir sino que adems golpean la credibilidad de las iniciativas serias y res ponsables en los 11 distintos campos de trabajo que conciernen a la biotecnologa . Es justamente aqu donde se insertan los esfuerzos en el campo de la educa cin que se han visto plasmados en las distintas declaraciones mundiales sobre medio ambiente junto con la necesidad de un libre intercambio de informacin cientfica actualizada y de experiencia. Un principio de informacin tambin implica la posibilidad de la participa la agricultura y de la economa estos pases y por unas cuantas transnacionales cincontrol y del de ejercicio de un control sobrede los procesos procedimientos utilizados
(actualmente, el 100% del comercio mundial de semillas transgnicas est controlado por cinco multinacionales). Manifiesto Ecologista de Salamanca sobre cultivos y alimentos
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en la investigacin biotecnolgica y sobre sus finalidades. La posibilidad de que el pblico ejerza algn tipo de vigilancia hacia actividades que, eventualmente, puedan significar una afectacin real de su modo de vida, slo puede darse a cabalidad en medio de una sociedad informada e interesada que cuente con todos los elementos para emitir un juicio basado en el anlisis crtico racional y no en la explotacin del sentimentalismo. Generosidad La generosidad, la amplitud, no slo respecto al conocimiento sino tambin a los frutos de ste. Todos nos embarcamos en un viaje conjunto en este planeta que nos acoge sin distinciones, las catstrofes que podra generar el mal uso de la biotecnologa no haran diferencias entre nacionalidades o identidades corporativas; de ah, que no se justifique la prelacin de la ganancia particular sobre los beneficios sociales. En este tema especfico, se requiere la revisin cuidadosa del tema de patentes y las sutiles diferenciaciones que permiten que una persona o una compaa se hagan dueas de parcelas de vida12. De lo contrario, tal como se estableci en la Cumbre de Johannesburgo, (...) Corremos el riesgo de que estas disparidades mundiales se vuelvan perma nentes y, si no actuamos de manera que cambiemos radicalmente sus vidas, los pobres del mundo pueden perder la fe en sus representantes y en los sistemas democrticos con los cuales estamos comprometidos, y empezar a sentir que sus representantes vienen a ser slo metal que resuena o cmbalo que retie13.
modificados genticamente. Declaracin sobre el Desarrollo Sostenible, Johannesburgo 2002. 14 OTAIZA VSQUEZ, Edgar. El Boom de la Biotica, en El Universal del martes 07 de octubre de 1997, Caracas Venezuela. 15 Declaracin de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y el Desarrollo, Ro de Janeiro 1992.
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En este sentido, la biotecnologa debe ir ms all de su interpretacin ac tual segn la cual se la ve como (...) la nueva herramienta tecnolgica, nica entre las nuevas tecnologas que tiene, por definicin, un inequvoco carcter utilitario y comercial14. Responsabilidad En las ltimas dcadas el mundo ha visto cmo los distintos pases se re nen en despliegues de buena voluntad para asumir compromisos de diverso corte con el medio ambiente. Esos compromisos deben ser honrados en todos los aspectos y deben establecerse pautas claras de responsabilidad frente a su desconocimiento. De hecho, no necesitaramos ni un solo acuerdo ms, ni un tratado, ni una conferencia ms en defensa del medio ambiente si tan slo los planteamientos generales plasmados en Estocolmo, Ro de Janeiro y Johannesburgo fueran observados. No podemos quedarnos en meras palabras puesto que nuestra responsabilidad es con nuestra propia supervivencia como especie, requerimos hechos. Pero tambin en el marco de la responsabilidad es bueno recordar que en relacin con nuestros recursos y posibilidades como naciones, tenemos res ponsabilidades compartidas pero diferenciadas con el medio ambiente y ello implica el reconocimiento de la parte de culpa que le cabe a cada pas en la degradacin actual de nuestro medio, una diferenciacin que no puede servir como excusa para dejar de tomar los correctivos que estn a nuestro alcance pero que tampoco puede desconocerse por el bien de las medidas que se tomen ahora y en los aos venideros, teniendo siempre en cuenta la solidaridad a la par de la equidad, junto con la planeacin racional tal como se plante en el principio 14 de la Declaracin de Estocolmo de 1972 sobre el Medio Ambiente
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Humano. Recordamos aqu el tenor del Principio 7 de la Declaracin de Ro: Los Estados debern cooperar con espritu de solidaridad mundial para conservar, proteger y restablecer la salud y la integridad del ecosistema de la Tierra. En vista de que han contribuido en distinta medida a la degradacin del medio am biente mundial, los Estados tienen responsabilidades comunes pero diferen ciadas. Los pases desarrollados reconocen la responsabilidad que les cabe en la bsqueda internacional del desarrollo sostenible, en vista de las presiones que sus sociedades ejercen en el medio ambiente mundial y de las tecnologas y los recursos financieros de que disponen15. Respeto Entendemos el respeto aqu como el reconocimiento a las diferencias y particularidades de distintos grupos sociales, que deben ser tenidas en cuenta en la construccin de los argumentos que permitan delinear una biotecnologa compatible con los postulados bioticos y con el medio ambiente. En 1972, este principio de respeto se reflej en el Principio 23: Sin per juicio de los criterios que puedan acordarse por la comunidad internacional y de las normas que debern ser definidas a nivel nacional, en todos los casos ser indispensable considerar los sistemas de valores prevalecientes en cada pas y la aplicabilidad de unas normas que si bien son vlidas para los pases ms avan zados pueden ser inadecuadas y de alto costo social para los pases en desarrollo. Y en 1992 se aadi: Las poblaciones indgenas y sus comunidades, as como otras comunidades locales, desempean un papel fundamental en la or denacin del medio ambiente y en el desarrollo debido a sus conocimientos y
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prcticas tradicionales. Los Estados deberan reconocer y apoyar debidamente su identidad, cultura e intereses y hacer posible su participacin efectiva en el logro del desarrollo sostenible. Las posibilidades de la investigacin biotecnolgica seguirn tropezando con los obstculos que plantean las condiciones tradicionales culturales y ticas en distintos entornos sociales. Ante estas situaciones la ciencia no puede slo arrollar con pretensiones de verdad tecnolgica y dominacin cientfica sino que debe estar en posibilidad de entablar dilogos fructferos, desde la base de existencia de comunidades bien informadas, comprometidas y responsables. Ponderacin Fundamentalmente, nos referimos a la posibilidad de ponderar intereses, necesidades y beneficios. En cuanto a los primeros, no todos los intereses en juego en la carrera por la investigacin biotecnolgica pueden ser priorizados de igual manera, es evidente que la pura bsqueda del lucro particular, por ejemplo, no puede ponerse por encima de la salud humana o de la proteccin del medio ambiente. Igual consideracin puede predicarse de las necesidades, hoy da hay una serie de problemas reales que deben ser tratados desde distintas perspectivas, entre ellas la biotecnolgica; pero no todas esas necesidades son igual de acu ciantes y a pesar de lo poco atractivas que puedan ser desde el punto de vista financiera, aquellas ms importantes son las que deben tener la ventaja. Finalmente, los beneficios ya sean particulares o sociales, financieros o de otro tipo, tambin deben ponderarse. Nuestra sociedad tiende a darle un valor desproporcionado a las cosas ms insignificantes y vamos relegando otras mucho ms sustanciales, incluyendo la vida, la salud o la convivencia, estos modelos deben ser superados en todos y cada uno de los aspectos de nuestro devenir incluyendo el desarrollo biotecnolgico.
V. CONcLUSIN
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Somos concientes de que la discusin sobre un tema tan controvertido como el de la biotecnologa y su relacin con el medio ambiente no puede agotarse en un espacio tan breve; con todo, afortunadamente estos espacios aunque pequeos existen y vienen amplindose gracias al trabajo dedicado y comprometido de personas como las que han participado en este encuentro. Nuestro aporte, si lo es, no pretende ms que lograr motivar la discusin y el trabajo de los miembros de esta comunidad acadmica alrededor de la idea de que la biotica se manifiesta como el punto de equilibrio ideal entre la bio tecnologa y nuestra preocupacin por el medio ambiente, pues las dos parten del amor por la vida en un sentido amplio y activo. La sostenibilidad predicada de nuestras prcticas cotidianas y en relacin con una nueva interpretacin del desarrollo exige dar un paso adelante y dejar atrs sin temores ni nostalgias prcticas que, a pesar de ser tradicionales y de ve nirse aplicando desde hace siglos, no se han mostrado debidamente consecuentes con la responsabilidad que nos cabe en el cuidado del medio ambiente. Tambin nos exige abrir los ojos y la mente y encontrar en otras tradiciones, algunas veces menospreciadas, salidas creativas y dinmicas a problemas a los que la ltima tecnologa no ha podido dar respuesta. No debemos perder de vista el bosque por fijar la vista en un rbol, sin demasiados esfuerzos o gastos este planeta an nos ofrece sorpresas y maravillas en campos como la medicina y la nutricin, lo nico que debemos hacer es observar y aprender. Y en ese camino podemos construir nuevas cosas con el insumo de cosas viejas y destruir refugios de falsa seguridad para disear unos nuevos, solida riamente y con generosidad y amor; all encontrar su lugar la biotecnologa si aprendemos a tratarla y a dimensionarla como es debido.
VI. BIbLIOgrAfA
CASTRO F. Mario y BERNAL G. Yahayra. Biotica, Tecnologa y Medio
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Ambiente. En Biotica, Ciencia, Tecnologa y Sociedad CTS. Autores varios, Coleccin Bios y Ethos No. 20, Ediciones El Bosque. Bogot 2003. Declaracin de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, Johan nesburgo 2002. Declaracin de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano, Estocolmo 1972. Declaracin de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, Ro de Janeiro 1992. DIAZ CAMINO, Claudia. Biotecnologa y Medio Ambiente. Instituto de Biotecnologa de Plantas del National Research Council of Canada 2003. FUKUDA - PARR, Sakiko. La Biotecnologa y el Medio Ambiente: Replan teamiento de la poltica Pblica. Revista Opciones, Junio de 2002. Mani fiesto Ecologista de Salamanca sobre cultivos y alimentos modificados genticamente. MARTINELL, Laura. La Biotecnologa y el Medio Ambiente. Consejo Latinoamericano de Informacin Alimentaria, Mxico 2001. MUOZ RUSTEP, Emilio. Biotecnologa, Medio Ambiente y Sociedad. Organizacin de Estados Iberoamericanos, Ciencia, Tecnologa, Sociedad e Innovacin 2002. OTAIZA VSQUEZ, Edgar. El Boom de la Biotica, en El Universal del martes 07 de octubre de 1997, Caracas Venezuela. SAHAI, Suman. El Falso Debate sobre la Biotica. Monitor de Biotec
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nologa y Desarrollo, 1999. SHELLEY, Mary. Frankenstein o el moderno Prometeo, Unidad Editorial S.A., Madrid 1999. Universidad Catlica del Uruguay. tica, Biotica y Ciencias Agrarias. Instituto de tica y Biotica, Montevideo 2000.
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ALGUNOS ASPECTOS DE LA CLONACIN DE SERES HUMANOS

Jaime Escobar Triana MD.* INTRODUCCIN
l inters por la clonacin de seres humanos tom gran impulso a raz de la clonacin de una oveja (Dolly) por medio de la transferencia nuclear a partir de una clula somtica adulta. No es el primer mamfero clonado sino el primer clon de una clula adulta. Pasado el gran impacto inicial del acontecimiento se han ido decantando las discusiones y controversias sin que por ello se haya perdido la motivacin por la clonacin y las posibilidades de realizarla aplicndola a los humanos. Cada vez que se presenta un xito en el campo de las biotecnologas se produce asombro y sorpresa ante las nuevas situaciones creadas por la inves tigacin, y sus posibles repercusiones sin precedentes en la historia humana. Basta recordar el caso de la pldora para el control natal hacia los aos sesenta del siglo pasado, que permiti la separacin de la sexualidad y la reproduccin, y como consecuencia la liberacin de la mujer con proyecciones sociales que cada vez mas vivimos plenamente. De igual manera, los transplantes de rganos y en especial el transplan te de corazn, hazaa similar a la llegada del hombre a la luna. Tambin la reproduccin asistida (beb probeta) cuyos 25 aos se estn celebrando en
* Mgr. Fil. Mgr. Biotica.
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Jaime Escobar Triana MD
Londres en este ao. Esto para mencionar solo algunos hechos cientficos que nos im pactaron pero que como en su caso se estn dando hoy a una velocidad cada vez ms acelerada de forma tal que es casi imposible asimilarlos aunque tambin se aceptan prontamente quedndonos a la expectativa del prximo descubrimiento. La abundante literatura y los debates en torno a la clonacin de seres huma nos siguen vigentes y los pros y los contras aparecen como aportes a la cuestin, abrindose un camino de expectativas hacia un futuro inmediato, siguiendo la ley de Murphy de que todo lo que se puede hacer terminar hacindose1, sin embargo, pienso que no de cualquier manera, pues como anota W. Sachs (Grace) del instituto Wuppertal: nada hay ms irracional que precipitarse con la mayor eficiencia en la direccin, equivocada2. Qu es la clonacin? El trmino deriva del griego Klon, esqueje, y es conocido en la agricultura como una tcnica desde los inicios de esta, y como precedente de la investigacin biolgica moderna. La clonacin es una forma de reproduccin no sexual que se da en muchas plantas junto a la sexual. En la primera se producen copias genticamente exactas de la planta, basada en la capacidad de germinacin de las clulas diploides normales. En la segunda slo se dan espontneamente copias iguales en los gemelos idnticos. La palabra clon se utiliza hoy en campos diferentes de la investigacin
En las formas de relacionarse ser humano- tecnologa o tecnologa y cultura se encuentran varios enfoques, dos de ellos como posiciones extremas: instrumentalismo y substantivismo. Los instrumentalistas ven la tecnologa como una herramienta neutral. Los susbtantivistas no lo consideran as y creen que la tecnologa debe ser entendida como un poder independiente que altera la cultura drsticamente. La tecnologa para esta corriente siempre origina nuevas posibilidades y esas nuevas posibilidades son siempre realizadas. El desarrollo tecnolgico no se detiene con nada; la tecnologa sigue su propia dinmica. Don Ihde: The Technological Lifeworld. Verbeek P-P American philosophy of technology- The Empirical Turn. Indiana University press, 2001, pg.133. Citado por, Grace, E. La Biotecnologa al Desnudo. Promesas y realidades. Anagrama, 1999. Barcelona, pg.11 Wilmut I. Schnieke, A. E. McWhir, J. Kind A.J. Campbell KHS Vstagos Viables de Clulas
Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos
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biolgica produciendo copias idnticas de una molcula, una clula, una planta, 3 un animal o un ser humano . Las aplicaciones en la medicina con la produccin de frmacos es uno de los grandes intereses de la clonacin molecular (recombinacin de ADN) como en el caso de la insulina que se usa hoy corrientemente para el tratamiento de la diabetes y se produce a partir de bacterias (Scherichia coli). En la clonacin celular las copias se obtienen por medio del cultivo en el laboratorio de clulas somticas (del cuerpo) copia cuya composicin gentica es idntica a la de la clula originaria. Tanto de la clonacin molecular como de la celular no resultara la formacin de un embrin humano pues este procede de clulas germinales, vulos o espermatozoides. Desde hace poco ms de 20 aos se comenz a desarrollar una forma ms sofisticada de clonacin de animales por medio del transplante nuclear. Las clulas somticas contienen un ncleo con dos series de genes (diploides) una materna y otra paterna. Las clulas germinales contienen solo los genes pater nos o maternos (haploide). El inters por las investigaciones en la clonacin y en especial por la transferencia del ncleo en clulas de animales se debe a su aporte a la investigacin en biotecnologa, en medicina y en ciencias bsicas. As se generan animales genticamente idnticos con fines de investigacin, seleccin de estirpes de animales, cra transgnica seleccionada y aumento del conocimiento de los procesos celulares. Clonacin reproductiva y clonacin teraputica En la primera su busca producir individuos genticamente idnticos, por trasferencia nuclear de clulas somticas de un adulto o de un menor o por divisin artificial del embrin. La clonacin con fines teraputicos no tiene por objeto la reimplantacin
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fetales y adultas de mamferos, en: Clones y Clones. Hechos y fantasas sobre la clonacin Humana. Nussbaum M. Y Sustein C. R. (eds) Ctedra, 2000, Madrid. Pg.31. Tardu M. Le droit face au clonage, en: Le Clonage. Coordonn par A. McLaren. Editions du Conseil de lEurope, 2002, Pars.
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uterina del clon, sino para utilizarlo experimentalmente con fines teraputicos a largo plazo o para usarlo en el cultivo de tejidos con el fin de lograr trans plantes en medicina4. Aplicaciones de la clonacin Antes de enumerar algunas de las aplicaciones de la clonacin, unas palabras sobre la biotecnologa: se la puede entender como el uso y la manipulacin de organismos vivos o de sustancias obtenidas de estos y que tiene por objeto obtener productos tiles para el ser humano. A travs de la actividad cientfica que ha acompaado a la humanidad en la evolucin de su historia la ciencia es la principal herramienta para analizar y comprender el mundo que nos rodea. Las aplicaciones cientficas o tecnolgicas han realizado un cambio evi dente. A pesar de esto, la biotecnologa produce recelos en sectores amplios de la sociedad. Las tcnicas para la modificacin de los organismos es lo que caracteriza la biotecnologa moderna y no la utilizacin de varios organismos. A nivel molecular todo lo vivo funciona bsicamente de idntica forma, pues todos los seres vivos del planeta comparten los mismos tipos de molculas de tal suerte que los seres humanos estamos hermanados en grados diferentes con los dems vivientes, constituyndonos en parte de la trama de la vida y de la naturaleza y no estamos aparte de ella. En el nivel molecular de la vida es donde opera la biotecnologa, pues all es donde desaparecen las barreras entre las especies. En un aspecto mucho ms amplio podemos decir que con la introduccin de una tecnologa y una ciencia depuradas se abarcan actualmente los orde nadores y muchos otros elementos que exigen decisiones en los niveles ms altos del estado e inversiones empresariales a gran escala que permiten la co mercializacin de los productos resultantes por empresas particulares con afn
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Cardwell, D. Historia de la Tecnologa. Alianza Universidad 2001, Madrid. Palacios, M. La Clonacin: Consideraciones Bioticas en: Etica y Clonacin. Realidades y Exageraciones. Fundacin Valenciana de Estudios Avanzados. 2002, Valencia. Pg.77 y
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de rendimiento econmico, comercializando la biologa celular y aumentando los temores acerca de la biotecnologa5. La clonacin se ha aplicado a la cra de ganado seleccionado logrndose la perpetuacin y multiplicacin de la excelencia, siendo as la clonacin una fija cin de los resultados evolutivos y convirtindose en parte del proceso evolutivo. En la clonacin de seres humanos se busca replicar individuos des tacados por su genialidad o por su belleza, o para mejorar la especie, o lograr una vida ms agradable, la eliminacin de riesgos genticos de enfermedades hereditarias, proporcionar un hijo a un matrimonio estril o reponer uno que haya muerto por ejemplo en un accidente. La produccin de clulas u rganos para transplante evitando el rechazo inmunolgico y supliendo la necesidad actual dada la escasez de donantes. Obte ner hijos en parejas homosexuales. Crear ejrcitos (lo que requera miles de mujeres y muchas dcadas para lograrlos). Escogencia sexual del futuro hijo: el sexo del clon es el mismo que el de la persona de la que procede el ncleo celular implantado. En cuanto a la clonacin animal por transferencia nuclear se busca obtener informacin que sera til en biotecnologa, medicina e investigacin biolgica bsica. Se propone con ello generar grupos de animales genticamente idnticos con fines de investigacin, propagar estirpes convenientes de animales, mejorar la generacin y eficacia de animales de cra trasgnicos, producir alteraciones genticas seleccionadas en animales domsticos. Clonacin a partir de clulas embrionarias (Clulas madre, Stem Cells) La clonacin de mamferos es una tcnica relativamente nueva y la manera de investigarlo la mas sujeta a controversias en los ltimos cinco aos. Una segunda anotacin es que los humanos somos mamferos y como tales estamos
78. Op cit.
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comprometidos en este proceso. Uno de los mtodos de clonacin para producir animales idnticos es la de dividir el embrin fsicamente en dos o ms partes el racimo de clulas resultantes de un vulo fecundado antes de su implantacin en el tero. Expe rimentalmente se viene realizando en animales de cra. En la especie humana ocurre en forma espontnea dando como resultado el desarrollo de gemelos monozi gticos (univitelinos o verdaderos gemelos). Este fenmeno se puede producir no solamente antes sino tambin durante la implantacin, hasta llegar al estado de lnea primitiva, primer signo de desarrollo fetal. Raramente hay mas de dos lneas primitivas y son las que producen nacimientos mltiples. La aparicin de la lnea primitiva marca el comienzo del desarrollo del individuo, que literalmente uno no puede dividir. En los humanos se produce aproxima damente dos semanas despus de la fecundacin. La clonacin por transferencia nuclear no se produce nunca espontnea mente. En el laboratorio se toma un vulo no fecundado el cual contiene un solo grupo de cromosomas que se completarn con otro aportado por el espermato zoide en la fecundacin. Pues bien, el ncleo no fecundado del vulo se retira y se reemplaza por un ncleo que contiene un paquete completo de cromo somas. Se estimula luego por diferentes tcnicas este vulo reconstruido y comienza a desarrollarse el embrin. El resultado obtenido es mejor cuando el ncleo transferido se toma de un embrin en estado precoz de desarrollo, pues los genes tienen en este momento poca oportunidad de escoger y se parte prcticamente de cero puesto que una vez que las clulas se especialicen para formar los di ferentes tejidos del cuerpo, el problema se vuelve ms complejo. La clonacin por transferencia de ncleos de clulas somticas, o clulas del cuerpo, slo resulta en un porcentaje nfimo de animales viables. As por ejemplo Dolly el primer mamfero clonado por transferencia de un ncleo adulto, necesit 277 vulos con transferencia nuclear. Pero a pesar de la alta taza de fracasos, se abren inmensas perspectivas de aplicaciones en animales de cra, en particular, de la manipulacin gentica. Por clonacin verdadera se entiende la transferencia del ncleo obtenido
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de una clula diploide somtica diferenciada (de nacidos, o de embriones o de fetos) a (1) un vulo previamente denucleado, (2) a un ovocito al que se le extrae el proncleo o (3) a un zigoto privado de cromosomas6. M. Palacios sostiene que la clula creada por la transferencia del ncleo no es un zigoto y le da el nombre de nuclvulo. Este, al ser estimulado puede dividirse por mitosis y dar lugar a dos clulas o blastmeros y continua divi dindose para formar la mrula y hacia el quinto da el blastocisto. Tanto el zigoto como el nuclvulo pueden desarrollarse como preembriones. Es diferente el estatuto biolgico del nuclvulo y el del zigoto. El primero es producto de la transferencia del ncleo de una clula somtica diferenciada, por tanto no es un zigoto. El zigoto es el resultado de la fertilizacin de un vulo por un espermatozoide y su estatuto biolgico es diferente. No tienen igual constitucin biolgica. La clonacin por transferencia nuclear no se produce jams espontneamente en los mamferos7. Las clulas troncales (indiferenciadas o clulas madre (Stem Cells) se caracterizan estas clulas embrionarias por ser indiferenciadas, intemporales, pues tienen capacidad de dividirse y reproducirse indefinidamente y ser pluripo tentes; orientadas en el laboratorio pueden producir todo tipo de lneas celulares o tejidos corporales sin que se modifique su material, por tanto, importantes para transplantes en el tratamiento de ciertas enfermedades. Esta capacidad de las clulas madre es para generar toda la variedad de clulas o tejidos pero no para dar lugar a un individuo, lo que s sucede con las clulas totipotenciales de los blstmeros. De otra parte las clulas madre de los tejidos adultos son mltipotentes; pueden dar lugar a algunas clulas o tejidos, pero no a todos. Argumentos en contra y a favor de la clonacin humana
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Hottois G. Is Clonning the absolute evil? Human Reproduction Update, 1998, Vol 4 No.6 pg.787-790. National Bioethics Advisory Commission Ciencia y Aplicacin de la Clonacin. En: Clones y Clones. Hechos y fantasas sobre la clonacin Humana Nussbaum M.C., Sunstein, CR (eds)
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Las consideraciones u observaciones acerca de las manipulaciones metdi cas de la sustancia humana hereditaria se relacionan con la eugenesia negativa o preventiva para evitar la transmisin de genes patgenos o nocivos, por medio del control del apareamiento de los portadores. Tambin la seleccin prenatal, excluyendo el embrin daado. La eugenesia positiva con el fin de mejorar la especie por medio de la seleccin gentica humana planificada. En contra de la clonacin humana se argumenta el que se afecta la dignidad humana, apelando a Kant para quien los seres humanos son fines y no solamente medios, y que con la clonacin se pierde la identidad del individuo o del clon, se niega que el clon sea una persona y es objeto de instrumen talizacin, y se niega la autonoma o libertad del clon8. Se ha enfatizado cada vez ms a medida que se obtienen ms conocimientos que la identidad biolgica de los clones no es absoluta debido a diferencias ligadas al ADN mitocondrial, y las interacciones entre genes y entre estos y el medio ambiente. De otra parte, la identidad de una persona, adems de biolgica, es psicolgica, social y cultural. Tampoco se afectara la diversidad con empo brecimiento gentico si la clonacin es limitada como ya se ha visto con la seleccin de los animales de cra en que siempre se conserva en reserva la diversidad gentica; por el contrario, se enriquecera la biodiversidad y la diversidad social. La aceptacin social de los pocos bebs clonados se percibira como socialmente sucede hoy con los bebes probeta o de reproduccin asistida. (FIV). La negacin de la autonoma de la persona va estrechamente ligada a la idea de instrumentalizacin o negacin de la identidad personal. Sin embargo, la instrumentalizacin es comn en la reproduccin natural (sexual) pues los padres imponen a sus hijos demandas, conscientes o no, que los instrumentalizan de diversas maneras. En las relaciones humanas as sea en el amor o la amistad
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Ctedra, 2000, Madrid pg.47-48. Capra, F. The Hidden Connections. A Science for Sustainable Living. Harper Collins 2002, London since the general public is unaware of the basic fallacy of the doctrine that genes
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se da la instrumentalizacin y es lo que Kant quiere decir al recomendar la obli gacin moral de que en el relacionarnos debemos tratar a los dems como fines y no solamente como medios. Se alega tambin en contra de la clonacin que dara como resultado un determinismo gentico. Es errnea la creencia de que los genes de una persona tienen una relacin simple con los rasgos fsicos y psicolgicos que ya hemos mencionado en el individuo. Este es el resultado, no slo del papel esencial que desempean los genes en la formacin de las caractersticas fsicas y de conducta, sino adems, de una compleja interaccin entre sus genes y el entorno en que se desarrolla, comenzando desde el momento de la fertilizacin y que perdura a lo largo de toda la vida. Como seres biolgicos y sociales somos hijos de nuestro entorno biolgico, fsico, social, poltico, histrico y psicolgico. En otras palabras nunca habr otro uno mismo9. Tambin es sofisma pensar que el clon estara predeterminado y predecible porque el modelo del que procede sera conocible. No est claro el porqu la clonacin repetira los errores o aciertos de su padre o de su madre. En las familias, en la educacin, en la actuacin que hacen los padres las condiciones de algunos nios son deformadas, con consecuencias como la indoctrinacin ideolgica, religiosa, psicolgica, que disminuyen o suprimen la autonoma de la persona en forma mucho ms extendida de lo que lo hara la reproduccin por clon10. George Johnson11 sostiene que hay una parte de la vida que la biotecnologa no tocara nunca: clonar un cerebro. Un rgano de un gemelo idntico puede
make identical people. In other words, most people confuse the genetic state of an organism with the totally of the biological, psychological and cultural characteristics of a human being pg.158. Johnson G. La Bsqueda del Alma. En Clones y Clones. Hechos y Fantasas sobre la clonacin humana. Nussbaum M.C. Sunstein C.R. (eds) Ctedra, 2000, Madrid. pg. 73 Hay una parte de la vida que la biotecnologa no tocar nunca. Mientras que es posible clonar un cuerpo, es imposible clonar un cerebro. Jonas, H. Tcnica, Medicina y tica. Paidos, 1997, Barcelona. Hottois, G. 1998. Brock D. W. La Clonacin de seres humanos: una valoracin de los pros y los contras ticos.
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ser probablemente transplantado al otro debido a mnimas diferencias. Pero con el cerebro las diferencias son profundas. El tejido cerebral se forma de ma nera diferente a los dems tejidos en que se repite el mismo tipo de clula una y otra vez para formar hueso, piel, msculos. En el cerebro las clulas tienen una precisa disposicin, y la neurona se conecta con otra, ligndose as a travs de las uniones llamadas sinapsis, formando las volutas del sistema de circuitos cuyas vueltas y giros hacen que seamos quienes somos. Cada uno de nosotros tenemos en nuestro cerebro una complejidad tal que va ms all de la duplicacin, y hasta en los gemelos idnticos la maraa neuronal es distinta. Desde el comienzo lo que est en el cerebro es diferente de lo que est en los genes y conforme madura el cerebro se ensancha el abismo. La idea de que la Libertad humana depende directamente o se deriva de la impredicibilidad o de lo impredecible, de las abiertas y desconocidas oportunidades de combinaciones genticas y mutaciones en cada individuo, es otro argu mento sofstico usual en la literatura biotica y hasta se habla de la ignorancia como un derecho subjetivo12 que el clon perdera al saber dema siado de s mismo y que otros tienen como postulado la escogencia deliberada despus de la informacin, la reflexin y el debate y no est sujeto a un catico determi nismo gentico e impredecibles oportunidades en la naturaleza. La libertad humana est ligada al ser humano en tanto ser de razn y de voluntad que le permiten tomar decisiones ticas. Para Hottois,13 el deseo de una absoluta prohibicin de la clonacin de seres humanos se basa en una parcial o incorrecta presentacin de los hechos, en el rechazo a la distincin entre casos, contextos, circunstancias, motivaciones y con argumentos sofsticos. El deseo de una absoluta interdiccin a menudo expresa un profundo sentimiento de angustia generada por la abismal experiencia de la
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En: Clones y Clones. Nussbaum M.C., Sunstein C. R. (eds), Ctedra, 2000. Madrid. Como lo seala M Casado (acta Biotica No-2, 2002, OPS, pg188) pueden coexistir visiones (morales) diversas? La discusin entre las posiciones universalistas y las que hacen hincapi en la diversidad y el pluralismo es sobradamente conocida y de la ms plena actualidad. En mi opinin, el principal problema estriba en que la tica y el discurso moral, civil o laico, no tienen an construidas respuestas a los problemas de la Biotica mientras que, por el contrario, la teologa s tiene respuestas dogmticas que cuentan con el aval de siglos de
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libertad humana en s misma. Se argumenta en contra de la clonacin que es antinatural. Pero la crea tividad humana y la bsqueda de conocimiento son naturales en el viviente humano. Esto le ha permitido participar en el proceso evolutivo de diferentes maneras, por medio de la ciencia, como el ayudar a individuos que no podran reproducirse de otra manera que la fecundacin in vitro. Somos seres insepa rablemente bioculturales y la fecundacin in vitro es antinatural como lo es escri bir y leer libros, volar en los aviones y desplazarnos ms deprisa de como podemos correr, o llevar ropas, pues la desnudez es natural, pero podra escan dalizar ms a quienes creen que la clonacin es antinatural. La mitologa se muestra firmemente en contra de la clonacin, incluso en algunas culturas premodernas los gemelos deberan matarse uno, o los dos, como es el caso de las wvas entre nosotros. Se relaciona esto con los mitos crea cionales del mundo, con frecuencia negativas. Los mitos se resisten a la idea de dos cuerpos idnticos pues esto choca con la idea de persona. La reaccin contra la clonacin de seres humanos fue de inmediata y firme condena, incluyendo al Dr. Wilmut. El derecho a reproducirse, a la libertad reproductiva o procreativa, estara a favor de la reproduccin por clonacin 14 Tambin estara aqu incluida la libertad de no reproducirse solamente por medio de la anticoncepcin o el aborto. El derecho reproductivo por medio de la clona cin humana es un derecho negativo, que concede utilizar las tecnologas de reproduccin asistida sin interferencia estatal o de otros. Como argumentos morales en contra de la clonacin se han sealado, ade ms, que violan importantes derechos morales. Se violaran derechos humanos como el de tener una identidad nica y el derecho a la ignorancia sobre el futuro propio o a un futuro abierto. En el caso de los gemelos idnticos se demuestra
utilizacin sin fisuras. Verhey, A. Playing God and invoking a perspective. J. Med and Phylosophy, 20.1995.
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que no existe tal derecho pues no se les han violado derechos morales o huma nos y el compartir un genoma idntico no impide a los gemelos desarrollar sus propias identidades distintas y nicas. La idea de unicidad o de la identidad nica de cada persona es anterior al desarrollo de la gentica m oderna. Daos individuales o sociales que causara la clonacin La clonacin humana producira angustia y dao psicolgico al gemelo posterior, lo cual sera una suficiente razn para evitar la prctica. Pero estas cargas psicolgicas, no son tan malas como para que la vida del gemelo no valga la pena de ser vivida. Los riesgos que supone la clonacin humana para algunos son inaceptables. Pero estos riesgos se relacionan con lograr la implantacin, el crecimiento y desarrollo correctos, lo cual supone la muerte o la destruccin del embrin del clon antes de que se le considere como una persona con proteccin moral o legal de su vida. La idea de que la clonacin humana reducira el valor de los individuos y el respeto por la vida misma se basa en el error de creer que una persona as creada es de menos valor y respeto que una creada por reproduccin sexual y que la identidad de una persona est determinada nicamente por sus genes. Una discusin evidente es acerca de los intereses comerciales con fines financieros y tanto los defensores como los opositores de la clonacin humana estn de acuerdo en que no se de la posibilidad de comprar y vender embriones clonados. Esta mercantilizacin sera la cosificacin de la vida humana. Existe el temor, adems, de que la clonacin de seres humanos podra ser utilizada por gobiernos o grupos con fines inmorales o explotadores como una nueva forma de esclavitud. En la perspectiva religiosa, no hay una opinin nica sobre la clonacin
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que vaya ms all de la que existe sobre la mayora de las cuestiones morales acerca de la biomedicina15. La advertencia de no hacer de Dios, que aparece siempre que se da un nuevo y poderoso avance cientfico se invoca casi siempre como seal de alto para esa investigacin, basados en las diferencias entre Dios y los hombres y espe cialmente el que estos no deben sondear los secretos o misterios fundamentales de la vida que pertenecen a Dios. Para algunos esta advertencia es demasiado indiscriminada para proporcionar una gua tica. Somos responsables de utili zar nuestra creatividad y libertad (rasgos de la imagen de Dios) para forjar un destino ms acorde con la dignidad humana16. Se rechaza la clonacin tambin por considerarla diferente tecnolgica mente a la reproduccin asistida; o crear hijos desde el punto de vista ms de los derechos personales y la autonoma individual que desde el punto de vista de las relaciones y responsabilidades familiares. Aspectos Legales La declaracin de la UNESCO de 1997 sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos prohibe la clonacin con fines reproductivos. En diferentes pases las leyes la prohiben. Sin embargo se acepta que la investigacin debe seguir pues es un derecho fundamental que comprende la produccin y crea cin cientfica. La convencin del Consejo de Europa17 (Asturias) artculo 18 expresa
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pg.347-363. De acuerdo con el decreto del Consejo de Europa sobre Clonacin humana, la instrumen talizacin de seres humanos a travs de una creacin deliberada de seres humanos gentica mente idnticos es contrario a la dignidad humana y as constituye un mal uso de la medicina y la biologa... Es la existencia del libre albedro lo que lleva a la bien conocida conclusin de Kant de que los seres humanos deben ser siempre tratados como fines y no solo como medios Mientras que muchos sealan la razn humana y la capacidad moral como las ms importantes y nicas caractersticas humanas que dan a nuestra especie dignidad, yo dira que la total gama emocional humana es tan importante, si no mas que las anteriores. El status mayor sobre las otras criaturas que tienen la dignidad humana se relaciona con el
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concretamente que Se prohibe crear embriones humanos slo para investigar sobre ellos En el artculo 1 dice que cuando la ley nacional admitiera la in vestigacin sobre embriones in vitro deber asegurar la proteccin adecuada del embrin; pero no debe entenderse ahora como prohibido en su Informe Explicativo, que teniendo en cuenta los avances cientficos en el campo de la clonacin de mamferos, en particular a travs de la divisin embrionaria y la transferencia nuclear que se considera en todo el mundo como una tcnica biomdica valiosa sobre la que hay diferentes puntos de vista. El Parlamento Europeo en su directiva 44/98 en su artculo 6.2c, considera no patentables las utilizaciones de embriones humanos con fines industriales o comerciales por ser contrarios al orden pblico y a la moralidad. En Agosto de 2000 el gobierno britnico informa que autorizar la clonacin de embriones humanos con fines de investigacin teraputica, dados los grandes beneficios que aportarn tales tcnicas y a pesar de las posibles reservas ticas. El comit tico sobre biotecnologa de la Unin Europea en agosto de 2000 informa que el derecho comunitario no prohibe la clonacin teraputica. En los Estados Unidos el gobierno comunica el 24 de agosto de 2000 que autoriza la utilizacin de embriones desechados de la Fecundacin In vitro (FIV) para clonacin teraputica pero slo por las empresas privadas. Las instituciones pblicas podrn adquirir las clulas madre que esas empresas o btengan.
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hecho de que somos totalidades complejas ms que la suma de simples partes. La National Bioethics Advisory Commission (NBAC) fue creada por orden ejecutiva del presidente Clinton en octubre de 1996 para ofrecer recomendaciones al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, as como a cualquiera agencias del gobierno relacionados con la investigacin de la biologa y la conducta humanas, sobre el tratamiento tico de las teoras de investigacin humana. Se encarg tambin a la NBAC la consideracin de las cuestiones que suscitaba la investigacin gentica humana y cualquiera otras importantes cuestiones bioticas que identificaron sus miembros, el Congreso o el pblico. Se han descrito gran cantidad de anormalidades tanto en el desarrollo embrionario como durante la gestacin e incluso en los animales clnicos, como disminucin de las tasas de implantacin embrionarias, altas tasas de abortos, anormalidades, falta de vigor postnatal, aumento de infecciones bacterianas y envejecimiento prematuro. La clonacin reproductiva
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En Diciembre de 2000 La Cmara inglesa aprob la ley sobre creacin de embriones por clonacin para la obtencin de clulas troncales con fines de investigacin y teraputicas, para transplante de tejidos sin rechazo. Es el primer pas que la legaliza, pero prohibe la clonacin reproductiva. En Julio de 2001, el Congreso de los Estados Unidos, con el aval del Presidente Bush, prohibe la clonacin con fines no reproductivos y la clona cin reproductiva, pero no est prohibido utilizar clulas madre de embriones procedentes de la FIV. En septiembre 11 de 2001 la Academia Nacional de Ciencias de EEUU manifiesta su apoyo a la investigacin con clulas madre embrio narias, con intenciones de aplicaciones mdicas. La National Bioethics Advisory Commission18 que ofrece recomendaciones sobre temas de investigacin humana, examin tambin las largas tradiciones religiosas que a menudo influyen y guan las reacciones de los ciudadanos acerca de las nuevas tecnologas. Las posturas religiosas sobre la clonacin humana son pluralistas en sus premisas, modos de argumentacin y conclusiones. Sin embargo, hay temas fundamentales comunes acerca del dominio responsable del hombre sobre la naturaleza, la dignidad humana y el destino humanos, la procreacin y la vida familiar en las posturas juda, catlica, protestante e islmica. En la actualidad se considera la clonacin para crear un nio como un expe rimento prematuro, expuesto a riesgos inaceptables; y la Comisin recomend una moratoria para la utilizacin de la transferencia nuclear de clula somtica para crear un nio pues la considera inmoral en este momento. La informacin cientfica actual sobre esta biotecnologa no es segura para su utilizacin en humanos y es razn suficiente para actuar con precaucin19.
humana por transplante nuclear es rechazada por la comunidad mdica y cientfica internacional por los problemas ticos inherentes, los problemas tcnicos e incertidumbre y la carencia de indicaciones mdicas concretas. Valls C. S. Escrib M. J. Pellicer A. La clonacin Reproductiva, en: tica y Clonacin. Realidades y Exageraciones, Valencia 2002, pg,.42. Peris J.M. Exageraciones JurdicoPenales en Torno a la fecundacin no reproductiva y a la denominada clonacin Teraputica En: tica y Clonacin. Realidades y Exageraciones, Fundacin Valenciana de Estudios Avanzados, 2002, Valencia. Tarden, M. Le droit face au clonage. En Le Clonage Coordonn par A. McLaren. Editions
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Recomienda tambin la NBAC la promulgacin de una ley para prohibir a cualquiera intentar por medio clnico o de investigacin crear un nio mediante la transferencia nuclear de clula somtica. La regulacin o accin legislativa debe ser cuidadosamente redactada para no interferir con otras importantes reas de la investigacin cientfica. El miedo o las creencias, si son expresiones de un temor irracional o de una ideologa no pueden limitar el ejercicio de la libertad de produccin y recreacin cientfica20 conforme a la legislacin vigente se castiga la creacin de seres humanos idnticos, creacin de vida humana, pero no se exige que alcance la calidad jurdica de persona. El ordenamiento jurdico no tiene porqu pro te gerse indiscriminadamente de los avances cientficos como del patrimonio gentico humano sin precisar en qu casos y en que circunstancias. Los conceptos ticos invocados para apoyar leyes prohibitivas globales de la clonacin humana reproductiva se relacionan con diferentes apreciaciones y debates sobre el tema. El cumplimiento de la prohibicin de la cmara de los EEUU de 2001, la ejerce la Food and Drug Administration (FDA) invocando el acta de salud pblica (Public Health Service Act) que le da competencia de re glamentar todo producto biolgico, sin juzgarlos a la luz de la tica. Las discu siones que seguirn se relacionan con la actitud que pueda asumir la Corte Suprema de EEUU con respecto a las leyes prohibitorias tanto federales co mo de los estados. Los eticistas y juristas norteamericanos opuestos a la inter diccin radical de la clonacin sealan la larga tradicin liberal de la Corte en cuanto
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du conseil de lEurope, 2002, Pars, pg.155. En el caso de la clonacin teraputica no se ve argumento decisivo para oponerse a ella. Pero deben existir restricciones y controles. Segn Lain Entralgo, el zigoto humano no es un hombre ni siquiera en potencia, puesto que en las primersimas etapas no est establecida la especificidad del germen; en condiciones artificiales distintas a las que presiden su desarrollo normal, puede llegar a ser algo distinto de lo que especficamente eran sus progenitores. Ms adelante agrega: Acaso se diga que el zigoto es un hombre en potencia, mas tampoco esto parece cierto. El zigoto puede ser hombre, s, pero slo si se desarrolla en condiciones naturales o normales. Lo ms que legtimamente puede decirse es que el zigoto de la especie humana es un hombre en potencia condicionada. As que aristotlicamente o esco lsticamente al decir que el desarrollo del zigoto humano conduce necesariamente a la forma cin de un hombre, habr que aadir que tal necesidad no es absoluta sino condicionada. Una vez separado el paso de la implantacin del blastmero en la mucosa uterina e iniciada la hominizacin, aunque no sea hombre en acto s es hombre en potencia porque su ulterior
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al modo de procreacin. La libertad de procrear ha sido considerada como un derecho fundamental, especialmente con relacin a la enmienda catorce21. El argumento ms radical que suscita las controversias ms agudas es el re lacionado con el derecho a la vida del embrin. Necesariamente esto conduce al debate sobre el aborto. Los opositores a las leyes prohibitorias, anticlo nacin, al parecer los mismos que son partidarios de la libre escogencia (prochoice) en el debate sobre el aborto, niegan toda caracterstica de vida humana o de persona lidad humana al embrin. Al menos la niegan en lo que concierne al agregado de clulas indiferenciadas de los primeros das despus de la concepcin, en el momento mismo de la intervencin con fines de clonacin teraputica. Un argumento relacionado con el anterior pero diferente consiste en decir que el embrin debe ser protegido en razn del potencial de vida humana de que es portador22. El respeto a la dignidad humana es el principio ms invocado en las leyes restrictivas y el temor a la instumentalizacin de las personas; a que la clonacin puede desviarse hacia una forma nueva de esclavitud, o sirva para constituir un reservorio de rganos para transplante, y que todo avance en biologa celular tiene el peligro del abuso. La integridad de la persona tam bin se ha invocado en las leyes prohibitorias. Los riesgos graves atinentes a la salud y el desarrollo defectuoso del clon se sealan tambin en los debates legislativos y en los congresos cientficos. A veces las legislaciones prohibitorias la hacen general sin distincin incluso
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desarrollo se ve sometido a este dilema: llegar a ser un hombre en acto o sucumbir. En la actualidad la aplicacin en humanos de la clonacin reproductiva por transplante nuclear es rechazada de forma unnime por la comunidad mdica y cientfica internacional debido fundamentalmente a tres razones: problemas ticos inherentes, los problemas tcnicos e incertidumbres de este mtodo y la ausencia de indicaciones mdicas concretas que justifiquen su aplicacin.
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sobre la clonacin teraputica alegando el derecho a la vida del embrin, o el gran riesgo de pasar de la clonacin teraputica a la reproductiva pues se trata del mismo proceso biolgico hasta un cierto estado. En Inglaterra, la clonacin reproductiva esta prohibida por la ley de 2001 sobre clonacin reproductiva humana, que sanciona la implantacin en una mujer de un embrin humano creado de manera diferente a la fecundacin. En lo relacionado con la clonacin teraputica, se la permite pero debe obte nerse el permiso previo de toda investigacin, de la autoridad de fertilizacin y embrio loga (Human Fertilisation and Embriology Authority) En el caso de la clonacin teraputica se invoca la prioridad del derecho de la persona sobre los derechos a la vida y la dignidad del embrin. El Protocolo del Consejo de Europa, (Convencin) para la proteccin de los derechos del hombre y de la dignidad del ser humano respecto a las aplicaciones de la biologa y de la medicina entr en vigor en marzo de 2001. Prohibe toda intervencin que tenga por objeto crear un ser humano genticamente idntico a otro ser humano vivo o muerto23. En cuanto a la clonacin de animales, las consideraciones ticas son las mismas que siguen la investigacin y experimentacin en animales. La expe riencia aqu ha demostrado una alta morbilidad y una mortalidad en el curso de la gestacin y el nacimiento, y numerosas anomalas aparecen posteriormente en los animales clonados, totalmente inaceptables en el caso de seres humanos. Por esto sera irresponsable y hasta criminal la clonacin de bebs, de lo cual estn de acuerdo todos los pases del mundo. Conclusin:
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La prudencia nos aconseja, apelando al principio de precaucin, el estable cer un perodo de moratoria y buscar en forma activa el estudio y la reflexin, agrupando a los cientficos, mdicos, juristas, eticistas y legisladores con miras de comprender la clonacin en todas sus dimensiones y formular un plan de accin.
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Biomedicina o Biotecnologa aplicada al hombre?
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BIOMEDICINA O BIOTECNOLOGA APLICADA AL HOMBRE?

