Domingo Tercero de Cuaresma Ciclo C Moniciones de entrada:

(A) La liturgia de este tercer Domingo nos habla de la paciencia de Dios y de lo importantes que somos para l cada uno de nosotros. Jess est preocupado por nosotros y una vez ms demuestra su inquebrantable confianza en que un da daremos frutos de amor y de gloria a Dios. n esa esperanza adquieren sentido la gracia y la constante intercesi!n de Jess por nosotros. Le"os de nosotros ser como una higuera est#ril a$o tras a$o. %on sentimiento y deseos de conversi!n comenzamos la ucarista. (B) La parbola de la higuera est#ril es una llamada de alerta a quienes viven o vivimos de manera infecunda y mediocre. &egn Jess' es una grave equivocaci!n vivir de manera est#ril y perezosa' de"ando siempre para ms tarde esa decisi!n personal que sabemos dara un sentido nuevo' ms creativo y fecundo a nuestra e(istencia. %omo hicieron los primeros cristianos' celebremos la ucarista como miembros de una misma familia. (C) La %uaresma es camino hacia la )ascua. %uarenta das caminando hacia la luz* cuarenta das caminando hacia el encuentro con %risto +esucitado' aunque primero tendr# que renunciar y morir a muchas cosas' para que %risto resucite y viva en m. La

%uaresma es tiempo para encontrarse consigo mismo* para salir al encuentro de los dems y especialmente para encontrarse uno con Dios. ,ue el &e$or nos ayude a que todo esto sea una realidad en nuestra vida.
(D)

%omo hicieron los primeros cristianos' nos hemos reunido en el da del &e$or para fortalecer nuestra fe en la ucarista. n el tercer domingo de %uaresma' Jess nos va a hablar de la higuera que no da fruto. -na estupenda ocasi!n para descubrir la gran paciencia que Dios tiene con cada uno de nosotros' a pesar de que nuestra e(istencia no siempre da los frutos esperados. Lo celebramos agradecidos.

Acto penitencial:
(A) No basta aparentar. Una higuera frondosa, pero de higos nada. Cristianos con apariencia de buenos, pero frutos cristianos, nada Por algo dice la gente que las apariencias engaan, pero luego todos cuidamos mucho nuestras apariencias. Si tenemos tanto inter s en que los dem!s "ean en nosotros algo bueno de "erdad, #por qu luego cuidamos tan poco la "erdad de nuestro ser$ .&ilencio/. )orque muchas veces cerramos los odos y el coraz!n a las necesidades de los dems. Oh Seor, escucha y ten piedad. )orque muchas veces somos indiferentes ante los problemas a"enos. Oh Seor, escucha y ten piedad.

)orque fcilmente culpamos a Dios y a los dems de todos los problemas sin mirarnos nunca a nosotros. Oh Seor, escucha y ten piedad. l Dios del 0mor y de la 1isericordia perdone nuestros pecados' nos llene de su gracia' nos d# su &alvaci!n y nos lleve a la vida eterna. Amn. (B) La %uaresma es tiempo de %234 +&563 y de 0++ ) 37515 372. 7ratemos de descubrir' en un momento de silencio' de qu# cosas de nuestra vida no estamos contentos* qu# fallos hemos tenido* qu# cosas hemos hecho mal' para arrepentirnos de todo ello y pedirle perd!n a Dios. .)eticiones de perd!n relacionadas con alguna de las lecturas/ o 89o confieso.....: l Dios del 0mor y de la 1isericordia perdone nuestros pecados' nos llene de su ;racia' nos d# su &alvaci!n y nos lleve a la 4ida terna. Amn. (C) ,ueremos que la %uaresma sea para nosotros una conversi!n a Dios y a los dems. 0ntes de pedir perd!n a Dios de nuestros pecados' pidmosle ayuda para descubrir cules son esos pecados para arrepentirnos de ellos. )orque muchas veces nos quedamos satisfechos y contentos con nuestras prcticas religiosas' aunque nos olvidemos de los dems. Seor, ten piedad... )orque muchas veces hemos sido triunfalistas con nuestra fe y con nuestra religi!n. Cristo, ten piedad... )orque muchas veces hemos pensado que era suficiente con creer en Dios' aunque no hici#ramos lo que Dios nos deca. Seor, ten piedad...

