HERMGENES Y LOS PROGY MNASMATA: PROBLEMA

DE AUTORA*
Emilia Ruiz Y amuza
Universidad de Sevilla
El presente trabjo pretende aportar una nueva luz al problema de la auto-
ra de los Progymnasmata que se atribuyen, con vacilaciones, a Hermgenes.
Para ello la autora hace un anlisis del estilo del texto y analiza los paralelos
con otras obras del mismo autor. Y presenta la hiptesis de que la obra sufri
una reelaboracin drstica.
The aim of this paper is to contribute to solve the question about the au-
thor of the Pro gymnasmata attributed to Hermogenes. The authoress analyses
the style of the text and the similarities with the extant Hermogenic works.
She puts forward the hypothesis that this work has been rebuilt to a great
measure.
Nos planteamos la cuestin no cerrada' todava de la autora de los Progym-
nasmata que tradicionalmente se atribuyen a Hermgenes. Parece que se puede
* Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigacin Las retricas clsi-
cas y los modelos textuales (PI 91/107).
1 Los argumentos son los habituales, a silentio, porque no aparecen mencionados como obra de
Hermgenes. Y especialmente la falta de menciones y referencias internas, la disparidad de tono y
altura y la no mencin en Siriano o en las Vidas ms antiguas. A favor, la traduccin de Prisciano ya
con esa atribucin aunque vacilante, las menciones de Doxopatres y del Sardiano, comentadores de
Aftonio, la tradicin manuscrita y una corriente de prlogos a retricas que expresamente lo mencio-
nan. Rabe, Aus Rhetoren-Handschriften, RM 62 (1907) 247-264 y en concreto p. 262 y 263. Por
otra parte, este mismo autor, en el prlogo de su edicin de Hermgenes, Hermogenes, p.IV-VI (Leip-
285
HABIS 25 (1994) 285-295
HERMGENES Y LOS PROGY MNASMATA: PROBLEMA DE AUTORA
aportar una cierta iluminacin sobre dos bases: profundizando en el tipo exacto de
obra con que nos enfrentamos y, en un segundo momento, insistiendo en las con-
comitancias exclusivas con otras de atribucin ms segura.
En primer lugar, del tipo de tratado con el que nos enfrentamos: los ms anti-
guos de los Progy mnasmata conservados, los de Ten, son una obra dirigida al
profesor de retrica, donde se discuten y argumentan los puntos difciles y que se
plantea a s misma como un manual universitario, con pretensiones, conseguidas,
de altura y profundidad cientficas. Ello es visible particularmente en la minucio-
sidad de sus clasificaciones, en el uso correcto de conceptos filosficos y lings-
ticos2 y en la ausencia de concesiones al auditorio. Pero los segundos de los con-
servados, nominalmente al menos, los que ahora nos ocupan, se dirigen a un
lector distinto. No parece que tengan como destinatario un maestro de retrica o
un pblico suficientemente impuesto en la materia en cuestin, sino que estn
destinados esencialmente al alumno. Y, por otra parte, no se trata de una obra de
autor, esto es, un trabajo que arranque del pensar personal, escrito en primera
persona. Es decir, en comparacin con Ten, hay una degradacin en el nivel del
auditorio, y parece que lo que se concibi para ser el equivalente a un manual
universitario ha sido alterado para adaptarlo a un destinatario notoriamente infe-
rior en edad. Y cabe plantearse si no habra algn tipo de relacin entre el cam-
bio de destinatario y el problema de la autora. Puede pensarse que los rasgos
que no encajan en el sistema expositivo de Hermgenes o la falta general de
coherencia de estos Pro gy mnasmata no se deben a que su autor primero no haya
sido Hermgenes sino a que no fue ste el que los retoc para acomodarlos a un
auditorio y unas finalidades distintas. Es evidente que el carcter de la obra tiene
que reflejarse en la estructura formal de la misma y debe resultar visible desde el
punto de vista lingstico. Y que tambin debe resultar perceptible el trabajo de
adaptacin.
zig 1913, reimp. 1985), pasa revista a argumentos internos, de contenido y forma del tratado. Dema-
siada importancia concede a la falta de tratamiento ulterior de algunos puntos. En cuanto a la mencin
de autores anteriores, no encuentro modestia en el autor de los Progy mnasmata frente a la soberbia
del autor de los otros tratados, es decir, de Hermgenes. Sobre las diferencias doctrinales, seala: Dif -
f erentias, quae ad doctrinam spectant, nimis aestimare non licet; rhetores illi, cum modo hunc aucto-
rem sequerentur modo illum, certe non id spectabant, ut exaequarent, quaecun que inter se discrepa-
ban!. Y concluye dejando en suspenso la ejecucin y el juicio: Utcunque res se habet,
Progy mnasmatum libello non secos ac libro II Ebp. codicum auctorictate Hennogenis nomen praef i-
gendum censebam, dum quaestiones illae satis intricatae solverentur. Frente a ello, Radermacher, RE,
s.v. Hermogenes, col. 865-878 y especialmente 877, aunque entiende que: Das Buch, das in sehr
abweichenden Rezensionen vorliegt, ist drftig und schwerlich von der Hand des H., seala los pro-
blemas de una tradicin tan amplia y que die vorhandenen Texte, auch der Spengels, mssen als
vorlufiger Notbehelf gelten. Importante que en este caso, si se tratara de una atribucin engaosa,
sera del tipo de las que se producen a la sombra de un nombre, de un autor que se considera cabeza de
una escuela. En esos casos no hay que esperar diferencias graves de contenido ni estructura. Cf. M.