Gilbert Hottois* 1. BIOtIcA y cIvILIzAcIN deL cAmbIO
os textos, las disciplinas, los intereses, las prcticas, las instituciones, etc. reunidos bajo el trmino biotica, son tan numerosos y diversos que algunos consideran que la biotica como tal no existe. Sera apenas una vaga etiqueta para evocar un fenmeno social confuso y multiforme, fcilmente disuelto por el anlisis. Personalmente, yo considero que la bioti ca (no reducida al bioderecho, ni a una biomoral ni a la deontologa mdica) constituye un sndrome extremadamente significativo acerca de las preguntas, los problemas, las angustias y las esperanzas de nuestra civilizacin. Una ci vilizacin que yo describo como tecnocientfica y multicultural. Las preguntas, los problemas y los temas que componen el campo borroso de la biotica son abordados a partir de enfoques muy diversos, irreductibles los unos con los otros. Esta diversidad tiene tres fuentes: la diversidad de las dis ciplinas implicadas (desde la filosofa o la teologa hasta la medicina o el derecho); la diversidad de las filosofas, ideologas y religiones que subtienden las visiones ticas y la diversidad de los intereses (profesionales, econmicos, polticos, etc.). Reconocida en toda su dimensin pluridisciplinaria y pluralista, la biotica rene alrededor de la mesa a mdicos, filsofos, juristas, socilogos, bilogos, telogos, etc. pero tambin a ecologistas, catlicos, bioindustriales,
* Academia Real de Ciencias, Letras y Bellas Artes de Blgica y Universidad Libre de Bruse-
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polticos que toman decisiones, agnsticos, defensores de los animales, aso ciaciones de consumidores, etc. Todas estas identidades parciales se combinan en forma diversa y son afirmadas de forma desigual por los individuos. Existen dos imperativos metodolgicamente importantes para el debate biotico: (1) que el debate sea autnticamente pluridisciplinario y pluralista; (2) que se sepa, en trminos generales, quin es quin. Por ejemplo, las perspectivas de un psi coanalista freudiano ateo o de un filsofo cristiano, o de un mdico agnstico o de un genetista de una firma de biotecnologa, etc, pueden ser diferentes y no se ven las mismas preguntas ni las mismas respuestas y no se comparten los mismos intereses. Cuando se respeta la compleja metodologa del pluralismo y de la pluridisciplinariedad, puede ser muy laborioso e incierto llegar a un con senso en biotica. La mayor parte del tiempo slo se llega a acuerdos parciales respetuosos de las diferencias irreductibles entre las personas y las tradiciones y, esto es normal, porque en lo referente a estos temas ticos y filosficos, relativos al bien, al mal, al sentido de la vida, al valor de los seres y de sus formas de vida, al estatuto de la realidad ltima, etc., la huma nidad siempre ha estado dividida. Lo importante es aclarar las posturas, exponer los argumentos y las objeciones, discutir sin restricciones y estar abierto a una revisin de las creencias iniciales, para concluir al fin, diferenciando puntos de consenso y de disenso. Esta metodologa exige buena voluntad y perseverancia. Como ustedes saben, yo soy filsofo contemporaneista, docente de una universidad laica comprometida con la libertad de pensamiento y de la inves tigacin. Mi mirada sobre la biotica y sus problemas no es la de un mdico o de un juez o de un telogo o del biotecnlogo. Es una mirada naturalmente distante, crtica, independiente, con la preocupacin del sentido global de las cosas y de explicitar y articular las preguntas ms que de imponer una res puesta. Por lo menos, as concibo yo la intervencin filosfica en el marco de un coloquio o de una conferencia. Sera de otra forma, por lo menos en parte, en el marco de un comit de tica en donde se espera que el filsofo prepare opciones y decisiones para ser traducidas, eventualmente, en forma de normas jurdicas y de leyes. Cuando se est implicado en un proceso de decisin o preparacin para la decisin, son indispensables cierto pragmatismo y alguna
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limitacin del cuestionamiento. Este no es el caso en este momento, lo cual me permite plantear preguntas que me parecen filosficamente fundamentales, sin la obligacin de darles una respuesta unvoca. La reflexin que les propongo trata sobre ciertos aspectos de la medicina contempornea y de su futuro, en relacin con los desarrollos de la biologa y de las biotecnologas, en el seno de una civilizacin tecnocientfica y multicul tural, apegada a las libertades individuales (derechos humanos, vida privada, deseo personal, individualismo) y ampliamente regulada por el mercado y el dinero. Una civilizacin, dira yo, fundamentalmente caracterizada por el cambio. Me refiero a una civilizacin cuyos actores no cesan de cambiar (de evolu cionar, de transformarse, de destruir-crear) y de intercambiar. Los gran des operadores y mediadores de esta civilizacin del cambio son el dinero y la tcnica1. El dinero permite intercambiar todo (bienes, servicios...), movilizar todo; es un operador de desontologizacin, de desacralizacin universales, pero su eficacia es puramente simblica: cambia las mentalidades y no las cosas; su capacidad propia de modificar fsicamente la realidad es nula. El dinero hace simblicamente posible el intercambio de rganos, de territorios, de genes, es decir la venta y la compra de cosas anteriormente concebidas como sagradas, no disponibles, ontolgicamente ligadas a su propietario primitivo o natural. No permite operar un injerto, explotar el petrleo o el mineral, transponer los genes en medicamentos o en organismos genticamente modificados. Para esto, se requiere de la tcnica. Ella es la nica capaz de transformar fsicamente el mun do, desde la roca o la bacteria hasta el cuerpo y el cerebro humanos. Mien tras que el dinero puede estimular simblicamente la trasgresin de fronteras simblicas (prohibiciones morales, religiosas, tradicionales, normas ticas y jurdicas...), la creatividad tcnica es la nica que hace posible la superacin efectiva de los lmites naturales o tcnicos disponibles heredados de las gene raciones anteriores. El filsofo francs Jean Franois Lyotard, quien contribuy
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Hay un tercer aspecto de la civilizacin del cambio del cual no hablar aqu: el cambio en el sentido de dar el cambio, engaar, hacer triunfar la apariencia, mitificar, cultivar la mscara y el simulacro o incluso el espectculo. La tcnica como artificio y el dinero como negador de todo valor ontolgico o en s (es decir verdadero, real) se encuentran. Habra mucho que decir a este respecto a propsito de la medicina plstica o de conveniencia.
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a introducir el trmino postmoderno, subray, con el fin de operar la crtica poltica, la alianza tecno-capitalista entre el dinero y la tecnociencia. Nuestra civilizacin del cambio en va catica de mundializacin, es una civilizacin de procesos, de operaciones, de movilidades incesantes, de diver sidades movientes. En el plano global, no reconoce la ontologa, el fundamen talismo, las esencias inmutables y necesarias, los lmites infranqueables, el orden eterno de la naturaleza, la certeza dogmtica. Como mucho, puede tolerarlas a ttulo de creencias particulares propias de los individuos y de las comunida des, con la condicin de que no desemboquen en la voluntad de imponerlas universalmente por la fuerza y la violencia. Este es un bosquejo resumido del horizonte de la civilizacin -tecnocien tfica, multicultural, individualista, caracterizada por el cambio- sobre el cual se desprende la problemtica presente y futura de la medicina y de las biotec nologas.
2. LA perSpectIvA fILOSfIcA OrIgINAL y trAdIcIONAL de LA medIcINA

Entre esta civilizacin del cambio incesante, regulada ( y por cierto tam bin desregulada) por los operadores-mediadores, tales como la tcnica y el dinero de una parte, y la filosofa tradicional de la medicina de otra parte, hay numerosos puntos de friccin e incluso de incompatibilidades. La etimologa indoeuropea rinde testimonio de la unidad original de la raz comn med de estas dos palabras: medicinay meditacin. Primitivamente, la medicina se presenta como un arte, puramente domstico, tendiente a ayudar a la naturaleza a encontrar un equilibrio armonioso, cuya ruptura se expresa en enfermedad, sufrimiento y lesin. Por su parte, la meditacin es esta actividad muy pasiva que permite revelar, reflejar la armona de las
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formas naturales buenas y bellas y de sintonizarse con ellas. Tradicionalmente, la medicina y la meditacin gravitan alrededor de la idea de orden natural. Una y otra deben cuidar (take care, curare) los equilibrios y las armonas percep tibles en la naturaleza y los seres vivos. El pequeo tratado de Galeno (siglo II D.C.), comentarista de Hipcrates (Siglo V A.C.), titulado Que el excelente mdi co tambin es filsofo, es una expresin arquetpica de esta raz comn de la medicina teraputica y de la meditacin filosfica. La Naturaleza es la gua y la referencia que el mdico y el filsofo deben observar. En este sentido, la Natu raleza se denomina medicina suprema2. As consideradas, la medicina es filosfica y la filosofa es teraputica. Pensar, curar...Al pensar, es decir al meditar, al contemplar, el hombre se cura y se realiza porque entra en resonancia con el orden eterno de las cosas. El sentido griego original de terapeuta sera: servidor (de Dios), adorador3. El terapeuta es el que cuida lo ya dado, es decir la Naturaleza o la Creacin. La actividad teraputica y la actividad terica o contemplativa estn estrechamente relacionadas. El terapeuta en el fondo slo es el filsofo que interviene lo menos posible, lo ms respetuosamente posible, con el fin de ayudar al restablecimiento del orden ontolgico, accidental y su perficialmente perturbado. Este orden esencial es el objeto de la contemplacin del filsofo, forma suprema de la existencia humana. La perspectiva filosfica original y tradicional de la medicina es naturalista, esencialista, religiosa, muy poco intervencionista.
3. LA perSpectIvA prObLemtIcA de LA bIOmedIcINA cONtempOrNeA y de LA bIOtIcA

Hablar de biomedicina en vez de medicina indica ya una ruptura. Este prefijo evidentemente originado a partir de las palabras biologa y biotecnologaratifica el acercamiento de la medicina a estas ciencias y tcnicas de lo vivo. Este acercamiento sugiere que el ser humano no ocupa ya un lugar ontolgicamente
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Cf Jouanna J., (1991), Hippocrate, Fayard. Cf rey A., (1992), Dictionnaire historique de la langue francaise, le Robert Cf Our Posthuman Future. Una problemtica anloga es abordad por D. Lecourt en Humain
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diferente del resto de los seres vivos, sino que es un animal, producto de una naturaleza profundamente evolutiva. La medicina tiende entonces a identificar se, sin decirlo, con esta parte de las ciencias biolgicas y de las biotecnologas que toman como objeto el animal humano o la especie humana. El auge de la biotica que comprende el mismo prefijo bio es sintomti co de la profunda mutacin de la medicina, la cual se ha acentuado durante la segunda mitad del siglo XX y de la cual describiremos a continuacin algunos aspectos importantes. (a) Experimental- cada vez ms activa, intervencionista- desde el siglo XIX, la biomedicina se convirti en el siglo XX en una de las tecnociencias ms armadas tecnolgicamente. Cada vez est ms asociada a otras tecnociencias, desde la biologa hasta la ciberntica, que no tienen necesaria ni exclusivamente al ser humano como objeto; cada vez ms apartada de su tradicin naturalista, la biomedicina disea prcticas cada vez ms artificiosas. (b) La biomedicina ha jugado un papel decisivo en la evolucin de la representacin que el hombre tiene de s mismo y de la naturaleza: como un ser vivo entre los seres vivos (es la naturalizacindel hombre); como un ser vivo producto contingente de una evolucin natural inmensamente larga e imprevisible. Una evolucin caracterizada por la abundancia de mutaciones y la ramificacin extraordinariamente diversa de las especies y variedades, pero tambin por el enorme nmero de mutaciones sin porvenir y de especies vivas desa parecidas. La especie humana es descrita como un producto de una naturaleza destructora-creadora; no es ms que la expresin de una esencia ontolgica necesaria e inmutable en el seno de un orden natural armonioso. Lo que se denominaba naturaleza humana parece cada vez ms contingente y operable, modificable (es la operacionalizacin del hombre), como lo son las otras especies vivas despus de los desarrollos de las biotecnologas, espe cialmente la gentica (transgnesis y clonacin). (c) La medicina contempornea no cesa de extender sus operaciones a to dos los sectores de la vida social y privada: medicina del trabajo, del deporte,
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medicina de la procreacin, medicina al final de la vida, medicina paliativa, medicina de conveniencia o de bienestar o de deseo, neurologa y psicofarma cologa, medicina gentica con alcance hereditario, medicina de las prtesis, medicina plstica, medicina transexual... Estas intervenciones biomdicas tienen un alcance cada vez menos indiscutiblemente teraputico y cada vez ms dicta do por esperanzas, deseos, fantasmas, individuales o colectivos, dirigidos a la mejora o simplemente al cambio del don natural o tradicional, normal o no. No rechazan la trasgresin de los lmites y de los rdenes, puesto que lmites y rdenes se perciben como contingentes y obstculos para el pleno desarrollo del individuo o del grupo. Es importante observar que los lmites relacionados con lo que se llama la finitud humana pueden otorgar sentido de dos maneras: (1) como referentes estables que definen el sentido de las cosas y de la vida y cuya aceptacin aporta el sosiego; (2) como retos, fronteras para conquistar y cuya superacin da un sentido a la existencia. El auge de la biotica est ligado a esta evolucin de las tecnociencias biom dicas cuyas capacidades de intervencin no cesan de crecer e involucran cada vez ms caracteres de la especie humana y del individuo que se juzgaban esenciales y no operables, constitutivos de la finitud: las modalidades de la concepcin y del nacimiento, el genoma, la identidad sexual, las capacidades sensoriales, la fuerza fsica, el estado de nimo... y pronto, la memoria, la inteligencia, el ritmo del envejecimiento y, tal vez, la fatalidad de la muerte. Confrontado cada vez con mayor frecuencia a solicitudes concernientes a estos aspectos de la humanidad, hasta hace poco totalmente fuera del alcance de la intervencin humana y por eso asumidos simblicamente por la filosofa y la religin, el mdico est invitado a responder sobre la base de una tradicin tica, deontolgica, que no fue concebida para este tipo de preguntas, porque simplemente no se planteaban. Est invitado a aportar respuestas a solicitudes de alcance existencial y poltico que suponen y comprometen una concepcin del hombre, de la naturaleza y de la sociedad. No es necesario evocar ejemplos extremos como la clonacin o la terapia gnica germinal; basta con pensar en todas las preguntas suscitadas por las pruebas genticas preimplantatorias, prenatales, antes de un contrato, para obtener un seguro, un prstamo, etc.
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Se puede describir el auge de la biotica como el efecto de una toma de conciencia de esta inmensa extensin del campo de intervencin de las ciencias y de las tcnicas biomdicas que el cuerpo mdico tiene cada vez ms difi cultad para administrar. En comparacin con la deontologa o la tica mdica, la biotica parte del principio que la dimensin de las responsabilidades actuales y futuras del cuerpo mdico es tal, que ya no es razonable que sean asumidas nicamente por los mdicos. Puesto que el alcance y las consecuencias de los actos llamados mdicos interfieren con las estructuras jurdicas, morales y polticas de la sociedad y revisten un alcance filosfico o religioso, se hace discutible que estos actos sean decididos nicamente por los mdicos. En tanto que mdico, el mdico no tiene por qu encargarse ni arrogarse lo que corresponde a la filosofa, a la tica, al sacerdocio o a la teologa, a la justicia o a la poltica social. Al considerar que las preguntas planteadas por las ciencias y las tcnicas biomdicas deben ser enfocadas de forma pluridisciplinaria y pluralista, la biotica simplemente reconoce esta evolucin de la biomedicina contempor nea. Pero este reconocimiento tiene numerosas dificultades. El debate sobre la reduccin de la biotica a tica mdica o sobre la anexin de sta por aquella como el sitio de una prehistoria que se remonta hasta Hipcrates, no est des provisto de alcance ideolgico. La primera postura tiende a confirmar el poder mdico en su monopolio tico tradicional, monopolio ya lo vimos- tanto ms importante en la medida en que las tecnociencias biomdicas comprometen todos los aspectos del humano individual, social y especfico. La segunda postura cuestiona y descentra este monopolio tico subrayando la necesidad y la legitimidad de una concertacin pluridisciplinaria y pluralista, con ocasin de la cual cada vez ms voces no mdicas toman la palabra para pronunciarse a propsito del asunto biomdico.
4. BIOmedIcINA terApUtIcA O bIOtecNOLOgA ApLIcAdA AL Ser hUmANO?
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(1) La biotica invita a reconocer la naturaleza problemtica de la biome dicina contempornea. Si bien reconocer un problema constituye un progreso, esto, por supuesto, no equivale a resolverlo. La formulacin de los problemas y de las preguntas no debe esquivar la complejidad del contexto de la civi lizacin en la cual surgieron. Este contexto histrico concreto est formado por sociedades ms o menos conformes con esta civilizacin que yo describ como tecnocientfica y multicultural, individualista y que comprende comu nidades tradicionales. Una civilizacin del cambio por el dinero y la tcnica, en donde las identidades son parciales y mviles, compuestas y evolutivas. Una civilizacin de la diversidad, pero de la diversidad sin aislamiento puesto que todo se comunica, de tal forma que la diversidad con frecuencia es vivida como inequi dad e injusticia, provocando tanto conflictos y tensiones como intercambios y enriquecimientos mutuos. Definir reglas y principios teniendo en cuenta esta complejidad inestable ha sido y sigue siendo el reto que la bio tica intenta responder. En este sentido, los lmites entre biotica, bioderecho y biopoltica estn lejos de ser hermticos, aunque sea necesario esforzarse en distinguir los gneros si se quiere evitar que las sociedades postmodernas zozobren en la confusin. Un problema fundamental es la distincin entre lo que debe depender de la esfera privada y lo que debe ser regulado en el espacio pblico por la ley. El debate biotico tiene como misin aclarar y explicitar este problema con respecto a inquietudes concretas planteadas por la investigacin y el desarrollo biomdico. Las sociedades democrticas modernas y los Estados seculares se construyeron sobre la base de la separacin entre lo que depende de la libertad de conciencia individual (creencias filosficas, religiosas, valores y elec ciones morales, opcin de vida, derechos humanos) y lo que debe ser organizado por la ley y la fuerza pblicos. Pero esta divisin se arraigaba en una estabilidad fundamental la de la naturaleza y de la naturaleza humanay en una evolucin relativamente lenta de las estructuras tecnomateriales de la sociedad. En nuestros das, las tecnociencias biomdicas y otras ofrecen, a individuos y a grupos que disponen de medios pecuniarios, la posibilidad de quebrar esta estabilidad y este ritmo. Sobre todo, ofrecen a la conciencia libre de creer y de pensar (es decir, tambin de fantasear, de desear, de esperar, etc.),
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los medios operativos para la realizacin de sus creencias, de sus deseos y de sus representaciones ms fantsticas. Por este motivo, en un libro reciente, Francis Fukuyama, quien hace poco hablaba del fin de la historia realizada en las sociedades democrticas liberales, reconoce hoy en da que no habr fin de la Historia mientras que la investigacin tecnocientfica contine. Pero reacciona ante esta perspectiva de forma conservadora y reaccionaria esforzndose por reanimar y justificar la nocin antigua de naturaleza o de esencia humana.4 (2) La tica mdica tradicional, por su parte, tiende a no ver los problemas nuevos que surgen tanto de la evolucin de las sociedades como de las tecno ciencias. Reacciona negndolos o rechazando el recuestionamiento profundo que la seriedad de estos problemas exige. Conviene sealar adems, que una gran parte de la medicina contina ejercindose de una forma totalmente ade cuada y sin tener que plantear estas nuevas preguntas, al interior de los marcos de la tica teraputica tradicional. La mayor parte de las necesidades y de los sufrimientos humanos no requieren nada ms y la medicina se practica ms en el interior de la finitud y de la naturaleza humanas que en sus fronteras. Sin embargo, incluso esta medicina tradicional no siempre puede ignorar las soli citudes procreacin mdicamente asistida, aborto teraputico o no, eutanasia, comercializacin del cuerpo- las cuales, aunque ya son familiares, provienen de estas fronteras cada vez ms discutidas. (3) La dominacin continuada de la tica teraputica, con sus presupuestos naturalistas, incluso creacionistas, su ontologa y su antropologa dualistas y su paternalismo, est en vilo con respecto a (a) de una parte, la ciencia y la tcnica contemporneas cuyo marco ms general es evolucionista, materialista, intervencionista y (b) de otra parte, la tica de la autonoma y de la libertad individual, una tica de la superacin y del cambio, una tica, en resumen, tecn fila. La pregunta merece ser planteada: se debe insistir en distinguir, segn modalidades por definir, entre una medicina teraputica y biotecnologas
posthumain, PUF, 2002; as como tambin en nuestra obra Species Technica, Vrin, 2001. Lo normal y lo patolgico, PUF. Se encontrarn complementos de estos temas en G. Hottois y J-N Missa, eds, Nouvelle
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aplicadas al hombre? Hoy en da, la situacin se ha hecho bastante confusa. Puesto que los mdicos tienen el monopolio de hecho y de derecho de las inter venciones sobre el hombre, cada vez reciben ms solicitudes para emprender investigaciones, experimentos y acciones que no son teraputicos, pero que es necesario presentar y justificar con una retrica teraputica que permita con notar, (por lo menos) implcitamente, la ontologa naturalista tradicional. Los ejemplos no faltan: los usos de las procreaciones mdicamente asistidas que no dependen de la simple paliacin de una esterilidad comprobada son numerosos (madre portadora, inseminacin post mortem, seleccin de sexo, parejas homo sexuales...); la gentica humana se ha desarrollado legtimamente con un fin de prevencin y de terapia somtica mientras que las posibilidades de intervencin eugensica, transgnica y sobre la lnea germinal son evidentes y ya corrientes sobre los vegetales y los animales; la clonacin slo puede entenderse en el sentido teraputico y si algunos osan considerar la clona cin reproductiva, es tambin, y solamente, en una perspectiva de paliacin de ciertas esterilidades... Se pueden encontrar ejemplos parecidos del lado de la investigacin y del de sarrollo (I&D) en el campo de las prtesis. La idea misma de prtesis implica la paliacin, el reemplazo imperfecto de un rgano natu ral por un dispositivo artificial. Pero en la marcha de la protsica paliativa an naturalista, se experi mentan rganos artificiales de mayor rendimiento en la perspectiva de lo que algunos denominan el cyborg (ciberntica+orga nismo). Desde hace tiem po, la ciruga plstica, primitivamente llamada reparadora o reconstructiva se ha convertido en la sirvienta de las modas, de los fantasmas, de los deseos personales y colectivos. Se podran hacer las mismas reflexiones acerca de la psicofarmacologa. La distincin entre normal y patolgico est discutida. Desde hace ms de medio siglo, el gran mdico y filsofo francs, Georges Canguilhem, manifestaba el carcter problemtico5. Canguilhem tambin era lector de Nietzsche. Para Nietzsche, el hombre es la bestia an no fija, el hombre est esencialmente enfermo, es decir es imperfecto, incompleto, se debe superar. El hombre, como se subray tanto en el siglo XX, se caracteriza por el deseo. Pero el deseo no es la necesidad que se puede colmar normalmente y, en principio, naturalmente. El deseo desplaza incansablemente su peticin,
Encyclopdie de Biotique, de Boeck, 2001), de donde se inspiran mis anlisis.
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es superacin, trascendencia, trasgresin de los lmites. El hombre siempre ha sido tcnico y, desde siempre, ha fantaseado sobre la superacin de la finitud. Pero esta superacin de su condicin permaneca imaginaria, simblica. Con el desarrollo de las tecnociencias, se hizo cada vez ms operativa. La biomedicina contempornea es, lo quiera o no, un actor muy importante de este paso proble mtico de las trascendencias simbolizadas hacia trascendencias operadas. En la segunda parte de esta exposicin, quiero ilustrar consideraciones tericas analizando dos nudos ejemplares del debate biotico: el tema de la clonacin y el tema del dopaje6. Mi objetivo no es determinar la respuesta. Esta sera la finalidad de la discusin en un comit de tica integrado en el seno de un proceso de decisin. Mi objetivo es mostrar que las preguntas planteadas en biotica comprometen a la filosofa en toda su extensin desde la filosofa de la naturaleza hasta la antropologa filosfica- y que en este debate abierto se encuentra inmersa la biotica.
5. EL ejempLO de LA cLONAcIN
Lo que llama la atencin de entrada en la literatura relacionada con la clo nacin, es el horror metafsico que la idea de la clonacin humana ha motivado y que ha contribuido mucho a desencadenar su condenacin universal a priori. Las pocas pginas dramticas sobre la clonacin reproductiva humana, publi cadas en abril de 1997 por el Comit Consultor Nacional de tica francs son totalmente ejemplares. Hablan de perturbaciones inaceptables de la condicin humana, de la gran lotera de la herencia, con su inagotable incertidumbre, que constituye una proteccin importante del ser humano, de un aten tado contra la condicin humana, de salir de lo humano natural, etc. Y concluyen con una inevitable condenacin tica vehemente, categrica y definitiva.
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Si bien este texto refleja el tono dominante, otra opinin contempornea (el Informe al Presidente Clinton: Cloning Human Beings. Report and Recom mendations of the National Bioethics Advisory Comission, junio de 1997) no trata sobre el pathos ontolgico-metafsico y emprende un anlisis prudente de los hechos y de los argumentos, a partir de una filosofa pragmatista ms contextualista y evolutiva. Voy a examinar sucesivamente dos conjuntos de argumentos relativos (a) a la identidad y (b) a la libertad de la persona clonada. Quiero precisar que no considerar aqu los fantasmas de la clonacin eugensica masiva en sociedades totalitarias. La tcnica de la clonacin slo sera un medio nuevo para concretar el mal poltico constitutivo de este tipo de sociedad. Considero solamente la eventualidad de una pareja o de una persona que elegira la reproduccin mediante clonacin por razones determinadas tales como la esterilidad total, la muerte accidental de un nio, el fallecimiento inevi table de un nio a falta de donante compatible de mdula sea, etc. El nmero de clones sera entonces muy limitado. Se podra pretender seriamente que la identidad de estos clones con respecto al donante estara negada al punto de poner en peligro su alteridad y su autonoma? Se sabe que la identidad biolgica de los clones est lejos de ser absoluta en razn de las diferencias ligadas al ADN de las mitocondrias, de las interacciones entre los genes y de las interacciones entre los genes y el ambiente, diferencias que aumenta la diferencia de edad entre el donante y el clon. Pero sobre todo: la identidad biolgica est lejos de agotar, e incluso de constituir, la identidad del individuo como ser humano. Su identidad personal es psicolgica, social, cultural. Estando ms alejado del donante de lo que lo estn entre ellos dos gemelos monocigotos, el clon tendra la latitud para constituirse una identidad personal propia. Sin embargo, estas observaciones no pretenden negar que pueden aparecer
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problemas: Problemas que dependeran en gran parte de la manera cmo los clones seran recibidos en la familia y en la sociedad, Los problemas de identidad, de reconocimiento de la alteridad y de la auto noma de los nios son importantes y mltiples en el marco de la procrea cin sexuada natural en relacin con el padre, la madre, la familia y la sociedad a imagen de los cuales el nio es engendrado. Como estamos aqu en un terreno altamente especulativo, no se puede descartar que un clon, que tiene un modelo nico con el cual identificarse o contra el cual afirmarse, podra tener, en ciertos casos, menos problemas de identidad (sexual, especialmente) que un nio ordinario. Sin embargo, en la sociedad tal y como existe y teniendo en cuenta, entre otras cosas, el nmero de discursos que satanizan la clonacin, los clones en contraran dificultades psicosociales graves. Pero esto se debe a las circunstan cias. Naturales: la evolucin ha hecho que la especie humana se reproduzca de forma sexuada. Histricas: las representaciones y las instituciones sociales se construyeron a partir de este dato biolgico interpretndolo de forma diversa (de ah la variedad de los cdigos simblicos que regulan el parentesco), pero sin poder contrariarlo o ignorarlo totalmente. Sin embargo, este dato biolgico es tambin un producto contingente de la evolucin que las tecnociencias biom dicas comienzan a poder modificar efectivamente. Es filosficamente discutible asimilar este producto natural operable a una esencia intemporal o a una estruc tura trascendental y, al mismo tiempo, considerar la reproduccin sexuada un carcter necesario y esencial del ser humano y de la persona humana. En conclusin, los problemas potenciales de la clonacin estn ampliamente ligados a la auto-percepcin y a la percepcin social de los clones. Una situacin bastante comparable a la de los nios de la fertilizacin in vitro que se banaliza se normaliza- progresivamente, despus de veinte aos de p rctica.
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Segn el Informe del CCNE francs, la clonacin podra suprimir la gran lotera de la herencia con su inagotable incertidumbre que constituira una proteccin importante del ser humano, es decir de la libertad. Este argumento comprende varios sofismas. El primero radica en la idea misma de un determinismo gentico. Como para el tema de la identidad, las interacciones genes/genes y genes/ambiente son tales que este determinismo es limitado, incluso en el plano biolgico. Lo es an ms en el campo ms importante: la evolucin de una personalidad individual en sus lecciones existenciales psicosocialmente motivadas. El segundo sofisma radica en la sugerencia de que el clon sera de alguna forma predecible y predeterminado porque su modelo adulto es conocido. Esta observacin no tiene sentido cuando se trata de clonar un nio muerto o no. Pero incluso en el caso de clonacin de un adulto, no es claro por qu el clon debe necesariamente repetir los errores o los aciertos de su progenitor. Se puede imaginar, por el contrario, que esto podra ayudarlo enormemente para no re petir ciertos errores. Una vez ms, la auto-percepcin del clon y la percepcin social del clon seran muy importantes para desanimar o animar al clon para ejercer su libertad. La situacin no sera ms arriesgada que la de tantos nios condicionados y deformados por los padres, las familias o por cierta educacin. El adoctrinamiento ideolgico o religioso, las tcnicas de condicio na miento psicolgico y ciertos usos de los medios masivos de comunicacin, constitu yen formas de sofocacin de la autonoma del prjimo y, al mismo tiempo, garantas de predecibilidad del comportamiento individual y colectivo mucho ms temibles que la reproduccin por clonacin. Todos aquellos que quie ren imponer prohibiciones definitivas y absolutas, situadas para siempre fuera de debate o discusin, alimentan directamente el determinismo y la predecibilidad de los comportamientos individuales y comprometen el florecimiento de la autonoma personal, de la facultad de reflexionar y de escoger libre mente en conciencia. Es fundamental subrayar que si la realidad de la persona humana es espiritual, o psicolgica y cultural, social, entonces es a este nivel el de la clonacin de los espritus y no de los cuerpos y de los genomas- que se
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encuentran los verdaderos riesgos. El tercer sofisma radica en la idea de que la libertad humana sera direc tamente dependiente del indeterminismo, del azar de las combinaciones y mutaciones genticas. Pero esto significara que cualquier manejo responsable de la procreacin (diagnstico gentico, terapia gnica, aborto teraputico o euge nsico, etc.) lesionara la libertad del nio por nacer. Y el precio de esta libertad sera traer al mundo nios con incapacidades graves, as como la irresponsabilidad completa de la procreacin entre parejas con riesgos. Pretender llevar la libertad humana que postula la eleccin reflexionada y voluntaria, despus de informacin y debate- a indeterminismos caticos y azares imprevisibles de la naturaleza; de esta forma niega, en vez de honrar, al ser humano como ser de libertad. La filosofa, en particular la filosofa kantiana, subraya que el ser humano es un ser de libertad, de juicio y de eleccin, slo si tambin es un ser de razn. Considerar la ruleta gentica una condicin de posibilidad de este ser libre y racional es absurdo e incluso contradictorio. La facultad de escoger libremente no se debe localizar en los azares mutacionales de los genes ni en la impredeci bilidad de un genoma individual. Es mucho ms dependiente, especialmente, de la capacidad simblica, de la competencia lingstica, de una educacin no dogmtica y de la existencia de sociedades abiertas. Mi anlisis crtico no es una apologa de la clonacin. Slo es una defensa e ilustracin de la libertad de pensar, de discutir y de evolucionar, as como de resistirse a los discursos que hacen pasar las creencias o los hechos por verdades universales y necesarias. La prohibicin absoluta y definitiva que muchos de sean ver imponerse a la clonacin y que tambin quiere detener el debate sobre este tema, no se justifica. Es la expresin de un sentimiento de angustia cuya fuente es, sin duda, la experiencia abismal de la libertad humana. En efecto, el dogmatismo y el absolutismo aparecen, con frecuencia, como los mejores remedios para el miedo a la libertad. Desde el punto de vista filosfico, esta postura es inaceptable y ms peligrosa para las libertades fundamentales- que
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la que quiere condenar. Por el contrario, el tono y las conclusiones del Informe al presidente Clinton elaborado por la National Bioethics Advisory Comission son ms reservados y equilibrados y me puedo adherir a ellos sin problema. Este Informe expresa un consenso firme sobre una moratoria concerniente a toda forma de clonacin humana con fines reproductivos. Este consenso se fundamenta en los desco nocimientos y los riesgos biolgicos de la tcnica an balbuceante y sobre el carcter muy controvertido del tema en el plano tico y, ms generalmente, social. No niega entonces que haya debate (tambin entre los telogos) y anima con entusiasmo para que el debate prosiga. No pretende prohibir por los siglos de los siglos, sino durante un tiempo limitado a algunos aos, al cabo de los cuales se actualizar el tema. En biotica, con frecuencia se est oscuramente confrontado con filosofas de la naturaleza rara vez explicitadas y, sin duda frecuentemente, inconscientes. Estas concepciones presupuestas a veces estn ms cerca de una variante de creacionismo que del evolucionismo neodarwiniano, ms cerca de un mundo premoderno de orden y de esencias que de un universo de contingencias y de procesos en el cual el hombre puede, en forma creciente, intervenir libremente, con reflexin y con prudencia. El verdadero desafo del debate alrededor de la clonacin no es su prohibi cin factual. Reside en la filosofa de la naturaleza y la antropologa filosfica de origen religioso y metafsico que los partidarios de una prohibicin abso luta desean imponer, sin decirlo claramente y tal vez inconscientemente, con ocasin de tal prohibicin. Pues una prohibicin absoluta postula fundamentos ontolgicos y/o teolgicos. Una simple moratoria, por el contrario, remite a una concepcin empirista y evolucionista de la naturaleza, de la cual la especie humana hace parte y en la cual, en tanto que especie tcnica, cada vez es ms capaz de intervenir de manera creativa.
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6. EL ejempLO deL depOrte

Desde su origen griego, la representacin de la actividad deportiva oscila entre dos filosofas que expresan dos ideales humanos: el del equilibrio armo nioso del cuerpo y del espritu dentro del respeto de los lmites impuestos por la naturaleza y el del rendimiento y de la superacin de los lmites. Pero, la filosofa del respeto de los lmites no tiene ms justificacin que la de la supera cin de los lmites. Muchos individuos permanecen bastante por debajo de sus potencialidades, lo cual es contrario a su plena realizacin. Todo est en t es un lema perfectamente respetable. Quin puede, legtima y objetivamente, establecer los lmites de un individuo? Se conoce el carcter problemtico de la nocin de la salud. Es el posible abuso de la salud lo que subyace en el fondo del valor concedido a la salud (...) El hombre normal, es el hombre normativo, el ser capaz de instituir nuevas normas, incluso orgnicamente escribe Georges Canguilhem en su libro Le normal y le pathologique y prosigue: La vitalidad orgnica se realiza plenamente en el hombre en plasticidad tcnica y en avidez de dominacin del medio. La salud es un sentimiento de seguridad en la vida al que no se le asigna ningn lmite. Al igual que para el asunto de la clonacin, una parte considerable del debate (especialmente alrededor del tema del dopaje) est alimentada por la valorizacin de lo natural en detrimento del artificio tcnico o por la valorizacin de ciertas tcnicas en detrimento de otras. La vieja oposicin entre natural y artificial no es solamente criticable en lo que se refiere a la jerarqua que quisiera imponer, sino tambin en lo que se refiere a su pertinencia: en nuestras sociedades, existe algo que no sea, en grados variables, artificial, es decir tcnico-cultural? Queda algo natural, en el mundo del hombre? La mayor parte del tiempo, el trmino natural debera ser reemplazado por tradicional: las tcnicas llamadas naturales son, en realidad, aquellas a las que nos hemos acostumbrado a veces desde hace varias generaciones y que asimilamos como una segunda naturaleza. Sin embargo y esto es particular mente cierto en el campo del deporte- numerosas tcnicas, cuando no son simplemente paliativas, sirven para mejorar los rendimientos. El problema no sera entonces, la distin
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cin entre naturaleza y tcnica, sino entre tcnicas legti mas e ilegtimas. Entre las primeras, se encontraran principalmente las tcnicas externas (me jores zapatos, mejores bicicletas, mejores materiales, mejo res motores, etc.). En cambio, seran ilegtimas tcnicas que afecten directa o fsicamente al cuerpo humano y ms particularmente aquellas que son de naturaleza bioqumica. Se encuentra aqu la inquietud filosfica fundamental del estatuto del cuerpo y de la relacin del individuo con su cuerpo. En esta perspectiva, las especulaciones alrededor de un futuro eugensico (somtico o germinal) de los deportistas ex presan una mirada o una inquietud comprensibles. En efecto, se puede suponer que si se va a desarrollar un eugenismo positivo en los prximos decenios, es probable que se lleve a cabo en el campo de la competencia deportiva. Los objetivos relativamente simples de esta ltima ofrecen un terreno abonado para los primeros experimentos de genetic enhan cement (mejora gentica). En la actualidad, la competencia deportiva se ha convertido en una competencia altamente tecnocientfica, una competencia entre laboratorios. Se reprocha a las tcnicas de performance enhancement (mejora del rendimiento) su capacidad para romper la igualdad entre los deportistas. Si ciertas tcnicas estn prohibidas por un reglamento y la prohibicin no es res petada por todos, la igualdad de los concursantes se rompe en forma desleal. Pero dejando a un lado esta igualdad convencional o contractual, cul es la igualdad ms fundamental que los artificios tcnicos podran destruir? En realidad, el deporte de competencia presuntamente natural no existe porque hay una desigualdad fctica entre los individuos. La competencia explota las desigualdades naturales, biolgicas y psicobiolgicas. Condenar las tcnicas como fuente de desigualdad se traduce solamente en preferir las desigualdades naturales a las desigualdades fabricadas por el hombre, o incluso en admitir ciertos artificios tradicionales o externos- en detrimento de otros. El deporte de competencia se nutre de desigualdades de todos los rdenes: biolgicas, psicolgicas, sociolgicas, econmicas, financieras, tecnocientficas. En la medida misma en que transforma al vencedor en hroe, se sacraliza la des igualdad humana y se obtiene de ella un goce vital que los medios se encargan de compartir con cientos de millones de espectadores.
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Otra objecin concierne a la autonoma del deportista. Metido en la lgica de la competencia, del dinero, de las tcnicas, de los medios y de toda una se rie de intereses asociados a la victoria, el deportista no sera autnomo. Pero acaso no escogi l mismo esta forma de vida? No es adulto (en efecto, se debe distinguir el caso de los nios y de los adolescentes), no est informado? No es libre de correr o no ciertos riesgos al cabo de un clculo entre estos y los beneficios esperados? Y si los riesgos son ms elevados, los beneficios (financieros o narcisistas) esperados no estn a su medida? En vista del debate pblico y meditico que existe alrededor del dopaje, por ejemplo, en vista de la presencia de un personal mdico y tratante (cuyo deber tambin es informar honestamente sobre los riesgos asociados a ciertas prcticas), el argumento del deportista vctima inconsciente es poco convincente. Tal vez se debera refor zar el imperativo de informacin y de alerta como responsabilidad del equipo mdico y tratante. Acentuar tambin su responsabilidad jurdica y las sanciones, si ocurre un accidente, en caso de que el deportista haya sido mal informado en cuanto al riesgo que corra. Pero acaso en nuestro contexto social, la funcin de la medicina deportiva no se ha vuelto profundamente ambivalente? El mdico, cuya vocacin tradicional es la de cuidar y sobre todo, no hacer dao, puede ponerse al servicio de la invencin, de la experimentacin, de la administracin de sustancias destinadas esencialmente al aumento de los rendimientos? La pregunta no es sencilla. Primero, porque la mayora de las sustancias consideradas no son multiplicadores de rendimiento puros: esto depende de la dosis, del estado fsico del individuo y de las circunstancias: una misma sustancia puede ser curativa, dopante o fatal. En segundo lugar y, ms profundamente, como ya lo he subrayado, porque hoy en da hay un inte rrogante creciente sobre la identidad y los roles de la medicina la cual, en un n mero cada vez ms grande de situaciones y de funciones, ya no es simple y tradicionalmente cuidadora. Las tecnociencias y las prcticas biomdicas estn cada vez ms a disposicin de los deseos y fantasmas individuales o colectivos y menos al servicio de un orden, una integridad, un equilibrio llamados natu rales. A propsito de la medicina deportiva, surgen los problemas de fondo
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ya sealados. Primero, el de la legitimidad de la aplicacin al ser humano de las posibilidades desarrolladas por las tecnociencias de lo viviente. Problema filosfico muy general y muy controvertido. En segundo lugar, el del man tenimiento de estas prcticas bajo la autoridad de la medicina. Problema cuyo alcance social y poltico es complejo y sensible. En tercer lugar, el de la legitimidad deontolgica, tica, jurdica de las intervenciones no teraputicas en el sentido tradicional, efectuadas por mdicos. Esta ltima cuestin debe tener en cuenta que la misma ley impone que slo los mdicos tienen el derecho de experimentar y, en forma ms general, de intervenir tcnicamente sobre el cuerpo y el cerebro del ser humano.
7. SIN cONcLUIr
La libre reflexin crtica sobre la biomedicina contempornea en los lmites de la biotecnologa incluye preguntas que se desprenden de la filosofa y de la teologa y cuyo centro es la cuarta pregunta kantiana: Qu es el hombre?. Pero esta pregunta sobre el hombre est abierta hoy en da no solamente en el plano simblico, en el de los textos y los discursos, de las interpretaciones y de las representaciones, de la hermenutica. Tambin lo est en el plano operativo: el del hacer, de la deconstruccin-reconstruccin y de la intervencin tecno cientficas, del cambio biofsico. La pregunta dominante tiende a ser Qu vamos a hacer del hombre?, con un correlato esencial Quin decidir? La biomedicina y, por lo tanto, los mdicos, estn, quiranlo o no, en el centro de estas preguntas. Y se encuentran implicados de forma muy incmoda y en la ambigedad, incluso en la ambivalencia. Se encuentran sobre la base de una tradicin filosfica teraputica naturalista desaprobada cada vez ms por aspectos de su prctica tecnocientfica y por las solicitudes que reciben. Se teme, con razn, una medicina deshumanizada y que ya no ve al individuo como una persona. Pero precisamente, las preguntas estn abiertas: Qu es el hombre?, Cules son los lmites de lo humano?, Cul es la identidad del individuo postmoderno, compuesto y mvil?. Por qu no responder a las peticiones y deseos de personas libres e informadas que tienen los medios pecuniarios para realizar por ellas mismas lo que las tecnociencias permiten
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acer?. Es dudoso que en el seno de sociedades pluralistas y evolutivas haya h una respuesta unvoca a estas preguntas. Esto no es necesariamente lamentable, pues puede contribuir a la diversidad del mundo, a su riqueza y vitalidad. Pero esto tambin suscita legtimamente temores y remite a situaciones y procesos cada vez ms complejos y difciles de controlar. Pase lo que pase, apostemos, contra las filosofas de la Historia y contra las escatologas religiosas, que el Fin de la Historia o de los Tiempos no ocurrir maana. Las tecnocien cias nos ensean que somos los productos de una evolucin vieja de varios cientos de millones de aos y que el futuro abierto ante nosotros se extiende durante cientos de miles de millones de aos. El filsofo no puede ignorar este doble abismo a partir del cual las preguntas, que se esfuerza en formular y en dilucidar sobre el hombre y el mundo, adquieren o pierden su sentido.
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CONSTRUYENDO LA EVOLUCIN. UNA defeNSA fUerte de LA bIOtecNOLOgA

