FACULTAD

: Post Grado en Derecho Doctorado

CICLO

: IV

CURSO

: Trabajo de Investigacin

TEMA

: Historia de la Pena de Muerte en el Per

PROFESOR

: CARLOS RAMOS NUEZ

ALUMNO

:-

Shujey Alejandra Arriola Morillas Jenny Ysabel Rurush Diaz Alfonso Payano Barona Abad Nuez Villanueva Cristina Manyari Diaz Elena Chuman Cspedes Elia Garay Basilio Juan de Ftima Rosas Ruiz Marco Antonio Gutierrez Mercedes Muoz Giron

Lima 2011

INDICE

INTRODUCCION CAPITULO I LA PENA DE MUERTE EN LA EPOCA PRECOLOMBINA I. I.1. I.2. I.3. I.4. II. III. III.1. III.2. III.3. III.4. ANTECEDENTES EL ANTIGUO PERU EPOCA PRE-INCAICA EPOCA INCAICA CLASES SOCIALES LAS NORMAS JURIDICAS DEL IMPERIO DERECHO PENAL INCAICO OTRAS MODALIDADES DE LOS DELITOS DE LAS PENAS PRINCIPALES CARACTERISTICAS DEL SISTEMA

CAPITULO II LA PENA DE MUERTE EN EL DERECHO INDIANO O COLONIAL II.1. II.1.1. II.1.2. II.1.3. II.1.4. PAPEL DE LA PICOTA EN LA PENA DE MUERTE LA PICOTA: PRESENCIA DE LA PICOTA EN ESPAA, PORTUGAL Y ALTAMAR FUNCIN PREVENTIVA DE LA PICOTA DECADENCIA y RUINA

CAPITULO III CASO MONSTRUO DE ARMENDARIZ Y CASO GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS: PICHUZO III.1. ANTECEDENTES: PENA DE MUERTE DURANTE LA REPUBLICA III.2. CASO MONSTRUO DE ARMENDARIZ III.2.1. HECHOS: III.2.2. PROCESO PENAL EN CONTRA DE JORGE VILLANUEVA TORRES: III.2.3. EJECUCION DE JORGE VILLANUEVA TORRES III.2.4. LA "MONSTRUITIS" DE LIMA III.2.5. CRITICAS A LA EJECUCION DE JORGE VILLANUEVA TORRES III.3. CASO DE GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS: PICHUZO III.3.1. DOLOR Y LLANTO POR LA MUERTE DEL MENOR AMERICO CHIHUAN CUBAS III.3.2. HECHOS III.3.3. LA INVESTIGACION III.3.4. EJECUCION DE GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS PICHUZO. III.3.5. PICHUZO NO DISTINGUIA ENTRE EL BIEN Y EL MAL III.3.6. TRISTE INFANCIA III.4. EL CASO DE CARYL CHESSMAN:

CAPITULO IV LA PENA DE MUERTE EN LA EPOCA DE JUAN VELASCO ALVARADO Y FRANCISCO MORALES BERMDEZ (1968- 1980) IV.1. IV.2. IV.3 IV.4. LA PENA DE MUERTE LA PENA DE MUERTE EN EL PER EJECUTADOS POR LA PENA DE MUERTE ENTRE 1957 1979. EL FUSILAMIENTO DE LUIS USCUVILCA PATIO Y ALFREDO BENITEZ CALDAS IV.5. EL FUSILAMIENTO DE JULIO VARGAS GARAYAR IV.6 PENA DE MUERTE GERARDO PINTO SALCAHUAMN Y ALEJANDRO LASTRA VILLAVICENCIO IV.7 EL BEATO CAJAMARQUINO - UBILBERTO VSQUEZ BAUTISTA IV.8. VCTOR APAZA QUISPE - SANTN AREQUIPEO IV.9. EL UXORICIDA DE TACNA - FELICIANO HELI VIZCARRA CUAYLA IV.10. JOSE MURILLO ANDRADE - PATITA DE CUY IV.11. MIGUEL SALAZAR VALDIVIA CAPITULO V LA PENA DE MUERTE EN LA ACTUALIDAD V.1. V.2. V.3. V.4. V.5. V.6. V.7. SISTEMA DE PENAS Y ESTADO CONSTITUCIONAL PENA DE MUERTE Y DERECHO A LA VIDA PRINCIPIO DE RACIONALIDAD Y HUMANIDAD FRENTE A LA PENA DE MUERTE PENA DE MUERTE Y CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANO PRONUNCIAMIENTO DE LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS SOBRE LA TENDENCIA LIMITATIVA DE LA PENA DE MUERTE. PENA DE MUERTE Y REFORMA CONSTITUCIONAL CONSIDERACIONES FINALES

CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIN A travs de la historia, es posible observar que la pena de muerte ha reflejado la forma ms violenta de reprimir conductas inadmisibles para el grupo social y luego para el Estado. Actualmente es el Estado el que retiene la capacidad de aplicar justicia con una suerte de legalidad violenta, segn palabras de Luiggi Ferrajoli (1), al concentrar la mnima violencia necesaria para prevenir formas de violencia ilegales, ms graves y vejatorias. La violencia de las penas, dice Ferrajoli, su vez legitima solo en cuanto permita prevenir violencias mayores producidas por los delitos y por las reacciones a los delitos que se cometeran si no hubiera derecho (2). Los actos que sustenten la aplicacin de la pena de muerte tendran que ser ms graves como para merecer dicha sancin extrema. De lo contrario, no hay legitimidad en la aplicacin de dicha medida. Una reconstruccin histrica, sin embargo, permite apreciar el peso atribuido precisamente a la bsqueda de venganza social ante actos repudiables ms que al ejercicio de una accin punitiva rodeada de garantas para el presunto delincuente. Mediante esta investigacin, se ha profundizado en la reconstruccin de los hechos y el contexto utilizando bsicamente, el mtodo histrico con un tratamiento de la normativa vigente en cada perodo en el que se aplic la pena de muerte en nuestro pas. Ello involucra considerar el mtodo exegtico de aproximacin a la normativa escrita en algunos aspectos y al dogmtico. Se ha recogido como pregunta, indagar sobre las caractersticas de la pena de muerte a partir del anlisis de casos emblemticos del Derecho peruano establecindose como hiptesis comprobada que, pese a la gravedad de la misma, su aplicacin se llev a cabo violando muchas veces, los derechos fundamentales de quien deba sufrirla y atendiendo a formas de presin social de los medios o de los mismos grupos. Se han abordado distintos perodos histricos, recurriendo a materiales como textos jurdicos pero tambin, a lo que reflejaron los medios de comunicacin social.
1

. FERRAJOLI, Luiggi (2000). El garantismo y la filosofa del Derecho. Bogot: Universidad Externado de Colombia, p. 92. 2 . Ibidem, p. 92.

CAPITULO I LA PENA DE MUERTE EN LA EPOCA PRECOLOMBINA I. I.1. ANTECEDENTES EL ANTIGUO PERU

As se llama el perodo pre-hispnico. Este es netamente autctono. Comienza con las primeras manifestaciones culturales en la regin y termina con la llegada de los espaoles culturales en la regin y termina con la llegada de los espaoles a estas tierras en 1532. Comprende, pues, un dilatado perodo en el que no es posible indicar cundo se inici. El Per antiguo integra un perodo nico. Empero, los historiadores lo dividen en dos pocas3: la Pre-incaica y la incaica. Esta divisin debe aceptarse, por cuanto el Imperio Incaico introdujo hondas variantes a las normas jurdicas que prevalecieron en la poca anterior. I.2. EPOCA PRE-INCAICA

Ya se ha dicho que nace en remotos tiempos y que termina al fundarse y extenderse el Imperio Incaico, en el siglo XI. Hasta fines del siglo XIX se conoca muy poco de esta poca. Afortunadamente, los arqueolgicos nos han obsequiado algunas noticias de esta dilatada etapa. Empero, la informacin contina siendo escasa. Hoy se conoce que antes de florecer el Imperio Incaico existieron en la regin notables culturas autctonas, siendo las principales: Chavn, Tiahuanaco, Mochica, Chim y Nasca. Antes de ser conquistados por los Incas haba innumerables regiones independientes. Sus respectivas poblaciones llevaban una existencia que giraba alrededor de una Clula denominada "ayllu", de singular importancia. Su arraigo fue tan tenaz que su importancia continu en la poca incaica. An hoy sigue poseyendo un enorme valor entre el elemento indgena. Conceptuamos que es imprescindible dar a conocer la realidad socio-econmica y poltica de esta poca, por cuanto las normas jurdicas no se elaboran en el vaco. La nica manera de comprender el sistema penal es que se conozca la situacin que entonces prevaleca. Es imperativo poseer particularmente una clara idea de los "ayllus", agrupaciones socio-econmicas de extraordinaria trascendencia. El vocablo "ayllu"4 significa casta, linaje, genealoga, parentesco, comunidad. Segn el historiador chileno Ricardo E. Latcham, "la voz ayllu era el nombre comn dado originalmente a un grupo de parientes consanguneos". Jorge Basadre lo define as: "Es el conjunto de personas que se llaman descendientes de un mismo tronco y que trabajan la tierra en forma colectiva",
3

LUMBRERAS, Luis Guillermo; RAVINES, Rogger; PEASE, Franklin; SILVA S., Jorge E; ORTZ RESCANIERI, Alejandro; VALCARCEL, Luis E.; En: HISTORIA DEL PER Per Antiguo. Editorial Juan Mega Baca. T. II Pg. 09-327 y T.III Pg. 9-195. 4 Ob cit. T.II Pg. 242.

El ayllu estaba integrado por familias que habitaban un territorio delimitado llamado "marca". Esta comunidad posea tierras y, adems, su centro era una aldea en donde vivan sus habitantes, los que generalmente no pasaban de cien. Todo perteneca a la comunidad. Como norma, no exista propiedad privada. No haban, pues, ricos y pobres. Esta igualdad econmica y social nicamente se rompa tratndose del jefe del ayllu, denominado "curaca"5, quien gozaba de una posicin similar a un cacique. Este sobresala socialmente. Adems dispona de las mejores tierras. Su situacin econmica le permita tener varias esposas y hasta esclavos. Conviene indicar que el matrimonio era monogmico, por regla general. Como, la mujer era objeto de compra, los ricos del grupo socio-econmico, esto es, los curacas, podan adquirir varias mujeres. La monogamia, por tanto, no fue una cuestin de principios, sino un asunto meramente econmico. Los bosques y los pastos se dedicaban a servir a todo el grupo. Se hallaban en los terrenos altos y la ganadera consista nicamente en llamas, perteneciendo al ayllu. En los llanos se cultivaba papas, maz, cebada y otros vegetales, terrenos que igualmente pertenecan a la comunidad. Frecuentemente su rendimiento era bueno, lo que dio lugar a un intenso comercio entre diversas regiones, trocndose llamas por productos vegetales. Las tierras eran trabajadas por todo el grupo, pero su rendimiento era aprovechado por la familia, que posea la parcela, puesto que se repartan anualmente entre los miembros del ayllu. A cada familia le corresponda una chacra. Los solteros, varones y mujeres, igualmente reciban una porcin, la que se extenda cuando se contraa el matrimonio. Cuando la pobreza del suelo as lo exiga, adems de las chacras propias, varios grupos gozaban de tierras comunes. Slo se reservaban determinados terrenos para el sustento de los enfermos y para el sostenimiento del culto. Existan magnficas acequias y se empleaban abonos. Las acequias asimismo eran construidas por todos los miembros del ayllu. Las telas, cueros, utensilios de metal, etc., esto es, todo lo que requeran para llenar sus necesidades era elaborado por los comuneros. Se tena conocimientos rudimentarios de hilandera, metalurgia, alfarera, etc. Si aumentaba el nmero de comuneros por razn de nacimientos, se integraba un nuevo ayllu. Dentro del ayllu, el curaca ejerca las funciones judiciales y ejecutivas. Sin embargo, sus poderes no eran omnmodos, pues se hallaban limitados mediante la intervencin de los campesinos de mayor edad y por los guerreros ms experimentados. Cada ayllu integraba un grupo compacto, pues sus miembros se sentan amalgamados no solamente por los lazos de la sangre y por el uso comn de las tierras, sino tambin por un fuerte vnculo religioso: el culto totmico. Adoraban a la "huata", la que poda tomar forma de animales o de objetos. La responsabilidad de uno de sus miembros generalmente recaa sobre todo el grupo. Esa responsabilidad colectiva se fortaleci en la poca incaica, como ms adelante se ver.
5 ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, Mara. HISTORIA DEL TAHUANTINSUYO. IEP Ediciones; Pg. 181-201.

Era frecuente que dos o ms ayllus formaran una unin ms amplia, de duracin permanente o transitoria. Estas confederaciones obedecan a diferentes finalidades: guerreras; construccin de fortalezas, de grandes acequias, etc. y para el mantenimiento de estas obras. A base de numerosos ayllus se integraban las tribus, de duracin permanente. Cada tribu estaba integrada por unos cincuenta mil miembros, de los cuales unos diez mil eran guerreros. Su principal objetivo era la defensa de todos los ayllus. Seguramente tambin servan para agredir y conquistar otras tribus. Es de notar que en la poca pre-incaica existi una fuerte tendencia guerrera, por lo que la tribu fue particularmente una liga militar. El sistema penal de los ayllus corresponda a normas simples. Como en todos los pueblos primitivos, prevaleci el Derecho penal al civil. En verdad, no exista diferencia entre la responsabilidad' civil y la penal. Se juzgaba la responsabilidad de acuerdo a los actos realizados por lo que la simple tentativa no fue castigada. Generalmente las penas eran crueles y la pena capital era empleada para sancionar casi todos los delitos. Para lograr la confesin del acusado se aplicaba el tormento. Eran responsables los menores, los dbiles mentales y hasta los animales y objetos. Hemos dicho que la justicia era impartida por los curacas. Casas ha escrito: "Los jefes de aldea prestaban especial atencin a que nadie perjudicase al prjimo o que procediese contra l injustamente, castigndose con rigor especial el robo de mujeres, la violacin y el adulterio"6. Por su parte, seala Trimborn7: "Podemos considerar como seguro que la ejecucin del derecho, es decir, de las normas usuales para la proteccin de la vida, propiedad y orden poltico, as como la pronunciacin de la sentencia correspondan a los curacas locales o tribunales". Sin embargo, cuando algn problema afectaba a dos o ms ayllus (controversia acerca de linderos, usos de bosques, pastos, campos, etc.) la competencia pasaba al jefe tribal. Aunque muchas veces daba lugar a un estado de guerra. Fue ste el sistema penal que existi antes de la fundacin del Imperio Incaico. I.3. EPOCA INCAICA

Ya se ha expresado que las tribus estaban formadas por numerosos ayllus y que tenan un carcter predominantemente militar. Como es natural, cada tribu trataba de expandirse a expensas de las vecinas. En la poca pre-incaica se formaron imperios de pujanza dismil y de duracin diversa. As se integraron, por ejemplo, la poderosa confederacin de los Collas, en la puna boliviana; la de los Chinchas, en el norte del Per; el Gran Chim, la costa; etc. El Imperio Incaico fue uno de ellos, logrando sobreponerse a todos los dems. Mejores guerreros, alcanzaron a conquistar extensas tierras y sojuzgar a las dems
CASAS, Fray Bartolom de las. LAS ANTIGUAS GENTES DEL PER. Coleccin De Libros y Documentos referentes a la Historia del Per. 7 www-gewi.uni-graz.at/jbla/Scans/JBLA_24_1987/Oberem_1.pdf (Publicaciones de Hermann Trimborn 7 antiguas sobre el imperio de los incas, Investigacin y Progreso, V111/ 12, Madrid. 1934, pp. 371-372).
6

tribus, dando lugar a la formacin del gran Imperio de los Incas. Pero, en verdad, los incas del. Cusco integraban una tribu, corno todas las dems, en sus comienzos. Mediante sucesivas conquistas el territorio del Imperio Incaico logr una enorme extensin. Durante su etapa ms grandiosa abarc desde el Nudo de Pasco, en el actual Ecuador, hasta el ro Maule, en Chile. Adems, comprendi toda la costa y la sierra del Per y ciertas regiones de su selva, la meseta boliviana y parte de Argentina. Fue el Imperio ms importante de Amrica del Sur, no slo por su extensin territorial, sino por su valiosa cultura. Su poblacin pas de los diez millones de habitantes. Fundado en el siglo XI, perdur hasta el siglo XVI, al ser conquistado por los espaoles. Las tribus consiguieron vivir en paz, cesando el endmico estado de guerra, puesto que el Inca garantiz e impuso la tranquilidad. Citando se suscitaban entre los ayllus o las tribus problemas que amenazaran la paz, intervena el poder central. Se designaba un juez especial o se haca intervenir al delegado permanente, quien resolva el conflicto. Con admirable tacto los incas no modificaron los usos y costumbres de las dems tribus conquistadas, los que, por lo dems, eran similares a los suyos. Los conquistadores, pues, no trastornaron los sistemas anteriores. Sin embargo, introdujeron algunas hondas variantes que convenan a sus propios intereses. Por ejemplo, expropiaron tierras de los ayllus; impusieron tributos especiales, los que podan consistir en especies, que eran almacenadas en depsitos del Estado, o en servicios personales. Todos los ayllus estaban obligados a poner al servicio del Inca miembros de su grupo para que actuaran como soldados del Imperio o trabajaran en las minas, obras pblicas, etc. De otro lado, se impuso la religin oficial y el idioma quechua, aunque no desterraron completamente las creencias regionales y sus dialectos. Las tribus y los ayllus que se resistan a las rdenes superiores eran sancionados cruelmente. Puede afirmarse que perdieron todo asomo de independencia. Como afirma el cronista Casas "los caciques sometidos que daban con la jurisdiccin limitada". En verdad, los curacas pasaron a ser funcionarios del Imperio, quedando totalmente subordinados al poder central. Cieza8 seala que el Inca "orden vivir a un delegado autorizado entre los sojuzgados, pero sin privar de su jurisdiccin al cacique autctono"9. Todos los asuntos que afectaban al nervio mismo del Estado quedaron reservados a los funcionarios del Inca. Estos eran expertos en materias judiciales y administrativas, lo que no suceda con los curacas, a los que no poda confiarse cuestiones de alguna importancia. Est dems decir que el poder absoluto de los incas jams permiti la intervencin de organismo social o individuo que no obedeciera ciegamente las rdenes superiores. Astutamente el Inca se gan a los caciques mediante obsequios. Se les regalaba siervos, mujeres y hasta vrgenes del Sol, se les entregaba tierras en calidad de feudos, se educaba en la Corte a los hijos de los curacas, etc. Adems, entreg a los ltimos el control de los tributos, por los cuales eran directamente responsables. Esto dio lugar a desunir al jefe del ayllu de su pueblo, lo que convena al rgimen.
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CIEZA DE LEON, Pedro. DEL SEORO DE LOS INCAS. Argentinas Solar. Buenos Aires 1943-1550. CASAS, Fray Bartolom de las. Ob cit.

El centro del Imperio fue la ciudad del Cusco, vocablo que significa "ombligo", por dicha razn. La unin de todas las regiones del incanato tom el nombre de "Tawantisuyo"10, que significa cuatro regiones, que eran las que conformaban el Imperio. La Corte del Inca se hallaba en dicha ciudad. I.4. CLASES SOCIALES11

Si no se conocen las distintas capas sociales que integraban el -Imperio sera imposible comprender el sistema penal incaico. Obligadamente ser preciso ocuparse de estas clases sociales, toda vez que las normas jurdicas se aplicaron en forma diferente segn a qu grupo perteneca el individuo. Las clases sociales eran las siguientes: a. El Inca, considerado un Dios, siendo su persona sagrada. Fue soberano y seor absoluto. Su voluntad era la ley. Como dice el cronista Matienzo: los Incas "no gobernaban por leyes, sino por su apetito y voluntad". Aunque siempre la decisin final corresponda al monarca, estaba asesorado por el Consejo de los Cuatro, formado por un representante de cada una de las regiones. Actuaba a manera de un consejo de ancianos. b. La familia imperial, la que tambin era sagrada e integraba una casta superior. Gozaba de grandes ventajas y atribuciones. c. Los "orejones", miembros ordinarios de la tribu victoriosa. Conformaban la nobleza imperial. Ejercan funciones de mando y algunos eran enviados a provincias como representantes del Inca: La alta oficialidad del ejrcito era escogida entre ellos. Gozaban de grandes ingresos econmicos, poseyendo tierras en calidad de feudos, las que eran trabajadas por sus siervos. Adems, reciban aportaciones de los ayllus en los que desempeaban elevados cargos. d. Los curacas o jefes de los ayllus, los que eran funcionarios del. Inca, al que deban fiel obediencia. Obtenan mltiples e. Los miembros de las tribus sojuzgadas, que integraban la masa del Imperio. Sobre stos recaan todos los tributos y obligaciones. Estaban sometidos a -un rgimen muy estricto. f. Un grupo inferior. Sus miembros carecan de libertad personal. No se encontraban unidos a ningn ayllu, por lo que su dependencia fue absoluta. Eran denominados "yanacunas", su inferioridad era hereditaria. Sin embargo, gracias al favor del propio Inca o de los nobles, en ocasiones alcanzaron posiciones de respeto.

II.

LAS NORMAS JURIDICAS DEL IMPERIO

Los incas, decididos a imponer una determinada conformacin poltica, social y econmica, otorgaron a las normas legales un carcter sagrado. Formuladas por el
10 11

ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, Mara. Ob. Cit. PEASE, Franklin. Ob cit. 245.

soberano, creador del Derecho, divinizado, dueo absoluto de las personas y de los bienes de sus sbditos, estas normas deban cumplirse irrefragablemente. Como escribe Garcilaso12 en sus "Comentarios Reales": "...las leyes de los Incas estaban hechas, no simplemente para asombrar a los sbditos, sino para ser observadas punto por- punto". Las normas jurdicas servan para regir al Imperio, reforzar los atributos del Inca, fortalecer el orden poltico, social y econmico, proteger a los conquistadores y a imponer reglas morales y costumbres. Empero, junto al derecho imperial, continuaron rigiendo algunas normas de los propios ayllus, siempre que no se opusieran a los objetivos fundamentales del Estado incaico. Al respecto dice el mismo Garcilaso13: "Orden [el inca Pocha-catee] muchas leyes y fueros particulares arrimndose a las costumbres antiguas de aquellas Provincias donde se haban de guardar, porque todo lo que no era contra su idolatra, ni contra las leyes comunes, tuvieron por bien aquellos Reyes dejarlo usar a cada Nacin, como lo tenan en su antigedad' . Las normas jurdicas respondan a la voluntad del Inca, el que se haca asistir por experimentados ancianos y guerreros y por los "amautas" (sabios). En las ltimas etapas del Imperio intervinieron los "quipucamayoes", expertos en "quipus", que eran cordeles de los cuales pendan varios cordones de diversos colores y longitudes, llevando cada cordn nudos simples, dobles o triples, corno ya se ha explicado, que representaban un primitivo lenguaje escrito. Los quipucamayoes integraron una especie de oligarqua jurdica. Estas normas eran comunicadas al pueblo por los pregoneros, que las daban a conocer a viva voz. En el Cusco los pregones se hacan en una plaza denominada "Rimacpampa". Eran llevadas hasta los pueblos ms remotos por veloces "chasquis". Es obvio que deban cumplirse irrefragablemente desde que fueran conocidas.

III.

DERECHO PENAL INCAICO

Mientras que en la poca pre-incaica se busc la reparacin, en el incanato la finalidad de la pena fue la intimidacin. Todos los delitos merecan sanciones crueles. "La causa de este fenmeno - afirma Trimborn14 - era naturalmente que el rgimen estaba constantemente expuesto a peligros y se requera prescripciones penales draconianas para sofocar las insubordinaciones y para recaudar los tributos y hacer cumplir los trabajos forzados". Prueba de que el rigor fue sorprendente en el Imperio es que los mismos cronistas espaoles hicieron resaltar el carcter despiadado de la penalidad, aunque estaban acostumbrados a las inhumanas sanciones de Espaa.

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GARCILASO DE LA VEGA, Inca. COMNENTARIOS REALES DE LOS INCAS. EMECE EDIT. Buenos Aires 1943-/1609. 13 Ob. Cit. 14 Web citada.

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El sistema penal de los Incas se caracteriz por su crueldad. Acosta15 dice: "Los delitos eran castigados rigurosamente". Garcilaso16 seala: "Y el castigo era riguroso, porque la mayor parte era de muerte, por liviano que fuese el delito". Lgicamente, la funcin de castigar correspondi al Estado y se cumpli buscndose apoyar los intereses de los conquistadores. El mismo Garcilaso escribi17: "El delincuente no era castigado por el delito mismo, sino por haber quebrantado el mandamiento y roto la palabra del Inca". Durante el incanato desapareci la venganza personal o colectiva. Como indica Basadre18: "La pena fue monopolio estatal". Ni siquiera era permitido matar a la mujer adltera sorprendida infraganti, no obstante que el adulterio se sancionaba con la pena capital. El ofendido no poda hacerse justicia por s mismo. Era obligatorio concurrir ante los organismos judiciales. El delito se estimaba como un acto daino para la vctima, pero principalmente como un atentado contra un mandato del Inca, que era lo esencial. La persecucin del delincuente lleg a extremos tales que en muchas oportunidades el castigo alcanz a los antepasados ya fallecidos del criminal, pues, como dice Basadre: "...se violaron las tumbas, fueron deshechas las momias y esparcidas sus cenizas". La mujer y los hijos del delincuente sufran terribles castigos generalmente. En el mejor de los casos, quedaban deshonrados. En ocasiones se extenda la responsabilidad a todo el ayllu al que perteneca el criminal, mandndose matar a todos sus componentes y destruir la aldea. Los Incas, dice Matienzo, "eran tan crueles que a los que delinquan no slo los mataban, pero a todos sus parientes". Pero las normas penales no slo eran inhumanas, sino injustas y aplicadas desigualmente. Los curacas y los dems funcionarios no estaban sometidos al fuero comn. Eran juzgados por un delegado especial o por el mismo Inca, los que eran miembros del grupo superior. Como seala Trimborn19: "La nobleza incaica gozaba de una situacin privilegiada". El clero tena su propia jurisdiccin. El Supremo Sacerdote (Huillac-Umu) era el juez superior en materia eclesistica. Controlaba y juzgaba a los sacerdotes, vrgenes del Sol, etc. Su jurisdiccin se extenda a todos los templos, lugares de adoracin y personal. Las sanciones siempre fueron ms benignas cuando se trataba de un miembro de las clases sociales superiores De otro lado, la pena poda ser disminuida o aumentada segn la clase social a la que perteneciera la vctima. No haba, pues, ninguna igualdad ante la ley. Las penas eran diferentes para los nobles y los plebeyos, los superiores; y los inferiores, los ricos y los pobres. Cobo20 indica que cuando el delincuente era un "orejn" la pena grave poda ser sustituida por una simple amonestacin pblica..Sin embargo, esta sancin era
ACOSTA, Fray Jos de. HISTORIA NATURAL Y MORAL DE LOS INCAS. Fondo Cultural Econmica. Mxico 1940-1950. 16 GARCILASO DE LA VEGA, Inca. Ob. Cit. 17 GARCILASO DE LA VEGA, Inca. Ob. Cit. 18 www.slideshare.net/mlinaresvizcarra/estado-inca-5646875 sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/inv.../a12.pdf www.librosperuanos.com/autores/jorge-basadre3.html www.scribd.com/.../Jorge-Basadre-y-El-Derecho... 19 Web citada. 20 COBO, Fray Bernab. HISTORIA DEL NUEVO MUNDO. Biblioteca de Autores Espaoles. Madrid. 1956-1953.
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temida, toda vez que significaba desaprobacin del Inca. Casa21s escribe que cuando el delincuente era un "orejn", se evitaba la pena .capital. Aun en los casos en que un miembro de la nobleza fuera condenado a morir, la condena se cumpla degollndolo, pena menos deshonrosa que las dems, como ser, horca, hoguera, etc. Cuando un noble cometa incesto u otros delitos graves el varn mora degollado en la plaza pblica y la mujer dentro de la prisin. El apedreamiento, el descuartizamiento, etc., eran reservados para los miembros de la gran masa. Si la vctima perteneca a la clase superior la pena aumentaba. Todos los delitos que atentaban contra el Imperio eran sancionados con la pena capital. Mora quien blasfemara. Cualquier crimen en que la vctima fuera el Inca o un miembro de su familia era sancionado con la muerte. El que hurtare algo perteneciente al Inca, por nfimo que fuere el hurto, era condenado a morir. Idntica pena se aplicaba al que hablara mal del Inca. Sanciones ms inhumanas se aplicaban a los que cometan delitos ms serios. Si un individuo tuviese relaciones sexuales con una mujer del Inca era sancionado a la pena capital. Pero, asimismo, moran todos los miembros de la familia del criminal y la poblacin de su ayllu, el que era arrasado. El osado que matare al Inda o a algn miembro de su familia mora en forma sumamente cruel. Se le arrastraba, se haca pedazos de su cuerpo y, a veces, se quemaba su cadver. Adems, eran condenados a muerte todos sus familiares y los pobladores de su ayllu, el que era asolado. Castigos, similares eran aplicados cuando la vctima era un noble, un funcionario, un sacerdote, una virgen del Sol, etc. Sin embargo, cuando el delincuente era un noble y la vctima un plebeyo la pena se atenuaba. III.1. OTRAS MODALIDADES

La sancin disminua si el delincuente desconoca la funcin desempeada por su vctima. Cuando, por ejemplo, se asesinaba a un funcionario, a un sacerdote, a una virgen del Sol, .etc. sin que se conociese la identidad de la vctima, la sancin se atenuaba. Se tom en consideracin la edad del delincuente y, como escribe Gracilazo22: "...respetaban la edad que tena para quitar o aadir de la pena, conforme a su inocencia" La simple tentativa generalmente no era castigada, aunque la tentativa de traicin constitua un gravsimo crimen. Adelantndose a las legislaciones del mundo civilizado, no se sancion el robo por necesidad. Frecuentemente no se castigaba al que robaba algo de comer si le faltaba alimento. En estos casos se amonestaba al ladrn, dndosele los medios de trabajar. Pero si persista en este tipo de delito, se le condenaba a muerte. Se tuvo concepto de la reincidencia, la que agravaba la sancin. Si el delincuente era reincidente, aunque el delito fuera leve, era castigado con la pena capital.
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CASAS, Fray Bartolom de las. Ob cit. GARCILASO DE LA VEGA, Inca. Ob. Cit.

