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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTIN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS


ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
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HISTORIA DEL DERECHO PERUANO

CICLO : III
DOCENTE :
TITULO : “La Historia del Derecho Peruano y de los
principales Derechos que han influido sobre él”.
INTEGRANTES :
 López Urbina, Jocy Isabel
 Sandoval Lozano, Luis Fabricio

TARAPOTO-PERÚ
SEPTIEMBRE – 2019
“El derecho vive prácticamente de la costumbre, que es la
expresión inmediata de la conciencia jurídica popular.”

SAVIGNY
INTRODUCCIÓN:

Estudiar la historia del derecho es comprender la evolución política, social y cultural


de los pueblos, desde las épocas primitivas hasta los albores de nuestro siglo.
Conocer y estar inmersos en el mundo jurídico implica a la vez la necesidad de
conocer el desarrollo de derecho a través de la historia, a partir sus orígenes hasta
su desarrollo científico, tanto en Europa como también en el Perú. Por ello,
contribuyendo al conocimiento del estudio de la historia del derecho, realizamos
esta monografía que tiene como principal objetivo darnos un alcance de la
historiografía, la historia del derecho peruano y de los principales derechos que han
influido en él.

La presente monografía nos describe la historiografía de los Derechos Europeos, el


Derecho Indiano, la historia jurídica peruana, la historiografía jurídica en el Perú
Colonial, los primeros años de la República, la boga de los estudios histórico –
jurídicos y, por último, los estudios históricos – jurídicos en el presente siglo.

En conclusión, la Historia del Derecho resulta muy interesante ya que implica para
su entendimiento estudiar los hechos y procesos históricos que expliquen la
situación actual del Derecho, ¿cómo estudiar y cómo llegar a estos hechos? Es
primordial entonces, manejar la historiografía jurídica desarrollada.

Debemos destacar que en la localidad existe poca bibliografía que se avoque en el


estudio del derecho peruano y su historiografía, sin embargo, este trabajo
monográfico, es una exquisita y completa recopilación al respecto, por lo que servirá
de gran ayuda al conocimiento de nuestra materia.
ÍNDICE:
CAPITULO I
1.1 LA HISTORIOGRAFÍA DE LOS DERECHO EUROPEOS:
CAPITULO II
2.2 EL DERECHO INDIANO:

El derecho indiano o de Indias tomó esta denominación como consecuencia de la


creencia original de que Cristóbal Colón había llegado a las Indias Occidentales. No
hubo idea alguna de que había descubierto un nuevo continente como se
comprobaría más tarde, otorgándosele el nombre de América. En consecuencia, el
homenaje se le rindió al cartógrafo italiano Américo Vespucio, mientras que Colón
sufrió las injusticias del rey católico Fernando VII, quien fue demandado por el hijo
del almirante a la muerte de su padre en 1506. Después de muchos años de litigio,
el nieto Luis Colón, ganó el proceso arbitral en 1536 y le fueron restituidos todos los
derechos otorgados en el “contrato” conocido como la Capitulación de Santa Fe.

2.3 ¿QUÉ ES EL DERECHO INDIANO?

Es la suma del derecho castellano (derecho del pueblo conquistador) con las
instituciones y costumbres indígenas que no se opusieran o estuvieran en
contradicción con la religión cristiano-católica, contra las costumbres castellanas y,
máxime, contra el sistema jurídico peninsular. Esta conjunción gestó un nuevo
derecho que fue bautizado con el nombre de Derecho Indiano.
En efecto, por ejemplo, la mita sistema económico y social de trabajo del
Tahuantinsuyo fue inmediatamente absorbido por los conquistadores porque
además de lo apuntado convenía sobremanera al pujante Imperio Español.
Contrariamente, se prohibió y castigó el servinacuy por contravenir a la moral y a
las costumbres occidentales y, principalmente, a la religión cristiana que había
instituido el matrimonio formal como la única vía digna y ejemplar de la unión de un
hombre y una mujer.

La relación extramatrimonial de prueba de los pueblos indígenas fue considerada


inmoral por los hispanos. En verdad, podemos afirmar que en el crisol de la
peruanidad se fundieron muchos elementos hispanos con lo indígena para forjar
nuestra identidad nacional. Por lo tanto, no sólo debemos considerar que los
castellanos nos otorgaron su idioma, religión y sangre, sino, además, su sistema
jurídico como pueblo conquistador. Bien sabemos que desde los romanos hasta
muy avanzado el siglo XIX, imperó la costumbre que el país conquistador o
colonizador imponía con su Derecho. Así lo hizo Colón en América a partir del 12
de octubre de 1492 y Francisco Pizarro en Perú desde 1532 hasta inicios del siglo
XIX. En suma, tuvimos tres siglos de derecho indiano: 300 años de legislación
dictada desde la metrópoli.