Untersteiner, Problemi di Filologia f ilosof ica (Milano 1980) 12 7 ss.
2 E. Ruiz Yamuza, Aproximacin a la influencia de gramticos y filsofos en la retrica: los
Progy mnasmata, Habis (1990) 71-78 y especialmente p. 73-75.
2 86
EMILIA RUIZ YAMUZA
Partimos de rasgos propios de cualquier exposicin cientfica 3 , lo que podra-
mos llamar prosa de manual, como la presencia de imperativos hipotticos del
tipo Tatbg CATOS' inTOKE1C78W (1.17)4 , ZOTWSI yvd.ir d v Trapct8
TI (1.42),
que resultan familiares en la prosa griega cientfica desde Aristteles, o
la presentacin de ejemplos del tipo de: 'Erri 81 -ro) Trapa8eLwaTog lcurcit
(PavepoS-repov, oiov5 . Hay, evidentemente, un grado ms, lo que podamos llamar
escolaridad, es decir la cualidad de ser texto de escuela. Y es visible, a mi enten-
der, en el empleo abusivo de la rbita de la segunda persona. Y entiendo por ello,
en primer lugar, las referencias palmarias a la misma en la introduccin de ejem-
plos. As en: doy, Y.va crol.rrl. Trapa8ElykaTog yvTTaI ybavEpv (1.23 )
y en: tov,' Trl. Trapct8etwaTos yvruct GOL OCIVEpl,, ZOTJ TITOS'
KaTel lEpoo- aou (6.14).
En segundo lugar y a nivel verbal, es visible en el empleo de modos muy
impresivos. La presencia de tales formas es dominante. Deben incluirse aqu futu-
ros con valor similar y probablemente puedan incorporarse al mismo apartado los
numerosos 8E1 de valor no siempre tan epistmico como se pudiera pensar en el
tipo de obra de que se trata. Es decir, que en una obra ms o menos cientfica no
cabra un lenguaje impresivo, de rdenes, y que, en principio, si aparecen formas
como 84 hay que entender que aparecen en el sentido epistmico del modal con
el valor es conveniente, es til y no con el valor dentico de hay que, es preciso.
Sin embargo, por el tenor general de la obra cuyo contenido parece destinado a
ser asumido tal cual sin interrogantes ni vacilaciones por parte del alumno, que
est en notoria situacin de inferioridad, parece que las formas impresivas son
absolutamente tales.
En tercer lugar, en cuanto a la transmisin de la informacin, tenemos que
resaltar dos modalidades que inciden en el mismo sentido: el esquema de pregun-
ta/respuesta de una parte y el esquema de recetario, de otra. El primero consolida
una estructura de catecismo que se justifica exclusivamente por el auditorio. Por
poner slo un ejemplo: Xpii 81 CUDTObg TTOT1EKTELVEIV, TTOT1 81 MUTA-
XELV. ITC.19 8' di; TODTO yVOITO; E1 1, 1)1) aDTV zplxv Xyot p.ev
KaTel (5 .4)-try11olv, vv 81 XyOUS" TrkiTTOL[LEV 1- 17JV 8E80[1VG.11) Tip0015 1TWV OIOV,
Y .va 0- 01 Kat Til Trapct8eLwaTos- yvrTal OCIVEOV (1.18-22). Y el esquema
de recetario resulta visible en el siguiente pasaje: Aye-rat 81 Trepl. 8iciOop6g
xpetCw TrXEIGTO. Trape( Tois. uctXatois, 8-rt di ply ctin-Civ ciatv
Kat, di 81 pt0T11110.TLKat, di 81 TTUOVaTIKCIL. 'AXXet Vi:1v TTI Tb 0-UVX0V
3 Schmidt-Sthlin, Geschichte der griechischen Literatur 11.2(1920, reimp. Mnchen 195 9)
929-93 3 . En p. 93 3 dice: Sein Stil ist trockene Lehrprosa, an die nach seinem ausgesprochenen
Wunsch hhere Ansprche nicht gestellt werden sollen. Vulgarismen niederster Art kommen natrlich
nicht vor. Der Hiatus wird nicht ngstlich (am meisten in PI) vermieden.
4 Todas las citas de autores de tratados retricos, excepto cuando se diga lo contrario, son de la
edicin de Spengel, Rhetores Graeci.
5 El ejemplo es del Trept ardo-e-tos- 11.88.8-10 (Rabe).
287
HERMGENES Y LOS PROGYMNASMATA: PROBLEMA DE AUTORA
xeopc4tEv, -i-o-ro S 0-1-11,pya.act. pya.ala TO11,1JV 015T1g g aTtil. up-y
TOV yK(151.11ov 6LE 3paxcov TOD EL ITVT09TTplaVT0g, EITO Olifffig Trg
xpetag TrapOpautg , dTUal-rla, 0110V...E1Ta. Karl T VaVTIOV...EITa K
TiapaPDXfig...EtTa K TrapaSehycn-os. ... g cm 81K Kplaccos
TC IS TXet TrapKXrio-tv Trpootijo-Ets-, 81-1 XVI) TTELOcaeat T63 civil-
KTL fi ITETTOLTIKTl (3.20-25).