)or la )asi!n' 1uerte y +esurrecci!n de Jess' el Dios de la 4ida y de la 1isericordia' perdone nuestros pecados' nos llene de su gracia' nos d# su &alvaci!n y nos lleve a la 4ida terna. Amn.

Oracin
&e$or< &omos tus higueras plantadas en la vi$a de la 5glesia. 1uchos creen que somos buenos' porque nuestras apariencias enga$an. 7 eres el nico que conoce la verdad de nuestro coraz!n. 7 eres el nico que cada da buscas en m frutos de bondad. 0 ti no te interesan los enga$os' las apariencias. %ada da vienes a nosotros esperando frutos de santidad. 3os duele defraudarte' tantos a$os= 3os duele que tu gracia no haya sido ms eficaz en nosotros= ;racias por saber que sigues esperndonos. ;racias por saber que an nos de"as crecer en tu 5glesia. ;racias porque an sigues poniendo esperanzas en nosotros. )or J3&... 0m#n

Escuchamos la Palabra
onici!n" La primera lectura recoge uno de los encuentros personales y sorprendentes de Dios con 1ois#s. Le sale al paso y le comenta que no est dispuesto a que contine por ms tiempo la opresi!n de los faraones sobre su pueblo. 9 le pide colaboraci!n. 0 1ois#s le cuesta decir 8si: a Dios. #ectura del li$ro del %&odo

%n aquellos d&as, pastoreaba 'ois s el rebao de su suegro (etr), sacerdote de 'adi!n* lle") el rebao trashumando por el desierto hasta llegar a +oreb, el monte de ,ios. %l !ngel del Seor se le apareci) en una llamarada entre las -ar-as. 'ois s se fi.)/ la -ar-a ard&a sin consumirse. 'ois s se di.o/ 01o2 a acercarme a mirar este espect!culo admirable, a "er c)mo es que no se quema la -ar-a. 1iendo el Seor que 'ois s se acercaba a mirar, lo llam) desde la -ar-a/ 0'ois s, 'ois s. 3espondi) l/ 0 4qu& esto2. ,i.o ,ios/ 0No te acerques* qu&tate las sandalias de los pies, pues el sitio que pisas es terreno sagrado. 5 aadi)/ 05o so2 el ,ios de tus padres, el ,ios de 4brah!n, el ,ios de 6saac, el ,ios de (acob. 'ois s se tap) la cara, temeroso de "er a ,ios. %l Seor le di.o/ 0+e "isto la opresi)n de mi pueblo en %gipto, he o&do sus que.as contra los opresores, me he fi.ado en sus sufrimientos. 1o2 a ba.ar a librarlos de los egipcios, a sacarlos de esta tierra, para lle"arlos a una tierra f rtil 2 espaciosa, tierra que mana leche 2 miel. 'ois s replic) a ,ios/ 0'ira, 2o ir a los israelitas 2 les dir / %l ,ios de "uestros padres me ha en"iado a "osotros. Si ellos me preguntan c)mo se llama este ,ios, #qu les respondo$ ,ios di.o a 'ois s/ 0So2 el que so2. %sto dir!s a los israelitas/ 5o so2 me en"&a a "osotros. ,ios aadi)/ 0%sto dir!s a los israelitas/ %l Seor ,ios de "uestros padres, ,ios de 4brah!n, ,ios de 6saac, ,ios de (acob, me en"&a a "osotros. %ste es mi nombre para siempre/ as& me llamar is de generaci)n en generaci)n. 'ala$ra de Dios Salmo" %l Seor es compasi"o 2 misericordioso vangelio