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Verbigracia: el chismoso o el "vagabundo que continuara con sus murmuraciones o no aprendiere un oficio o no trabajase era amonestado en pblico. Si persistieran en sus actitudes, reciban tormentos. Pero si no variaban de conducta, eran muertos. Al que robaba se castigaba con tormentos la primera vez. Pero si reincida, se le sancionaba a pagar lo robado y a sufrir destierro en tierras lejanas y plagadas de enfermedades: Si persista, mora en la horca. Algo similar aconteca con los indios "mitimaes", esto es, los que eran enviados a trabajar en determinada regin. La primera vez que dejara el lugar del destierro sufra tormentos, pero si reincida, era muerto. Se consider los conceptos de complicidad y de encubrimiento. Era condenado a muerte el que encubriese o facilitase incestos. El que encubriese o facilitase adulterios era castigado a prisin perpetua o confinado a las minas o a regiones malsanas. El marido o la mujer que supiese que su cnyuge adulteraba, estaba obligado a denunciar el hecho so pena de ser sancionado. Pero, como .seala Basadre23: "no debe confundirse el caso de complicidad con los castigos a las familias o a los pueblos de determinado delincuente". Estas sanciones son meras supervivencias de la penalidad colectiva. Se dio importancia al hecho de que el delito se cometiese con o sin la voluntad de la vctima. Por ejemplo, al que tuviese relaciones sexuales con mujer soltera y con el consentimiento de sta, ambos eran trasquilados, azotados y puestos en vergenza y luego confinados, l en las minas y ella en un convento debiendo trabajar en calidad de sierva. Pero el que forzaba a una mujer era condenado a la pena capital. Si la mujer era casada, el delincuente mora apedreado y si era soltera, mora en forma menos deshonrosa. Si el hombre y la mujer fueren solteros y la ltima consenta en contraer matrimonio con su corruptor, el castigo que reciban era menos cruel y, posteriormente, contraan matrimonio. Fue apreciado el arrepentimiento del criminal. Verbigracia: todo traidor era descuartizado, muriendo con l su familia v todos los pobladores de su ayllu y destruyndose la aldea. Pero si el delincuente se arrepenta y se pona bajo los estandartes del Imperio, solicitando perdn, a veces reciba esta gracia. En estos casos, el Inca era la instancia de clemencia. Durante el Imperio Incaico existi una sabia organizacin judicial. Comenzaba en los curacas y terminaban en el Inca. En los ayllus actuaban de jueces los curacas y/o el delegado del Inca. A veces reciban asistencia de ancianos y guerreros. III.2. DE LOS DELITOS

Muchos autores distinguen en el sistema penal incaico siete clases de delitos: 1) Contra el Inca y familia imperial; 2) Contra la religin; 3) Contra el Imperio y sus funcionarios; 4) Delitos cometidos por funcionarios; 5) Contra las personas; 6) Contra la familia y las buenas costumbres; y 7) Contra las cosas.
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www.slideshare.net/mlinaresvizcarra/estado-inca-5646875 sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/inv.../a12.pdf www.librosperuanos.com/autores/jorge-basadre3.html www.scribd.com/.../Jorge-Basadre-y-El-Derecho.

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La clasificacin dada por Trimborn24 se estima superior. Los delitos los dividi en dos categoras: a) aquellos que se refieren al orden pblico; y, b) aquellos que se relacionan con el orden privado. Naturalmente los primeros eran los ms graves. Los delitos contra el orden pblico comprendan cuatro clases: a) Las infracciones que ponan en peligro el Derecho Constitucional; b) Las que atentaban contra el Derecho Administrativo; c) Las infracciones consideradas riesgosas para los fines de la poltica tributaria; y d) Las que atentaban contra la seguridad del mismo orden jurdico. En seguida se estudiarn: 1 Las infracciones que minaban las instituciones polticas establecidas por los conquistadores. Requeran ser drsticamente sancionadas, puesto que eran sumamente peligrosas para el propio Imperio. La unidad del Imperio y el fortalecimiento del poder de los incas eran objetivos fundamentales en esta poca, como es obvios. Comprendan: A) Traicin al Imperio y alta traicin, B) Delitos de lesa majestad; y C) Delitos contra la religin. Se consideraban entre los primeros: asesinato del Inca o de algn miembro de la casa imperial; traicin militar; sublevacin armada; maquinaciones contra el poder central, etc. Entre los segundos se comprendan: falta, de absoluto respeto y acatamiento para el inca o par algn miembro de su familia; incumplimiento de la orden existente de que cuando alguien se acercaba al monarca debera llevar una carga simblica sobre los hombros violacin de la estricta prohibicin de tener relaciones sexuales con las mujeres reservadas para el Inca; etc. Entre los ltimos se hallaban: asesinato de una persona dedicada a servir al culto; profanacin de templos o lugares destinados al culto oficial; blasfemias; las relaciones sexuales con alguna virgen del Sol; etc. 2 Los delitos que ponan en peligro el Derecho Administrativo podan consistir en: A) Infracciones cometidas por los funcionarios administrativos, como ser descuido en el cumplimiento de sus deberes; soborno; remisin de datos falsos al poder central; abuso de autoridad, etc; B) Faltar a la prohibicin de cambiar de indumentaria o de distinto de la tribu; y C) Cambiar de residencia sin la respectiva autorizacin oficial. 3 Las infracciones referentes a la poltica tributaria se dividan en dos grupos: A) Delitos que violaban directamente el deber de pagar tributos; defraudaciones de objetos y productos destinados a pagar dichos tributos; no cultivar eficientemente las tierras cuyos frutos servan como tributo; abandono de un puesto durante el servicio obligatorio; etc, y B) Daos indirectos causados a la economa imperial, como no respetar el monopolio incaico, la pereza; la vida desarreglada, la caza de vicuas y de animales hembras; etc. 4 Infracciones de la seguridad de orden jurdico, como ser: omisin de las denuncias; declaraciones falsas ante la autoridad; etc.
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Web citada.

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Los delitos de orden social privado los divide Trimborn25 en tres grupos: A) Violaciones a la vida; B) Violaciones del orden familiar; y C) Violaciones de la propiedad. Los primeros abarcaban el asesinato, el sacrificio humano, etc. Los segundos comprendan la desfloracin de una virgen; violacin; sodoma; incesto, adulterio; robo de mujeres; etc. Entre los delitos contra la propiedad se hallaban: el hurto; el robo; la caza prohibida, el incendio, etc. III.3. DE LAS PENAS

La finalidad de las penas era la intimidacin, por lo que eran en extremo crueles. La pena capital era la ms frecuente. El rigor fue tan grande que asombr a los mismos cronistas espaoles. Se aplicaban las siguientes penas: la capital, castigos corporales, prisin, destierro, trabajos forzados, amonestacin pblica y penas pecuniarias. Los castigos corporales se aplicaban como nica y principal pena o como complemento a las dems. Los verdugos que ejecutaban a los delincuentes llevaban insignias distintivas y gozaban del respeto general. Como casi todos los delitos merecan la pena capital, es de suponer que sus labores fueran pesadas. Empero, algunos cronistas han asegurado que era tanto el temor que inspiraba esta sancin que en el Per incaico no- abundaban los criminales. La pena capital se aplicaba en formas diversas. La ms vil se consider la muerte en la hoguera, ya que desaparecan todas las partes importantes del cuerpo del delincuente por la accin del fuego. La menos indigna fue la decapitacin, reservada especialmente a los nobles. Se usaron tambin: la horca, el flechamiento, el apedreamiento, el despeamiento, el emparedamiento, el descuartizamiento etc. Se aplicaba la pena capital en los casos siguientes: 1. Al que asesinaba al Inca o a algn miembro de su familia. Mora arrastrndosele, descuartizndosele y hacindosele pedazos. Lo mismo aconteca con todos los parientes del delincuente y con los pobladores de su ayllu. La aldea era destruida. 2. Se ahorcaba y se Ordenaba la muerte de sus familiares y habitantes de su pueblo a quien tena relaciones sexuales con aluna mujer reservada al Inca; 3. Al que hablaba mal del soberano; 4. Mora quien hurtase algo al Inca, aunque el hurto fuera mnimo; 5. El traidor era descuartizado y con l moran los moradores de su ayllu y parientes, asolndose la aldea; 6. Se exterminaba a todos los habitantes de un ayllu o tribu que se levantase contra el poder central; 7. Se haca cuartos a quien mataba a un superior; 8. Era condenado a morir el recaudador que cometa defraudacin; 9. El que tuviese relaciones sexuales con una virgen del Sol, mora, al igual que sus parientes y los miembros de su ayllu; 10. La virgen del Sol que atentaba contra su virginidad era enterrada viva;
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Web citada.

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11. Todo hurto de objetos de los templos, por pequeo que fuese, era castigado con la pena capital 12. El asesino de su padre, madre, abuelos o hijos se le descuartizaba; 13. Se le castigaba despendolo o apedrendolo hasta que muriese al que mataba a un nio. 14. Lo colgaban de los pies, hasta que muriese, dentro de la misma casa al que escalaba el lugar de recogimiento de las mamaconas que eran mujeres que gozaban de muchos privilegios y respeto. 15. La mamacona que dejase entrar en su casa a algn hombre mereca igual penal. 16. El sodomita era ahorcada o arrastrada. Sus vestidos y el cadver eran quemados. 17. El que facilite o encubriese incestos deba morir. 18. Se condenaba a muerte, con gran publicidad, junto con todos sus familiares para que no quedase ninguno que supiese el oficio, al que asesinase usando hechizos. 19. Al que corrompa a una mujer virgen, si era hija de nobles, mora. Pero si la vctima era plebeya; se le daba tormento. En caso de reincidencia se aplicaba la pena capital; 20. Al mentiroso o perjuro incorregible se le daba muerte. La misma suerte corran los chismosos crnicos, los vagabundos incorregibles y los ladrones reincidentes. La pena de muerte y las dems se aplicaban al arbitrio del juez, salvo en determinados delitos, los cometidos por nobles y por personas de importancia. Los castigos corporales se aplicaban en las formas siguientes: paliza, flagelacin, tormento, apedreamiento, etc. En los siguientes casos se aplicaba la pena corporal: a) Era azotado pblicamente el que facilitase o encubriese delitos sexuales no graves, por primera vez. b) Igual sancin reciba quien ofendiere gravemente a otro; c) Era azotado quien usaba el agua de riego antes que le correspondiese. d) Se le daba tormento al mentiroso o perjuro no reincidente; e) Quien tuviese relaciones sexuales con mujer soltera y con consentimiento de est, era azotado, al igual que la mujer. Pero era condenado a la pena capital si la mujer era noble; f) Era atormentado el que se insolentaba o se descomeda con la autoridad, por primera vez. g) Mandaban dar tormento al que desobedeca a su curaca. Conoci la pena de presin el sistema penal incaico. Exista dos clases de crceles para cumplir la condena, unas. Otras para retener al delincuente durante el juicio. Las crceles situadas en las ciudades dependan directamente del Inca. Las de las aldeas dependan de los caciques. La prisin perpetua se aplicaba a los nobles que la merced del Inca los haba librado de la pena capital. Todos los cronistas concuerdan en que las prisiones incaicas presentaban crueles rasgos, que pocos podan soportar. Sin embargo, las destinadas a la nobleza eran ms humanas.

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Refirindose a las crceles incaicas escribe Mura26: La manera y el orden que el Inca tena para castigar, y las crceles que para ello tena, era que en esta gran ciudad del Cusco haba un subterrneo o mazmorra debajo de la tierra que ellos llamaban Desanca, el cual estaba cubierto y empedrado de piedras de gran manera agudas y esquinadas que cortaban como cuchillo o navajas muy agudas y dentro de l haba gran cantidad de animales muy feroces. Otro cronista que se ocupa de las prisiones incaicas es Guaman Poma en su libro Nueva Crnica y Buen Gobierno27 las describe en forma similar. La obra se halla acompaada de una interesante iconografa. Guaman Poma es un cronista de raza india. En las condiciones reseadas los prisioneros no podan vivir muchas horas. Aun en las mejores crceles, el prisionero no poda terminar la condena, pues eran hmedas, oscuras, mal aireadas, etc. Eran especie de cuevas. En el siglo XIX el gran penitenciarista peruano Mariano Felipe Paz Soldn28 visit varias regiones del Per estudiando las prisiones. Lleg a un pueblecito llamado Aquira, en el Sur, en donde conoci una prisin que databa de la poca incaica, aunque se sigui usando durante la Colonia y al comienzo de la Repblica. La descripcin que hace de ella Paz Soldn, merece darse a conocer. Es una cueva natural en un crestn de granito; algunos creen que fue cavada por los incas para encerrar a los criminales; su aspecto es aterrador: la entrada o boca de la cueva apenas tiene cabida para un hombre y cuando se corre la compuerta de hierro de la entrada, queda tapada como un bal; a los pocos pasos se llega a un cuarto de cuatro varas en cuadro y dos y medio de alto; de aqu por medio de otro tubo se pasa a un segundo cuarto algo menor que el primero y por ltimo, el tercer cuarto, al que se entra por otro tubo; es tan bajo que ningn hombre de mediana estatura puede en l estar de pie. Como estos cuartos estn ahondados en la pea viva sin ms comunicacin exterior que la boca de la cueva, es preciso usar la artificial para distinguir los objetos. Mana sin cesar el agua del techo y por lo tanto el interior es hmedo y fro. Sus estalactitas son hermossimas a la luz de una antorcha. Parece imposible que all pueda vivir un hombre ms de doce horas: Los delincuentes condenados a la pena de destierro era obligados a vivir en tierras selvticas en donde reinaban las enfermedades. Si no moran de alguna dolencia no era infrecuente que dieran cuenta de ellos los indios antropfagos. Otros eran condenados a servir en las miasmas, en donde el trato era atroz. Poco vivan, puesto que los trabajos eran agotadores. Las delincuentes mujeres generalmente eran enviadas a servir en los templos en labores pesadas. El trabajo forzado, pues, era inhumano. Las penas deshonrosas podan consistir en amonestacin pblica, corte del cabello, destitucin de los funcionarios, etc. En relacin con las dems penas, las pecuniarias ocupaban un segundo trmino. Al
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MURUA, Fray Martn de. LOS ORIGENES DE LOS INKAS Ed. F. LOAYZA. Lima Serie 1, Tomo XI. es.wikipedia.org/wiki/Primer_Nueva_coronica_y_buen_gobierno www.kb.dk/permalink/2006/poma/titlepage/es/text/ www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/es/foreword.htm 200.87.17.235/bvic/Captura/upload/Nucoro1-1.pdf 28 es.wikipedia.org/wiki/Mariano_Felipe_Paz_Soldn www.biografiasyvidas.com/biografia/p/paz_soldan.htm

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respecto Trimborn29 escribe: La causa de que dentro del derecho de la colectividad aldeana. No haya posibilidad para el desarrollo de las penas pecuniarias reside en la amplia economa colectiva, cuya forma principal del capital, era la propiedad colectiva del suelo. Estas penas se aplicaban en casos particulares: 1. El Inca confiscaba los feudos de los grandes seores que desobedeceran sus ordenes o le eran desleables; 2. Si las cargas que llevase el encargado, de su transporte no llegaban completas a su destino, se ordenaba que el pueblo en donde desapareci esa parte respondiera de lo robado, si no se conoca la persona del ladrn; 3. Cuando ocurran irregularidades en la prestacin de los tributos, el Inca ordenaba aumentar los impuestos que pesaban sobre el pueblo en donde no se haba cumplido el pago; etc. III.4. PRINCIPALES CARACTERISTICAS DEL SISTEMA

A manera de sntesis, cabe sealar las ms notables caractersticas del sistema penal incaico: A. Era marcadamente intimidatorio. Las penas eran sumadas crueles. Pero, como seala Jorge Basadre: En realidad no ocurra nada excepcional, sino lo que histricamente acompaa siempre a los Estados de conquista. B. Era exclusivamente pblico. La justicia proceda de oficio si el ofendido no interpusiese denuncia o la abandonase posteriormente, toda vez que el delito fue estimado no slo como un acto perjudicial contra la vctima, sino, especficamente, como una violacin de un mandato del Inca. Solamente en casos excepcionales el Estado dejaba al agraviado la iniciativa de perseguir al criminal, como en el supuesto de que el padre de la muchacha no se quejara si encontrara en casa de una hija soltera un varn. Estos casos terminaban en matrimonio; y C. La responsabilidad no siempre era estrictamente individual. En muchos casos la pena se aplicaba no solo al criminal, sino, asimismo recaa la sancin sobre sus parientes y, an, sobre los miembros de su ayllu. En determinados delitos responda solidariamente la colectividad.

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Web citada.

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CAPITULO II

LA PENA DE MUERTE EN EL DERECHO INDIANO O COLONIAL

Segn refiere Constancio Bernaldo de Quirs30, cien aos antes del descubrimiento de Amrica, la pena de muerte se haba estabilizado ya, en cuanto a los medios de ejecucin, en toda Europa, reducindola a tan solo dos modalidades: degollacin para los nobles, horca para los villanos, sin embargo, acota este autor, para los villanos, en realidad, quedaba la opcin entre la horca y la hoguera, pero al tener esta ltima una aplicacin excepcional (para los delitos nefandos), qued, como regla general, la horca y el cuchillo31.

No obstante, en esta atmsfera de penas haba aparecido un nuevo mtodo de muerte judicial el agarrotamiento, castigo intermedio entre la horca y el cuchillo, ni tan vil como aquella ni tan noble como este.

El garrote procede probablemente de las antiguas Hermandades de persecucin de los malhechores, a principios del siglo XVI, luego que Carlos I, el Emperador, queriendo suavizar el antiguo asaeteamiento que usaban aquellas desde su fundacin en el siglo XIII, orden que antes de procederse a l como pena ya meramente ritual, se diera muerte a los fascinerosos, ahogndolos. Despus de esta prctica, seguramente surgi el agarrotamiento en el monte de encinas, de alcornoques, de quejigos, de carrascas, tan propios de los despoblados espaoles, por las tierras de Toledo, de Cceres o de Ciudad Real.

Narra Bernaldo de Quirs que, el antiguo cuadrillero de Hermandad con su buena aljaba a la espalda, terciada con la ballesta, ide en el acto la solucin que requera la pragmtica del Csar, y, sirvindose de los recursos naturales que le serva el encinar, ante todo amarr al reo, bien fuerte, al tronco robusto de la encina, y luego la estrangul con una soga gruesa, sirvindose de un palo recogido del suelo, a modo de palanca o torniquete, para acabarle. As qued inventado el garrote con sus tres piezas elementales: un poste de madera vertical, el cual llevaba en su parte alta un aro de metal flexible accionado por un tornillo de paso muy largo, que le aprieta hasta cerrarle.
BERNALDO DE QUIRS, Constancio. La Picota en Amrica. La Habana: J. Montero Editor, p. 107 Es de precisar que la ley de Partida admita una excepcin: que mager el Fidalgo, a otro ome que fuese onrrado por su sciencia, o por otra bondad que ouiesse en l, fiziesse cosa porque ouisse a morir, non le duen matar tan abiltadamente como a los otros, assi como arrastrndolo o enforcndolo, o quemndolo, o echndolo a las bestias brauas; ms deuenlo mandar matar en otra manera, as como fazindole sangrar, o afogndole (Ley 8, Ttulo 31, Partida 7); sin embargo, no se ha tomado conocimiento alguno, de aplicacin de esta ley.
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Este mtodo de muerte judicial surgi bajo un signo favorable a su xito pues, si bien ningn nacido podra quererle para s ya que, morir agarrotado era un gnero de capitis diminutio, ello es, de menos valer en la hora suprema de la muerte, poco a poco, el agarrotamiento introducido como un trmino medio entre la degollacin y la horca, comenz a perder sus orgenes primeros, humillantes, hacindose, al final, el gnero propio de la muerte judicial para los simples hidalgos, ya que la degollacin fue solo para los caballeros.32

Pero todo ello solo fue hasta fines del siglo XVIII, en que el xito aparece ya decidirse francamente en favor del agarrotamiento con el total olvido de la horca, siendo que la evolucin queda cerrada poco despus de la independencia de las antiguas colonias americanas con la Real Cdula de 28 de abril de 1832, en que el Rey, Fernando VII, declara abolida la horca para siempre y deja como nico modo de ejecucin de la pena capital el garrote, con distintas modalidades adecuadas en lo sucesivo no a la clase social del reo, sino a la naturaleza, ms o menos vergonzosa, del delito. En Amrica no fue distinta la situacin, pues, la gradacin de los tres trminos de muerte judicial degollacin, garrote y horca- fue trada desde Europa por los descubridores, con todas sus consecuencias y aplicaciones, de tal forma que hasta en las mismas naves, antes que en los nuevos suelos haba de surtir efecto, y, para citar un ejemplo, se tiene una copia de un cartel que puso a bordo de su barco la capitana San Juan, el valenciano Jaime Rasqun, para contener la revuelta de su gente sedienta y hambrienta en mitad del ocano: Sea notorio a todos os soldados de esta nao que aqu se manda dar de racin igualmente: a cada uno una libra de biscocho y media de azumbre de agua, y no otra cosa; y si alguien murmura dello, sepa que si fuera caballero, le cortaran la cabeza, y si fuera de otra calidad, le ahorcarn, y si alguien le oye y no denunciare, le darn trato de cuerda.33

Siguiendo en la etapa colonial de la pena de muerte en Amrica, se debe precisar que para el caso de las mujeres regan iguales reglas, muestra de ello se halla en los relatos de algunas Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma, en especial la que lleva por ttulo Una vida por una honra, en la que se advierten diversos ejemplos notables de delincuencia femenina, resueltos ya en garrote o en horca, segn la condicin social de los protagonistas.

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Bernaldo de Quirs, haciendo referencia al Diccionario de Jurisprudencia de Joaqun Escriche, seala que estas distinciones se llevaban con tanto rigor que, en la poca, para entrar en ciertos cargos o profesiones, era preciso hacer informacin de limpieza de sangre, existiendo casos en los que el aspirante demostraba la de la suya probando que tal o cual antepasado suyo haba muerto en el cadalso, pero bajo el cuchillo (degollado). BERNALDO DE QUIRS: La Picota en Amrica, cit., p. 113 33 Flix M. Prez Snchez. Una expedicin del siglo XVI que sali para el ro de La Plata y tuvo su ocaso en el Ro Ozama. La Nacin, de ciudad Trujillo, de 19 de agosto de 1946. El trato de cuerda segn el Diccionario de la Academia, es un tormento que se daba atando las manos por detrs al reo o al acusado, y colgndole por ellas de una cuerda que pasaba por una garrucha, con la cual le levantaban en alto, y despus le dejaban caer de golpe sin que llegase al suelo, o a la superficie del agua, segn los casos. Corresponde la descripcin a lo que por otro nombre se le llam el suplicio de la estrapada; citado por BERNALDO DE QUIRS: La Picota en Amrica, p. 114

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Cabe precisar tambin que, algunas veces el garrote, como menos vil siempre que la horca, se reserv a los delincuentes de raza blanca, mientras a los indios y a los negros se les consider carne de horca; esto, al menos, fue el parecer de la jurisprudencia constante de algunos jueces como el Gobernador Viana, en el Uruguay.34

II.1.

PAPEL DE LA PICOTA EN LA PENA DE MUERTE

II.1.1. LA PICOTA: La picota fue el poste de ejecucin de la pena de exposicin de los reos a la vergenza y de la exhibicin de los restos corporales de estos, como escarmiento general. Esta es la estatua representativa de la penalidad durante una larga poca que va desde los siglos centrales de la Edad Media hasta principios del siglo XIX.

Por lo general este poste fue el propio rollo jurisdiccional del lugar respectivo como emblema que era este de la soberana del seor de la localidad y consiguientemente del ejercicio de la justicia punitiva, en todo su desarrollo, hasta la muerte, de que estaba investido, o sea del imperio. El rollo es la totalidad, el conjunto de la institucin; la picota su ejercicio penal.

El Rollo era un elemento de orden penal cuya existencia se extendi a casi toda Europa y a algunos lugares de Amrica. Su utilidad era la aplicacin y ejecucin de la pena impuesta al condenado entre los siglos XIII y XIX, aproximadamente. En unos sitios desapareci su uso antes que en otros.

Nuestra historia lo sita en la poca de la Edad Media, y ms concretamente, durante la existencia de la Santa Inquisicin. As como la cruz fue antiqusimo instrumento de escarnio y de tortura, igualmente en tiempo feudal era "el rollo" el instrumento de que se vala la justicia (o la injusticia) para exponer a vergenza pblica a delincuentes menores y malvivientes, o para ajusticiar a la pena de muerte a homicidas, asaltantes y otros actos tipificados en la ley, ahorcando o pendiendo de esos brazos de piedra tallada, partes del cuerpo antes descuartizadas. Desde el punto de vista de su construccin, los rollos picotas presentan tres variedades:

a) Tipo originario: se trata de un simple pilar que se aguza al final, erguido sobre el suelo, sin base ni gradera, ejemplo de ella se tiene en el rollo de Hoyo de Pinares, en la Provincia de Avila.
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Carlos Ferrs. Estudio sobre la administracin de justicia en la poca colonial, p. 272, citado por Bernardo de Quirs en La Picota en Amrica, p. 116.

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b) Tipo evolutivo: El rollo se desenvuelve en formas superiores, bien en el estilo gtico, bien en el plateresco, que son los dos que la arquitectura produjo en el curso de la existencia de esta clase de monumentos. Los rollos-picotas presentan en su forma acabada las partes o elementos siguientes:

1. La gradera 2. La base de la columna 3. El fuste o caa 4. Los canecillos y el capitel 5. Blasn seorial o piedra de armas 6. El Remate.

1. La gradera: Es la que eleva y aisla el rollo, destacndolo mejor en toda su significacin y para todos sus oficios. Salvo en los casos de provisionalidad, puede decirse que el rollo-picota dispone siempre de gradas, aunque en la actualidad existen ejemplares sin ellas, lo cual se debe a mutilaciones derivadas de traslados o ruina. Las gradas rodean siempre la base del fuste y su forma guarda siempre relacin con l. 2. La base de la columna: Con frecuencia la parte inferior de la columna del rollo est apoyada por un juego de molduras que dan paso al fuste, y que tienen solo un valor artstico, decorativo.

3. El fuste o caa: Pieza principal, simblica, representativa, en la cual se insertan, para los fines penales, algunas piezas ferradas como los garfios y la aldabilla, el primer caso para colgar los restos de los malhechores descuartizados y, la segunda, para sujetar a los reos en la flagelacin. El fuste est compuesto en general de varios bloques superpuestos sin solucin de continuidad, aunque no son raros los que se adornan con algn anillo o abrazadera lisa o decorada que se cie al fuste. En el fuste mismo, haca su articulacin con el capitel, o por encima de este, en una prolongacin del mismo en que se apoya el remate (6.), va la piedra de arma o blasn (5.) del seor en cuyo nombre se administra la justicia.

4. Los canecillos y el capitel: 22

El fuste termina con algn tipo de moldaduras, ms o menos complejas, que preceden a los cuatro salientes que lanzan a los vientos el mensaje jurisdiccional. Los canecillos iniciaban el levantamiento del capitel. El canecillo adquiere mucha importancia debido a las aplicaciones penales de suspensin y fijacin que permitan que, a veces, se presente a medio fuste y sin el menor vestigio de capitel. Finalmente, sobre los canecillos se levanta el capitel rematado por un cuerpo terminal, que unas veces es slido-regular, y otras, una cierta especie de jaula o farol, apropiada para mostrar a la vista la cabeza de los ajusticiados o alguno de sus miembros. Los distintos tipos de capitel que se presentan en Castilla son muy diversos, lo ms frecuente es la presencia de cuatro cabezas de amenazantes leones, aunque las variantes son muchas: Salientes estilizados sin figuracin alguna Fauna de todo tipo: carneros, seres alados, reptiles, entre otros. Rostros humanos ms o menos deformes.

Otras veces se sustituyeron, o se complementan, estas figuras por cuatro salientes brazos de hierro terminados en forma de amenazantes garfios.

5. Blasn seorial o Piedra de Armas: Elemento que acentuaba el carcter jurisdiccional del rollo.

6. El Remate: Es el elemento que presenta mayor diversidad, a lo que hay que aadir que es la parte peor conservada y ms transformada del monumento. Los ejemplares castellanos ms elementales terminan en forma troncnica, pero tambin son frecuentes los remates: En forma de linterna o jaula, En bloques de diferentes composiciones: puntiagudos, redondeados, etc. En Portugal, y algo menos en Castilla, es habitual que el remate termine en forma de esfera armilar

c) Tipo involutivo: Hay casos en los que puede suceder que el seor de la localidad carezca, por excepcin, del mero imperio, es decir, de la facultad para imponer y hacer cumplir penas, sobre todo la de muerte, es por ello que, ante situaciones 23

semejantes, se produca el efecto de la caducidad del fuste de la columna, quedando el rollo reducido a su base, en la cual se inserta el blasn

Como pena, la picota aparece nombrada por primera y nica vez, en el Cdigo de las Siete Partidas, como ltima, y ms leve de todas las penas: Siete maneras son de penas porque puedan los Judgadores escarmentar a los fazedores de los yerros. E las cuatro son de las mayores, e las tres de las menores la setena es cuando condenan a alguno, que sea azotado, o ferido palatinamente, por yerro que fizo; o lo ponen en deshonra del en la picota, o lo desnudan, fazindole estar al sol, untado de miel, porque lo coman las moscas en alguna hora del da.35

En realidad, la picota era poco cmoda para la pena de muerte, pues el degollamiento y la suspensin exigan una amplitud de espacio que aquella no permita, pero cuando se les utilizaba, los canecillos que asomaban bajo el capitel de los rollos-picotas, a menudo sirvieron para ahorcar; sin embargo, debe precisarse que lo general fue levantar horcas aisladas, a mayor o menor distancia de las picotas.

Bernardo de Quirs nos habla en este punto de dos ejecuciones capitales en Nueva Veracruz- Mxico, escritas por el doctor Manuel B Trens, durante la segunda mitad del siglo XVIII. As, narra que la primera ejecucin fue en 1771, se trataba de un mulato que se llam Ildefonso Gabriel Herrera, vecino del Puerto de Veracruz, quien fue acusado de practicar el pecado nefando, la sodomia, delito que se pagaba con la muerte, por lo que fue sentenciado a morir en el garrote y, a que su cuerpo, fuese pasto de las llamas. Asimismo, contina el autor con su relato, para la ejecucin se visti al reo con tnica y caperuza de bayeta blanca, se le sent en el garrote y se le puso la mascada de hierro, posteriormente, muerto ya, se le llev a la pira, el cual era un palo largo y grueso, empotrado en el suelo en uno de sus extremos y rodeado, en este caso, de doscientas rajas de lea, que, al arder achicharraron al infeliz. El segundo de los relatos versa de la muerte de Miguel Mara de La Concepcin en el ao de 1794, sujeto que fue ejecutado en la ignorancia de saber que delito cometi.

Pese a la severidad de los castigos, se tom conocimiento de varias instituciones de impunidad en la pena de muerte, pero especialmente de tres, que fueron las que sobrevivieron por ms tiempo, a saber:

a) La rotura de la soga en la horca, al proceder a la suspensin. b) La interseccin de mujer pblica, ofrecindose al reo en matrimonio.36
35 36

BERNALDO DE QUIR. La Picota en Amrica, p. 15 La segunda de ellas estaba casi ya olvidada en Europa en los das del descubrimiento del Nuevo Mundo. Vase TL. Thot: Historia de las Antiguas Instituciones de derecho penal (Arqueologa penal),

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c) El encuentro de la comitiva judicial al lugar de la ejecucin con el squito del soberano.

No se ha conocido caso alguno de rompimiento de la soga en el momento de la ejecucin, pero s uno de rompimiento de uno de los peldaos de la escalera de la horca, el que sostena al verdugo y al reo, al proceder a la ejecucin. Caso no tan afortunado pues, lo nico que pudo conseguir Benito Garca, sentenciado por delito de homicidio, fue prolongar dos meses su vida, pues la superior Audiencia Pretorial de Buenos Aires, mediante sentencia de fecha 21 de julio de 1794, orden que la sentencia de muerte se cumpliese.

