Inteligencia y adaptacin Toda explicacin psicolgica termina tarde o temprano por apoyarse en la biologa o en la lgica.

Para unos los fenmenos mentales no se hacen inteligibles si no se los relaciona con el organismo. La segunda tendencia, que considera irreductibles las relaciones lgicas y matemticas, y vincula al anlisis de las mismas el de las funciones intelectuales superiores. La cuestin que se plantea consiste en saber si la lgica puede legtimamente explicar a su ve algo de la experiencia psicolgica como tal. !abremos de partir de esta doble naturale a, biolgica y lgica de la ciencia. "ituacin de la inteligencia en la organi acin mental. Toda conducta se presenta como una adaptacin o, me#or dicho como una readaptacin. $l individuo no act%a sino cuando experimenta una necesidad, es decir, cuando el equilibrio de halla momentneamente roto entre el medio y el organismo& la accin tiende a restablecer ese equilibrio, es decir, precisamente a readaptar el organismo. 'na (conducta) constituye, pues, un caso particular de intercambio entre el mundo exterior y el su#eto. Las conductas que estudia la psicologa son de orden funcional y operan a distancia cada ve mayor en el espacio *percepcin, etc.+ y en el tiempo *rodeos, retornos, etc.+. La conducta supone dos aspectos esenciales y estrechamente interdependientes& uno afectivo y otro cognoscitivo. $n la medida en que el sentimiento dirige a la conducta atribuyendo un valor a sus fines, hay que limitarse a decir que proporcionan las energas necesarias a la accin en tanto que el conocimiento le imprime una estructura. La solucin propuesta por la psicologa llamada de la ,orma& la conducta supone un (campo total) que abarca el su#eto con los ob#etos, y la dinmica de ese campo constituye los sentimientos. -osotros adoptaremos una frmula anloga. .iremos que cada conducta supone un aspecto energ/tico y afectivo y un aspecto estructural o cognoscitivo, con lo que se re%nen, en realidad, los diversos puntos de vista precedentes. Todos los sentimientos consisten, en efecto, sea en regulaciones de las energas internas, sea en acomodaciones de los intercambios de energa con el exterior. 0specto afectivo. Los intercambios que provoca con el medio comportan igualmente una forma o una estructura determinante de los diversos circuitos que se establecen entre el su#eto y los ob#etos. $s en esta estructuracin de la conducta donde reside su aspecto cognoscitivo. La vida afectiva y cognoscitiva, aunque distintas, son inseparables. Lo son porque todo intercambio con el medio supone a su ve una estructuracin y una valori acin. 'n acto de inteligencia supone una regulacin energ/tica interna *inter/s, esfuer o, facilidad, etc.+ y una externa *valor de las soluciones buscadas y de los ob#etos a los que se dirige la b%squeda+. Lo que el sentido com%n llama (sentimientos) e (inteligencia) son simplemente las conductas relativas a las personas y las que se refieren a las ideas o a las cosas& pero en cada una de esas conductas intervienen los mismos aspectos afectivos y cognoscitivos de la accin, aspectos siempre unidos que en ninguna forma caracteri an facultades independientes. La inteligencia no consiste en una categora aislable y discontinua de procesos cognoscitivos1 es la forma de equilibrio hacia la cual tienden todas

las estructuras cuya formacin debe buscarse a trav/s de la percepcin, del hbito y de los mecanismos sensomotores elementales. "i la inteligencia no es una facultad, implica una continuidad funcional radical entre las formas superiores del pensamiento y el con#unto de los tipos inferiores de la adaptacin cognoscitiva o motri & la inteligencia sera entonces la forma de equilibrio hacia la cual tienden estos %ltimos. 2ada estructura debe concebirse como una forma particular de equilibrio. $sas estructuras deben considerarse como sucedi/ndose seg%n una ley de evolucin tal que cada una asegure un equilibrio ms amplio y ms estable a los procesos que intervenan ya en el seno de la precedente. La inteligencia designa las formas superiores de organi acin o de equilibrio de las estructuras cognoscitivas. Papel capital de la inteligencia& equilibrio estructural de la conducta, ms flexible y a la ve ms durable que ning%n otro, la inteligencia es esencialmente un sistema de operaciones vivientes y actuantes. $s la adaptacin mental ms avan ada, es decir, el instrumento indispensable de los intercambios entre el su#eto y el universo. -aturale a adaptativa de la inteligencia. La inteligencia es adaptacin. La adaptacin debe caracteri arse como un equilibrio entre las acciones del organismo sobre el medio y las acciones inversas. (0similacin) puede llamarse a la accin del organismo sobre los ob#etos que lo rodean. La asimilacin mental es, pues, la incorporacin de los ob#etos en los esquemas de la conducta. 3ecprocamente, el medio obra sobre el organismo, pudiendo designarse esta accin inversa con el t/rmino de (acomodacin), entendi/ndose que el ser viviente no sufre nunca impasiblemente la reaccin de los cuerpos que lo rodean, sino que esta reaccin modifica el ciclo asimilador acomodndolo a ellos. Puede definirse la adaptacin como un equilibrio entre la asimilacin y la acomodacin que es como decir un equilibrio de intercambios entre el su#eto y los ob#etos. $n el caso de la adaptacin orgnica, tales intercambios, cuando son de naturales material, suponen una interpretacin entre tal o cual parte del cuerpo viviente y tal o cual sector del medio exterior. $n cambio, la vida psicolgica comien a con los intercambios funcionales. La adaptacin orgnica no asegura ms que un equilibrio inmediato, y consecuentemente limitado, entre el ser viviente y el ambiente actual. Las funciones cognoscitivas elementales, tales como la percepcin, el hbito y la memoria prolongan el sentido de la extensin presente *contacto perceptivo con los ob#etos distantes+ y de las anticipaciones o reconstituciones prximas. 2lasificacin de las interpretaciones posibles de la inteligencia. .esde el punto de vista biolgico, la inteligencia aparece as como una de las actividades del organismo, en tanto que los ob#etos a los cuales se adapta constituyen un sector particular del medio. La teora de la ,orma *4estalt+ -acida de las investigaciones experimentales sobre la percepcin, la nocin de (forma de con#unto) consiste en admitir que una totalidad es irreductible a los elementos que la componen, mientras se halla regida por leyes propias de organi acin o de equilibrio. La teora de la ,orma se ha aplicado a la inteligencia, tanto en sus aspectos reflexivos, como en los sensomotores.

$sas 4estalt, que son comunes a la percepcin, a la motricidad y a la inteligencia, no evolucionan sino que representan formas permanentes de equilibrio independientes del desarrollo mental. Tres principales teoras no gen/ticas de la inteligencia. $l hacer recaer el acento sobre las interpretaciones del organismo y del medio, conduce a la teora operatoria de la inteligencia