Carlos Eduardo Maldonado*
l problema ms difcil que encuentra el desarrollo cientfico no es intrnseco a la ciencia, sino, por as decirlo, extrnseco. Se trata de las distinciones entre ciencia y pseudo-ciencia. Como es sabido, C. Sagan dedic los ltimos aos y trabajos de su vida a la elaboracin de criterios que permitan distinguir claramente la actividad cientfica de la pseudo-ciencia, y al esclarecimiento del problema que la pseudo-ciencia representa para la racionalidad y la investigacin cientficas. Pues bien, en trminos culturales o incluso populares, no hay ninguna rea en la que la pseudo-ciencia sea tan prolfica como a propsito de la biotecnologa. La pseudo-ciencia se caracteriza por que confunde y mezcla, o lo que es equivalente no distingue y separa. En contraste, la forma ms bsica de hacer ciencia consiste en la distincin lgica y metodolgica de por lo menos tres cosas: conceptos, planos y contextos. Pues bien, la pseudo-ciencia mezcla e incluso llega a identificar conceptos con planos, plano con contextos, y contextos dismiles entre s, as como planos diferentes y conceptos diversos. La biotecnologa es un rea reciente de investigacin experimental en la que confluyen, y de la que surgen, al mismo tiempo, campos tan diversos como la biologa molecular, la nanobiotecnologa, la ingeniera gentica, la clonacin, etc. La expresin ms puntual de la pseudo-ciencia consiste en la ideologizacin de la biotecnologa y en la confusin de varios de sus campos. Pero debo decir
Profesor - Investigador CIPE, Universidad Externado de Colombia.
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Carlos Eduardo Maldonado
que la expresin ms sutil de la pseudo-ciencia consiste en la moralizacin de la ciencia y la tecnologa, y muy especficamente, en la moralizacin de la biotec nologa. Si en la esfera de la poltica se anunci hace ya algunos lustros el final de las ideologas, ellas persisten an como amenza a la ciencia de punta en la esfera experimental. Son recientes, cada vez numerosos y sorprendentemente amplios los de sarrollos, las aplicaciones y las experimentaciones de la biotecnologa. Estas abar can campos tan diversos y fructferos como los alimentos genticamente modifi cados, la produccin de animales transgnicos, la utilizacin de clulas madres, las clonaciones de clulas, la produccin de anticuerpos monoclnicos, los trans plantes de rganos, la terapia gnica, las vacunas genticamente modi ficadas, los biotratamientos del medio ambiente, los biocombustibles (que son com bustibles obtenidos a partir de la fermentacin de materia vegetal), la micro propagacin, la biocatlisis y la ingeniera de protenas, el biolixiviado. Como se observa, hablar de la biotecnologa equivale a representarnos un polgono compuesto por la propia biotecnologa, la nanobiotecnologa, la bio industria, la bioinformtica, la bioingeniera. Exactamente en este sentido, se dice que la biotecnologa es una tecnologa habilitante, esto es, con un amplio potencial de aplicacin en diversos mbitos, una situacin que muy poco puede decirse de la mayora de las tecnologas, y definitivamente para nada de las tcnicas en general. No sin razn, alguien (Rifkin, 1999) ha sugerido el trnsito de la modernidad a la era de la biotecnologa, como la transicin de la alquimia a la alge nia. (Recurdese cmo un cientfico como I. Prigogine an recuer da la base de la qumica vinculada a la alquimia: ignet mutat res (= el fuego cambia a las cosas). La algenia es ingeniera radical en cuanto que busca acelerar los procesos naturales mediante las nuevas creaciones. Es a la vez una manera de percibir la naturaleza y una forma de actuar sobre ella (Rifkin, 1999: 48). Como quiera que sea, es manifiesto que la biotecnologa representa una de las expresiones de la creciente complejidad del mundo contemporneo1. El reto radica en el hecho de que, culturalmente hablando, no estamos preparados para
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Otras de las expresiones son los desarrollos de la fsica, el auge de la qumica, los procesos de globalizacin en marcha, los desarrollos de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC).
Construyendo la Evolucin. Una defensa fuerte de la biotecnologa
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la transformacin en curso que implica la biotecnologa. Seguramente por ello abunda la pseudo-ciencia y, particularmente con respecto a la biotecnologa, abundan la ideologa, los temores infundados, la prevencin, el apego cerrado a la tradicin, la sospecha del futuro, en fin, el moralismo. No es, por tanto, una casualidad que la gran mayora de las preocupaciones por ejemplo de las preocupaciones ticas- de la biotecnologa sean de tipo consecuencialista; esto quiere decir, que la mayora de las preocupaciones por la biotecnologa se concentren en las consecuencias de la biotecnologa, del ADN recombinan te, y dems. La biotica debe poder librarse del peso del consecuencialismo tico2. En este texto me propongo elaborar una defensa fuerte de la biotecnologa. Son cuatro las razones que sustentan esta defensa, a saber: a) La defensa de la biotecnologa corresponde en realidad, de un modo que indicar inmediatamente, a una defensa fuerte del cuidado y el posibilita miento de la vida; b) La defensa de la biotecnologa es exactamente la defensa de la informacin, el conocimiento, la investigacin. Esta idea tiene claros elementos ticos, polticos y filosficos que coinciden en la defensa de una sociedad de de bate pblico, de derecho a la informacin, de libertad de investigacin, y fundada en una produccin crtica de conocimiento; c) La defensa de la biotecnologa coincide con la defensa de la autonoma humana, y ms ampliamente, con la autonoma de los sistemas vivos, en cuanto sistemas abiertos energtica, informacionalmente, aun cuando sean estructuralmente cerrados; finalmente, d) La defensa de la biotecnologa no es otra cosa que la defensa de la pasin humana por tomar el destino en sus propias manos. Al fin y al cabo no de
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El consecuencialismo tico consiste esencialmente en el fomento de valores, y no tanto en su defensa, y encuentra el fundamento de su racionalidad en el sentido comn. Para el consecuencialista, los valores justifican las elecciones. El consecuencialismo tico es la postura adecuada para valorar las elecciones de una colectividad, pero no as la de sus miembros: la colectividad debera elegir de forma que se fomenten sus valores. Cf. Consecuencialismo tico, de P. Petit, en: P. Singer, Compendio de tica. Madrid, Alianza, 1995, pgs. 323336. Entre quienes se sitan en esta direccin quisiera mencionar a C. Langton (1996), G. Dyson
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otra cosa se trata toda la aventura de la vida, por lo pronto, en su expresin humana. Sin embargo, debo decir que esta defensa de la biotecnologa es tan slo una estrategia indirecta para sostener una tesis. La tesis que propongo aqu es la de que la biotecnologa es una estupenda ilustracin de un fenmeno an ms relevante, a saber: el hecho de que, por primera vez en la historia del cosmos, la evolucin no es ya simplemente un fenmeno que le acaezca a la vida, y con ella, entonces tambin a los seres humanos. Por el contrario, por primera vez en la historia de este universo, hay una especie que se ha lanzado a la aventura de construir la evolucin. La biotecnologa es la primera de las formas como esta construccin de la evolucin est comenzando a tener lugar. Este es el problema ms apasionante para la teora de los sistemas vivos, pero entonces, con ella, quiero sostener que este es el fenmeno ms apasionante, directo e inescapable para la biotica. Se trata del hecho de que, hacia futuro, la vida ya no simplemente ser el objeto de la evolucin, sino, mejor an, la vida puede incidir en el diseo de s misma y de su propio futuro. La forma en que la vida puede llevar a cabo este nuevo momento en la historia del cosmos, es gracias a los seres humanos. Sin embargo, esta aventura comprende e implica otras formas de vida adems de los seres humanos. Tal es la tesis que me propongo defender con este texto. Si es posible, quisiera decir que en la formulacin de esta tesis no me encuentro slo, y sin embargo, quienes confluimos en una posicin parecida s somos, hasta la fecha, demasiado pocos3. As, pues, aquello de lo que verdaderamente se trata con los temas y proble mas de biotecnologa es de la defensa fuerte y en este sentido, de la defensa sin ms- del cuidado de la vida. La razn precisa por la cual se trata de una defensa fuerte y no simplemente blanda, consiste en que la tesis que quiero sostener no solamente hace referencia a la vida tal y como la conocemos lo cual es a todas luces relevante y necesario-, sino, adems y fundamentalmente, a la vida tal y
(1997), J. de Rosnay (2000), R. Kurzweil (1999). Esta es una distincin que retomo del programa de investigacin cientfico-filosfico que es la vida artificial. Como es sabido, en vida artificial cabe distinguir la vida artificial suave (soft artificial life) de la vida artificial fuerte (strong artificial life). Aquella consiste en el estudio
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como podra ser posible4. Ya volver sobre este ltimo aspecto. Es importante advertir que es posible y necesaria una defensa fuerte de la biotecnologa sin concentrarse, para nada, en argumentos ticos, y cier tamente no en el sentido tradicional de la tica. Un rasgo distintivo de las ticas tradicionales y que an persiste en la corriente principal de la biotica, desafortunadamente-, es que se definen como diferencia y en oposicin a la investigacin cientfica. En una palabra, desde la perspectiva tradicional, una cosa es la tica, y otra muy distinta la ciencia. En contraste, mis argumentos para la defensa de la biotecnologa, que es, en rigor, una defensa de la vida artificial, se fun dan, todos, en el cuidado de la vida, la defensa de la vida, en fin, en el po si bi li tamiento de la vida en general. Para ello, quiero tomar como partida una idea de J. de Rosnay: asistimos a un nuevo origen de la vida (de Rosnay, 2000). Si se me permite, quisiera apropiarme de esta idea, a fin de radicalizarla, y con ello mismo transformarla de una manera significativa. Me todolgicamente hablando, todo el sentido de este texto, es una radicalizacin de la idea de de Rosnay. De acuerdo con uno de los clsicos de la biotica, la biotica se define como una tica de la tecnociencia (Hottois, 1991). Esto quiere decir lo siguiente: la biotica se define indirectamente de cara a los temas de salud-enfermedad, y directamente a lo que define propiamente a los temas de salud-enfermedad, a saber: la ciencia-tecnologa, y ms globalmente, la investigacin y el desarrollo. Por nuestra parte, hemos radicalizado esta posicin sosteniendo que la biotica se define de cara a la vida y en relacin directa e inmediata con la ciencia y la tecnologa. No hay que olvidar nunca la advertencia lcida de G. Hottois: existe una fuerte carga de fobia hacia la ciencia y la tecnologa de parte de quienes enar
de la vida tal y como efectivamente existe; sta, por el contrario, en la vida tal y como podra ser. Tal es la idea que hemos venido explorando en la lnea de fundamentacin de la biotica en la Maestra de Biotica de la Universidad El Bosque, desde el ao 2001. Como resultado de este trabajo nos encontramos adelantando una investigacin sobre la complejidad de la biotica.
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bolan el peso de la tica como distinta, ajena y distante de la ciencia (Hottois, 1999). (El trmino que emplea Hottois es: tecnoscientofobia: technosciento fobie). Existen sectores claros, social, poltica, econmica e ideolgicamente muy fuertes, interesados en la biotica como en una empresa eminentemente tica contrapuesta a los desarrollos de la ciencia y de la tecnologa, recelosa de la investigacin y el desarrollo; sectores que marcan con fuerza a la corriente principal (mainstream) de trabajo en biotica. Para estos sectores, el trabajo en biotica es un mandato que adquiere el nombre y la bandera de una nueva evangelizacin. Para estos sectores, los mayores escndalos se encuentran en los dilemas del comienzo y del final de la vida, y definitivamente que la biotec nologa altera el curso natural de las cosas. En una palabra, para estos sectores, la biotica es una cosa, y la ciencia y la tecnologa otra distinta. Pues bien, es contra estos sectores que clsicos de la biotica como Engelhardt y Hottois coinciden en la importancia de sostener una cultura pluralista y tolerante, una biotica secular (Engelhardt, 1995; Hottois, 1991). El xito de la biotecnologa es el triunfo de la tcnica y la microingeniera, pero no de la teora. Notablemente, la biotecnologa es el triunfo de la tcnica o la tecnologa y la industria, en cuanto que es bsicamente la explotacin de los materiales y procesos biolgicos para satisfacer las necesidades humanas, utilizando a los microbios y a las clulas como si fuesen fbricas, y a las enzimas como sus trabajadores (Aldridge, 1999). Sin embargo, quiero insistir en el hecho de que estas transformaciones eminentemente ingenieriles implican asimismo profundas transformaciones conceptuales. La biotica no puede ser ajena a estas transformaciones en el plano exprimental, pero particularmente no en el plano terico o conceptual, pues aquello de lo cual, verdaderamente se trata con los procesos en marcha de la biotecnologa es de una comprensin de la vida. No es posible hacer biotica ni ocuparse seriamente con ella si las preocupaciones bioticas no van acompaadas, por lo menos, si no precedidas, de una clara y slida comprensin sobre la vida y los sistemas vivos. Slo de esta manera es posible que lo que aparece como externo y ajeno -ciencia y tica-, puedan integrarse y fortalecerse recprocamente. Exactamente en este sentido hemos sostenido la idea de que la biotica es una disciplina cientfica que comprende
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claras y sensibles preocupaciones ticas; o bien, para decirlo negativamente, hemos sostenido que la biotica no es simplemente una tica, que pueda acaso referirse a la ciencia, la experimentacin y las nuevas tecnologas. Eso sera empobrecer mucho a la biotica5. Asistimos a un nuevo origen de la vida. Un primer origen fue aquel que ha logrado explicarse mediante la confluencia de la teora de la evolucin y la teora de la autoorganizacin, y que se concentra en la vida fundada absoluta y exclusivamente en el carbono. Es la vida que designamos como natural. Pero ese no es el nico origen de la vida. Asistimos actualmente a un nuevo origen de la vida, o lo que es mejor, al origen de otro tipo de vida; o tambin, en otras palabras, a un segundo origen de la vida, dos maneras distintas de decir una sola y misma cosa. Nosotros somos los artfices -las neuronas, por decir lo menos-, de este nuevo origen. Se trata de una vida creada por nosotros mismos, y que se funda ya no solamente en el carbono, sino, adems, en dos formas adicionales que, aunque aparentemente diversas, confluyen en un mismo punto: se trata de la produccin de organismos transgnicos, y de la vida basada en el silicio. El punto en el que estas dos formas, dismiles, confluyen, es a partir de diseos humanos. La biotecnologa y la ingeniera gentica confluyen y se refuerzan mutuamente. Sin embargo, debe quedar aqu lejos cualquier idea de una creacin a partir de nada creatio ex nihilo-, pues esa es tan slo una expresin, en la teologa cristiana, de una hiptesis de trabajo a partir de la cual se elaboran muchas otras interpretaciones y explicaciones. La creacin de nuevas formas de vida, o bien, la nueva creacin de la vida es posible gracias a la experimentacin, los modelos creados, en fin, los proyectos y programas de investigacin en curso. Desde este punto de vista, cabe distinguir dos tipos de vida perfectamente distintas, y sin embargo no contrapuestas: de un lado, se trata de la vida natural,
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Entre quienes se dedican a la biotica entre nosotros, I. Carvajal y D. Meneses e han concentrado en este tema: el de los ritmos y las velocidades de los procesos vivos referidos a los temas y problemas de biotica, en sus tesis de Maestra de la Universidad El Bosque. Una observacin importante. No absolutamente todas las teoras anteriores a la teora de la evolucin entran en esta primera clasificacin, puesto que existen algunos casos, ciertamente escasos, de autores que o bien de manera plena o incipientemente, afirman o contienen tesis,
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fundada en el carbono, como una propiedad emergente de la materia, y ms especficamente, de la qumica orgnica; de otra parte, hablamos de la vida producida por el ser humano. Pues bien, a propsito de esta distincin, quisiera mencionar una subtesis: a pesar de que los desarrollos en biotecnologa son eminentemente experimentales, y slo tentativamente, esto es, conjetural mente a la manera de Popper, exactamente-, pudiera avanzarse hacia una elaboracin terica o conceptual de lo que hace, lo que est implicado y el significado de la biotecnologa, s es posible inscribir a toda la empresa de la biotec nologa en un captulo propio de la investigacin actual. Se trata de la vida artificial. En una palabra, la biotecnologa es, a pesar incluso de que ella as no lo sepa, una expresin de la vida artificial, esto es, de la vida hecha por el hombre y no ya por la naturaleza (Maldonado, 2000). I. Stewart ha mostrado de una manera lcida y directa, que, la vida posee dos secretos: el primero ya fue develado: se trata de la estructura del DNA. La continuacin de este secreto conduce a ese programa de investigacin que es el Proyecto Genoma Humano, con sus dos fases: la identificacin del mapa genti co, y el eventual desarrollo futuro de la protemica. El segundo secreto, sostiene Stewart, consiste en principios universales matemticos de crecimiento y forma que el DNA explota (Stweart, 1998: 93). Si el ttulo en el que se concentra el primer secreto es el de la biologa molecular y la biotecnologa, el ttulo en el que se concentra el segundo secreto son las biomatemticas. Con ello, se hace manifiesto un hecho magnfico, a saber: en la base de la biotecno loga, y ms integralmente, de la biologa natural tanto como de la vida artificial se encuentran las biomatemticas. El fundamente terico de los fenmenos de vida natural y artificial-, son las biomatemticas, esto es, el estudio de las estructuras, su conservacin y transformaciones de los sistemas vivos. La biotica encuentra y debe encontrar aqu una arena de trabajo inescapable. Pues bien, lo anterior significa que, referido especficamente al caso de la biotecnologa, sta implica y se acompaa del desarrollo de otras ciencias, notablemente de la fsica, la qumica, la ciencia de materiales, y del progreso econmico. Es preciso advertir que esta es una especificidad cultural-, de la ciencia actual, y exactamente en este sentido hablamos de ciencia de frontera
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y de problemas de problema. Ahora bien, en dnde radica el escndalo que la biotecnologa plantea para una muy buena parte de los moralistas, los filsofos morales, sacerdotes y para el sentido comn? En los ritmos de combinacin, que son, en realidad, ritmos temporales6. La evolucin natural ha adquirido velocidades nunca antes conocidas. La forma en que la evolucin natural ha cobrado un ritmo propio es como evolucin cultural. Mejor, para decirlo llanamente: la evolucin cultural se ha superpuesto a la evolucin natural, y hace que los ritmos y velocidades de la evolucin cultural parezcan catastrofistas relativamente a la lentitud de la evolucin natural. No hay que llamarse a engaos: si despus de Newton y de Darwin se impuso casi unnimemente el gradualismo en la cultura occidental, la biotecnologa es un fenmeno cientfico, y por extensin cultural, que pa rece tomar el partido de los catastrofistas, que fueron derrotados por la dupla Newton-Darwin, y por la historia subsiguiente. Como es sabido, son cuatro las reas en las que la biotecnologa al mismo tiempo ha incidido enormemente y ha encontrado slidos terrenos de desarrollo. Se trata de las reas de la salud, la agricultura y la agronoma, el medio am biente, los mares y bosques. Como se aprecia, no existe prcticamente ninguna dimensin de lo vivo en la que la biotecnologa no cumpla un papel destacado, incluso central. Hoy en da no estamos tan dispuestos a aceptar el destino. Hemos aprendido en realidad, estamos comenzando a aprender-, a tomar el destino en nuestras propias manos. Pues bien, para decirlo en lenguaje filosfico, ese exactamente constituye el rasgo excelso y distintivo del bios, en contraste con la zo. Como se recordar, a partir del De Anima de Aristteles, la zo designa aquellas formas de vida a las que el tiempo, el destino, la evolucin les acaecen a los seres vivos; en contraste, el bios designa aquella forma de vida que toma el destino en sus propias manos, y que por consiguiente hace del tiempo y de los
problemas y desarrollos que nos permite claramente clasificarlas en trminos de las otras dos categoras, esto es, como teoras evolutivas o evolucionistas, y como teoras dinmicas. Dos buenos ejemplos, distintos entre s, de esta clase de autores son Harclito y, si hemos de creerle a R. Thom, Aristteles. Otros ejemplos podran mencionase igualmente al lado del Oscuro de feso y del Estagirita.
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problemas de temporalidad un asunto propio puesto que en ello va su propia existencia. Dicho en estos trminos, el objeto propio de la biotica no es tanto la zo, como el bios, y entonces se trata de estudiar ese bios al cual le va el ehos, puesto que no a todo bios o mejor, zo-, le va el ethos. La biotica se revela as como el estudio de los sistemas vivos lo cual es un asunto magnficamente complejo-, a los que el ethos les va como a su propio destino. Lo anterior puede ilustrarse muy bien, por ejemplo, gracias a los trabajos que S. Sontag ha elaborado acerca de la enfermedad como una metfora so cial o cultural. Esa metfora ha sido estudiada por Sontag en relacin directa con el cncer y con el sida, pero podra y debera extenderse tambin a otras patologas. Decir, por ejemplo, que el cncer fuera abordado con una repug nancia irracional y como disminucin del yo; o que la epidemia del sida sirve como proyeccin ideal para la paranoia del Primer Mundo, puesto que, por sus orgenes es un invasor quintaesencial del Tercer Mundo, no son sino expre siones de metforas introducidas para excluir y moralizar a los portadores de enfermedades semejantes. Pues bien, el sentido preciso de la biotica en este punto consiste en acusar la crtica de estas y otras metforas, y en poner de manifiesto la importancia de la investigacin cientfica para que, por lo menos, la enfermedad no sea adoptada como fatalidad, sino, podamos incidir sobre ella; sobre la enfermedad, tanto como sobre la senesencia o la muerte. Los seres humanos pueden adoptar el destino en sus propias manos, con lo cual el respeto por, y la autonoma de, la vida se torna inmensamente ms sensible y significativa. Ya volver sobre este argumento e ilustracin. Mientras tanto, lo relevante de esta ilustracin radica en que el estudio de la enfermedad, tanto como de la salud como una metfora merece un lugar destacado tambin en la biotica, notablemente en la biotica mdica. La evolucin simplemente sucede, en rigor, acaece. A las especies vivas la evolucin les sucede esto es, a pesar suyo-, anlogamente a como en la economa clsica de A. Smith, la mano invisible regula el mercado. En rigor, pensar en trminos evolutivos o evolucionistas corresponde exactamente a pensar en trminos teolgicos, o por lo menos providencialistas. La evolucin
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les sucede a los seres vivos sin que ellos puedan hacer nada a favor o en contra, y es ella la que decide. Todas las teoras, cientficas o filosficas, se dividen en dos (aun cuando, en realidad, se clasifican en tres tipos, como veremos). De un lado, se encuentran todas las teoras que son pre-evolucionistas. En este sentido, entran en esta ca tegora las teoras que cronolgicamente hablando son anteriores a la teora de la evolucin, pero tambin entran en esta categora, aquellas teoras numerosas todava, desafortunadamente-, que son posteriores a la formulacin y desarrollo de la teora de la evolucin pero que, por alguna extraa razn, no saben nada o ni quieren saber nada de evolucin. En esta categora entran la gran mayora de las teoras cientficas y filosficas y, cuantitativamente, es la ms importante7. Un segundo gran grupo es el de las teoras que, grosso modo, podemos designar como evolucionistas. Slo que este trmino exige an una precisin. En segundo trmino, se encuentran las teoras evolutivas o evolucionistas. Otra manera de comprender a este grupo, es en cuanto teoras genticas. (Una buena ilustracin de una teora denominada gentica pero que es esencialmente evolutiva, es la epistemologa gentica de K. Popper)8. Se trata de las teoras que, o bien hacen uso, o contribuyen de una manera significativa a desarrollar, la teora de la evolucin y, en general, un enfoque evolutivo o evolucionista.
Una buena presentacin, y no tan tcnica como otros libros (centrales) de Popper Popper sobre la epistemologa evolutiva se encuentra en El cuerpo y la mente, Barcelona, Paids, 1997. Pero los textos clsicos de Popper sobre la epistemologa evolutiva son El conocimiento objetivo, Barcelona, Tecnos, 1988 y Conjeturas y refutaciones, Barcelona, Paids, 1994. De otra parte, vase, Maldonado, C.E., El problema mente-cuerpo en la filosofa de K. Popper. La superacin del dualismo, en: Semana del pensamiento filosfico. Popper: Los grandes debates del siglo XX, Bucaramanga, Universidad Industrial de Santander, Ao 3, No. 3, 2002, pgs. 129-142. 9 Estas opiniones de Dawkins y Gould se encuentran especialmente en: R. Dawkins, El relojero ciego, Barcelona, Labor, 1988, ya desde la primera pgina del prlogo, y, S. J. Gould, La grandeza de la vida, Barcelona, Crtica, 1997, en numerosos pasajes, pero con especial claridad en pgs. 31 y ss. 10 Hablamos aqu, genricamente, de teora de la evolucin, pero ello no significa que desconozcamos la precisin entre teora de la evolucin en general, con lo cual hacemos especial referencia a Darwin, y el neo-evolucionismo, tambin conocido como el neo-darwinismo, y que es la unin entre la teora darwiniana de la evolucin y la gentica de Mendel. 11 De Rosnay es el director de estrategia para la ciencia y la industria complejas del centro La
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Como tendremos la ocasin de mostrarlo posteriormente, ambos grupos, las teoras pre-evolucionistas y las evolutivas constituyen una unidad, relativa mente al tercer grupo que an debemos mencionar-. En verdad, ambos grupos constituyen teoras clsicas anlogamente a como, por ejemplo en fsica, se habla de la mecnica clsica y de la mecnica cuntica, como teoras clsicas. (Como es sabido, la razn para esta denominacin radica en el hecho de que la fsica clsica, newtoniana, relativista o cuntica, no distinguen entre el pasado y el futuro). En tercera instancia, se trata de las teoras que, negativamente hablando, podemos denominar como post-evolucionistas, y que, ms adecuadamente, conocemos como dinmicas; dinmicas, o caticas o, an exactamente, en realidad, como no-lineales. Volver inmediatamente sobre este tercer grupo, pues antes se hace necesaria una precisin. Como ha sido ampliamente expuesto por parte de numerosos autores que se llaman a s mismos como evolucionistas (notablemente, R. Dawkins o S. J. Gould), la paradoja grande con respecto a la teora de la evolucin es que mucha gente habla de ella y cree conocerla, cuando en realidad existe un amplio y profundo desconocimiento acerca de la teora de la evolucin9. Se hace imperativa, por lo tanto, una mejor comprensin de la teora de la evolucin, pero de manera indirecta, aunque permanente. Sin embargo, nuestro inters se concentra en otro punto, a saber: la unin especial que existe entre la evolucin y la complejidad, un tema bastante ms delicado. Quisiera sugerir esta unin entre complejidad y evolucin10 con la expresin: construccin de la evolucin. El fenmeno de mxima complejidad hasta el momento puede ser caracterizado como esa forma de vida los seres humanos-, que producen otras
Villete en Paris. Como es sabido, La Villete, situado en el norte de Paris, es el centro industrial estratgico ms importante de Francia, y all se desarrollan todos los proyectos de I & D de punta. Es altamente significativo, entonces, que la complejidad aparezca como el pivote central en las polticas de I & D franceses. 12 La teora de la evolucin, como es sabido, no es obra de Ch. Darwin, pues ya exista antes
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formas de vida como s mismos, como otras formas naturales, pero tambin otros tipos de vida que poco y muy poco tienen que ver con la vida natural. La mxima complejidad para el estudio de la biotica radica exactamente en este punto. Y este es tanto un asunto cientfico y filosfico como tico, cultural y poltico, y no una cosa ms que otra (Maldonado, 2003a). La biotecnologa es una de las ms puntuales expresiones del hecho de que estamos construyendo la evolucin, por primera vez; el universo ha comenzado a construir su propia evolucin. Para decirlo inversamente: por primera vez, la evolucin dejar de ser algo que sencillamente nos acaezca. Quisiera sugerir en este punto volver a considerar lo que dice J. de Rosnay11. De Rosnay tomas como hilo conductor un fenmeno que, aun cuando l mismo no lo presenta en esos trminos, constituye un hecho autnticamente cultural. Cultural y no solamente cientfico (y mucho menos filosfico). Asistimos, como resultado de la evolucin cultural al origen de una nueva forma de vida. Esta forma de vida es hbrida, pues es al mismo tiempo biolgica, mecnica y electrnica. En trminos ms sencillos: la nueva forma de vida, hbrida, es a la vez natural y artificial, y no ms una cosa que la otra. Este fenmeno se ha iniciado hace ya varias dcadas, muy pocas en realidad, pero a pesar de ser un hecho cultural, no por ello es de claro reconocimiento pblico. La conciencia general an es miope o ciega ante esta nueva forma de vida. El tema de fondo de las reflexiones de de Rosnay es justamente ese: el estudio del nacimiento de una nueva forma de vida y su significado para la vida de todos nosotros y para el futuro (2000: xiii).
de Darwin, notablemente gracias los trabajos de Owen. La originalidad de Darwin consisti en suministrar argumentos cientficos, por tanto explicativos, que permiten entender cmo opera la evolucin. Esos argumentos son esencialmente dos: la seleccin y la adaptacin. Como se recordar, en el trasfondo de los orgenes de la teora de la evolucin se encuentra el debate, profundo y radical en su momento, con los catastrofistas. En el marco del debate entre los evolucionistas y los catastrofistas se encuentran dos figuras centrales de la ciencia y el pensamiento contemporneos: Darwin, y el padre de la geologa, Ch. Lyell, quien publica en 1833 los Principios de la geologa, es decir, casi treinta aos antes que El origen de las especies. 13 Hay que decir que de Rosnay no se encuentran slo en esta idea. Otros cientficos, con
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La evolucin natural se denomina, ms adecuadamente, para los seres hu manos y para los productos originados por stos, no ya ms como tal, evolucin natural, sino, ms exactamente evolucin cultural. Para nosotros, la cultura ha tomado el peso y la delantera sobre la naturaleza, y aquella existe efectivamente para nosotros en la forma misma de la cultura. La naturaleza humana consiste en ser cultural. De cara a la teora de la evolucin esto tiene una inmediata consecuencia, a saber: para los seres humanos, globalmente dicho, la seleccin natural ya no existe y ha dejado de operar a gran escala. Para los seres humanos opera otro tipo de seleccin: la seleccin cultural. Como es sabi do, la seleccin constituye uno de los mecanismos, a partir de Darwin, mediante los cuales po demos explicar la evolucin12. Pues bien, exactamente en esta lnea, podemos decir que la evolucin cultural se explica a travs de mecanismos culturales de seleccin, y no ya principal o exclusivamente, a partir de mecanismos naturales de seleccin. La biotica nace y se desarrolla en este nuevo contexto, y lo suyo consiste en mirar hacia delante, como a las posi bilidades, retos y amenazas de dos continuos: el continuo vida-no vida, y el continuo vida natural-vida artificial. Ambos continuos conforman una d ifusa unidad. Asistimos a un nuevo origen de la vida. Esta idea es altamente importante, y merece ser considerada ms cuidadosamente. La vida no ha tenido un nico origen y, ms radicalmente, es fundamental reconocer que el concepto de origen no debe ser entendido, como ha sucedido en la inmensa mayora de la histo ria hasta hoy, como un acontecimiento que tuvo lugar atrs antes-, y que queda detrs a partir del cual suceden otras cosas: la historia de lo originado. Para el pensamiento mtico, religioso, popular y filosfico en sentido amplio, esta comprensin del origen ha tenido consecuencias no siempre benficas y
formaciones perfectamente distintas, coinciden en una idea similar, desde caminos y con intereses diversos. Notablemente, cabe mencionar a F. Varela (El fenmeno de la vida, Santiago de Chile, Dolmen, 2000) y a J. Gribbin (En el principio... El nacimiento del universo viviente, Madrid, Alianza, 1994). 14 Esto es algo que no es enteramente preciso pero que, en un sentido amplio s puede ser aceptado. 15 Del pensamiento sistmico o del pensamiento complejo en la lnea de E. Morin y sus seguidores. 16 La mayora de la gente contribuye, con su trabajo y su existencia, a la construccin desde adentro del nuevo organismo superplanetario que es la vida hbrida. De hecho, no es nec-
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generalmente desastrosas. En efecto, la historia de lo originado ha consistido en una bsqueda de los orgenes y, consiguientemente, en un retorno a l. Esto se ilustra, en ejemplos tales como: el psicoanlisis freudiano y su afirmacin de la bsqueda de, o el retorno a, el tero; la filosofa de Hegel y de Heidegger, y el retorno a los griegos como al autntico pensar y vivir; el cristianismo y el retorno a Dios, de donde vinimos, y muchas otras extensiones. Sera muy fcil continuar con la lista de ejemplos. La idea que presenta de Rosnay pero que en rigor no elabora ulterior mente- es la de que asistimos a un nuevo origen de la vida, a saber: estamos construyendo la vida hbrida desde adentro13. Dos ideas caben y deben ser puestas claramente sobre la mesa, a la luz del da: a) Existen varios orgenes y, en manera alguna, un solo origen, que habra sucedida una sola vez y para siempre, y del cual todo habra brotado; b) El origen no slo queda atrs, sino, contina. Esta segunda idea encuentra un slido referente en la raz griega phy que se encuentra en Physika, y que designa un origen que prosigue con el tiempo. Esta idea la elabora hermenuticamente Heidegger leyendo a Aristteles. Aqu se encuentra la tesis que queremos proponer y que sugerimos introducir con la idea de la construccin de la evolucin y el estudio de la complejidad de la vida y el lugar de la biotecnologa. La evolucin no simplemente ha acontecido, con todo y, siendo generosos, la idea de una evolucin creciente o mejor, una evolucin de complejidad creciente. Dado que esta idea no parece ser inmediatamente clara, se hace necesario sumergirnos en el estudio de la complejidad o de la dinmica compleja que establece la relacin: sistemas vivos-ciencia-tecnologa. Pues bien, es de esta relacin, y que encuentra en la biotecnologa quizs su expresin ms radical, en donde se hace evidente el
esario que la gente sepa lo que est sucediendo, y tanto menos lo es desde el punto de vista de la justificacin de lo que est teniendo lugar. Sartre insisti permanentemente en que siempre existimos primero y luego (si acaso, agregamos nosotros) pensamos. La existencia precede y funda a la existencia. 17 Como sabemos, la frase de Sartre es: Jams fuimos tan libres como bajo la ocupacin ale-
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tipo de complejidad de la nueva forma de vida que est emergiendo. Esta nueva forma de vida implica una sensible y radical transformacin del concepto de naturaleza. Ms radicalmente, con el nuevo origen de la vida, o con el origen de una nueva forma de vida, asistimos a los albores de una reinvencin de la naturaleza. El significado cultural de la ciencia-tecnologa, y ms globalmente, el significado cultural de la investigacin y el desarrollo se hacen as claramente visibles, a plena luz del da. La biotica ocupa, por tanto, un lugar destacado en los estudios culturales sobre ciencia, tecnologa y sociedad (CTS). Cmo prever, mejor an, cmo predecir lo que vaya a tener lugar, a propsito de los cambios culturales magnficos posibles gracias a la simbio sis entre biologa, mecnica y electrnica? La pregunta no es nada trivial, y en ella van sencillamente las posibilidades de nuestra propia existencia; esto es, justamente, nuestra adaptacin fsica, emocional, afectiva, sicolgica y comporta mental- a los procesos en marcha. La dificultad, sin embargo, estri ba en que nos la vemos con un fenmeno esencialmente variable, adaptable, dinmico: la vida. Pues bien, el mrito del estudio de los sistemas dinmicos complejos estriba en la lgica, la metodologa y la heurstica con que trabajan y que constituyen una frrea unidad. La mejor manera de predecir el futuro, consiste en inventarlo sostiene de Rosnay (2000: xiii). Esta idea introduce un matiz altamente sensible. Si a simple vista pareciera haber un espritu de familiaridad, como efec tivamente lo hay, entre los enfoques sistmicos y el estudio de los sistemas de complejidad creciente, existe un rasgo perfectamente demarcador de las especifi cidades y diferencias entre la teora general de sistemas y el estudio de la dinmica y complejidad creciente de los sistemas vivos. Segn de Ros nay, las ciencias de la complejidad renen la teora del caos y la teora de la autoorgani zacin14. Pues bien, las ciencias de la complejidad no simplemente permiten comprender y establecer relaciones algo que, insistimos, s es propio del pensamiento sistmico15, sino, mejor an, suministran medios para actuar sobre la complejidad (de Rosnay, 2000: xiv). El objeto propio de las ciencias de la complejidad consiste en explicar las transiciones de una organizacin
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en un nivel dado inferior- a la organizacin superior- en la cual aquella es un componente. La estructura de la complejidad es manifiestamente de orden creciente y jerrquico. Algunos conceptos que contribuyen a explicar estas transiciones son los de transicin de fase y posibles adyacentes. Dgamoslo entonces de manera directa: la biotica forma parte de las ciencias de la com plejidad, que son ciencias de la vida. La evolucin no est dada, y tampoco es algo que acontezca sobre nosotros y a pesar nuestro. Ningn evolucionista serio podra plantear algo semejante (y una idea parecida se asemeja ms bien a fatalismo; o, en el mejor de los casos a algo semejante al determinismo estructural de que habla H. Maturana). Esta mos construyendo incluso sin saberlo- los nuevos estadios de la evolucin16. Estos nuevos estadios se condensan en la construccin de un superorga nismo planetario del cual, nosotros, los seres humanos, somos (apenas) (hoy) las neuronas. Las funciones bsicas de este superorganismo pueden indicarse sin dificultad: la economa, la ecologa, la educacin y la energa. Si pensamos con respecto a la economa en la nueva economa, las funciones bsicas del supe rorganismo planetario en emergencia son esencialmente intangibles (como toda funcin debe serlo, anlogamente a lo que ensea la fisiologa, por ejemplo, en el caso del organismo humano). De acuerdo con de Rosnay, el nacimiento de la nueva forma de vida contiene tres estadios o momentos: la autoorga nizacin, la coevolucin y la simbiosis. Si ello es as, el estudio del fenmeno y origen de la nueva forma de vida requiere una cuidadosa consideracin de cada uno de los estadios y lo que en ellos acontece.
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mana, con lo cual el filsofo francs nos mostraba la facticidad y la responsabilidad, mejor aun, la gratuidad y el compromiso de la libertad. Por extensin, podemos decir que gracias a las ciencias de la complejidad sabemos de nuestra libertad: la libertad absoluta, es decir, indeterminada. Otra cosa es que, como ya por ejemplo lo estudiara Spinoza, existan seres humanos que no quieran saber nada de la libertad y estn dispuestos a renunciar a ella. En contraste, la historia tradicional s puede y debe distinguir dos cosas perfectamente distintas: la ciencia y la tcnica, y el desarrollo de la una no se corresponde necesariamente con el de la otra. Por el contrario otra es la situacin de la ciencia-tecnologa, puesto que el desarrollo de la una es exactamente el mismo desarrolla de la otra, y ello a pesar de que la ciencia es bastante ms antigua, comparativamente cerca de 500 aos-, mientras que la tecnologa est cumpliendo apenas (por estos das) 60 aos de vida. (La tecnologa surge,
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El mundo no est dado de una vez y para siempre. El futuro no existe y no est dado ah, lo sepamos o no. La historia no est escrita de una sola vez. Estas y otras expresiones semejantes traducen una idea bastante ms profunda: la indeterminacin o, lo que es equivalente, el fin de las certidumbres. La in certidumbre o la indeterminacin consiste exactamente en eso: en el hecho de que ni las cosas, ni el tiempo, ni el mundo, ni la vida, en fin: nada est dado de una vez y para siempre. Todo depende, en cada paso, de la sensibilidad a las condiciones iniciales y de los posibles adyacentes. El estudio de la complejidad es, literalmente, el estudio de los grados de libertad de un sistema, un fenmeno o un comportamiento. Parodiando a Sartre: podramos decir: Jams fuimos tan libres gracias precisamente a las ciencias de la complejidad17. Slo que, en el contexto de los sistemas alejados del equilibrio, esto es, de la termodinmica del no equilibrio, la conciencia de la libertad se corresponde exactamente con la flecha del tiempo. Y a diferencia de los sistemas clsicos, el futuro s marca una diferencia con respecto al pasado. Pues bien, la aparente amenaza que re presenta la biotecnologa para algunos sectores sociales radica en los grados de incertidumbre que introduce y con los que trabaja. Si no es porque pudiera dar la impresin de una postura cnica, podra incluso argumentarse que la defensa de la biotecnologa coincide, plano por plano, con el aprendizaje y la defensa de la incertidumbre. Esto, desde lego, en absoluto implica que las certezas se hayan perdido o vayan a perderse. Ms sencillamente: al lado de las certezas, hemos comenzado a aprender, adems, la incertidumbre. Este aprendizaje se funda de manera precisa con el aprendizaje de lo que son los sistemas alejados del equilibrio, los sistemas vivos, en fin, los sistemas irreversibles. La vida no es simple y llanamente un acontecimiento biolgico, punto para situarnos, desde luego, en el marco de la ciencia y la filosofa. La vida
en su dimensin prctica, gracias a los primeros computadores, y ms exactamente a partir del ENIAC, desarrollado originalmente en 1946). As, tecnologa equivale a computador, y ms exactamente a lenguajes de programacin. No quisiera aqu dejar de subrayar un rasgo fundamental para distinguir a la tcnica de la tecnologa. Mientras que la tcnica se funda en una cosa herramienta, til o aparato-, la tecnologa consiste en un proceso. As, mientras que aquella lleva a cabo, o puede llevar a cabo una enajenacin del ser humano, la tecnologa produce un encuentro del ser humano consigo mismo gracias al lenguaje de programacin, esto es, al proceso mismo que es la
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es, adems, e irremisiblemente, un acontecimiento igualmente mecnico y electrnico, a la vez que biolgico. La nueva forma de vida es la simbiosis entre la naturaleza, los seres humanos y las mquinas. La calidad de la vida y la dignidad de la vida dependen exactamente de los tipos de relaciones entre esas tres dimensiones. Pero queda un problema eminentemente poltico. Cmo puede el resto del mundo participar en la construccin del nuevo organismo en emergencia? Si hay un espacio que se vea directa e inmediatamente interpelado por esta pregunta es lo que genricamente se denomina como Amrica Latina, o el Tercer Mundo, o ms sencillamente, nosotros, aqu y ahora. Es al mismo tiempo el problema fundamental de cmo podemos asumir el destino en nuestras propias manos, o tambin, el de cmo contribuir y participar en el futuro de la vida. Este es un problema bastante lejos de ser obvio y natural, entre nosotros, para la mayora de la gente. En este problema asistimos al cruce o a la tensin entre biotica y biopoltica; pero ese ya es otro tema aparte (Maldonado, 2003b). Es sorprendente que el significado primero de la biotecnologa produzca escndalo, a saber: que curar a los enfermos, alimentar a los malnutridos y a los desnutridos, que cuidar el medio ambiente, generara tantas prevenciones. El tiempo fue descubierto o inventado segn se prefiera-, por obra del siglo XX. Tres momentos diferentes resaltan a la hora de precisar el descubrimiento del tiempo. Cronolgicamente, se trata de la filosofa fenomenolgica de E. Husserl (1905-07), la teora general de la relatividad de A. Einstein (1907), y el desarrollo de la termodinmica del no equilibrio por parte de I. Prigogine (1977). Culturalmente hablando, quizs la influencia mayor es, sorpresivamente la tercera, y ello por una razn puntual, a saber: mientras que la fenomenologa permanece como una escuela de pensamiento tan slo en algunos crculos espe cializados de filsofos, y la teora de la relatividad se encuentra todava bastante lejos de convertirse en una teora con un amplio y slido bagaje culturalalgo sobre lo cual se ha insistido ya repetidamente en la historia y la filosofa de la ciencia ms recientes-; en contraste, la termodinmica del no equilibrio parece
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llevar una ventaja cultural sobre las dos otras fuentes del tiempo, por una razn puntual bien precisa. Me refiero al desarrollo de las tecnociencias, esto es, de la ciencia-tecnologa, como el elemento ms novedoso y sorprendente en el desarrollo de la racionalidad humana. Esto significa que no existen dos cosas: ciencia y tecnologa, sino, por el contrario, que ambas conforman una sola y frrea unidad. Esta unidad puede ser llamada como tecno-ciencia, o bien, igualmente, como ciencia-tecnologa, y as la hemos empleado aqu18. La ciencia-tecnologa constituye la forma ms reciente y radical de racio nalidad jams descubierta hasta la fecha. Sin embargo, sorpresivamente, la ciencia-tecnologa no es nicamente el desarrollo por parte del ser humano, sino, y ste constituye el rasgo ms sobresaliente, se trata de un desarrollo en el que se encuentranna la par el ser humano, la naturaleza y la propia cienciatecnologa. En otras palabras, mientras que todas las otras formas de raciona lidad habidas en la historia de la humanidad son claramente el resultado de la evolucin natural, y en un momento determinado, de la evolucin centrada en el primado de los seres humanos, lo especfico de la ciencia-tecnologa es que ella es el resultado de las interacciones entre los seres humanos y el propio conocimiento generado por las tecnociencias.
tecnologa. El concepto que mejor describe a la tecnologa (= computador) es el herramienta conceptual, esto, literalmente, una herramienta que conoce, memoriza, calcula, en fin, piensa. Como lo dir provocadora pero acertadamente R. Kurzweil, se trata de una herramienta inteligente, y que es espiritual. Pero esto es adelantar mucho todava.
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Existen varias lneas de anlisis posibles acerca de la ciencia-tecnologa. Quisiera aqu concentrarme en dos de ellas. Las razones de esta eleccin ha cen referencia, de manera directa, al marco, ms amplio, de las ciencias de la vida, y de su complejidad. En primer lugar, quisiera volver la mirada sobre el sentido mismo de la evolucin, un sentido que queda definitiva y radicalmente alterado, respectivamente a la historia misma de la evolucin acontecida hasta el surgimiento de la ciencia-tecnologa. Tanto el contenido, el significado, las extensiones y las posibilidades, como sus relaciones con su entorno quedan sustancialmente transformadas por la ciencia-tecnologa. Este es un proceso reciente que, culturalmente hablando, apenas estamos comenzando a vivenciar y marcar, sin duda alguna, el futuro inmediato y a mediano plazo de la vida, esto es, de los sistemas vivos. El resultado es la emergencia de un ser hbrido entre naturaleza, cultura y artificialidad en el sentido ms fuerte de la palabra. Esto ya queda dicho. En segundo trmino, pero en estrecha relacin con el anterior, se trata al mismo tiempo de la razn que se encuentra en la base de la transformacin de la evolucin, tanto como del fenmeno nuclear de las tecno-ciencias. Se trata del tiempo: de los ritmos e intensidades temporales. La naturaleza ha introducido desde s misma, mediante el hbrido mencionado, un orden temporal perfectamente diferente a los conocidos hasta la fecha. De esta suerte, son tres los referentes de las reflexiones presentes: el tiempo, la evolucin y la ciencia-tecnologa. Tal es el vrtigo de la investigacin experimental. La vieja pregunta que estuvo alimentando a la biotica durante un largo tiempo y an hoy-, acerca de si todo lo que es tcnicamente posible es tica mente deseable se revela hoy como falsa, y por tanto, peligrosa, puesto que contrapone tica y ciencia. El problema ms bien reside en reconocer que todo lo que favorezca la vida es ticamente imperativo y tcnicamente deseable. As, la defensa de la ciencia y la tecnologa coincide, sorpresivamente, con posturas ticas claras, y ambas, tica y ciencia-tecnologa conducen a, o se derivan de, el cuidado y el posiblitamiento de la vida. Pues bien, si hay un mbito, una geografa, por as decirlo, en la que tica y ciencia-tecnologa confluyan y bro ten al mismo tiempo es en la biotica. El trabajo en educacin, en formacin y en investigacin en biotica deber hacia futuro insistir fuertemente en ello
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como en la especificidad suya, esto es, en su necesidad. En otras palabras, el foco debe desplazarse de la tica y de la ciencia-tecnologa, hacia la vida. La radicalidad de la defensa de la vida debe ser un rasgo distintivo de la biotica, en contraste con todas las dems ticas, morales y deontologas alrededor suyo. Esta es mi propia tesis. Podemos queremos ms sanos de lo que ya somos? O, es inevitable fatal, acaso-, que slo podemos saber de la salud cuando est amenazada y la hemos perdido? Gracias a la biomedicina, as como a la biotecnologa, podemos adelantarnos a las enfermedades, y podemos construir nuestra salud. Pero esto no implica, desde luego, abogar por ningn tipo de eugenesia. Ya conocemos las sociedades, las ideologas y las teoras y prcticas que afirman o esconden cualquier tipo de eugenesia. La enfermedad conforma un continuo con la sa lud, pero no es inevitable que la enfermedad sea sencillamente algo que nos acaezca, y ciertamente no cuando podemos saberla, prevenirla y prepararnos ante ella. Estos temas convocan al tema reciente y sensible de los nuevos con ceptos de salud-enfermedad, en los que los enfoques sistmicos son altamente fructferos y elocuentes. Pero creo que las ciencias de la complejidad tambin pueden contribuir de manera significativa. Pero ese es tema de otro texto aparte. Como quiera que sea, un hecho es incontestable: nos hemos visto lanzados a la construccin de la evolucin. Pero esta es apenas una historia, apasionante, que apenas empieza.
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BIOtIcA, BIOtecNOLOgA y CONcIeNcIA SOcIAL