( #ectura del santo %)angelio seg*n san #ucas %n aquella ocasi)n se presentaron algunos a contar a (es7s lo de los galileos, cu2a sangre "erti) Pilato con la de los sacrificios que ofrec&an. (es7s les contest)/ 0#Pens!is que esos galileos eran m!s pecadores que los dem!s galileos, porque acabaron as&$ 8s digo que no* 2 si no os con"ert&s, todos perecer is lo mismo. 5 aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Silo , #pens!is que eran m!s culpables que los dem!s habitantes de (erusal n$ 8s digo que no. 5 si no os con"ert&s, todos perecer is de la misma manera. 5 les di.o esta par!bola/ Uno ten&a una higuera plantada en su "ia, 2 fue a buscar fruto en ella, 2 no lo encontr). ,i.o entonces al "iador/ 05a "es/ tres aos lle"o "iniendo a buscar fruto en esta higuera, 2 no lo encuentro. C)rtala. #Para qu "a a ocupar terreno en balde$ Pero el "iador contest)/ 0Seor, d .ala toda"&a este ao* 2o ca"ar alrededor 2 le echar esti rcol, a "er si da fruto. Si no, el ao que "iene la cortar!s. 'ala$ra del Seor Homilas: (A) +O A#,ASTA- #A ./DA

La vida moderna ha trado consigo un aumento notable del nmero de muertes repentinas. >ombres "!venes fulminados por el infarto o la crisis cerebral. 4idas destrozadas en cualquier carretera. 0ccidentes laborales y tragedias de todo tipo. &on noticias que a veces aparecen en primera pgina. )ero' casi diariamente las podemos encontrar en los espacios de ?noticias

breves@ o en las pginas de sucesos. 9a s!lo nos afectan cuando se trata de un familiar' un amigo o alguien conocido. 7odos sabemos que nuestra vida es limitada y que siempre est amenazada por la enfermedad' el accidente o la desgracia. )ero la muerte repentina nos hace ver con ms claridad la fragilidad de nuestra e(istencia. &in embargo' el hombre contemporneo se resiste a refle(ionar. La muerte ya no es misterio ni destino. 3o ayuda a comprender la vida. >ay que tomarla como un accidente inevitable' triste y desagradable que es necesario olvidar cuanto antes. Los mismos predicadores apenas hablan de ella. &e ha abusado tanto en otras #pocas infundiendo el temor a la muerte repentina y urgiendo la conversi!n ba"o la amenaza del "uicio imprevisto de Dios' que nadie quiere caer en una trampa tan poco digna. &in embargo' es una equivocaci!n considerar la muerte como algo irrelevante y cerrar los o"os a una realidad que pertenece a la misma vida< la e(istencia de cada persona puede quedar truncada en cualquier momento. s ms sana la postura de Jess que' ante el asesinato de unos galileos a manos de )ilato o ante el accidente mortal de dieciocho habitantes de Jerusal#n aplastados por el derrumbamiento de una torre cercana a la piscina de &ilo#' se esfuerza por hacer refle(ionar a sus contemporneos. La posibilidad de que de nuestra vida acabe en cualquier momento nos ha de hacer pensar qu# estamos haciendo con ella. La parbola de la higuera est#ril es una llamada de alerta a quienes viven de manera infecunda y mediocre. A%!mo es posible que una persona que recibe la vida como un regalo lleno de posibilidades vaya pasando los das malgastndola intilmenteB &egn Jess' es una grave equivocaci!n vivir de manera est#ril y perezosa' de"ando siempre para ms tarde esa decisi!n personal

que sabemos dara un rumbo nuevo' ms creativo y fecundo a nuestra e(istencia. >e podido leer estos das un con"unto de pensamientos breves atribuidos a 1adre 7eresa de %alcuta. 7al vez puedan ayudar a alguien a decidirse por una manera nueva de vivir< ?La vida es una oportunidad' aprov#chala. La vida es belleza' admrala. La vida es un reto' afr!ntalo. La vida es un deber' cmplelo. La vida es un "uego' "u#galo. La vida es preciosa' cudala. La vida es amor' g!zalo. La vida es un misterio' desv#lalo. La vida es tristeza' sup#rala. La vida es un combate' ac#ptalo. La vida es una tragedia' domnala. La vida es una aventura' arrstrala. La vida es felicidad' mer#cela. La vida es la vida' defi#ndela.@

(B) Las cosas no son siempre como parecen rase una vez dos ngeles que via"aban por &oria. Llamaron a la puerta de una familia rica y #sta los alo"! en el s!tano. 1ientras hacan la cama en el duro suelo el ngel ms vie"o vio un peque$o agu"ero en la pared y lo tap!. l ms "oven le pregunt! porqu# lo haca y le contest!< las cosas no son siempre como parecen. 0l da siguiente via"aron a un pueblecito y una familia pobre les ofreci! de cenar y les dieron la me"or cama para pasar la noche. 0 la ma$ana siguiente los dos ngeles encontraron al matrimonio llorando. &u nica vaca haba muerto.