II.1.2. PRESENCIA DE LA PICOTA EN ESPAA, PORTUGAL Y ALTAMAR

Espaa: El marco geogrfico en que aparece el monumento corresponde, con pocas excepciones, a la Meseta Castellana, ofreciendo la mayor densidad las provincias de Soria, Guadalajara, Toledo y Burgos, seguidas de Cceres, Madrid, Palencia, vila, Valladolid, Len, Segovia y Salamanca. Fuera de las provincias citadas, son pocos los vestigios y referencias, correspondiendo las excepciones a Cuenca, Zamora, Badajoz y Ciudad Real; tambin existen mnimas muestras en Alava, Navarra y referencias documentales de algn ejemplar en Andaluca y Asturias. En resumen, existen ms de 300 ejemplares censados, de los que quedan en pie aproximadamente la mitad.

Portugal: La difusin del monumento corresponde a todo su territorio aunque la mayor densidad corresponde a la mitad norte: en el narciso galaico portugus y en la submeseta norte y el sistema central divisorio (Extremadura Alta y Litoral y las Beiras) El Alto y Bajo Alentejo, ofrecen menos ejemplares y muy escasas son las referencias procedentes de la zona ms meridional: el Algarve En conjunto, el inventario de ejemplares portugueses totaliza unas 250 referencias, de las que algo ms de cien pueden considerarse con seguridad como ejemplares vivos; los de dudosa existencia actual pueden ser unos cien y el resto pueden catalogarse como vestigios o referencias documentales.

Ultramar:

captulo 7, nmero 7. La Plata: 1940. La conmutacin de la pena de muerte por la de matrimonio con mujer pblica, en realidad era peor que la muerte misma.

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El territorio Portugus iberoamericano debi ser fecundo en rollos-picotas que se alzaban en el centro de las plazas mayores ante la Casa del Concejo. Las referencias, aportadas en su mayora por los documentados estudios de Bernaldo Quirs (La Picota en Amrica) y Chavs (Pelourinhos do Ultramar Portugus), totalizan 82 ejemplares, repartidos en 16 pases (actuales), entre los que destacan Mxico y Brasil; sin embargo, de los ejemplos citados por Bernaldo de Quirs, solo subsisten la mitad.

A continuacin se muestran algunas fotografas de picotas:

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II.1.3. FUNCIN PREVENTIVA DE LA PICOTA: Ahora bien, la picota tambin cumpli una funcin preventiva ne peccetur, realizada mediante la exhibicin pblica y casi constante de los despojos de los reos, para que sirvieran de saludable advertencia a todos.

a. Las cabezas trgicas: Cualesquiera que fuese la muerte sufrida por los reos, degollados agarrotados, ahorcado, todos dejaban sus testas trgicas expuestas largos tiempos en los rollos picotas, bien clavadas sobre la madera o en la piedra, en defecto de la jaula o farol -que s estaba presente en las picotas de Castilla La Nueva- y que, al parecer, falta en toda Amrica, siendo que, este dispositivo fue reemplazado en algunos lugares, como Montevideo, por una redoma de hierro, para que la cabeza del malhechor quedara colgada en la horca por cuarenta das. Sin duda alguna los casos ms trgicos han sido de vulgares delincuentes; sin embargo, tambin fueron expuestas en la picota las cabezas de polticos generosos, sobre todo los rebeldes de toda clase que se alzaron contra los que ejercan el poder, ya fueran los rebeldes espaoles de la poca de los primeros descubrimientos (Vasco Nez de Balboa) y de la Conquista (Gonzalo Pizarro), los hijos de las razas indgenas sometidas (Tpac Amaru) o de los negros, e incluso los mismos criollos, antes del xito final; en resumen, todo el complejo de movimientos revolucionarios padecieron bajo la picota.

b. El Descuartizamiento Judicial y sus dos formas: El descuartizamiento judicial de los reos presenta dos formas en la historia del derecho penal: una en vivo, excepcional, para muy contados y graves delitos; otra sobre el cadver, mucho ms frecuente. La primera tuvo carcter de pena verdadera, en cuanto era un dolor atroz agravatorio del castigo; la segunda era slo un accesorio de la penalidad, casi una medida de seguridad, para prolongar el efecto de ejemplaridad de la pena.

b.1. El Descuartizamiento Judicial sobre el cadver: Ejemplos de este tipo de descuartizamiento es lo que sobra en la historia de la penalidad colonial. As tenemos el caso del Capitn Francisco Hernndez Girn, conspirador rebelde contra Gonzalo Pizarro y Francisco Carvajal, ahorcado en Cali (Colombia) en 1554, y cuya cabeza qued en la picota, mientras su tronco y sus extremidades pectorales y abdominales fueron a parar a los caminos, expuestos en altos postes de madera. Otros ejemplos de este tipo de descuartizamiento se advierten pese a haber transcurrido ya dos siglos. En Montevideo, en el mes de diciembre de 1771 existiendo, incluso, casos posteriores de su aplicacin-, se dictaron dos sentencias contra dos esclavos asesinos de su amo. Una de las referidas sentencias deca en su parte dispositiva:

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Fallo atentos los mritos del proceso, y del dictamen de mi Asesor, que por la culpa que contra ellos resulta (los dos reos Manuel grande y Manuel chico, asesinos de su amo don Antonio Massen) los debo condenar y condeno en muerte afrentosa de horca: la que se les dar sacndolos de prisin, arrastrados a la ola de un caballo y conducindolos as por a calles pblicas de esta ciudad hasta el lugar de la horca, donde por el verdugo sern ahorcados y colgados sin que ninguno bajo las mismas (penas) se atreva a quitarlos de aquel lugar sin mi orden expresa, lo cual se observar tambin con los cuartos de sus cuerpos, que despus de muertos deber dividirlos el verdugo para que se repartan por los caminos que conducen al paraje donde cometieron el delito. Y por sta mi sentencia.37

b.2. El Descuartizamiento Judicial en vivo: El suplicio de Tpac Amaru y su gente El mejor ejemplo en que puede verse el juego de las dos distintas formas de descuartizamiento judicial que hemos distinguido, le tenemos en el gran proceso histrico de Tpac Amaru, el rebelde peruano llamado antes de que tomara tal nombre, Jos Gabriel Condorcanqui y que vivi entre los aos de 1740 1742 y de 1782, reinando Carlos III. En la persona de Tpac Amaru, el descuartizamiento, no obstante ser el personaje principal de la rebelin no pasa de ser puramente defensivo sobre el cuerpo del muerto. As deca la sentencia: Que sea sacado de la crcel donde se halla preso, arrastrado de la cola de una bestia de albarda, llevando soga de esparto al pescuezo, atados pies y manos, con voz de pregonero que manifieste su delito, siendo conducido de esta forma por las calles pblicas, acostumbradas al lugar del suplicio, en el que, junto a la horca, estar dispuesta una hoguera con sus grandes tenazas, para que all, a la vista del pblico, sea atenazado, y despus colgado por el pescuezo y ahorcado, hasta que muera naturalmente, sin que de all le quite persona alguna sin nuestra licencia, bajo la misma pena, siendo despus descuartizado su cuerpo, su cabeza llevada al pueblo de Tungasuca, un brazo a Lauramarca, el otro al pueblo de Carabaya, una pierna a Pancartambo, otra a Calca, y el resto del cuerpo puesto en una picota en el camino del Caja del Agua de esta ciudad (Vase el libro de Boleslao Lewin: Tupac Amaru, el Rebelde, Buenos Aires, 1943).

Descuartizamiento en vivo y, por tanto, ofensivo, verdaderamente penal, es el ordenado para Julin Apara, llamado Tpac Catari, lugarteniente de Tpac Amaru. El fallo contra este, dictado el 13 de noviembre de 1781, en el Santuario de las Peas, dispone con relacin a su persona lo que sigue: Y que, asido por unas cuerdas robustas, sea descuartizado por cuatro caballos, que gobernarn los de su provincia del Tucurnn, hasta que
37 Carlos Ferrs. poca Colonial: la administracin de la justicia en Montevideo, pginas 275 y 276. Autor citado por Bernardo de Quirs: La Picota en Amrica.

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naturalmente muera; y fecho sea transferida su cabeza a la ciudad de la Paz, para que, fijada sobre la horca de la Plaza Mayor, y puerto de Quilquilli, donde tuvo la audacia de fijar la suya y sitiar los pedreros, para batirla, bajo la correspondiente custodia, se queme despus de tiempo, y arrojen las cenizas al aire. La mano derecha en una picota y con un rtulo correspondiente a un pueblo de Ayoaio; despus al de Ficasica, donde se practique lo mismo; la siniestra al pueblo capital de Albacadri, en igual conformidad para lo mismo; la pierna derecha a los Tungas y Cabezas de Chuhuamani; y la otra, al de Caquialiri de la de Dacajes, para lo propio La mujer de Tupac Amaru, Marcela Castro, fue asimismo, descuartizada, luego de ahorcada y su cabeza se mand que la colocaran en una picota en el camino de la ciudad en que est fechada la sentencia para San Sebastin. La esposa de Tupac Catari, llamada Bartolina Sisa, fue ahorcada, y su cabeza y manos quedaron expuestas en palos, con sendos letreros, en los lugares de Grazpata, Altos de San Pedro y Pampasaxi

II.1.4. DECADENCIA y RUINA:

Los ltimos ejemplares se levantan rodando ya finales del siglo XVIII. As, en En Espaa, se cuenta con: Jaramillo Quemado (1715), Logrosn (1792) y Vinuesa (1799), entre otras; en Amrica: son ms escasas las referencias de alzamiento de nuevos monumentos en el siglo XVIII; sirven como muestra, al menos, los casos de Vila Bela da Santssima Trinidad en el Estado de Matto Grosso (Brasil), motivado por la fundacin de la villa en 1752 y de Montevideo tambin, elevado en la fundacin de la ciudad en 1726.

Al principio del siglo XIX se manda en Espaa derribar los rollos y picotas por Decreto de las Cortes de Cdiz de fecha 26 de mayo de 1813:

Las Cortes Generales y extraordinarias, accediendo a los deseos que les han manifestado varios pueblos, han tenido a bien decretar por regla general lo siguiente: Los Ayuntamientos de todos los pueblos procedern por s y sin causar perjuicio alguno, a auitar y demoler todos los signos de vasallaje que haya en sus entradas, casas capitulares o cualesquiera otros sitios, puesto que los pueblos de la nacin espaola no reconocen ni reconocern jams otro seoro que el de la Nacin misma, y que su noble orgullo sufrira tener a la vista un recuerdo continuo de humillacin

Poco efecto debi tener ese Decreto ya que veinticinco aos despus se dicta un nuevo Decreto, el 25 de enero de 1837, dictado en nombre de la Reina Isabel II, por su madre, la reina gobernadora Mara Cristina. As deca el Decreto Se establece con toda su fuerza y vigor el Decreto de 26 de mayo de 1813, por le que las generales y 31

extraordinarias mandaron quitar demoler todos los signos de vasallaje que hubiere en los pueblos, segn en el mismo se previene. Aunque no es fcil saber el efecto de estas disposiciones, se supone que se destruiran bastantes ejemplares; otros tuvieron ms suerte y fueron salvados cambindolos de emplazamiento y situndolos en las afueras de la poblacin, como en Cebreros (vila) y Loja (Granada) o bien aadindoles en su fuste una referencia a la Constitucin, como en Aguilar de Campos (Valladolid) y Zarza la Mayor (Cceres); tambin hay localidades que hicieron ambas cosas, como en Tembleque (Toledo) donde lo llevaron a la Calle Real en 1835, entallndole una inscripcin que dice, Reinando Isabel II en nuestra restauracin poltica, 1835.

Sin salir del siglo XIX, otras conmociones polticas causan en Espaa la destruccin de nuevos ejemplares; entre nuestros datos figura la cada del ejemplar de Brunete (Madrid) en la revolucin de 1869.

Causas poltica tambin producen la destruccin de ejemplares portugueses: Fundao (en 1881 o 1882 por ser smbolo de infamia y despotismo) Estarreja (de siniestra memoria), Sintra (en 1852 o 1854 por decencia y aseo pblico), Loul (1833, Aveiro (1834), entre otras ms.

En Amrica el proceso de destruccin es irreversible y entre causas polticas y de urbanismo van desapareciendo los de la Habana (1836), Santo Domingo (1867), que quiz fuera el primer ejemplar americano, Panam (1882), hasta quedar una muestra mnima representada por los modestos ejemplares mexicanos de Cempoala y Cholula, y por el ecuatoriano de Quito.

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CAPITULO III

CASO MONSTRUO DE ARMENDARIZ Y CASO GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS: PICHUZO III. 1. ANTECEDENTES: PENA DE MUERTE DURANTE LA REPUBLICA Desde el 28 de julio de 1821, fecha en que se inicia la repblica, es necesario referirnos previamente, a la normativa vigente antes que a lo hechos ocurridos; por ello se presenta el cuadro siguiente:

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La pena de muerte es la ms severa de las penas, aplicada desde la antigedad. Es considerada como el castigo legalmente impuesto por el Estado al delincuente incorregible y altamente peligroso, para conservar el orden jurdico y social que consiste en privarle de la vida, por la gravedad del delito que cometi y con el objeto de que este tipo de delito no se siga cometiendo. En el Per la pena de muerte casi siempre ha imperado en situaciones coyunturales, dejando de lado las razones legales. Las tres primeras constituciones del pas (1823,1826 y 1828) establecan la aplicacin de la pena capital solo en los casos que exclusivamente lo merezcan, lo cual permita que las autoridades cometan abusos a discrecin en muchos casos. Ramn Castilla con una mirada progresista estableci la abolicin de la pena de muerte, declarando la inviolabilidad de la vida humana en la Constitucin de 1856. Sin
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www.monografias.com Derecho, informacin recabada en noviembre de 2011.

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embargo, este acto fue invalidado por la Asamblea Constituyente de 1860, la que restableci la pena de muerte, aunque estuvo restringida a los delitos de homicidio calificado y por traicin a la patria. Siete aos ms tarde se volvi a abolir la pena de muerte pero dicha abolicin solo duro un ao. Desde 1868 la pena de muerte no fue abolida en el Per; las Constituciones de 1920, 1933, 1979 y 1979 la mantuvieron con algunas variantes.39 En el siglo XX la pena de muerte se aplic a discrecin en la mayora de las sociedades americanas; sin embargo, la prevalencia del casi cargo poltico, el ejercicio indiscriminado del pode por los dictadores que se encuentran al servicio de las oligarquas nacionales y de ciertas potencias extranjeras, que vieron en esta situacin oportunidades para justificar y consolidar sus pretensiones imperiales sobre pases a dominar, es decir abuso de esta sancin, motivado por la injusticia social, trajo como consecuencia la confusin entre criterios humanistas radicales que pugnan por la necesidad ya no de disminuir su aplicabilidad, sino de lograr su abolicin, desconociendo de esta forma su supuesta utilidad y justificacin; y los que reclaman su aplicabilidad.40 En enero de 1969 la junta militar presidida entonces por Juan Velasco Alvarado emiti un Decreto Ley que aada al Cdigo Penal el artculo 197, el cual sostena que si la vctima era menor de 10 aos y mora como consecuencia del asalto sexual se aplicaba al autor la pena de muerte. El general Velasco tambin haba ledo las encuestas de entonces que mostraban la preocupacin social de la poblacin por tales delitos. El primero en pasar por el patbulo dentro del margen de esa ley fue Ubilberto Vsquez Bautista, quien fue ejecutado en 1970 por la violacin y asesinato de una pastorcita de 11 aos de edad 41. Esa ejecucin, aplicada por decreto de un gobierno inconstitucional, se dio, sin embargo, dentro del marco de la Constitucin de ese entonces, la de 1933, que no slo impona la pena de muerte por los delitos de traicin a la patria y homicidio calificado, sino tambin por todos aquellos que seale la ley. Sin embargo, pese a tener carta blanca para ejecutar a condenados por delitos comunes, el gobierno de Velasco par la mano en diciembre de 1973, con el fusilamiento del homicida Jos Murillo Andrade, Patita de Cuy. Ese mismo ao otros nueve convictos se encontraban en la cuerda floja y el rgimen militar dio marcha atrs por temor a un exceso de paredn. Tambin, en 1966, Guillermo Lavalle Vsquez, alias Pichuzo, fue condenado a la pena de muerte por abusar y decapitar a un nio42. Despus, la Constitucin de 1979 limit las causales de ejecucin a traicin a la patria durante guerra exterior. Es en este contexto que el Per acept la competencia contenciosa de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 1981 y firmo el Pacto de San Jos.43
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Rojas Dvila Roberto. El Monstruo de Armendriz: Quines son los que van al paredn?. http://www.mailxmail.com/curso-pena-muerte-peru/investigacion-sobre-pena-muerte-peru 41 .http://www.rpp.com.pe/2011.09.17 42 www.caretas.com.pe/Modules/GetStorageFileAudit.ASP?Mode... 43 http://radio.capital.com.pe/carloscarlin/2009/10/21/debate-%C2%BFpena-de-muerte-para-violadorescon-homicidio/

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Durante un siglo, hasta 1979 en que fue restringida, la pena de muerte se aplic en el Per, a los criminales que violaban y asesinaban. En aplicacin de la norma, en 1957 fue ejecutado Jorge Villanueva Torres, alias El monstruo de Armendriz, por violar y asesinar a un nio de tres aos, este fue juzgado por la Constitucin de 1933, aprobada en el gobierno de Sanchez Cerro, quien hizo mas extensiva la lista de los delitos que determinaban la pena de muerte aplicndose para los delitos de : homicidio calificado, traicin a la patria, espionaje, violacin de menores de siete aos, asesinato por lucro, envenenamiento, fuego o explosin, robo con muerte de la victima. En el caso peruano, la pena de muerte muestra restricciones y limitaciones con respecto a su ampliacin y ejecucin, debido a los tratados de carcter internacional, en los que el Per se encuentra inscrito como son la Convencin Americana sobre Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Asimismo, el Per aplica en su legislacin la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, los cuales llevan al Per en una posicin abolicionista, cuyo objetivo es suprimirla. III.2. CASO MONSTRUO DE ARMENDARIZ

A fin de reconstruir el escenario histrico en el que se aplic la pena de muerte en este caso, pasamos a la descripcin de los detalles del mismo. A) HECHOS: El 07 de setiembre de 1954, a las 11.00 de la maana el nio Julio Hidalgo Zavala, de tres aos de edad, domiciliado en el Jr. Atahualpa N 158, en la ciudad de Lima, estando ausente su madre, la seora Fausta Zavala por encontrarse efectuando compras domesticas, salio para jugar con sus amigos en la calle. Siendo las 12:30 del da, Fausta Zavala se percato de la ausencia de su hijo, solicitndole a su esposo el Sr. Abraham Hidalgo que proceda a denunciar el hecho a la Comisara de Barranco, en la cual se le informo que deba transcurrir un lapso de 24 horas de desaparecido el nio para que pudieran intervenir.44 Dos jvenes estudiantes, Marcelo Rojas Prez y Alfonso Navarro Vilca, que recorran la quebrada de Armendriz quedaron pasmados ante un sobrecogedor hallazgo, el cuerpo sin vida de un nio de tres aos con huellas de haber sido golpeado en la cabeza, se encontraba en una covacha de Barranco. El horror se divulgo rpidamente por las calles, el lugar se colmo de policas, periodistas y curiosos, un hombre de mediana estatura, delgado y de bigotes ralos se acercaba, era el albail Abraham Hidalgo, quien desde la noche anterior estaba buscando a su pequeo hijo Julio Hidalgo Zavaleta, se abri paso entre la gente, oyndose un grito de dolor que despert la avidez de los reporteros y de los detectives, pues era su hijo.45 El niito Hidalgo tena el pantaln bajado y pequeas erosiones en la frente; la polica conoci del hecho movilizndose para poder esclarecer el caso46. Al da siguiente, los titulares de los peridicos publican el asesinato en Armendriz, exigiendo adems a la Polica Nacional del Per la captura inmediata del asesino. La bsqueda fue intensa, un nmero importante de guardias civiles y republicanos se movilizaron por los lugares
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El Caso de Jorge Villanueva Torres, el Monstruo de Armendriz, Pg. 1. Per 21, Domingo 11 de setiembre de 2005, pgina 15. 46 Ibdem.

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cercanos del crimen, realizando redadas en chinganas y en billares del lumpen limeo, como es lgico de esperarse, la poblacin presiono para encontrar un culpable.47 Das despus, un vendedor de turrones de nombre Uldarico Salazar, que trabajaba en la calle Atahualpa, hoy Alberto Lafon, donde viva la familia de la vctima, afirm que un individuo afro descendiente que se llevaba al nio por la quebrada de Armendriz le compr una melcocha para el nio, manifest que era un sujeto negro y alto () me compro 20 centavos de turrn para el nio. yo lo puedo reconocer 48; entre las fotografas que le mostraron en investigaciones, identifico a Jorge Villanueva Torres como el sujeto que a las 11.00 de la maana del da 07 de setiembre, lo detuvo cuando se retiraba del Parque de Barranco para comprarle unas melcochas, este lo describi por sus caractersticas personales: pantaln marrn, zapatos mocasines, dedo pulgar chato, etc. Estas minuciosidades fueron comprobadas en Villanueva Torres.49 El testigo declarara despus a la prensa: Logr identificarlo porque tena un dedo torcido, con el hombre que me compr el dulce para Julito (el nio asesinado), Ulderico Salazar.50 Jorge Villanueva Torres, conocido como el negro Torpedo fue bautizado por la prensa como el Monstruo de Armendriz.51 En las calles de Lima, como era de predecirse la gente exiga que le aplicaran la pena de muerte, se realizaron manifestaciones por las calles de Barranco, en donde los pobladores exclamaban Muerte para el monstruo, incluso la prensa apoyaba la pena de muerte para Villanueva.

Un ejemplo de ello, es el titular del diario La Crnica del 15 de septiembre de 1954 el que expres: Es el crimen ms cruel de todos los tiempos y merece ser castigado por la muerte. 52. Es as que tiempo despus encontraron a Jorge Villanueva Torres, el ya apodado Monstruo de Armendriz, quien haba confesado todo a la polica, segn decan los periodistas. Y aunque conforme al protocolo de necropsia de la victima estableci que ella nunca fue violada, la prensa lo calific de depravado y de violador53. El proceso estuvo cargado de racismo, deseo de venganza colectiva y el objetivo exacerbado de limpieza social en una Lima conservadora, moralista y despiadada54.

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El Monstruo de Armendriz: Quines son los que van al paredn?. Pg. 1. Per 21, Domingo 11 de setiembre de 2005, pgina 15. 49 Diario Extra, semanario de actualidad, ao IV-145. 50 Per 21, Domingo 11 de setiembre de 2005, pgina 15. 51 Ibdem. 52 Diario La Crnica del 15 de septiembre de 1954. 53 Con indicios no se condena a muerte. No hay conviccin, miente el turronero. En caso de duda hay que estar a lo favorable al reo, Indubio pro reo!. (Carlos Enrique Melgar/ Abogado defensor). 54 http://lacombivisual.blogspot.com/2007/12/medio-siglo-del-caso-del-monstruo-de.html

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En las calles de Lima, la gente exiga que le aplicaran la pena de muerte. Hubo una manifestacin pblica por las calles de Barranco, donde vivan los familiares de la vctima. "Muerte para el monstruo", gritaban los vecinos55. Jorge Villanueva Torres, desde su niez tuvo un comienzo criminal que con el tiempo fue creciendo, cuando era nio era conocido como "pjaro frutero", termino que se le daba a lo que hoy en da conocemos como "piraitas" (nios ladrones). As su pasado, delincuencial fue creciendo, robando en tranvas que surcaban Lima atiborrados de gente y reforzando su imagen de ladronzuelo. Cuando por fin cumple los 35 aos, este seor ya haba pisado la crcel y tena una muy bien ganada imagen de vago y ladrn de poca monta en las comisaras56. B) PROCESO PENAL EN CONTRA DE JORGE VILLANUEVA TORRES: El proceso se inicio en el Tercer Tribunal Correccional de Lima, integrado por los doctores Octavio Santa Gadea, presidente, Octavio Torres y Jos Merino Reina. Pasaron tres aos de su juicio, cuando a pedido de Jorge Villanueva, el abogado Carlos Enrique Melgar tom la defensa, este era un joven abogado san marquino, que trato de demostrar que su cliente era inocente, habiendo logrado que, en solo un mes y medio, se retire el cargo de violacin. Los fundamentos de la defensa fueron que la confesin ante las autoridades policiales se dio porque hubo presin de tipo moral, y que el hecho de hallar al menor a medio vestir se ha aseverado el tipo de delito, pudiendo haber sido vctima de un indolente chofer, quien luego de arrollarlo pudo haberlo llevado hasta el lugar donde lo hallaron, producindose la asfixia por la accin inconsciente del propio menor. El testimonio del turronero fue demoledor, este juro que Villanueva fue el hombre que llevaba al nio a la quebrada, Villanueva se defendi como pudo, afirmo que los policas lo haban obligado a auto culparse, nadie crey en su palabra, pues durante la audiencia demostr ser un tipo rebelde, dscolo, conflictivo y contestn57. En el banquillo del acusado, el Monstruo de Armendriz lloro amargamente, sus expresiones fueron de desesperacin cada vez que los magistrados levantaban la mano sealndolo como criminal, este manifestaba: yo no podra matar a un chiquito. En los rostros de los jueces y Fiscales no se reflejo el menor gesto de piedad por el Monstruo de la quebrada; periodistas, fotgrafos y curiosos que siguieron paso a paso las incidencias de los ltimos debates, centralizaban sus miradas sobre las caras de los magistrados cada vez que lloraba el acusado. Hubo silencios prolongados que esperaban una reaccin que tardo en llegar.58 El 08 de octubre de 1956 se llego a sentencia, los magistrados, sometidos a la presin popular, lo condenaron por homicidio a la pena de muerte, de acuerdo con el Decreto Ley N 10976, de fecha 25 de marzo de 1949, emitida por la Junta Militar de Gobierno encabezada por el general Manuel Odra, que modificaba el Cdigo Penal de 1924.Se
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http://peru21.pe/impresa/noticia/cronica21-monstruo-que-fue-al-paredon-pese-dudas/2005-0911/147691 56 http://www.wix.com/sandriitaty/blog1#!albumphotos8=2 57 Per 21, Domingo 11 de setiembre de 2005, pgina 15. 58 Diario Extra, Ao II -90.

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fij nuevas causales para aplicar pena de muerte, extendindose la sancin al que matara a su ascendiente, descendiente o cnyuge, as como al que asesinara por ferocidad, gran perfidia, lucro o para facilitar u ocultar otro delito. Fue bajo este rgimen que se ejecutaron los tres nicos casos de fusilamiento de individuos violadores de nios59, y en aplicacin del artculo 152 del Cdigo Procedimientos Penales, puesto que segn el protocolo de autopsia de la vctima nunca hubo violacin. Al leerse la sentencia, Villanueva estallo en ira, trato de agredir a los magistrados, fue maniatado, luego con voz quebrada, el sentenciado insisti en su inocencia, este manifest: Yo he cometido muchos delitoshe sido un hombre malopero este crimen no me pertenece.60 La sentencia de primera instancia fue confirmada el 09 de diciembre de 1957, mantenindose la pena capital para Villanueva por los delitos de rapto y homicidio en agravio del menor Julio Hidalgo Zavala, delito contra las buenas costumbres en agravio de Alonso Navega y delito contra la libertad individual en agravio de Donato Marcelo Rojas y Julio Aravea. El fallo deca a la letra: Con inequvoca certeza de que es agente responsable de excepcional peligrosidad y conducta inmodificable se reclama la mas severa sancin.61 El abogado defensor, Dr. Carlos Enrique Melgar, pese a sus planteamientos doctrinarios y legalistas perdi la causa. En vano recurri al Congreso en la demanda del derecho de gracia que contemplaba el artculo 123 de la Constitucin del Estado. El Parlamento no se pronuncio debido que al computarse el qurum de la sesin del Congreso que haba sido convocada para revisar el pedido de gracia formulado por la defensa de Villanueva Torres solo respondieron diecinueve senadores, por lo que se levanto la sesin62. "Con indicios no se condena a muerte. No hay conviccin, miente el turronero. En caso de duda hay que estar a lo favorable al reo, Indubio pro reo!", (Carlos Enrique Melgar/ Abogado defensor)63 C) EJECUCION DE JORGE VILLANUEVA TORRES Los medios que se haban encargado de estar al tanto de cualquier novedad en este caso que haba conmocionado a la opinin pblica se interesaron por relatar los ltimos momentos de vida de Villanueva Torres. As podemos citar al diario El Comercio en su edicin del mircoles 11 de diciembre de 1957: Las ultimas horas del sentenciado a muerte.
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http://peru21.pe/impresa/noticia/sabia-que/2005-09-09/68551) Per 21, Domingo 11 de setiembre de 2005, pgina 15. 61 Ibdem. 62 Diario Extra, Ao II -90. 63 http://elcomercio.pe/edicionimpresa/html/2007-12-09/a-50-anos-fusilamiento-monstruo-armendariz.html

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Jorge Villanueva se cambio de terno ayer despus de baarse. Su nimo era de los mejores. Durante un buen rato estuvo tocando guitarra en la celda especial donde ha sido aislado () A las 09 de la noche se acost despidindose antes del vigilante del penal y del soldado de la guardia republicana que lo custodian. A poco, durmi placidamente sin despertarse toda la noche A las 6 de la maana de hoy se levanto de la cama el Monstruo de Armendriz. A las 6.30 tomo su desayuno consistente en caf con leche y dos panes con mantequilla. El servicio se cumpli en la celda. Al igual que ayer no demostraba ningn temor por la muerte, no obstante que ya sabe extraoficialmente su condena. Durante la maana el sentenciado a muerte estuvo contemplando el jardn que da frente a su celda. No perdi el control en ningn momento.64 Las ltimas catorce horas de vida del monstruo de Armendriz son una serie de protestas de inocencia y de acusacin a la justicia, el Juez Carlos Carranza Luna fue el encargado de notificar a Jorge Villanueva Torres de que la Corte Suprema haba dado el fallo definitivo, confirmando la pena de muerte, sealando: vengo a anunciarle que la condena de muerte ha sido confirmada y que ser fusilado. El juez pronuncio esas frases que temblaban y su rostro estaba plido completamente. La actitud de Villanueva fue serena, haba una tranquilidad rara en l. La noticia era desconcertante pero los funcionarios fueron los que quedaron desconcertados ante esta actitud, paso un momento de silencio donde haba tensin, el escribano Froilan Manrique, inicio la lectura de la sentencia, y Villanueva comenz a reaccionar y repentinamente grit: Pueden leer lo que quieran y dirigindose al Juez- Ud. sabe que yo soy inocente, Ud. me hace matar y puede hacerlo cuando quiera. El sacerdote capelln del panptico se acerco a Villanueva y lo reconforto, y Villanueva respondi al sacerdote: Ud. sabe padrecito que soy inocente, este noms- sealando al Juez- tiene la culpa de todo, yo no lo perdono, que Dios lo perdone, el escribano continuo la lectura, mientras Villanueva guardo silencio hasta la terminacin, el Juez pidi a Villanueva que firmara el acta, pero este le respondi: con firma o sin firma pueden matarme igual, soy inocente, el Juez no espero mas y se retiro conjuntamente con el escribano, quedando con Villanueva su abogado Carlos Enrique Melgar y el sacerdote, este ultimo comenz a prepararlo para el momento de la ejecucin y Villanueva se confeso. Terminado este acto religioso ingreso a su celda, su abogado, a quien le entrego una carta dirigida a su hijo de siete aos de edad, llamado como el, Jorge Villanueva, el sobre estaba cerrado y Villanueva lo extrajo del bolsillo izquierdo de su mameluco azul descolorido, durante tres horas permaneci el condenado con su defensor y en ese tiempo le pidi a su abogado que le cumpliera algunos encargos y que le explicara a su hijo lo que haba ocurrido cuando tuviera uso de razn: dgale que no se avergence de mi y que el tiempo esclarecer todo; el defensor lo consol y le aconsejo que siguiera sereno, que el hasta el ultimo momento tratara de evitar la ejecucin, y a eso de las ocho de la noche regreso el sacerdote, retirndose el abogado, momento en que Villanueva comenz a llorar.65 El da del fusilamiento a las 03.15 a.m. llego el juez instructor Carlos Carranza Luna, se le prohibi la entrada a los reporteros grficos, en el lapso de una hora y cuarto llegaron los mdicos legistas Jorge Gaviria y Fernando Gambirazzio, y siendo las
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Diario El Comercio en su edicin del mircoles 11 de diciembre de 1957. Diario Extra, semanario de actualidad, ao IV-145, Pg. 8.