Juan Mendoza-Vega, M.D.* INtrOdUccIN
l Siglo XX, y en especial su segunda mitad, lleg para la Humanidad con enorme incremento en el Conocimiento y en la Tecnologa derivada de ste, tal como nunca antes en los milenios de existencia de nuestra especie. El Cosmos, sus estructuras, su posible comienzo y al menos un atisbo de sus leyes; las intimidades de la materia inerte, ms all de los l mites del tomo; la materia viva y sus millones de sutilezas, desde los intersticios mole culares de la clula hasta el poderoso misterio de los circuitos neuro nales y sus reverberaciones impalpables; de todos esos campos ha llegado y sigue llegando informacin que, ms temprano que tarde, desemboca en nuevos medios para intervenir, aprovechar y casi siempre modificar lo que organiz la Naturaleza, como si en verdad furamos sus amos y dueos absolutos. Pero la reflexin sobre esa realidad al parecer apetecible y positiva, nos lleva sin mayor dificultad a comprender que las actuales capacidades de los Seres Humanos dejaron atrs la indispensable valoracin de cuanto puede lograrse con esas capacidades; que podemos hacer mucho pero no siempre estamos seguros de que debamos hacer todo lo que podemos; por consiguiente, que es
Mdico Neurocirujano, Universidad Nacional de Colombia. Profesor Titular y Catedrtico, Facultad de Medicina del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, Bogot. Presidente, Academia Nacional de Medicina. Presidente, Tribunal Nacional de tica Mdica. Expresidente, Federacin Latinoamericana de Sociedades de Neurociruga FLANC. Expresidente, Asociacin Colombiana de Periodismo Cientfico.
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Juan Mendoza-Vega, MD.
imperativo e indispensable plantearse una y otra vez las preguntas relativas al deber ser y al deber hacer, con la esperanza de encontrar respuestas que nos permitan seguir este camino de descubrimientos y progresos sin dejarnos deshumanizar, conservando conocimientos, mquinas, aparatos, instrumentos, al servicio del Ser Humano y de su plenitud ontolgica.
BIOtIcA y BIOtecNOLOgA
Como se ha repetido muchas veces, la Biotica surgi en los tres decenios finales del pasado siglo y Milenio como estmulo para el estudio y solucin de las dificultades ticas planteadas por el creciente desarrollo de la Ciencia y de la Tecnologa. Algunos grupos de estudio y distinguidos especialistas parecen haberla asimilado a una especie de tica ampliada de las profesiones relacio nadas con la salud humana, tal vez porque en esos terrenos se han obtenido los mayores y ms espectaculares desarrollos; es preferible, sin embargo, conser varle el enfoque ms amplio con el que naci, plantearla como una obligacin de actuar tico con todo lo que nos rodea, viviente o inanimado, para lograr as que sean su objeto de estudio todos los actos humanos en cuanto pueden tener repercusin sobre nuestra especie, sobre cualquiera otro de los seres vi vos y sobre el planeta que constituye, al menos por el momento, nuestro nico albergue en el espacio galctico. En esa lnea de pensamiento, es lgico dedicar espacio y tiempo de reflexin biotica a la Biotecnologa, entendida como el conjunto de los desarrollos tec nolgicos que permiten actuar sobre los seres vivos y ante todo, sobre los seres humanos. Campo amplsimo, por cierto, pues en cuanto a los seres humanos abarca desde antes de la fecundacin del vulo hasta mucho despus de termi nadas en un individuo y de forma irreversible las funciones que convenimos en llamar vitales; en otros terrenos, se encuentran mtodos, sustancias, aparatos e instrumentos que obran sobre plantas y animales con los fines mas diversos, desde la mejora en las cosechas o la defensa contra plagas hasta el incremento en la calidad de la carne, la resistencia a enemigos naturales, la destruccin de
Biotica, Biotecnologa y Conciencia Social
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cultivos ilcitos y muchos ms. Al actuar sobre la parte inanimada del entorno, el ser humano causa cambios y transformaciones de diversa magnitud pero que pueden calcularse con razo nable precisin, gracias a los instrumentos de anlisis actualmente disponibles, como las proyecciones y simulaciones por computador. Es factible calcular la velocidad a la que se pierde la capa vegetal por la deforestacin de una zona o regin, tomando en cuenta lo que en esa regin se est haciendo en el momento del anlisis y otros datos pertinentes; puede hacerse tambin una imagen de lo que espera a determinada cuenca hidrogrfica si persiste la destruccin de las especies vegetales alrededor de las fuentes que nutren a sus ros y arroyos; no hay que esperar meses o aos para conocer los resultados fsicos de aislar una cinaga o invadir agresivamente una zona de manglares, si se sabe hacer la proyeccin adecuada en una pantalla de ordenador. Cuando se trata de lo que ocurrir a los seres vivos, en cambio, intervie nen los factores de Caos y Complejidad de tal manera que las predicciones se tornan muy inciertas, son apenas probabilidades estadsticas con abundantes zonas oscuras y consecuencias impredecibles en las generaciones por venir. Es pertinente recordar a modo de ejemplo que las verdaderas transformaciones de los mamferos obtenidos por clonacin y de sus descendientes, si aquellos son frtiles, quedan hoy en el espacio de lo desconocido y se irn viendo de veras tan solo cuando trascurra la vida de esos organismos, con el agravante de que lo sucedido en un individuo no siempre traduce con fidelidad la gama entera de las posibilidades y se requeriran centenares o miles de procedimientos exito sos para acercarse al conocimiento completo de esas posibilidades. Las dudas ticas planteadas por la Biotecnologa tienen as mayores dificultades, que no admiten para su resolucin reglas generales a menos que se las matice con la juiciosa consideracin de los aspectos relativos al individuo afectado y a la pequea comunidad en la que ste desarrolla su existencia.
ASUNtOS de tOdOS
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La referencia a la comunidad en la que se desempea el individuo es inevitable si se toma en cuenta que el ser humano es, por definicin, un ser social, que necesita la interaccin con sus semejantes para conseguir el pleno desarrollo de esa parte intangible de su existencia que algunas veces llamamos funciones superiores, las mismas que le dan el carcter humanizante y per miten distinguirlo de otros seres vivos en el planeta Tierra. Cuanto afecte a un individuo de la especie afecta en cierto modo, as sea en proporciones muy distintas, a todos los dems desde el crculo ntimo de sus parientes y amigos ms cercanos. Las reflexiones de la Biotica, por regla general, no pueden limitarse a considerar casos aislados sino deben mirar ha cia la comunitas, porque en ella se expresarn inevitablemente muchas de las consecuencias de acciones individuales y, por supuesto, de las aplicaciones tecnolgicas sobre cualquiera de los seres vivos. En la interaccin social, es de fundamental importancia el respeto a la dignidad y los derechos del otro, de los otros y de la sociedad que entre todos forman; el concepto de autonoma se aplica tanto a las personas como a las comunidades y la justicia tiene tambin, reconocido desde al menos dos siglos atrs, el componente de justicia social. Basta lo anterior para sostener que cualquier examen biotico sobre la biotecnologa necesita un componente de anlisis social que a su vez tenga dos vertientes: de un lado, el estudio de las consecuencias sabidas o posibles sobre la comunidad y del otro, la participacin de esa comunidad en las resoluciones que deban tomarse de acuerdo con dicho estudio. Tal participacin exige a su vez que la comunidad reciba la informacin adecuada, es decir, oportuna, completa, clara, sin sesgos intencionados y presentada en lenguaje comprensible para la mayora, en el cual los trminos tcnicos sean explicados de modo que no se traicione la verdad cientfica pero tampoco se la mantenga semioculta tras las cortinas de las palabras y locucio nes especializadas. Al hablar del consentimiento informado frente a los actos
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mdicos, se dice que no puede darlo quien no recibe antes un acervo suficiente y comprensible de las realidades y posibilidades sobre las cuales debe consentir; el concepto es plenamente aplicable a la bsqueda de respuestas comunitarias sobre un tema o asunto que es literalmente de todos porque a todos interesan sus desarrollos y efectos.
COmUNIcAcIN y AprOpIAcIN SOcIAL

En el lenguaje que usan desde finales del Siglo XX los funcionarios del Es tado y de muchas corporaciones, se habla de apropiacin social para referirse al hecho de que un conglomerado humano entienda determinado asunto hasta el punto de poder deliberar y tomar sobre l decisiones lgicas y congruentes con la realidad y con las verdaderas conveniencias del grupo que decide. La comunicacin toma entonces sitio de trascendencia, pues con ella se entregan los datos, la informacin, esenciales para el proceso. En el caso de la Ciencia y la Tecnologa, esa comunicacin presenta exigencias especiales por la calidad y complejidad de lo que debe comunicarse, por las grandes diferencias entre el lenguaje de quienes producen los conocimientos y sus aplicaciones y el de las gentes del comn a las cuales se desea hacerlos accesibles, as como por la desconfianza que suele existir entre los cientficos respecto de los co municadores sociales y la dificultad que ello genera en la consecucin de datos para originar una comunicacin adecuada. Pero la comunicacin no tiene solamente esa capacidad informativa, de distribucin de datos o conocimientos en determinado entorno social; por el contrario, a ella se le reconocen otras dos funciones de relevancia an mayor, la funcin educativa y la de movilizacin. En efecto, la comunicacin distribuye en la sociedad informacin que ayuda a comprender la realidad, a llevar el inters pblico hacia determinados temas, a proveer elementos culturales con los cuales los interlocutores pueden pasar de la informacin a la formacin, y el uso juicioso de ese conjunto puede incitar a la accin, a la participacin de
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la sociedad en la gestin de aquello que le atae e interesa. Segn las ms recientes teoras de la comunicacin, sta no resulta exitosa mientras no se parta del conocimiento de las condiciones culturales de quienes la recibirn, pero tambin se planee como proceso activamente participativo, en forma que se establezca un dilogo verdadero que genere el deseado impac to; es evidente que no se trata de un proceso vertical en el cual un poseedor de la verdad la divulga e impone con su autoridad, sino de un intercambio razonable y argumentado cuya base debe obtenerse previamente mediante las herramientas de la Investigacin de Conocimientos, Actitudes y Prcticas (CAP) para poder buscar influencia sobre esas tres facetas constituyentes del complejo comportamiento humano, como lo plante ya en 1969 el investigador Albert Bandura. Al planear las estrategias de comunicacin encaminadas a la apropiacin social de la ciencia y la tecnologa, urge tener en cuenta que la modificacin de conocimientos, actitudes y prcticas no puede tratarse como una operacin lineal matemtica en la cual la suma de factores garantiza un producto, sino como una interaccin muy compleja de expresiones culturales que deben ser investigadas a fondo y reconocidas para poder plantear una interlo cucin significativa, que llegue a los sujetos receptores con la calidad suficiente para integrarse a sus CAP y modificar el comportamiento respectivo, no dando instrucciones precisas ni enseando frmulas sino atrayendo hacia los nuevos comportamientos a personas que son libres, racionales, a las que deben presentarse argumentos lgicos no autoritarios.
CONcIeNcIA SOcIAL, ObLIgAcIN bIOtIcA

Qued sealado atrs que los conceptos bsicos de la Biotica, como el respeto a la dignidad del otro, a su autonoma y sus derechos, son aplicables no solo en la escala individual sino en la social; las comunidades humanas son sujetos indiscutibles de esos derechos, respetar su autonoma es obligacin biotica ineludible pero el cumplimiento de tal deber exige que ellas reciban los medios para poder ejercer el derecho que se les reconoce.
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No bastan aqu, cuando se trata de la biotecnologa y de sus consecuencias, las acciones encaminadas a poner al alcance de los conglomerados humanos informaciones fuera de contexto y a veces difciles de entender por los trminos en que se presentan; por el contrario, el deber biotico pide que se facilite por todos los medios posibles el conocimiento reflexivo de las cuestiones concretas en forma tal, que la sociedad pueda analizarlas con adecuada profundidad y est luego en condiciones de impulsarse a obrar bien, con rectitud y consideracin humanitaria. Ese conocimiento reflexivo es la conciencia social. Su base necesaria es la comunicacin, que divulgue ampliamente, con seriedad, oportunidad, en lenguaje comprensible y adjuntando a los datos desnudos aquellos comentarios o informaciones complementarias que les den contexto, cada uno de los temas de biotecnologa que vayan siendo pertinentes para la comunidad. La intervencin de profesionales de la comunicacin que se especialicen en periodismo cientfico y divulgacin de la ciencia y la tecnologa es, sin duda, indispensable en estas labores. En efecto, ellos tienen el adecuado manejo del lenguaje corriente que para los cientficos y tecnlogos suele causar dificultades por la reiterada costumbre de hablar y escribir en la forma ms cientfica posible; pueden tambin colaborar con su personal raciocinio al anlisis de cada noticia, aunque siempre se advierte que tales opiniones deben presentarse claramente separadas de lo que es el contenido noticioso, para no inducir a error ni crear conflictos de intereses. La comunicacin, instrumento para la formacin de conciencia social sobre la ciencia, la tecnologa y sus implicaciones y consecuencias en la sociedad, toma as lugar preponderante entre las profesiones del Siglo XXI.
NOtIcyt, UN ejempLO cOLOmbIANO

En lo que va corrido del presente ao 2003, se viene desarrollando en Co
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lombia un proyecto que puede verse como ejemplo de lo que es posible llevar a cabo en el campo de la comunicacin de ciencia y tecnologa: la Agencia de Noticias Noticyt, organizada conjuntamente por la Asociacin Colombiana de Periodismo Cientfico y la Academia Nacional de Medicina, con el apoyo intelectual y financiero de Conciencias. Cada semana, desde el mes de febrero, se distribuye a todos los medios ma sivos de comunicacin en el pas y a varios de otras naciones latinoamericanas, un boletn que contiene cuatro o cinco noticias sobre la actividad de cientfi cos, investigadores e inventores colombianos en todos los campos, no solamente en los de medicina y salud. Las noticias, cuidadosamente recogidas en sus fuentes, se presentan primero a un comit de redaccin que se rene cada dos semanas y est conformado por seis representantes de las tres entidades involucradas, quienes escuchan los datos disponibles y consideran la seriedad del asunto, para autorizar su inclusin en uno de los boletines. El mismo comit recibe la informacin sobre las publicaciones que de tales boletines hayan apa re ci do en prensa escrita, radio o televisin, para valorar los resultados del proyecto. En el informe de la primera fase del proyecto, puede verse que se distri buyeron 106 notas y aparecieron ellas en 123 ocasiones. Peridicos como El Tiempo, Portafolio y El Espectador, de Bogot; Diario del Sur, de Pasto; El Pas y Occidente, de Cali; El Colombiano, de Medelln; El Heraldo, de Barran quilla; Diario del Huila, de Neiva; Vanguardia Liberal, de Bucaramanga; La Tarde, de Pereira; El Nuevo Da, de Ibagu y El Universal, de Cartagena, acogieron con regularidad esa informacin y la destacaron, algunos de ellos (Diario del Sur, Occidente, El Universal) abriendo pgina semanal especializada con tales materiales. Diecisis portales de Internet y algunas radiodifusoras han incluido tambin notas de los boletines. Cada noticia aprobada para inclusin en un boletn, redactada por un periodista profesional con especializacin en periodismo cientfico o por un estudiante-pasante de periodismo y en este caso, revisada luego por uno de los periodistas responsables del proyecto- se presenta en lenguaje tan poco
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especializado como es posible; los trminos cientficos indispensables se ex plican en el mismo prrafo donde aparecen y la nota, si parece necesario, se consulta con la fuente de la noticia o con uno de los cientficos responsables del proyecto; la extensin promedio acostumbrada es de 50 lneas, unas 500 palabras, pero a peticin de algunos de los medios se han producido artculos ms largos y exclusivos. An es temprano para intentar valoracin confiable del impacto social con seguido; sin embargo, las periodistas Lisbeth Fog, directora, y Mara Brugs, jefe de redaccin, los mdicos Juan Mendoza-Vega y Germn Pea Quiones, representantes de la Academia Nacional de Medicina y los representantes de Colciencias, Angela Bonilla y Mauricio Velosa, consideran muy positivos todos los datos recogidos y han aprobado continuar la segunda etapa del proyecto a partir de Julio de 2003, siempre que Colciencias asigne las nuevas partidas indispensables.
BIbLIOgrAfA
Bandura A. Principles of Behavior Modification (1969) y Social Learning Theory (1977), citados en Mincomunicaciones y Minsalud (1999). Mendoza-Vega J. Humanidad, salud y comunicaciones en Por una medicina ms humana, Plata Rueda E., Leal Quevedo F., Mendoza-Vega J. editores, Editorial Mdica Panamericana, Bogot 1997. Mendoza-Vega J. La comunicacin y la calidad en el ejercicio de la Me dicina, en Antologa de los Valores y del Crecimiento Humano, Hospi tal Pablo Tobn Uribe edit., Medelln 1998. Ministerio de Comunicaciones y Ministerio de Salud, Colombia. Comuni cacin para la Salud, lineamientos generales Imprenta Nacional, Bogot, 1999.
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OMS Carta de Ottawa 1986. Reiner H. Vieja y nueva tica Revista de Occidente, Madrid, 1964.
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UNA APROXIMACIN FILOSFICA A LOS CONCEPTOS DE CIENCIA Y NATURALEZA

Rosalba Durn Forero* INtrOdUccIN
uena parte de la filosofa, tanto en occidente como en oriente ha girado su trabajo alrededor de los conceptos de naturaleza y ciencia. Y su idea particular sobre las mismas ha primado como objetiva, cientfica, valedera, que equivale a ser considerada como nica e indubitable. La filosofa griega, por ejemplo, se inici alrededor de los temas de la fsica y de la tica. Cul es el origen del cosmos y quien es el hombre, quie nes somos y de donde venimos? Fueron la preguntas iniciales de la humanidad para, paso seguido, plantearse los temas de la poltica, la lgica y la metafsica. De tal manera que en la historia de las ideas, slo se compara este comienzo de la filosofa con la irrupcin de la modernidad. Modernidad que signific el triunfo total de una visin de la naturaleza, desde y en la cual el hombre1 se considera superior, artfice y hacedor de la misma. La naturaleza pas a ser considerada un ente exterior al mismo hom bre. La ciencia: el estudio objetivo de esa realidad. Las matemticas: el lenguaje de la naturaleza, un lenguaje que significa precisin y que proporciona la certeza
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Doctora en Filosofa Universidad de Barcelona- Espaa. Profesora Instituto de filosofa Universidad de Antioquia. Porque en efecto, el comn de filsofos, de cientficos y personas en general, (hombres y mujeres) cuando hablan del hombre, aun cuando pretendan usarlo como vocablo neutro, no estn incluyendo a los individuos xx de la especie.
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sobre las leyes descubiertas. El mtodo experimental: la mxima culminacin de la manipulacin, y del sometimiento de la naturaleza, cuya etapa culminante puede ser sin mayores dudas, la actual era tecnocientfica. La sobrevaloracin de la tecnociencia, no es ajena a esta tendencia, y por el contrario, se puede afirmar que es la lgica culminacin de este proceso de siglos de acumulacin de unos saberes y de unas concepciones sobre la naturaleza. Sin embargo, vale el cuestionamiento a esta forma de ver y hacer la ciencia Hay razones para considerarla como la nica vlida y posible? Se puede, no solamente hablar, sino construir otra idea sobre la ciencia Podemos pensar y relacio narnos con y en la naturaleza de un modo mas afn con los postulados ticos, que desde la biotica venimos construyendo? Desde la filosofa y la biotica caben stas y mas preguntas: podemos considerar esta culminacin de la tecnociencia como la mxima aspiracin humana? cabe un replanteamiento del qu, el cmo y el para qu del desarrollo tecnocientfico? la actual ruta escogida es la que puede cumplir con la aspiracin del cuidado responsable de la naturaleza, tal como nos lo reclamaran pensadores como Potter y Jonas? Existe slo esta visin de la naturaleza y de la ciencia? es posible construir una ciencia sucesora que supere el dficit de todo orden que nos ofrece la actual visin tecnocientfica? La intencin de esta comunicacin es, adems de hacer estos cuestiona mientos, intentar si no una respuesta acabada, si propiciar un motivo para el debate, la reflexin y el ulterior replanteamiento del hacer tecnocientfico.
1. SOBRE LAS DIVERSAS CONSTRUCCIONES DE LA NATURALEZA Y DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

La historia de las ciencias y la historia del pensamiento filosfico, es la historia entrecruzada de estas dos actividades humanas y como toda historia, no ha sido la historia de una relaciones armnicas. Los problemas bsicos de la comprensin de la vida, su origen y su evolucin han estado presente en
Una aproximacin filosfica a los conceptos de ciencia y naturaleza
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diversos autores filosficos y a su vez, el conocimiento objetivo que desde el estudio de la naturaleza y de la ciencia se ha producido, se han constituido en aportes para la filosofa. Se puede afirmar que cada una de las concepciones elaboradas por la inteligencia humana sobre las cosas y en este caso particular, sobre la naturaleza y su estudio, son creaciones del pensamiento, creaciones en las cules se expresan estas formas particulares de ver y entender el mundo. El filsofo espaol Juan Arana apunta hablando de la biologa, una asercin que bien cabe para todas las ciencias naturales. ...la filosofa no ha seguido un modelo uniforme en su trayectoria histrica, ni existen tipificaciones v li das para decirnos con qu actitud deben abordar los filsofos las cuestiones que investigan. Algunos de ellos los mas sobresalientes de cada momento histrico, han sentido la fascinacin del mundo de la vida; se han acercado a l con curiosidad y respeto; lo han tematizado sin caer en esquematismos ni prejuicios; han adelantado ideas que luego se han utilizado con provecho, y tambin han sabido recibir las enseanzas que estos ( conocimientos) podan impartirles (Arana.1998- 9). Para intentar responder a los cuestionamientos inicialmente planteados voy a valerme de dos autores contemporneos, apoyada en la lectura y relectura de los clsicos de la filosofa y de la ciencia, pero tambin en las nuevas lecturas de mujeres cientficas quienes desde una perspectiva, feminista, nos conducen a repensar la relacin naturaleza-ciencia en otros trminos. Revisar en un primer momento las principales tendencias sobre el concepto de ciencia y naturaleza y dentro de estas visiones, la postura feminista, para en segundo trmino acer carnos a la idea de una ciencia sucesora y de una relacin mas amorosa, en palabras de Humberto Maturana en este mismo auditorio hace algunos aos, sobre la naturaleza y la ciencia. 1.1. Principales tendencias sobre el concepto de ciencia y naturaleza
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Ferry, Luc Nuevo Orden ecolgico .Tusquets Editores. Barcelona 1994. Marcos, Alfredo tica Ambiental. Universitas Philosophica 33 .Bogot. Colombia Diciembre de 1999. pp. 31 a 57.
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Dos autores cercanos a nuestra cultura y contemporneos Luc Ferry y Alfre do Marcos2 hacen una revisin de las distintas visiones que sobre la naturaleza ha producido el pensamiento humano. Estas apreciaciones bastante similares en su contenido, nos sirven de punto de partida para este acercamiento a los conceptos de ciencia y de naturaleza. Si bien ambos autores se concentran en las consideraciones filosficas sobre la naturaleza y menos en el aspecto del desarrollo cientfico que le es colateral. 1.2 El antropocentrismo Esta visin, mal llamada por Ferry humanista ha proclamado el primado absoluto del hombre sobre la naturaleza y su derecho de dominacin sobre la misma. Ha negado cualquier carcter moral a la relacin especie humana- natu raleza, mientras que el humanismo para Alfredo Marcos est fundado sobre la idea de un cuidado responsable de la naturaleza, que no excluye su utilizacin para el bienestar de los humanos. Con frecuencia se critica al humanismo, atribuyndole injustamente ideas que slo defiende el antropocentrismo, tal como lo hace Ferry. Esta visin antropocntrica ha considerado a lo largo de la historia, a la naturaleza como vasalla de la humanidad. La definicin aristotlica del hombre como animal racional, enfatizando todo aquello que asienta la racionalidad, es su punto de partida. El hombre se ha hecho hombre en la medida que se ha distanciado de la Naturaleza, la ha domesticado creando la cultura, mientras que la parte instintiva biolgica, ha quedado relegada a la animalidad, a la irracionalidad y a ese estado brbaro de la condicin humana que tanto desde el punto de vista ontolgico como filogentico hay que superar. Desde esta perspectiva, el hombre no se considera parte y elemento consti tutivo de la naturaleza, se ha considerado lo otro, la parte racional, agente de su transformacin mediante la accin deliberada. Entendida as la naturaleza, sta se encuentra a su servicio Y el nico valor que sta tiene es de carcter econmico, para satisfacer las necesidades humanas, con el dominio de la
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misma por medio de la tcnica y la confianza en que esta ltima, es solucin para cualquier problema ambiental. Este antropocentrismo ha predominado tanto en la idea de las ciencias na turales como en la explotacin de la naturaleza y de los objetivos terico- prc ticos de la tecnociencia, como gua prctica para la produccin agropecuaria, e industrial. Enfatizando el carcter instrumental sobre la naturaleza, la ciencia y su tcnica puestas al servicio del hombre. El actual desarrollo tecnocientfico, la aplicacin de los ltimos adelantos de la ciencia tanto en la gentica, como en la industria armamentista, son expresin de este afn de dominar la naturaleza por medio del conocimiento y de la tcnica para otros fines diferentes al bienestar integral de la especie humana y con ella la del ecosistema en el que vivimos. 1.3 Biocentrismo y Ecocentrismo A los interrogantes Podemos pensar y relacionarnos con y en la naturaleza de un modo mas afn con otros postulados ticos, donde el hombre no sea el centro de la naturaleza? Hay razones para considerar esta visin antropocntrica como la nica vlida y posible? el Biocentrismo y el Ecocentrismo responden si y no de una forma tajante. La depauperacin de la naturaleza por la actividad depredadora del hombre, la extincin de especies animales y vegetales que desde los siglos XV y XVI se agudiz con el descubrimiento por parte de los europeos de otras tierras ricas en especies vegetales y animales casi mitolgicos, conllevaron a una paulatina asuncin de poner fin a este exterminio indiscriminado. Surgen el Biocentrismo y el ecocentrismo tmidamente primero, y posteriormente asumiendo posiciones ultrarradicales, sobre la relacin del hombre con la naturaleza, pero que no han afectado de manera evidente el modo de hacer la ciencia. Estas dos corrientes se caracterizan por considerar como objetos morales, a todos los seres vivientes. Todos los seres sintientes son objeto de respon sabilidad moral por parte de la humanidad. Siendo unnimes en su crtica al antropocentrismo y al la sojuzgamiento que en nombre del progreso humano
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se ha hecho contra todo ser viviente. Los biocentristas proponen una reforma radical de la tica, un pensamiento integral que afronte todos los problemas ambientales, incluyendo una nueva idea de lo que es la buena vida. Este objetivo obliga a ir a un territorio mas all de la tica, convirtindose en algo ms que en una tica ambiental, en una nueva filosofa ambiental que comprende una metafsica, una epistemologa, una esttica y una filosofa poltica (Marcos ,1999-31). Las principales tesis del Biocentrismo son: Desarrollar una filosofa desde la que se reconozca el valor intrnseco de las entidades naturales vivas, y no se les considere solo como valores instrumentales. Al hablar de valores y no de derechos desde el Biocentrismo se est reconociendo que la consideracin moral de los vivientes es expresa como una actitud de respeto y reverencia por la vida y de los deberes que en este sentido tenemos los humanos. No se habla de derechos, sino de valores. Se puede negar que los vivientes no humanos tengan derechos y an as reconocer que tenemos Obligaciones y deberes frente a ellos. Los derechos son considerados como intereses que han tenido un reconocimiento legtimo dentro de un sistema de reglas capaz de resolver los conflictos entre derechos que se oponen (113). Para solucionar los problemas ambientales no es imprescindible reconocer dudosos derechos a todos los vivientes, sino que es suficiente disponer de un deber de respeto por parte del hombre. El Biocentrismo se opone a la idea de una supuesta superioridad del ser humano, (lase hombre occidental, blanco, propietario). El centro de la moral debe ser la vida misma, el respeto y reverencia hacia ella y no hombre, que es uno mas entre los vivientes. El Biocentrismo niega cualquier gradualidad en cuanto a la importancia de los seres vivos. Si no es mas importante el ser humano, tampoco lo son los vivientes o los animales superiores. P. W Taylor propone la distincin entre intereses bsicos y no bsicos. Cuando los intereses son compatibles se deben atender causando el menor mal posible a todas las partes (tanto humanos como no humanos) y de modo justo (cargas y beneficios deben distribuirse imparcialmente sin discriminar en funcin de la condicin
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humana). Esta gua para la resolucin de conflictos se manifiesta entonces en: Autodefensa proporcionalidad, mal menor, justicia distributiva y justicia retributiva. (13) Por su parte el ecocentrismo (13) se distancia del Biocentrismo por consi derarlo limitado e individualista. El ecocentrismo es algo mas que una teora tica, constituye una filosofa ambiental con una metafsica que habla de un estatus ontolgico de las especies, de los ecosistemas, de los procesos y rela ciones que se dan en la naturaleza; una epistemologa que tiene que afrontar el trnsito de lo descriptivo a lo normativo, ya que una tica basada en una ciencia como la ecologa tiene que superar la falacia naturalista; una esttica que contribuya al reconocimiento del valor intrnseco de ciertas entidades naturales; una filosofa poltica que discuta la legitimidad de las actuaciones a favor de las entidades naturales. Es en palabras de Marcos una refundacin filosfica de nuestra cultura. (14) Dentro de esta corriente se destaca La influencia de Aldo Leopold ( 1.887-1948 Una tica de la tierra), uno de los fundadores de la ecologa. La tica de la tierra constituy una crtica a los antropocentrismos, al optimismo tecnolgico ingenuo, a los valores materialistas de una sociedad volcada en el consumo, inconsciente de los lmites. Sin embargo estas tesis de Leopold no han sido matizadas y segui dores reconocidos como Baird Callicot en su obra temprana caracterizada por su crudo totalitarismo citaba con aprobacin a Edward Abbey, para quien los vehculos de rescate no deberan entrar a una reserva natural aunque hubiese un humano en peligro y con Garret Hardin quien consid eraba que es menos malo disparar a un hombre que a una serpiente (18). La ecologa profunda (Deep Ecology) que es al mismo tiempo un movi miento filosfico y una forma de activismo poltico. Parten de la denuncia de la crisis ecolgica continua de las sociedades tecnocrticas- industri ales. Los problemas ambientales son una crisis de carcter y de cultura. Y por tanto los remedios deben tener la misma profundidad de los males existentes. Todo lo que no llegue hasta all sern posiciones blandas (Soft Ecology) (18).
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Estos cambios culturales profundos deben empezar por una reforma de la metafsica individualista dominante. Se ha de poner de manifiesto las profundas relaciones entre todas las partes de la naturaleza, hasta el punto de reconocer que el ser humano y su ambiente no se pueden trazar fronteras definidas, ambos son la misma entidad contempladas desde dos puntos de vista. La prioridad ontolgica la tienen las relaciones entre elementos mas que elementos consi derados en s mismos, pues la naturaleza de las partes est determinada por las relaciones con el todo. (Fox, Sessions, Devall, Nass) (20). La ecologa Profunda quiere obtener de la ciencia ecolgica una inspiracin de carcter general para la vida y la cultura. Aspira a reconstruir un sistema de valores apto no solo para la gestin ambiental, sino tambin para la inves tigacin cientfica y la aplicacin de tecnologas, para la poltica la cultura, el derecho y la vida, incluida tambin la humana (20), proyecto que todava no ha tomado cuerpo. Pero, la ecologa profundadefiende posturas tan dispares como las siguientes: 1. El bienestar de la vida humana y no humana son valores inherentes en s mis mos. Con independencia de su valor instrumental es decir, indepen dientes de la utilidad del mundo no humano, para el fin de los hombres. 2. La riqueza y diversidad de las formas de vida contribuyen a la realizacin de estos valores y son valores en s mismos. 3. Los humanos no tenemos derecho a reducir la riqueza y diversidad de las formas de vida salvo por necesidades vitales. 4. La intervencin humana en el mundo no humano es actualmente excesiva y la naturaleza se degrada rpidamente. 5. El florecimiento de la vida y de la cultura humana es compatible con una reduccin substancial de la especie humana. 6. Para que mejoren las condiciones de la calidad de vida se requieren cambios polticos que afecten a las estructuras econmicas, tecnolgicas e ideolgi cas bsicas. 7. Estos cambios ideolgicos llevarn a valorizar la calidad de vida ms que en tratar de conseguir un nivel de vida mas alto. producir una conciencia
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para distinguir la diferencia entre gordo( big)-grande (great). 8. Quienes suscriben estos aspectos tienen la obligacin directa o indirecta de obrar para producir estos cambios. Ferry.1994.118) (Marcos ,1999-21). Ferry por su parte, al plantear estos mismos asuntos los incluye dentro de la visin radical de la Naturaleza y distingue no solamente una Deep Ecolo gy, de una soft ecology, una ecologa profunda de una blanda, sino que las categoriza tambin como de izquierda y de derecha (Ferry.1994-29). As para l la visin radical se expresa en los movimientos alternativos de Alemania y Estados Unidos. Se caracteriza por una revisin crtica del an tropocentrismo, reclama derechos para los animales y los vegetales. Ya no es el hombre el centro del mundo a quien se ha de proteger en primer lugar hay que defender el cosmos del hombre mismo. Ferry apunta igualmente, que esta visin radical es una de las tendencias que aglutina mas militantes, pero llama la atencin no solamente en distinguir la ecologa profunda o ecocntrica de la ecologa superficial o medio am bien ta lista y que la biosfera tiene un valor superior a la especie humana y hay que opo nerla a la ecologa superficial o medio ambientalista, sino que seala cmo esta visin radical formula las crticas mas negativas, la ruptura mas radical en nombre de la nostalgia o de la esperanza.La nostalgia romntica de un pasado de una identidad nacional escarnecida por la cultura del desarraigo. Y la espe ranza revolucionaria en un porvenir radiante una sociedad sin clases. (Ferry. 30-31). Para Ferry estas dos crticas radicales comparten la misma desconfianza ante la democracia formal, la misma repugnancia hacia el mercado la misma crtica a la modernidad converge tanto en los temas tradicionales de la extrema derecha como de la extrema izquierda. Comparten la crtica a cualquier forma de cultura humanstica, hacia la herencia de la ilustracin. Elogian la diversidad, singularidad, particularidad de lo local versin izquierdista. La identidad nacional, tradicional, lo autctono, versin derechista (32). Volviendo a Marcos, ste hace una especial mencin a la ecologa social
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representada por la obra de Murria Bookchin, quien discrepa con la Deep Eco logy sealando que es en la sociedades muy jerarquizadas donde mas se tiende abusar de los recursos naturales y a daar el entorno (Marcos, 25). Las ideas de Bookchin se diferencian de las del marxismo en el hecho de que estas formas de dominio no tienen exclusivamente base econmica. En una sociedad sin estado se puede dar jerarquas en las cuales el superior domine al inferior: dominio de un grupo tnico sobre otros: hombres sobre las mujeres; mayo res sobre jvenes o viceversa; urbano sobre los rural; mente sobre el cuerpo o la racionalidad instrumental sobre el espritu (26). La ecologa social propugna por cambios en la forma de vida hacia comu nidades pequeas y autosuficientes, ecolgicamente sostenibles, supuestamente mas democrticas, en las que los individuos seran ms libres. La agricultura sostenible sera uno de sus pilares. A partir de esta nueva forma de vida se tendra una mejor relacin con la naturaleza. Las relaciones entre individuos no sera de dominacin sino de cooperacin. Y seran tomadas por las perso nas directamente afectadas. Pero al mismo tiempo que Bookchin seala que hay dficit democrtico cuando el grupo de los que toman las decisiones y el de los afectadas no tienen los mismos miembros. Propone superar este dficit democrtico mediante la reduccin de los afectados por las decisiones, en lugar de ampliar la base del grupo de quienes deciden (27). A pesar de lo atractivas que puedan parecer las tesis de la ecologa social se puede sealar sobre ella Su carcter utpico. No seala claramente cul sera la relacin entre la dominacin social y natural. La libertad de los individuos en las comunidades pequeas no est garan tizada. Hay que superar el dficit democrtico de una forma inversa a la propuesta por Bookchin: intentar ampliar la base legitimadora de las decisiones. Tanto Alfredo Marcos como Luc Ferry incluyen dentro de la corriente bio
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cen trista y/o eco centrista al ecofeminismo. Sin embargo, en aras a la argumen tacin e intencin que persigo con este ensayo considerar al ecofeminismo y la idea de una ciencia sucesora, como la construccin de una respuesta distinta a los interrogantes inicialmente planteados, asunto que desarrollar en la ltima parte de este ensayo. 1.4 Visin Democrtica o del humanismo verdadero3 Su punto de partida es el reconocimiento de que la tica ambiental debe ser, cuando menos tica. El nico ser con capacidad moral es el ser humano. Pareciera ser que solo los humanos nos preguntamos sobre la bondad o no de nuestros actos, y slo nosotros poseemos una capacidad de raciocinio, un mundo emocional lo suficientemente matizado, con una idea de libertad y de decisin que hace posible que nos concibamos como seres morales. En el campo de la Biotica y de la tica ambientalista quien mas ha im pulsado este carcter es el pensador Hans Jonas, quien plantea que una vida propiamente humana es aquella en la que alguien se puede atribuir deberes mo rales. No se puede entonces lograr el reconocimiento de los valores de los seres naturales a costa de rebajar la importancia al ser humano. Cuando se tiene una visin naturalizada de los humanos se pone en peligro la autonoma moral. Cuando se intenta esta visin naturalizada, biologicista, nos inclinamos a aceptarnos como un producto sometido a fuerzas y avatares naturales, sometidos como los dems seres vivientes a una sobredeterminacin. Esta visin pervierte la esencia de lo moral, y si el antropocentrismo es un riesgo para la tica am biental, porque es ciego al valor de los seres naturales, el antiantropo centris mo es un peligro para la tica ambiental, porque es ciego a la especificidad del ser humano. Una posicin ecologista y humanista admite que no se gana nada para la naturaleza degradando la importancia del ser humano y que nada se pierde para el
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Con este subttulo sealar la tercera clasificacin la del Humanismo, as llamada por Alfredo Marcos, que coinciden con los contenidos esenciales de la visin democrtica elaborados por Ferry. Como dice Ferry a propsito de otro autor, Marcos cita discretamente al propio Luc Ferry.
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ser humano reconociendo el valor intrnseco de los dems seres vivientes. No hay contradiccin entre el reconocimiento del valor superior de la familia humana y el respeto hacia los dems seres de la naturaleza. El humanis mo est fundado sobre una idea de un cuidado de la naturaleza, que no excluye su utilizacin para la buena vida de los seres humanos y admite que las relaciones de la especie humana con los otros seres, tiene un carcter moral (Marcos, 35). Marcos incluye dentro de la visin humanista a las tesis utilitaristas. ientras que Luc Ferry considera al utilitarismo como una corriente indepen M diente. (Ferry 67-73) Sin embargo las dos posiciones reparan el tradicional error que en el sentido comn se tiene sobre el utilitarismo, al considerar que ste slo est refe rido a una idea de ganancia y de lucro exclusivamente material. Ambos autores reconocen que para alcanzar desde el utilitarismo el mxi mo de felicidad posible para el mayor nmero de personas, no slo hay que velar por el propio inters humano, sino que es menester disminuir al mximo la totalidad de los sufrimientos en el mundo, aumentando todo lo posible la canti dad de bienestar. Desde esta visin toda la naturaleza, incluidos los ani males son objeto de la preocupacin moral. en igualdad de condiciones con la especie humana. Marcos distingue el utilitarismo biocentrista expresado en las tesis de Peter Singer, de un utilitarismo humanista representado en la obra de John Passmore Y H.J. Mac Kloskey (Mans Responsability for nature: ecological problems and Weastern Traditions. 1974). En estos ltimos autores todos nuestros de beres morales estn basados en los deberes que tenemos los unos para con los otros como seres humanos. Estos deberes incluyen la promocin del bienestar para los dems, para lograrlo es importante una naturaleza en uso y en buen esta do. Se ataca la posesin de los bienes materiales, pues aunque con ellos se consigue un bienestar inmediato, seguramente se puede estar afectando los intereses futuros de la humanidad y del planeta. Tenemos el deber de conservar los recursos naturales para las prximas generaciones. (Marcos, 36). La funda mentacin racional de estos deberes morales para con nuestra descendencia no
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es tarea fcil, si no se rompe con los dogmas metafsicos de la modernidad. Si no se supera la visin instrumentalista de la naturaleza y de la ciencia, expresada en las tesis de Jonas (38). Otros autores como Norton, Why preserve Natural Variety reconocen otros valores a la Naturaleza distintos al exclusivamente econmico. La natura leza proporciona tambin un disfrute de carcter esttico, simblico, psicolgico, espiritual. Distingue entre preferencias sentidas (felt preferences) y prefe rencias consideradas (considered preferences). Las segundas son fruto de la reflexin, de una visin ilustrada del mundo y no solo puro sentimiento. Para Norton este reconocimiento bastara para que el uso de la Naturaleza fuese mas racional y evitar el abuso insostenible que se hace de la misma (37). Cmo explicaba al iniciar este aparte, hay una gran coincidencia4 entre las tesis de la visin llamada humanista por Marcos, con la visin denominada de mocrtica por Ferry, visin desde la cual critica todas las posturas dualistas: Al ecocentrismo porque concede demasiado a la naturaleza. Al antropomorfismo porque concede demasiado poco a la naturaleza y demasiado al hombre. Defiende un humanismo no metafsico. Critica la idea de una naturaleza perfecta. No considera la naturaleza como un ser perfecto ni que cualquier modifi cacin e intervencin sobre ella sea sacrlega (Ferry, 193 y ss). Desde esta visin democrtica Ferry critica la falacia angelical o teol gica (Valls,1999.27) sobre la naturaleza que pasa con los virus, las epidemias, las enfermedades, los ciclones, cualquier catstrofe natural? (204-206). Reconoce que la naturaleza considerada como totalidad no es buena en s misma y contiene al mismo tiempo lo mejor y lo peor. La naturaleza puede ser bella generosa- til y el ser humano est obligado a protegerla pero tambin puede modificarla poniendo lmites al intervensionismo tecnolgico. (208)
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Desde la teora feminista, la categora de gnero se usa para entender todas aquellas actividades humanas, que por restriccin o por ampliacin, se han atribuido a una parte de
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1.5 El ecofeminismo Cmo sealaba al hablar de la visin llamada radical, Ferry incluye en ella tanto el ecologismo duro deep ecology y el ecologismo blando (soft eco logy), como al eco feminismo, sin embargo, considero que las crticas hechas en general por el ecofeminismo merecen diferenciacin ms especfica, por cuanto critica. El dualismo y el esencialismo mente cuerpo. Humano- no humano (animal). Masculino-femenino. Cultura-naturaleza. Produccin reproduccin. Pblico- privado. Trascendencia- inmanencia. Razn-emocin. Critica la instrumentalizacin que se ha hecho de la naturaleza, de los animales, al mismo tiempo que de la mujer (166 y ss).
El ecofeminismo se sita en la tercera ola feminista como una forma de pensa miento integrador, que rechaza los sistemas dualistas. Implica en su ver sin moderada la tica del cuidado, del bienestar, la armona. Fue introducido por Francoise dEaubonne en 1974 en su libro Le feminisme ou la morte El feminismo o la muerte (175-176). An dentro del ecofeminismo hay tendencias diversas y distintas fuentes de inspiracin y temas de estudio: Elisabeth Dodson en su obra Green Paridse: desarrolla una visin religiosa propone un nuevo mito ednico en el que reine la armona la justicia, entre todos los seres naturales. Carolyn Merchant, Evelyn Fox Keller y Eulalia Prez Sedeo (The Death of Nature: Women, Ecology and Scientific Revolution- Reflections on gender and science y factores contex tuales Tecnologa y valores: desde la periferia? (177) se han centrado en el estudio
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filosfico e histrico de la ciencia moderna. Sealan las relaciones entre el hombre y la naturaleza que se da en la concepcin mecanicista surgida con el desarrollo cientfico de la modernidad, y su sesgo instrumentalista. El ecofeminismo nos muestra cmo en las posturas inicialmente sealadas encontramos la tradicional y ms conocida definicin de naturaleza y de ciencia. En efecto, al detenemos a analizarlas, se observa que estn atravesadas por una concepcin excluyente que obedece a una mirada generizada y sexuada segn la teora feminista. Por una parte, cuando se habla de la visin antropocntrica o an mismo de la visin humanista, en verdad se esta generalizando demasiado sobre tan deno minacin. Porque aun cuando con los trminos de humanismo y de antro pocentrismo deberan estar abarcando a toda la especie humana, con ellos, tan to en el lenguaje comn como en el especializado, se estn refiriendo en ver dad, slo al hombre varn de nuestra especie; pero adems, las mujeres y los grupos considerados culturalmente como diferentes (lase no occidentales son consi derados primitivos e inferiores), estn excluidos. Pero, an ms importante, es anotar que, en efecto, estos grupos no han compartido ni comparten la idea de naturaleza y de ciencia predominantemente masculina-occidental. La mirada y el acercamiento que desde la otra orilla han tenido, las mujeres, los pueblos indgenas indo americanos, las comunidades agrcolas asiticas y africanas, las comunidades agrarias de los mismos pases industrializados se corresponde con otra idea sobre la naturaleza y el saber que de ella se deriva, es esencialmente diferente de la mayoritaria. Estas comunidades y segmentos de la sociedad, incluida la occidental en el caso de las mujeres, se relacionan con la naturaleza de una manera ms armnica e integral, no expolindola y explotndola irracional e indiscriminadamente, como hace la sociedad tecnoindustrial, obviando sta ltima el aspecto geogr fico, pues en esta categora entran pases como Japn, cuya tradicin indiscri minada de sus pescadores por sealar un caso, arras con especies marinas y con los mamferos acuticos de los ocanos.
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El ecofeminismo en todas sus versiones y la teora feminista sobre la ciencia, han abordado la necesidad del replanteamiento de la relacin especie humana-naturaleza- conocimiento, replanteamiento que pasa por la revisin de las respuestas que hasta el momento nos hemos dado al qu? Cmo? y para qu? del conocimiento cientfico.
2. LA pOSIbILIdAd de cONStrUIr UNA cIeNcIA SUceSOrA