Todos los rasg os mencionados apuntan una intencionalidad de sentido de la
obra ntida y una definicin alta del pblico al que va dirig ida. Y ni la una ni la
otra coinciden con las que se dibujaban en los primeros Pro gymnasmata. Parece,
en consecuencia, que se ha producido una cierta deg radacin en el nivel.
Por otra parte, como apoyo a la idea de que la obra ha sido acomodada con
posterioridad, hay que enumerar una serie de incoherencias formales y de cons-
trucciones extraas en la presentacin de la informacin. Empezamos por esta
ltima consideracin. Se compadecen mal con la soberbia hermog nica visible en
otras obras la ausencia de primera persona en la presentacin de la informacin,
los clichs de definicin con frmulas de introduccin impersonales: lLovai
upooetyciv (1.1), louat aval (1.12), aval Ploaov-rat (1.14, y 1.40, ), o con
el verbo en forma personal en primera posicin (1.22, 2.1, 2.10); y la presencia de
simples impersonales para resear la autora de las doctrinas expuestas: crroat86a-
o-tv (1.11), Talav (2.1), ti's ciScto-tv (7.7), E18wXoTroilav S (paatv Kvo
(9.9 ), (159 ybacyLv (10.1), Ctuo8E8uwo-t (11.1), divi_tauav (11.25), TTTOU C TI.
(12.1), 4>aatv (12.3). Y, desde lueg o, en l resultaran inconcebibles actitudes
como las que se reflejan en: TrE1 81 Octacov Ttvg Kat airrilv later
ctirriiv I TTON-ICTOLVy,i.tvatoTta, plum. Trepl C ti)Tfig XEKT01) (8.5), en: dtXX'
6tWSrre181j TIVE9 iziScd)Xot. -rarniv yKarripleirrio-av (10.34) o la
que se percibe en: Tdig yup.vakaaLv, otViKoXouehliaap.ev cal kig ktOu-
tLa g yKXTilia qbEiyovTeg (8.5). Lug ares, demasiado numerosos por otra parte,
en los que se limita a remitir a estudiosos anteriores sin arg umentar la postura.
Respecto a la cuestin de las incoherencias, resulta extraa, por lo menos, la
remisin de puntos conflictivos a lug ares ms avanzados de la enseanza, siempre
inexistentes: ToactD-ra upg T uapv -rv 81 TEXEo.rrpav 8i8acwaX1av
ion-Eriov dc;n3 (3,49) y Ta'n-ct cbg v -r() Trapv-n 81 TE XELTpaV [1-
0o8ov ly-rEpov do-13 (6.62). Como variante relacionada, quizs como resultado
de la incoherencia, estn los finales ex abrupto. Mencionamos los ms llamati-
vos: en el ejercicio de la fbula no hay coherencia visible entre el hecho de que la
moraleja de la fbula se antepong a o se pospong a y que los rtores la usen a
manera de paradig ma: < O 81 Xyog 6 -njv dxiSX6t.av 8EtKviig Cur TOD
11500U TTOTIupoTaxhacTaL, ITOT1 SI 5nroutx0-rjoci-ai. (1)a. VOVTO
81 ti difrij-ropeg ain-4) xnuliEvot v-r1 Trapct8Elyp.a-rog (1.40). Y con ello
se da por acabado el ejercicio. La conclusin del ejercicio que sig ue es tambin
notoria en su parte final: T ply oi)v 61DOv Icri-opats. Trprra, aayhcr-rpov
yp. T 81 vicci< Xtp.vov 11.05XXov tyCiat. T SI Xeyici-tKv lpilTTE Tdig
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EMILIA RUIZ YAMUZA
X yX019 , T 6 diZT(JVBETOV TOIS' TTL Xyois- uctOlynKv yp. Sorprende
aqu la falta de mencin previa a los subgneros que es lo usual, y parece que
obligado, en obra destinada a principiantes. Uno de los ms claros ejemplos de
final ex abrupto es el de la chra que dice as: T 6 TXos- TrapKX-ricriv Vro.)
(4.49).
A todo ello hay que sumar dos aspectos negativos de carcter general: el bajo
nivel informativo y expositivo del trabajo. No hay sino disminucin y resumen de
lo anterior. Y as, por ejemplo: AyETai 81 TrEpt SictOopeig xpEtrilv TrXEicrTa
Trapa Toig TraXaidis, Cm1 di p.v airrfv Etaiv TrozbavTlical, di SE parm-
IlaTIKal, di 81 TWO'lla TI Ka [. 'AXXetMi T OUV xov xcpCp.Ev, Totkro
aTiv fipyao-la (3.25). Y respecto al bajo nivel expositivo conviene notar
la ausencia de articulacin en pares y la presentacin acumulativa de la informa-
cin que se ve en el uso abusivo de ciTa. Valga el siguiente texto: tov El TroX-
p.ou Xyolp.ev gicOpacrw , Trp(7)Tov [L1V Tel up TOD ITOM1101) po'iniev, Ts
aTpaToXoylas, Ttt VaX41.0lTa, TOlig 4(5(301)9, El Ta Tg 0141.30Mtg, Tdlg
04)Clyg , TObg eaVTOUS' , El Ta T TpTratov, ETTa TOiJg 1Ta eillag T(1)
VE VL KT1K TLOV, TCJV SI T SetKpuct, Tijv SovXEktv (10.20). El pasaje muestra
claramente que el autor no desarrolla un pensamiento propio con anttesis y con-
trastes, sino una mera suma de nociones ya dadas. Del mismo sentido resultan las
presentaciones sin partcula de los distintos ejercicios, sobre todo teniendo en
cuenta que la obra se inicia sin prembulo ni prlogo alguno. As: Tv p:Deov
upCyrov TrpouyEiv TOig VOlg, SL T1 ( 1 . 1). Y es el principio absolu-
to de la obra. En los Pro gymnasmata de Ten los ejercicios se introducen de esta
manera, pero con una salvedad: siempre hay encabezamiento y siempre se trata de
una definicin6.
