CURSO EPISTEMOLOGA 1 SEMESTRE 2013 (7EM)

ENSAYO:

ES POSIBLE CONSTRUIR UNA EPISTEMOLOGA LATINOAMERICANA VINCULADA A LA ANTROPOLOGA?

Alumn@: Camilo Rodrguez

Temuco, Invierno, 27 Junio 2013

RESUMEN (2 0!300 "A#A$RA%& 3 "A#A$RA% C#A'(%

INTRODUCCI N
"ara re)erirno* a un con+e,+o la+inoamericano de e-i*+emologa .a/ 0ue +omar en cuen+a 0ue an+e* de re*-onder a *i de*de la an+ro-ologa *e -uede e*+a1lecer una e-i*+emologa -ar+icular, -rimero *eg2n mi -arecer creo nece*ario e*+a1lecer *i e* nece*ario e*+a1lecer una e-i*+emologa e*-ec)ica 0ue .aga re)erencia al con+e,+o la+inoamericano3

DESARROLLO Latinoamrica constituye un punto de especial atencin en el mbito de las ciencias sociales, especialmente en lo que atae al dominio antropolgico, en este espacio concebido desde el mbito sociocultural particular que presenta, trminos como Otredad y trabajo de campo tienen acepciones distintas, en este punto es necesario aclarar que la concepcin antropolgica tradicional hace referencia a la comprensin de un otro diferente y una concepcin dualista en trminos de Barbarie-ci ili!acin donde las sociedad "uropea era el ejemplo de ci ili!ado#$ Las asignadas tradicionalmente desde otros sectores en los que esta disciplina tiene su origen como es el caso de "uropa y ""$%%, si bien este &ltimo presenta algunas caracter'sticas semejantes en cuanto a su formacin multicultural, el hecho de ostentar el status de (potencia hegemnica de ni el mundial) lo constituye como un escenario radicalmente distinto a pesar de la cercan'a geogrfica$ *l concebir a Latinoamrica como un espacio de desarrollo de las ciencias sociales es ine itable sacar a relucir elementos configuraron su realidad social+ por ejemplo que esta !ona de *mrica es producto del encuentro o ms bien dicho los distintos procesos de aculturacin y enculturacin entre las metrpolis coloni!adoras europeas y los distintos pueblos ind'genas que e,ist'an antes de su descubrimiento -por parte de "uropa# adems los pa'ses latinoamericanos, tienen una historia com&n de dictaduras y golpes de estado durante el pasado siglo .. lo que trae como consecuencia el subdesarrollo generali!ado de la regin, adems de una presencia de los pueblos ind'genas que se traduce la mayor'a de las eces en una con i encia problemtica con los estados nacionales, referidos en su mayor'a a pol'ticas territoriales y de desarrollo, por ejemplo+ las crticas de mayor profundidad y elaboracin a estos enfoques del desarrollo y del subdesarrollo provienen de las versiones renovadas del marxismo latinoamericano (opuestas a las visiones lineales del marxismo ortodoxo propio de los partidos comunistas) que se concretizan en la llamada Teora de la Dependencia. El objeto de estudio de esta teora era analizar y explicar las caractersticas del desarrollo dependiente ya afianzado en la re in tras el ciclo expansivo de la economa mundial iniciado en !"#$% ciclo que implicaba las expansin de las empresas multinacionales% de su modelo or anizacional llamado &ordismo'Taylorismo y de la inversin enfocada al sector industrial% lo cual desemboc en un modelo de acumulacin impulsado por los rupos monoplicos. /e esta manera se establecen elementos caracter'sticos que configuran un modo particular de construccin de conocimiento de las ciencias sociales, es decir, se puede ase erar que las condiciones socioculturales latinoamericanas tienen un origen de en los diferentes procesos y cambios pol'ticos, por tanto la produccin cient'fica de la regin no se puede concebir ajena a este conte,to$ ( (n ejemplo es el texto de )rlando &als *orda escrito en !"+#% ,onocimiento y poder popular% en el cual demuestra con claridad que la produccin del conocimiento (ciencia) no es ajena al tema del control poltico-.conocimiento es poder/% sentencia el socilo o colombiano-% y en tal medida incita a los .cientficos sociales/ a desarrollar metodolo as que ase uren que la produccin del conocimiento se sit0e en las propias sociedades que investi an% pues de esa manera se empoderan los actores sociales y producen ellos mismos los cambios./(1uevara%233#4232). "n cuanto a si es posible hablar de la e,istencia de una epistemolog'a latinoamericana desde la antropolog'a cabe sealar que aun ms rele ante es la necesidad de establecer una epistemolog'a que se haga cargo de las distintas situaciones problemticas que se dan como consecuencia del subdesarrollo econmico y las distintas realidades multiculturales y procesos histricos propios de la regin$ * saber las temticas referidas a interculturalidad, procesos de colonialismo interno, pol'ticas referentes a la autodeterminacin de los pueblos originarios etc$ /e acuerdo a mi punto de ista me parece que la necesidad de una epistemolog'a para el desarrollo de la antropolog'a latinoamericana debe ser el

objeti o fundamental que oriente la produccin del conocimiento en 'as de la resolucin de problemas concretos de nuestra realidad sociocultural, ya que, el construir conocimiento a partir de nuestro lugar de origen constituye una mirada mucho ms pertinente hacia las problemticas que nos aquejan adems de un modo de aportar a la descentrali!acin de los paradigmas de conocimiento$ 0 un modo de cambiar el esquema a partir del cual las ciencias sociales latinoamericanas son istas en trminos de subordinacin a lo planteado por las 1122 de las escuelas europeas y estadounidenses$

CONCLUSIONES

BIBLIOGRA!A