Es imprescindible continuar con el cuestionamiento inicialmente plateado: podemos considerar esta culminacin de la tecnociencia como la mxima aspi racin humana? cabe un replanteamiento del qu, el cmo y el para qu del desa rrollo tecnocientfico? es la actual ruta escogida la que puede cumplir la aspiracin del cuidado responsable de la naturaleza, tal como nos lo reclamaran pensadores como Potter y Jonas? Desde una reflexin humanista en el sentido totalizador del trmino hemos de responder que el actual desarrollo tecnocientfico est muy lejos de satisfacer la aspiracin misma que desde los albores de la ciencia moderna se ha bus cado: mejorar las condiciones de vida de las personas, eliminando cualquier tipo de desigualdad que signifique injusticia, atraso econmico, social, desventajas en el nacer, crecer, reproducirse y morir. Desde la tica y la biotica venimos pro pugnando sin distinciones geogrficas, de gnero o de desarrollo econmico, por un replanteamiento del cmo y del para qu del hacer cientfico. Una pregunta que vale para la ciencia que hacemos en nuestro pas, es si se justifica la aplicacin de los actuales avances de la tecnociencia en investiga ciones de vanguardia de la gentica, mientras que la poblacin vive en condi ciones deficitarias de salud, por enfermedades endmicas y epidmicas cuya erra dicacin dependen en mayor escala del mejoramiento de las condiciones de nutricin, servicios pblicos y de las condiciones de vida, incluida el respeto
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al derecho a la vida, y el derecho a una vida tranquila y sin violencia, de la que se ven privados amplios sectores del pas ?Al evaluar tanto el panorama nacional como el internacional hemos de responder que es todava muy largo el ca mi no para hacer de la propuesta de biotica global y desde una tica de la res ponsabilidad y del cuidado un replanteamiento del trabajo cientfico y de la consiguiente relacin de la especie humana con el resto de la naturaleza. Para volver al tema principal, cuando al comienzo de este ensayo, sealaba como caracterstica de las ciencias en la modernidad el estudio objetivo sobre la cosa (el objeto) observado y al hablar de las ciencias naturales la exaltacin de esta caracterstica, es menester recordar el aporte que desde la teora femi nista, cientficas como Sandra Harding y Evelyn Fox Keller nos proporcionan: la obligacin de sealar la utilizacin de una idea no objetiva y si generizada5 de las ciencias y de la naturaleza. La biofsica matemtica feminista Sandra Harding propone una Ciencia sucesora (Harding,1966.50), una nueva forma de hacer la ciencia que reevale y supere el dficit que en muchos rdenes nos ofrece la actual visin tecnocien tfica, pasa por un replanteamiento desde la perspectiva de gnero sobre el hacer y qu hacer de la Ciencia: que reemplace los objetivos la ciencia moderna pues siguen los marcos de referencia metafsicos y epistemolgicos masculinos (50). Esta ciencia sucesora ha de eliminar el impulso defensivo androcntrico que lleva a imaginar un yo trascendental con una nica voz que juzga cunto se aproximan nuestros enunciados cognitivos a la autntica y nica
la especie. Un axioma que no resulta auto evidente, sino hasta cuando la teora feminista seala la reduccin por gnero de las actividades humanas a valoraciones auto consideradas como masculinas, suponiendo la existencia de una esencia masculina contrapuesta a una esencia femenina, tal como se manifiesta en la metfora de la madre naturaleza y de un conocimiento que a pesar de ser nombrado en femenino en nuestro idioma se le atribuye las caractersticas de racionalidad, objetividad, neutralidad consideradas tpicamente como masculinas.
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descripcin de la forma del ser mundo (50). El proyecto de la ciencia sucesora feminista cuestiona las actitudes autori tarias de la ciencia generizada y resalta la experiencia personal como fuente del conocimiento. Pero estas caractersticas no son exclusivas del feminismo porque se encuentran en otras manifestaciones de la crisis de occidente (207). Los proyectos feministas de la ciencia sucesora requieren la creencia radi cal de que es posible redefinir el progreso poltico e intelectual de manera que ponga de manifiesto que las jerarquas del racismo, clasismo, sexismo, cultucentrismo no son naturales, no se deben a diferencias biolgicas, sino que son creaciones sociales y por tanto, mutables (207). Los proyectos feministas de la ciencia sucesora resaltan el anlisis de las relaciones sociales entre los gneros en la vida cotidiana y la funcin de la actividad humana como fuente del conocimiento. Tendencia que se ha reflejado especialmente en el movimiento de la salud (207). La reforma educativa es fundamental para el feminismo como lo fue para los primeros radicales de la ciencia. Se hace hincapi en la reeducacin de los hombres para que adquieran una visin mas realista y menos deformada de la naturaleza y de las actividades tradicionales de las mujeres y de los hombres, como en proporcionar a las mujeres el tipo de educacin que las haga autnomas. En este programa se valora ms lo prctico y lo emocional que el conocimiento abstracto (208). El feminismo tiene una fuerte orientacin humanista, tanto como el radi calismo primitivo de la naciente ciencia moderna en los siglos XV y XVI. Los beneficios del nuevo aprendizaje feminista se utilizarn para mejorar la salud de las mujeres, proporcionar oportunidades econmicas, mejorar el cuidado de los hijos y las hijas, perfeccionar la poltica pblica y mejorar las condiciones sociales cotidianas (208). Busca la unidad del saber combinando el conocimiento moral y poltico con el emprico. Procura unificar el conocimiento del corazn y por el cora zn con el que se consigue mediante y sobre el cerebro y la mano. Considera que la investigacin no slo supone la observacin mecnica de la naturaleza y de los otros, sino la intervencin de la iluminacin poltica y moral (208).
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Hemos olvidado la comprensin inicial de naturaleza utilizada por los griegos como Physis (crecimiento), caracterstica referida tanto orgnicos como inorgnicos que es la del, cambio, la mutabilidad, y si se quiere hablar en trminos contemporneos de transformacin de la energa (dinamis). Harding, (50) seala cmo secularmente se ha credo que el lenguaje y los conceptos utilizados en la ciencia moderna, son considerados aspticos, objetivos, y sin prejuicios. Y sin embargo, tambin cuando hablamos de la naturaleza y del conocimiento cientfico, hablamos en trminos de metforas que expre san nuestra forma generizada de ver las relaciones. La ciencia, una de las actividades humanas mas rica y variada ha estado relacionada con el es quema dual que magnifica solo un extremo: la parte masculina, supuestamente racional, o bjetiva. Un distanciamiento de la naturaleza, acentuada crudamente en la visin antro pocntrica y en la utilizacin del conocimiento tecnocientfico que solo ha significado, avasallamiento, sometimiento, conquista y dominacin. En la simple oposicin naturalezacultura, se puede advertir esta diferen cia por gnero: mientras que desde la mirada femenina se ve a la naturaleza, co mo una definicin ms producto de la cultura y del entorno ideolgico construido por una determinada sociedad, la mirada masculina percibe, esta definicin misma de naturaleza como clara, difana, transparente y absolutamente sin mcula, no pervertida por el prejuicio o la ideologa, en este caso de g nero. En los siguientes minutos les invito a observar la reedicin que hecho en base a apartes de un video recientemente difundido, en la televisin por cable, que puede ilustrar mucho mejor, la necesidad que hay de superar una mirada masculina sobre la ciencia. Estos fragmentos recogidos, muestran como hay una marcada tendencia en el hacer cientfico tradicionalmente considerado ma yoritario y hecho en la mayora por cientficos, que miden el hallazgo cientfico en trminos de la eficacia. Eficacia basada en el aspecto cuantitativo de los resultados, haciendo caso omiso de los cuestionamientos ticos, considerados como un enojoso estorbo.
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Disposicin que ha de ser reemplazada por una actitud mas altruista y gene rosa con la especie humana y con el medio en que vivimos, en que se identifiquen tanto los hombres como las mujeres que hacen ciencia. Una relacin amorosa con la naturaleza y con el conocimiento descubierto puesto al servicio de la humanidad. Una relacin no avasalladora, sino con un esfuerzo deliberado de conservar la armona especie humana- naturaleza que las comunidades consi deradas primitivas han mantenido milenariamente. Una relacin responsable y amorosa, con la naturaleza y su conocimiento, tal como nos lo reclamaba en este mismo auditorio Humberto Maturana hace algunos aos.
BIBLIOGRAFA
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os vertiginosos cambios tecnolgicos y cientficos que se han venido suscitando desde hace ms de cuatro dcadas, obliga a la comunidad en general a replantear el papel fundamental de su entorno y su corres pondiente interaccin con el planeta (efecto mariposa), lo que imposibilita adoptar una posicin pasiva ante estos cambios dinmicos que an no tienen definidos lmites claros a corto o largo plazo, y que en la actualidad estn for mando parte fundamental de la vida y en un futuro no muy lejano sern clave en la supervivencia en la Tierra y por que no en otros mundos. Ejemplos claros de ello son la Biotecnologa y la Nanotecnologa. La Biotecnologa ha evolucionado de forma rpida con el desmantelamiento progresivo del velo que cubra el Genoma Humano, lo que ha permitido conocer nuevas secuencias gnicas, identificar nuevos fenotipos mendelianos y relacio nar enfermedades humanas con genes recin descubiertos. Este descubrimiento ha planteado una nueva revolucin tecnolgica que crece da a da creando nuevos campos de investigacin e incursionando en otros, estoy hablando de la NANOBIOTECNOLOGA. Trmino que fusiona las dos tecnologas emergentes ms prometedoras del siglo XXI como son la Biotecnologa y la Nanotecnologa. La Biotecnologa desde el contexto de la Biotica aporta grandes beneficios para la humanidad. Sin embargo no hay que olvidar que el uso indebido del genoma, acarrear graves problemas en el futuro, no solamente para el hom bre sino para todos los seres vivos que pueblan el planeta Tierra, y ello incluye
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tambin la Nanotecnologa pues su rango de accin es ms amplio que la bio tecnologa en el que aparentemente no tiene lmites definidos de aplicacin. Ambas ciencias se nutren mutuamente, creando un hbrido (nanobiotec nologa) que se abre camino por s solo.
BIOTECNOLOGA
Existen muchas definiciones al respecto, pero podra definirla como el conjunto de tcnicas por las cuales se consigue la modificacin de estructuras biolgicas preesxistentes, es decir, toda aplicacin tecnolgica que utilice sistemas biolgicos y organismos vivos o sus derivados para la creacin, modificacin de productos o procesos en usos especficos a travs de la mani pulacin de su estructura molecular primigenia o bsica de la vida. La base de la Biotecnologa es el ADN, el cual est constituido por dos ca denas de nucletidos unidas entre s formando una doble hlice, que establecen una asociacin especfica con sus homlogos de la otra cadena. Las dos cadenas de nucletidos que constituyen una molcula de ADN, se mantienen unidas entre s porque forman enlaces entre las bases nitrogenadas de ambas cadenas que quedan enfrentadas. Esta unin se realiza mediante puentes de hidrgeno y este apareamiento est condicionado por la afinidad qumica entre las bases, de tal manera que los nucletidos que contienen adenina (A) slo se puede unir con la Timina (T) y la Guanina (G) con la Citosina (C) tal como se muestra en la figura 1. Las bases complementarias se unen entre s por enlaces qumicos dbiles llamados puentes de hidrgeno. La molcula de desoxirribosa ocupa el centro del nucletido y est flan queada por un grupo fosfato a un lado y una base al otro. El grupo fosfato est a su vez unido a la desoxirribosa del nucletido adyacente de la cadena. Estas sub-unidades enlazadas desoxirribosa-fosfato forman los lados de la escalera molecular; las bases estn enfrentadas por parejas, mirando hacia el interior y forman los travesaos.
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Figura 1. Estructura bsica del ADN
La estructura de un determinado ADN est definida por la secuencia de las bases nitrogenadas en la cadena de nucletidos. En estas secuencias reside la informacin gentica. El orden en que aparecen las cuatro bases a lo largo de una cadena de ADN es, por tanto, crtico para la clula, ya que este orden es el que constituye las instrucciones del programa gentico de los organismos. Lo que equivale a decir que conocer esta secuencia de bases nitrogenadas (secuen ciar un ADN) equivale a descifrar su mensaje gentico como tal. La Biotecnologa es una ciencia interdisciplinar cuyo enfoque est direccio nado a la investigacin bsica como a la resolucin de problemas prcticos y la obten cin de bienes y servicios para beneficio del hombre. Algunas disci plinas rela cionadas con la biotecnologa son: las matemticas, Microbiologa, Bioqu mica, Fsico qumica, Qumica Cuntica, Fsica cuntica, Gen tica, Biologa Celular, Qumica Molecular y Supramolecular, Ingeniera Bioqu mica, Electrnica e Informtica, Minera de Datos, Ciencia y Tecnologa de alimentos, Protemica, Biogentica, Genmica Funcional, Farmacogenmica y la Ingeniera de Tejidos entre otras. La Biotecnologa se vale de diversas tcnicas para la obtencin de material gentico como son la Tcnica de citogena (utilizada para la identificacin de
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cro mosomas y material que se trasloca en stos), Tcnica de Fragmentacin, Tcnica de Hibridacin, Tcnica de Amplificacin, Tcnica de Enzimas de Res triccin, Tcnica de Clonacin de Genes y Tcnica de Animales Transg ni cos, todo ello con el fin de poder realizar diversos estudios cientficos a diferentes escalas del genoma, con aplicaciones tambin escalares, desde terapias gnicas hasta trasplantes de rganos (xenotransplantes) incluyendo la clonacin de clulas hasta de seres, ya que la modificacin gentica es una manera de lograr ciertas caractersticas deseables en sistemas vivos. A la par de estos desarrollos cientficos de la biotecnologa va ligado el factor econmico, tanto as, que se plantean siete caractersticas (Rifkin) que enmarcan la biotecnologa como una nueva era econmica que ser complementada y de que manera con la nanotecnologa, as: 1. Capacidad de aislar, identificar y recombinar genes. 2. La posibilidad de patentar genes, lneas celulares, etc. 3. La globalizacin del comercio. 4. Proyecto genoma humano, gene chips, ingenierizar la reproduccin humana. 5. Ambiente cultural de determinismo gentico y nueva sociobiologa. 6. Fusin entre informtica y biotecnologa 7. Nueva visin cosmolgica que relaciona las nuevas tecnologas con el nuevo orden econmico mundial. Es claro que la Biotecnologa trae consigo grandes beneficios para la huma nidad, cuyo objetivo primordial es aportar soluciones innovadoras y susten ta bles a la contaminacin ambiental, produccin de frmacos, alternativas para la agricultura, tcnicas modernas para el mejoramiento gentico del ganado, peces y aves, y paquetes tecnolgicos que sean la base de nuevas empresas biotec nolgicas, donde el mayor inters de las compaas de Ingeniera Gentica biotecnolgicas est centrado en las protenas y de stas la mayora son farmo qumicos destinados al uso humano, como son las vacunas, sntesis de hormonas, interferones y antibiticos. Tambin su rango de accin se ha extendido a la
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produccin y la salud animal y vegetal (gentica animal y gentica vegetal). Para citar algunos ejemplos aplicado en humanos, se viene trabajando desde hace ms de veinte aos con los Anticuerpos monoclonales; los cuales son macromolculas en forma de Y, producidas por los linfocitos B, que tienen como misin luchar contra agentes patgenos. Existen en el mercado frmacos con anticuerpos monoclonales que cubren desde la prevencin del rechazo de un rgano trasplantado (Orthoclone OKT3, Zenapax y Simulec) hasta la oncoterapa (Herzeptn, Rituxan, Mylotarg y campath). Terapia Gnica Determinados descubrimientos en el campo de la Biologa Molecular han hecho posible el desarrollo de la terapia gnica. Los primeros experimentos sur gieron en la introduccin de genes en levadura y clulas de mamferos en cultivo tisular. Su aplicacin est centrada en la correccin de enfermedades gen ticas a travs de dos medios: La alteracin de clulas germinales y la terapia somtica celular. El tratamiento gentico podra llegar a curar enfermedades hereditarias, como la hemofilia o la fibrosis qustica, causadas por genes ausentes o defectuosos. Una tcnica de este tipo consiste en utilizar virus modificados genticamente para insertar genes nuevos funcionales en las clulas de pa cientes incapaces de segregar hormonas o protenas necesarias para el normal funcionamiento del organismo. Otro tipo de investigaciones est centrado en: Terapia gnica de enfermedades hereditarias. Terapia gnica de la enfermedad de injerto contra el husped (protocolos de trasplante alognico de mdula sea). Terapia gnica para la eliminacin de clulas tumorales en protocolos de autotrasplante de mdula sea. Para efectuar este tipo de estudios se recurre a los vectores; que son siste mas que ayudan en el proceso de transferencia de un gen exgeno a la clu la, facilitando la entrada y biodisponibilidad intracelular del mismo, de tal modo
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que este pueda funcionar correctamente. Se han utilizado una gran varie dad de vectores con fines experimentales, pero todos ellos pueden ser clasificados en vectores no virales y vectores virales. Los vectores no virales son poco utilizados en terapia gnica, debido a que su comportamiento dista mucho de un virus como tal, por lo cual se utilizan los vectores virales, que a diferencia del primero su aplicacin esta basado en cuatro grupos de virus diferentes: retrovirus, adenovirus, virus adenoasociados y herpes-virus. De manera clara, los virus pueden ser utilizados como vectores en la terapia gnica, al menos bajo circunstancias ideales. La pregunta que surge es, qu barreras impiden la aplicacin de estos vectores vricos actualmente? Y Cmo controlar las aplicaciones futuras cuando la nanobiotecnologa se desarrolle mucho ms? La ingeniera gentica tiene un gran potencial. Muchas enfermedades pueden curarse con terapia gnica. Los rganos daados pueden repararse o susti tuirse por tejidos formados in vitro a partir de clulas. Obtencin de genes espe cficos para tratamiento de enfermedades. Por ejemplo, el gen para la insu lina, que por lo general slo se encuentra en los animales superiores, se puede ahora introducir en clulas bacterianas mediante un plsmido o vector. Despus la bacteria puede reproducirse en grandes cantidades constituyendo una fuente abundante de la llamada insulina recombinante a un precio relativamente bajo. Otra aplicacin importante es la fabricacin de factor VIII recom binante, el factor de la coagulacin ausente en pacientes con hemofilia. Otros usos son el aumento de la resistencia de los cultivos a enfermedades, la produccin de compuestos farmacuticos en la leche de los animales, la elaboracin de vacunas y la alteracin de las caractersticas del ganado. Existen infinidad de investigaciones que se estn desarrollando actualmente en todo el mundo, entre las que cabe mencionar: Evaluacin prenatal de embarazo de madre portadora de rearreglo cromosmico, Hemofilia, Alcoholismo, Corea de Huntigton, Anemia Falciforme, Hipotiroidismo Congnito, Retraso Mental, Miopata de Duchenne, Manacodepresin, Esquizofrenia, Sndrome de Lesch Nyhan, Deficiencia de ADA, Hidrocefalia, Microcefalia, Labio Leporino, Ano Imper fecto o Imperforacin, Espina Bfida, Asesoramiento gentico prenatal,
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sn drome de cri du chat, cintica de reparacin del DNA en linfocitos huma nos expuestos a nitrato de plata, deteccin de alteraciones cromosmicas en pacientes peditricos con leucemia aguda linfoblstica por citogentica, cito metra de flujo y fish, efectos citotxicos y genotxicos del albendazol y sus metabolitos en linfo citos humanos de sangre perifrica, fenotipo de sndrome de wolf-hirschhorn, traslocaciones asociadas a cardiopatas congnitas, retraso psicomotor y alteraciones esquelticas, segregacin mittica anmala de cro mosomas isodi cntricos, Sndrome de Turner, sndrome de Down, sndrome de monosoma 21, enfermedad de alzheimer, fibrosis qustica, caracterizacin molecular de dos iso for mas de la protena transferidora de esteres de colesterol, regulacin de la expresin de la hil-10 por la protena e2 de hpv en clulas c33-a, anlisis molecular del mecanismo de implantacin de embriones humanos, clonaje mediante ddrt-pcr y DNAc microarrays de genes espec ficamente expresados en clulas de endometrio receptivo, regulacin transcrip cional del gen humano de la hormona de crecimiento (hgh-n), papel de los ele mentos ALU y otras secuencias enhancer/lcr, clonaje de genes especfica mente expresados en tejido placentario, aplicacin de la tcnica de differential display (ddrt-pcr) al estudio de la regulacin trans crip cional del locus hgh/hpl, expresin del antgeno del papilomavirus humano hpv-16 en lactococcus lactis, expresin del gen de la hormona del crecimiento (hgh-n) bajo el control de un promotor inducible con doxiciclina, definicin de las estructuras proteicas tridimensionales mni mas en el reconocimiento entre componentes del citoes queleto y segmentos intracelulares de receptores, produc cin de la protena de fusin his-e2-bpv1 para la obtencin de anticuerpos poli clonales, expresin del genoma del virus epstein-barr en carcinoma gstrico, sn te sis de clulas corneales por medio de Biopolmeros, al igual que la obtencin de piel artificial, mucosa, endotelio, glndulas salivares y tejido adiposo entre otros. En animales se tiene: Deteccin de RNAM de citosinas porcinas en intes tino por hibridacin, construccin y expresin gnica en pichia pastoris de dos hormonas del crecimiento animal, produccin de la hormonas del crecimiento en ganado vacuno, caprino y porcino, expresin del proto-oncogen c-fos y su relacin con la proliferacin celular en el tero de la rata, expresin de p53 y su relacin con apoptsis en el tero de la rata, evaluacin del efecto Edipop gnico
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de hormonas recombinantes del crecimiento normal y variante de primates. En plantas los estudios estn centrados en el mejoramiento de especies y la fabricacin de biofertilizantes y biocontroladores. Caso particular en Colombia el estudio est centrado en la floricultura y en alimentos como la Yuca, plta no, ame, algodn, maz, sorgo, soya, meln, pepino, repollo, papa, tomate y arroz entre otros. A nivel mundial se manipulan otras variedades de fru tas y verduras pertenecientes al sustento bsico del hombre y animales. En trminos generales las plantas pueden ser modificadas para beneficiar al consumidor, a la industria alimenticia, a los agricultores y a la gente que habita en los pases en desarrollo. La modificacin gentica tambin puede contribuir a lograr una manera ms sostenible de agricultura y adems puede llevar consigo beneficios ambientales. Las frutas y hortalizas son modificadas para mejorar su sabor y apariencia, haciendo que en algunos casos su procesamiento sea ms fcil y barato, mejorar las cualidades nutritivas y de resistencia contra insectos, enfermedades, malas hierbas o condiciones climticas adversas. Existen infinidad de aplicaciones de la Biotecnologa a escala industrial llamada Bioindustria; la cual comprende las actividades de la industria qumica: sntesis de sustancias aromticas saborizantes, materias plsticas, productos para la industria textil; en el campo energtico la produccin de etanol, metanol, Biogas e hidrgeno; en la Biomineralurgia la extraccin de minerales. Ade ms, en algunas actividades cumplen una funcin motriz esencial: la industria alimentara (produccin masiva de levaduras, algas y bacterias con miras al suministro de protenas, aminocidos, vitaminas y enzimas); produccin agrco la (donacin y seleccin de variedades a partir de cultivos de clulas y tejidos, especies vegetales y animales transgnicas, produccin de Bio insec ticidas); proteccin del medio ambiente (tratamiento de aguas residuales, transformacin de deshechos domsticos, degradacin de residuos peligrosos y fabricacin de compuestos Biodegradables).
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Clonacin A nivel de la Ingeniera Gentica, clonar es aislar y multiplicar en un tubo de ensayo un determinado gen o en general, un trozo de ADN. En un contexto ms general, clonar significa obtener uno o varios individuos a partir de una clula somtica o de un ncleo de otro individuo, de modo que los individuos clonados son idnticos o casi idnticos al original. Existen varios tipos de clonacin como son: Particin (fisin) de embriones tempranos: analoga con la gemelacin natural. Los individuos son muy semejantes entre s, pero diferentes a sus padres. Es preferible emplear la expresin gemelacin artificial, y no debe considerarse como clonacin en sentido estricto. Paraclonacin: transferencia de ncleos procedentes de blastmeros embri onarios o de clulas fetales en cultivo a vulos no fecundados enucleados y a veces, a zigotos enucleados. El progenitor de los clones es el embrin o feto. Clonacin verdadera: transferencia de ncleos de clulas de individuos ya nacidos a vulos o zigotos enucleados. Se originan individuos casi idnticos entre s (salvo mutaciones somticas) y muy parecidos al donante (del que se diferencian en mutaciones somticas y en el genoma mitocondrial que procede del vulo receptor). Fines (tericamente posibles) de los distintos tipos de clonacin: Geme lacin Artificial. En animales: Investigacin bsica para mejora de fertilidad de las especies empleadas. En humanos: Investigacin en mejorar los resultados en mujeres con pobre estimulacin ovrica Gemelos idnticos separados en el tiempo.
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De la paraclonacin En animales: Seres idnticos para investigacin produccin ganadera junto con clonacin, para biotecnologa: tejidos humanizados, granjas farmacuticas Fuentes de tejidos, para xenotrasplantes. En humanos: Investigacin bsica y aplicada, terapia para enfermedades mitocondriales que producen ceguera o epilepsia: transferencia del ncleo del embrin hasta un vulo-zigoto receptor. Clonacin verdadera En animales: Mejora de conocimientos en biomedicina modelos de enfermedades con transgnesis. Produccin de medicamentos rganos para xenotrasplantes: cerdos trans gnicos con factor inhibidor de complemento humano. Ganadera: Obtencin de animales transgnicos. Recombinacin homloga para generar animales con genes inactivados y sustituidos. Produccin de protenas teraputicas. Genzyme Transgenics: estudios con cabras. Idealmente se necesita mto dos de transferencia no quirrgica de embriones. Rpida propagacin de feno tipos probados en el sector ganadero. Evitar el colapso de la diversidad gentica, limitando el nmero de individuos de un mismo clon en cada reba o. Intentos de salvar especies en va de extincin (p. ej, el Panda gi gante). Incluso se est intentando resucitar especies extinguidas de las que hay material biolgico conservado (alguna especie de marsupial austra liano como el Tigre de Tasmania, el bucardo -una subespecie de cabra monte sa recientemente desaparecida del Pirineo espaol y mamuts). En humanos, la clonacin verdadera podra tener dos usos diferentes:
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Clonacin reproductiva: posibles situaciones. 1. Como tcnica de reproduccin asistida excepcional, no convencional. 2. Riesgos; datos sobre la edad celular, cncer y efectos de seguridad. Cuestiones de eficiencia. Cuestiones de seguridad. Clonacin no reproductiva: se realiza la manipulacin celular como en la anterior, pero el embrin no se implanta en tero, sino que puede servir a distintos objetivos, principalmente de investigacin: - Sobre fertilidad, anticoncepcin, etc. - Desarrollo embrionario. - Obtencin de clulas madre e induccin de diferenciacin en teji dos. Se habla que la clonacin podra representar la salvacin de las especies silvestres amenazadas de extincin y difciles de criar en cautiverio. Pero existe un problema actualmente, (posiblemente la nanobiotecnologa podra sortearlo) donde la clonacin no aporta diversidad gentica, la especie est abocada de todas formas a la muerte gentica, condenada quizs a vivir en zoolgicos o en condiciones altamente artificiales, casi como piezas de un museo viviente. Adems con la clonacin, se debe tener precaucin con la amenaza de prdida de diversidad gentica en animales de granja, ya que si se impusiera este mtodo, se tendera a la uniformidad (que ya est presente en la agricultura y ganadera actuales). La biodiversidad es un recurso valioso tambin en los ecosistemas agropecuarios, ya que supone una reserva de recursos genticos adaptados a diversas condiciones ambientales y a diversos contextos socioeconmicos. Los beneficios potenciales de la ingeniera gentica son considerables como se puede observar, pero a la vez involucra algunos riesgos como son: la introduccin de genes que producen cncer en un microorganismo infeccioso comn, como el influenzavirus, puede ser peligrosa. Por consiguiente los expe rimentos con ADN recombinante estn bajo control estricto y los que implican el uso de agentes infecciosos slo se permiten en condiciones restringidas y controladas. Otro problema es que, a pesar de los rigurosos controles, es posible
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que se produzca algn efecto imprevisto como resultado de la manipulacin gentica (mutaciones incontroladas). Existen disciplinas de desarrollo propias de la Biotecnologa, como son: la gentica animal, gentica vegetal, organismos transgnicos, bioprocesos, bio negocios, biotecnologa embrionaria, gentica de microorganismos, biotec no loga en vacunas producidas por tcnicas de ADN recombinante, biotecno loga de cultivos celulares, biocomputacin, bioinformtica, ingeniera de tejidos y Protemica entre otros. En todas estas disciplinas, las medidas de seguridad son y deben ser estrictas, con el fin de poder evaluar y manejar cualquier riesgo relacionado con modificaciones genticas, teniendo en cuenta el respeto a los protocolos, normas y leyes internacionales. Cabe mencionar que dentro de las disciplinas de la Bioinformtica y la Biocomputacin; han permitido el desarrollo de hardware y software para el anlisis de secuencias gnicas cuya aplicacin inicial fue en el Proyecto Genoma Humano (programa internacional de colaboracin cientfica cuyo objetivo principal es conocer en su totalidad el cdigo gentico humano y las funciones de cada uno de los genes que lo conforman). Permiti acelerar los procesos de informacin y gestin de una manera vertiginosa haciendo ms fcil la obtencin de resultados en corto tiempo, lo que signific un avance sin precedentes en el diseo de bases de datos dinmicos, software para visualizacin de estructuras moleculares, sistemas de manejo integrado de laboratorios para I+D a nivel de la industria farmacutica, software para estudios de redes genticas y desarrollo de nuevos algoritmos para estudios de estructura proteica. Por lo tanto, estas disciplinas son herramientas importantes y potentes de la biotecnologa actual al igual que la nanotecnologa y por extensin de la Nanobiotecnologa.
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Figura 2. La bioinformtica y la biocomputacin son dos disciplinas de la biotecnologa esenciales para el modelamiento, secuenciacin y mapeo de estructuras genticas complejas.
Bioinformtica Se encuentra en la interseccin entre las Ciencias de la Vida y de la Infor macin, proporcionando las herramientas y recursos necesarios para favorecer la Investigacin y Desarrollo (I + D) de sistemas tiles para llegar a entender el flujo de informacin desde los genes a las estructuras moleculares, a su funcin bioqumica y a su conducta biolgica y, finalmente a su influencia en las enfermedades y en la salud. Los estmulos principales para el desarrollo de esta disciplina han sido el enorme volumen de datos sobre secuencias generados por los distintos proyec tos genoma (humano y otros organismos), los nuevos enfoques experimentales basados en biochips que permiten obtener datos genticos a gran velocidad, bien de genomas individuales (polimorfismos, mutaciones), bien de enfoques celulares (expresin gnica) y el desarrollo de Internet que permiten el acceso universal a las bases de datos de informacin biolgica. La bioinformtica ha creado nuevos paradigmas cientficos en la inteligencia artificial, los sistemas complejos y la minera de datos. Tanto as que surgen nuevos conceptos como la computacin evolutiva, estrategias evolutivas, aut matas celu lares, Biomemtica, embrinica, hardware evolutivo, programadores evolutivos y genticos, clasificadores genticos, software evolutivo, redes neuro nales artificiales, vida artificial, solidificacin simulada y algoritmos mimticos entre otros. En la figura 3, se muestra cmo la bioinformtica tiene relacin directa
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con diversas disciplinas, todas ellas relacionadas con el rea de la salud, en el cual existen cuatro grandes bloques de desarrollo ligados a ella, como son: la gentica y salud pblica, el desarrollo de nuevos frmacos, la investigacin biomdica y el diagnstico clnico.
Figura 3. Esta figura muestra la estrecha relacin que existe entre la bioinformtica con el rea de la salud, y como est segmentada segn su rango de aplicacin y/o escala.
La industria farmacutica ha sido la primera en darse cuenta de la conve niencia de disponer de personal especializado en bioinformtica, donde los conceptos de BioDatos, BioInformacin y Bioconocimiento son esenciales en la Biotecnologa de la informacin. La existencia de congresos especficos (ISMB, PSB, RECOMB), sociedades cientficas (ISCB), unidades en empresas, centros acadmicos y del gobierno, empresas dedicadas a prestar servicios en bioinformtica, programas de formacin en universidades (Oxford, George Mason, Manchester, Pennsylvania, Rutgers, Stanford, Washington-San Luis, CMU, Pittsburgh, Australian National Univ., Pune-India, Dubln, BergenNoruega, Johns Hopkins), revistas (Bioinformatics, In Silico Biology, Trends Guide to Bioinformatics, Journal of Computational Biology), lneas propias de investigacin y reas particulares en convocatorias de proyectos muestran el grado de desarrollo alcanzado por esta disciplina (Gershon, 97, University Bioinformatics Programs).
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Entre los objetivos de la bioinformtica se encuentran: Anticipar los impactos que el uso de la informacin gentica puede tener en la prctica mdica y en la investigacin sanitaria. Utilizar las tecnologas de la informacin y las comunicaciones para incre mentar el conocimiento gentico de los profesionales de la salud y los pacientes. Investigar y desarrollar herramientas tiles para enlazar la informacin gentica y la informacin clnica. Dar respuesta, evaluando y aportando soluciones tecnolgicas, a los nuevos retos de la investigacin biomdica: Protemica, genmica funcional y frmaco-genmica entre otras. Evaluar los aspectos legales, ticos y sociales del uso de la informacin gentica individual en Medicina. Como conclusin en este apartado, la bioinformtica aplicada a las ciencias biolgicas funcionales del Genoma, ha experimentando una revolucin de la informacin en curso conducida por avances en tecnologa analtica, bioqu mica, biomateriales, nanotecnologa, qumica de polmeros y ciencia de materiales. Estas tecnologas permiten a los investigadores caracterizar de manera exacta y cuantitativa las molculas dentro de una clula y supervisar los procesos celulares simultneamente. Hay dos desafos principales que hacen frente a los ingenieros qumicos: el desarrollo de la tecnologa y el anlisis significativo de la informacin, integrando las tecnologas bioinformticas analticas (software y hardware evolutivo) para la aclaracin de la funcin celular de los compo nentes (genmica funcional) como se relaciona con las nuevas tcnicas meta blicas de la medida del genoma, que dirigen para la adquisicin de mtodos de cmputo sistemticos sobre el genoma y Protemica para la integracin de volmenes de datos fisiolgicos y metablicos para permitir un anlisis eficaz de las clulas y de sus funciones. Existe una gran discusin sobre el alcance y el futuro de la ingeniera meta blica por la incursin de la nanotecnologa para manipular el genoma. Un problema Biotico? Es evidente que s, por una sencilla razn, la manipulacin
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del genoma humano sin control alguno, les permite a las compaas privadas o pblicas hacer lo que les plazca con los resultados de sus investigaciones, ampa ra dos en muchos casos por los mismos gobiernos, permitindoles burlar las normas y leyes que pretenden salvaguardar el genoma humano del uso indebido. Biocomputacin La biocomputacin pretende crear soluciones a nivel de Hardware para los diferentes problemas relacionados con la Biologa. La Biologa y la Ciencia Com putacional han sido dos campos distintos. Sin embargo, con los recientes y rpidos desarrollos en Biologa Molecular especialmente los relacionados con secuencias de DNA, mapeo restringido y el estudio de estructuras proteicas se buscan mtodos eficientes para analizar las grandes cantidades de datos de los cuales se va disponiendo. Un concepto que se viene manejando actualmente que relaciona la bio computacin, la bioinformtica y la nanobiotecnologa es la minera de datos (Data Mining); que consiste en la explotacin de datos en bruto. Su obje tivo, perseguido mediante la manipulacin semi-automtica de datos, es la obtencin de informacin clave para conseguir beneficios, informacin ms relevante y til que los propios datos de partida. La minera de datos se fundamenta en la interseccin de diversas disciplinas de estudio, entre las que cabe destacar: anlisis estadstico, bases de datos, in teligencia artificial, sistemas evolutivos, visualizacin grfica y bases de datos, mercado de datos (Data Marts) y almacenes de datos (Data warehouses). Su importancia crece con el tamao de las bases de datos. En otros casos basta con tcnicas estadsticas tradicionales y con tcnicas de aprendizaje de mqui na. Las nuevas solicitaciones tienen como nombre el de Descubrimiento de conocimiento en bases de datos, KDD. Adems de las tcnicas tradicionales, emplean tcnicas de modelado y tecnologa de bases de datos que permitan la prediccin de resultados del futuro. Las etapas por las que pasa la minera
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de datos comienzan con una preparacin y limpieza preliminar (tcnicas de filtracin), siguen con una combinacin de patrones y relaciones encontrados (clustering) con otra informacin complementaria de otros orgenes y finaliza con la interpretacin y conclusin de la tarea (presentacin del conocimiento descubierto en una forma amigable para el usuario, es decir para la toma de decisiones). Para que efecte esta tarea el sistema, debe recurrir a supercom putadoras con alto procesamiento en paralelo. Los sistemas LIMS permiten la integracin y gestin de los datos de la boratorio, y posteriormente toda la informacin pasa por el DATA MINING para ser procesada y visualizada (ver figura 4).
Figura 4. Para procesar cantidades masivas de informacin, se aplican tcnicas de Data Mining las cuales a travs de su procesamiento en paralelo analizan de manera rpida bases de datos masivas (Giga y Terabytes).
Protemica (el estudio del proteoma) Es una rama de la biotecnologa de suma importancia que en conjunto con la nanotecnologa avanza a pasos de gigante. En esta disciplina se analiza la dinmica de las protenas, estado de activacin y de la interaccin de una protena con otra, a travs de modelos matemticos simulados por medio de super com putadores e hipercomputadores. La Protemica puede definirse como la genmica funcional a nivel de
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protenas, es decir, estudia el proteoma a partir de un conjunto de protenas que se expresan en el genoma. Para ello se utilizan tcnicas de separacin e identificacin de protenas a gran escala. Estas tcnicas van desde la cristali zacin de protenas, hasta la inferencia de su estructura y funcin a partir de la secuencia. La Protemica es la ciencia que correlaciona las protenas con sus genes. Las clulas expresan varios miles de protenas diferentes y cada una de ellas puede experimentar numerosas modificaciones en respuesta a microambientes que no necesariamente deben ser iguales, lo que incrementa de forma significa tiva el nmero de especies protecas presentes. Por lo tanto, el proteoma es una imagen dinmica de todas las protenas expresadas por un organismo, tejido o clula, en un momento dado y bajo determinadas condiciones concretas de tiempo y ambiente(s). El conocimiento final de la secuencia del genoma pone en claro que se est hablando de la identificacin y de la secuenciacin de una cantidad de entre 40.000 y 50.000 genes del genoma humano. Toda esta informacin contribuir en forma notable sobre el desarrollo de la biologa y la medicina; en este punto la protemica encara un gran problema, y es que a partir de ms o menos 200 aminocidos se complica el anlisis y observacin de una protena, sumado a esto se calcula que en el hombre hay aproximadamente 500.000 protenas, cuyos tamaos varan, al igual que sus funciones. Por ejemplo en la expresin de la funcin celular. Esta expresin es modulada en varios puntos de la trascripcin, el procesamiento y la traslacin, y an despus de esto la adicin de cadenas especficas de hidratos de carbono o la fosforilacin, procesos que dan origen a mltiples productos proteicos de un solo gen. La Protemica hasta ahora est surgiendo pero es claro que su ingerencia en la ingeniera gentica y por extensin en la biotecnologa es bsica para el tratamiento de muchas enfermedades, al igual que en el desarrollo de nuevos frmacos.
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Hasta este punto, se ha hecho una breve exposicin de lo que es la biotec nologa, de sus cambios y beneficios para la humanidad, en la cual la demanda de alimentos est aumentando dramticamente a medida que la poblacin del mundo crece. La biotecnologa ofrece una manera de satisfacer esta creciente de manda sin necesidad de imponer una presin an mayor sobre los escasos recursos naturales. Permite cultivar plantas de mejor calidad con mayores rendi mientos, al mismo tiempo que se protege y sostiene el medio ambiente. Animales cuya carne es ms nutritiva y menos nociva para el organismo humano, etc. Ahora, es claro que no todo es color de rosa, surgen algunos aspectos ne gativos que opacan el uso de la Biotecnologa en muchos campos. Aunque se manejen protocolos de seguridad en productos manufacturados biotecnolgica mente, existe incertidumbre respecto a la fiabilidad y confiabilidad de estos, por citar algunos ejemplos; el maz Starlink que contamin con una protena sospechosa de ser alergognica, la cadena alimentara humana (productos Kraft en los EUA), se retiraron del mercado ms de 300 productos y la contaminacin gentica por este maz apareci por todas partes del mundo, contaminando otras variedades que no tenan ningn nexo directo con sta. Se han comprobado contaminaciones de colza en Europa, de algodn en la India y en alimentos dados como ayuda a Amrica del Sur y frica. No menos polmico y vigilado ha sido el desarrollo de transgnicos de uso industrial (farmacutico, materias primas) y los experimentos de transgena en animales (generalmente con finalidades industriales). Es claro que las compaas multinacionales tratan de encubrir estos hechos lamentables sobre los alimentos transgnicos, la culpa se puede atribuir a las pol ticas poco claras por no decir que deshonestas de estas industrias (Mon santo, Novartis, Prodigene, Aventis, Dupont, Zeneca, Bayer, Sandoz y Nescle por citar algunas) en lo concerniente a las investigaciones y productos que han si do modificados genticamente, y que son distribuidos por todo el planeta sin un control estricto y lo que es peor es que existen casos en los cuales el consumidor no lo sabe.
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Otro aspecto negativo de la Biotecnologa es el relacionado con la forma injusta y poco ortodoxa en la que se est patentando el genoma, sea humano o de cualquier especie, reduciendo la vida y la naturaleza a un producto ms, aten tando de manera directa contra los derechos humanos e inclusive contra la soberana de los pases ricos en biodiversidad como Colombia. Es importante que la humanidad se apersone de la riqueza natural que posee cada uno de sus pases, y no solo en el mbito conservacionista si no en el mbito cientfico e investigativo, con miras a crear soluciones al entorno sin espe rar a que otros agentes externos lo hagan. Para ello es importante que los gobiernos tomen cartas sobre el asunto planteando polticas claras respecto a la proteccin de la biodiversidad y explotacin del genoma con fines industriales, al igual que el control y manejo de las patentes. Caso particular, Colombia, don de desafortunadamente las leyes son muy laxas en estos aspectos. Permitiendo que muchos de los recursos genticos estn siendo explotados por multinacionales sin control alguno. Es claro que la Biotecnologa se abri paso por si sola en el campo del conocimiento, pero a medida que se indaga ms sobre las partes constitutivas del genoma ms se advierte la necesidad de recurrir a conceptos, modelos y tcni cas ms refinadas de otras disciplinas. No sobra decir, que la matemtica, la qumica molecular, la qumica cuntica, la fsica nuclear, la fsica atmica, la fsica cuntica y la fsica estadstica entre muchas otras, son piezas fundamen tales para comprender el intrincado comportamiento de la materia a escalas microscpicas. Pero a medida que se desea conocer ms sobre el genoma, la Biotecnologa se queda corta en sus procedimientos (cuestin de escalabilidad o dimensiones), por lo tanto, la Nanotecnologa est permitiendo aumentar el potencial de investigacin y desarrollo a escalas, macroscpicas, mesoscpicas, microscpicas y atmicas de esta ciencia, manifestndose a travs de la nueva ciencia emergente llamada Nanobiotecnologa.
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Figura 5. Futuros nanoengranajes construidos con molculas. Sus aplicaciones van desde las nanomquinas (protenas, enzimas, hormonas) replicadoras y autoreplicadoras hasta nanorobots. Cortesa de IMM. Institute for Molecular Manufacturing. www.imm.org.
La Nanotecnologa o tecnologa de lo pequeo, o tambin llamada tecnolo ga atmica, trabaja a escalas del orden de una milsima de millonsima de metro (10-9m), y est enfocada a disear, controlar y modificar materiales org nicos e inorgnicos, a travs de la miniaturizacin de componentes a rangos del nivel de un submicrn hasta niveles de tomos individuales o molculas (100nm y 0.1nm). La Nanotecnologa hizo su aparicin hace ms de tres dcadas, y su apli cacin se ha diversificado de manera exponencial en casi todas las reas del saber, creando de paso nuevas disciplinas de estudio en el rea de la inves tigacin y desarrollo (I + D). Por ejemplo: Nanoelectrnica, Nanomedicina, Nano m quinas, Nanorobtica, Moletrnica, Bionanotecnologa, Biomateriales Nano estructurados, Computacin Molecular, Computacin de Protenas, Com putacin Cuntica, Biocomputacin, Computacin ADN, Computacin ptica, Qu mi ca Supramolecular, Qumica Computacional, Espintrnica, Nanosensri ca, Protocatlisis, Nanoestructuras, Nanomateriales, Nanodispositivos, Fluidos Nano estructurados, Nanocompuestos y simulacin de sistemas nanoescalares,
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Nanofotnica, Nanobiologa, Nanometra, Nanolitografa, Nanoinstrumentacin y Nanoqumica entre otros. La Nanotecnologa es multidisciplinar requiere de aportes de campos varia dos como son: las matemticas, la Biologa Celular, Biologa Molecular, Bio qumica, Ingeniera Qumica, Ingeniera Gentica, Microbiologa Electrnica, Qumica - Fsica, Ingeniera Gentica, Protemica, Qumica Nuclear, Qumica Cuntica, Fsica Cuntica, Fsica Molecular, Fsica Estadstica, Fsica Atmica y Nuclear, Cristalografa, Tecnologa de Materiales, Biotica y Ciencias de la Salud entre otras.
DESPLIEGUE DE LA NANOTECNOLOGA
La nanotecnologa est desplegada segn los campos de investigacin, desarrollo y escala en la que se trabaje. As: Nanotecnologa seca; se emplea en la nanoconstruccin de estructuras usando como materia prima tomos de carbono. Los nanotubos aplicados a la nanoelectrnica funcionan segn el dopaje como aislantes (ver figura 6), semiconductores o conductores elctricos. Tambin se aplica la nanotec no loga seca en materiales criognicos, en dispositivos optoelectrnicos, en construccin de dispositivos de estado slido y en la construccin de ensambladores y autoensambladores moleculares.
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Figura 6. Estructuras de un nanotubo que consta de tomos de carbono distribuidos en forma homognea formando hexgonos y pentgonos, los cuales le dan gran resistencia y fortaleza mayores inclusive que el acero.
Nanotecnologa hmeda; su desarrollo est dirigido bsicamente a la inves ti gacin de sistemas biolgicos o vivientes que son gobernados a escala nano mtrica, tales como el material gentico (mapa gentico), enzimas, hor mo nas, protenas y componentes celulares en general. Se ha comenzado a producir nanomquinas basadas en protenas, al igual que el uso de material gentico para formar enzimas, las cuales son de por s mquinas capaces de construir o deshacer molculas. Estas investigaciones se promueven en la direccin de crear circuitos moleculares y computadoras proteicas. Nanotecnologa computacional; en ella encontramos la computacin cuntica y la computacin orgnica o molecular (ADN), tambin abarca los campos de simulacin y modelado de nanoestructuras complejas, como son nanocircuitos y nanotransistores. Combina la nanotecnologa seca y hmeda. Se discute si ser mejor empezar desde abajo o desde arriba (en tamao) para llegar a escalas nanomtricas. Tambin se cuestiona la viabi lidad de una tecnologa que deber luchar contra principios fsicos como el de Incertidumbre de Heissenberg y sus efectos sobre la fsica cuntica, el calor desplegado por las vibraciones moleculares, las radiaciones, etc.
ENSAMBLADORES
Uno de los gestores de la nanotecnologa molecular Eric Drexler autor de la clebre obra Engines of Creation and Nanosystems predice que la nano tecnologa propender a la creacin de microrobots y nanorobots y a una revolucin industrial sin precedentes. Si llegase a realizarse sus predicciones, la funcin primaria de los nanorobots ser el mantenimiento del cuerpo humano. Por ejemplo: reparacin y cableado de tejido cerebral a control remoto, repara
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ciones corporales tales como arterias, rganos internos, tumores, odos y ojos sin la necesidad de operacin. En este campo se esta trabajando a una escala micro y macroscpica como es la Inteligencia Artificial IA (Inteligencia Nano mtrica), binica, ciberntica, microelectrnica y bioingeniera entre otras. Drexler plantea la existencia de los ensambladores, los cuales son mquinas moleculares que construyen o ensamblan de abajo arriba bloques o componentes bsicos para formar productos. Por ejemplo, mquinas moleculares para tareas especficas o para repetir la misma funcin que su progenitor, que a su vez crearan otras mayores. Este proceso sigue hasta que las maquinas de ensam blaje con fig uren el producto final, utilizando como nica materia prima cantidades amor fas de tomos necesarios. Se plantea que estructuras como edi ficios sean construidos por nanorobots capaces de autoreplicarse de tal ma nera que creen y ensamblen estructuras usando elementos del entorno (tomos y molculas). Lo que garantiza el uso racional de materia prima. Dicho principio sera aplicado a todo; electrodomsticos, eliminacin de residuos, drogas, rganos y tejidos artificiales, nano satlites, computadoras, reparacin de la capa de ozono y ex ploradores robticos, obtencin de alimentos a partir de sntesis moleculares, produccin industrial sin polucin y ms eficiente, vehculos, naves y estacio nes espaciales ms livianas y resistentes. Fantasa o reali dad? Es posible por ahora, pero la ciencia no se detiene y es solo cuestin de tiempo para que la ficcin se haga realidad. La empresa privada Zyvex, est en la bsqueda de solucin al problema de la creacin de los ensambladores, trabajando para construir la mquina precursora de ensamblaje. La empresa tiene tres mtodos para abordar este p roblema: 1. Involucrar la creacin de dispositivos que pueden fabricar versiones ms pequeas de ellos mismos, y su vez, estos crearan versiones ms pequeas an. 2. Creacin de piezas tipo Lego que se pueden manipular y luego armar (montar) en tres dimensiones. 3. Desacelerar una capa de tomos en una superficie, luego ponerlos en orden y despus montar encima otra capa de tomos.
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Se est investigando en medicina el uso intensivo de enzimas. Cada una de ellas es una factora qumica completa reducida a una escala nanomtrica. Estas enzimas han evolucionado durante miles de millones de aos para lograr una fabricacin ideal de productos qumicos. Estas nanom quinas moleculares son quienes hacen que la vida funcione. Estas investigaciones traen consigo implicaciones evolutivas sin precedentes, es decir, manipular las factoras qumicas de la vida involucra cambios en las estructuras atmicas y moleculares de las clulas, y por ende de las formas de vida macros cpicas. Una emergencia de la vida artificial, evolucionando por si misma, creando su propio espacio dentro de la biosfera. Con base en lo anterior surge La nanotecnologa molecular, que se extiende a la construccin de protenas o clulas bajo parmetros previamente diseados para el tratamiento de enfermedades (nanofrmacos). Se pretende bus car prote nas capaces de reconocer y unir diferentes tipos de materiales inorgnicos con fines de obtener sustancias o bloques de protenas para aplicaciones especficas, como computadoras moleculares autoconstruidas. Se podran crear clulas ensambladoras, las cuales portaran informacin para crear rganos o tejido; a nivel biolgico los ribosomas leen un cadena de ARN, para obtener instrucciones de acuerdo con las cuales encadenar los aminocidos que constituyen una protena, se podra imaginar por un momento el potencial que tendra la nanotecnologa si se logra decodificar y codificar correctamente las bases fundamentales de un rgano en particular o en el mejor de los casos un ensamblador crear un ser humano. Se estara hablando de in mortalidad y tambin de manipular la vida a nuestro antojo. El potencial de aplicacin de la nanotecnologa en la curacin de las enfermedades que se conocen actualmente es efmero, pero con los nuevos descubrimientos no pasar mucho tiempo en que se logren controlar los genes de la vida y con ello la eliminacin de las cirugas, tambin mejoras en el mar
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cado, rastreo y resultados de los Biochips. Paralelo a estas investigaciones se pretende disear nanorobots con funciones especficas, como son: actuar como ensamblador molecular y poseer la capacidad de replicacin, lo que garantizar obtener resultados a gran escala. Otra aplicacin ideal es la erradicacin de la contaminacin del agua y el aire, la sntesis de oxgeno y madera a partir del dixido de carbono y agua sin dejar residuos en el proceso. La creacin de materiales resistentes y supercon ductores, manipulacin de tomos por medio de nuevos nanotubos a travs del microscopio de fuerzas atmicas (AFM), o del microscopio por efecto tnel (STM). La nanolitografa para la progresiva reduccin de los procesadores. La provisin de nuevas e ilimitadas fuentes de energa permitiendo sustituir de una vez por todas los combustibles fsiles, la construccin de colectores solares cuya forma cristalina est formada por nanoestructuras de menor longitud de onda a la solar, de tal manera que garantice una mayor captacin de fotones y por ende, un mayor aprovechamiento energtico. Teleportacin. La nanotecnologa molecular da la posibilidad de descom poner molcula a molcula, tomo por tomo, para posteriormente transpor tarlos a velocidades cercanas a la de la luz y reconstruir la misma molcula pero en otro lugar; proceso que incluira molculas biolgicas. El objetivo a gran escala es la teletransportacin de humanos en cualquier punto de la Tierra o en el espacio. Nanolabolarorios. Constituyen una propuesta en un futuro no muy lejano fren te a los laboratorios convencionales que ocupan amplias salas, en donde se podrn disear autnticos centros de investigacin del tamao de un micro chip. Una aproximacin a este objetivo son los biochips, repisas inteligentes y microarrays. Otro aspecto que no puede pasar desapercibido es el tratamiento de la sntesis y funcionalizacin superficial de nanopartculas. Es un rea de importancia crucial en el campo que emerge de la nanotecnologa. Controlar la composicin
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qumica superficial y dominar su modificacin en escalas nanomtricas por medio del uso de las nanopartculas. Los usos bsicos de la funcionalizacin superficial se extienden de alterar la adherencia de soldadura o las caractersticas de la adherencia y de mejorar la dispersin de las nanopartculas en matrices para realzar las caractersticas catalticas de la sustancia o material. La creacin de sitios superficiales especficos con las nanopartculas para el accesorio molecular es selectiva y se considera como un acercamiento prometedor para sus usos en nanofabricacin, nanosensores, nanomodelado, selfassembly (Ensamble nico), bioprobes (Biopuntas de prueba), entrega de droga, pigmentos, Protocatlisis, LEDS (Diodos fotoemisores), materiales nanoestructurados absorbentes, membranas de cermica, sntesis de templado y sntesis lquida de fase de nanomateriales, estructuras nanoescalares polimricas y sntesis de materiales catalticos nanoestructurados, aplicacin del STM a la caracterizacin de estados de superficie, estudio de las propiedades electrnicas de superconductores con el STM, estudio de la estructura de membranas biolgicas con AFM, fabricacin de nanoestructuras magnticas sobre aislantes, medicin de magnetoestriccin con un AFM, estudio de la estructura de capas delgadas de lquidos sobre superficies con AFM, materiales magnticos grabables de alta densidad, cintica de oxidacin local en Si con AFM, nanohilos magnticos, efecto de la dispersin electrnica en las fronteras de grano en materiales nanoestructurados. A la par de estas tcnicas, existe la simulacin de sistemas nanoescalares y el modelado de las caractersticas termofsicas nanoescalares, usando sistemas de cmputo no lineal (complejidad computacional, computacin dinmica e hidrodinmica y computacin evolutiva entre otras). La implementacin de esta tecnologa permitir obtener materiales con propiedades ideales, los cuales podran proporcionar estructuras con resistencias mayores y computadoras que no tendrn nada de parecido con las actuales, ya que su procesamiento de datos ser en paralelo a escalas atmicas y molecu lares, tambin se pretende crear nanosensores y nanorobots de exploracin y reparacin de tejidos, nanomquinas y motores moleculares, circuitos molecula
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res (Nanoelectrnica Moletrnica), diseo y sntesis de diadas y triadas de [60] fullerenos para aplicaciones fotovoltaicas hacia materiales mole culares basados en metaloftalocianinas, calixarenos complejos y catlisis de molculasmotores a molculas-mquinas y sistemas electrnicos, catenanos y rotaxa nos conteniendo metales de transicin como prototipos para mquinas y motores moleculares, sistemas y mquinas moleculares, zeolitas como matrices para incorporar huspedes funcionales de motores moleculares polim ricos a ms culos artificiales laminares, sntesis controladas de polmeros emisores de luz, estrategias macromoleculares y supramoleculares a organizaciones helicoidales, nuevos catalizadores nanoporosos de interruptores a motores moleculares. Para poder llegar a tan anhelado sueo se estn implementando nuevos procesos de fabricacin en serie que sern ms econmicos. Con miras a la opti mi zacin de productos fruto de la nanofabricacin, existen actualmente una serie de mtodos para la construccin de estructuras menores a los 100nm, en la que cada una de ellas presenta ventajas y desventajas segn su aplicacin. Como son: mtodo de fotolitografa (usada actualmente para la impresin de chips), mtodo por sonda exploradora (microscopio de efecto tnel, el microscopio de fuerzas atmicas y el microscopio de sonda de barrido), mtodo descendente en los que se tiene la litografa blanda y la litografa de pluma baada, y final mente el mtodo ascendente, que a diferencia del anterior ensamblan tomos o molculas para formar nanoestructuras. Actualmente la nanotecnologa ha entrado con fuerza en las instituciones acadmicas en todo el mundo. En ella la industria ha puesto sus esperanzas, ya que se ha demostrado que la inversin en este campo vale la pena, sobre todo en el rea de la medicina, donde la biotecnologa es pieza fundamental. Por citar algunos ejemplos: para diagnstico y terapia en el que se emplean nanoes tructuras construidas con materiales inorgnicos, nanopartculas inyectadas en el organismo usadas como marcadores o como medio para almacenar y liberar frmacos en sitios indicados, modificaciones nanomtricas de los implantes superficiales tales como una cadera artificial, medios de contraste para deteccin de enfermedades en fase temprana, Biochips de ltima generacin usado como
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detector de mutaciones genticas. A continuacin se procede a enunciar y explicar algunas aplicaciones y desarrollos de la nanotecnologa (e indirectamente la nanobiotecnologa) que se vienen realizando desde hace algn tiempo en diferentes partes del mundo, usando nuevas tcnicas y mtodos de solucin de problemas a escalas atmicas, microscpicas y mesoscpicas. Mquinas moleculares Entre ellas se tienen los msculos, los cuales convierten la energa qumi ca derivada de los alimentos en fuerza mecnica. Este proceso de conversin que aun no se conoce muy bien es un problema importante en la biologa. Un msculo esqueltico de un vertebrado est hecho de muchas clulas denomi nadas fibras, integradas por un conjunto de miofibrillas cilndricas. Dentro de cada una de estas miofibrillas hay pequeas unidades bsicas de produccin de fuerza, similares a pequeos motores lineales denominados sarcmeros, que estn integrados por los filamentos gruesos, formados por la protena miosina y los filamentos delgados por la actina. Cuando una seal transmitida por un nervio llega a un msculo dispara su contraccin y acortamiento. Con el descubrimiento de la estructura cristalogrfica de la cabeza de miosina se est comprendiendo cmo los motores moleculares o cabezas de miosina, pueden producir fuerza y cmo sta se controla. Otro aspecto a tener en cuenta es saber cmo se controla la contraccin muscular al incrementarse la concentracin de calcio y entender por qu en algunos msculos un incremento en la concentracin de calcio libera las cabezas de miosina de la superficie del filamento. Estos estudios estn enfocados al estudio de la enfermedad llamada Cardiopata Hipertrfica Familiar (CHF), caracterizada por un engrosamiento anormal del msculo papilar y de la pared del ventrculo izquierdo y el septum ventricular. Lo anterior es de sumo inters para comprender ms sobre esta y otras enfermedades musculares, al igual que abre las puertas para la experimentacin en binica, con materiales hbridos o
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sintticos (materiales inteligentes, biomateriales). Actualmente se ha creado un motor de ADN que es 100.000 veces ms pequeo que la cabeza de un alfiler y la tcnica que usan llevaran a la pro duccin de ordenadores 1.000 veces ms potentes que los actuales. El ADN ejerce de carburante para estos motores lo que implica que sean completamente autosuficientes y no requieran ms operaciones ni manipulaciones qumicas. La primera idea sobre motores de ADN fue de Bernard Yurke fsico de Bell Labs, el cual observ que los motores de protenas a escala molecular en los organis mos vivos son los responsables de las contracciones musculares y del movimiento de las clulas. La existencia de motores moleculares biolgicos le hizo pensar en la posibilidad de construir motores moleculares sintticos basados en procesos nanotecnolgicos. Los catalizadores de zeolita Son minerales con poros menores a un nanmetro capaces de separar gases o lquidos con base en el tamao y forma molecular, su funcin es partir las grandes molculas de hidrocarburos y con ello formar gasolina. Existen catali zadores nanoporosos que actan como interruptores de motores moleculares polimricos y msculos artificiales laminares, su estructura est enhebrada por una red de tneles interconectados y jaulas, similar a un panal de abejas. Un tanque de combustible con estos cristales podra entrampar y guardar el gas de hidrgeno sin necesidad de someterlo a un estado criognico, con lo que permitira acelerar la investigacin en nuevos sistemas de propulsin de naves espaciales, o en el reemplazo de combustibles contaminantes, por motores propulsados por hidrgeno, caso que merece enunciar es una empresa cana diense, cuyos autobuses usan motores propulsados por hidrgeno, generando como nico residuo vapor de agua, que no es nocivo para la salud del hombre ni daa la naturaleza.
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En medicina molecular La nanotecnologa es utilizada para encapsular frmacos, la empresa Gilead Sciences, utiliza esferas de lpidos de una dimetro de aproximadamente 100nm, que encapsulan un frmaco anticncer para tratar la enfermedad conocida como Sarcoma de Kaposi que est asociado con el SIDA. El Instituto Curie ha planteado una nueva tcnica de rastreo molecular llamada Ephesia, basada en nanopartculas magnticas con la propiedad de organizarse en un labchip. Estas nanopartculas esfricas son diminutos imanes colocados en una suspensin acuosa, que al aplicarse un campo magntico sobre esta, las nanopartculas se alinean segn las lneas del campo, volviendo a su estado original al eliminar dicho campo. Esto se hace con el fin de que estas filas de partculas acten como una barrera semipermeable de fcil regulacin segn el tamao de las muestras a filtrar, de tal manera, que al pasar varias molculas por esta se separan segn su tamao. La aplicacin de Ephesia, se extiende al anlisis del ADN, cuyo proceso es corto a diferencia de los mtodos convencionales. Otra futura aplicacin es la identificacin de tipos celulares al injertar anticuerpos especficos en las nanopart culas, al igual que la identificacin de las clulas cancerosas que han hecho metstasis.
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Figura 7. Modelo computacional de una molcula ensambladora que actuara para codificar protenas y/o enzimas en procesos celulares. Cortesa de IMM. Institute for Molecular Manufacturing. www.imm.org.
En la fabricacin de materias primas como son los nanotubos o nanoestruc turas, al igual que nanocristales, todos ellos tienen dimensiones que oscilan entre los muy grandes de 800nm hasta los ms pequeos de 11nm. Por ejemplo los nanotubos de carbono de una sola capa, formados por configuraciones geom tricas hexagonales de tomos de carbono, presentan un doble comportamiento, como lo es de ser metlicos o semiconductores, donde la diferencia radica en el dimetro del nanotubo y la helicidad que describe el ngulo de torsin del tubo hacindolo elstico y resistente, a parte de no poseer defectos o dislocaciones lo hace poseer alta resistencia a las tracciones, presentan propiedades mecni cas, pticas, magnticas y elctricas fuera de lo comn, lo que permite entre otras cosas llenarlos con molculas metlicas ya que estas no tienen ninguna interaccin con las paredes hacindolas ideales como lubricantes. Nanocircuitos y electrnica molecular (Moletrnica) Se han construido ya nanotransistores y filamentos nanomtricos que os cilan entre 4 y 10nm de dimetro de manera independiente, es decir, aun no se han podido ensamblar a gran escala debido a que no existen dispositivos que permitan ensamblarlos a escala industrial. Para citar un ejemplo en los avances de este campo est el Transistor de Efecto Tnel Cuntico; su obtencin se
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logra aplicando la tcnica conocida como epitaxia por rayos moleculares, que consiste en la deposicin de capas de material del espesor de un tomo sobre un sustrato, entendido ste como la base para el crecimiento del transistor. La funcin del transistor es de regular el flujo de electrones entre dos capas de GaAs (arseniuro de galio) de espesor 15nm, separados por una barrera de AlGaAs (arseniuro de galio aluminio) de 12nm de espesor. A pesar que los elec trones de la primera capa no poseen energa suficiente para penetrar la barrera en trminos clsicos, existe la probabilidad a nivel cuntico, que traspasen la barrera en forma ondulatoria, de tal manera que no interactan con los tomos de impurezas, en contraste con un transistor convencional en el que los elec trones son tratados como partculas, los cuales son frenados por las mltiples colisiones con los tomos. Los nuevos transistores efectuarn conmutacio nes 18 de apagado y encendido de 10 veces por segundo, es decir, cinco veces ms rpido que los transistores de ltima tecnologa. Se espera conseguir que estos dispositivos trabajen a temperatura ambiente, ya que actualmente operan a temperaturas criognicas (77oK). La electrnica molecular est dividida a la vez por ciencias nanoescalares propias, como son: Electrnica de espn (espintrnica) que se subdivide en: Fabricacin de uniones tnel magnticas Se utilizan electrodos de xidos ferromagnticos de valencia mixta, donde los valores ms altos de magnetorresistencia a temperatura ambiente han sido obtenidos en uniones formadas por electrodos metlicos y barreras de almina amorfa, cuya aplicacin est dirigida a la construccin de dispositivos de espn y sensores magneto-resistivos. Despolarizacin en interfases Una capa magneto-resistiva nica sobre un sustrato monocristalino cons tituye un punto de partida conveniente para avanzar en la comprensin de los
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mecanismos subyacentes en la despolarizacin en las uniones ferromagnticas (FM/I) e interfases y las caractersticas de las interfases propias. Se pretende dilucidar los factores estructurales, es decir, el desajuste entre las redes ferromagnticas e interfases, que contribuyen a la aparicin de una capa no ferromagntica en la intercara de un cristal. El objetivo es diferenciar los efectos, puramente elsticos o plsticos, de readaptacin de las redes cris talinas a causa del desacoplamiento estructural, y de disear estrategias para poder eventualmente minimizarlos. Heteroestructuras FM/I/FM Los dispositivos de inyeccin tnel de espn polarizados exigen, en general, el crecimiento de heteroestructuras FM/I/FM. Es decir, fabricar una vlvula de espn, por ejemplo, implica tres capas y dos interfases. El objetivo es disear y fabricar estas heteroestructuras y determinar sus prestaciones de tal forma que sean operativas a la temperatura ms alta posible. Se quieren fabricar heteroestructuras y determinar la conductancia y su dependencia en el campo aplicado y la temperatura. El objetivo, naturalmente, es conseguir el mximo cambio de conductancia y en el rango de temperatura ms amplio posible. Para ello se debe lograr minimizar la despolarizacin de interfase. La naturaleza y espesor de la barrera, su compatibilidad con la capa ferro magntica, el rea de la unin, y la microestructura y rugosidad de las interfases sern claves para controlar la respuesta magneto-resistiva, esto con el fin de crear procesos de litografiado y marcado, y a partir de las heteroestructuras obtenidas fabricar uniones tnel de tamao de 10m y 300m de dimetro, que se caracterizarn mediante medidas de magnetotransporte. Materiales granulares en forma de lmina delgada La magnetorresistencia gigante observada en sistemas heterogneos en los
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que granos ferromagnticos se encuentran embebidos en matrices metlicas no magnticas es algo que se conoce desde hace algn tiempo. Ms recien temente se ha observado magnetorresistencia elevada en heteroestructuras en las que granos ferromagnticos desconectados (Co) se encuentran dispersos en una matriz aislante (Al2O3); en estos casos la conduccin se produce por efecto tnel o por hopping trmico. Aunque en ambos tipos de materiales la magne torre sistencia presenta valores similares, la resistividad llega a diferir hasta en 10 rdenes de magnitud. En este campo se interesa en el estudio de los mecanismos de imanacin y de cmo ellos influyen en las propiedades de magneto transporte. La reduccin del tamao da lugar a efectos de superficie, efectos de confinamiento y aparicin de nuevos fenmenos cunticos en la escala nano mtrica. Es importante, por ejemplo, mencionar que quiz una de las caractersticas que definen a los nanoobjetos es la creciente importancia de efectos cunticos, lo que en ocasiones se utiliza como definicin del dominio de la Nanociencia. Otros puntos importantes son: Efectos de superficie y de interfase y su influencia sobre la imanacin, la anisotropa magntica y la dinmica de estos clsteres. Efectos cunticos de tamao finito, que modifican la estructura de niveles electrnicos y por tanto, tambin la respuesta magntica. Estudio de la dinmica cuntica de la imanacin. Un campo sin explorar es el de las heteroestructuras en las que la capa entre electrodos ferromagnticos sea una lmina delgada, en la que granos ferromag nticos de una aleacin de Tierra Rara con metal de transicin (TR-MT) estn dispersos en una matriz aislante. El hecho de que se utilice una aleacin en lugar de grnulos de tierra rara pura se debe a que, a pesar de ha berse realiza do numerosos intentos, no se ha encontrado evidencia de magne torresistencia gigante en estructuras tipo tierra rara - metal no magntico. Esto debe asociarse a que en las tierras raras metlicas los orbtales 4f que dan lugar al magnetismo estn muy localizados y la polarizacin de espn es muy pequea. Sin embargo,
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el caso de las aleaciones TR-MT puede ser muy distinto. Se trata de un campo sin explorar en el que, por otro lado, el papel de la anisotropa impuesta por la tierra rara (p. ej. Tb) puede dar lugar a una nueva fenomenologa en el caso de que estos sistemas mostrasen magnetorresistencia por efecto t nel. En estos sistemas granulares de TR, ahora tanto con matrices aislantes como conductoras, se estudia el acoplo magnetoelstico, partiendo del caso de las TR puras y de sus aleaciones con metales como el Fe y el Co, en los que como compuestos masivos se da una magnetostriccin elevada. La interaccin con la matriz metlica (p. ej. Mo, Ag, Cu) o aislante (p. ej. Al2O3, SiO2) puede dar lugar a un comportamiento magnetoelstico muy distinto al del material m asivo. Los comportamientos sobresalientes, origen del inters tecnolgico de los sistemas aqu considerados, adems de aspectos cualitativos de su composicin, y por supuesto del tipo de superestructura (lminas, hilos, partculas, tipos de matriz, etc.) como materiales compuestos que lo son, dependen as mismo de su microestructura en el sentido clsico de la palabra. Este aspecto es bien co nocido tanto en aleaciones como en cermicas magnticas de uso indus trial (el procesado y microestructura afecta directamente a los parmetros magnticos) pero tambin se ha mostrado crucial en las propiedades de magneto trans porte de sistemas granulares, que desde este punto de vista, subyace la importancia de las investigaciones sobre la correlacin entre las dimensiones micro y nanoes tructuras, resultado de los parmetros de sntesis y procesado de las aleaciones involucradas, especialmente las granulares, y los comportamientos macroscpi cos requeridos. El comportamiento estrictamente magntico es especialmente sensible a estas variaciones, ya que puede informar de forma global sobre la microestructura, sirviendo como complemento a la informacin local que la microscopia electrnica, de fuerza magntica u otras tcnicas sensibles en la nanoescala pueden ofrecer a la nanotecnologa como tal. Nanoestructuras magnticas Su estudio est centrado en aplicaciones industriales orientados al alma
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cenamiento de datos a nivel magntico, sensores magnticos, ensambladores magn ticos tnel, memorias de acceso al azar y dispositivos espintrnicos. Se aplican mtodos preparatorios, procesado nanoescalar, pelculas finas, part culas, alambres y puntos cunticos, caracterizacin espectroscpica, micro/ nanoestructuras, nanoestructuras semiconductoras, nanopartculas, nanoestruc turas de carbono, teniendo en cuenta sus caractersticas fsicas y potenciales usos industriales. Esta tcnica est basada en fenmenos magnticos, materiales magnticos, ciencia de materiales, fsica de estado slido, ingeniera electr nica y ptica, almacenaje de datos magntico y tecnologa de la informacin. A escala industrial, se usan los sistemas bidimensionales como las lminas delgadas (multicapas y superredes) y monodimensionales como los nanohilos, que se obtienen actualmente por una variedad de tcnicas, como son: Multicapas y superredes. Las nanoestructuras constituidas por lminas delgadas de diferentes tipos de materiales metlicos son la base de los nuevos dispositivos basados en ma teriales artificiales inteligentes, en donde la composicin de las capas pueden tomar parte en diversos metales de transicin (3d) y aleaciones de los mismos, as como metales de Tierras Raras con alto grado de pureza y bien aleados con metales de transicin. Tricapas de metales 3d. El estudio del magnetismo de los metales 3d (Fe, Co, Ni) es fundamental ya que al ser de los pocos metales que presentan momento magntico a tem peratura ambiente son ampliamente utilizados en todo tipo de aplicaciones. Es por ello que el estudio de los efectos debido a la tensin epitaxial o a la presencia de interfaces en capas finas de estos elementos se estudia y analiza cuidadosamente. En general, en un proceso de crecimiento epitaxial1 si la diferencia entre los parmetros de red del elemento que se incorpora sobre un sustrato y ste es grande, la energa elstica se absorbe por la aparicin de dis locaciones en unos pocos planos atmicos, sin embargo, se ha observado que en estructuras formadas por elementos con diferencias de parmetros de red
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del orden del 2 %, la deformacin epitaxial se mantiene en un valor elevado de aproximadamente 1% en un rango de espesores de hasta 10nm. En capas finas de metales 3d epitaxiales esta tensin interna modifica la anisotropa magntica de tal manera que la imanacin puede llegar a orientarse fuera del plano de crecimien to, como se ha observado en el caso de lminas monocristalinas de nquel. Este comportamiento sugiere la posibilidad de control de las propie dades magnticas del material mediante la aplicacin de una tensin interna inducida por el creci miento epitaxial de una capa magntica sobre una capa con una composicin seleccionada y por lo tanto la anisotropa magntica en algunos m ateriales. Multicapas y superredes de Tierras Raras Metal de Transicin. Las aleaciones TRxTR1-x (MzM1-z)n, (TR y TR = Tierras Raras; M y M = metales de transicin) en su forma de compuestos masivos (bulk), son sistemas de elevada magnetostriccin. En particular, una eleccin adecuada de las Tierras Raras y de los metales de transicin, y de sus concentraciones, ha permitido obtener materiales con magnetostriccin muy elevada en campos mag n ticos moderadamente bajos y a temperatura ambiente. El inters que tiene la preparacin y caracterizacin de materiales con magnetostriccin gigante en forma de pelculas delgadas o multicapas radica en su utilizacin como actua dores, sensores y generadores ultrasnicos magnticos en microdis po sitivos electromecnicos. En este sentido, el conocimiento en detalle de las propieda des magnetoelsticas bsicas de dichas estructuras artificiales ha merecido una atencin especial, dado que puede proporcionar indicaciones de qu tipo de materiales (Composicin del intermetlico de Tierra Rara), sustratos (vidrio, metal, polmeros, etc), mtodo de preparacin, etc. son los ms adecua dos para lograr las caractersticas magnetoelsticas deseadas. Por ejemplo, se sabe que
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El crecimiento epitaxial significa el proceso mediante el cual una pelcula orientada cristalogrficamente crece sobre un sustrato monocristalino que le sirve como modelo y fija dicha orientacin. Si bien existen muchas variantes puede decirse que, fundamentalmente son los tres los mtodos ms ampliamente usados en la actualidad. - Epitaxia en fase de vapor VPE. - Epitaxia en fase lquida LPE. - Epitaxia por haces moleculares MBE.
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en superredes de Tierras Raras y pelculas epitaxiales, la deformacin debida al desajuste de parmetros de red es responsable de que las fases magnticas que se encuentran en esos sistemas artificiales sean diferentes de las que existen en los materiales masivos correspondientes. El objetivo de este estudio est dirigido a la fabricacin de nanoestructuras que incluiran pelculas delgadas con propiedades de imn permanente, con lo que se integrara en un solo conjunto el material magnetoestrictivo y una pelcula que produjese el campo polarizante, por ejemplo para discos duros macizos. La introduccin de un bloque magnticamente ms blando entre las capas de un material duro podr reducir substancialmente el campo coercitivo, lo que es deseable a la hora de minimizar las prdidas magnticas en los dispositivos. Nanohilos El uso de materiales porosos como molde, permite preparar hilos de dife rentes metales magnticos que tienen un dimetro comprendido entre 6nm y 200nm, cuya longitud puede llegar a 20m. Los hilos magnticos representan un caso intermedio entre las partculas monodominio y los imanes macrosc picos. Por ello, su comportamiento magntico comparte caractersticas de ambos. En ausencia de un campo magntico, la anisotropa inducida por la forma favorece una configuracin monodominio, en la que la imanacin es paralela al eje del hilo, sin embargo, la configuracin monodominio se puede romper durante el proceso de inversin de la imanacin como respuesta al cambio del campo magntico aplicado. Cuando el dimetro se hace del orden de la anchura de una pared de dominio, el mecanismo ms favorable es la nucleacin de un dominio de imanacin invertida y el desplazamiento de una pared de dominio de Nel. Se pueden obtener nanohilos de Fe, Co y Ni de dimetro entre 6nm y 50nm en una matriz de Al2O3. Los experimentos limitados a temperaturas superiores a 1.8 K, confirman el mecanismo anteriormente citado y muestran adems que la tasa de relajacin decrece al bajar la temperatura (Criogena). Estos experi mentos estn tambin de acuerdo con simulaciones numricas para nanohilos finitos. La nucleacin de la pared ocurre preferentemente en los extremos del
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hilo y tiene lugar por activacin trmica (alta temperatura). El objeto de estudio es observar los mecanismos de relajacin de la imana cin de nanohilos de Fe, Co y Ni que oscilan entre 6nm y 100nm de dimetro preparados por electrlisis, tambin se investiga si la activacin trmica da lugar a un mecanismo de efecto tnel incoherente, caracterizado por una tasa de relajacin independiente de la temperatura, a temperaturas inferiores a 1 K. Este caso es de particular inters, porque demostrara la existencia de efecto tnel entre dos configuraciones magnticas distinguibles que describen el estado fsico de ms de 10.000 tomos. Nanocontactos Se ha puesto de manifiesto recientemente las extraordinarias propiedades de magnetotransporte que tienen lugar en las nanoconstricciones. Cuando un hilo metlico se llega a alargar tanto que el nmero de canales de conduc cin llega a ser contable, se puede llegar a observar la cuantificacin de la conductan cia. Al punto de la ruptura comienza el proceso de conduccin por efecto tnel. Otra posibilidad de observacin de estos fenmenos se puede llevar a cabo aproximando dos puntas de un metal hasta formar un contacto. Cuando los metales utilizados son ferromagnticos la estructura de dominios en la regin del nanocontacto tiene una gran influencia en las propiedades de magnetotrans porte bien est dominado por el rgimen tnel o balstico. Se ha observado magnetorresistencia gigante a bajo campo en nanocontactos de Ni. La tcnica de electrodeposicin se puede utilizar para crear estos contactos de una forma estable. Nanofases y mesofases auto-organizadas. Este es un campo extenso y ha ampliado el campo de investigacin de la nanotecnologa escalar. Por una parte las fases de tamao nano o mesoscpio se pueden obtener bien por la obtencin de estructuras con carcter metlico, semiconductor o aislante utilizando tcnicas de preparacin de tipo fsico o qu mico, lo que se podra llamar procedimientos extrnsecos y por otra parte, estas nano y mesofases pueden aparecer intrnsecamente en un slido. Este ltimo
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campo ha surgido con gran intensidad a nivel internacional, pues se propone la observacin de inhomogeneidades intrnsecas que originan coexistencia de estados aislantes y paramagnticos, coexistiendo con estados metlicos y fe rromagnticos (por ejemplo los sistemas en que se estudian son las manganitas de valencia mixta). Nanotubos Los nanotubos son el tercer estado del carbono, al igual que nanocristales, todos ellos tienen dimensiones que oscilan entre los muy grandes de 800nm hasta los ms pequeos de 11nm. Se han identificado las firmas pticas de 33 clases de nanotubos de carbono. Su obtencin se efecta al hacer pasar un arco elctrico a travs de dos barras de grafito, que al vaporizarlas se obtiene una masa tipo holln cuya estructura cristalogrfica es de 60 carbonos distribuidos en forma de bola llamada Buckybolla o fullereno; que son macromolculas, arreglos de carbono de dimensiones nanomtricas que exhiben propiedades especficas: superconductividad trmica, elctrica, alto mdulo de Young, arreglos hexagonales y pentagonales especficos. Los nanotubos de carbono de una sola capa, formados por configuraciones geomtricas hexagonales de tomos de carbono, presentan un doble comporta miento como lo es de ser metlicos o semiconductores, y la diferencia radica en el dimetro del nanotubo y la helicidad que describe el ngulo de torsin del tubo hacindolo elstico y resistente, a parte de no poseer defectos o dislocacio nes lo hace poseer alta resistencia a las tracciones (100 veces mayor que el acero, pero con un sexto de su peso), alta deformacin a rotura, presentan propiedades mecnicas ptimas a nivel ptico, magntico y elctrico fuera de lo comn, lo que permite entre otras cosas llenarlos con molculas metlicas, ya que estas no tienen ninguna interaccin con las paredes hacindolas ideales como lubricantes, o llenarlos con gases, como hidrgeno. En aplicaciones fotovoltaicas, el diseo de sntesis de dadas y triadas de fullerenos de 60 carbonos pretenden revolucionar los acumuladores de energa
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creando materiales basados en metaloftalacianinas, tambin pueden utilizarse para crear sondas no invasivas en materiales, desalinizar y purificar agua, sondear clulas, manipulaciones genticas y de utilizarlos en la superficie de naves espaciales o para crear pistas electrnicas 100 veces ms estrechas que las que existen en los circuitos de los microchips de silicio ms avanzados hoy en da. A nivel biolgico se ha demostrado que al sintetizar molculas con propie dades similares a las del ADN que se adaptan mejor a la estructura de los na no tubos, tienen ms estabilidad trmica y estn exentos de degradacin enzi mtica. Adems, esas molculas, llamadas PNA, son compatibles con los disol ventes orgnicos a los que estn sometidos los nanotubos de carbono y facilitan su ensamblaje, convirtindolos en materia prima para la fabricacin de bio sensores, transistores de un solo electrn y otros dispositivos nanotecnol gicos. La tecnologa de los nanotubos est usndose en prototipos de pantallas para publicidad, para celulares, monitores y televisin. Dependiendo de su aplicacin los nanotubos se clasifican en cuatro familias: La primera es la de Carbono o graftica, que es una malla tubular hexago nal abierta con infinidad de aplicaciones entre las ms importantes est la Nanoelectrnica y la Fsica de Semiconductores. La segunda es de Boro Y Nitrgeno, su configuracin es igual que el pri mero, pero con la diferencia que las molculas de Boro y Nitrgeno ocupan de forma alterna los nodos de la red haciendo que sta sea abierta. Por ejemplo el nitruro de boro tiene una alta estabilidad qumica, es un material aislante y tiene propiedades refractarias, resistencia a altas temperaturas y fibras qumicamente resistentes. Estos nanotubos pueden rellenarse con ncleos metlicos y no metlicos para formar estructuras en forma de cable para ser usados posteriormente como material cermico en microelectrnica y como catalizadores (en el caso concreto de relleno con xido de alfaaluminio). La tercera es conocida como de Doble Capa Lipdica, que consiste en un
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sistema de molculas carbonadas complejas unidas por medio de un nano tubo. La cuarta es conocida como Citoesqueleto, el cual es el armazn interno o bioestructura de las clulas y le brindan estabilidad y rigidez a parte que cumplen el papel de intercambiador de iones celulares. Macro aplicaciones de nanotubos, se puede citar la de cables con altas pro piedades mecnicas; los que podran utilizarse en la construccin de puentes en suspensin, construcciones resistentes a impactos de terremotos o de elementos naturales, tambin se plantea como cables superconductores a temperaturas de alrededor de 20 Kelvin. La propiedad de los nanotubos de sostener esfuerzos axiales en ciertos ni veles, lo hace ideal para ser una til como herramienta de sondeo microscpico, como sondas celulares para ingeniera gentica, que inyecten directamen te el material a la clula blanco sin perturbar a las dems. Sondas para explorar materiales sin daarlos en la exploracin, microfabricacin rpida de mezcla de fluido para protenas en experimentos de plegaduras, nanofabricacin de series para sondear funciones celulares a nivel nanoescalar, sensores para neuro transmisores y detectores, nanotecnologa para prediccin de eficacia y toxicidad en drogas, propiedades de fabricacin de materiales biodegrada bles, nano estructuras para accesibilidad de transporte enzimtico, ensamblaje nanoestruc turado biolgico, electroqumica y electrnica integrada para el uso como dispositivo biosensor paralelo, computacin reversible (lgica reversible y lgica helicoidal). Debido a su flexibilidad es posible utilizarlos como absorbentes de golpes. Se pueden utilizar para transmitir calor en una direccin, ya que tienen una gran conductividad trmica a lo largo del tubo. El objetivo es poder hacer na noalambres que revolucionen la industria de ordenadores al crear procesadores y difusores de calor ms pequeos que los actuales, envolvindolos con boronitrato se hace posible aislarlos del ambiente. Recientemente se estudia la posibilidad de la desalinizacin del agua y
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utilizarlos en plantas de tratamiento de aguas residuales. Debido a su gran conductividad y su razn de rea a volumen los nanotubos son ms eficientes en remover del agua sales y otros compuestos que el carbn. En medicina, se plantea la posibilidad de utilizar nanotubos para enviar di rectamente a las clulas el material gentico, a la par de tratar infecciones y otras enfermedades directamente en el foco de origen; con los nanotubos no se perfora la piel ni se daan otros rganos, se dirige especficamente al blanco deseado. Matrices nanomtricas Frente a la preparacin de materiales granulares en forma de pelcula delgada se utilizan otras tcnicas que permiten obtener pequeas partculas de metales de transicin (Mn, Fe, Co y Ni), de aleaciones y de xidos. Para la obtencin de estas partculas se ha desarrollado la preparacin de materiales soporte de las partculas magnticas, tales como las estructuras grafticas y membranas zeolticas. Estructuras grafticas. El estudio est centrado en la influencia de los diferentes parmetros de pro duccin (catalizadores metlicos, presin, gas inerte, flujo) sobre el crecimiento de nanotubos as como la eficacia de los diferentes mtodos: arco elctrico y lser, y por energa solar. La purificacin de estas muestras es indispensable para desarrollar aplicaciones potenciales de nanotubos, ya que con cualquiera de los mtodos de obtencin utilizados hasta la fecha aparecen junto a los nanotubos, partculas nanografticas, carbono amorfo y nanopartculas metlicas. Adems de la utilizacin en nanoelectrnica algunos de los usos que se prevn para los nanotubos incluyen: Uso como Materiales Avanzados para reforzamiento estructural de composites de bajo peso y alta resistencia, y fabricacin de polmeros conductores. Almacenaje de energa (almacenamiento de hidrgeno en clulas de com bustible y bateras de litio).
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Dispositivos pticos y electrnicos (nanocomputadoras y pantallas planas), los puntos cunticos funcionan como transistores solo cuando trabajan a unos varios grados kelvin por encima del cero absoluto, en cambio los nanotubos pueden trabajar como transistores a temperatura ambiente. Sensores qumicos y biosensores. Dispositivos biomdicos. Conductores unidimensionales. Los fullerenos y nanotubos proporcionan una importante base para la in vestigacin en nanoestructuras pudiendo utilizarse como material de partida para sntesis de nanoestructuras va autoensamblado. Debido a sus propiedades y simetra que son candidatos ideales, para actuar como alambres cunticos, interconectores e incluso dispositivos para electrnica molecular. Fabricacin y uso de pelculas cristalinas con poros de tamao subnanomtrico. Las membranas zeolticas son estructuras bidimensionales con un espesor de unas pocas micras, constituidas por unidades estructurales cuyo tamao de poro, dependiendo del tipo de zeolita, se sita entre los 3 y los 82, debido a que estos poros son del tamao de las molculas, esta caracterstica propor ciona a los materiales zeolticos la capacidad de llevar a cabo interacciones de alta selectividad con mezclas de compuestos, realizando separaciones a nivel mole cular. La investigacin est dirigida al desarrollo de nuevos procesos de fabricacin de pelculas zeolticas sobre diferentes soportes, estudio de su esca lado para produccin industrial, produccin de pelculas zeolticas de tamao de poro inferior a 3. Desarrollo de mtodos para la produccin de nanopartculas (<50nm para partculas de zeolita, <5nm para partculas de Pd). Mtodos de deposicin de nanopartculas sobre distintas superficies. Desarrollo de estruc turas compuestas zeolita-Pd. Aplicacin de membranas zeolticas para llevar a cabo separaciones extremas (por ejemplo la eliminacin de contaminantes a nivel de trazas en aire o en agua), y para la integracin a nivel microscpico de procesos de reaccin y separacin.
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Un Angstrom equivale 1 = 10-10m. Cambio de color segn el ngulo con que incida la radiacin solar.
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Metales 3d encapsulados en estructuras grafticas. El descubrimiento de los fullerenos y estructuras grafticas relacionadas (nanotubos, cebollas, carbn amorfo y cristales grafticos) han dado un impulso inusitado a la fsica y qumica del carbono. Pues el objetivo es el de obtener y caracterizar pequeas partculas magnticas encapsuladas en matrices graf ticas, y a travs de tcnicas microscpicas se puede dar una descripcin detallada del estado magntico de la nanopartculas y discernir sobre la posible presencia de carburos. La finalidad de estas investigaciones es por una parte estudiar el com portamiento magntico y la posibilidad de preparar bioferroflui dos, dado que las partculas magnticas encapsuladas por carbn pueden ser emulsionadas en agua y de esta forma poder se utilizadas en seres vivos con fines teraputicos. Clusters de metales 3d en Zeolitas. Cuando el tamao de las partculas es tan pequeo que estn formadas por unos cuantos tomos, se habla de cluster, cuyas propiedades magnticas cambian significativamente. No se est hablando del comportamiento superparamag ntico, sino del momento magntico intrnseco de los tomos. En estos clusters la representacin que se tiene del comportamiento en el slido deja de ser adecuado, debido a que una gran fraccin de los tomos se encuentra sobre la superficie donde la estructura electrnica es diferente a la del material masivo. Se han efectuado experimentos sobre clusters inestables en un haz molecular por desviacin en presencia de un campo magntico con el fin de determinar su comportamiento con la materia. Desarrollo de sensores electroqumicos de selectividad mejorada mediante filtros moleculares. Dentro del campo de los materiales inteligentes existe un gran inters por la produccin de sensores electroqumicos miniaturizados de bajo costo para aplicaciones industriales y domsticas. Aunque se han obtenido altas sensibili dades en la respuesta de sensores catalticos basados en xidos semiconductores dopados con metales nobles, el principal problema sigue siendo la falta de selec tividad de stos que reaccionan de forma similar ante una amplia variedad de sustancias. En este campo, se plantea el desarrollo de sensores de selectividad
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mejorada mediante deposicin de pelculas de nanopartculas adsorp tivas, o bien mediante el crecimiento de pelculas zeolticas sobre el elemento sensor preexistente. Se pretende obtener una mejora en la sensibilidad de los detecto res interponiendo un medio (filtro molecular) con propiedades especiales, de forma que slo lleguen a las proximidades del detector (o que lleguen en mayor proporcin), molculas con unas determinadas caractersticas. Es claro que al trabajar a tan pequeas escalas no es nada fcil, pues los sis temas actuales, tales como los microcircuitos traban a una escala muy superior, su orden oscila entre los micrmetros (10-6m) y los 200nm aproximadamen te. Para el grabado de una pastilla de silicio de un computador actual se utiliza la tcnica de fotolitografiado, donde se realiza el circuito en el microchip. El fotolitografiado tiene un lmite para desarrollar la impresin correctamente, y este lmite lo dicta la longitud de onda del lser que graba el esquema del mi cro circuito en la pelcula de polmero fotosensible, el cual se halla deposi tado sobre una capa de cromo y un sustrato de vidrio. Las zonas del polmero expuestas al haz se eliminan selectivamente. Las partes expuestas al cromo se eliminan tambin y el resto del polmero se disuelve, el resultado es una mscara equivalente a un negativo fotogrfico. Cuando se dirige la luz UV, esta atraviesa los huecos dejados en el cromo. El esquema se reduce por medio de una lente que enfoca la luz sobre la capa de fotoresina que recubre la oblea de sili cio. Las partes expuestas de la fotoresina se eliminan, lo que permite la reproduccin del esquema en miniatura sobre lo chips de silicio. El proceso continua hasta formar sustratos en la oblea, donde cada uno cumple la funcin de aislante y conductor elctricos. Actualmente con esta tcnica se obtiene microprocesadores con ms de 80 millones de transistores. Se calcula que en el 2015 tal nmero podra estar cerca de los 5.000 millones. El haz de luz lser ultravioleta que ronda los 250nm, es demasiado grande para los propsitos de la nanotecnologa. Otra opcin que se ha planteado para reemplazar el lser son los rayos X, con longitudes de onda que oscilan entre 0,1nm y 10nm o por luz en el ultravioleta extremo, con longitudes de onda de 10nm a 70nm. El problema principal radica en que las lentes que se utilizan
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para focalizar los haces no enfocan los rayos X y son transparentes a la luz UV extrema, a parte de otros factores energticos y de costos, que se deben considerar si se desea sacar partido a escala industrial. Se han planteado algunos mtodos que se hallan en proceso de desarrollo para construir estructuras de tamao menor a los 100nm. No se profundiza de masiado en ellas, puesto que una descripcin ms detallada se sale del objetivo del presente trabajo. Los mtodos son: Fotolitografa Litografa blanda Mtodos por sonda exploradora Mtodos ascendentes.
El primer mtodo es muy similar al explicado arriba, la diferencia radica en el haz de luz a utilizar o los rayos X. Los mtodos segundo y tercero pertenecen al gnero de los mtodos des cendentes, es decir, separan o agregan molculas a una superficie. El cuarto mtodo ensambla tomos o molculas para formar nanoestructuras. Para poder aplicar los procesos dados, se requieren equipos de alto grado de precisin a escala atmica como son: el microscopio de barrido por efecto tnel y el microscopio de fuerzas atmicas, que estn acompaados por software diseados para visualizar, disear y modelar molculas. El hecho que existan mtodos experimentales para la nanofabricacin no implica que todo est hecho, pues existen muchos interrogantes alrededor de estas tcnicas, ya que al trabajar a tan pequeas escalas, las leyes fsicas clsica y cuntica se hibridan en una fase de mesoescala, donde existen muchos fenmenos que aun no se entienden por completo, lo que hace que la construccin de nano dispositivos no sean fiables u ptimos. Un ejemplo de ello es la comunicacin entre el nanotubo y el macromundo, como son los sistemas microelec tro mecnicos
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MEMS y los sistemas nanomecnicos NEMS. Los dispositivos mecnicos configurados a partir de materiales ultrapuros y monocristales pueden contener muy pocos defectos cristalogrficos o impurezas, ya que pueden fabricarse de materiales como silicio, arseniuro del galio y arseniuro del indio - las piedras angulares de la industria de la electrnica - u otros materiales com pa tibles. Como resultado, puede fabricarse cualquier componente electrnico auxiliar, como transductores y transistores en la misma pastilla. Un problema de estos dispositivos, que al parecer ya se est superando es que al disminuir la escala, aumentaban las prdidas de energa sonora en proporcin a la razn superficie/ volumen que es cada vez mayor. Este resultado implicaba a las superficies en los procesos de prdida de energa vibratoria de los dispositivos.
Figura 8. La primera fotografa es la de un micromotor, cuya aplicacin est proyectada a sistemas nanomecnicos. En la segunda fotografa se muestra un dispositivo similar a una cadena de bicicleta, pero de tamao inferior al dimetro del cabello humano, su aplicacin es la de disminuir el nmero de motores que se necesitan para mover los micromecanismos de los MEMS. Aunque se pretende reducir ms su tamao, igual o menor al de una bacteria o una clula humana. Cortesa Ciencia Digital.
Prosiguiendo con las aplicaciones de la nanotecnologa, hacen su aparicin la nanoelectrnica y la moletrnica. Se plantean los nanodiodos, nanotrio dos y los nanotransistores moleculares. El rotohexano y el bencenotiol son sis te mas moleculares que van acoplados a matrices filares conectados a travs de nano filamentos que actan como conductores y como componentes, es decir, como un interruptor electromecnico. Estos sistemas a diferencia de los dis po sitivos utilizados en microelectrnica trabajan con potenciales bajos, en el cual las leyes de la mecnica cuntica deben ser tomadas muy en serio, ya que el flujo de electrones no se comporta de la misma manera que a escala macros cpica. Bajo este principio se pretende mejorar de manera significativa las memorias masivas superando el problema del efecto paramagntico ESP; que consiste
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en un fenmeno fsico que se produce en el almacenamiento de datos cuando la energa necesaria para la conservacin del espn magntico de los tomos que constituyen un bit sea un 0 o un 1 vienen a coincidir con la energa trmica ambiental. Cuando ocurre esto, los bits experimentan cambios morfolgicos estructurales en la superficie del disco, haciendo que se presenten inversiones de los ceros y unos con la degradacin consiguiente de la informacin que representan. Actualmente se viene trabajando en el mejoramiento de los discos rgidos por diferentes frentes como son: discos duros rgidos hechos a base de materiales de tierras raras, sistemas magneto-pticos, almacenamiento de datos hologrficos, de medios configurados, medios plsticos, alma cenamiento con resolucin atmica y almacenamiento de datos con tarjetas perforadas, cuyos tamaos son nanomtricos al igual que los mtodos utilizados para la impre sin de los bits. Estas nuevas tcnicas estn enfocadas a ofrecer rpidamente rendimientos econmicos y poder competir con los discos magnticos actuales en coste por Gigaocteto o Teraocteto de almacenamiento. Otra aplicacin de la nanotecnologa relacionada con la computacin es el almacenamiento de datos, donde los controladores de discos, han incorpo rado capas de sustrato nanomtricos, con el fin de aumentar su densidad y as duplicar e inclusive cuadruplicar el almacenamiento. IBM en Zurich, trabaja en la miniaturizacin del registro de datos (Disco Duro). El sistema de alma cenamiento conocido como Millipede est basado en un conjunto de 1024 agujas de AFM (Microscopio de Fuerzas Atmicas) en una matriz cuadrada que pueden escribir bits de informacin de no ms de 50nm de dimetro. El mismo con junto es capaz luego de leer la informacin e incluso reescribirla. Estableciendo un paralelo de este sistema con el actual basado en la memoria magntica puede guardar alrededor de 2Gbits/cm2, e incluso puede alcanzar los 12Gbits/cm2. El Millipede puede almacenar entre 35Gbits/cm2 y 80Gbits/ cm2 si se utiliza una aguja nica. Si se llegase a utilizar millones de agujas, se podra lograr un almacenamiento del orden de los Terabytes, algo as como 40 veces lo que est disponible hoy comercialmente, aparte de la alta velocidad que tendra, que sera el doble de un disco actual (ms de 15.000rev). Otra ventaja a parte del tamao es su reducido consumo energtico y su alta capacidad de
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memoria. Con el Proyecto Genoma Humano la nanotecnologa en conjunto con la biotecnologa (nanobiotecnologa) ha crecido en su campo de accin, tanto as que se desea utilizar la informacin obtenida de genoma humano para crear una mquina de computo orgnico - molecular conocida como computacin ADN, en la cual se utilizan fragmentos del cdigo gentico para crear itera ciones, donde su mtodo de procesamiento es masivo trabajando en paralelo, haciendo que los clculos sean mucho ms rpidos que un sistema de compu tacin convencional. Esto lo efectuaran las enzimas naturales en conjunto con las secuencias de los cidos nucleicos (adenina, guanina, citosina y timina). Ya existen tcnicas hbridas aplicadas a la medicina como son los Biochips usados en biologa molecular, bioinformtica, nanocristales semiconductores generadores de puntos cunticos y en computacin cuntica. Computacin cuntica Se clasifica dentro de los sistemas emergentes no lineales, cuyo procesa miento de informacin se efecta por medio de los niveles de energa cunticos de los tomos. La informacin se almacena en tres dimensiones y a diferencia de los sistemas de cmputo actuales que trabajan en cdigo binario, o sea dos estados cero o uno, la computacin cuntica opera con tres estados conocido como Qubit, permitindole trabajar en paralelo a velocidades cercanas a la de la luz. Hasta ahora la computacin cuntica est empezando a surgir, se han alcanzado algunos pequeos logros, lo cual indica que se va por buen camino. No es fcil debido a que se utilizan determinados tomos y las leyes fsicas de la mecnica cuntica no son laxas en cuestin de medicin y observacin del sistema como tal (principio de incertidumbre, principio de superposicin, principio de exclusin de Paul). Si se llega a dominar este nuevo sistema de cmputo es obvio que la barrera con cualquier sistema informtico actual o de segu ridad a nivel mundial se ver en serios aprietos, debido a que la velocidad y almacenamiento de un computador cuntico es ilimitado prcticamente, hacien do posible entonces que este descifre cdigos secretos en pocos minutos de cual
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quier sistema de defensa, bancario, comercial, industrial o g ubernamental.
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La nanobiotecnologa (Nanotecnologa + Biotecnologa), es la integracin de material biolgico y no ibiolgico, lab-on-chip, sistemas de dispensacin directa de medicamentos, manipulacin y deteccin de molculas biolgicas, deteccin electrnica de material biolgico, microfluidos, control del creci miento de clulas en substratos.
Figura 9. La nanobiotecnologa promete entre sus investigaciones a futuro, el diseo y creacin gentica de seres, con cualidades fsicas superiores a las de un humano normal (superhombres = homo nanobiotecnolgico), virtuosos y por que no sabios, con facultades inimaginables para vivir en entornos adversos diferentes al de la Tierra.
La nanobiotecnologa es una ciencia emergente muy poderosa por sus futu ras implicaciones sociales, culturales, tecnolgicas, religiosas y econmicas. En el que pases industrializados estn en a la vanguardia en la I + D de esta ciencia, tanto as, que una quinta parte de los negocios nanotecnolgicos en los Estados Unidos (el 21%), usa nanobiotecnologa para desarrollar productos farmacuticos, sistemas de administracin de medicamentos in situ e in vivo y otros productos relacionados con la atencin de la salud. La Fundacin Nacio nal de la Ciencia de Estados Unidos predice que el mercado de los productos nanoescalares alcanzar ms de un billn de dlares por ao para el 2015. Cifra por decir que es baja cuando el nmero de compaas que trabajan en este campo crece de manera vertiginosa cada ao, al igual que el nmero de patentes. Actualmente mas de 160 compaas estn produciendo nanopartculas en polvos, aerosoles y barnices, que estn sirviendo como materia prima para
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la manufactura de anteojos ultralivianos a prueba de ralladuras y con propie dades pticas de filtrado de radiacin UV nicas, pinturas a prueba de grietas, antiestticas y mimticas3, bloqueadores de sol transparentes, telas a prueba de manchas a parte de poseer nanopartculas qumicas que miden el Ph (sudoracin, hormonas) y cambian de color (materiales inteligentes) avisando al portador su estado metablico, ventanas de automvil limpiables y adaptables a sistemas de realidad complementada o adaptada, y otros productos ms. Se estima que el mercado mundial para las nanopartculas crecer entre un 13% y un 17% por ao, superando los 1000 millones de dlares para el 2005. A nivel general existen actualmente compaas y corporaciones privadas y gubernamentales en todo el mundo que le han apostado a la Nanobiotecnologa y Nanotecnologa, centrando sus estudios e inversiones a corto y largo plazo en ellas. Cabe mencionar algunas como son: Acroos Barriers, Alcor, Cryonics Institute, Celera Genomics, Fenix, Genos cope, Hewlett-Packard, IBM, Inomat, Lucent Technologies, Molecular Nano systems, Motorola, Nanobreath, Nanogate, NanoPhase Technologies, Nanosys, Nano-X, Nantero, NASA, NBTC, Nabiotechnology Center, Nec, Nexia Bio technologies Inc, Pharmacelsus, Samsung, Sanger Center, U.S. Army Soldier Biological Chemical Command (SBCCOM), U.S. Defense Advanced Research Projects Agency, Quantum Dot, Zyvex, Carbon Nanotechnologies, NanoThinc, Mitre Corporation, Molecular Electronics Corporation, LOral, Gilead Scien ces, Cisco Systems, Hitachi, Mitsubishi, 3M, Nanomatrix, Inframat. En otros campos la nanobiotecnologa va a tener fuertes impactos en la alimentacin y la agricultura, tal como la biotecnologa en sus inicios, y es de ser as, ya no se estn modificando las molculas de las clulas sino tomos, ya las molculas no actan por reacciones qumicas naturales sino por reacciones qumicas artificiales controladas. Su radio de accin crece cada da al igual que la nanotecnologa, donde los ensambladores y autoensambladores juegan un
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Nuevos vasos sanguneos para reemplazar a los destruidos. Formulado por el autor, en el cual se plantea el uso de ensambladores y autoensambladores
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papel fundamental en esta tarea de fusionar lo vivo con lo no vivo. Por citar algunos ejemplos tenemos: plsticos auto limpiables con enzimas incorporadas, diseadas para atacar la suciedad al entrar en contacto con sta, se plantea el uso a gran escala de nanotubos aplicados a la ingeniera aeronutica (fuselajes ms livianos y resistentes, materiales absorbentes a la radiacin electromagntica proveniente de radares y materiales ablasivos entre otros), motores molecu lares para aplicacin mdica y farmacolgica, obtencin de productos plsticos por medio de modificacin gentica de bacterias, bioelectrnica, optimiza cin del trabajo efectuado por nuestros rganos y tejidos por medio de nanomecanis mos como los respirocitos (glbulos rojos artificiales capaces de transportar ms de 236 veces oxgeno hacia los tejidos que los glbulos rojos naturales), el cual cuenta con un nanoprocesador integrado, que puede ser reprogramado a con trol remoto mediante seales acsticas externas; los vasculocitos, micro robots moleculares que limpiaran las arterias afectadas por arteriosclerosis. Nanobioingeniera y aplicaciones biomdicas (Nanomedicina) Un amplio campo de investigacin utilizando los recursos y tcnicas tilizadas en la nanociencia se abre en al campo de las ciencias biomdicas. Las u barreras que delimitan las ciencias tradicionales aparecen cada vez ms difusas en esta rea. Se destacan varias lneas de potencial desarrollo en esta rea. Construccin de materiales a nivel nanomtrico mediante Ingeniera de Protenas. Las protenas son las encargadas de llevar a cabo los distintos trabajos que las clulas necesitan para cumplir su funcin dentro del organismo. Es responsabilidad de las protenas degradar de manera gradual una molcula que se uti liza como alimento, lo mismo que lo es la sntesis de todos los ma teriales que forman la clula. En algunos casos las funciones de las protenas van ms all de propiciar una reaccin qumica en un compuesto qumico: son las encargadas de captar la luz para que se produzca un impulso elctrico que traduzca la imagen de un objeto en el cerebro o bien que sea conservada como una for ma de energa. Las hay en forma de filamentos resistentes para llevar
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a cabo un trabajo mecnico o bien forman mecanismos mecnicos capaces de realizar un trabajo. Mediante las tcnicas de Biologa Molecular se pueden cambiar algunos elementos de las protenas, producir mutaciones especficas, que alteran las propiedades de estas protenas. Cuando esos cambios se llevan a cabo desde el conocimiento de su estructura se puede transformar la protena de manera racional para llegar a disear un dispositivo que tenga una determinada utilidad para el hombre. Los cambios que se pueden llevar a cabo sobre una protena pueden consistir en cambiarle su capacidad para reconocer un determinado com puesto para que acte sobre otro diferente que tenga inters industrial. Tam bin se pueden inmovilizar sobre superficies no biolgicas como pueden ser electrodos con los que intercambien electrones o partculas magnticas de ma nera que la accin de la protena se pueda dirigir aplicando campos magnticos sobre ellas. O bien se puede conseguir fijar sobre un soporte una protena que produce un giro sobre s misma de manera que se obtenga un autntico motor giratorio. La lista de aplicaciones slo est limitada por la imaginacin porque en la naturaleza se encuentran protenas en nmero tan elevado y con funciones tan diversas que su utilidad y aplicacin es tanto mdica como industrial. El panorama de las aplicaciones de las protenas modificadas se ampla de manera extraordinaria cuando se combina con la fabricacin de nuevos materiales que permitan la construccin de dispositivos nanomtricos. Ello implica que se trabaje con dispositivos que contienen molculas individuales de protenas. Por lo tanto, el objetivo de las investigaciones est dirigido al conocimiento de los mecanismos de actividad, la modificacin de su capacidad de reconoci miento por parte de sus sustratos (cambio de especificidad) y su acoplamiento a superficies metlicas de electrodos de forma que se produzca intercambio de electrones entre ambos. Para ello se emplean mtodos aplicados en la ingeniera gentica como son la clonacin de las protenas en cuestin, determinacin de sus estructuras cristalinas, y su modificacin qumica. Aplicaciones biomdicas
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Las posibles aplicaciones de la Nanotecnologa en el campo de la Medicina son muy diversas y por tanto pueden implicar a casi todas las especialidades biomdicas. Ante tal dispersin de posibles aplicaciones e intereses, parece sensato establecer unos vnculos de trabajo a dos diferentes niveles: Uno, a nivel de las ramas mdicas bsicas (fisiologa, bioqumica, inmunologa, farmacolo ga), y otro, a nivel de las ramas mdicas aplicadas (especialidades mdicas y quirrgicas). Los especialistas mdicos de las ramas bsicas podrn participar directamente en el desarrollo de la Nanobiotecnologa y sobre todo actuar como interlocutores o intermediarios de posibles objetivos o aplicaciones entre los fsicos, qumicos e ingenieros y los clnicos o cirujanos. Las lneas en las que pueden verse ms implicados son las de la sntesis de nanoestructuras org nicas o inorgnicas (nanorobots), la biologa molecular, la terapia gnica, la vehiculizacin de frmacos y en el diseo de nuevos frmacos, marcadores o medios de contraste, ingeniera de precisin, optoelectrnica, electromecnica y desarrollo de sistemas electrobiolgicos. Sensores y actuadores inteligentes para aplicaciones industriales y biomdicas. Los materiales inteligentes son aqullos que convierten energa elctrica, magntica o trmica en energa mecnica, o viceversa, siendo por tanto muy interesantes para la realizacin de microactuadores o sensores, en los que es funda mental que, no slo las dimensiones, sino tambin el nmero de compo nentes que intervienen en el dispositivo sea el mnimo posible. Los fenmenos fsicos asociados a los citados materiales son, respectivamente, la piezoelec tricidad, la magnetostriccin y el efecto de memoria de forma. La utilizacin en la tecnologa de microsistemas, de aplicacin industrial o biomdica, de materiales inteligentes preparados en forma de pelculas delgadas es uno de los campos de aplicacin de las investigaciones sobre materiales preparados en forma de pelculas delgadas y multicapas, concretamente materiales magnetoestrictivos.
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Los procesos de fabricacin de pelculas delgadas en pulverizacin catdi ca son fcilmente trasladables al entorno empresarial y permiten obtener una variedad de materiales artificiales con control nanomtrico. Esta tecnologa se inte gra en dimensiones milimtricas de forma sencilla, es compatible con las tecnologas de microsistemas, evita procesos de ensamblaje complejos y permite la produccin de nuevos materiales nanoestructurados, como las multica pas, que presentan propiedades mejoradas respecto de los materiales masivos constituyentes. Las pequeas dimensiones y la facilidad de integracin de estos microactuadores y microsensores inteligentes los hacen atractivos para numerosas aplicaciones. La combinacin de mecnica y electrnica en estos microdispositivos (MEMS: Micro Electro Mechanical Systems) est originando una tecnologa en la que microactuadores, microsensores y dispositivos de control, desarro llados para ser guiados, navegar, controlar movimientos y detectar flujo de fluidos con alta resolucin, pueden proporcionar informacin muy detallada de procesos y fenmenos que ocurren a muy pequea escala. Estas microm quinas inteligentes tienen caractersticas y precisin imposibles de alcanzar con otro tipo de sistemas. Se est produciendo un cambio a una escala inferior son los llamados NEMS (Nano Electro Mechanical Devices). En este campo la nanociencia tendr mucho que decir. Las aplicaciones de estos dispositivos en sistemas biolgicos (BIOMEMS) son tambin muy prometedoras (microcontroladores de flujo para dosificacin optimizada de frmacos, microinstrumental quirrgico para ciruga mnimamente invasiva, ingeniera del ADN, etc. Tcnicas mdicas de diagnstico y teraputicas utilizando ferrofluidos Los ferrofluidos o magnetofluidos son suspensiones coloidales de partcu las magnticas nanomtricas de gran inters para aplicaciones industriales en mecanismos altamente sofisticados. Se destaca su aplicacin en cierres de alto vaco, altavoces de alta calidad, cierres hermticos en brazos robticos en c
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maras limpias, amortiguadores inerciales en lectores pticos, etc. En general estos ferrofluidos utilizan solventes orgnicos como queroseno. En la actualidad existe una gran demanda de ferrofluidos para aplicaciones de tipo mdico y biolgico, ello supone que las partculas magnticas han de ser emulsionadas en lquidos biocompatibles y que no produzcan toxicidad en los organismos vivos. Una de las formas ms efectivas para lograr esto es el encapsulamiento de las partculas en materiales biocompatibles. El reciente avance en las investigaciones en fullerenos ha llevado a obtener nanotubos y otras estructuras grafticas que permiten encapsular nanopart culas magnticas para la posterior preparacin de bioferrofluidos por su simple diso lucin en agua. El nmero de aplicaciones biomdicas de estos materiales est incrementando considerablemente, en las que cabe destacar: Incremento del contraste de tejidos en tcnicas de anlisis de resonancia magntica nuclear. Suministro de frmacos a lugares especficos del cuerpo. Localizacin de tumores y su destruccin mediante aplicacin de campos electromagnticos de radiofrecuencia. Separacin celular. Actuadores y dispositivos (posibilidad de actuar externamente mediante la accin de un campo magntico). Evitar disfunciones de los rganos (esfnteres artificiales para evitar la incontinencia urinaria). Todas estas aplicaciones estn condicionadas al desarrollo de bioferrofluidos de mayores prestaciones en cuanto al producto energtico magntico, tamao de partcula y tipo de encapsulamiento. Otras lneas Se enuncian a continuacin algunas lneas de investigacin que tambin son objetivos en el rea de Nanociencia:
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Motores Moleculares: Nanomquinas impulsadas por ATPasa como Motor Rotatorio. Nanomquinas impulsadas con Motores Moleculares Lineales. Dinmica Intracelular: Quimiotaxia (en espermatozoides, es el mecanismo celular que trata bsicamente del movimiento direccional de dicha clula sexual) y Migracin celular. Desarrollo de Dispositivos de Nanofabricacin basado en microtubu lacin. Microanlisis de Biomolculas: Microfabricacin rpida de mezcla de fluido para protenas en experimentos de plegaduras. Nanofabricacin de series para sondear funciones celulares a nivel nano escalar. Sensores para neurotransmisores y detectores. Nanotecnologa para prediccin de eficacia y toxicidad en drogas. Propiedades de fabricacin de materiales biodegradables. Electroqumica y electrnica integrada para el uso como dispositivo biosen sor paralelo. Superficies Bioselectivas: Crecimiento de clulas nerviosas por medio de micromodelado de sustra tos. Reconstruccin de la barrera hematoenceflica. Crecimiento y desarrollo de superficies biointeractivas. Reacciones celulares topogrficas y Bioqumicas. Micromodelado de superficies sinpticas sintticas. Desarrollo de biosensores celulares. Nanobiohbridos: nuevos genes y sistemas de entrega de droga. Aislamiento Celular: Aislamiento y caracterizacin de la estructura celular y sus funciones in munolgicas. Anlisis subcelular de la distribucin molecular y comportamiento de las
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clulas en un sistema ordenado. Aislamiento y caracterizacin de clulas fetales y clulas cancergenas. Filtracin Molecular: Modelado de sistemas de cribado molecular Polimrico. Tubos polimricos para separacin molecular. Membranas semipermeables y dilisis de equilibrio. Investigacin de las propiedades de filtracin de colgeno en silicio. Nanoestructuras para accesibilidad de transporte enzimtico. Purificacin de protenas de alta definicin que usan bloques de copolimero derivado de materiales de tipo silicio. Separacin multidimensional microescalar de fluidos proteicos cerebroespi nales. Plantillas Moleculares: Arquitecturas polimricas nanoescalares para procesos biolgicos. Funcionalizacin de modelos superficiales de plantillas moleculares. Funcionalizacin directa de series de modelos va polimerizacin superficial. Dinmica nanoestructurada espacio-temporal para sealizacin de inmu noreceptores. Diseo microescalar estructurado de sistemas polimricos. Desarrollo de modelos para sealizacin celular. Ensamblaje nanoestructurado biolgico. Existen otras proyecciones de aplicacin de la nanotecnologa como son: en la investigacin espacial, comunicaciones, biomedicina, control de procesos industriales, cristalografa, biotecnologa, qumica supramolecular, ingenie ra de protenas, detectores biomoleculares o biosensores, deteccin perso nali zada de ADN o su modificacin, angiognesis (tcnica que permite implantar en el neu corazn infartado a travs de micromquinas llamadas angiochips4, nano 5 rologa , nanoenfermeros (eliminaran la ciruga, seran rastreadores y destruc tores de virus y clulas cancergenas, al igual que eliminaran los efectos de
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en ve jecimiento celular), materiales nanoestructurados resistentes y duraderos no destructivos ni dainos para el medio ambiente. Investigaciones varias relacionadas con lo expuesto anteriormente cabe mencionar: Materiales Magnticos Moleculares: Desarrollo de la ingeniera molecular encaminada a obtener imanes de alta temperatura de orden. Sistemas mesoscpicos magnticos: Estudio y desarrollo de nuevos sistemas para la observacin de los fenmenos de tnel magntico de la imanacin. Evolucin hacia el desarrollo de la computacin cuntica. Transporte electrnico de biosistemas: Dinmica de los electrones e iones en sistemas biolgicos, comprensin terica de estos procesos. Estructura, propiedades mecnicas y tribolgicas de recubrimientos para aplicaciones en la industria. Recubrimientos nanoestructurados (multicapas y nanocompuestos). Propiedades superficiales y de interfase de nanomateriales. Aspectos de ingeniera de superficie para aplicaciones en microelectrni ca. Deposicin de recubrimientos multicapa y de composicin graduada. Sntesis y caracterizacin de materiales superduros. Recubrimientos duros para tecnologa de medios magnticos. Recubrimientos nitruros-carburos-xidos-boruros. Pelculas slidas lubricantes. Recubrimientos resistentes a la corrosin y oxidacin en medios severos. Caracterizacin de recubrimientos incluyendo mtodos no destructivos in-situ. Experimentos de nanoindentacin y su modelado. Propiedades de interfase y su modelado.
en la corteza cerebral daada, donde se espera regenerar y potenciar las funciones perdidas de sta.
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Modelamiento atomstico y continuo de propiedades y desempeo. Tecnologas de ingeniera de superficies para aplicaciones dirigidas: auto mviles, biomdica, ambiental, etc. A escala industrial referente a los a medicamentos se pretende por medio de la nanotecnologa, la construccin tomo a tomo de molculas complejas que hacen las funciones primordiales de la vida (por ejemplo la insulina). El logro de este objetivo ser un avance para la medicina, puesto que simplificara los procesos que se requieren para obtener las complejas drogas que componen hoy los medicamentos y pondra al alcance de la ciencia una enorme cantidad de proyectos hoy imposibles. Otras investigaciones que se hayan actualmente en desarrollo en diferentes reas de la ciencia son: Estructuras nanoescalares polimricas, sntesis de mate riales catalticos nanoestructurados, aplicacin del STM a la caracterizacin de estados de superficie, estudio de las propiedades electrnicas de superconduc tores con el STM, estudio de la estructura de membranas biolgicas con AFM, fabricacin de nanoestructuras magnticas sobre aislantes, medicin de magneto-estriccin con un AFM, estudio de la estructura de capas delgadas de l qui dos sobre superficies con AFM, materiales magnticos grabables de alta densidad, cintica de oxidacin local en Si con AFM, nanohilos magnticos, efec to de la dispersin electrnica en las fronteras de grano en materiales nanoestructurados, biocompatibilidad del colgeno en pelculas de LBL estra ti fica das con nanopartculas semiconductoras, predicciones de nuevos estados cristalinos para ensamble de nanopartculas (Perovskitas y series en 3-D de nano hilos en congregaciones microscpicas), nanotubos de carbono como estructura nanoescalar de dispositivos cunticos, encadenamiento y agregados de estructuras de pelculas Poly (p-phenylene Vinylene), predicciones en el com portamiento de agujeros en nanocristales, sensores electroqumicos nano estruc turados basado en pelculas de nanopartculas de oro densa, efectos del O2 como absorbente y propiedades de emisin de campo del carbono, estudio de la teora funcional sobre las densidades de los nanotubos, organizacin je rrquica de series de nanohilos para nanosistemas integrados, nanopartculas
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de vancomicina y sus actividades antimicrobiales, emisin ptica de polmeros conjugados adsorbentes de almina por medio de nanoporos, conjugacin nano estructurada de materiales por litografa controlada por reactividades qumicas generalizas en superficies (nanotubos de carbono, dependencia de temperatura y morfologas de xido de silicn, catlisis y ensamble de nanohilos de galio fundido), sntesis monodispersa de nanopartculas de paladium, deposicin de capa atmica de nitruro de tungsteno, propiedades mecnicas de nanorizos de carbono, microanillos orgnicos opticamente activos, orientacin cristalogrfica de crecimiento de nanobarras en catalizadores de estao, diseo de arquitecturas nanoestructuradas tridimensionales (Catalizador carbono-slice y compuesto modificado de aerogeles). Repercusiones de las investigaciones en aplicaciones industriales y biomdicas Los resultados derivados de las lneas de investigacin descritas ante riormente tendran incidencia en diversos campos tecnolgicos en los que la miniaturizacin y las propiedades especficas de materiales nanoestructurados desempean un papel relevante. La mayora de ellos se enmarcan en lo que se consideran nuevas tecnologas, o tecnologas emergentes tanto de la informacin y las comunicaciones, como industriales o biomdicas. Por ejemplo, en lo concerniente a la deteccin, diagnstico y teraputica de enfermedades, al igual que reparacin de daos causados por enfermeda des de tipo cancergeno o neurodegenerativas, envejecimiento y accidentes. Se pretende emplear estructuras nanomtricas, con materiales inorgnicos o nanopartculas las cuales liberaran el frmaco en el sitio indicado. Se plantean varias tcnicas en pruebas nanobiomdicas como son etiquetas nanomagnticas, repisas inteligentes revestidas con ADN, nanopartculas de oro ornadas con segmentos cortos de ADN, cdigo de barras nanomtricos; que son perlas de ltex con los colores de unos semiconductores nanomtricos conocidos como puntos cunticos.
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La NASA tiene un ambicioso programa, con miras de solucionar el pro blema de los daos ocasionados por la radiacin del espacio en las clulas de los cuerpos de los astronautas, en particular su ADN el cual degenera en tumores o cncer. La idea consiste en disear nanopartculas o nanocpsulas que se inyectaran directamente a la corriente sangunea de las personas, de tal manera que estas identificaran las clulas daadas por la radiacin por medio de los marcadores, que son una clase particular de protena llamada CD-95, las cuales se ubican en la parte externa de la membrana celular, luego de estar identificada, las nanocpsulas iniciaran la reparacin de las clulas de forma individual o en su defecto, deshacerse de aquellas clulas que son propensas a mutar o que estn muy daadas. Al implementar el uso de las nanopartculas, se evitar el uso de tcnicas como la quimioterapia o radioterapia, las cuales como es sabido dejan como efecto secundario la muerte de clulas sanas, lo cual va en detrimento de la salud del paciente en la mayora de casos segn las dosis suministradas.
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Figura 10. La radiacin csmica de alta energa produce daos en el ADN y hace que las clulas se comporten errticamente, declinando con el tiempo en mutaciones y posteriormente en enfermedades cancergenas o tumorales. Cortesa de NASA/OBPR.
Otro mtodo que se est investigando en medicina usando la nanobiotec nologa son las enzimas. Cada una de ellas es una factora qumica completa reducida a una escala nanomtrica. Estas enzimas han evolucionado durante miles de millones de aos para lograr una fabricacin ideal de productos qumi cos. Estas nanomquinas moleculares son quienes hacen que la vida funcione. Estas investigaciones traen tras de si implicaciones evolutivas sin precedentes, es decir, manipular las factoras qumicas de la vida involucra cambios en las estructuras atmicas y moleculares de las clulas, y por ende, de las formas de vida macroscpicas. Se espera que mediante la manipulacin a nanoescala de materiales biolgicos sea posible: Producir ADN sinttico a partir de esquemas de organizacin copiados de organismos naturales. Utilizar este ADN sinttico para crear organismos vivos nicos. Construir nuevos aminocidos artificiales que puedan transformarse en protenas nuevas. Disear el cdigo del ADN de la misma forma en que los programadores disean software Utilizar el ADN para construir nanomquinas capaces de autoensamblarse exponencialmente Disear nanomquinas con capacidad de autoensamblaje exponencial que puedan convertirse o funcionar en procesos de manufactura como motores, pistones, pinzas, etctera. Es innegable que el desarrollo de este tipo de tecnologa requiere una
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investigacin de base altamente especializada, ya que para lograr en la actua lidad avances significativos es preciso obtener nuevos materiales, o estructuras forma das con ellos, con propiedades y caractersticas cada vez ms complejas, exigiendo cada vez ms a los dispositivos, tanto en sus dimensiones (reduc cin de su tamao), como en las condiciones de trabajo de los mismos (mayor rendimiento).
CONCLUSIN
La Nanobiotecnologa empieza a generar crticas y acaloradas polmicas a nivel moral, tico, biotico y poltico, y en cierta medida a nivel filosfico, cultural, econmico, social y religioso. Lo cual plantea una serie de interro gantes como son: Cmo controlar algo que no se puede ver a simple vista? Cmo restringir su uso? Quin controla o controlara a las compaas que trabajan en nanotecno loga o nanobiotecnologa con fines industriales enfocados al medio ambi ente, humano o blico? Qu control se tomara si la nanobiotecnologa es usada como arma, o en el peor de los casos usada en terrorismo (nanoterrorismo)? Cules son los lmites de la nanobiotecnologa? Si es que los tiene. Habr una nueva evolucin de la vida y por ende una nueva evolucin acelerada del hombre? Qu comportamiento tendrn los nuevos entes biolgicos creados artifi cialmente con respecto a su entorno? Qu pasar con el orden global cuando los ensambladores y la ingeniera automatizada eliminen la necesidad del intercambio comercial? Cmo cambiar la sociedad cuando los individuos puedan vivir indefini damente? Ya sea por criopreservacin o por la nanotecnologa aplicada. Qu haremos cuando los ensambladores no necesiten de la intervencin o del trabajo humano? Cmo el hombre podr aprovechar la tecnologa para mejorar la produc
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tividad, el ambiente, la salud y su felicidad a la vez? Hasta que punto nosotros podremos estar en control, o los robots necesi tarn de nosotros? Quin tomar decisiones: las mquinas naturales o el hombre? Cmo y de qu se alimentarn los nanorobots? Qu fuente de energa van a utilizar los nanorobots para su funcionamiento? y Cmo disipar el calor producido por tal nmero de operaciones?
Dar una respuesta a estas y muchas otras preguntas, sera irresponsable de mi parte, slo el tiempo lo dir, lo que si puedo afirmar es que la nanobiotec nologa cambiar nuestras vidas y nuestro planeta, y est aqu para quedarse. Lo que no implica que debamos quedarnos de brazos cruzados a esperar que pueda suceder, por el contrario, se hace imprescindible que se tomen cartas sobre el asunto y se analice a fondo las implicaciones a futuro de la nanobio tecnologa y nanotecnologa en todos sus aspectos, ya que aun estamos a tiempo de hacerlo. Los productos nanotecnolgicos tienen riesgos evidentes, unos ms inmediatos, su toxicidad intrnseca, y otros a un plazo ms largo (la plaga gris). Las clulas de los seres vivos no los detectan como materia extraa y no desarrollan anticuerpos contra ellos, algunos materiales pueden penetrar fcilmente en ellas, incluso en las clulas nerviosas (nanoesferas, ferrofluidos, puntos cun ticos), y acumularse en determinadas zonas, los efectos desastrosos que pueden tener directamente o si se asocian con algn patgeno o txico son evidentes. Existe otro riesgo a largo plazo como es el control y clasificacin de humanos mediante nanosensores y nanochips, ya sea ejerciendo el control sobre la naturaleza en conjunto, dando a la ingeniera gentica herramientas de precisin. Las visiones pueden ser perturbadoras y en cierta medida apocalptica a los nuevos avances que se vislumbran con la nanotecnologa y la nanobiotec nologa. Falta an mucho tiempo para su desarrollo a gran escala, pero creo que al igual que se est haciendo con el mapa del genoma humano, es necesario plantear
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leyes internacionales o moratorias de ser preciso, que permitan controlar a las compaas y gobiernos que utilizan tcnicas nanoescalares para crear productos sean cuales sean para evitar su mal empleo.
UN prObLemA bIOtIcO de grANdeS prOpOrcIONeS