l ngel ms "oven indignado y furioso le di"o a su compa$ero< A%!mo has permitido seme"ante desgraciaB 0yudaste a los ricos que nos trataron tan mal y por esta familia que nos ha dado todo no has hecho nada. Las cosas no son siempre como parecen' le contest! el ngel ms vie"o. %uando nos hospedamos en &oria vi que haba oro en el agu"ero y lo tap# para que esa familia egosta y avariciosa nunca lo encontrara. 9 esta noche cuando dormamos' el ngel de la muerte vino a buscar a la esposa de esta casa. 9o le di"e que se llevara a la vaca en lugar de la esposa. %omo ves las cosas no son siempre como parecen. %uando a Jess le preguntaron por esos dieciocho muertos tambi#n pudo contestar las cosas no son siempre como parecen. 7odo lo que sucede podemos convertirlo en gracia de Dios' en acontecimiento positivo si lo vemos desde el lado de Dios. )adre' no soy feliz. 3o me encuentro a gusto en este cuerpo. 3o me acepto como soy. 0s se e(presaba un "oven con el que conversaba unas semanas atrs. Dime' Aqu# es lo que no te gusta de tiB 3o me gusta el color de mi pelo. 3o me gusta mi nariz. 3o me gustan mis padres que no me entienden. C)ero yo les digo' a ustedes les ocurrir lo mismo que a esos galileos y a los dieciocho muertos por la torre de &ilo#' si no empiezan a cambiarC. se "oven no est satisfecho con su aspecto fsico ni con las cosas que tiene ni con su vida de cada da. Le preocupa lo e(terior' lo que ve y lo que los otros ven. Le preocupa lo efmero' la imagen' la foto que los otros toman con la cmara de sus o"os cada vez que lo miran. Le preocupa su cuerpo. 3o le preocupa su espritu. Le preocupa su vida fsica. 3o le preocupa su vida interior. Le preocupa la superficie. 3o le preocupa la profundidad. 3uestra insatisfacci!n no tiene que mirar s!lo al e(terior' tiene que mirar tambi#n al interior< al coraz!n' al alma. )ara vernos por fuera tenemos espe"os' fotos' vdeos' revistas y los o"os de los otros que nos dicen< Dqu# fotog#nico eresE -na cosa es FG Hilos de carne y otra ser persona.

)ara vernos por dentro tenemos< nuestros propios o"os' la )alabra de Dios y el espe"o de Jesucristo. C)ero yo les digo' a ustedes les ocurrir lo mismo que a esos galileos' si no empiezan a cambiarC. )ara cambiar no uses solamente C"ust for menC usa tambi#n la )alabra de Dios' la oraci!n' el e(it eucarista= 0lgunos dicen' )adre' yo soy un caso serio y no s# por d!nde empezar. 3os cuenta el evangelio que unos testigos corrieron a contarle a Jess las noticias del da. Jess' Asabes que unos galileos fueron degollados por )ilato mientras ofrecan sus sacrificiosB A&abes que se hundi! la torre de &ilo# y mat! a dieciocho personasB Jess' Ano vas a hacer nadaBA3o vas a organizar una manifestaci!nB A3o vas a pedir la dimisi!n del gobernador )ilatoB n tiempo de Jess las aguas sociales y polticas eran tan turbias como las nuestras. >aba asesinatos' terroristas' divisiones' >erodes' Judas= Jess ante la noticia del da parece no tomar partido. &implemente pregunta* CA%reen ustedes que esos galileos degollados eran los ms grandes pecadoresBC 9o les digo que todos terminarn igual si no cambian. Jess nos dice a todos que la desgracia' el accidente' la enfermedad' la muerte no van unidas al hecho de ser pecador. Los "ustos y los inocentes tambi#n sufren y' a veces ms que los pecadores. >ay un "uicio que s!lo pertenece a Dios. De"emos hacer "usticia a Dios. A ran ms pecadores esos muertosB Jess nos responde' ms pecadores son ustedes. Jess mira al interior de los corazones de las personas con las que entra en contacto. 9 les dice' si no cambias= >ermano' Atienes poder para cambiar la direcci!n del viento' para evitar las guerras' para cambiar el coraz!n de tu marido=B %un impotente te sientes ante tantos problemas y ante el gran poder de los otros.