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05.05 a.m. se inicio el ingreso al patio en el que se deba efectuar la ejecucin, las personas presentes sumaban sesenta y siete. En un patio de veinticuatro metros de largo por veintids metros de ancho se encontraba colocada una mesa con un lamparn donde tomo asiento el Juez instructor y el escribano Froilan Manrique. Al centro del patio se coloco el madero donde seria colocado Villanueva y detrs del mismo, costales de arena.66 Al promediar las 5:30 a.m. del 12 de diciembre de 1957, de una friolenta y nublada maana, fue llevado con mucha violencia a la Penitenciara de Lima, situado en lo que hoy se conoce como el Sheraton y el Centro Cvico, haba sido insultado, golpeado, caminaba esposado, con un overol jean azul muy gastado y descalzo, camin hasta el patio donde sera ejecutado, Vctor Maurta, quin era mdico legista presenci la ejecucin67, fue amarrado a un poste de madera con una soga. A las 5.38 a.m. se hizo presente en el patio el pelotn de fusilamiento compuesto por ocho soldados de regimiento de la guardia republicana, al mando del alfrez Orlando Carrasco, y cuando el pelotn de fusilamiento iba a hacer fuego, grito: soy inocente, yo perdono a Uds. pero a el- dirigindose al Juez- asesa. Y una descarga cerrada corto las frases, 68sonaron ocho disparos, impactaron tres disparos en su cuerpo, Carrasco se acerco y de acuerdo a ley le proporciono el tiro de gracia, acabando todo a las 05.40 a.m., hora en que los mdicos constataron su muerte y el cadver se bajo del poste, colocndolo en un atad de madera negra, luego de lo cual levantaron el acta de fusilamiento de acuerdo al procedimiento ordinario. Afuera, algunas mujeres lloraban, mientras los hombres comenzaban a preguntarse si de verdad Villanueva era el temible Monstruo de Armendriz. Cuando los reporteros preguntaron al capelln si un hombre poda mentir estando a un paso de la muerte, el religioso contest: "Yo creo que el final es la hora de la verdad". Con estas palabras crecieron las dudas. Media hora despus de que se haba escuchado la descarga y los mdicos haban constatado la muerte de Villanueva, sali por el portn de la penitenciaria un vehculo plomizo llevando el atad, seguido de carros patrulleros y autos de los periodistas. En el lugar destinado para los muertos sin familia se detuvo la carroza y fue extrado el atad por empleados de la administracin del Camposanto, siendo enterrado en una fosa por orden de un comandante de la guardia civil, quien se neg a esperar que se cumplieran los tramites de ley pese a la insistencia de unos de los empleados de la Beneficencia Pblica; el cadver de acuerdo al Acta sentada a la ejecucin, deba entregarse al Dr. Carlos Enrique Melgar, defensor del ejecutado, quien lo haba reclamado para darle cristiana sepultura; pero pocas horas despus tuvo que ser desenterrado pues el Dr. Melgar efectu todos los trmites correspondientes para que le hagan entrega del cuerpo sin vida de Villanueva.69
66 67

El Caso de Jorge Villanueva Torres, el Monstruo de Armendriz, Pg. 5 Vctor Maurta advierte: Me llam la atencin que hasta el ltimo momento insistiera en su inocencia. Ped el expediente del caso y me dijeron que estaba perdido. Pero logr conseguir el protocolo de necropsia y no hay evidencias que prueben el crimen 68 Diario Extra, semanario de actualidad, ao IV-145, Pg. 8 69 Diario Extra, semanario de actualidad, ao IV-145, Pg. 10

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Das despus, en una entrevista a Ulderico Salazar, el testigo ms importante del proceso, el turronero dijo: "Espero que la sociedad me d un trabajo estable para mantener a mis tres hijos". El diario La Prensa inform que Salazar se haba contradicho ms de 30 veces durante el proceso. Las dudas en torno a la culpabilidad de Villanueva han dejado un sabor a remordimiento sobre la pena capital para uno de los delitos ms horrendos. D) LA "MONSTRUITIS" DE LIMA

Para Manuel Jess Orbegoso, periodista que sigui el caso, a Villanueva se le juzg ms por negro, vago y ladrn que por asesinar a un nio. "Lo peor de las ejecuciones que he presenciado es no tener la certeza de que el reo era culpable. Lo mismo ocurri con el monstruo de Cajamarca, Udilberto Vsquez Bautista, ejecutado en 1970 por violar y asesinar a una pastora. Se convirti en un santo popular." Vctor Martua ensaya una teora para la desgracia de Villanueva en su libro "La pena de muerte y los delitos de violacin": Villanueva fue vctima de la "monstruitis", un fenmeno que se difunde a travs de los medios de comunicacin, creadores de seres siniestros que aterrorizan a la sociedad y la hacen clamar por la aplicacin de una teraputica radical: la pena de muerte. El infortunio persigui a Villanueva hasta despus de su deceso. En 1996, un periodista de este diario busc su tumba en el cementerio Presbtero Maestro, en el distrito de El Agustino. Descubri que sus restos tuvieron que ser incinerados por falta de pago en 1964. Su historia dio origen a un mrtir entre los presos, una cancin y una pelcula, pero a pesar de todas las pistas de su inocencia, nunca dejaron de llamarlo Monstruo. E) CRITICAS A LA EJECUCION DE JORGE VILLANUEVA TORRES Ha sido considerado uno de los errores judiciales de nuestro pas, se dice que debi establecer la responsabilidad penal de los jueces, quienes a pesar de tomar nota de las contradicciones del testigo clave y de la falta de pruebas fehacientes, mancharon sus manos con la sangre de Villanueva, siendo tambin responsable civil el Estado Peruano ya que era necesario una reparacin pecuniaria los familiares de Villanueva, marcando un precedente importante para el sistema de seleccin de jueces y una manera de control en las ejecuciones de sus sentencias y sobre todo en temas tan delicados como la vida de un ser humano. Por otro lado, el racismo de los operadores de justicia (polica, fiscales, abogados y jueces), el fallo de los jueces demostr una enorme carga racista, la cual se haba impregnado en todo el caso, Villanueva era un afro peruano pobre y desempleado que haba cometido delitos menores, siendo la interrogante si la sentencia hubiese sido la misma si el inculpado hubiese sido un hombre acomodadote la sociedad limea descendiente de alemanes. Finalmente, la presin de la gente y de los medios de comunicacin para tener un culpable, ambos actores sociales fueron determinantes para el apuro y l ineficiencia 41

del Estado ante este caso, las movilizaciones y los titulares de los peridicos presionaron a los funcionarios pblicos quienes exigan un chivo expiatorio para ser sacrificado, un hombre inocente fue muerto por la exigencia de u pueblo hambriento de justicia.70

III.3.

CASO DE GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS: PICHUZO

A) DOLOR Y LLANTO POR LA MUERTE DEL MENOR AMERICO CHIHUAN CUBAS Los restos de la inocente victima fueron hallados a las 7 de la maana de aquel fatdico 03 de setiembre de 1963. Su cuerpecito se encontraba en una habitacin a medio construir de la Urbanizacin Apolo, ubicada en la cuadra 11 de la Avenida Aviacin. El guardia del lugar, Hiplito Coronel Surez, macabro cuadro. qued petrificado al contemplar el

La cabeza de Amrico haba quedado separada del tronco y estaba en un rincn. Con el pavor pintado en el rostro, el guardin lleg hasta la Comisaria del El Porvenir e inform a la polica de su hallazgo.

B) HECHOS El relato de aquel hombre conmovi a los hombres de la ley. Se movilizaron de inmediato y a las pocas horas de trabajo de haberse cometido el brbaro crimen, el asesino fue atrapado. Rubn Chihan, hermano de la vctima, dio un dato valioso para su captura. es zambo y tiene una cicatriz al costado de la cara71. Guillermo Lavalle Vsquez, alias Pichuzo, cay en poder de la polica cuando dorma plcidamente en una guarida de delincuentes de similar calaa que l, denominada El Callejn de los Chinos. Pichuzo trat de proclamar su inocencia, pero las pruebas lo condenaban, declarndose convicto y confeso. Afirm que degoll al pequeo cuando lo iba a ultrajar, temeroso de que sus gritos fueran escuchados por algn transente. Luego llor. Utiliz una filuda chaveta para cercenar a sangre fra el cuello del menor, a quien rapt con engaos. La acusacin del pequeo hermano de la vctima sirvi para esclarecer definitivamente su culpabilidad. l le dio un paquete de caramelos a Amrico y se lo llev cargado a toda prisa. 72
70 71

Rojas Dvila Roberto. p. cit. Ibdem.

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B) LA INVESTIGACION Todo lo incriminaba, solo el examen el mdico legista determin que Pichuzo no pudo ser el violador por una sencilla razn: un rgano genital que exceda enormemente el promedio y que evidentemente hubiera desgarrado al nio. Sin embargo, como eterna letana en nuestro pas, cada vez que se presentan casos similares a este, la presin popular sobre la polica es tanta que se "exige" la captura del violador s o s.73 El Tribunal Supremo de Justicia de la Nacin, por unanimidad, dict sentencia de muerte contra Guillermo Lavalle Vsquez (a) Pichuzo, como autor de triple delito: rapto, tentativa de violacin y homicidio calificado, en agravio del nio Amrico Chihuan Cuba, a quien degoll en forma cruel y salvaje la tarde del 31 de agosto de 1963, en una de las construcciones de la urbanizacin Apolo en La Victoria. La Corte Suprema bajo la Presidencia del Dr. Cesar Augusto Lengua, dict la sentencia de muerte, modificando la pena de internamiento absolutamente indeterminada no menor de veinticinco aos que le impuso el Cuarto Tribunal Correccional; los cinco vocales Dres. Cesar Augusto Lengua Romero, Napolen Valdez Tudela, Francisco Carranza Oliveros, Manuel Antonio Vsquez de Velasco y Octavio Velasco Zarate dieron sus votos para que el tristemente clebre homicida Guillermo Lavalle Vsquez (a) Pichuzo sea fusilado de conformidad con la Ley N 10978, que modific el artculo 152 del Cdigo Penal; luego de un exhaustivo examen del voluminoso expediente, el Tribunal Supremo llego a la unnime conviccin de que Pichuzo es un sujeto peligroso para la convivencia social, que perpetro los horrendos delitos con plena lucidez y conocimiento de la gravedad de lo que estaba haciendo.74 El defensor de Pichuzo, doctor Octavio Gutirrez, hizo el ltimo esfuerzo forense para que no fuera sentenciado a muerte, tal como lo haban solicitado dos fiscales, los doctores Joe Rosell Ros, en el Cuarto Tribunal Correccional, y Hernn Medina Pion en la Corte Suprema. El Dr. Nicanor Crdova Vargas, en su condicin de abogado de la parte civil, insinu en su alegato final, secundado a la peticin del Fiscal Medina Pion, que se condenara a la pena capital al depravado delincuente y solicito una reparacin civil de 200 mil soles a favor de los deudos de la desdichada victima75. C) EJECUCION DE GUILLERMO LAVALLE VSQUEZ ALIAS PICHUZO. MARCHA AL PATIBULO Dicen los diarios de la poca que Pichuzo antes de ser embarcado con destino a San Lorenzo, bebi a grandes sorbos una taza de caf caliente. Se despidi de todos los reclusos y obsequi 50 soles a su amigo ntimo Mauricio: Toma... a m ya no sirven para nada76, le dijo. Finalmente lo abraz y dijo: Es mi amigomi hermanoeste.somos compaeros de celda, si es mi amigo
72 73

Diario Extra, Martes 11 de octubre de 1966, N 595. http://isabellax.blogspot.com/2005/09/los-miserables.html 74 Diario La Crnica, domingo 09 de octubre de 1966, ao LV- N 28597, Pg. 02. 75 Ibdem 76 Diario Extra, Martes 11 de octubre de 1966, N 595, pg. 1.

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Despus de una larga noche en la fra lobera, junto a los acantilados batidos incesantemente por el mar, despus de estar a solas consigo y el recuerdo de su crimen, Lavalle Vsquez deba morir. La sentencia fue comunicada oficialmente por el Juez Instructor Augusto Tambini del Valle, el Notario Daniel Cspedes, el actuario Adolfo Mercado y el Director de Establecimientos Penales Dr. Rubn Mendieta, quienes llegaron a la celda del condenado a muerte cuando mora el da, Lavalle Vsquez estaba echado en su camastro, los parpados cerrados, fue iluminado en el rostro con una linterna a pilas, el Actuario Mercado le ley el fallo de la Corte Suprema de Justicia, y ayudado por dos guardias, Lavalle Vsquez imprimi en el documento sus huellas digitales77. Guillermo Lavalle lleg al sector guanero La Cruz de la Isla San Lorenzo a las 6 de la maana. Arrib en una lancha del penal de El Frontn acompaado del Capelln Juan Gasparri y fuertemente custodiado por 12 guardias republicanos. Tena las manos esposadas y hacia delante. Usaba un casco de explorador blanco y roto que le cubra la frente, vesta una camisa verde desteida, pantaln kaki y zapatos marn. En si cuello penda un rosario de color marrn. Tena barba hirsuta. El Juez Augusto Tambini del Valle, el Director de Prisioneros Rubn Mendieta, el Mdico Legista Juan Gaviria y otros funcionarios haban llegado antes que l. Los miembros de la Guardia Republicana revisaron minuciosamente a los periodistas que llegaron hasta el sector guanero de La Cruz. Fueron despojados de sus mquinas fotogrficas, hasta los obligaron a quitarse los zapatos. Tambini del Valle, se mostraba visiblemente nervioso e indeciso. Era l quien imparta las rdenes en aquellas circunstancias, Pichuzo ascendi a la cuesta donde iba a ser fusilado a las 6.05 a.m. El Capelln Gasparri oraba a su lado, Alrededor de ellos marchaban los 12 guardias republicanos que le trajeron resguardado desde El Frontn. ATADO Y ENCAPUCHADO Colocado de espaldas a un madero, Pichuzo fue atacado y encapuchado, mientras el pelotn de fusilamiento se colocaba en cuchillas frente a l. Sin embargo, hasta el final de su ltimo suspiro clamo se le concediera un perdn que nunca lleg78. Ya ya disparen juro por mi madre que soy inocente, alcanz a decir con frases entrecortadas79. Siete hombres fueron los encargados de ejecutar la sentencia de muerte. Uno de ellos tena en su fusil un proyectil de fogueo.
77 78

Diario Correo, martes 11 de octubre de 1966, N 1250. http://www.wix.com/sandriitaty/blog1 79 Diario Extra, Martes 11 de octubre de 1966, N 595.

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Listos apunten Fuego!... orden el Oficial que comandaba el grupo, eran exactamente las 6.20 a.m. El cuerpo de Guillermo Lavalle Vsquez se sacudi. El fro y una llovizna constante saturaban aquel ambiente de muerte. Sentados al lado del Fiscal Matta Pea, asentaban el acta correspondiente. Alrededor del lugar donde haba sido ejecutado Pichuzo y a unos 80 metros de distancia, cerca de 50 guardias republicanos, formaban un grueso cordn de seguridad. Minutos despus el sentenciado fue bajado del madero donde haba encontrado la muerte. El Mdico Legista le quit la careta y comprob el deceso. RETORNO AL PUERTO La comitiva que presenci la ejecucin de la pena capital baj de la cuesta de La Cruz a las 7 a.m. El cuerpo sin vida de Pichuzo fue bajado por una cuadrilla de guardias en una camilla improvisada. Cubierto con frazadas del ejrcito el asesinato de Amrico Chihan fue trasladado al Puerto en la misma lancha del penal. A las 8 y 45 de la maana lleg frente al Muelle Drsena del Callao. Ocho guardias rodeaban el cadver. Una multitud de curiosos haba acudido al lugar para presenciar el arribo del sanguinario criminal ajusticiado. Su cuerpo yacente ha quedado en la Morgue del Callao y en el transcurso de hoy ir a parar a la profundidad de la fosa comn.

ALLA EN LA CRUZ Mientras tanto, en el sector de La Cruz donde se llev a cabo el fusilamiento un grupo reducido de guardias retira el grueso madero. Ellos tambin se encargaron de limpiar la reducida zona que qued manchada con la sangre del monstruo homicida.

D) PICHUZO NO DISTINGUIA ENTRE EL BIEN Y EL MAL El siquiatra Horacio Estabridis mene lentamente la cabeza y dijo: cuando mat al nio estaba lcido saba lo que haca80 El doctor Octavio Gutirrez, defensor de Pichuzo y que era quien hacia las preguntas, opt por seguir interrogando al perito siquiatra.
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Diario Extra, Martes 11 de octubre de 1966, N 595, pg. 3.

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Antes su dictamen haba sido concluyente, abrumador: Es un psicolgicos: ladrn habitual, holgazn, vagabundo, perverso sexual con instintos perversos En una palabra, Guillermo Lavalle no tiene tabla de valores. No distingue entre el bien y el mal.

E) TRISTE INFANCIA Hace 26 aos que naci en Lima Guillermo Lavalle, era fruto de los amores de Samuel Montes Lazarte e Ins Lavalle, quienes vivan en Cantagallo. El mismo Montes se present voluntariamente ante los siquiatras en la poca del juicio y cont la historia: Tenan relaciones con Ins por 1939 ms o menos y de all naci Guillermo pero despus muri la mam creo que era alcohlica no s nada ms El hecho es que el pequeo fue recogido por Hogar Infantil del Rmac. No s cmo llegu a parar all muy vagamente recuerdo que estuve en Tercera Comisara dijo Pichuzo en una audiencia. De esa poca, probablemente la mejor de su vida, slo recuerda vagamente algunas cosas. La comida diaria y el ftbol quedaron grabados en su mente con huella indeleble. Cuando fue demasiado grande para estar con nios fue trasladado al Centro de Tutela. Su personalidad sicoptica estaba ya definida: no me gustaba estar acompaado. Su carcter hosco e introvertido no le granje ninguna no se hizo amigo de nadie. El primer intento de convertirlo en un hombre til termin en un rotundo fracaso. Lo enviaron a una casa particular para que trabajara como domestico o simplemente como muchacho para mandados: Trabajaba en una casa ya me aburra. Haba que salir a la calle a cada rato me cans y me escap ms o menos a las seis meses adems me pagaban y castigaban porque a veces agarraba alguna platita relata Pichuzo de esa poca de su vida. No tard en volver al Centro de Tutela donde permaneci algn tiempo y nuevamente trataron de enrumbarlo; lo enviaron a otra casa pero all dur menos an. Se fug. RETERO LIMOSNERO: Comenz as su vida de vagabundo. Vestido con harapos comenz con pequeos robos ocasionales. Para comer diariamente peda limosna. Era simplemente uno de esos chiquillos que los automovilistas limeos conocen y que cuidan o limpian autos. O piden limosna en la salida de los cines, teatros o restaurantes. En una redada fue detenido. Tena ya 15 aos y fue remitido al Centro Correccional de Maringa. All pas una larga etapa de su vida: seis aos en lo que trab relacin con otros delincuentes mayores. Su vida futura estaba decidida. EN EL EJRCITO:

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A los 21 aos sali en libertad, pero slo para vivir del robo. Era fuerte y gil y sin piedad. Ayudado por amigos cometi algunos delitos de poca monta cuando unos medes despus lo levaron para el servicio en el Ejercito. Esta fue su ltima oportunidad. Los mdicos militares lo examinaron atentamente y pusieron en su libreta el sello que lo eximia: inepto para el servicio UN SOLO TRABAJO De ah en adelante su vida es confusa, el mismo no puede coordinar fecha ni periodos de prisin. En el juicio cont: No me gusta trabajar y por eso viva del robo. Una vez trabaj como ayudante en un camin, pero me botaron a los tres das como me qued sin plata rob un radio y me agarraron. Me metieron preso En esa oportunidad estuve nueve meses en la Crcel. Sali, volvi a cometer robos y ms robos hasta que cay en una redada por los bajos fondos. Fueron ocho meses ms de prisin. Sali el 15 de agosto de 1963 e inmediatamente se dirigi a su barrio familiar: el Callejn de los Chinos. Ms robos y a los 15 das su horrendo crimen.

III.4. EL CASO DE CARYL CHESSMAN:

La noche del 22 de mayo de 1948, un jurado de once mujeres y un hombre invoc la Ley del pequeo Lindbergh de California, raras veces aplicada, al pronunciar contra Caryl Chessman la sentencia que lo condenaba a muerte por rapto de dos mujeres. Adems de estos delitos, independientes uno del otro, y por os cuales los doce jurados ejercan el derecho de pedir la pena capital, fue considerado culpable de otro delito de rapto, por cuya pena le corresponda cadena perpetua. Treinta horas deliber el jurado para pronunciar el veredicto sobre la culpabilidad de los 18 delitos de asalto, ultraje, violacin y robo que se le imputaban a Chessman. Solo de uno fue eximido el pistolero, que en aquel entonces contaba veintisis aos, era casado y tena dos hijos. Fue llamado El bandido de la luz roja.

El bandido de la luz roja haba estado aterrorizando durante semanas a los habitantes de la ciudad de Los ngeles. Un lobo solitario que merodeaba por parajes aparatados en busca de vctimas, y conduciendo un auto Ford con mucha similitud a los policiales, cuya caracterstica es un faro rojo. Amedrentaba a las parejas con una pistola calibre 45 y someta a vejaciones y crueles torturas a las mujeres. Una joven a quien rapt, le pregunt cierta vez por qu consumaba aquellos delitos. El individuo respondi que su mujer le haba sido infiel mientras l se hallaba en la guerra, y que por lo tanto quera el desquite. As sigui dando goles de ciego. Las noticias de sus hazaas brutales y osadas eran cada vez ms frecuentes. Sembraba el terror.

A las nueve y cuarenta de la noche del 23 de enero de 1948, los patrulleros May y Reardon localizaron por los boulevares de Hollywood y Sunset, un vehculo que responda a las caractersticas del coche del bandido de la luz roja. Fue una infernal persecucin. Chessman la llam "carrera de vida o muerte. El Ford se estrell y sus 47

ocupantes pretendieron huir. Uno lo consigui. May dispar dos veces en rpida sucesin, hiriendo al segundo en la cabeza. Lo detuvieron. Fue identificado como Caryl Cheesman y luego acusado como El bandido de la luz roja.

Doce aos despus Chessman camin hacia la cmara de gas. No hubo aplazamiento. Si se pretendi fue tarde porque ya las aletas de la nariz de Cheesman se distendan con el olor dulzn de albrchigo que producan las bolas del mortal cianuro que caan en el cuenco de cido situado debajo de la fatdica silla, formando el gas de cido cianhdrico que se elevaba envolviendo al condenado en una niebla invisible. As concluy el hombre que luch en todas las formas y maneras contra lo imposible, por la vida. Durante doce aos, fiera, desesperadamente se aferr a la vida viviendo del brazo de la muerte y gritando su inocencia.

Cheesman muri mientras en todos los mbitos se clamaba por su vida. Por qu? l lo haba dicho creo que ahora puedo ser ms til a la sociedad vivo que muerto. Tantos aos vividos en esa encrucijada llamada Pabelln de la muerte me han llevado ms all de la amargura, ms all del odio, ms all de la violencia salvaje y animal. El Pabelln de los condenados a muerte me ha impulsado a estudiar como no lo haba hecho nunca, a aceptar disciplinas que no hubiera aceptado de otro modo y a adquirir una operacin penetrante, de todas las fases de ese problema del crimen, visin que estoy determinado a presentar como contribucin eficaz para solucionarlo.

La sociedad moderna, reacia a la pena de muerte hizo suyo este clamor, este ofrecimiento y abog por la vida de Chessman. Pero la justicia fra y demoledora, distante de todo sentimentalismo dijo su palabra final: Chessman muri.

Mayores comentarios sobre los pormenores de este acontecimiento, sobre el cual la prensa del mundo ha recogido en todos los caracteres sera ya una morbosidad. Por tales razones, recojamos ahora, sencillamente, sin mayores comentarios, lo que este hombre, un delincuente, escribi durante sus largos aos de enclaustramiento en el Pabelln de los condenados a muerte: Ningn hombre, estoy seguro, acepta la idea de que su vida ha sido completamente intil. Recprocamente estoy igualmente seguro de que todos los hombres quieren creer que todo el tiempo que han permanecido en la tierra han tenido alguna importancia tanto para ellos mismos como para los dems. Cuando un hombre se vuelve contra sus semejantes es porque existe alguna razn para que obre as. Cuando un hombre se rebela, desafa y odia; cuando llega a un punto en que no cree en nada, es porque hay una razn para ello. La mayora, sino todos sus semejantes, lo presumen as, pero muy frecuentemente esta razn queda oculta , escondida en un oscuro recoveco de su mente, y cuando aquel hombre se vuelve declaradamente contra ellos su actitud les parece impenetrable. Intrigados, buscan la manera de forzarle a modificar sus ideas y sus actos mediante el castigo. Cuando fracasan y l reacciona con creciente hostilidad y violencia, la maquinaria jurdica se dispone a destruirlo. Y cuando lo han destruido, dicen que se han vengado de un mal social. As es en cierto modo, pero () Yo he conocido a esos hombres que se revuelven contra sus semejantes. Yo he sido uno de ellos. Mi historia demuestra que he sido uno de los peores, independientemente de tener bastante inteligencia, excelente educacin, varias habilidades profesionales y perfecta salud. 48

Los jvenes son vehementes y audaces. Son idealistas, s, y romnticos. Sienten sed de emociones. Necesita amar. Necesitan sentirse deseados, quieren ser posedos. Pero la realidad a veces los trata con dureza, con crueldad. El mido puede entrar en sus vidas, un miedo horroroso e irracional. Pueden llegar a sentirse terriblemente culpables e inadaptados, a creer que no son amados, que no son deseados, que son rechazados, al verse solos. Pueden sentirse tiranizados confundidos. Pueden rebelarse y su rebelin puede revestir muy diferentes aspectos. Puede llevarlos en muchas direcciones. Puede conducirlos al mundo de la jungla, y darles un pretexto: el crimen. Entonces es cuando necesitan ayuda y orientacin pero no se les puede ayudar ni orientar si no se els entiende. Y no se les puede entender a menos que alguien a quin ellos respeten dedique el tiempo y el esfuerzo necesario para poder determinar la causa de su rebelda. Cierto que deben ser disciplinados, pero al mismo tiempo deben ser aleccionados sobre la necesidad de la propia disciplina. Es ms, la idea de que alguien, ejerciendo autoridad sobre ellos, ya sean los padres, maestros, sacerdotes, juez, director de reformatorio o quien quiera que sea puede aleccionarlos, ensearlos, atemorizarlos o forzarlos a ser buenos No acuso en absoluto a los tribunales ni al gobernador. Est fuera de toda duda que los tribunales no inventaron a Caryl Chessman, ese psicpata de violencia criminal. Solo lo han juzgado. A l, un hombre a quien haban hecho muchas advertencias, que era astuto, sinestro, peligroso, y a quien al parecer le importaba un bledo los tribunales, la sociedad y todo lo dems, pese a sus protestas en sentido contrario. Hablar es barato y las protestas de inocencia no son ninguna novedad. Un Chessman que se enfrenta con la inminencia de la muerte, un Chessman que aspira a burlar al verdugo y que puede hacerlo solo con la ayuda de algn tribunal, ese tal Chessman no es capaz de hacer cualquier reclamacin que crea conveniente a sus fines? Pueden ignorarse tales reclamaciones, hacer caso omiso a ellas, en inters de la justicia? Y Chessman, ese Chessman contra quien los tribunales han procedido durante tantos aos, no es sino una ms en la creciente horda criminal. No es posible que su ejecucin sirva como freno para los dems? Qu sirva para una finalidad til? No, no es posible, no es ni remotamente posible. Su ejecucin no frenar a nadie. La sociedad no ganar nada con ello ni demostrar nada, solo significar que habr muerto y que, en su caso, la solucin del problema que l representa se ha soslayado; que nos dejar en el mismo punto en el que empezamos, con un cadver, con un gasto de medio milln de dlares y con por lo menos dos reclutas ms en las filas criminales, ansiosos de ocupar el lugar de Chessman desparecido. Puede llamarse a esto progreso? Enfrentmonos entonces con el problema de nuestros Chessmans. Veamos si podemos hacer algo constructivo con respecto a ellos. Reconozcamos que el destino personal de Chessman quiz no tiene importancia para nadie ms que para l mismo, pero reconozcamos tambin que los miles de jvenes que siguen sus huellas son de capital importancia para nosotros. Por lo tanto, hay ms, algo ms que la vida de un hombre que va morir; algo ms que una historia de pistolas detonantes, neumtico que chirran, reformatorios y el rumor de gas debajo

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de mi silla fatal.81 (Notas del libro Celda 2455 de Caryl Chessman. Nota de prensa de la Revista Caretas 6 22 de mayo de 1960).

ANEXOS

Jorge Villanueva Torres, alias El Monstruo de Armendriz

81

Notas del libro Celda 2455 de Caryl Chessman. Nota de prensa de la Revista Caretas 6 22 de mayo de 1960.

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Guillermo Lavalle Vsquez, Pichuzo

El Tercer Tribunal Correccional de Lima, integrado por los doctores Octavio Santa Gadea, presidente, Octavio Torres y Jos Merino Reina quienes sentenciaron a Villanueva Torres.

51

Foto del momento de la ejecucin del Monstruo de Armendriz.

Fotos del momento que el sacerdote da la extremauncin al Villanueva Torres

Todo el pas se paraliz por este fusilamiento.

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53

El abogado Carlos Enrique Melgar tom la defensa del Monstruo de Armendriz, que trato de demostrar que su cliente era inocente, habiendo logrado que, en solo un mes y medio, se retire el cargo de violacin.

Fotos de los familiares de Lavalle Torres y el momento de su entierro.

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CAPITULO IV

LA PENA DE MUERTE EN LA EPOCA DE JUAN VELASCO ALVARADO Y FRANCISCO MORALES BERMDEZ (1968- 1980)

IV.1.

LA PENA DE MUERTE

El 22 de noviembre de 1969, se firm la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos Pacto de San Jos de Costa Rica, introduciendo varios parmetros, limitaciones y restricciones para la aplicacin de la pena de muerte. Dichas disposiciones tiene carcter vinculante para los estados que la han ratificado, como nosotros, el Estado Peruano es parte de esta convencin desde el 28 de julio de 1978.

IV.2.

LA PENA DE MUERTE EN EL PER

La pena de muerte se aplic a los criminales durante ms de un siglo, entre ellos a los que violaban y asesinaban, hasta que fue restringida en el ao 1979.