Se plantea a un futuro no muy lejano sistemas nanoscpicos que permitan ensamblar o autoensamblar estructuras usando como materia prima elementos del entorno (materiales inteligentes, materiales ensamblantes y autoensam blantes). La naturaleza muestra ejemplos claros de autoensambladores como son las gotas de lluvia sobre una hoja de rbol (autoensamblaje termodin mico), un embrin es un ejemplo de autoensamblaje codificado, al igual que las protenas y las redes neuronales naturales. Es claro que si la comunidad cientfica logra comprender estos procesos naturales usando la Biotecnologa y la Nanotecnologa (NANOBIOTECNOLOGA) se podr crear y modificar el entorno al antojo, por lo cual ser un paso decisivo en la evolucin no solo de la especie humana sino de todos los seres que pueblan el planeta Tierra. Tanto as que el concepto de muerte quedar entre dicho, preservacin de teji do e individuos ad infinitum Criogena. La vejes ser un sueo, el hombre empezar a jugar a ser Dios. La Nanotecnologa, la Biotecnologa y la Nanobiotecnologa son herra mientas poderosas en el mundo de la ciencia y la tecnologa, llevadas dentro del marco biotico aportaran grandes beneficios para la humanidad en todos los mbitos cientfico y tecnolgico. A la vez, de manera tcita formular nuevos paradigmas concernientes a la forma de definir y ver la vida enmarcada en el contexto cultural, social, religioso y econmico. El concepto que tenemos de vida y muerte como la conocemos ahora no volver a ser el mismo, cuando la Nanobiotecnologa evolucione y no sepamos diferenciarlos.
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La Vida se torna Difusa, con caractersticas complejas, no lineales, emer gentes y caticas. Corresponde a la comunidad cientfica, universidades y estamentos guber namentales de todo el mundo la responsabilidad de velar por el buen uso que se de a la nanobiotecnologa, de tal manera que la investigacin y desarrollo de la misma sea en beneficio de la humanidad. Por lo expuesto anteriormente, se evidencia que la nanotecnologa ha empezado a generar una ola de cambios en nuestro entorno, de una escala atmica y molecular hasta escalas mesoscpicas y macroscpicas, el futuro ser muy diferente al que conocemos hoy manipulando la materia para crear lo que se desee con un gasto mnimo de energa. Estamos en una etapa temporal interesante, podra afirmar que en cierta medida somos favorecidos por que estamos en un momento histrico sin precedentes, donde podemos determinar cual va hacer el destino de la vida en el planeta Tierra, llevar la ciencia y la tecnologa a nuevos peldaos de desarrollo en el cual toda la humanidad se beneficie, o por el contrario, enmarcarlo en un sistema decadente en el que unos pocos se beneficien y terminen por hacerla colapsar. Hace algunos aos se pens que la historia del medioambiente en clave entrpica subrayaba la depauperacin de los recursos naturales y por lo tan to, traa consigo una prdida de complejidad, una reduccin de la diversidad natural o una unificacin biolgica que es irreversible. Es posible que esto sea cierto pero con el advenimiento de la nanobiotecnologa nosotros debemos esforzarnos por salvar hasta la ltima, e insignificante de las especies animales y vegetales, puesto que puede convertirse en una pieza clave para el equilibrio de un ecosistema o en la clave para encontrar nuevos frmacos contra muchas de las enfermedades que aun no tienen cura. Debemos tener claro que la biodiver sidad no es una broma ni una moda, es un seguro de vida para nuestro planeta y para nosotros mismos. Por ltimo, est en nuestras manos mirar que legado dejaremos a las futuras generaciones, a nuestros hijos: Es una responsabilidad muy seria el analizar ms a fondo las futuras implicaciones de la Nanobiotecnologa en la vida.
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De nuevo enfatizo, que es indispensable trazar unas directrices internacio nales enmarcadas en el contexto biotico, ampliando sus fronteras, teniendo como referente que la vida al pasar de ser natural a artificial buscar ella mis ma emerger como un sistema complejo, no lineal y evolutivo autnomo, bifurcndose, emulando a la propia naturaleza. Pensar que nosotros tendremos el control absoluto de la materia y por ende de la naturaleza a esta escala por siempre, es bastante iluso. Es necesario realizar un estudio ms a fondo sobre las implicaciones de la I + D en nanobiotecnologa tendientes a beneficiar la vida en todas sus formas. Que los nuevos sistemas u organismos vivos producto de esta ciencia sean o no autosostenidos, no impliquen a futuro mutaciones y transformaciones que conlleven a catstrofes biolgicas sin precedentes. Tenemos la vida del planeta Tierra en nuestras manos y solo depende de nosotros poder vivir en armona con los dems seres que la habitan, al fin y al cabo todos heredamos el mismo edn.
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Dimensin Biotica de la Realidad Virtual
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DIMENSIN BIOTICA DE LA REALIDAD VIRTUAL
Gilberto Cely Galindo
l tema que nos convoca no deja de parecernos un poco extrao. Qu tiene que ver la Biotica con lo virtual? Tanto la Biotica como la virtualidad son poco comunes en nuestro vocabulario y no es fcil la comprensin de ambas. Podra el ttulo del presente ensayo caer en el esno bismo y, como tantos otros, ser promesa de mucho para salir con nada. Por qu no hablar solamente de tica, a la cual estamos habituados, sin enredarnos en el imaginario colectivo de una Biotica referida a los temas sofisticados de la biomedicina y, peor an, qu tendra que ver con esto lo que comienza a llamarse cibercultura?
Iniciemos diciendo que lo virtual es una realidad ms de lo real. No es algo paralelo a la realidad fsica, ni mucho menos una fuga fantasmal de la misma. Lo virtual no es una especie de fantasa o de ficcin, creado por exacerbacin de la imaginacin para engaar a los rganos de los sentidos, menos an es un ente de razn, volviendo al argot de la filosofa escolstica.
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El trmino cibercultura es utilizado por diversos autores para globalizar una serie de fenmenos culturales contemporneos ligados principal, aunque no nicamente, al profundo impacto que han venido ejerciendo las tecnologas digitales de la informacin y la comunicacin sobre aspectos tales como la realidad, el espacio, el tiempo, el hombre mismo y sus relaciones sociales (...) Algunos autores, como Derrick de Kerckhove, definen la cibercultura como la tercera era de la comunicacin, en la que se habra configurado un lenguaje todava ms universal que el alfabeto: el lenguaje digital. Una era que habra seguido a las de la oralidad y la escritura. Por su parte, Lvy afirma que las sociedades modernas hicieron surgir, por la utilizacin de la escritura como el modo preponderante y valioso de la
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Gilberto Caly Galindo
Es tan real lo virtual que ya podemos hablar de cibercultura,1 como uno de los elementos constitutivos de la Sociedad del Conocimiento, aquella que nos involucra a todos y que iniciamos el siglo pasado con el desarrollo vertiginoso de las tecno ciencias que afectan sin piedad el mundo de la vida. Y no hay nada tan real como el mundo de la vida biofsica que habita nuestra casa terrenal y de la cual somos parte, sino tambin todo aquello no material y que constituye el mundo sorprendente de la vida cultural. La Biotica viene al cuidado de la vida toda.
CmO AcONtece LA reALIdAd vIrtUAL?