>ermano' Asabes cul es el verdadero poder que Dios te ha dadoB 7 puedes cambiar tu conducta' tu interior' el rumbo de tu vida' de due$o. Dios te ha dado una llave para mane"ar el coche de tu vida. 7 s!lo tienes la llave. >ay que usarla bien y no culpar a Dios de tus accidentes y multas. 7 tiene poder para organizar tu vida. 7 puedes orientarla hacia Dios o hacia el vaco. 7 puedes cambiar tu looH fsico o el interior 7 puedes invertirlo todo en esta vida o en la vida venidera. 7 tienes la palabra. Jess est aqu para se$alar el camino' acompa$arte en el sufrimiento' ilusionarte por su estilo de vida y decirte' si no cambias= l e(it del pasado domingo se llamaba oraci!n. l de este domingo se llama conversi!n. La conversi!n es un acto de dios. Dios me cambia. Dios me convierte. Dios me gua. Dios me da el poder y el querer cambiar. 9o tengo el poder de decir s o decir no. 1i conversi!n es mi dilogo de amor con Dios. 3o digas que cambien los otros que son peores que yo. Di' yo necesito conversi!n. )unto. )orque si no cambias sers cortado como la higuera presumida' hermosa por fuera' piropeada por todos' pero sin coraz!n' sin frutos' sin amor. Daba sombra a todos pero no daba amor a su &e$or. 9 el amor de Dios es paciente pero e(igente. %uaresma' tiempo de avisos' de cambio interior' de conversi!n y' como siempre' tiempo de amor. (C) & 32& >0 3%21 3D0D2 -30 15&563 &eguramente nos impresiona la responsabilidad que 1ois#s tena sobre sus espaldas. 3ada menos que Dios mismo le encomienda una misi!n< acaudillar a su pueblo para su liberaci!n. &eguramente nos impresiona tambi#n la responsabilidad del pueblo "udo' pueblo mesinico' al que Dios le confi! una misi!n

hist!rica con respecto a la humanidad entera. )ues tambi#n cada uno de nosotros' nuestra familia' nuestra comunidad' hemos recibido una misi!n muy concreta y especfica que nadie puede realizar por nosotros y que' si nosotros no realizamos' quedar eternamente sin realizar. l ). %ongar insista< C s hora de que de"emos de pensar que s!lo los grandes persona"es de la historia han recibido una misi!n* todos estamos llamados a cumplir una tarea concreta en esa gran epopeya que es la historia de la salvaci!nC' en la que no hay Ce(trasC' persona"es an!nimos. 7odos y cada uno de nosotros somos esa higuera de la que nos habla el pasa"e evang#lico de hoy. -n rbol que el &e$or Jess ha plantado en la esperanza de cosechar frutos para el +eino. %ada uno ha de dar fruto independientemente de si las otras higueras estn cargadas o son puro folla"e. Decimos que Dios nos ha confiado una misi!n' una tarea. ,ue no se trata simplemente de no hacer mal' de no hacer da$o' de no tener pecado de comisi!n. Jess maldi"o la higuera que no tena ms que ho"arasca. l hortelano est decidido a cortar el rbol' no porque tenga epidemia y pueda contagiar' sino sencillamente porque no da fruto. l amo castiga al siervo negligente que esconde en la tierra el talento que le haba confiado. l "uez eterno declarar e(cluido del banquete celestial no s!lo a los que le han per"udicado en la persona del pr!"imo' sino a los que han pasado de largo ante el pr!"imo hundido y tendido .1t IJ'KG/. )ecar es no dar fruto' frustrar los proyectos de Dios' negarse a realizar la tarea que el &e$or nos ha encomendado en la construcci!n de la nueva humanidad. %ada uno tiene una misi!n. %ualquiera que no cumpla con su tarea entorpece la construcci!n de la Cnueva ciudadC* y si hace mal su tarea contribuye a que sea defectuosa. +aoul Lollereau' el gran padrino de los leprosos' que consagr! toda su vida' talento y dinero a erradicar la lepra' cuenta< C7uve un sue$o. 1uerto' me presento ante Dios y le digo todo ufano< M1ira' mira mis manos limpiasM... Dios me mira con infinita compasi!n y me dice en tono de reproche paternal' pero en#rgico< M&' hi"o mo' manos limpias' muy limpias... pero vacasM. %uando