La imposicin de la pena capital en el Per ha obedecido casi siempre a situaciones coyunturales y emocionales, antes que a razones jurdicas. Eso es lo que dice la historia de la condena a muerte en el pas.

Las tres primeras constituciones (1823, 1826 y 1828) incluyen la aplicacin de la pena de mxima solo en los casos que exclusivamente lo merezcan, lo que permita a las autoridades gozar de un amplio margen de discrecin.

En aplicacin a la norma de 1957 fue ejecutado Jorge Villanueva Torres El monstruo de Armendriz, por violar y asesinar a un nio de tres aos. Tambin fue eliminado, en 1966, Guillermo Lavalle Vsquez Pichuzo por abusar y decapitar a un nio.

Durante la dictadura de Juan Velasco Alvarado y Francisco Morales Bermdez (19681980), aumentaron las ejecuciones en especial contra los que mataban a miembros de las fuerza del orden.

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En ese periodo siete hombres fueron ejecutados entre ellos Alejandro Lastra Villavicencio, Gerardo Pinto Sulcahuamn, Jos Murillo Andrade, Miguel Salazar Valdivia, Juan Machare Zapata, Luis Uscuvilca Patio, Alfredo Bentez Caldas y el sub oficial FAP Vargas Garayar. Pocos meses despus se aprob la restriccin de la pena capital, en la constitucin de 1979, a los casos de traicin a la patria en tiempo de guerra; y en 1993 en medio de la dictadura de Alberto Fujimori, se ampli al delito de terrorismo.

IV. 3 EJECUTADOS POR LA PENA DE MUERTE ENTRE 1957 1979.

JORGE VILLANUEVA TORRES (a) 'El monstruo de Armendriz', Delito: Violacin y Asesinato de menor de edad. Ejecucin: 1959.

GUILLERMO LAVALLE VASQUEZ. (a) 'Pichuzo' Delito: Violacin y Asesinato de menor de edad. Ejecucin: 1966.

ALEJANDRO LASTRA VILLAVICENCIO. Delito: Robo a un Banco y Asesinato de un Polica y un empleado. Ejecucin: 19/11/1973.

GERARDO PINTO SULCAHUAMAN. Delito: Asalto a un Banco y Asesinato de un Polica y un empleado. Ejecucin: 19/11/1973.

JOSE MURILLO ANDRADE (21). Delito: Asesinato a un Polica de investigaciones. Ejecucin: 18/12/1976.

JUAN MACHARE ZAPATA. Delito: Asesinato a un Polica. Ejecucin: 19/6/1974. 56

MIGUEL SALAZAR VALDIVIA (25). Delito: Asesinato a un Polica durante el asalto de una tienda. Ejecucin: 23/1/1976.

ALFREDO BENITEZ CALDAS (25). Delito: Asalto a un Banco y Asesinato a un Polica. Ejecucin: 4/2/1976.

LUIS USCUVILCA PATIO. Delito: Asalto a un Banco y Asesinato a un Polica. Ejecucin: 4/2/1976.

JULIO VARGAS GARAY. Espionaje. Ejecucin: 20/1/1979.

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IV.4.

EL FUSILAMIENTO DE LUIS USCUVILCA PATIO Y ALFREDO BENITEZ CALDAS

En la madrugada del da 14 de febrero del ao 1976, los asaltantes Luis Uscuvilca y Alfredo Bentez, asesinaron al guardia Jess Salvador Sotero Ramrez, motivo por el cual fueron condenamos a pena de muerte, por ello el Consejo Supremo de Justicia Militar (en adelante CSJM) hubiese confirmado la sentencia dictada por el Consejo de Guerra de la II Zona Judicial de Polica, la cual los conden a pena de muerte por el asesinato del guardia Jess Salvador Sotero Ramrez.

La ejecucin de la pena de muerte fue llevada a cabo en la modalidad de fusilamiento por dos pelotones, quienes hicieron los dos (2) metros de distancia. Segundos antes, Uscuvilca alcanzo a gritar Dianaaaaaaa que era en el nombre de su enamorada y a quien le dejo una carta donde le expresaba el inmenso amor que senta por ella, instantes despus los oficiales les dieron l tiro de gracia a un (1) metro de distancia.

En esos momentos todava no entraba en vigencia no haba luz de la constitucin de 1979, a partir de la cual ya no aplicaban la pena de muerte para este tipo de delitos.

ESTA MADRUGADA EJECUTAN A LOS DOS HOMICIDAS DE GC

Los asaltantes Alfredo Bentez caldas y Jos Mximo Uscuvilca Patio sern ejecutados esta madrugada en el frontn, al haber confirmado ayer el consejo, supremo de justicia militar. (CSJM), el fallo que los condeno a la pena de muerte por el asesinato del GC Jess Salvador Sotero Ramrez.

En su escueto veredicto ledo en audiencia pblica a las 12: 40 p.m, el CSJM resolvi confirmar en todas sus partes la nueva sentencia dictada el jueves pasado por el consejo de guerra de la II zona judicial de polica.

Una hora antes de conocerse esta resolucin final e inapelable de los jueces supremos, los abogados defensores hicieron una ardua exposicin en un ultimo esfuerzo legal por librar del paredn a sus defendidos, legando que no se haba establecido cual de dos hizo el disparo homicida.

El guardin Sotero Ramrez, cay abatido de un balazo por la espalda la tarde del 6 de noviembre pasado, cuando intentaba frustrar el asalto al banco popular de Huaral, donde participaron Bentez y Uscuvilca junto con otros tres delincuentes.

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Bentez y Uscuvilca sern ajusticiados en aplicacin del decreto ley 19910 que castigaba el delito de ataque de ataque a la fuerza armada con muerte subsecuente.

Ambos reos fueron encuadrados dentro del Art. 8 de esos dispositivos que seala que al no poder individualizarse al autor del hecho criminoso, todos los implicados en el delito sern considerados como autores.

FUSILEROS EJECUTARON A LOS ASESINOS DEL POLICA

Parados a dos metros de distancia y sin capuchas a peticin de ellos mismos, fueron fusilados simultneamente ayer Alfredo Bentez Caldas y Usucuvilca Patio quienes en esta forma pagaron con sus vidas la muerte del valeroso guardia civil Jess Sotero Ramrez.

La ejecucin fue cumplida a las 7 a.m. por dos pelotones de fusileros quienes hicieron los disparos desde una distancia aproximada de diez metros. Instantes despus oficiales les dieron el tiro de gracia a un metro de distancia. El escenario de fusilamiento fue presenciado por cerca de 60 personas entre autoridades judiciales y policiales, as como los abogados de los reos y el mdico legista Dr. Vctor Martua fue quien fue conducido donde est ubicada la celda de los reclusos en la isla del Frontn.

Antes de recibir la descarga, los fusileros amarrados de pies y manos en gruesos maderos, los condenados se cruzaron la mirada y pidieron al Juez que no les colocaran la capucha. Esta solicitud fue aceptada ante la insistencia de los condenados.

En el momento de que un Oficial dio la voz de apunte fuego, Usucuvilca alcanz a gritar Diana que es el nombre de su enamorada y a quien le dej una carta donde le expresa el inmenso amor que senta por ella.

Antes de ser llevados hacia el patbulo, Bentez y Uscuvilca sostuvieron una conversacin de dos horas (desde las 3.50 a.m.) con sus abogados Antonio Ramrez Vallejo y Alberto Neyra Alvarado, respectivamente.

Los condenados fueron embarcados en una lancha para trasladarlos al Frontn a las 2.40 a.m., hasta el muelle de embarque, en el Terminal Martimo fueron acompaando a los reos dos religiosas.

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Una vez cumplida la ejecucin los fretros con los cadveres de los ajusticiados fueron desembarcados alrededor de las 8 a.m. para ser sepultados en el Cementerio Baqujano del Callao.82

IV.5.

EL FUSILAMIENTO DE JULIO VARGAS GARAYAR

Julio Alfonso Vargas Garayar fue condenado a pena de muerte el 20 de enero de 1979 tras haber cometido el delito de traicin a la patria.

Este es un caso diferente a los dems ya este caso de pena de muerte sigue vigente en nuestra constitucin, es decir, que la traicin a la patria es considerada como uno de los delitos mas grave que una persona puede cometer y no solo en muestro pis ,justo en el mismo ao de fusilamiento .

El Diario La Prensa public un artculo sobre algunos pases que consideraban que la traicin a la patria deba ser castigada con la muerte, entre ellos: Brasil, Yugoslavia, Corea y China.

En este caso, el ex suboficial de 3ra Julio Alfonso Vargas Garayar se encargo durante sus ltimos das a espiar informacin del Per para envirsela a los chilenos. El Consejo de Guerra Permanente y de Aeronutica. lo encontr responsable del delito y lo sentencio a la pena de muerte, luego el procesado pidi una apelacin y despus de una junta de Ministros se corroboro la decisin anterior y fue publicada oficialmente por el Dr. Ricardo Gonzles Ruiz de Castilla.

Esta ltima decisin se elevo al presidente de la repblica y junto con el consejo supremo de justicia militar, Julio Vargas fue condenado en definitiva a pena de muerte. La sentencia final no slo incluy un castigo penal sino tambin una reparacin civil de 100 000.00 (cien mil nuevos soles) a favor del Ministerio de Aeronutica.

La sentencia se cumpli a las 06.00 a.m. del 20 de enero de 1979, luego de haber degradado al Sr. Julio Vargas Garayar y de haber suprimido su inscripcin en el escalafn, quitndole as sus honores y derechos. El mencionado Sub Oficial proclam hasta ser vendado en el paredn, su inocencia. En esta ltima Carta escribi: He arriesgado intilmente mi vida a favor de mi patria y mi institucin, a los cuales he dado valiosas informaciones, y como premio me dan 5 plomazos y la deshonra de mi nombre al ser tachado de traidor. Efectivamente, me declar culpable pero no informan al pueblo peruano que lo hice por medio de la tortura y que mi juicio fue
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DIARIO EXPRESO, Humberto Rivera A.

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fraude y burla. Este ha sido dentro de la historia de los ltimos tiempos uno de los pocos casos de traicin a la patria, y prueba que la deslealtad en nuestro pas no tiene perdn.

JULIO VARGAS GARAYAR, CONDENADO A MUERTE83

La edicin 553 de Caretas del 15 de enero de 1979 sali explosiva, con una noticia bomba, nada menos: Un extenso informe especial sobre los casos de espionaje a favor de Chile cometidos supuestamente por el Sub Oficial FAP Julio Vargas Garayar, quien habra entregado informacin clasificada a miembros de la embajada chilena en Lima, y el develado caso de marinos del pas de la estrella solitaria intentando fotografiar la base area de Talara. Esta osada le costara caro a la revista de Enrique Zileri y Doris Gibson, ya que la junta militar decidi confiscar la edicin y clausur Caretas por un ao. Pero ms caro aun le cost al Sub-Oficial FAP Vargas Garayar quin pag con su vida la nunca demostrada traicin a la Patria.

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Revista Caretas, Edicin 553, Lima, 15 de enero de 1979.

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Aunque la noticia haba salido, primero, en el Semanario El Tiempo, y luego haba sido difundida por el propio rgimen de Morales Bermdez, la investigacin hecha por Caretas, con imgenes nunca antes vistas y revelaciones desconocidas, colm los estribos dictatoriales. Cuatro das despus fue fusilado Vargas Garayar, quien hasta el ltimo momento proclam su inocencia aduciendo haber formado parte de un plan de contra-inteligencia de la propia FAP para remitir informacin falsa a los chilenos.

Su hija Mara Consuelo, ha revelado hace poco que su padre fue objeto de torturas y humillaciones sexuales para que se autoinculpe, pero aun as dijo ser inocente hasta que termin sus das en el paredn.

En la edicin confiscada que reeditar Caretas este viernes 20 de noviembre prometen sacar a luz los entretelones que hace exactamente 30 aos se quiso ocultar. Ojal se desempolve los pedidos de investigacin que han hecho los familiares directos de Julio Vargas Garayar, tales como los contenidos en los oficios enviados por el Congreso el ao 2002 a la Fiscala de la Nacin, que consignamos:

Oficio N 440-2002-CDDHH-CR-P a la Fiscal de la Nacin, solicitndole disponer la investigacin correspondiente con relacin a la denuncia de la seora Gloria Vargas Garayar, quien manifiesta que su hermano el ex SO3 FAP Julio Vargas, fue condenado a la pena de fusilamiento por haber cometido presuntamente el delito de Traicin a la Patria.

Oficio N 441-2002-CDDHH-CR-P a la seora Gloria Vargas Garayar, hacindole conocer que su denuncia sobre presuntas irregularidades en el proceso por delito de Traicin a la Patria, que se sigui a su hermano Julio Vargas, ha sido remitida a la Fiscala de la Nacin para que procesa a la investigacin pertinente.

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Carta a la Madre84

Vargas Garayar, fue detenido el 12 de octubre de 1978 cuando se dispona a ingresar a la Base FAP de Talara. Los servicios de inteligencia de la FAP le haban seguido los pasos desde quince das atrs. En esos interrogatorios confes haber ingresado varias veces a instalaciones de la FAP y haber hecho varios viajes a la base de La Joya, el principal objetivo de la operacin de espionaje auspiciada desde la embajada de Chile. Al da siguiente de su detencin, y desde Piura, le escribe esta carta a su madre. "Yo por mi parte tengo mi conciencia limpia de lo que se me acusa y si fui a pedir trabajo a las embajadas, entre ellas Chile, ellos tienen la culpa; ya que ellos se negaron a ayudarme... Yo que todo obr bien, inclusive ped autorizacin para viajar al extranjero, inclusive ped si pude viajar a Chile, ellos aceptaron y me dieron la autorizacin para poder hacerlo..."

El caso de Vargas Garayar ha obligado a replantear todos los mecanismos de seguridad de la FAP. La facilidad con que ingres a instalaciones claves y obtuvo planos, fotografas e informes desnud las deficiencias de esos mecanismos y ha exasperado a altos jefes de la institucin. En esta carta, Vargas pide por primera vez que sus hijos dejen de llevar su apellido (ver carta a la esposa).
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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 18.

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Carta a la Esposa85 El mensaje fechado el 28 de noviembre de 1978, Vargas Garayar le sugiere a su esposa la conveniencia del divorcio y pide que, en caso de que le ocurra algo le enve flores. Posiblemente ya no regrese nunca como te dije en mi ltima cartaCambia de apellido a los nios, qutales el mo para que ya no tengan problemas posteriores, dice el condenado a muerte.

ElBlancoeralaJoya86 El fiscal solicit la pena de muerte basado en lo dispuesto por el artculo 79 del CJM, este seala: "...se aplicar la pena de muerte en el caso de los incisos 14, 15 y 16, cuando el infractor invista clase militar de las fuerzas armadas de la nacin". El CJM
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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 21 REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 20.

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concierne a las Fuerzas Armadas y Policiales y a sus integrantes, estn o no en situacin de retiro.

Pronunciada la sentencia de muerte por el Consejo de Guerra de la Zona Aeronutica el expediente pas en apelacin al Consejo Supremo. La apelacin, que consiste en la revisin total del fallo, deber resolverse en los plazos que seala la ley. Para confirmar la pena capital, el Consejo deber recabar la unanimidad de sus nueve miembros. De no obtenerse sta se aplicar la pena inmediatamente inferior, que es la de internamiento absolutamente indeterminado con un mnimo de 25 aos. Pero si los jueces de la mxima instancia del fuero militar consideran que hay atenuantes que convierten en desproporcionada la pena de internamiento, podrn optar por la que sigue en escala descendente.

Un atenuante incuestionable para el caso de Vargas Garayar lo constituye el hecho de su personalidad ntidamente inestable, que hizo crisis en su adolescencia, a punto que tuvo que recibir asistencia psiquitrica durante seis meses en la Clnica de Da; su situacin personal, absolutamente desesperada por carencia de recursos; y su capacidad intelectual evidentemente limitada, como lo prueba el que fuera dado de baja de la FAP por insuficiencia profesional. Vargas haba desaprobado por dos veces consecutivas su examen de ascenso a suboficial de 2a. y, segn el DL 20765, Ley de Situacin Militar, esa es causal suficiente para el retiro forzado.

RitualdelaEjecucin87 Si el Consejo Supremo de Justicia Militar confirma la condena a muerte de Julio Alfonso Vargas Garayar, sta ser cumplida a ms tardar 24 horas despus de ser publicada en la Orden General de Aeronutica.

La notificacin de la pena de muerte le ser hecha por el Juez, quien facilitar al condenado los auxilios religiosos y lo que necesite para formular testamento. La ejecucin ser de da. Segn el Cdigo de Justicia Militar, el Comandante General de la FAP designar lugar, da y hora. El reo vestir uniforme militar y previamente ser degradado. Antes de colocarse frente al piquete y luego de leda la sentencia el Instructor pronunciar en voz alta: "Suboficial de tercera en situacin de retiro Julio Alfonso Vargas Garayar, sois indigno de llevar las armas, en nombre de la Justicia y la Nacin os degrado". Acto seguido la clase que mande el piquete le arrancar los galones.

De inmediato, colocado frente al piquete y con los ojos vendados, ser fusilado. Verificada la ejecucin el cadver podr ser entregado a los deudos, si lo solicitasen y no hubiese inconveniente para ello, prohibindose toda pompa en el entierro.
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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 21.

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LaRepercusin88 Dos casos de espionaje, uno revelado por el semanario El Tiempo y otro anunciado voluntariamente por el Gobierno, han conmovido a la opinin pblica, enturbiado las relaciones con Chile y empaado los ltimos das de Jos de la Puente Radbill en la cartera de Torre Tagle. Despus de polmica sesin secreta, la Asamblea Constituyente ha acusado a la Cancillera de actuar con "injustificada tolerancia" y de haber proporcionado informacin slo 'tarda o insatisfactoria" sobre el caso. Entre tanto, la vida del suboficial FAP, Julio Vargas Garayar, condenado a muerte por traicin, pende de una apelacin. Qu es lo que hizo Vargas Garayar? Qu es lo que pretendan el capitn del "Beagle" y su ayudante, pescados infraganti en Talara? En qu medida est comprometida la embajada de Chile en Lima? Buena parte de personal de CARETAS se lanz esta quincena a buscar informacin muy difcil de obtener. La fortuna nos acompa en materia de fotografas, dndonos algunas sensacionales primicias, como el lector lo podr comprobar en las prximas pginas.

El resto fue trabajo de hormiga. Al presentar este informe, CARETAS no pretende magnificar el caso sino simplemente dar cuenta pormenorizada de hechos significativos. Nada sera ms negativo que exacerbar un sentimiento antichileno o estimular ese nerviosismo que esta semana condujo a la "retencin" del gerente de LAN en Seguridad del Estado. Pero tampoco es cuestin de ignorar ciertas actividades. La prensa chilena ha comenzado a decir que todo este asunto es poco ms que un invento y que est siendo manejado en el Per con fines de poltica interna, para conjurar el malestar social. El alegato resulta ilgico, ya que buena parte del revuelo ha sido causado por la pretensin del gobierno peruano de silenciar lo acontecido. Nadie sospech, por ejemplo, que cuando De La Puente viaj a Chile en noviembre, ya el servicio de inteligencia haba descubierto el primer caso, el ms grave, el que compromete a la base area de La Joya, y que nuestro Canciller tuvo la excepcional cortesa de tratar la cuestin en absoluto secreto con el de Chile. En realidad, es dicha discrecin la que se critica, adems de lo que se supone es una mano excesivamente blanda con los chilenos, al disponer su expulsin, mientras que se condena a muerte al suboficial peruano. En realidad, sobre este punto se puede hacer mucha demagogia y es por eso que, como primera medida, CARETAS confront al propio Canciller De la Puente -criticado ya anteriormente por el mero hecho de haber viajado a Santiago mientras el conflicto con Argentina pareca estar a punto de estallar- con ciertas preguntas fundamentales:

Entrevista Cmo es que, enterada ya la Cancillera del primer caso de espionaje, el que se efectuaba en La Joya, viaja usted a Chile en lugar de mandar una nota de protesta, expulsar a los diplomticos involucrados y actuar ms enrgicamente? -Lo que me pregunta es por qu no cancel mi visita a Chile como resultado de este asunto. -En efecto. En primer lugar, establezcamos los niveles en que actan los gobiernos. En la Cancillera se ventilan los ms altos intereses de la Nacin, mientras que es imposible
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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979 , Pgina 3.

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negar que todo pas, de una forma u otra, lleva a cabo actos de espionaje. No hay una nacin en el mundo donde no se registre el espionaje, y ms que todo entre pases fronterizos.

Desde tiempos inmemoriales, los actos de espionaje son llevados a cabo por agentes y ellos saben los riesgos que corren... -S, pero en este caso... -En este caso especfico, cuando ya se haba planeado el viaje a Chile, cuando adems se haba obtenido la buena disposicin de la cancillera de Chile para expresar formalmente su respeto por el cumplimiento de los tratados internacionales y para sealar por primera vez en 18 aos en su calidad de garantes que el Protocolo de Ro de Janeiro es vigente y vlido declaracin que se produjo en Santiago.

De la Puente volviendo de Santiago.

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LoVieronSaliendodelaEmbajada89 El comunicado de la Cancillera dando cuenta de la actividad de espionaje que desarrollaban cuatro miembros de la embajada chilena y un suboficial FAP comprometido en la red, sorprendi a tirios y troyanos.

No cabe duda que la difusin del ingrato episodio fue decidida por el ms alto nivel del gobierno peruano y luego de una investigacin que permiti conocer el mecanismo del operativo montado desde la embajada de Chile y a las personas en l involucradas.

Esa investigacin determin, segn todos los indicios, la responsabilidad central del Agregado Areo chileno, General de Brigada Vicente Rodrguez Busto, del consejero administrativo Julio Chiminelli, de Ricardo Aqueve-que, reconocido oficial de inteligencia, y del Agregado Areo Adjunto, Mayor FACH Carbajal. Carbajal fue el enlace clave en el reclutamiento del suboficial FAP Julio Vargas Garayar y el hombre que, vestido de civil y con urgido tono, fue a buscarlo tres veces a su casa. Qu fue lo que Vargas Garayar entreg como informacin en la embajada de Chile?

De diversas fuentes, CARETAS ha recopilado precisiones: Usando su carnet de suboficial FAP retirado, Vargas Garayar tuvo acceso a instalaciones diversas, incluyendo el propio Ministerio de Aeronutica y particularmente, la base area de La Joya. Esta tarea la cumple de agosto a octubre de 1978.

Los agentes chilenos le habran proporcionado una cmara Kodak 125, rollos a color y en blanco y negro, y las siguientes sumas de dinero: 6,000; 10.000; 2,000; 7,000; y 20,000 soles.

Parte de la informacin solicitada y proporcionada por Vargas Garayar sera: a) Ampliacin del sistema de antenas ADF y HDF; b) Ubicacin y funcionamiento de los llamados "dedos de dispersin"; c) Pistas de aterrizaje, ubicacin de subterrneos y emplazamientos; d) Fotos y planos de la base surea de La Joya (Arequipa).

La entrega de los 20,000 soles, segn nuestras fuentes, se plante como un financiamiento al viaje que Vargas Garayar deba hacer, por tierra, a Bolivia, donde el
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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, Pgina 18.

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consulado chileno le dara pasaporte. Siguiendo la versin de esas mismas fuentes, Vargas, atemorizado porque haba descubierto que le seguan, habra decidido huir ms bien al norte, hacia Talara, desde donde tentara pasar a Ecuador. Segn el testimonio de una amiga, Esther, el suboficial FAP lleg a Talara el jueves 12 de octubre pasado y fue detenido al da siguiente, cuando se aprestaba a ingresar a la Base FAP para visitar algunas amistades.

En realidad los servicios de inteligencia lo haban estado siguiendo por lo menos haca dos semanas. Fue detectado al salir de la embajada de Chile, donde haba conseguido, inicialmente, un modesto trabajo.

El proceso contra Vargas Garayar se instaur en base a lo dispuesto en el artculo 78, inciso 14, del Cdigo de Justicia Militar. La acusacin fue traicin a la patria por haber suministrado en tiempo de paz, sin la debida autorizacin, a una potencia extranjera datos e informes sobre la constitucin, organizacin, recursos y armamentos de la Fuerza Area Peruana. ElCondenadoamuerte

Al cierre de estas pginas, la vida del Suboficial FAP de Tercera Julio Alfonso Vargas Garayar (en esta foto haciendo guardia durante un servicio en el Ministerio de Aeronutica 90) dependa de la decisin del Consejo Supremo de Justicia Militar. Condenado en primera instancia a la pena de muerte. Vargas Garayar haba intentado suicidarse la maana del 10 de enero pasado ingiriendo una fuerte sobredosis de analgsicos. Nadie sabe cmo stos llegaron, sin embargo, a su incomunicada celda del Cuartel Bolvar. Qu hizo Vargas, al fin y al cabo? Y quin es y qu pas con l? CARETAS da una respuesta en las siguientes pginas.

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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pginas 16 y 17.

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Cumpliendo (al centro) un servicio de guardia en Las Palmas Abajo

Con dos de sus profesores de

91 E l B r i g a d i e r d e l a B a n d a

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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 23.

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Tena 15 das de nacido Julio Alfonso Vargas Ga-rayar cuando el doctor Arias Schreiber lo desahuci.

-Estaba con tos convulsiva y bronconeumona -cuenta la madre, Cristina Garayar de Vargas: ojos de un largo llanto, expresin de fatiga. -Sabe lo que hice, entonces? Me lo llev as, en brazos, al Templo de las Nazarenas y se lo regal al Seor de los Milagros. Gracias a eso se salv. Haca dos das que mi hijo ya no lactaba. Que se haga tu voluntad y no la ma, le dije al Seor.

Agradeciendo el pregonado milagro, Julio Vargas Garayar acuda todos los aos a la morada procesin de octubre y acompaaba la efigie hasta su reingreso a Las Nazarenas. -Vena de donde estaba. No falt ni un ao -cuenta la madre. Segundo hermano de 8 en una familia donde la miseria ha rondado siempre, Julio Vargas Garayar trabaj desde muy nio. -El vea que en la casa faltaban cosas y quera ayudarnos. Siempre fue tan bueno. Hizo la primaria en el Jos Glvez. Por las tardes y en las noches cuidaba y lavaba carros en los cines Pacfico y Alczar.

La madre lavaba, limpiaba a domicilio, cuidaba enfermos. El padre, obrero de construccin civil, trabajaba solo o en obras, dependa. Julio Alfonso cruza todo el itinerario penoso y hambriento del escolar sin recursos. Cuando ingresa a la Gran Unidad Escolar Ricardo Palma, su familia ya se ha mudado al trmulo solar de Gonzlez Prada y l es un muchachn nervioso y tmido cuyo mximo sueo es ser militar.

Un da, en una batida que la PIP organiza para atrapar a "El ququer", un asaltante ms o menos vecino, Vargas Garayar es detenido. -Lo confundieron o fue mala fe? -se pregunta ahora la madre. El tena 14 aos y vena a las 10 de la noche de lavar carros. Dos de la PIP lo esperaban en la puerta. Se lo llevaron, junto a un conocido de la quinta, ladronzuelo de piezas de carro al parecer, lo interrogaron, lo intimidaron. -Vio cmo torturaron al otro muchacho, cmo le metieron la cabeza a un depsito de agua hasta que se pona morada, cmo le pegaban puetes y patadas hasta que confesara.

Al da siguiente, libre. "Fue un error, seora, llveselo", le dicen a la madre. Llveselo, as noms? La seora va a "Correo" y denuncia el caso. 71

-Es para probar que no lo hemos torturado, vieja mentirosa -le grita un subalterno a la seora.

Y es cierto. Fsicamente, Julio Alfonso est indemne pero a partir de ah su tartamudez se hace imposible, las manos le chorrean y se ensimisma como ostra. La madre, persuadida por una asistenta social del colegio, lo lleva a la Clnica de Da, en Chacra Ros, un establecimiento estatal para el tratamiento ambulatorio de las afecciones nerviosas y mentales.

Lo trataron seis meses y la tartamudez le mejor mucho -dice la madre. Sus notas en el colegio son apenas regulares pero, en cambio, destaca en la banda de msicos, de la que es brigadier general durante tres aos, y en las competencias de ajedrez, en las que resulta varias veces campen.

Desaprueba el tercer ao de media pero no parece desalentarse. Y cuando concluye el ciclo secundario el mejor de sus sueos sigue invicto: entrar a la Escuela Militar de Chorrillos.

No fue la extrema pobreza sino la talla lo que le impidi convertirse en cadete. De cualquier modo, l vestir un uniforme. Tras fracasar en el primer intento, ingresa al Centro de Especializacin de la FAP (CEFAP). Al principio se entusiasma con la posibilidad de derivar a enfermera (alguna vez tambin haba soado con ser mdico) pero un test vocacional que se le practica lo aleja de ese objetivo. Se decide por la electrnica. Tres meses despus de permanecer en Las Palmas, inicia sus estudios. A las pocas semanas, est arrepentido: las primeras clases se le hacen un dolor de cabeza; quiere, de verdad, ser enfermero. Pero un tcnico lo persuade: la electrnica es ms interesante, despus te va a gustar.

Tres aos ms tarde se grada como tcnico en mantenimiento y reparacin de instrumentos de avin. Lo trasladan a la Base de Pisco, donde estar un ao. En ese lapso conocer a Consuelo Chvez Galindo, una profesora de la zona, y se casar con ella.

-Ese matrimonio fue un fracaso. Creo que mi hijo nunca se entendi con ella interviene el padre, Alfonso Vargas Castillo. En Pisco tendr un problema personal con el Mayor FAP Julio Benavides Pizarro. Segn algunas versiones, Vargas Garayar haba tenido relaciones con la domstica del Mayor, la que esperaba a un nio. El Mayor, oficiando de impulsivo padre, haba tratado de obligarlo a que se casara. Vargas Garayar no cedi, aunque estuvo dispuesto a reconocer al nio. A partir de ese momento le tocaron los servicios ms incmodos, las guardias ms nocturnas y los castigos ms inopinados. Le hacan la vida imposible. Felizmente que despus lo trasladaron a La Joya cuenta la madre.

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En esa base arequipea sirve dos aos. Y ah tambin sella su desgracia: desaprobar dos veces seguidas el examen de ascenso y una tarde de fines de abril del ao pasado alguien le entregar un sobre lacrado procedente de Lima: su resolucin de pase al retiro por insuficiencia profesional.

Tendr tiempo para liar brtulos e irse a Pisco, donde estn su mujer y sus dos pequeos hijos. Ah, luego de una fugaz segunda luna de miel, empezarn los problemas econmicos. Regresa a Lima, a casa de sus padres, y redacta entonces, el 21 de julio de 1978, una solicitud al Presidente de la Repblica demandando la reconsideracin de su caso. Plantea que el examen le haba exigido un nivel profesional que no tena y, al final, clama para que le den algn trabajo "ya que mi institucin a la cual he servido, la que me forj, me ha abandonado por completo, dejndome a mi suerte, sin trabajo, sin ayudarme en el momento que ms necesitaba de ella". Ms tarde ese resentimiento lo empujar al abismo. Previsiblemente, la solicitud naufraga en la mesa de partes de Palacio. Vargas espera ingenuamente una reivindicacin imposible. -Cuando comprendi que eso no llegara nunca, empez a buscar trabajo. Sala con El Comercio y, para ahorrar, caminaba cuenta la madre. Por las tardes lo vea con los pies metidos en un lavatorio de agua con sal.