Cabe deducir, habida cuenta de las incoherencias mencionadas, que de hecho
estamos ante el producto de una mutilacin para adaptar una obra de las caracte-
rsticas de la de Ten a un pblico menos preparado. La adaptacin pudo produ-
cirse a manos de un alumno directo de Hermgenes o a manos de un profesor de
retrica, no muy bien dotado, que la adapt a sus necesidades inmediatas. Se
explicara as el cambio de auditorio, el nivel bajo, la falta de coherencia y los
clichs con los que se resumen teoras que resultaran intiles y fatigosas para un
auditorio de menor preparacin. Que se trate de una adaptacin de otra obra
explicara asimismo la falta de xito que padeci. Se le achaca y es llamativo la
obscuridad y la poca claridad y ausencia de ejercicios. Y el reproche, que es
6 En (3.1) Xpcadirropyquyfuna Xyou Tlybg 11-'1 nplEws. ; en (4.1) Fvu'iirriX-
yog 8E4xtXay181s- v ilITOOVCTEL KaeoX18-1), en (5.1) 'Ayncr8e-un tcrriv va-rpown TOD ITOOTEOlr
Tos. irpwcti-og, KaTOOKEVil TODVOVTLOV Epalwaig; en (6.1) 'O Trros: 6 K011169 ITOOOTLy0-
pcuptcvos. a6b-1m. y Zxct -roe bp.oXoyoupvou updynni-os: ; en (7. 1)'Eyiruly any Zicecats:
-raf upoavi-toy yaefin, -rt yl koiv(.5 s. fi 1.81.ws-. Es decir, de todos los ejercicios slo dos de ellos: el
8 donde aparece ul y en posicin atrasada (8.1): 'H afryicptaig IrapIX-rprrat itv Kal TTrIO
K0111() Karel aUyirpiaw fllney , y el ltimo que se inicia con Kat (12.1): Kat Tv TOD V1101.) Eta00-
pv TTTOVOL T1.1119 tV r4LVtallaCrI.V.
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HERMGENES Y LOS PROGY MNASMATA: PROBLEMA DE AUTORA
justo, y ms en una obra de tan poco vuelo, slo se entiende pensando en la
adaptacin.
Si se acepta nuestra hiptesis, el reflejo y paralelismo con las dems obras del
corpus atribuido a Hermgenes parece que debe ser menor. Teniendo en cuenta
tal salvedad, pasamos a analizar los puntos en que hay concordancia o igualdad
entre unas y otra. Y las concordancias hay que buscarlas, en un primer momento,
entre la teora del Irepl urclows- y las teoras del tpico que, a dos niveles dis-
tintos, se ofrecen en estos Progymnasmata. Los dos niveles son la articulacin
especfica del ejercicio que se llama Kolvs TTrog y los tpicos o puntos de par-
tida que se emplean en los dems ejercicios tanto como elementos de construc-
cin en las refutaciones y confirmaciones correspondientes como en tanto que ele-
mentos de desarrollo del ejercicio en cuestin. En un segundo momento, en los
ecos existentes entre los ejercicios preliminares y las otras obras del corpus her-
mognico. La concordancia slo sera prueba concluyente de origen en el caso de
que las ideas sostenidas sean aquellas, escasas por otra parte, en que los Pro gym-
nasmata que nos ocupan se aparten de lo comn del gnero tal como se reconstru-
ye a partir de las concordancias entre las obras de Ten, Aftonio y Nicols.
Se hace necesario hacer alguna precisin sobre el tpico. Hay un cierto acuer-
do en entender que las bases conceptuales del mismo son especficamente aristo-
tlicas y que el concepto en su desnudez ms limpia es ms visible en los Topica
que en la Retrica. Para Cicern7 los loci son sedes argumentorum o argu-
mentorum domicilia. Esta definicin metafrica implica que los /oci son lugares
donde estn escondidos los argumentos y la imagen global en que se integra suele
ser la de la caza. La retrica griega prefiere la metfora de la (I0optit del impul-
so, del punto de partida. Ambas tienen en comn que remiten al sentido bsico de
lugar. An siendo metafrico el sentido siempre hay una diferencia inmensa entre
la percepcin europea actual8 de que en el tpico se cae, es -si se me permite con-
tinuar la tradicin de imgenes- como caer en un pozo ya agotado, del que nada
nuevo, nada que pueda producir impacto o iluminar la realidad puede extraerse.