El proceso milenario de cerebracin de la especie humana ha ido desarro llando capacidades mayores de inteligencia del mundo circundante y del mundo interior, estableciendo diferencias entre ambos, cosa que no ocurra antes. El hombre y su entorno eran uno mismo y reinaba la ley de la jungla. Hemos ido pasando, a travs del lenguaje y la cooperacin, del pensamiento concreto al pensa miento abstracto, de lo real fctico a lo real simblico y/o virtual, de la conciencia refleja inscrita en la seleccin natural y comn a todos los organismos vivos, a la conciencia intencional tpicamente humana. La conciencia intencio nal es el espacio propio de la moralidad, que se ensancha y se espesa en la medida en que construyamos justas relaciones intersubjetivas que aporten a la convivencia social. El largo camino de cerebracin que nos ha diferenciado de los otros seres vivos ha sido llamado proceso de hominizacin, pues nos constituye en homo sapiens y nos abre futuros hacia el homo sapiens sapiens, denominado proceso de humanizacin, dinmica teleolgica de espiritualiza
comunicacin humana, una universalidad, totalizadora, por la cual a todo texto se le exige autoexplicacin, y autosuficiencia, de modo que sus mensajes puedan circular por todas partes. RODRGUEZ RUIZ, Jaime Alejandro, Hacia una cultura electrnica?, en Revista Javeriana, mayo 2002, Nmero 684, Tomo 138, ao de publicacin 69, p. 11. Lvy describe, en su libro citado en la bibliografa, la aparicin de un tercer tipo de cultura humana: una nueva forma de universalidad sin totalidad, cuya base de expresin es el hipertexto y cuya estrategia es la conectividad y la interactividad. RODRGUEZ RUIZ, Jaime Alejandro, Hacia una cultura electrnica?, en Revista Javeriana, mayo 2002, Nmero 684, Tomo 138, ao de publicacin 69, p. 20.
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cin del ser humano. La virtualidad se inscribe en esta dinmica. Al respecto, y citan do a Lvy, Jaime Alejandro Rodrguez Ruz, actual director del Centro Universidad Abierta de la Pontificia Universidad Javeriana, dice: Lvy afirma que la virtualizacin afecta no solo a la informacin y a la comunicacin, sino tambin a los cuerpos, la economa, la sensibilidad, la inteligencia e incluso aspectos colectivos como las comunidades, la empresa, la democracia, etc. La virtualizacin es simplemente la continuacin expresa de la hominizacin.2 Podramos afirmar que en la era de la electrnica, de los computadores, de los viajes espaciales, de la biomedicina, de la inteligencia artificial, de Internet y de los medios masivos de comunicacin social, toda la vida del hombre est mediada por la realidad de lo virtual, y que estas realidades tecnocientficas no son otra cosa que expresiones muy altas de la inteligencia simblica o espiritual de nuestra especie. Dichas mediaciones virtuales o simblicas despliegan un poder fascinante, casi mgico, en el individuo y en el colectivo humano, hasta el punto de imprimir en ambos resignificaciones innovadoras de la manera tica como nos relacionarnos con el mundo, como deseamos vivir la vida y del modo como configuramos la arquitectura social. Estas mediaciones sim blicas novedosas provienen de los avances del conocimiento, el cual, en la contemporaneidad, se perfila como conocimiento del saber-hacer. El saber perte nece a las ciencias y el hacer a las tecnologas. De la ntima unin entre ellas dos emergen las tecnociencias, con su fuerza de conocimiento: innovador, operativo, til, prctico, procedimental, transformador, competente, eficiente, eficaz y productor de riqueza. Dichas caractersticas movilizan el conocimiento hacia satisfacer los deseos inscritos en el corazn humano de mejorar la calidad de vida, dotndose de mejores condiciones de supervivencia para correr las fronteras de su existencia. Es lo que ha venido en llamarse Sociedad del co nocimiento, tambin Sociedad del riesgo, puesto que conocimiento y riesgo van juntos exponencialmente, lo cual pide a gritos una tica nueva que se ocupe primordialmente del cuidado de la vida en todas sus manifestaciones.
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RODRGUEZ RUIZ, Jaime Alejandro, Hacia una cultura electrnica?, en Revista Javeriana, mayo 2002, Nmero 684, Tomo 138, ao de publicacin 69, p. 15. Sobre este tema de la formacin en valores, sugiero revisar los aportes de Kohlberg, en los
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HAbLemOS eNtONceS de BIOtIcA