No consigui nada. Promesas, regrese maana, no hay vacante, y el hambre insolentndose con las tripas y la mujer y los hijos en Pisco. Un da retorn a su viejo arte, el de lavar carros, pero con eso slo haba para migajas.

Desmoralizado, cada vez ms nervioso y errtico, le dice un da a su padre: voy a irme al extranjero, aqu ya no puedo esperar nada.

Empieza as un curioso peregrinaje por ciertas embajadas pidiendo trabajo. Vargas Garayar se imagina avionero en Argentina, ganapn afortunado en Venezuela, leador en Canad. La respuesta ser siempre la misma: mire, es muy difcil, mndenos sus papeles.

Una tarde a mediados de agosto tocar las puertas de la embajada de Chile. Pedir trabajo, el ms humilde, y le solicitarn datos, antecedentes, le pedirn que regrese.

Das despus la fortuna pareca sonrerle de nuevo lo llamarn. S, tendra trabajo, ah se lo daran, y s, podra ser tcnico en Lan, viajara a Chile la voz de Ricardo Aqueveque sonaba convincente.

73

La madre del condenado92: "Slo Dios sabe que es inocente". Abajo, izquierda, el suboficial FAP con sus dos hijos en Pisco. Abajo, derecha, reconstruccin de una de las tres visitas que hiciera el Mayor Carbajal, Agregado Areo Adjunto de la embajada de Chile, a la casa de Vargas.

Foto de junio del ao

AlegatodeunPadre93
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REVISTA

CARETAS,

de

enero

de

1979,

pgina

25.

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REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 26.

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Julio Vargas Garayar, suboficial FAP de tercera, primero estuvo en Pisco y luego fue trasladado a la base de La Joya. Su padre escribe: "en dicha base fue aplazado en dos exmenes para su ascenso... fue separado de lo que el ms quera porque desde su infancia quera ser militar, lo cual lo logr sin ningn tropiezo. Su uniforme lo llevaba con orgullo; me deca esta es mi Patria y tendr que defenderla en las buenas y en las malas..."

"Lo separaron de lo que era su padre y madre quitndole el sustento de l y de su familia... lo botaron por la puerta falsa como lo peor de la escoria humana sin saber el dolor que le causaban a l y a todos los suyos..."

"Cul sera su desesperacin que se le dio por buscar trabajo de cualquier ndole en instituciones, compaas de aviacin, en embajadas, todas las puertas se le cerraron... Tanto buscar trabajo lleg a la Embajada de Chile en la cual sanaron en parte su preocupacin porque no me avergenzo de decirlo, trabajaba barriendo pisos y tambin como mecnico arreglando un carro de lo cual le pagaban mseras monedas. Les agradezco a estos seores que supieron comprender el dolor ajeno (el hambre)..."

"Como ven seores de la opinin pblica que mi hijo ha sufrido moral y espiritualmente. Al ver que todas las puertas se le cerraban se aperson al Ministerio a pedir un permiso o un salvoconducto para poder ingresar a un pas vecino, lo cual le fue concedido el 5 de octubre de 1978.. Pero despus de poner en sus manos dicho comprobante lo tomaron prisionero en Talara cuando l estaba abandonando su patria..."

"...mi hijo posiblemente est destrozado por dentro porque por fuera se le nota el castigo, que no se tome ninguna represalia ms contra mi ser amado porque l me ha confiado todo lo que ha sufrido... estas calidades de torturas son para hacer declarar cosas que ni siquiera pasan por un cerebro sano de toda culpa como el de Julio Alfonso Vargas Garayar..."

"No s qu medidas tomarn los seores de la Fuerza Area sobre esta declaracin que hago pblica porque no sera dable que lo haga cuando el traidor como ellos titulan est sin vida porque l mismo me ha confiado que lo van a fusilar no s cundo por suposiciones. Si esto sucediera porque todo se puede esperar, ruego y pido de corazn a estos seores que tienen la sartn por el mango me permitan y lo pido de veras ser yo el que le d el tiro de gracia porque el ser que yo cre despus de Dios soy el nico que tiene el derecho de quitarle la vida!" "...yo ni nadie puede creer que por suposiciones se merezca tan brutal castigo porque segn mi hijo no tienen ninguna prueba concreta. Ya tienen un antecedente que juzgar el cual pago con su vida si habr un Dios que juzgue y haga pagar al culpable o los culpables que se lavan las manos como Poncio Pilatos pero tienen las entraas ms podridas queun cementerio". 75

El espionaje es ma actividad tan vieja como la humanidad y sera absurdo sostener, por ejemplo, que nadie ha espiado o espa para el Per.

El espionaje puede ser un cnico juego de "pega", en el que un servicio canjea con otros agentes valiosos, o una implacable prctica, en la que la tortura y el asesinato son parte del trabajo. Cuando se descubre una accin que involucra a personal de una embajada o compromete a militares de rango, sin embargo, el espionaje se convierte en un affaire poltico.

Que se sepa o recuerde, el Per nunca se ha visto comprometido en acciones de esa naturaleza en Chile. En marzo de 1977, tres marinos peruanos fueron expulsados silenciosamente por tomar fotos en Valparaso, pero entre ellos no estaba, por cierto, el capitn de la nave.

Son ms bien incidentes de frontera los que se conocen, srdidos asuntos en los que nuestros compatriotas parecen haber sido vctimas de errores y serios maltratos. Por ejemplo:

Febrero 4, 1972. 5.00 p.m. Seis modestos ciudadanos peruanos son detenidos en el puesto de control de Chacalluta, Chile, cuando trataban de cruzar la frontera hacia la ciudad de Arica. Los conducen a una oficina y decomisan sus pertenencias. Al anochecer, un tal Smith, jefe de los aduaneros, se presenta ante los detenidos. Les ordena desnudarse y ponerse en fila frente a una mesa. Smith le pregunta a Francisco Col-que Pilco, de 38 aos, si es "jefe del destacamento". Colque responde que son simples comerciantes. Un puete lo hace rodar por tierra. Sujetado por tres aduaneros, lo colocan en "posicin escuadra" y le introducen una vela encendida en el recto.

Ante las protestas, Smith aplica al resto idntico vejamen. Despus los obligan a comer uvas con alquitrn y excremento. A las dos de la madrugada, los conducen a una zona desrtica, ubicada a 8 km de la frontera boliviana. All los obligan a cavar fosas. Les dicen que los matarn. Uno a mo son metidos en esos hoyos con la arena hasta el cuello. Slo uno es dejado suelto. A los enterrados los rapan con cuchillos.

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Julio Alfonso Vargas Garayar, a los 15 aos en el Cuarto de Media de la GUE Ricardo Palma. Brigadier de la banda y ajedrecista de xito; sus notas, sin embargo, nunca fueron brillantes.

Loqueespiaban94 La Joya, base area fundamental. Es comprensible que los dos casos de espionaje chileno descubiertos estn vinculados a nuestra fuerza area.

94

REVISTA CARETAS, 8 de enero de 1979, pgina 14.

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Por lo menos desde los tiempos de Odra, en los que el Per compr los primeros Camberra del subcontinente, ha sido premisa fundamental del sistema defensivo del pas el de mantener una clara superioridad area sobre Chile.

Se trata de compensar la tradicional superioridad naval de nuestro vecino del sur, pas de extenssimo litoral que culmina en el Cabo de Hornos y Punta Penas, cuyo centenario diferendo en el Canal del Beagle con Argentina involucra eventuales acciones navales y que naturalmente otorga a esta arma una excepcional importancia.

De acuerdo a la ltima edicin de "The Military Balance", publicacin del Instituto Internacional de Estudios Estratgicos cuya informacin lleva un cierto atraso pero es bsicamente certera, la armada chilena contaba hasta mediados del ao pasado con unos 24,000 hombres vs. 14,000 para la del Per. Inversamente, el mismo Instituto estimaba unos 163 aviones de combate en la FAP vs. 97 en la FACH.

Desde entonces, por cierto, han sucedido muchas cosas en el Cono Sur y tanto Chile como la Argentina han realizado inmensas inversiones militares. Esta quincena, por ejemplo, se difundi la noticia de que la deuda externa chilena se increment en US$ 1,500 millones en el curso de los ltimos 18 meses, confirmando la versin de que los gastos militares de ese pas superan ahora los mil millones anuales (vs. los US$ 406 millones que "The Military Balance" le calcula para el Per en 1977). Ms an, durante el ao pasado se difundi la noticia de que Chile haba comprado 100 aviones Hunter de segunda mano a la India -cosa que fue desmentida por Santiago-.

Despus, que Israel estaba a punto de venderle 25 Mirage, asunto que no se confirm. Lo nico seguro es que la FACH cuenta actualmente con 18 F-5E/F norteamericanos y otras mquinas subsnicas.

La escuadrilla de supersnicos de la FAP es de por lo menos 67 unidades -y podra ser an mayor si los 12 MIG-21 que nos ha prestado Cuba nos son vendidos en caso de un conflicto.

Por cierto que durante la ltima dcada, el equipamiento de la FAP ha estado jalonado de conmociones internacionales. Ya en 1967, la noticia de que el gobierno de Belaunde haba comprado una docena de Mirage a Francia indujo al irascible senador Wayne Morse a acusar al Per de "minar la Alianza para el Progreso".

Diez aos despus, la adquisicin de 32 cazabombarderos Sukhoi SU-22 y 4 SU22TJTI de entrenamiento a la Unin Sovitica gener un escndalo maysculo. Se 78

trata de mquinas de una nueva generacin, de geometra variable en este caso, que pliegan sus alas cuando alcanzan velocidades mayores.

Ahora bien, la avanzada de tecnologa del brazo areo militar peruano involucra mucho ms que slo los aviones. Ya en los tiempos de Belaunde, por ejemplo, se inici la construccin de la base area de La Joya, en el departamento de Arequipa. Se trata, seguramente, de la instalacin militar ms elaborada del pas y cuenta con diversas facilidades subterrneas -inclusive, hangares cavados en las montaas capaces tericamente de sobrevivir a un ataque sorpresivo.

Aun as, es hecho conocido que los F-5E/F est equipado con varios proyectiles y bombas sofisticados, entre ellos el "Maverick", que utiliza rayos lser para bombardeos de precisin. Ms an, desde por lo menos 1975 -ao en que el Per se abstuvo en las Naciones Unidas de votar en contra de una mocin rabe que acusaba injustamente al sionismo de "racista"- Israel no slo vende armas a Chile y Ecuador, sino que mantiene importantes misiones militares en esos pases.

Y cualquiera que recuerde la Guerra de los Seis Das, la tctica israelita consisti en sorprender a la aviacin enemiga en el suelo, a punto de despegar, con los pilotos a bordo, destruyendo aparatos y hombres con certeros ataques. De all que penetrar los cercos de seguridad de La Joya para obtener mapas y detalles de las instalaciones ha sido de primera prioridad para el servicio de espionaje chileno.

Por otro lado, el potencial del Sukhoi SU-22 es un misterio, no slo porque se trata de una mquina sovitica, sino porque es la primera vez que los rusos utilizan la nomenclatura "22". Descendiente del SU-17, conocido como el "Fitter C" en la NATO, el modelo que usan los propios soviticos, y del SIJ-20 que traspasan a los pases del Pacto de Varsovia, el SU-22 parece ser una nueva versin latinoamericana.

De lo que no deben dudar los chilenos es del podero de los 35 Mirage VP, la mayora de los cuales estn segn versiones fidedignas- concentrados hacia el sur.

Aun as, Chile cuenta ahora con una gran cantidad de cohetes y misiles de toda ndole. En Alemania Federal, por ejemplo, ha adquirido 3,000 misiles Manba tierratierra, instalado una fbrica de cohetes en el campo militar de Penoblen y desplazado bateras de SAMs tierra-aire en varias de sus fronteras. El conocer los equipos con que cuentan nuestros Mirage para evadir los disparos de misiles de tierra o los

SUKHOI

SU 22

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'Sidewinder', aire-aire de sus F-5E/F le es tambin elemental.

MIRAGE VP peruano. Al espionaje chileno le interesa toda ndole de cosas: el desplazamiento de nuestros tanques en el sur, almacenaje de combustible, facilidades portuarias, radares, etc. Pero su principal preocupacin se concentra en nuestra fuerza area.

IV.6

PENA DE MUERTE GERARDO PINTO SALCAHUAMN Y ALEJANDRO LASTRA VILLAVICENCIO

El Diario La Nueva Crnica, del jueves 29 de noviembre de 1973, tiene como titular fusilaron hoy a 2 asesinos del polica y bancario, fueron fusilados Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn, y establece que el consejo supremo de justicia militar, ratifico la sentencia a pena de muerte tanto a Pinto como de Lastre.

El diario narra que la familia de los condenados protagonizo patticas escenas de dolor y amargura quienes lloraban desconsoladamente por la suerte de los delincuentes, tambin se establece que la pena capital se ejecuto de acuerdo al reglamento, se observa una postura totalmente a favor por parte del diario. Satirizando las escenas de los familiares usando trminos como escenas patticas de dolor. Publicaciones que se dieron entre otros diarios de la poca.

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PENA DE MUERTE FUE EL VEREDICTO FINAL Homicidas de GC y Bancario irn al paredn95

El Consejo Supremo de Justicia Militar confirm ayer la pena de muerte para los reos Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn. Los dos debern pagar sus delitos frente a un paredn de fusilamiento.

Lastra Villavicencio y Pinto Sulcahuamn fueron condenados a pena de muerte por el Consejo de Guerra de la Segunda Zona Judicial de Polica, el viernes 23 del presente mes. Ambos fueron encontrados responsables de la muerte del Guardia Civil Pedro Bazn Panduro y del empleado del Banco de La Nacin Leonidas Huaytn Ortega.

Los dos fueron cruelmente asesinados para quitarles 250 mil soles que portaban para el pago de las planillas de los profesores del distrito del Monzn, Provincia de Huamales (Hunuco).

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DIARIO EXPRESO, Lima, jueves 29 de noviembre de 1973, pgina 6.

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El consejo Supremo de Justicia Militar que confirm la pena mxima para los referidos homicidas estaba integrado por los siguientes magistrados: Teniente General FAP Miguel Cocckis Rodrguez (Presidente), General EP Csar Cebrero Rueda, General EP Roberto Zapata Vlez. General GC Aldo Gonzles Bernales y Contraalmirante AP Guillermo De Las Casas Fraysinete.

El Tribunal estuvo de acuerdo con los dictmenes emitidos por el Fiscal General EP Cuerpo Jurdico Juan Francisco Miranda y el Auditor General EP Cuerpo Jurdico Alfredo Vargas Ruiz de Somopurcio quienes opinaron por la procedencia de la pena capital.

En su Informe Oral el Fiscal expres que los condenados actuaron con todas las agravantes sealadas en el Cdigo de Justicia Militar, es decir, perfidia, ensaamiento, alevosa, crueldad y venganza. Relat el hecho criminal expresando que en Monocumpo, un lugar solitario del distrito de Monzn fueron emboscados el Guardia Civil Pedro Bazn Panduro y el Guardia Civil Leonidas Huaytn Ortega.

El primero iba custodiando al civil que era Jefe de la Agencia del Banco de La Nacin de Monzn y portaba la suma de 250 mil soles para el pago de planilla de los maestros. El hecho ocurri a la una de la tarde del da 6 de mayo del presente ao. Los victimaron disparndoles con escopetas de retrocarga y luego los remataron dndoles de balazos en la cabeza.

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SIMULTNEAMENTE SERN FUSILADOS LOS SENTENCIADOS96 Dos Piquetes Harn Descarga

El fusilamiento de los dos sentenciados a muerte se har efectiva la madrugada de hoy o el da de maana. De acuerdo con el artculo 684 del Cdigo de Justicia Militar la ejecucin de una sentencia de pena de muerte tiene que ejecutarse dentro de las 24 horas de la publicacin de la condena en la Orden General respectiva.

Hasta horas de la tarde de ayer el Concejo de Guerra de la II Zona de Polica no haba devuelto el expediente al Juez instructor Permanente de dicha dependencia para el cumplimiento de lo ejecutoriado.

A las1.35 de la tarde el expediente fue depositado en Mesa de Partes procedente del Consejo Supremo. De Mesa de Partes se eleva al Consejo de Guerra de la II ZONA DE Polica por intermedio de Secretara, De este organismo baja el expediente al Juez con la resolucin de cmplase lo ejecutoriado. Una vez que el Juez tenga el expediente con la resolucin de cmplase con lo ejecutoriado har conocer la
96

Diario EXPRESO, Lima 30 de noviembre de 1973, pgina 3.

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sentencia a los condenados de acuerdo al artculo 683 del Cdigo de Justicia Militar que manda que sea en la celda donde se encuentran recluidos brindndoles adems las facilidades para los auxilios religiosos y los que necesiten para otorgar testamento y los dems compatibles con sus situacin. Habr dos pelotones

Los que lleven a cabo la ejecucin de la sentencia sern dos pelotones de fusilamiento segn se estila en el Per sern miembros de la Guardia Republicana. Segn lo dispone el artculo 687 del CJM las ejecuciones sern simultneas y habr para cada reo un piquete que ser mandado por un mismo oficial.

El Juez que har cumplir la sentencia ser el Juez Instructor Permanente de la II Zona Judicial de Polica Comandante GC Manases Moreno. El fue habilitado ayer para este fin por el Consejo Supremo de Justicia Militar en vista de que el Juez que instruy la causa, el de Hunuco, se encuentra lejos del lugar donde estn recluidos los reos.97

APLICACIN DE PENA CAPITAL FUE DE ACUERDO AL CDIGO98

De acuerdo al Cdigo de Justicia Militar, en el Ttulo Segundo la ejecucin de la pena de muerte, se har a las 24 horas de la publicacin de la condona en la orden general respectiva y ci trmite lo har el juez Instructor Sustituto de Polica.

El art. 683 del C. de J.M. seala: "La notificacin de la pena se har en ir prisin quien facilitar al condenado los auxiliados religiosos, los que necesita, par otorgar testamento y los dems compatibles con su situacin".

El Reverendo Padre Secular, Juan Carrasco Carrasco, prest los auxilios religiosos a los condenados Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn en El Sexto. No se not la presencia de un Notario Pblico cuando el Juez Instructor notific con la sentencia a los condenados, para que otorgaran el testamento.

El art. 684 precisa: "La ejecucin en tiempo de paz, se verificar de da y cuando ms tarde, a las 24 horas de la publicacin de la condena en la orden general respectiva". "En los das feriados no se ejecutar la pena a muerte, a no ser en tiempo de guerra, en que podr verificarse en cualquier da y lugar".

97 98

Diario Expreso, Lima, Jueves 29 de Noviembre de 1973, pgina 6. Diario EXPRESO, Lima, Viernes 30 de noviembre de 1973. pgina 3.

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El art. 685: "Para la ejecucin de la pena de muerte, la Comandancia General de la Divisin o el Comandante del Teatro de Operaciones, designar el sitio, da y hora".

Los soldados -guardia republicanos, ya han sido designados. El art 686: A la hora designada el reo, de uniforme, s fuera militar, ser conducido por un piquete al sitio de la ejecucin. Frente al piquete ejecutor se le vendar los ojos inmediatamente ser fusilado".

Art. 687: "Cuando por el mismo delito se ejecute a ms de un reo, las ejecuciones sern simultaneas y habr, al efecto, un piquete para cada reo. Slo un oficial mandar el fuego para todas las ejecuciones".

El tiro de gracia lo har el oficial que mand al piquete. Art. 688: "Verificada la ejecucin, el cadver podr ser entregado a los deudos, si lo solicitaran y no hubiese inconveniente para ello; prohibindose toda pompa en el entierro".

El mdico legista comprobar el deceso de los ejecutados. Art. 689: "El Juez Instructor extender en el proceso la diligencia de haberse llevado a cabo la ejecucin; agregndose el certificado mdico que acredite el fallecimiento y mandar inscribir la partida de defuncin, cuyo certificado agregar tambin a los autos" En el Concejo Provincial de Lima se inscribir la partida de defuncin de los ejecutados.

CONSEJO SUPREMO DE JUSTICIA MILITAR CONFIRM SENTENCIA99

La sentencia final la pena de muerte impuesta a Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn se dio a conocer a las 12 y 45 de la tarde. En pocos minutos el voluminoso expediente fue devuelto al Consejo de Guerra de la II Zona Judicial de Polica.

El Auditor General haba dictaminado: "Debe darse cumplimiento a h sentencia del Consejo Supremo de Justicia Militar, que confirma la condena impuesta por el Consejo de Guerra". El Presidente del Consejo de Guerra, dispuso que se remita el expediente al Juez Instructor Sustituto de Polica para el cumplimiento de la pena de muerte, que se har mediante el fusilamiento.

99

Diario EXPRESO, Lima, Viernes 30 de noviembre de 1973. pgina 3.

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El Mayor BGC Csar Lizan Braganini entreg todos los actuados al Capitn CJM Jos Carreo Carrillo, Secretario Letrado del Juzgado. La entrega se realiz a las 2.30 de la tarde. A partir de esa hora el Juez instructor Sustituto Moreno Odicio puso el "cmplase de lo ejecutoriado y comenz a correr el trmino de 24 horas.

El Juez y el Secretario en la tarde notificaron el fallo a los sentenciados Alejandro Lastra Vil y Gerardo Pinto Salcahuamn que se encuentran en el Penal de "El Sexto". De inmediato el alcalde del Penal los puso en el lugar denominado La Aislada. El capelln del presidio se acerc a los sentenciados para brindarles el auxilio espiritualUn Pastor Protestante se aperson al local donde estaban los sentenciados a muerte, para prestarle ayuda espiritual. No se pudo precisar cual haya sido el ltimo deseo de los condenados a muerte. La ejecucin se llevar a cabo salvo que tenga efecto la solicitud de gracia.

POR PRIMERA VEZ TRIBUNAL MILITAR APLICA PENA CAPITAL 100

Por primera vez en la Historia Judicial del pas el Consejo Supremo de Justicia Militar confirma una sentencia de pena de muerte. De la misma manera es tambin la primera vez que se condena a la pena de muerte a dos personas en aplicacin del Decreto ley 19910 promulgado por el Gobierno Revolucionario.

Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuaman sern ajusticiados delante de un pelotn de fusilamiento por el grave delito de asalto y robo con homicidio en agravio del Guardia Civil Pedro Bazn Pandero y del civil Leonidas Huaytan Ortega. Ambos fueron asesinados para robarles la suma de 250 mil soles que conducan Huatan Ortega en su calidad de Jefe de la Agencia del Banco de La Nacin de la localidad de Monzn (Huanuco).

El Consejo Supremo de Justicia Militar escuch ayer al Fiscal, a los abogados de la defensa y a los reos y luego emiti su resolucin confirmando en todos sus extremos la sentencia de pena de muerte impuesta por el Consejo de Guerra de la II Zona Judicial de Polica.

INAPELABLE FALLO DEL TRIBUNAL LLEVA A CONDENADAS AL PAREDN101 El Consejo Supremo de Justicia Militar conden a la pena de capital a los homicidas Alejandro Lastra Villavicencio (ex guardia civil) y Gerardo Pinto Sulcahuamn como autores adems de ataque a la Fuerza Armada, asalto y robo en desolado lugar.

100 101

Diario EXPRESO, Lima, Jueves 29 de noviembre de 1973, pgina 6. Diario LA CRNICA, Tercera Edicin. Lima, Jueves 29 de noviembre de 1973, Seccin Judicial, pgina 31.

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La sentencia es inapelable y se dict en aplicacin del Decreto Ley 19910. El Consejo Supremo de Justicia confirm el fallo pronunciado por el Consejo de Guerra Permanente de la II Zona Judicial de Polica. Ayer el local del Consejo Supremo de Justicia Militar que funciona en la tercera cuadra de la Avenida Arequipa, al medioda, fue muy concurrido. El Tribunal Supremo castrense estuvo presidido por el Teniente General FAP Miguel Coquis Herrera y lo integraron los Vocales Contralmirante AP Guillermo de las Casas, General EP Roberto Zapata Vlez, General EP Csar Cabrejos Rueda, General BGC Aldo Gonzles Bardales, Auditor General, General CJM Alberto Vargas Ruiz de Somocurcio y de Fiscal intervino el General EP Juan Francisco Miranda Berros. El asesinato ocurri el 16 de Mayo del presente ao en el aserio de "Monopunco" comprensin del distrito de Monzn, departamento de Huanuco. El Guardia Pedro Bazn Panduro y el empleado del Banco de la Nacin conducan en billetes circulares 250 mil soles para pagar los sueldos de los empleados y profesores. Los sentenciados tuvieron conocimiento del valioso botn y planearon robar, mediante el asalto. Los dos sentenciados ponindose de acuerdo, libre y consciente atacaron primero al guardia civil Pedro Bazn Panduro, quien herido mortalmente de un balazo disparado por el ex guardia civil Alejandro Lastra Villavicencio, cay al suelo de la cabalgadura. asaltante dio el "tiro de gracia" en la sien derecha de Bazn matndolo, pese a que le rog que le perdonara la vida. El empleado bancario Lenidas Huaitn Ortega que iba adelante, al ser atacado en el paraje solitario de "Monopunco", regres para ayudar y auxiliar al guardia civil Bazn, siendo tambin agredido a balazos por Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn. Con la culata del fusil que posean los bandidos, destrozaron prcticamente el crneo del infortunado Huaitn Ortega. En la sentencia pronunciada por el Consejo de Guerra Permanente de la II Zona Judicial de Polica, ratificada por el Consejo Supremo de Justicia Militar se precisa que los condenados a muerte actuaron con premeditacin gran crueldad, sobre seguro, con ventaja y ensaamiento, pues hicieron sufrir a las vctimas sin necesidad. El fusilamiento de los sentenciados a muerte se har dentro de las 24 horas de recibido el expediente por el Juez Instructor Sustituto, ejecucin que se efectuar de da y de acuerdo al Cdigo de Justicia Militar. 87

TODAS LAS AGRAVANTES DE LEY SE DIERON EN EL DOBLE CRIMEN102

El horrendo asesinato del guardia civil Pedro Tazn Panduro y Lenidas Huaitn Orteaga, fue preparado por Lastra y Pinto, al saber que los agraviados conducan caudales del Banco de la Nacin con direccin al distrito de Monzn.

En el paraje de "Monopunco", Lastra y Pinto se ubicaron al lado izquierdo del camino que va hacia Tantamayo, a 4 metros del borde del camino, con una separacin de 3 a 4 metros entre ambos.

Pinto se coloc delante de Lastra, quienes estaban armados con dos escopetas de retrocarga. Como a las 12 y 30 del 16 de Mayo ltimo, vieron aparecer a Bazn y Huaitn que iban a caballo. "Ah vienen" dijo Lastra a Pinto y aadi: "vamos a matarlos". Se asegur que Pinto se opuso, porque as no era el trato. Lastro indic a Pinto: "Tu vas a matar al empleado del Banco de la Nacin y yo al guardia civil".

Pinto vio pasar a Huaitn montado en su caballo y tras de l iba el guardia civil Bazn Panduro chupando caa. Los dej pasar, pero Lastra dispar contra el guardia Bazn, hirindolo en el cuerpo, al lado izquierdo del trax.

Al caer desplomado el guardia, Lastra exigi a Pinto que matara a Lenidas Huaitn Ortega, quien se haba alejado unos 15 metros y regres para ayudar a Bazn que estaba mortalmente herido. Lastra volvi a disparar, hiriendo esta vez a Huaitn Orteaga, quien as herido corri hacia Monzn pidiendo auxilio. Pinto lo persigui alcanzndolo a 450 metros del lugar de los hechos, matndolo a golpes de culata de la escopeta, porque se haba atascado el gatillo103.

102

Diario LA CRNICA, Tercera Edicin. Lima, Jueves 29 de noviembre de 1973, Seccin Judicial, pgina 31. 103 Diario LA CRNICA, Tercera Edicin, Lima Jueves 29 de noviembre de 1973. Seccin Judicial. Pgina 31.

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FUSILARON EN SAN LORENZO A LOS REOS LASTRA Y PINTO EN LA MADRUGADA DE AYER104

"A las 5.30 de la .madrugada de ayer, en un desolado paraje de la isla de San Lorenzo, frente al Callao, pagaron con su vida ante sendos pelotones de fusilamiento, los reos Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn, el homicidio que cometieron el 16 de mayo ltimo al victimar al guardia civil Pedro Bazn Panduro y al empleado del Banco de la Nacin Lenidas Huaytn Ortega, para robarles 200 mil soles que transportaban.

Ambos sentenciados, segn; expresaron sus abogados, al, confirmar el Consejo Supremo de Justicia Militar la pena de muerte impuesta por el Concejo de Guerra
104

Portada del Diario El Comercio, Lima, Viernes 30 de noviembre de 1973.

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Permanente de la Segunda Zona de Polica, confiaron hasta el ltimo momento en la clemencia solicitada, que no lleg.

Funcionarios de la Direccin de Penales, oficiales y soldados de la Guardia Republicana escoltaron en el ms profundo silencio a los dos sentenciados, en el viaje desde el Callao hasta la isla de San Lorenzo, a bordo de una lancha puesta a disposicin de ello por la citada Direccin.

An no haba aclarado el da, cuando a las 3 a.m., en medio, de estricta vigilancia policial y precedidos por carros patrulleros, llegaron al Callao procedentes del Penal de e1 Sexto, dos carros celulares de la Guardia Republicana conduciendo a los homicidas que fueron llevados directamente al Muelle y Drsena, donde los esperaba una lancha que habra de conducirlos a San Lorenzo.

LOS PREPARATIVOS

Una hora antes ingres al Terminal Martimo un mnibus con cerca de 30 guardias civiles, provistos de cascos que ms tarde resguardaron el rea del Muelle y Drsena.

Luego, a las 2.30 a.m., ingres otro carro policial con personal de la Guardia Republicana, presumiblemente integrantes del pelotn de fusila miento.

En ambos casos, y como sucedi a la llegada de los carros celulares con los reos, no se dej aproximarse a los vehculos a cerca de 20 periodistas que, desde las 12 de la noche, hicieron guardia en la Plaza Grau, frente a la puerta de ingreso al Terminal Martimo. Los hombres de prensa fueron rechazados drstica me n te por el personal de Capitanas y Guarda Costas que vigilan las instalaciones portuarias.

Momentos antes de las 3 de la maana, hicieron su ingreso al Muelle y Drsena varios automviles y camionetas, en los que viajaron funcionarios de la Direccin de Prisiones, policas de investigaciones y jefes de la Guardia Civil y de la Guardia Republicana.

DESGARRADORAS ESCENAS DE DOLOR EN LA FAMILIA

Eladia Quinez de Pinto, la esposa del condenado a muerte Gerardo Pinto Sulcahuamn, llor con amargura su triste desventura al ver que su cnyuge era condenado a la pena de muerte, por su equivocada conducta. La desdichada mujer, acompaado 90

con sus 8 menores hijos trat de pedir clemencia al Tribunal Supremo Militar, pero vanos fueron sus esfuerzos.

Si mi esposo muere, yo tambin morir con todos mis hijos ..." dijo entre sollozos Eladia Quinez de Pinto. Un ambiente de tensa expectativa haba a las 9 y 30 de la maana en el local del Consejo Supremo de Justicia Militar. El abogado Dr. Tambini del Valle, que patrocinan a Pinto Sulcahuamn, tenan la esperanza de internamiento. Igual esperanza tena el Dr. Mario Quito Vidal, pero a las 12 y 30 de la tarde se dio a conocer el fallo, sentenciado a Lastra y Pinto a morir fusilados, Que no lo maten a mi pap " repeta la menor Martha, de 12 aos, mientras que sus 7 hermanitos, sin comprender el tremendo drama que vivan; tambin lloraban por la suerte que correra Gerardo Pinto, el autor de sus das.