El derecho indiano ha sido harto tratado por notables historiadores y juristas tanto
nacionales como extranjeros. En cuanto a los primeros, sin duda alguna, reviste
especial importancia el trabajo de Basadre. Su magistral obra Los fundamentos de
la Historia del Derecho (Lima, 1967), según Lewis Hanke “el derecho indiano lo trata
en forma completa y equilibrada”. Este valioso aporte ha sido ampliado, desarrollado
y sistematizado por su heredero, Jorge Basadre Ayulo, quien también ha escrito su
Historia del Derecho Peruano, en tres tomos y que ya cuenta con varias ediciones.
CAPITULO III
3.1 LA HISTORIA JURÍDICA PERUANA:

Cuando se habla de una historia del derecho peruano, se entiende una historia de
los sistemas jurídicos que se han sucedido en el territorio que es hoy asiento de la
República del Perú.

En los países modernos, en general, ocurre que su formación colectiva no


corresponde a un paulatino desenvolvimiento jurídico. Su proceso histórico fue, por
el contrario, interrumpido por violentas sucesiones de pueblos, culturas razas y
diversas y a veces inicialmente antagónicas. Esa es la realidad en Europa y
América, pero, en el caso de América ocurre que la formación de las nacionalidades
se ha operado en una época más reciente cuando ya las nacionalidades europeas
estaban definidas. La discontinuidad de la historia americana y, singularmente de la
peruana, es así más perceptible y evidente.

La historia del Perú se divide cronológicamente en las grandes épocas siguientes:


prehispánicas, comprendiendo las culturas pre – inca y la cultura inca, colonia,
comprendiendo la conquista y el virreinato, y republicana comprendiendo la
Emancipación y los sucesos posteriores hasta nuestros días. Esta misma división
puede hacerse en la historiografía del Derecho Peruano.
CAPITULO IV
4.1 IMPORTANCIA Y EFECTIVIDAD DEL DERECHO PERUANO:

El hecho de constatar la efectividad de las diversas influencias que se suceden en


la historia jurídica peruana no debe conducir a una desvalorización de interés y la
importancia que ella tiene.

La aparición de las culturas pre – inca, la organización del Estado inca y las
instituciones prehispánicas constituyen no de los experimentos más fascinante y
singulares que los hombres hayan hecho jamás. La empresa de conectar estos
territorios con la civilización occidental correspondió a uno de los pueblos europeos
de cultura jurídica mas evolucionada de su época. La formación de nuestra
nacionalidad no se produjo pues, del choque entre núcleos errantes o dispersos de
aborígenes bárbaros con exploradores o aventureros adventicios, emanados de una
sociedad incipiente. Surgió antes bien, de dos civilizaciones de estilo divergente,
correspondientes a planos irreconciliables, pero dotadas, cada una a su manera, de
madurez y autenticad. Luego España, que acababa de probar su capacidad jurídica
asimiladora y creadora, dictó ara América un derecho especial, sin otro precedente
que el de Roma, derecho que en algunas leyes se adelanta a su época y resulta
precursor del hoy llamado Derecho Social, conjunto cada vez más vasto de
doctrinas y de preceptos brotados de los más lacerantes problemas de nuestro
tiempo.

El Derecho de los Incas, el Derecho español, el Derecho indiano resultan, por sí


solos, centros efectivos de interés y conjuntos de importancia primordial dentro del
panorama mundial e sus épocas respectivas. Estas consideraciones tienen que
acentuarse si se quiere estudiar, al mismo tiempo, su acción conjunta, sus
interinfluencias, desplazamientos totales o parciales, convivencia y resultados, es
decir todo lo que constituye la realidad de la historia del Derecho peruano
propiamente dicho.
La historia del Derecho Peruano, es por todo ello, la historia de la formación
paulatina de un Derecho genuino o nacional, a través de las diversas influencias,
recibidas, todas ellas susceptibles de considerarse extranjeras en el momento de
su aparición, hasta que al enraizarse o no en la costumbre y al sufrir la acción del
medio, pasan o no por un proceso de nacionalización.
CAPITULO V:
5.1 LA HISTORIOGRAFÍA JURÍDICA EN EL PERÚ COLONIAL:
CAPITULO VI
6.1 LOS PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA:
CAPITULO VII
7.1 LA BOGA DE LOS ESTUDIOS HISTÓRICO – JURÍDICOS:
CAPITULO VIII
8.1 ESTUDIOS HISTÓRICO – JURÍDICOS EN EL PRESENTE SIGLO:
CONCLUSIONES:
- La Historia del Derecho resulta muy interesante ya que implica para su
entendimiento estudiar los hechos y procesos históricos que expliquen la
situación actual del Derecho, cómo estudiar y cómo llegar a estos hechos.
Es primordial entonces, manejar la historiografía jurídica de la historia del
Derecho.
- Es necesario recordar que el derecho ha acompañado al hombre en todas
las épocas de la historia, desde su aparición como integrante de una
sociedad; lo hizo, hace y hará hasta el final de nuestra vida pública. Es claro
que el conocimiento del derecho debe darse por todos los integrantes de una
determinada sociedad, para que, dentro de ley, estos convivan en paz y
armonía, respetando sus mutuos derechos.
ANEXOS
HISTORIOGRAFIA DE LOS DERECHOS EUROPEOS

DERECHO INDIANO
BIBLIOGRAFIA:

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