La sociedad se expone a mayores riesgos para s misma y para el hbitat, cuanto ms avanza en el conocimiento tecnocientfico, cuyo ejercicio poltico del mismo da lugar a consecuencias incalculables e incontrolables muchas veces. No era as cuando la ignorancia reinaba en nuestros antepasados remotos y sus vidas transcurran lentamente a merced de las fuerzas ciegas de la naturaleza. En ese entonces, el hbitat tena todas las de ganar en el proceso evolutivo guia do por el caos y el azar, y el hombre las de perder. Ahora ambos pueden ganar o perder, de manera vertiginosa y en proporciones macro, una vez que el ser humano ha ido haciendo ganancias prodigiosas en el desarrollo de su intelecto, las cuales son tambin en el mbito de la libertad. Con el desarrollo del conocimiento y de la libertad le hemos robado una buena porcin al caos y al azar para convertirlo en moralidad; vale decir, en decisiones provistas de prevencin de futuro, de clculo de probabilidades, de estimacin de costo-beneficio para el hombre y su entorno natural, y en asumir consciente y responsablemente las consecuencias de la accin. Esto es lo deseable. Pero..., el riesgo siempre va con nosotros y crece con el tamao de las decisiones. Al mirar histricamente el proceder humano, sus errores y calamidades, cabe la pregunta de qu sirven las gigantescas ganancias en co nocimiento y libertad, si con ellas bordeamos atolondradamente el precipicio de posibles hecatombes, fruto de nuestra irrenunciable arrogancia de homo sapiens? Para prevenir estos peligros viene en auxilio la Biotica como conocimiento sapiencial que necesitamos para orientar correctamente el conocimiento tecno cien tfico y la libertad. S que es necesaria la tica de la vida cuando accedemos cada vez ms al inmenso poder de la realidad virtual que puede desviarse hacia daos irreparables del mundo de la vida.
EdUcAcIN vIrtUAL
Un especial inters nos merece la reflexin tica de la educacin virtual.
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Existe un amplio espectro semntico para denominar las novedades en edu cacin virtual y a distancia. Recordemos algunos: educacin mediada, tele educacin, enseanza y aprendizaje abiertos, enseanza y aprendizaje virtual, estudio en casa, universidad o centro virtual, tele formacin, tele enseanza, tele aprendizaje, enseanza semipresencial, educacin o enseanza distribuida, enseanza o aprendizaje online, e-learning, formacin basada en la Web, enseanza virtual por Internet, etc. Las nuevas tecnologas virtuales aportarn un enorme valor agregado a la educacin, en el momento en que los docentes las incorporen crticamente a sus prcticas cotidianas y eliminen dos prejuicios al respecto: la mala creencia de ser el maestro sustituido por dichas tecnologas, y la diabolizacin que de ellas hacen con infundados temores. Nunca el maestro desaparecer de la escena educativa, simplemente asumir nuevos y esperanzadores roles. La educacin virtual siempre necesitar de quin eduque y a quin educar. Pero los modos de ser maestro y alumno, en la Sociedad del Conocimiento contemporneo y del inmediato futuro, rompen el esquema tradicional. Los maestros que no den el paso a los nuevos roles y modos sern los que se quedarn por fuera del sis tema, a sabiendas de que los nios y jvenes actuales ya nacieron en la cultura tecnocientfica que soporta lo virtual y nadan en ella como pez en el agua. Un alto porcentaje de la educacin universitaria del inmediato futuro ser mediada por lo virtual, especialmente aquella de tipo terico que no requiera presencialidad fsica. En la universidad y escuelas tecnolgicas, la enseanzaaprendizaje de destrezas y habilidades que exigen ntima comunicacin entre alumno y profesor sern difcilmente transferibles a tiempos y espacios virtuales, como son los laboratorios de experimentacin, los de produccin de materiales, las prcticas clnicas que tienen relacin con salud humana y animal, etc. Aun que parte de la enseanza de dichas destrezas podra ser adelantada v irtualmente. La educacin primaria y secundaria que requieren de fuerte presencialidad para afirmar los procesos de socializacin y creacin de valores morales en los nios y jvenes podrn tambin echar mano de ayudas virtuales. Hay una
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creciente disponibilidad de computadores en educacin, conectados a redes con razo nable ancho de banda, tambin llamada autopistas de informacin. Las tecno logas de interaccin digital, visual, sonora y textual, son cada vez ms poderosas, sencillas y econmicas de usar. A esto se suma la vigencia de enfoques educativos que centran el proceso en el estudiante, en la indagacin, en la colaboracin, en la vivencia de experiencias relevantes, en la construccin de conocimiento. Se pueden apoyar vivencias con simuladores, juegos y mltiples meca nismos para ejercitaciones en lnea; es posible hacer muy ricas discusiones, mediante la participacin en foros, chats o con correo electrnico; las bases de datos y sitios Web con informacin multimedia, estn a un clic cuando se hacen bsquedas con motores especializados. Merced a la educacin, en trminos de transmisin de conocimientos y formacin del carcter, las potencialidades internas del hombre se desarrollan, se autoafirman y exteriorizan dinmicamente en procesos de socializacin, construyendo histricamente una comunidad moral de pertenencia. Cuando hablamos en perspectiva educativa de potencialidades, nos referimos especfi camente a las funciones psicolgicas superiores: inteligencia creadora de cono cimiento nuevo, pensamiento lgico formal, memoria, aprendizaje de destrezas tiles para la supervivencia, formacin de hbitos virtuosos, desarrollo de la percepcin, etc. Todos estos son aprendizajes de aptitudes para la vida que se constituyen en competencias. Para ello se necesita un proceso educativo inte gral, tpicamente socializante, por el cual las actividades como la preparacin, la reflexin, la asimilacin de influencias externas, la cooperacin y el sentido de membresa social se realizan de modo voluntario e intencional. El objetivo de la educacin es dotar al hombre de formacin y perfeccionamiento que le permita vivir plenamente y realizarse existencialmente, de acuerdo con sus propios patrones de felicidad que no antagonicen con el comn de expectati vas de bienestar de los dems miembros de la comunidad. Luego este objetivo constituye la espina dorsal de la Biotica. En este sentido, la educacin integral es el resultado de dos acciones peda
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ggicas: Instruccin y Formacin. En cuanto a lo primero, los medios virtuales son excelentes comunicadores de informacin, de contenidos instruccionales cientficos, de innumerables conocimientos actualizados al alcance del mo vimiento de los dedos en un teclado y de la danza fascinante de imgenes y sonidos en el entorno de la pantalla. Pedaggicamente, la tele educacin y el ciberespacio gozan de recursos didcticos virtuales que superan por mucho las facilidades del aula de clase tradi cional, al romper la direccin nica de la comunicacin tradicional cerrada cara a cara, emisor-receptor, y abrir infinitas relaciones conectivas e inteligentes que universalizan el mensaje, amplifican su efecto y dan lugar a una comunidad de miembros incontables, con niveles de pertenencia e identidad muy dismiles. Estamos en la era de la conectividad, la interactividad y la hipertextualidad, entendiendo por esto ltimo el acceso interactivo a cualquier informacin des de cualquier parte. Las principales tecnologas de los medios de informacin actual son ayudas al procesamiento, es decir, ayudas a la inteligencia artificial. Ms an, toda la actividad instruccional se enriquece con la interaccin entre el receptor y el emisor de la informacin, con los hipervnculos con otras fuentes de informacin, con las innumerables bibliotecas virtuales, con el manejo del tiempo y espacio virtuales a favor de profesores y alumnos, con reduccin de costos econmicos, con apertura democrtica a la confrontacin ideolgica y con el contexto ldico y recreativo propios de la cibercultura hacia la cual nos est arrastrando la sociedad tecnolgica digital. Dery plantea varias de las caractersticas que podran definir la cibercultura. Entre ellas destaca la efimeri zacin del trabajo, la inmaterialidad de los bienes y el desvanecimiento del cuerpo humano. Algunos de los signos de la consolidacin de esta ciber cultura se encuentran en el uso cada vez ms extenso del computador para desarrollar identidades y personalidades, cuya condicin es perder el cuerpo electrnica mente y conectarse a travs de sistemas hipertextuales. Dery men ciona varias de las condiciones tecnolgicas de esta revolucin digital, tales como la realidad virtual, las tecnologas de simulacin en general y los soportes de comunicacin hipertextual3.
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Tambin estos medios virtuales permiten impartir informacin y educacin en tiempo real sincrnico y diacrnico (en t.v. se denomina en vivo y en di recto, por referencia a lo diferido), lo que dinamiza la participacin social con el respectivo empoderamiento de personas y grupos en acciones democrticas amplias e interculturales. En consecuencia, hay que reconocer y agradecer las ventajas comparativas de la tele educacin sobre las condiciones fsicas del aula, en trminos de instruccin de contenidos conceptuales de los programas acadmicos. La informtica, Internet, los CD, los DVD, la radio, la televisin, y en general las imgenes visuales y auditivas de tipo digital, constituyen innovaciones tecnolgicas que garantizan condiciones eficaces y eficientes de enseanza-aprendizaje virtuales muy promisorias y esperanzadoras, con la ayuda de mquinas que cada vez son ms inteligentes y vienen en auxilio de la mente humana. La instruccin a distancia, dentro de un contexto de libertad y democracia, fomenta y fortalece la formacin del espritu investigativo y emprendedor porque enfatiza la autogestin y permite al estudiante desarrollar procesos de innovacin tecnolgica y productiva para dar soluciones acordes con las ne cesidades y posibilidades de los diferentes contextos. La realidad virtual abre nuevos caminos a la investigacin y desarrollo. Pero no todo es oro en polvo. Las acciones virtuales de transmisin de conocimientos a distancia dejan muchas dudas acerca del componente forma tivo de la educacin, puesto que el principal medio de formacin del carcter es la experiencia viva. Las relaciones dialgicas interpersonales padre-hijo, profesor-alumno, al igual que de los alumnos entre s y de stos con el entorno familiar extenso, son bsicas para construir y afirmar valores en el proceso de socializacin. Estos valores conforman la conciencia moral desde las edades tempranas de la infancia, pero deben ser reforzados e ilustrados intelectual y experimentalmente a lo largo de la vida toda del individuo, ya que son necesarios
Seis estadios morales y sus contenidos. Cfr. CELY GALINDO, Gilberto, El horizonte biotico de las ciencias, coeditado por CEJA y 3R-Editores, 5 edicin, Bogot, 2001, p. 83-86. Sobre las caractersticas de los delitos informticos, recomiendo la lectura: GUTIRREZ
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para la convivencia justa y armoniosa en las nuevas situaciones etreas. Ms all de la comunicacin verbal y gestual de mensajes de tipo moral, es decir, de aquello que se considera bueno o malo para la persona y para la co lectividad, la presencialidad fsica establece vnculos biogrficos testimoniales que hacen viable, creble y controlable el tejido social. Cuando hablamos de formacin, en educacin integral, nos referimos a que sin presencia intersub jetiva, sin relaciones cara a cara, sin compartir sincrnica y diacrnicamente el espacio y el tiempo, sin proyectos comunes y las tareas pertinentes para realizarlos, y sin los conflictos propios de la convivencia no hay posibilidad de convertir en realidades existenciales en hbitos!- los predicamentos tericos de la instruccin en valores morales. El mundo de la vida es mucho ms que instruccin, que simple conocimiento abstracto de cmo vivir bien. Que mensajes bellos y moralizantes empaquetados en imgenes sugestivas de power point, como las que circulan por doquier en los correos electrnicos. El mundo de la vida es accin comu nicativa hilvanante de vivencias emergentes, no siempre previsibles y regulables, de construccin dinmica de identidades personales y sociales que van articulando una axiologa cultural con base territorial. El mundo de la vida se construye de manera virtuosa, quiero decir, con base en virtudes morales que van ms all de lo virtual. Valores morales tan existenciales como: la compasin, la misericordia, la tolerancia, el reconocimiento mutuo que lleve al respeto y a la cooperacin, la oblatividad, la humildad, la caridad, la fidelidad y tantos otros que hacen la vida amable y altruista parece que no tienen vitrina en la oferta virtual. No los encuentra uno en Internet. En consecuencia, la Biotica cuestiona esta descon tex tualizacin moral que la superoferta de mensajes virtuales indiscriminados establece en el mundo de la vida. En otras palabras, la prodigiosa ctedra de lo virtual, que se ha convertido en el aula sin muros y para todas las edades, acon tece con supervit de informacin y con dficit de valoracin moral de la misma, lo que postula un posible detrimento educativo de la sociedad como un todo, desvanece al sujeto, enrarece el espacio de la cultura y desfavorece los
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altos ideales de la dignidad humana a los cuales debemos aspirar. Quien acceda al aprendizaje virtual como medio educativo, se enfrenta a retos novedosos de auto aprendizaje, de ejercicio de la autonoma, de apren dizajes para discernir y ponderar la calidad de la informacin que tiene a su alcance en trminos de qu es bueno y qu es malo, y de autorregularse en sus propsitos y mtodos. Para todo esto, se requiere formacin previa en princi pios, en criterios, en valores morales explcitos aprendidos pedaggicamente desde la primera infancia, en los ambientes familiares y escolares cara a cara4. Tambin hay que advertir que lo que llamamos cara a cara, o presencialidad, no es garanta absoluta de transmisin de valores morales, porque tambin all se cuelan muchos antivalores, de los cuales siempre ha padecido la sociedad. El debate al respecto sigue abierto.
INQUIetUdeS bIOtIcAS QUe fLOtAN eN eL AmbIeNte vIrtUAL

1. El desarrollo del conocimiento virtual debe estar inspirado ticamente por la clara y explcita intencin de hacer bien y no mal a todos y a cada uno de los seres humanos, y por la voluntad de servir a la verdad propiciando el mutuo conocimiento de los pueblos. Si esto fuese as, cmo explicar la presencia de hackers, aquellos pequeos genios de la informtica que meten sus dedos manipuladores por todos los recovecos del ciberespacio para demostrar su poder intervencionista, y de crackers que violan la seguridad legal y tica con conductas perversas: introducen virus no biol gicos que destruyen tanto softwar como hardwar, transmiten infor macin basura y desorientadora, incitan a la violencia, al terrorismo y al racismo, exhiben pornografa que corrompe la mente de los nios y enturbia ms la de los adultos que disfrutan de estas patologas? Campean en el mundo virtual
PRIETO, Hernando, Derecho y ciberespacio. Un primer enfoque, en Revista Javeriana, mayo 2002, Nmero 684, Tomo 138, ao de publicacin 69, p. 24-32. RODRGUEZ RUIZ, Jaime Alejandro, o. c., p. 14. La crtica de la razn instrumental de Marcuse y Horkheimer denunci en su momento los mecanismos de dominacin que operan en la tecnologa moderna, que se extiende hasta la
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nuevas formas de delincuencia criminal con escasos recursos para contro larla5. Qu hacer con aquellos que, violando los preceptos de la verdad y la justicia, hieren la fama de cualquier pas? Como dice Mabel Paola Lpez: Las condiciones especficas del ciberespacio, como la poca experiencia sensorial, la flexibilidad de la identidad o el anonimato, la inexis tencia del estatus, la trascendencia de lmites geogrficos o temporales y el acceso a mltiples relaciones, han puesto a la humanidad frente a nuevas emociones que elevan su nivel de creatividad, liberan las fantasas y tensio nes y hasta pueden generar psicosis. (UNPeridico, Bogot D.C., N 46, mayo 18 de 2003, p. 10). 2. Es ticamente reconocido que el conocimiento tiene una hipoteca social. Consideramos que el conocimiento y la libertad son bienes espirituales de toda la humanidad y no de propiedad exclusiva de una casta privilegiada? Si esto fuese as, cmo aliviar los altos costos econmicos de lo virtual que excluyen a las gentes pobres? Cmo evitar que los medios virtuales se constituyan en fuentes de poder y dominacin, de enriquecimiento de unos pocos y de empobrecimiento de las mayoras? Cmo socializar el conocimiento para beneficio de todos? 3. El respeto y servicio a la verdad es un imperativo tico de la informacin y de la produccin y socializacin del conocimiento. La verdad viene de la mano de la libertad para buscarla y para socializarla. La verdad que tiene que ver con los hechos en s, como la verdad que habla acerca de la naturaleza y destino de la persona humana, del bien comn y del colectivo social. La realidad virtual se constituye hoy en da en el escenario pblico de mayor influencia poltica, donde se debate a los cuatro vientos las ideas que harn bien o mal a los pueblos, de cara a las presentes y futuras generaciones. Asistimos, en nuestros das, a una oferta sin lmites de comunicacin de verdades transitorias que dan lugar a la creencia de que todo lo que se in forma vale por igual, que todo sirve a la verdad sin distinciones ni matices, ms an que no existen diferencias entre lo cierto y lo incierto, propicindose
prdida de la independencia del pensamiento moral con respecto al pensamiento cientfico. Marcuse afirmaba que la tecnologa poda haber sido un poderoso instrumento de cambio histrico, ya que la accin humana podra haber liberado a la naturaleza de su insuficiencia. La historia es la negacin de la naturaleza, sola repetir Marcuse. Sin embargo, ese proceso de cambio y liberacin se ha distorsionado por una ciencia y una tecnologa que se han
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un relativismo moral que enrarece la cultura. Segn Turkle, la tecnologa est convocando un conjunto de ideas asociadas con la posmodernidad, ideas sobre la inestabilidad de los significados y la falta de verdades univer sales6. El pluralismo y la libertad de expresin son objetivos ticos y con ellos tendremos que convivir democrticamente. Pero..., cuntas false dades circulan on-line, cunta propaganda sin control ni correccin alguna? Cuntas mentiras y calumnias? Cuntos incautos, y especialmente nios, terminan lesionados en su mente y en su corazn al creer ingenua mente lo que se informa y publica por todos los medios de divulgacin? El derecho a la informacin conlleva el peligro de desinformar, de deso rientar, de decir como cierto lo que apenas es una sospecha, de elevar a la condicin de verdad y hasta de dogma cuantas creencias esotricas y pseudo-religiosas van surgiendo en la imaginacin de algunas mentes despistadas. Tambin la restriccin de la comunicacin, especialmente de aquellos siste mas polticos dictatoriales y represivos, o de aquellos fun damentalistas e integristas de extrema ortodoxia, hacen mucho dao a las libertades y al acceso a la verdad. 4. El conocimiento contemporneo est necesariamente mediado por la tecno loga y viceversa, lo que nos concita a remodelar nuestras maneras de sentir, de pensar y de actuar con una nueva ecologa del conocimiento que trae consigo cambios profundos de actitud humana7. La tecnociencia penetra sin pedir permiso por todos los recovecos de la vida humana y la reconfigura a su manera. Ejerce su influencia directamente sobre los ordenamientos morales, psicolgicos y sociales y, desde esta realidad, el mundo de las cosas ya no est solamente a merced de las leyes biofsicas. La naturaleza toda pasa por la accin manipuladora humana que la moldea a su modo de percibir la existencia y de satisfacer sus necesidades. Quiz una de las consecuencias ms importantes del avance tecnolgico
transformado frecuentemente en formas especficas de control y dominacin, trabajando no ya en la consecucin de una transformacin del hombre o de la historia, sino en aras de un proyecto especfico: el control tcnico de la naturaleza. Si la tecnologa ofreca hasta ahora un mayor control del hombre sobre su vida cotidiana, al mismo tiempo impeda que el hombre se encontrara asimismo ms all de la alienacin de un mundo artificializado. BUSTAMANTE, Javier, La sociedad de la informacin. Hacia la cuarta generacin de Derechos Humanos: respetando la condicin humana en la sociedad tecnolgica. En Revista Iberoamericana de
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consiste en la promocin de una nueva ecologa del conocimiento caracte riza da por la primaca del conocimiento cientfico, el poder universalizante de la tcnica, y el desarrollo y extensin a prcticamente todos los m bitos de la actividad vital humana de una forma de pensamiento llamada raciona lidad tecnolgica. Este tipo de racionalidad ya fue anticipado por los autores de la escuela de Frankfurt, quienes destacaron la primaca de una llamada racionalidad instrumental, que consista en una inversin entre fines y medios. Segn esta inversin, eran los medios los que movan a la actividad humana en nuestra sociedad, dejando en un papel secundario a los fines, que tradicionalmente cumplan dicha funcin. La racionalidad tecnolgica supone un nuevo paso en la evolucin de dicha racionalidad instrumental, y se caracteriza por el hecho de que la funcionalidad como caracterstica fundamental impone valor en hechos y acciones. No es preciso conocer la estructura si se conoce la funcin, y el carcter prctico obtiene una posicin privilegiada frente a la fundamentacin terica. La llegada de las nuevas tecnologas de informacin supone la extensin a todos los puntos del planeta de dicha racionalidad tecnolgica.8 Las actuales realidades se constituyen en condicin de posibilidad para el cambio social, la emergencia de nuevos valores, la aparicin de nuevos pa ra digmas ticos y, en definitiva, el advenimiento de nuevas formas de organizacin social global con acciones democrticas mejor informadas y ms participativas. Estamos ad portas de cambios complejos y sustanciales en la cultura globalizada, de aquella que no reconoce fronteras territoriales ni legislaciones nacionales, porque todo el planeta Tierra queda interco
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Ciencia, Tecnologa, Sociedad e Innovacin, N 1, sep.-dic., 2001. BUSTAMANTE, Javier, ibidem. El derecho al desarrollo, por su parte, constituye un derecho humano de tercera generacin. 1 generacin: derechos individuales; 2 generacin: derechos sociales; 3 generacin: derechos de solidaridad, donde se incluye el derecho al desarrollo que exige una obligacin de hacer por parte de la comunidad internacional, con el fin de promover el desarrollo integral y autosostenido de los pases perifricos, que constituyen las 3/4 partes de la humanidad. Recomiendo leer: SIERRA G., Luis Ignacio, Religiosidad on-line: nuevo horizonte para el creyente, en Revista Javeriana, mayo 2002, Nmero 684, Tomo 138, ao de publicacin 69, p. 47-55.
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nectado al menor movimiento de un clic. Para atender al ordenamiento de la convivencia justa y pacfica en esta novedosa cultura de cuo virtual, ten emos necesidad urgente de elaborar una cuarta generacin de los Derechos Humanos9. 5. El desarrollo y administracin de la tecnociencia es cada vez ms sofisticado, reposa en una elite de personas muy expertas, de cuantiosos capitales que se congregan y se movilizan internacionalmente en bsqueda siempre de mejores oportunidades de redituacin para sus propietarios, en reconoci miento a las posibilidades de riesgo y a su know how. Los capitales, adems de sus intereses econmicos tienen tambin otros de tipo poltico, racial, religioso, etc. No siempre dichos intereses comportan mensajes de justicia, de equidad, de libertad, de solidaridad humana y de paz. No todos ellos estn al servicio de la verdad y de la fraternidad universal. Ante la globalizacin, llevada de la mano invisible de los medios virtuales de comunicacin, la propiedad privada y estatal queda en gran parte a merced de lo pblico. Es tico el derecho a la propiedad intelectual e in dustrial. No son ticas la piratera ni el plagio, ni el robo a las empresas y bancos vulne rando los sistemas de seguridad virtual, ni entrar a saco sobre los bienes de terceros expuestos en las vitrinas virtuales de Internet, de los medios de comunicacin social, de las publicaciones impresas y de todos aquellos reservorios de bienes histricos, culturales y religiosos. Pero, no habamos convenido que todo conocimiento es un bien cultural y le pertenece a la comunidad humana como tal, pues ella es la gestora universal de la cultura? Cmo resolver la apora entre bienes de propiedad privada y bienes pblicos, ms cuando ellos favorecen el crecimiento de la libertad o lo contrario? Cmo lograr que la riqueza que trae el conocimiento tecnocientfico sea riqueza para todos y no slo para unos pocos, en aras a la justicia distributiva y a la equidad? Estas preguntas se las tendremos que hacer a los organismos estatales y a las instituciones mundiales que velan
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por los derechos de los pueblos. 6. Todo conocimiento lleva implcita la vocacin educativa del mismo y un modo tico de producirlo y de socializarlo. Esto quiere decir que el acervo del conocimiento depurado histricamente est comprometido con las pre sentes y futuras generaciones humanas, para ser transmitido a ellas a travs de las tecnologas pedaggicas modernas de enseanza-aprendizaje. Vivi mos actualmente una revolucin en la cantidad y calidad de conocimien to, como nunca antes en la historia de la humanidad. Las novedades del conoci miento virtual y a la postre, todo conocimiento es virtual porque su natura leza es eminentemente simblica-, requiere de modos virtuales de comunica cin, exigentes de nuevas pedagogas que sobrepasan las tradicionales de las aulas de clase y de las enseanzas caseras. Todo el ambiente social se ha convertido ahora en escuela educativa sin fronteras, que comunica una variopinta gama de mensajes enmaraados en direc ciones sin rumbo y sin definir una jerarqua deseable de valores morales. Estamos pedaggica y ticamente preparados para educar y ser educados en la virtualidad? Estamos listos para aprender a aprender? 7. Vale la pena observar el fenmeno religioso10 que se mueve en la realidad virtual, dado que forma parte sustancial del mundo de la vida, y del cual tiene tambin que ocuparse la Biotica. Si bien la Biotica es una interdis ciplina aconfesional que reflexiona moralmente sobre las formas humanas de vivir que afectan el mundo de la vida toda, la experiencia religiosa no puede serle extraa a su quehacer analtico. En este sentido abordamos el tema religioso en la contemporaneidad virtual. De lo religioso podemos dar razn a dos niveles: la vivencia de Dios en la intimidad de la conciencia, algo profundamente subjetivo y propio de cada persona y difcilmente tematizable y transferible a otros, y el nivel de las formas sociales e histricas como se expresan colectivamente los creyentes. Ambos niveles tienen de comn los smbolos y sus significados espirituales que hablan de s en lenguajes verbales, gestuales, musicales,
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rituales festivos y fnebres, pictricos, esculturales, arquitectnicos; todo ello sacralizando tiempos y espacios especficos, a los cuales connota de significado trascendente. La realidad virtual ha venido en ayuda de lo religioso, haciendo visible lo invisible de un discurso tpicamente simblico y abstracto, propio de lo espiritual. Para desilusin de muchos que vaticinaron la muerte de Dios con el advenimiento de la razn ilustrada y el despliegue de las condiciones de la Modernidad, poca en la que supuestamente el hombre se vale por s mismo y toma en sus manos el destino suyo y del mundo con la ciencia y la tecnologa, la Postmodernidad abri todos los espacios posibles a la reprimida subjetividad donde anida la experiencia religiosa. Lo que estamos observando actualmente es una eclosin de sentimientos espirituales de todo tipo, que buscan reconocimiento social en el proceso de bsqueda de adeptos. Emergen creencias que dan aliento y esperanza a la vida humana, con o sin claridad en la existencia de Dios y de relaciones eclesiales que articulen orgnicamente las razones de su fe. Aparecen cre dos diablicos y religiones atvicas que tienen lo perverso como doctrina, bajo el supuesto que adherir a los poderes del mal trae mejores dividendos, en una sociedad que aplaude servilmente a los que triunfan por cualquier medio. No faltan los que vuelven su mirada arrepentida sobre la naturaleza y el cosmos para rendirle culto, aburridos y avergonzados de la arrogancia antropocntrica que tantos daos ha causado al mundo y al hombre. So bran las ofertas esotricas que desdoblan el yo en pequeeces animistas y supersticiosas, orientadas hacia un holismo dotado de divinidad. No faltan los fundamentalismos monotestas con sus fuertes dosis de dogmatismo fantico y persecutorio de quienes no creen en lo suyo. Y tambin hacen presencia las grandes religiones histricas, con su dosis de pluralismo al interior de su ortodoxia, privilegiando con esto el respeto ortoprxico a los modos como personas y grupos pueden militar en su fe sin sanciones ni exclusiones, como debe ser en una sociedad pensante y liberal. Hay de todo, e Internet es la gran vitrina donde se exhibe la oferta virtual de experiencias religiosas. No todas aportan valores para hacer crecer en dignidad al ser humano. La Biotica ofrece sus servicios a este escrutinio.
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8. Finalmente, la suerte del individuo y de la comunidad humana dependen de los valores morales que construyamos mancomunadamente a favor de una vida recta, virtuosa, que facilite suficientes espacios de libertad para las justas aspiraciones de felicidad y realizacin existencial de cada uno de los miembros de la familia humana. De esto se ocupa la sabidura como espritu mismo de la tica de mnimos y de mximos valores morales que nos ensean a convivir sin exclusiones, haciendo de este planeta una casa habitable para todos. Esa misma sabidura que se las arregla para orientar con responsabilidad la produccin y el uso del conocimiento tecnocientfico, ahora tambin virtual, motor de la Sociedad del conoci miento que nos hace innumerables promesas de una vida mejor.
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BENED Conozca el boletn Electrnico de Noticias de Educacin a Distancia de la UNED de Espaa, en l encontrar interesantes noticias sobre el desarrollo de la educacin a distancia en el mundo, la aplicacin de las nuevas tecnologas en los distintos niveles y reas de la educacin, as como reseas de eventos e investigaciones. http:// www.uned.es/bened Portal educativo de las Amricas. Portal perteneciente a la Organizacin de Estados Americanos OEA. Contiene recursos de inters en el rea de educacin: enlaces a otros sitios, even tos e instituciones relacionadas con el medio. http://www.educoas.org El portal educativo de la OEA presenta la pgina de la Red de las Tec nologas de la Informacin para el Desarrollo, diseada para promover el intercambio de conocimiento entre actores claves en el rea de tecno logas de la in for macin y sus aplicaciones en temas relacionados con el desarrollo social y la educacin. La informacin incluye investigaciones e informes relacionados con el uso de nuevas tecnologas, reseas de eventos, enlaces a portales educa tivos, materiales para docentes, consorcios y universidades virtuales. http://www.educoas.org/portal/links.aspx?culture=es&tabindex= 25&childindex=0

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Coleccin bos y ethos

Biotica y Biotecnologa en la perspectiva CTS

COLEccIN BOS Y ETHOS EDICIONES EL BOSQUE

1a. Edicin, Noviembre 2003

Gilberto Cely Galindo

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

BIOTECNOLOGA Y MEDIO AMBIENTE: ENTRE TEMORES Y ESPERANZAS

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

II. LAS AmeNAzAS de LA bIOtecNOLOgA O eL SNdrOme FrANKeNSteIN.

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

III. LA OtrA cArA deL eSpejO: LA bIOtecNOLOgA AmbIeNtAL

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

IV. UNA cUeStIN de prINcIpIOS

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

Mario Fernando Castro Fernndez, Yahayra Bernal Gonzlez

Biotecnologa y medio ambiente: entre temores y esperanzas

ALGUNOS ASPECTOS DE LA CLONACIN DE SERES HUMANOS

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Jaime Escobar Triana MD

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Jaime Escobar Triana MD

Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

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Algunos aspectos de la clonacin de seres humanos

Biomedicina o Biotecnologa aplicada al hombre?

BIOMEDICINA O BIOTECNOLOGA APLICADA AL HOMBRE?

Biomedicina o Biotecnologa aplicada al hombre?

2. LA perSpectIvA fILOSfIcA OrIgINAL y trAdIcIONAL de LA medIcINA

Biomedicina o Biotecnologa aplicada al hombre?

3. LA perSpectIvA prObLemtIcA de LA bIOmedIcINA cONtempOrNeA y de LA bIOtIcA

Biomedicina o Biotecnologa aplicada al hombre?

4. BIOmedIcINA terApUtIcA O bIOtecNOLOgA ApLIcAdA AL Ser hUmANO?