Todos lloraban en escenas desgarradoras, y solo tenan una dbil esperanza de que los Jueces Militares tuvieran compasin por los horrendos delitos cometidos por Lastra y Pinto. La ley es terminante: aquellos que maten en un asalto a un polica, tienen que pagar con sus vidas, irremediablemente sus delitos. Los familiares de Lastra y Pinto siguieron paso a paso el eplogo del fallo105.

DIECISIS REPUBLICANOS EJECUTARON LA SENTENCIA106 Los mdicos legistas Dis. Oscar Luna Vertiz y Nazario Basurto, certificaron que los homicidas Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn haban muerto mediante el fusilamiento. Previamente, los sentenciados fueron fotografiados por el Tcnico PIP Adolfo G lave Revilla y antes de ser conducidos a "El Frontn", los oficiales PIP Fernando Zevallos Palao y Carlos Zia't'e Flores, tomaron las huellas digitales de los condenados.

En las diligencias judiciales estuvieron presentes el jefe de la Carceleta de 1a Polica Judicial Manuel Vatverde y funcionarios de establecimientos penales. La muerte de Lastra y Pinto, lentamente fue inscrita en el Concejo Distrital de La Punta, por orden del Juez Instructor Sustituto Comandante Manases Moreno Odicio, mediante un oficio.

El entierro de los restos mortales de los ajusticiados se realiz en el cementerio Presbtero Maestro, en la fosa comn. Los guardias republicanos que actuaron de "verdugos" se mostraron algo impresionados por haber dado muerte a Lastra y Pinto, legalmente pero ninguno de ellos puede creerse autor del disparo mortal, pues se hizo el sorteo de los ocho fusiles y slo 5 tenan proyectiles y los restantes sin el plomo, de tal modo, que ninguno sabe, quines verdaderamente dispararon a matar.
105 106

Diario LA CRNICA, Tercera Edicin, Lima, jueves 29 de noviembre de 1973. LA CRNICA, Tercera Edicin, Lima, Viernes 30 de noviembre de 1973.

91

La difcil tarea, hizo sudar la gota gorda a los 20 fusileros, as como al oficial de la Guardia Republicana. Naturalmente que tanto el Juez Instructor, el Secretario y todos los que presenciaron.

ACTA DE LA EJECUCIN ELEVARON A CONSEJO SUPREMO DE JUSTICIA107.

Los 20 soldados de la Guardia Republicana, escogidos especialmente por la superioridad, entre los ms expertos tiradores, fueron los 'Verdugos" que hicieron cumplir la ley. Un Oficial de la Guardia Republicana hizo el disparo de gracia a las 6 de la maana, despus que los 20 proyectiles segaron las vidas de los infortunados Alejandro Lastra Villavicencio y Gerardo Pinto Sulcahuamn.

El Juez Instructor Sustituto de Polica Manases Moreno Odicio y su secretario Jos Carreflo Carrillo levantaron el acta de la ejecucin.

A la voz de "Apunten... fuego.. .! al alborar la madrugada la poblacin carcelaria de "El Frontn" fue sacudida violentamente por el tronar de fusilera del piquete de fusilamiento, que una vez ms, en la Justicia de los Hombres, se haba aplicado la ley, para que impere el respeto a la vida humana, el patrimonio, el honor y la familia.

Lastra y Pinto no haban tenido compasin con sus vctimas y la ley tampoco poda compadecerse de quienes no respetaban la vida humana, ms si uno de los homicidas haba sido guardia civil.

No haba circunstancia atenuante para perdonarles la vida, como en casos semejantes."La ley es dura y debe cumplirse" haban dicho los Jueces y los ciudadanos han
107

Diario La Crnica Tercera Edicin. Lima, Viernes 30 de noviembre de 1973,

92

visto, ahora, que el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, tambin est dando la tranquilidad y el sosiego al pueblo, eliminando, exterminado a elementos indeseables, que en la prisin slo seran una carga ms para el pas.

IV.7

EL BEATO CAJAMARQUINO - UBILBERTO VSQUEZ BAUTISTA

Mediante el Decreto Ley N 17388, promulgado el 24 de enero de 1969 por la Junta Militar presidida por Juan Velasco Alvarado, se aadi en el artculo 5 del Cdigo Penal el articulo 197 en los siguientes trminos sern reprimidos con penitenciaria o prisin no menor de diez aos, que se cumplirn obligatoriamente en una Colonia Penal Agrcola los que asalten a mano armada, con concierto o banda, con el objeto de hacer sufrir el acto sexual o contra natura aun cuando los agraviados sean mayores de edad, si como consecuencia del asalto o de las lesiones inferidas se produjera la muerte de la o las victimas, se aplicara al autor o autores, la pena de muerte.

El 1 de setiembre de 1970 la Corte Suprema de Justicia, tuvo la oportunidad de resolver, por primera vez la aplicacin de este Decreto Ley, un marcado caso que provena de Cajamarca sobre violacin sexual de una menor de edad a la que luego de consumrsele el acto sexual se asesino de veintisiete pualadas, ocasionado por un deseo vehemente y enfermizo, Ubilberto Vsquez Bautista copio fuertemente del brazo a la menor de once aos de edad, Francisca Amlica Chuque Saavedra, para cometer contra ella el terrible atentado. A pesar de los gritos que hacia la menor agraviada, fue imposible salvada, y al ser encontrado el culpable y preguntado por el paradero de la menor dijo no saber nada, ya que ha esa hora estaba trabajando, lo cual fue desmentido por sus compaeros de trabajo.

El caso fue llevado a la Corte Superior de Justicia, que lo conden el 13 de julio de 1970 una pena de internamiento absolutamente indeterminado, con un mnimo de veinticinco aos con la obligacin de indemnizar a la victima por la suma de s/ 10.000 nuevos soles oro, por concepto de reparacin civil a favor de los herederos legales de la victima, sentencia que subi a la Corte Suprema.

La corte Suprema, sin ligar a dudas, que los hechos que se le imputaba al inculpado se hallan suficientemente probaos por la declaracin del testigo Santos Dionisio Saavedra, quien vio a Vsquez Bautista, en el momento en que copio del brazo a la menor de once aos de edad, introducindola en un matorral y escucho la voz angustiada de aquella que gritaba: Pap, pap, pap; adems, con el peritaje de anlisis biolgico que establece que las manchas halladas en el pantaln son de sangre humana y no de cerdo, lo que demuestra que la agraviada fue deshonrada y que el inculpado ante los gritos de desesperacin que dio la menor procedi a asfixiarla; conforme se corroboro con el dictamen pericial y protocolo de autopsia la causa de la muerte de asfixia por ahorcamiento.

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De conformidad con el artculo 300 del Cdigo de Procedimientos Penales declararon No haber nulidad en la sentencia recurrida de fecha de 13 de julio de 1970, que declara a Ubilberto Vsquez Bautista autor del delito de homicidio en agravio de Francisca Amlica Chuque Saavedra. Y dado que entonces no estaba prohibida la reformatio in peius, la Corte Suprema, le aumento la pena de internamiento a pena de muerte.

Hasta antes de la ejecucin, el condenado sostena su inocencia. Los fusiles tronaron en la madrugada del 18 de diciembre de 1979, y el hecho escandalizo a la opinin pblica pues apareci narrado en los peridicos de la poca, pues los periodistas alistados desde el balcn de una casa vecina relataron los acontecimientos: desmayos de alguna mujeres en los alrededores de la crcel y hasta uno de los magistrados que particip en el juicio se desmay. 108

Asimismo, los Diarios de la capital, sealaron La noticia de la muerte de fusilamiento de Udilberto Vsquez como una frejolada de morbosidades periodsticas de latos calibres y bajos instintos El Diario La Crnica Necesitaron dos jueces para el fusilamiento. Uno sufri desmayo en plena ejecucin; otro lo reemplaz. Extra abra as su edicin del 12 de setiembre de 1970: As fue la ejecucin del monstruo de Cajamarca. La primera vez que hubo un fusilamiento en Cajamarca fue el 21 de febrero de 1980. Manuel Antonio Vargas(a) Pichichor tambin fue fusilado por el delito de ultraje a un menor. El asesino escriba poemas, yaraves. En cambio Udilberto Vsquez Bautista lee la Biblia y reza.

Asimismo, le concedieron a Udilberto Vsquez, un abogado de nombre Carlos Alarcn, pero lo sentenciaron a 25 aos, su abogado apelo, pero lo condenaron a muerte, lo fusilaron. Udilberto jams reconoci de plano su culpabilidad y tampoco explic el encubrimiento del verdadero culpable. El da que lo mataron cuando la cancha de fulbito del penal haba sido baleada, los internos recogieron pedazos de huesos fusilados y les prendieron velitas porque saban (o suponan o intuan) que no era culpable.

En Cajamarca, en la capilla donde esta enterrado Udilberto recibe visitas todos los das y las velas nunca se apagan. 109

108

, RAMOS NUEZ Carlos Augusto, Historia de la Corte Suprema de Justicia del Per, Fondo Editorial del Poder Judicial, Tomo I, Primera Edicin, Diciembre 2008, pag. 457-460 109 Extractos del Diario El Comercio, Domingo

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Hecho de la vida real, que fue llevado a las pantallas grandes (cine) por el director Hctor Marreros, quien desde Cajamarca tuvo la gentileza de hacernos llegar la informacin sobre su stimo largometraje titulado Milagroso Udilberto Vsquez. As es, Marreros ya ha realizado varias pelculas de produccin netamente cajamarquina. Milagroso Udilberto Vsquez narra el ltimo fusilamiento perpetrado por el Estado en Cajamarca. Al Udilberto del ttulo se le sindic como sospechoso de violacin y posterior muerte de una menor de edad en el poblado de Chota. Luego se le sentenci a 25 aos, pero presentada la apelacin por parte de la defensa, el General Juan Velasco Alvarado orden la ejecucin el 11 de setiembre de 1970. Tras 36 aos de su muerte Udilberto Vsquez es considerado el santo popular ms famoso de los cajamarquinos.110

IV.8.

VCTOR APAZA QUISPE - SANTN AREQUIPEO

El ao de 1969, Vctor Apaza Quispe, con 33 aos deja el anonimato para ser acusado de la muerte de Agustina Belisario de 43 aos. Estaba vigente la Ley N 10976 que modific el artculo 151 del Cdigo Penal, por la que se estableci la pena de muerte para el parricida o uxoricida.

El 25 de enero de 1969 se presento Vctor Apaza Quispe en el puesto de la guardia civil de La Joya centro poblado a 55 KM de la ciudad de Arequipa- denunciaba que el da 22 de enero de 1969, como de costumbre haba dejado a su esposa Agustina Belisario Capaoila de Apaza en su hogar, mientras l iba rumbo a su trabajo en la toma de Socosani, pero a su retorno, el da 23 de enero 1969, su esposa no lo esperaba, sorprendido trata de ubicarla, sin conseguirlo. La polica escucho los comentarios de las personas, que el acusado no era buena persona, y porque aun dentro de sus mismos compaeros evangelistas, creca el rumor de que podra haberse cometido un homicidio. Por tal motivo, comenz una bsqueda en la que participaron numerosos vecinos, el 2 de febrero de 1969 se encontr, enterrada en un
110 Milagroso Udilberto Vsquez, de www.cinencuentro.com/.../milagroso-udilberto-vasquez Hctor Marreros Cinencuentro,

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corral, una pala y una picota; las hijas de Vctor Apaza reconocieron que eran de su padre. El acusado neg ser el propietario, pero termino confesando que eran suyas.

Por ello se realizo una bsqueda en donde junto al tnel de regado El Ramal, se descubri, anormalmente, una gran cantidad de moscas, luego de remover piedras y excavar un metro de tierra se toparon con el cadver de la infortunada mujer, acomodada en posicin dorsal, con los zapatos a un costado, con tres chompas de diferentes colores y una falda floreada. Fue entonces que el acusado confes su delito.

Vctor Apaza trabajaba en el campamento del Ministerio de Fomento, a tres kilmetros de La Joya. El 22 de enero de 1969, se dirigi, en la noche a su centro de labores para cuidar herramientas junto con otro guardin Mauro Mamani, mientras dorma soo que su mujer lo engaaba con otro hombre. Se despert sobresaltado se levanto sin hacer ruido y regreso a La Joya. Y al llegar, se apoyo en un rbol para otear a su mujer, desgraciadamente vio a un hombre que al verlo a l, puso pies en polvorosa. Vctor Apaza no pudo reconocerlo. Se acerco furioso a su esposa. La mujer reacciono gritndole que le tambin le haba sido infiel y cohabitado con otras mujeres y que en vez de increparle a ella algo, mejor que regresase al campamento, si en verdad haba estado en ese lugar, sostuvo la mujer. De pronto Vctor Apaza monto en clera y le propin golpes de puo a su esposa y la ultim con una piedra en la cabeza y otro en el cuello, que desplomaron a la agraviada sobre suelo, y despus de estirarse un rato, se quedo sin movimiento, por lo que supuso que haba muerto. Asustado pens solo en desaparecer el cadver, por lo cual le amarro las manos con un mantel que llevaba la misma mujer. Y cargndola la llev hasta donde fue descubierto su cadver. Regreso hasta su casa para sacar lampa y pico para cavar la tumba, despus las enterr como a un kilmetro de distancia. Retorno presuroso al campamento y se acost sin que el otro vigilante Mauro Mamani, se diera cuenta.

Durante el tiempo que dur el proceso judicial, dos aos aproximadamente, Vctor Apaza permaneci encerrado en la lgubre prisin Siglo XX, distinguindose por su conducta tranquila y amable en el trato, asimismo contaba con su abogado defensor Jos Villalba Trevios.

El representante del Ministerio Pblico formula su acusacin solicitando para el inculpado la pena capital. El tribunal en un 96

largo juicio oral, al expedir sentencia concluye que Apaza premedit el homicidio de su esposa, pues ideo hbilmente una coartada, regres a media noche para sacar a su esposa con algn pretexto y trasladarla confiadamente a otro punto, en donde la atac a golpes de puo y piedra hasta privarla de conocimiento, para despus cavar su tumba con una picota y una pala que ya tena preparadas, y aplastarla en su propia sepultura con otras piedras para asegurar su muerte.

Vctor Apaza Quispe fue sentenciado como autor del delito tipificado en el artculo 152 del Cdigo Penal, modificado por el Decreto Ley n 10976, conducindose con ferocidad, alevosa y perfidia, sin que exista atenuante alguna a su favor, pero no se llego a probar el matrimonio celebrado ante el alcalde Coata, en junio de 1953, ya que extraamente haba desaparecido las hojas oficiales de la partida de matrimonio, lo cual seria prueba suficiente para condenarlo como uxoricida.

El Tribunal Correccional compuesto por los vocales Julio C. Mostajo Chvez, Eduardo Cceres Bedoya y Hernn Pretto Galve, en sentencia de 21 de julio de 1971, conden a Vctor Apaza Quispe de 39 aos de edad, arequipeo, vecino de la joya, casado, tres hijos, obrero, con primer ao de instruccin primaria y primera vez enjuiciado a pena de muerte, por ser autor del delito de homicidio calificado en agravio de Agustina Belisario Capacoila, segn el articulo 152 del Cdigo Penal, modificado por la ley N 10976. Sentencia que fue confirmado en la Corte Suprema, donde la Sala declaro no haber Nulidad en la sentencia recurrida de fecha 19 de julio de 1971, firmando al pie de la sentencia de muerte los vocales: Torres Malpica, Enrique Cuentas Ormachea, Jos Antonio Garca Salazar, Ricardo Bustamante Ugarte, Saldivar. De nada sirvieron los esfuerzos de su abogado, el Doctor Cesar Villalba Trevilos, quien llego a Lima para ejercer su defensa ante la sala penal.

Luego de emitida la sentencia no hubo nada que su abogado pudiera hacer. Vctor Apaza pidi clemencia al presidente Juan Velasco Alvarado, con el apoyo del Capelln de la prisin Siglo XX, pero no obtuvo ninguna respuesta. Igualmente llovieron telegramas de indulgencias al despacho del Presidente de la Repblica, sin embargo, nada pudo impedir que el fusilamiento se llevara a cabo el 17 de setiembre de 1971 a las cuatro y treinta y cinco minutos de la madrugada. Y con esto terminaron los ltimos ruegos por defender su vida: No he mentido. No he engaado. Por qu me matan ahora ()? Yo nunca negu mi delito, dije la verdad111.

La poblacin estaba muy conmocionada por la noticia de sentencia capital, pero segn los medios de prensa Apaza, era el quinto homicida calificado que fue pasado por las armas, por decisin de la Suprema Corte. En el mismo mes de setiembre, tres das antes, se haba cumplido el ajusticiamiento de Feliciano Hel Vizcarra Cuayla en un paraje de la ciudad de Tacna. Un ao antes, en setiembre de 1970, se llev a cabo en Cajamarca la condena de Ubilberto Vsquez.

111

El Correo. Arequipa, jueves 16 de setiembre de 1971, p. 10.

97

Los restos del uxoricida fueron enterrados en el cuartel San Hilarin del cementerio La Apacheta, seccin numero veintids, donde se deja ver su nombre Vctor Apaza Quispe, fusilado el 17 de setiembre de 1971. La sepultura suele ser homenajeada por inmigrantes del Altiplano, especialmente en Semana Santa y en el Da de todos los Santos.112

Que recuerde la historia de Arequipa republicana, se trate del nico y primer penado a muerte fusilado con cuatro certeros balazos disparados por cuatro de los ocho guardias republicanos. A las 4:30 de la madrugada del 17 de setiembre de 1971 , en presencia de su abogado Csar Villalba Trevios, del padre jesuita Antonio de la Vega y el inolvidable alcalde Humberto Olaechea Geldres. Pasados 24 aos, desde que fuera fusilado bajo el torren que da a la esquina conformada por Corbacho y Santa Rosa, en la ex crcel del siglo XX, Vctor Apaza Quispe continua recibiendo visitas en su tumba ubicada en el pabelln de San Hilarin N 22, de devotos que creen absolutamente. En lo milagroso que es, si hasta le dejan prendas de mucha valor, cuidando el anonimato.113

En el pas se hallaba en vigencia el antiguo cdigo penal que aun contena la pena de muerte para casos de homicidios calificados que el tribunal aludido no reparo en aplicar. Varias cortes superiores y en la propia capital se venan sentenciando con pena de muerte a varios inculpados. En Tacna, en Lima (recuerden a Soln Poma, el que asalto El Comercio de Lima con secuelas de muerte), en Puno, durante las triunfales giras del general Juan Velasco Alvarado, luego de consolidar su movimiento, aparecan potenciales sentenciados a la pena capital en patbulos similares al de Arequipa. Entre bambalinas, sus enemigos polticos que controlaban el Poder Judicial, le espantaban poniendo piedras en el camino. Por eso es que el general, a los cinco das del fusilamiento de Vctor Apaza Quispe, aboli la pena de muerte en el Per.114

Arequipa, alrededor de los aos de 1968 y 1975, comenz a ser el foco de grandes concentraciones migratorias, que se incrementaron mucho ms con la Reforma Agraria de 1969, provocando grandes oleadas migratorias del campo a la ciudad, especialmente de los departamentos de Puno, Cusco y Apurmac. Lo que dio lugar a un crecimiento indiscriminado de la ciudad, con la lotizacin de terrenos para la construccin de nuevas urbanizaciones y el nacimiento de Pueblos Jvenes. Como consecuencia de esto se fue gestando una cultura mucho ms variada, con una nueva visin de las cosas, con una gran cantidad de migrantes que traan sus propias costumbres y ritos andinos, mezcla de lo espaol impuesto y de lo autctono. As se ve afectado el aspecto religioso dando lugar a la creacin de nuevos Santos y Dioses como parte de lo que entendemos como religiosidad popular .

112

RAMOS NUEZ Carlos Augusto, Historia de la Corte Suprema de Justicia del Per, Fondo Editorial del Poder Judicial, Tomo I, Primera Edicin, Diciembre 2008, pag. 460-467 113 Ib, 28 de Octubre de 1995, Especial 7 . 114 Diario La Republica Per, Sbado, 28 de Octubre de 1995, Especial 6.

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Vctor Apaza como santo popular, tiene una buena parte de sus devotos en las zonas perifricas de la ciudad, vale decir Pueblos Jvenes y zonas colindantes, que es el lugar donde se fueron asentando los grupos migrantes, la masa popular que sin ser exclusiva es la que propicia y alimenta en cierta forma la mayora de este tipo de fenmenos. Se podra pensar, la ms carente de recursos, la ms necesitada y por lo mismo la ms proclive a ser atada, limitada en cierto sentido, consumidora al fin de un producto gestado desde su propio ncleo social. As, frente a una angustiosa realidad, el hombre no halla mejor modo de superar los problemas que recurriendo a quien le sirve de ltimo consuelo, porque la fe que siembra en la imagen ante la cual implora un pedido, le permite tener esperanza, una esperanza que posibilita que l mismo cree la realidad que anhela.115

El Testamento de Vctor Apaza Cuando se le pregunta al notario Edilberto Zegarra Balln sobre el testamento de Vctor Apaza Quispe, fusilado el 17 de setiembre de 1971 por matar de una pedrada a su mujer, saca una vieja libreta de su saco caf.

Verifica a travs de las hojas oxidadas por el tiempo y encuentra el folio. Manda a buscarlo y ah aparece el documento en la direccin sealada. Ese testamento est escrito a mano con lapicero de tinta lquida. Nueve pginas con nueve clusulas que inmortalizaron la voluntad del ltimo fusilado de Arequipa. Aos despus la historia est vigente porque se cree que Vctor Apaza concedi algunos milagros despus de su muerte, por eso es que su tumba en el cementerio general es la ms concurrida.

Pero antes de morir Vctor Apaza no quiso dejar ninguna tarea pendiente. Se confes al capelln Juan Antonio de la Vega e hizo la primera comunin. Luego el 16 de setiembre a las 7 de la noche, un da antes de la ejecucin, hace su testamento en presencia del notario Edilberto Zegarra Balln. En ese ao el abogado tena 43 aos y hoy lleva 81 aos. El abogado de Vctor, Cesar Villalba Trevios, convoca al notario que era uno de los ocho funcionarios que solo poda tener Arequipa en esos aos. El nmero de notarios se escoga en funcin a la poblacin y por ese tiempo se crea que ocho eran suficientes. Me llaman tambin porque tena amistad con el Dr. Villalba, cuenta Balln.

115

Tema del Mes. www.ucsm.edu.pe/espergesia/9ed/misc/victorapaza.html

99

El Per viva entonces el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, que gobern en nuestro pas desde 1968 hasta 1975. En estos aos estaba vigente la ley N10976 que modific el artculo 151 del cdigo penal, por la que se estableci la pena de muerte para el que a sabiendas asesinase a su ascendiente, descendiente o cnyuge (3) .

Vctor Apaza durante la lectura de su sentencia

Zegarra Balln todava recuerda ese momento. Estaba tranquilo y con las ideas claras, demoramos un poco porque quera contar las cosas que dejaba. En ningn momento se quebr, relata sentado en una de las sillas de madera de la pequea oficina del centro comercial La Gran Va, tercer despacho que usa desde el inicio de su carrera el 12 de enero de 1956. Se inici en la calle Alfonso Ugarte, luego pas a la calle Jerusaln y hoy est en la Gran Va. Balln prosigue y cuenta que el santo dej camiones de madera de juguetes a sus dos hijas Francisca y Alejandrina Quispe Capacoyla. Apaza hereda 94 camiones grandes, 95 medianos y 115 chicos, algunos incompletos y la mayora sin pintar. Tambin les pone precios: 180 soles por las unidades grandes, 70 soles medianos y 25 por chicos. El condenado hizo los juguetes durante su estancia en la crcel pasatiempo que aplic en tanto se resolva su caso. Tambin deja 9 radiolas de juguete que deben venderse en 150 soles. Adems instruye para cobrar deudas y deja sus herramientas de trabajo a sus vstagas. Nombra albacea al alcaide de la crcel, Humberto Olaechea Geldres, a quien encomienda especialmente a su hija Agripina porque era menor de edad. 100

En la tercera clausula aclara que no se cas son Agripina Belisaria Capacoyla pero s convivi con ella. El dato resulta importante porque los jueces que lo condenaron a muerte aseguraron que Apaza estaba casado con la vctima pese a que no encontr la partida de matrimonio, por tanto mereca morir fusilado como lo dispona la ley. Si se comprobaba que era conviviente, como lo sostena su abogado, la pena a aplicar era 25 aos de crcel.

Ms adelante declara que l se encuentra en esta crcel como condenado a pena de muerte y que habiendo examinado su conciencia se arrepiente de haber realizado los actos que han motivado su condena y pide perdn a Dios. El testamento se termin de escribir a las 11 de la noche del 16 de setiembre. A las 5 de la maana del da siguiente fusilaron a Vctor Apaza Quispe. Recibi seis balazos. 116

IV.9.

EL UXORICIDA DE TACNA - FELICIANO HELI VIZCARRA CUAYLA

Un momento difcil toco vivir a la Corte Suprema, cuando la Sala Penal, dispuso la pena de muerte de cuatro individuos, en la poca en que el general Velasco y sus ministros proyectaban una gira por el sur del pas.

Se trataba de las sentencias del 09 de setiembre de 1971, que condenaba a Feliciano Heli Vizcarra Cuayla, procedente de Tacna, de la sentencia del 14 de setiembre del mismo ao, contra Daniel Ramos Bustinza, procedente de Puno, y de la sentencia del 04 de octubre de 19714, contra Vctor Apaza Quispe, procedente de Arequipa, Todos expedidas con arreglo a los Decretos Leyes N 17388, de 24 de enero de 1969 y BN 10976, promulgado el 25 de marzo de 1949, as como el articulo 684 del Cdigo de Justicia Militar.

Feliciano Heli Vizcarra Cuayla, un sujeto de 30 aos de edad, natural de Carumas, Moquegua, fue hallado responsable del Homicidio calificado, en la modalidad de uxoricida, en agravio de Antonia Dorotea Mamani. El tribunal Correccional impuso al acusado pena de internamiento, segn fallo de 23 de junio de 1971, no obstante el Fiscal Superior, que haba solicitado la pena capital, plante recurso de nulidad. La Corte Suprema considero que no existan circunstancias atenuantes, como la emocin violenta, aun cuando reconoca el mvil del delito era el amor apasionado que sostena con la menor Manuela Graciela Sayra Garca, a quien como corolario del drama convencin para trasladarse a Lima para convivir con ella, decret la pena de muerte. El abogado del reo, Luis Vargas Beltrn, en todo momento sostuvo que, en realidad, Vizcarra no haba intentado asesinar a su esposa, sino que, con motivo de un puntapi propino en el vientre, se produjo el deceso de Antonia Mamani, habra sido, pues un delito preterintencional, que no mereca la mayor de las penas.
116 Tome nota: EL TESTAMENTO DE VCTOR APAZA elfrances82.blogspot.com/.../el-testamento-deVictor-Apaza

101

Las ejecuciones realizadas en Tacna y Arequipa causaron un verdadero estremecimiento en la poblacin del sur. El pueblo suele estar a favor de la pena de muerte, pero le repugnan las ejecuciones una vez que estas se llevan a cabo. Ante la constatacin de este hecho, y ante la inminencia de que en Puno se produjera otro fusilamiento, Velasco derogo la ley que dispona la pena de muerte. Por su parte el Presidente de la Corte Superior de Justicia de Puno no pudo ejecutar la pena de muerte decretada, puesto que el condenado a muerte haba interpuesto recurso de nulidad contra la sentencia del Primer Tribunal Correccional y se encontraba en curso tal impugnacin. 117

IV.10. JOSE MURILLO ANDRADE - PATITA DE CUY

Durante la dictadura del General EP Juan Velasco Alvarado y Francisco Morales Bermdez (1968-1980), aumentaron las ejecuciones, en especial contra los que mataban a miembros de las fuerzas del orden.

En enero de 1969 la junta militar presidida entonces por Juan Velasco Alvarado emiti un Decreto Ley que aada al Cdigo Penal el artculo 197, el cual sostena que si la vctima era menor de 10 aos y mora como consecuencia del asalto sexual se aplicaba al autor la pena de muerte. El primero en pasar por el patbulo dentro del margen de esa ley fue Ubilberto Vsquez Bautista, que fue ejecutado en 1970 por la violacin y asesinato de una pastorcita de 11 aos de edad. Esa ejecucin, aplicada por decreto de un gobierno inconstitucional, se dio, sin embargo, dentro del marco de la Constitucin de ese entonces, la de 1933, que no slo impona la pena de muerte por los delitos de traicin a la patria y homicidio calificado, sino tambin por todos aquellos que seale la ley.

Sin embargo, pese a tener carta blanca para ejecutar a condenados por delitos comunes, el gobierno de Velasco par la mano en diciembre de 1973, con el fusilamiento del homicida Jos Murillo Andrade, Patita de Cuy, por asesinar a un Polica de investigaciones y fue ejecutado el 18 de diciembre de 1976.

Ese mismo ao otros 9 convictos se encontraban en la cuerda floja y el rgimen militar dio de paredn. Despus, la Constitucin de 1979 restringi las causales de ejecucin a traicin a la patria durante guerra exterior. Es en este contexto que el Per acept la competencia contenciosa de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 1981 y firm el Pacto de San Jos.118
117

RAMOS NUEZ Carlos Augusto, Historia de la Corte Suprema de Justicia del Per, Fondo Editorial del Poder Judicial, Tomo I, Primera Edicin, Diciembre 2008, pag. 468-470 118 Pena de muerte www.caretas.com.pe/Modules/GetStorageFileAudit.ASP?Mode...Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat

102

IV.11. MIGUEL SALAZAR VALDIVIA

Miguel Salazar Valdivia, un obrero de 25 aos, fue sancionado por matar a un polica durante el asalto a una tienda y ejecutado el 23 de enero de 1976. En ese atraco, los valientes efectivos se les enfrentaron y los hicieron huir, pese a quedar seriamente heridos. En este pas, los delincuentes no respetan a los policas y no tienen miramientos para dispararles. Sin embargo, hace unas dcadas, era muy distinto. Durante los 12 aos de las dictaduras de los generales Juan Velasco Alvarado y Francisco Morales Bermdez, entre 1968 y 1980, fueron ejecutadas siete personas por matar a miembros de las fuerzas del orden.

En esa poca, durante un asalto, Gerardo Pinto Sulcahuamn y Alejandro Lastra Villavicencio asesinaron a un efectivo y un empleado de banco, por lo que luego fueron ejecutados. Asimismo, Jos Murillo Andrade, de 21 aos, recibi la pena capital por eliminar a un detective de la polica. Recordado tambin es el caso del obrero Miguel Salazar Valdivia, de 25 aos, quien dio muerte a un polica durante el atraco a una tienda.119

119 Asesino de policas, Noticias Per | Trome trome.pe/actualidad/716866/noticia-asesino-policas

103

CAPITULO V

LA PENA DE MUERTE EN LA ACTUALIDAD

V.1.