No tiene este concepto nada que ver con la nocin retrica en la que el tpico es
un trampoln del razonamiento, es un despegar, un impulso. En Aristteles el
topos es el fundamento de la prueba y distingue dos especies los comunes 9 y los
propios; la mayor parte de los libros II y III de la Retrica") est dedicada a los
lugares comunes de los tres gneros oratorios. Al fin del II" aade una tercera
categora de topoi, que recubren en parte los de los Topica. Se trata de relaciones
lgicas, sin indicacin alguna del contenido, ni general ni particular, son lo ms
parecido que hay a esquemas de argumentacin. Los tpicos son necesidad para
7
Cic. De or. 2.147 .162 y 166.
8
Ya desde E. R. Curtius, Europdische Literatur und lateinische Mittelalter (Berne 19 48 ).
9
Rh.1.1358 a y 2 139 1b.
lo
Rh. 2.139 6b-1401a especialmente.
Rh. 2.139 7 a.
29 0
EMILIA RUIZ YAMUZA
ordenar la multiplicidad de datos de la realidad, son un mtodo que se interpone
entre el objeto y el sujeto, que le permiten asirlo. Es mtodo heurstico 1 2 y en este
sentido aparecen organizados en listas. La teora de los estados de la causa, de la
stasis, que es la mayor innovacin postaristotlica aparece tambin as concebida
y expuesta: como mtodo y formulable en listas. Independientemente de esta for-
mulacin y, probablemente, con una antigedad mayor, aparecen y se canonizan
repertorios de ideas y conceptos aplicables a una serie de temas fijos. Estos reper-
torios ms o menos difusos quedan reflejados particularmente bien, en mi opi-
nin, en los tratados de retrica elementales: en los Progymnasmata. Y ello ocu-
rre en el ejercicio que se llama lugar comn. Y comn no en el sentido aristotlico
de comn a los tres gneros retricos, sino comn en el sentido de aplicable siem-
pre que se d el tema. Es decir, en nuestro tratado, como en todos los dems del
gnero encontramos tpicos en los dos sentidos aristotlicos, lgicos y retricos,
y, adems, tpicos como lugares comunes utilizados habitualmente para amplifi-
car lo dado.
Y, volviendo a nuestro tratado, vamos a considerar las funciones, las finalida-
des y la materialidad misma de los que aparecen. La primera ocurrencia se da en
las refutaciones y confirmaciones y se dice que, dado que slo resulta posible
refutar lo que no es absolutamente falso, se sera el caso de los mitos, las refuta-
ciones deben hacerse partiendo de que no resulta claro, K TOD dOCRPODS', no
resulta plausible, K chrleavou, no es posible, K TOD GUSUllTOU, es incohe-
rente, y se le llama tambin tpico de lo contrario, 1K TOD vaKoXoMou -ro) Kat
vav-rao KaXouvvou, es inconveniente, K TOD lTpEITOD9, carece de provecho,
K TOD aaup.4)pou (5.3-1 0). En esta aparicin la funcionalidad del tpico es la
de un autntico punto de partida. Los tpicos son los principios que organizan 1 3 el
discurso o una seccin del mismo. Pero de qu clase son estos principios?
Dmonos cuenta de que los parmetros ante los que nos encontramos giran parti-
cularmente en torno al concepto de falsacin: es decir en la esfera de lo que es
posible, de lo que es aceptable en el universo en el que se est, o sea en el del dis-
curso y sus convenciones, de lo incoherente, de lo que no es suficientemente inte-
ligible -y figura en primer lugar-. Quedan dos elementos que introducen un tinte
tico-moral en la lista: el principio de utilidad y edificacin y el de la convenien-
cia. Ambos en evidente contradiccin o como freno y lmite del universo de cono-
cimiento diseado antes. Ni la lista es innovacin, ni hay tamiz crtico en la acep-
1 2 L. Pernot, Lieu et lieu commun dans la rhtorique antique, BAGB (1 986) 2 53-2 48 y en
concreto p. 2 60. Insiste, p. 2 61 , en la vigencia de los tpicos: En outre les topoi sont omniprsents
dans une catgorie spciale d'oeuvres thoriques, les manuels consacrs aux Progymnasmata.
1 3 Aunque el sentido es difcil, en Aristteles Rh. 1 358a 31 -32 , los tpicos son, sin duda, ele-
mentos del entimema: arnixeiov 81 Xy Kat TTrov IvOuldwaTos Tb airrb. Y en la definicin
de Teofrasto, por otra parte, se considera el topos como: pxii -ris.crrnixciov
Tdi 81 Ka1 3 ' UctaTa dpiarng. Bochenski dice de ella: Pour Thophraste le -rnirog est une for-
mule logique lgitime qui sert former les premisses de dduction. No piensan, ni l ni Solmsen, que
coincida en doctrina con Aristteles.
2 91
HERMGENES Y LOS PROGY MNASMATA: PROBLEMA DE AUTORA
tacin de los principios. Otro ejemplo de la misma funcin encontramos en el
ejercicio del lugar comn, como elemento de construccin de la zona final del
mismo, en las llamadas recapitulaciones finales, TEXtidi Kc45aXdia. Y dice as el
texto: Kf3aX.Eis. 61- 61, g- XEOV Tg TEXIK619 KCIXOUOVOIS KOCilkit019, Tcp
Tcp &Katt?, Tc,) aumpown, T4i 81JVCILT, T) TTOTTOVTL, KOL1 - LUTO-
ypClOti TOD Cl81101.11aT09 (6.54- 56).
