Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951)

PRIMER WITTGENSTEIN
EN EL

UTILIZAMOS ESTE TTULO PARA DESIGNAR LA FILOSOFA DESARROLLADA POR WITTGENSTEIN TRACTATUS; CORRESPONDE AL MOMENTO EN EL QUE SUS IDEAS ESTN MS PRXIMAS AL NEOPOSITIVISMO.

Es habitual distinguir dos perodos en el pensamiento de Wittgenstein, denominados primer Wittgenstein y ltimo Wittgenstein (o segundo Wittgenstein). Aunque existen importantes diferencias entre las dos fases de su filosofa, cabe destacar los siguientes elementos comunes: 1) Inters por lenguaje: el estudio de las peculiaridades ms bsicas y de los lmites del lenguaje lleva a la comprensin de los lmites del sentido y del conocimiento. 2) Valoracin de la filosofa: tanto en el primer como en el segundo Wittgenstein encontramos las tres ideas siguientes: la filosofa no puede ofrecernos una descripcin con sentido de la realidad; la metafsica es producto de confusiones lingsticas, de formas incorrectas de reunir los conceptos en una proposicin; la autntica filosofa debe limitarse a establecer el mbito de lo que se puede decir, el mbito del sentido, es una tarea de anlisis y esclarecimiento del lenguaje. marco del

3) Finalmente, las dos fases se incluyen en el empirismo, fundamentalmente por las dos tesis siguientes:

el mundo est compuesto por entidades espacio-temporales que se relacionan contingentemente, consta de hechos; el nico modo de conocimiento es el de las ciencias empricas; la experiencia (la percepcin) es el fundamento del conocimiento.

En cuanto a las diferencias principales entre las dos etapas, las podemos encontrar en la valoracin del lenguaje ordinario: el Wittgenstein del Tractatus consider que este lenguaje es imperfecto pues esconde su estructura lgica, y se preocup por mostrar que era posible rescatar esta estructura y expresarla en un lenguaje ideal que no tuviese los defectos del lenguaje corriente. En su segunda poca, Wittgenstein no ve el lenguaje ordinario como imperfecto, rechaza la teora pictrica del significado y la visin esencialista del significado y del lenguaje. No existe el lenguaje, existen muchos lenguajes, tantos como formas de vida; cada forma de vida da lugar a un juego de lenguaje, con reglas y objetivos propios. Entre los juegos de lenguaje existen slo ciertos parecidos de familia, no una esencia comn. La obra principal del primer Wittgenstein es el Tractatus LogicoPhilosophicus y las del segundo los Cuadernos azul y marrn y las Investigaciones filosficas. El primer Wittgenstein se suele incluir, aunque de un modo un tanto forzado, en el movimiento neopositivista y al segundo Wittgenstein se le considera uno de los fundadores de la filosofa analtica.

JUEGOS LINGSTICOS O JUEGOS DE LENGUAJE

MODALIDADES DEL LENGUAJE CONSECUENCIA DE LOS DISTINTOS USOS QUE DEL MISMO HACEMOS EN NUESTRA VIDA. En su segunda poca, la de Investigaciones filosficas, Wittgenstein afirma que la teora del lenguaje que haba presentado en el Tractatus es inadecuada. Las tesis principales del Tractatus que el segundo Wittgenstein rechazar son las siguien tes: el lenguaje tiene una naturaleza o esencia que se puede descubrir mediante el anlisis lgico y que es comn a todas sus manifestaciones concretas; la modalidad de lenguaje fundamental es el lenguaje declarativo, el lenguaje con el que informamos acerca de la realidad; el lenguaje corriente puede depurarse mediante el anlisis lgico hasta dar con las estructuras lingsticas que expresen fielmente los rasgos de la realidad; en ese lenguaje ideal a cada palabra le debe corresponder un significado y a cada significado una palabra.

Sin embargo, en la poca de las Investigaciones filosficas rechaza la primaca del lenguaje declarativo y esta visin esencialista del lenguaje: con el lenguaje podemos hacer ms cosas que describir la realidad (podemos dar rdenes, rezar, contar una historia,...); adems, no existe un conjunto de rasgos que estn presentes en todas y cada una de las formas de lenguaje, el lenguaje tiene muchas manifestaciones y entre todas ellas lo nico que existe es un parecido de familia. El lenguaje es un instrumento de la vida, por lo que habr tantos tipos de lenguaje como esferas fundamentales de la vida. Los juegos de lenguaje son los diferentes tipos de lenguaje El nmero de tipos de lenguaje no est dado de una vez por todas pues los juegos de lenguaje cambian, nacen nuevos tipos y desaparecen otros. En las Investigaciones filosficas, 23, Wittgenstein presenta ejemplos de tales juegos de lenguaje: dar rdenes y obedecerlas; describir un objeto segn su apariencia; relatar un suceso; formar y comprobar una hiptesis; inventar una historia; actuar en teatro;

cantar a coro; adivinar acertijos; hacer chistes y contarlos, resolver un problema de aritmtica prctica; suplicar, agradecer, maldecir, saludar, rezar,... La visin esencialista del lenguaje que defendi en el Tractatus supona que cada concepto deba tener un significado unvoco, preciso; entender una palabra era entender su significado; en esta segunda etapa la descripcin de lo que debemos aceptar como el significado de las palabras es muy distinta. Por ejemplo, dice Wittgenstein, captar el significado de la palabra juego no es captar la naturaleza comn a todos los juegos, entender el significado de este concepto es saber utilizarlo en los distintos contextos vitales en los que est presente. El significado de un trmino es su uso. Wittgenstein rechaza la existencia de esencias en la realidad, las cosas solo tienen parecidos de familia, Para entender este concepto fijmonos en el ejemplo siguiente: tenemos las fotos de seis miembros de una familia, miembros de los que cabe destacar los siguientes rasgos:

parecidos de familia
ojos marrones pelo boca orejas tez pelo frente oscuro grande pequeas morena rizado despejada X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

Lus Mara Ins Alberto Laura Jorge

como se puede apreciar no hay ningn rasgo comn a todos ellos, aunque se pueda decir que tienen cierto aire de familia, ciertos parecidos; pues bien, lo mismo ocurre con los conceptos y la realidad: no existe la esencia de los juegos, no existe una propiedad, ni mucho menos un conjunto de propiedades, que deba estar presente en todas y cada una de las actividades que llamamos juegos, en unos estn presentes ciertas caractersticas y en otros otras; y esto es vlido tambin para los conceptos, incluidos el concepto lenguaje: no existe la esencia o naturaleza del lenguaje, existen muchos lenguajes con semejanzas superpuestas; en los distintos juegos, como en los distintos lenguajes, encontramos slo un aire de familia.