SISTEMA DE PENAS Y ESTADO CONSTITUCIONAL

Siendo la dignidad humana el fin supremo del Estado y la sociedad conforme al artculo 1 de la Constitucin Poltica del Per, se constituye como el eje sobre el cual descansa el sistema material de valores de nuestro ordenamiento. De modo tal que incluso la ejecucin de las penas debe ser acorde con ella. La pena, no puede ser concebida como el acto mediante el cual el Estado, en representacin de la sociedad, toma venganza por la afectacin de algn bien jurdico relevante, aplicando un mal de similar gravedad a la relevancia del bien en el ordenamiento jurdico. Esta concepcin retributiva120, segn la cual la pena agota toda virtualidad en la generacin de un mal al delincuente, es la negacin absoluta del principio-derecho a la dignidad humana, pues convierte al penado en objeto de la poltica criminal del Estado, negando su condicin de persona humana y, consecuentemente, incurriendo en un acto tan o ms execrable que la propia conducta del delincuente. Por el contrario, en nuestro ordenamiento est constitucionalizada la denominada teora de la funcin de prevencin especial positiva segn la cual el rgimen penitenciario tiene por objeto la reeducacin, rehabilitacin y reincorporacin del penado a la sociedad, dispositivo que guarda armona con el artculo 10.3 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, que seala que el rgimen penitenciario consistir en un tratamiento cuya finalidad esencial ser la reforma y la readaptacin social de los penados; as, la ltima fase en la vida de la pena, la de su ejecucin, servir a los fines de confirmacin de los fines de los momentos anteriores, pero de forma que tienda a la resocializacin del delincuente, como forma de prevencin especial121. Se trata naturalmente de un principio constitucional-penitenciario que no por su condicin de tal carece de eficacia. Ms bien comporta un mandato de actuacin a todos los poderes pblicos comprometidos con la ejecucin de la pena y, singularmente, al legislador, ya sea al momento de regular las condiciones cmo se ejecutarn las penas o, por lo que ahora importa rescatar, al momento de establecer el quntum de ellas y que los jueces pueden aplicar para sancionar la comisin de determinados delitos. Y es que detrs de las exigencias de reeducacin rehabilitacin y reincorporacin como fines del rgimen penitenciario, tambin se encuentra necesariamente una concrecin del principio de dignidad de la persona (artculo 1 de la Constitucin) y, por tanto, constituye un lmite para el legislador penal. Dicho principio, en su versin negativa, impide que los seres humanos puedan ser tratados como cosas o instrumentos, sea cual fuere el fin que se persiga alcanzar con la imposicin de determinadas medidas, pues cada uno, incluso los delincuentes,
120 121

Cfr. ROXIN, Claus, Derecho Penal: Parte General, T.1, Civitas, Madrid, 1997, p. 81 y ss. MIR PUIG, Santiago, Derecho Penal: Parte General, 5 Ed., Barcelona, 1998, p. 61.

104

debe considerarse como un fin en s mismo, por cuanto el hombre es una entidad espiritual moral dotada de autonoma. Al respecto, Mir Puig seala, es la dignidad del individuo, como lmite material primero a respetar por un Estado democrtico, lo que va fijando topes a la dureza de las penas y agudizando la sensibilidad por el dao que causan en quienes las sufren. Aunque el Estado y hasta la colectividad en general pudieran convenir penas crueles para defenderse, a ello se opone el respeto de la dignidad de todo hombre tambin del delincuente - , que debe asegurarse en un Estado para todos122. El carcter rehabilitador de la pena tiene la funcin de formar al interno en el uso responsable de su libertad, no la de imponerle una determinada cosmovisin del mundo ni un conjunto de valores que a lo mejor puede no compartir. Pero en cualquier caso nunca le puede ser negada la esperanza de poderse insertar en la vida comunitaria. As debe entenderse el principio de resocializacin en un Estado democrtico, no como sustitucin coactiva de los valores del sujeto, ni como manipulacin de su personalidad, sino como un intento de ampliar las posibilidades de la participacin en la vida social, una oferta de alternativas al comportamiento criminal. Ello ha de suponer la libre aceptacin por parte del recluso, que no ha de ser tratado como mero objeto de la accin resocializadora de un Estado intervencionista, sino como un sujeto no privado de su dignidad con el cual se dialoga123. Desde esa perspectiva el inciso 22) del artculo 139 de la Constitucin constituye un lmite al legislador, que incide en su libertad para configurar el quntum de la pena: en efecto, cualquiera sea la regulacin de ese quntum o de las condiciones en las que la pena se ha de cumplir, ella debe necesariamente configurarse en armona con las exigencias de reeducacin, rehabilitacin y reincorporacin del penado a la sociedad. Del mismo modo, tales fines no se condicen con la pena de muerte, que constituye una manifestacin del fin retributivo de la pena, el cual, como ya se ha visto, colisiona con el principio-derecho de dignidad humana, eje y motor de todo nuestro ordenamiento jurdico.

V.2.

PENA DE MUERTE Y DERECHO A LA VIDA

Las consecuencias jurdicas del delito han constituido y constituyen la preocupacin tal vez fundamental de la Poltica Criminal moderna. La obra de Becaria124, que suele considerarse punto de partida del Derecho penal actual, represent el comienzo de un movimiento de revisin de las penas admisibles que llegara a nuestros das. La idea bsica que inspira dicha evolucin es la de que es preciso humanizar las consecuencias que el Derecho asigna al delito. La Ilustracin puso de manifiesto la crueldad de las penas del Derecho penal del Ancien Rgime. ste se basaba en la utilizacin masiva de la pena de muerte y de las penas corporales (tortura, azotes, mutilacin, etc.). Las legislaciones liberales del siglo pasado atendieron en parte a las voces favorables a la humanizacin, suprimiendo paulatinamente las penas corporales y erigiendo en nuevo centro del sistema punitivo la pena de privacin de la libertad125.
Crf. MIR PUIG, Santiago, Op. Cit, p. 95. Vase, por todos, MIR PUIG, Santiago, Op. Cit, p. 101. 124 BECARIA, Cesare, De los Delitos y las Penas, 1764, citado por Antn Oneca, Derecho Penal: Parte General, pp. 33 y ss. 125 Crf. MIR PUIG, Santiago, Op. Cit., p. 687.
123 122

105

Mas el proceso de humanizacin del Derecho penal ha proseguido en el presente siglo, principalmente determinando un amplio movimiento legislativo de abolicin de la pena de muerte y una constante tendencia a restringir el uso de las penan privativas de la libertad. Los sistemas penales modernos, surgidos de una serie de reformas que han dado lugar al movimiento internacional de reforma del Derecho penal, se caracterizan por la desaparicin de la pena de muerte o, por lo menos, su limitacin a unos pocos delitos muy graves, y en todo caso por el progresivo desplazamiento de la pena privativa de libertad de su lugar central. La prisin se va reservando para la delincuencia grave, y se buscan otras penas o instituciones que permitan evitarla para los delitos de menor gravedad. Entre las penas llamadas a ocupar este espacio destaca la pena de multa, que se va perfilando como la nueva espina dorsal de los sistemas penales del presente y del futuro prximo126.

El derecho a la vida, en nuestro medio, reconocido en el artculo 2, inciso 1 de la Constitucin Poltica del Per, tiene tanto una dimensin existencial como una dimensin material a travs de la cual se constituye como una oportunidad para realizar el proyecto vivencial al que una persona se adscribe. Y es que el derecho a la vida no se agota en la existencia sino que la trasciende, proyectndose transitivamente en un sentido finalista127. La dimensin material del derecho a la vida guarda especial conexin con la dignidad humana como base del sistema material de valores de nuestro sistema jurdico. En ese sentido, coincidimos plenamente con la postura del mximo intrprete de la Constitucin, quien en forma magistral, en la Sentencia recada en el Exp. No. 004892006-PHC/TC128, precisa que, en un sistema constitucional donde la persona es lo fundamental y la dignidad es un principio incuestionable, el penado siempre ser un ser humano con oportunidades, antes que un objeto de venganza, burla o absoluta
126 127

Crf. MIR PUIG, Santiago, Op. Cit., p. 688. Cfr. Sentencia del Tribunal Constitucional, Exp. No. 00489-2006-PHC/TC, Caso: Rafael Cceres Neyra y Otros, Fundamento 10. 128 Ibdem.

106

indiferencia. Dentro de esta misma lgica, si se habla de la supresin de la vida como una forma de pena, ello ser, en no poca medida, incongruente, desde que los objetivos de la pena son totalmente incompatibles con la muerte. La cercenacin de la vida elimina cualquier posibilidad ulterior de reencuentro del individuo con sus valores y, lejos de ello, slo es una muestra de que el castigo, cuando no la venganza institucionalizada, pretende anteponerse como amenaza latente que rompe o burla los esquemas de una verdadera humanidad.

V.3.

PRINCIPIO DE RACIONALIDAD Y HUMANIDAD FRENTE A LA PENA DE MUERTE

El principio de racionalidad y humanidad de las penas es tambin llamado principio de proscripcin de la crueldad, y se le ha considerado en la actualidad como el pensamiento central de la ejecucin penal129 y uno de los lmites primordiales en un Estado democrtico. Segn los postulados de este principio, se rechaza por cruel toda sancin penal que resulte brutal en sus consecuencias para el sujeto como lo es la pena de muerte130. Se debe buscar una pena humanitaria en el sentido que se ejecute sin crueldad ni sufrimientos innecesarios para el penado, tomando en cuenta los lineamientos del Derecho de los derechos humanos131. Se rechaza aquellas sanciones penales que buscan mantenerse hasta la muerte de la persona. Toda consecuencia jurdica debe terminar en algn tiempo pero nunca debe rebasar ms all de la vida del penado ni ser perpetua, ya que implicara admitir la existencia de una persona innecesaria. El Tribunal Constitucional, en la sentencia sobre la inconstitucionalidad de la normatividad antiterrorista (Decretos Leyes 25475, 25659, 25708 y 25880, normas complementarias y conexas), sobre este principio ha sealado que de las exigencias de reeducacin, rehabilitacin y reincorporacin como fines del rgimen penitenciario se deriva la obligacin del legislador de prever una fecha de culminacin de la pena, de manera tal que permita que el penado pueda reincorporarse a la vida comunitaria. Si bien el legislador cuenta con una amplia libertad para configurar los alcances de la pena, sin embargo, tal libertad tiene un lmite de orden temporal, directamente relacionado con la exigencia constitucional de que el penado se reincorpore a la sociedad.132 La dignidad del individuo es el lmite material que debe respetar un Estado democrtico133, lo que va fijando topes a la dureza de las penas y agudizando la sensibilidad por el dao que causan en quienes las sufren. Aunque al Estado y hasta la colectividad en general pudieran convenir penas crueles para defenderse, a ellos se opone el respeto de la dignidad de todo hombre - tambin del delincuente-, que debe asegurarse en un Estado para todos134. El respeto por la dignidad humana adquiere vital importancia, as el Tribunal Constitucional seala que comporta la obligacin estatal de realizar las medidas adecuadas y necesarias para que el infractor de determinados bienes jurdicos-penales pueda reincorporarse a la vida comunitaria, y que ello se realice con respeto a su autonoma individual, cualquiera sea la etapa de ejecucin de la pena. Sin
129 130 131

HANS-HEINRICH, Jescheck, Tratado de Derecho Penal: Parte General, Comares, Granada, 1993, pg. 23. Cfr. MIR PUIG, Santiago, Derecho Penal: Parte General, 5. Ed., Tecfoto, Barcelona, 1998, pg. 94. Zaffaroni/Aliaga/Slokar 2000: 25. 132 Tribunal Constitucional, Sentencia recada en el Exp. 0010-2002-AI-TC del 3 de enero del 2003, Caso Marcelino Tineo Silva y ms de 5000 ciudadanos, fundamento178. 133 Cf. GARCA CAVERO, Percy, http://www.unifr.ch/derechopenal/tespe/penamuerte/penamuerte_percy. pdf., Cit., 7 de febrero 2007. 134 MIR PUIG, Santiago, Op. Cit., p. 95.

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embargo, y aunque no se exprese, detrs de medidas punitivas de naturaleza drstica como la cadena perpetua subyace una cosificacin del penado, pues este termina considerado como un objeto de la poltica criminal del Estado, sobre el cual - porque nunca tendr la oportunidad de ser reincorporado-, tampoco habr la necesidad de realizar las medidas adecuadas para su rehabilitacin.135 Es evidente que la pena de muerte no soporta un anlisis desde el ngulo del principio de racionalidad y humanidad de las penas frente al que se encuentra claramente enfrentado. Esto se hecho evidente en el caso del reciente ahorcamiento de Saddam Hussein, en el que incluso el secreto del ajusticiamiento debe hacer meditar a los partidarios de la pena de muerte sobre las condiciones en que se ejecut la pena de muerte.136 V.4. PENA DE MUERTE Y CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS

Conforme al artculo 140 de nuestra Constitucin Poltica, la pena de muerte slo puede aplicarse por el delito de traicin a la Patria en caso de guerra, y el de terrorismo, conforme a las leyes y a los tratados de los que el Per es parte obligada. Tal como se deduce de la misma Norma Fundamental, la virtualidad de este dispositivo se encuentra condicionada a su conformidad con los tratados en los que el Estado peruano sea parte. Adicionalmente debe acotarse que si bien el artculo 55 de la Constitucin es una regla general para todos los tratados establece tambin una regla especial para los tratados de derechos humanos en el sistema de fuentes. En efecto, la Cuarta Disposicin Final y Transitoria de la Constitucin dispone que las normas relativas a los derechos y a las libertades que la Constitucin reconoce se interpretan de conformidad con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y con los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por el Per. Conforme al artculo 4, segundo y tercer prrafo, de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, precisa: 2. En los pases que no han abolido la pena de muerte, sta slo podr imponerse por los delitos ms graves, en cumplimiento de sentencia ejecutoriada de tribunal competente y de conformidad con una ley que establezca tal pena, dictada con anterioridad a la comisin del delito. Tampoco se extender su aplicacin a delitos a los cuales no se la aplique actualmente; y, 3. No se restablecer la pena de muerte en los Estados que la han abolido. Es preciso sealar que la Convencin Interamericana sobre Derechos Humanos fue aprobada por el Estado Peruano, mediante Decreto Ley 22231, publicado el 12 de julio
CARO JOHN, Jos Antonio, http://www.unifr.ch/derechopenal/tribuna/CaroJohn-penamuerte.pdf., Cit., 7 de febrero 2007, quien seala que la pena de muerte elimina toda relacin jurdica posible, porque al acabar con la vida de la persona qu juridicidad puede haber detrs de una prctica estatal que contradice el fin supremo del Estado, cual es, la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad, tal como lo establece el Artculo de la propia Constitucin Poltica?. Y precisamente aqu radica la falla estructural advertida en lneas anteriores, porque un Estado que se identifique con la defensa de la persona no puede utiliza a la propia persona como carne de can para evitar la impunidad de los delitos. Dicho de otro modo: El paredn no es acorde con el Estado de Derecho!. 136 Cf. HURTADO POZO, Jos, http://www.unifr.ch/derechopenal/tribuna/pmuerte_jhp.pdf., Cit., 7 de febrero 2007.
135

108

de 1978137. A partir de la vigencia de la Constitucin de 1979, conforme a su artculo 235, nuestro ordenamiento slo contemplaba la pena de muerte para los casos de traicin a la patria en caso de guerra exterior. As, conforme al precitado artculo de la Convencin Americana, nuestro pas no puede aumentar los supuestos en los que se contemple la pena de muerte. La extensin de estos supuestos implicara una violacin de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos. Conviene enfatizar que la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha tenido la oportunidad de pronunciarse al respecto en la Opinin Consultiva N. 14/94, del 9 de diciembre de 1994, en la cual seala: (...) la promulgacin de una ley manifiestamente contraria a las obligaciones asumidas por un Estado al ratificar o adherir a la Convencin constituye una violacin de sta (...). Es por ello que la promulgacin de una ley tendiente a ampliar los supuestos de pena de muerte no slo resulta inconstitucional, por instituir una pena que resulta contraria al principio resocializador de la pena, as como a la dignidad humana, sino que implicara la responsabilidad internacional del Estado peruano138. Los proyectos de reforma restan importancia a la vulneracin que producira la implementacin de la pena de muerte en relacin con los tratados internacionales de Derechos Humanos. El proyecto del Ejecutivo llega a sealar que no es ni siquiera necesario denunciar el Pacto de San Jos de Costa Rica, pues en julio de 1978, cuando se ratific este tratado por el Per, estaba todava vigente el Decreto Ley N 20583 promulgado en abril de 1974, el cual castigaba con pena de muerte la violacin de menores de siete aos. En este orden de ideas, la pena de muerte no se habra extendido a nuevos casos, sino que se mantendra en aquellos que estaban vigentes al momento de la ratificacin del pacto. El argumento esbozado podra constituir, aunque con serias dudas, una interpretacin que se ajusta al tenor literal del punto 2 del artculo 4 del Pacto de San Jos de Costa Rica, pero no cabe duda de que va contra el sentido de este dispositivo. En el mbito internacional, se conoce a este principio como el principio de progresiva supresin de la pena de muerte, lo que significa que la pena de muerte debe ir progresivamente eliminndose. As, se entiende incluso el propio artculo 4 si se lee con una visin de conjunto el punto 3, que establece que no se restablecer la pena de muerte en los Estados que la han abolido. En este sentido, si la pena de muerte se elimin para ciertos casos, como sucedi con la Constitucin Poltica de 1979 respecto de la violacin sexual de nios, no podr volverse nuevamente a la pena de muerte para estos casos. Creo que desde la lgica de la proteccin de los derechos humanos, habra que considerar seriamente lo que implica para los ciudadanos una salida de la jurisdiccin de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Una decisin del momento no puede dejar de considerar las consecuencias futuras que dicha decisin traera consigo.

137

138

DONAYRE MONTESINOS, Chistian, Pena de Muerte, Violencia de Gnero y Autoamista, Palestra Editores, 1. Ed., Lima, 2007, p 129 y ss. CAVERO GARCA, Percy, Anlisis crtico de las propuestas de implementacin de la pena de muerte en el Sistema Penal Peruano, en http://www.unifr.ch/ddp1/derechopenal/?menu=numeros#2007.

109

V.5.

PRONUNCIAMIENTO DE LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS SOBRE LA TENDENCIA LIMITATIVA DE LA PENA DE MUERTE.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos tuvo oportunidad de pronunciarse en dos ocasiones sobre la extensin de la pena de muerte, en las opiniones consultivas OC-03/83 y OC- 4/94, de 8 de setiembre de 1 983 y 9 de diciembre de 1994, respectivamente. La primera opinin consultiva, denominada Restricciones a la pena de muerte139, se produjo con ocasin de la ampliacin de la pena de muerte en Guatemala a delitos que no se encontraban sancionados con esta pena al momento de ser ratificada la Convencin Americana. Dicho pas, argument que al haber formulado reserva al artculo 4 inciso 4 del referido instrumento internacional, estaba facultado a ampliar la pena de muerte a nuevos delitos. En este caso, la Corte expres que el artculo 4 inciso 2 de la Convencin si bien [...] no llega a suprimir la pena de muerte, s prohbe que se extienda su uso y se imponga respecto a delitos para los cuales no estaba prevista anteriormente, impidindose con ello la expansin de la lista de delitos castigados con dicha pena.140 De esta forma - seala la Corte - la Convencin expresa una clara nota de progresividad, consistente en que, sin llegar a decidir la abolicin de la pena de muerte, adopta las disposiciones requeridas para limitar definitivamente su aplicacin y su mbito, de modo que este se vaya reduciendo hasta su supresin final141. En el caso peruano, la Constitucin Poltica de 1979 ratific nuestra adhesin a la Convencin Americana y restringi la pena de muerte al delito de traicin a la patria en caso de guerra exterior. En virtud de ello, el Estado peruano se encuentra impedido de ampliar la pena de muerte a otros supuestos. La incorporacin de la pena de muerte para el delito de terrorismo en la Constitucin de 1993, constituye una contravencin de las disposiciones de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos en la medida en que extiende la aplicacin de dicha pena a nuevos supuestos. En efecto, la Opinin Consultiva OC4/94, denominada Responsabilidad internacional por expedicin y aplicacin de leyes violatorias de la Convencin, emitida a raz de la incorporacin en la Constitucin peruana de 1993 de la pena de muerte para el delito de terrorismo (artculo 40), seal que:

[...] la expedicin de una ley manifiestamente contraria a las obligaciones asumidas por un Estado al ratificar o adherir a la Convencin, constituye una violacin de esta y, en el caso de que esa violacin afecte derechos y libertades protegidos respecto de individuos determinados, genera la responsabilidad
139

Corte Interamericana de Derechos Humanos. Opinin Consultiva OC-3/83, del 8 de setiembre de 1983. Restricciones a la pena de muerte (artculos 4.2 y 4.4 Convencin Americana sobre Derechos Humanos).
140 141

Ibidem, pf. 56. Ibidem, pf. 57

110

internacional de tal Estado.

De esta forma, la aprobacin de una norma de desarrollo constitucional de la pena de muerte tambin resultara contraria a las obligaciones asumidas por el Estado peruano al ratificar la Convencin Americana sobre Derechos Humanos.

V.6.

PENA DE MUERTE Y REFORMA CONSTITUCIONAL.

142

Por otro lado, adems de las implicancias relativas a la responsabilidad internacional derivada de la inobservancia de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, es preciso sealar que cualquier intento de aumentar los supuestos legalmente previstos para la pena de muerte requiere necesariamente de una reforma constitucional, la cual est revestida de ciertos criterios en su forma de ejercicio, que se instituyen como autnticos lmites o reglas de obligatoria observancia. Los lmites que caracterizan al rgano reformador pueden ser formales y materiales, siendo los lmites formales aquellos referidos a todos y cada uno de los requisitos objetivamente reconocidos por la Constitucin para que la reforma prospere. A su vez, los lmites materiales se refieren a los contenidos de la Constitucin; con ellos no se indica la presencia de condicionamientos de tipo procedimental, sino algo mucho ms trascendente: la presencia de parmetros de identidad o esencia constitucional, inmunes a toda posibilidad de reforma. Y es que aunque toda Constitucin se caracteriza por ser un cuerpo normativo integral donde cada disposicin cumple un determinado rol, ciertas clusulas asumen una funcin que resulta mucho ms vital u omnicomprensiva que las del resto. Se trata de los valores materiales y principios fundamentales que dan identidad o que constituyen la esencia del texto constitucional (la primaca de la persona, la dignidad, la vida, la igualdad, el Estado de Derecho, la separacin de poderes, etc.). Sin ellos, la Constitucin sera un texto formalmente supremo pero, en cambio, materialmente vaco de sentido. Los lmites materiales, entonces, estn constituidos por aquellos principios supremos del ordenamiento constitucional que no pueden ser modificados por la obra del poder reformador de la Constitucin. En consecuencia, la reforma que no observe dichos lmites, o simplemente los ignore, resultar ilegtima en trminos constitucionales.

142

http://www.google.com.pe/search?q=pena+de+muerte+en+la+actualidad+en+Per%C3%BA&hl=es&gbv =2&tbm=isch&ct=mode&cd=2

111

V.7.

CONSIDERACIONES FINALES

La pena de muerte no va a solucionar en lo absoluto el problema de la delincuencia violenta y menos la delincuencia sexual. Creemos que es ms conveniente mejorar los rganos de persecucin penal, dotarles de mejores recursos, apoyar la reforma procesal penal, darles a los fiscales y magistrados ptimas condiciones de trabajo y mejorar enormemente el sistema carcelario143. Es decir que el Estado invierta ms dinero para mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos y no pretenda solucionar simblicamente el problema con una poca costosa reforma constitucional y legal. En este contexto, la pena de muerte no es ms que una adicin irracional de un mal a otro mal. En ese sentido, creemos que el anlisis del discurso poltico criminal que est en la base de los proyectos legislativos que pretenden introducir la pena de muerte para algunos delitos se trata, como seala Cancio Meli144 de un verdadero paroxismo de Derecho Penal del enemigo, y a su vez, advierte que, si el ordenamiento jurdico del Per da este paso, habr abierto una brecha mortal en el edificio del Estado de Derecho. Muy a pesar de la equvoca redaccin del artculo 140 de la actual Constitucin Poltica, en la actualidad, el nico supuesto que admite la posibilidad de sancionar con la pena capital la comisin de un delito en el Per, sigue siendo el de traicin a la patria en caso de guerra exterior. Los tratados internacionales de derechos humanos afirman el derecho a la vida y son la mayor expresin de la consolidacin de una tendencia mundial y total de abolicin de la pena de muerte. Luego, los Convenios suscritos por el Estado peruano lo obligan a no ampliar las causales de aplicacin ni ha restablecer la pena de muerte. El argumento de la eficacia de la pena de muerte no ha sido probado empricamente como medio reductor de la criminalidad y por el contrario hay evidencias que demuestran que no hay una relacin directa entre aumento o severidad de las penas e ndices de delincuencia. El argumento de la eficacia de la pena de muerte busca la inocuizacin del sujeto, lo que resulta incompatible con el principio de dignidad humana. A ello debe agregarse la posibilidad de errores judiciales que no han sido extraos a la experiencia en nuestro pas. Los proyectos de ley presentados ante el Congreso de la Repblica para ampliar los supuestos de aplicacin de la pena de muerte resultan innecesarios, toda vez que existe una legislacin penal que actualmente sanciona con penas privativas de la libertad muy severas dichas conductas delictivas, las cuales no habiendo resuelto la existencia de tales delitos pone en evidencia que la causa de dichos fenmenos delictivos debe ser enfrentado con otro tipo de instrumentos145.
143

CAVERO GARCA, Percy, Anlisis crtico de las propuestas de implementacin de la pena de muerte en el Sistema Penal Peruano, en http://www.unifr.ch/ddp1/derechopenal/?menu=numeros#2007. 144 CANCIO MELI, Manuel, Pena de Muerte: paroxismo del Derecho Penal del enemigo, publicado en: Hurtado Pozo (dir.), Anuario de Derecho Penal peruano 2007. Pena de muerte y poltica criminal, ed. Universit de Fribourg-Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima, 2008, pp.67 a 82. 145 WALTER ALBN Peralta y otros, Pena de Muerte y Poltica Criminal, Informe Jurdico elaborado para Anuario de Derecho Penal 2007, en el Colegio de Abogados de Lima: http://es.scribd.com/doc/5510189/Anuario-de-derecho-penal-2007-pena-de-muerte-y-politica-criminal.

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CONCLUSIONES.

1. En la poca pre incaica, generalmente, las penas eran crueles y la pena capital era empleada para sancionar casi todos los delitos. Para lograr la confesin del acusado se aplicaba el tormento. Eran responsables los menores, los dbiles mentales y hasta los animales y objetos.

2. En la poca incaica, la justicia era impartida por los curacas, as los jefes de aldea prestaban especial atencin a que nadie perjudicase al prjimo o que procediese contra l injustamente, castigndose con rigor especial el robo de mujeres, la violacin y el adulterio. Sin embargo, cuando algn problema afectaba a dos o ms ayllus (controversia acerca de linderos, usos de bosques, pastos, campos, etc.) la competencia pasaba al jefe tribal. Aunque muchas veces daba lugar a un estado de guerra. Fue ste el sistema penal que existi antes de la fundacin del Imperio Incaico.

3. En el derecho indiano o colonial, para la aplicacin de las penas, especficamente de la pena de muerte, se mantuvo un rgimen diferenciado con base en el rango o clase social, tnica y econmica que se ostentaba. En este sentido, los nobles y caballeros podan tener acceso a una muerte bajo la degollacin, y los villanos solo bajo la horca, y cuando surgi el agarrotamiento como pena intermedia, esta se reserv para los delincuentes de raza blanca, mientras que la horca siempre fue para los indios y negros; por lo que, morir degollado o agarrotado, era considerado un privilegio.

4. Casi toda la penalidad de los tiempos coloniales se desarrolla en torno a los rollospicota pues al parecer dicho instrumento se adaptaba a la penalidad en todas sus expresiones como son: la vergenza, la mutilacin, las flagelaciones y la muerte. La picota, en relacin con la pena de muerte, tuvo durante la poca colonial, no solo una funcin represiva quia peccatum, sino que tambin cumpli una funcin preventiva ne peccetur, reflejada en la exhibicin pblica, y casi constante, de los despojos de los reos, para que sirvieran de saludable advertencia a todos; sin embargo, pese a este argumento doctrinario, la pena de muerte segua siendo un instinto poco alumbrado que no lleg ni ha llegado a convertirse en un acto inteligente.

5. En los tiempos modernos, la pena de muerte es una sancin extrema que resulta peligroso aplicarla pues en nuestro pas, como en otros, las autoridades pueden cometer errores que conllevaran quitar la vida a personas inocentes. Las consecuencias son irreversibles. A lo largo de la historia se han presentado varias 113

propuestas legislativa acerca de la reinstauracin a nivel constitucional, de la pena de muerte en el Per para el caso de violaciones sexuales a menores de edad, sin embargo se ha demostrado que la implementacin de esta pena no ha cumplido con ser un instrumento disuasivo para prevenir la comisin de delitos.

6. El conocido como Monstruo de Armendriz fue condenado a muerte por las autoridades sin contar con medios probatorios, suficientes, tiles y pertinentes que hayan conllevado a inferir que era responsables del delito que se le imputaba. La presin de la poblacin es un factor determinante para que las autoridades busquen algn culpable en los casos de crmenes que causan conmocin social, aunque ello signifique condenar aun existiendo dudas respecto a la responsabilidad del imputado.

7. En la poca de Juan Velasco Alvarado y Francisco Morales Bermdez, la pena de muerte se aplic a los criminales durante ms de un siglo, entre ellos a los que violaban y asesinaba, hasta que fue restringida en el ao 1979. La imposicin de la pena capital en el Per ha obedecido casi siempre a situaciones coyunturales y emocionales, antes que a razones jurdicas. En el ao 1969, bajo la dictadura Militar de Velasco Alvarado, se emiti un Decreto Ley en el que se agregaba al Cdigo Penal, el artculo 197, donde se sostena que en casos de violacin a menores de 10 aos se aplicaba la pena de muerte.

8. La pena de muerte, tema polmico en todo el Per Republicano, considerado el castigo ms severo y radical, aparece en constituciones y cdigos penales alrededor del globo. Llamada tambin pena capital, accin de privar de la vida al delincuente. Las formas de ejecucin de la pena de muerte fueron muy variadas de acuerdo a los usos y costumbres de los diferentes pueblos, haba entre otras: la lapidacin, la rueda, el garrote, la hoguera, todas eran formas muy crueles ya que su finalidad consista en imponer el mayor sufrimiento al delincuente condenado a esta pena. En los tiempos modernos la pena adopt una forma ms humanitaria en Francia con la creacin de la guillotina para disminuir el dolor y acelerar la ejecucin.

9. En la actualidad, la pena de muerte atenta contra la dignidad humana, pues convierte al penado en objeto de la poltica criminal del Estado negando su condicin de persona humana. Asimismo, es cuestionada desde la denominada teora de la funcin de prevencin especial positiva de la pena, segn la cual el rgimen penitenciario tiene por objeto la reeducacin, rehabilitacin y reincorporacin del penado a la sociedad. Por ello los sistemas penales modernos buscan su desaparicin o por lo menos su limitacin a unos pocos delitos muy graves; pues se debe buscar una pena humanitaria en el sentido que se ejecute sin 114

crueldad ni sufrimientos innecesarios para el penado, tomando en cuenta los lineamientos del Derecho de los derechos humanos.

10. La promulgacin de una ley tendiente a ampliar los supuestos de pena de muerte no slo resulta inconstitucional, por instituir una pena que resulta contraria al principio resocializador de la pena, as como a la dignidad humana, sino que implicara la responsabilidad internacional del Estado peruano.

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