La funcin de construccin de una refutacin o confirmacin no es la nica
que esta lista de tpicos, u otra muy similar tiene en la obra. Se dice en el ejerci-
cio de las leyes, que se dividen as: tatpTat 6TC.;') oacPci, TC;') &Katt?, TcD yo-
T4i au.L4povT1, T45 6uvaT45, TC9 upTrovn (12.8- 10). Y en el de la
tesis: tatpavTott al al Ocrei5 T0 TEXIKois. KaXow.vots- KEybalatolg,
Ti alicato?, T( 15 ovi4povort, TO;) 81/VaT6), T) TrpTrovn . tov 89- 1 alKatov
ya[tv Kal Tv aTv (11.40). Ya tenemos dos funciones 14 similares pero no
idnticas del tpico: como elemento de una estructura y como mtodo de cons-
truccin. Es decir, tenemos dos series de tpicos, dos listas, una es la de las llama-
das recapitulaciones finales: lo legal, lo justo, lo til, lo posible, lo apropiado que
tienen dos funciones una de refutacin, en el rechazo de la compasin y otra como
elemento estructural, en la tesis. Y la otra es la de los lugares desde los que se
puede refutar. En ella se enumeran la falta de claridad, de persuasin, lo imposi-
ble, lo incoherente, lo inconveniente, lo falto de provecho. Como variante que
combina elementos de ambas aparece la que encontramos en el ejercicio de la ley
que parece incorporar, a la base de la de las recapitulaciones finales, el topos de
la claridad al que recurren constantemente todos los tratadistas15.
En las otras obras hermognicas pueden verse, en mi opinin, paralelos de
prcticamente todas las funciones del topos. Y de la funcin de construccin es
suficiente el modo en que hay que proceder en la stasis de cualidad16. Encontra-
mos, tambin, los mismos principios usados como medios de divisin17 . Pero hay
un texto que prueba especialmente bien las coincidencias. Merece la pena consi-
derarlo en detalle: '1- 1 Kowl) Trot- nig ol. TriXoyol Etal Kat al aEvTEpoXo-
ytat. Vvovuti 8v TraVTI. CTITTillaTL, onc v CYTOXa01145[111,
14 W.M.A. Grimaldi, The aristotelian topics,Traditio (1958) 1- 16y especialmente p. 4: As
sources for the content of discussion (the ordinary meaning of loci communes: persons, places, things,
properties, accidents, etc. the nepurracts, or aspects of the subject pertinent to discussion) they ulti-
mately provide the material by means of wich general or particular propositions are enunciated. As
sources for the forms of discussion they are axiomatic forms or modes of inference, in which syllogis-
tic (or what is called enthymematic in the Rhetoric) reasoning naturally expresses itself.
15 As en Ten, que menciona ocho fuentes de obscuridad. Progymnasmata 12.19- 7 3. Los ejem-
plos se repiten muchsimo. Cf. J.R. Butts, The Progymnasmata of Theon: a new test with translation
and commentaty (Michigan 1987 ), ad hoc.
16
Tkpi urdo-ecos 2.37 .14- 17 (Rabe): i quich. frepl TIV froL- nyra TO frpetypiaTog
VaTaT0- 1, C/LOV Et 8[KaLOV, EL 1161111.101/, EL aup.pov fi' TI Tal TO15TOLS* llaVTLLli. Kat 81,01.1CL
ptiv yeviKv TOT19 1TOLTT1g.
17 TIept u-rdaews- 7 .7 6.1- 2 (Rabe): frpayp.aTucq 8Latpci- rat. vo4.16,.), 81Kam, crup4pov-
TI, 8UVaT6), V8(51L13, Ttr) orpop.vt.p. 'En 81
fl
J.Iv Z.yyparPos, i 81 Clypag>os.
292
EMILIA RUIZ YAMUZA
KaTrrypcov TO 1 TIKC-1 )9 [1 E. T Tg C 1 . 7708E1 1 E1 9 KaTaTpEX6VTIO V TO D yKkill -
riaTos, 61 0V KaT Tupvvou
fi
frpvou fi' 8 TI (IV 11:1 T gyKXTUDI, Kat Tra -
vaKE0aXa1 01 /1 1 VLO V ye ZIC O . C TTa 1 - 63V l Tl ical pcov. . . Tf 81 Tal ckuyvTwv
vaKecl )aXatoup. evcov Kal ain-C ov bp. ocog Tois C 1 XXol s, ox bil otcos. 81
xpm. i. vcov, ex. XX' 1 XEELvoXoyoul ievwv TE Mi Tia/TI KIVO I5VTWV. . . KO l Vl 81
p407,V T TEMA& Xeyvteva KecixiXata 1 vTaD0a, T vInp. ov, T 8[Kal O V,
T OTU1 1 4)pO V, T 8uvaTv cal l v 800v. " O X1 09 TE 01 TriXoyot Xanriewov-
Tal p. v, ct,' Ivfrep Kal T Trpootnta, (al l axouo-t yE T. C l i/T. (Son
cual idad comn l os epl ogos y l as deuterol ogas. Y sedan en cual quier investiga-
cin, no sl o en l a conjetural , pues l os acusadores inundan dereprochedeforma
tpica despus del as demostraciones, como en el caso del a acusacin contra el
tirano o l a prostituta o cual quier otro tipo dereprocheposibl e, y l o hacen recapitu-
l ando cada uno del os aspectos. . . Tambin es posibl el a recapitul acin en l os acu-
sados, pero no del a misma manera, sino intentando producir compasin y excitar
l os sentimientos. . . . Y resul tan comunes a ambos l as quesel l aman recapitul aciones
final es, es decir: l o l egal , l o justo, l o conveniente, l o posibl ey l o quegoza de
buena opinin. Por decirl o deforma simpl e, l os epl ogos sehacen sobrel a misma
basequel os prl ogos y por l os mismos motivos resul tan eficaces) 1 8. Demodo
simil ar a l o quesuceda en l os Pro gymnasmata, tambin aqu sedistinguen, con
cierta precisin, en el conjunto l as l l amadas recapitul aciones final es y con l a
misma funcin. Y seconoceun tratamiento del discurso de forma tpica quese
producedespus del as demostraciones.
Y estetexto, por contigidad, nos l l eva a l os tratamientos del a tercera del as
zonas deaparicin del topos. Merefiero al empl eo en el l l amado l ugar comn,
quees ejercicio y prctica deampl ificacin y al quedirectamenteserefera el
texto precedente. En l os Pro gymnasmata, dondeencontramos una versin ms
extensa, sedice: El l ugar comn impl ica una ampl ificacin deun asunto en el
quehay acuerdo, porquel as demostraciones ya han tenido l ugar. (O Tfros 5
KO IVg irpoo-ayopcuil Evo cubl iatv gXEL TO D b[toXoyoupvou upetwaTog
T(3V C urro8dl ecov 1 111 81 -1 yEyEvrip. voiv). Proponeun tratamiento del ejercicio en que
sepl anteen: npfo-ra Ka-r -njv el e-racnv -ro) 1 vavT1 ou, El -ra aT T Trpay-
di-ct
fi
aryKpicrig, EiTct C ITO . O TO XaGTIK61 9 TV TioapEXC IVTa.
PLO V TT TO D TrapvTog SictPaXds. , di-ct KPctXds. TV gXEO V Tas TEXI -
KO IS' KO O LXC LIO IS" KaXO WEVO l g cal inroTtnrael Tal ) upl waTog. upootina

etpgaTai Kaectrgakir. pl xpl TC YT01 . ) 01 )01 KYETal ,

TTI 1 Tctpa8dypl aTos. yvTiTa[ cJO I cPavepv, ZaTet) Tl T09 KO LT tepo-
crUou oincav TI TrpootwaT VVO l Xkl . 1 - C ti T. 1 1 T4) TO L8E (6. 9-1 6).
La estructura del ejercicio incl uyepresentacin por medio deun tpico lgico19,
1 8 IlEpi arcrads 3. 52. 5-53. 2 (Rabe). Los trminos resul tan muy nucl eares: epl ogos, proe-
mios y deuterol ogas. Refl eja, por otra parte, una triparticin del discurso y, por endedel a retrica,
extendida desdeantiguo.
293
HERMGENES Y LOS PR OGY M N A S M A T A : PROBLEMA DE AUTORA
el de definicin, le sigue la calificacin por el contrario, tpico lgico de nuevo,
luego narracin y presentacin del objeto mismo del asunto, comparacin entre
ambos, y es el tercer tpico lgico que encontramos. A continuacin la intencin
del autor y una conjetura de sucesos vitales proporcionados al individuo. Por fin,
evitar la compasin aduciendo las recapitulaciones finales y con una apelacin
fuerte. Insiste claramente en que no se necesitan proemios, en sentido estricto al
menos, para el desarrollo del ejercicio. Ten y la R etrica a A lejandro parecen
pertenecer a otra tradicin distinta y enfocan, sobre todo el primero, el ejercicio
como una amplificacin completan.
Para valorar el grado de semejanza con las obras del corpus hermognico es
conveniente partir de la base que establece Ten. Las listas de topoi de los que se
pueden construir refutaciones varan de ejercicio a ejercicio. Ten mismo advier-
te, respecto a la narracin, pero se puede extender la afirmacin a los restantes
ejercicios, que no siempre se pueden construir los argumentos retricos utilizando
todos los tpicos. Si en la narracin resulta til esgrimir falta de claridad y que
resulta imposible, en el caso del mito aconseja los de falta de claridad, no plausi-
ble, lo inconveniente, lo elptico, lo pleonstico, lo desacostumbrado, lo contra-
dictorio, la disposicin desacertada, falta de utilidad, la ilegalidad y la falsedad21.
En la chra resultan vlidos: la falta de claridad, lo pleonstico, lo elptico, lo
imposible, lo no plausible, lo falso, lo no provechoso, lo intil, lo vergonzoso22.
Y, para la ley, recomienda la falta de claridad, lo imposible, lo no necesario, lo
contradictorio, lo injusto, lo estimado, lo no provechoso y lo vergonzoso23 . Creo
que la mencin de ellos prueba que son mayores las semejanzas entre las listas de
las dos obras atribuidas a Hermgenes.
Y llegamos ya al segundo momento. Si es cierto que las similitudes parciales
con otras obras del mismo autor 24 no puede pedirse que sean totales ni lucidas por
la disparidad de la materia tratada, tambin resulta verdad que hay muchas huellas
y ecos interesantes. Y distinguimos entre las de planteamiento bsico y los parale-
los puntuales. Del primer tipo es la coincidencia en afirmar que no puede haber
cuestin de los temas en los que no cabe duda y que no puede refutarse lo que es
absolutamente falso, como el mito, y la diferencia con Ten es importante. La
materia retrica es, entonces, lo dudoso, lo opinable, nunca las certezas en un sen-
tido u otro. Otra similitud interesante se da en la forma de concebir los proemios.
19 Conocido y recogido en el A nonymus S eguerianus 382.11-13: Etat 81 obTot o'l rrrot
dffle bpog, 8talpecng, Trapacals, crucrrotx1a, rreptoxii, 8potov, TraperrpEvov, pxm 8Uvapts-,
Kplatg.
J.R. Butts, p. 419-424.
21 Ten, Progymnasmata 76.14-16.
22 Ten,ibid. 104.25-105.3.
23 Ten, ibid. 129.3-6.
24 Interesantes los paralelos visibles en el T lept per38ou S etvorrfros- 425.11-426.9(Rabe),
donde se establece una subdivisin de la interrogacin importante.
294
EMILIA RUIZ YAMUZA
La teora del ITepi etipcrads- 2 5 queda reflejada en el ejercicio del topos, en el
hecho de que se distinga entre concepto y forma del proemio y en que todos los
ejemplos planteados tienen estructura de perodo trabado, de condicional26.
Vamos a pasar revista, por ltimo, a algunos paralelos puntuales en los ejerci-
cios concretos. En el ejercicio de la narracin27 encontramos enfoques comunes
que resultan posibles, porque la narracin es una de las partes claras del discurso
y las referencias a ella son ms habituales. Por otra parte, se plantea como uno de
los ejercicios ms originales de estos Pro gymnasmata por la diferencia que esta-
blece el tratadista entre Ediyrilia y adryriais y por las fases que propone. Son
planteamientos compartidos entre el ITepi Eipo-ews- y nuestra obra la idea de
que no conviene iniciar desnudas las narraciones, que la comparacin y la valora-
cin son tiles y que hay que adaptarse al tipo de narracin de que se trate 28 . Se
insiste tambin en una presentacin de la causa, que en los ejercicios preliminares
tambin se considera, y en el empleo, en aras de la claridad, de parbolas, ejem-
plos y razonamientos en que se calibren los riesgos de la accin29.
Y, en cuanto a la ley, hay un paralelo singular con el Tlepi ebpu-tds. , porque
hay referencia casi idntica para distinguir entre el uso jurdico y el uso progym-
nasmtico de la ley: al yetp avEu al-ras. Kal Trepio-TetaEws Elo-Oopal vpoiv
Xui.s
yulivetakaTet Un. lva, 80ev oii8 Sirlyrkeig gxEL (2.3.25). El
de los ejercicios reza as: Kati, 1-1)v TOti vp.ou ElOopv TTTOUCR T11119 v
yuptvetalictuiv. 1Td 8 Kat 1 v upayliaTinj vkwv Oaei Kat Ka-riyo-
pai IITTLITTOUGal TTOLODO- 1 (111-1101V, 8La4bOpl, KEIV1-111 4)Clal V 1)yetp
upa:mai-11<f] irEptcyraos CTTIV, V yup.vetap.an. 8 oix la-riv (12.1-5). El
paralelo es concluyente y nada similar aparece en Ten.
25 Al SI rroSacis rrav-rs upooiplou al licrosdur 6 -riv ebpactv al
TT00TGE1S ylvoirrai, sal ripooiulou Spipfrrqs TipTaGIS (11E4EipCIEWS"95.14-16).
26 Todo proemio se realiza sobre la base de una prtasis que se encuentra a partir de los cono-
cimientos dados, de los que precisamente surge; de una confirmacin, a partir de de una apdosis que
es juicio, de un perodo que rene prtasis y apdosis (ITepi Eliprrews- 106.15-20).
27 Probablemente la ms completa de las clasificaciones de la narrado es la del A nonymus
Seguerianus 363.4. Las virtudes de la narracin son tambin claridad, concisin y persuasin.
28 2.109.13-19 (Rabe):"ATExvov yp sal 181corisbv ni Tris. 8iny1iacig afrr0ev dpxecr-
&u, 8051, sal T Trpt3X.rwa Xya. LXV TTE1 Tfill, TrpoPkrulTvw 1'.81 rroistXa sal. Tk, irpay-
uraw al CTITYpag 8100p0L, Timaos. sal. Ts cbpcrig Trapci8aouev, LISGTE TEOEtCTTIS biro-
Gaccos ain-sa 18vai, cis 5 TpCITT0V laTiV 515' Ei50E01V Tfjg rrposarciarciaug TEXVI.KV.
29 ITepi Ebpcrems 2.7 .25-30:"Enci-ra p.vroi sal. ro) 1-re-upa-m-voy -rijv at-rtav Cry-rcro-
yeip VODS"ofrroi saXs E1S K0T00KEU1ll Sirlyricrews. d cdTci. fiXa-rvoucii
SI Sillyncriv Kal 01 Xoyiapiol, el up T611, TTplEWV Xyoip.cv j3E3ouXaki0ai, jis. , El ulv T6c
rroirlaaipt., rSE lTaVT110ETat, cal. -rrpoa-riOvcii Ts alTIGS* El 81 T8E pyaactpiv, -r8E
Tral,TYKTETal. Kal rrapa8a.waTos. 1VEKEV Kal. 0CLOTWE1aS TC)11 0EW0T11LTLJV sal ni upof1X11-
ilaTOS" X1011EV.
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