me despert#' me puse a traba"ar afanosamenteC. D,u# aleccionadorE La conversi!n cuaresmal implica reavivar la conciencia de la propia responsabilidad y revisar la fidelidad a la misi!n que el &e$or nos ha encomendado. L0 ;+04 + &)23&0N5L5D0D n la construcci!n de la vivienda material es fcil percibir las consecuencias de cumplir o no' o cumplir mal' con la propia tarea. 3o ocurre lo mismo con respecto a la nueva ciudad' el +eino en plenitud. 7oda vida es importante. 7oda persona' puesta en las manos de Dios y d!cil al spritu' puede hacer verdaderos milagros. ,ue a nadie se le ocurra decir< 9o Aqu# puedo hacerB 7engo tan pocas cualidades' mi vida tiene tan poca influencia... 3o puedo hacer otra cosa que las tareas de casa... 7odas las personas y colectivos tenemos la posibilidad de realizar la misi!n ms grande' la misi!n que nos hace seme"antes a Dios' sus hi"os* es la misi!n de amar y servir a los hermanos' aunque sea a trav#s de peque$os gestos. sto es lo ms importante que puede hacer el ser humano. 9 lo puede hacer hasta un tetrapl#"ico. &i el ascua de una sola persona' por ms humilde y sencilla que sea' es capaz de prender una hoguera gigantesca' Dcunto ms un mont!n de ascuas que es la familia o un grupo cristianoE +ecordemos aquellas comunidades paulinas compuestas por gente que procedan de los ba"os fondos... 5ncontables millones de cristianos somos los herederos de su fe. 7enemos dormidas dentro de nosotros unas posibilidades insospechadas. )ienso que nos ha de ayudar a sospechar de nosotros' de nuestras infidelidades .a m' al menos' me ayudan/ el conocer la contrici!n de muchas personas de vida llena. 1e llena de confusi!n saber de 4icente de )al c!mo en el lecho de muerte se lamentaba de no haber hecho ms. C>as creado centros para ayudar a los pobres' le replica uno de los que le acompa$an' has fundado congregaciones' has reformado al clero de Lrancia' te has prodigado sin reservarte nada para ti. A,u# queras' entonces' haber hechoBC. l contesta< C1s' &e$or* quera haber hecho ms...C. 3os contaba un "esuita amigo que el padre 0rrupe en los ltimos a$os de su vida repeta contrito< C3o he hecho nada' no he hecho nada...C. >ace apenas unos das he escuchado a varios

seglares amigos' cuya vida es pura entrega< CD%unto hemos recibido de Dios y qu# poco hacemosEC. n la parbola' el due$o de la higuera quiere arrancarla de inmediato porque no da fruto* a lo ms que accede ante los ruegos del encargado es a darle un plazo. sto no ocurre "ams con Dios. l no se venga nunca. )ero debe aterrorizarnos el pensamiento de que Clo que yo no hiciere quedar eternamente sin hacerC' habr un agu"ero eterno en la historia de la salvaci!n. )or lo dems' en la parbola se nos da a entender que la de"adez' el abandono' la falta de preocupaci!n por ser fieles a la misi!n encomendada' el negarse a dar fruto... puede llevarnos a una inimaginable mediocridad' a una ve"ez rastrera' amargada y amargadora' a una vida intil. 75 1)2 D + LL O563 9 D + 45&563 7odo esto nos invita a preguntarnos< A,u# se habr frustrado o qu# se estar frustrando' quizs' por no ser fieles a los sue$os del &e$or Jess sobre nosotros' a la tarea que nos ha encomendadoB 2tro tanto habramos de preguntarnos como familia' como comunidad cristiana' como grupo o movimiento eclesial< A,u# planes maravillosos hemos desbaratado' quizs' por nuestra mediocridadB %uaresma es' "ustamente' tiempo para hacerse estas grandes preguntas< A%ules son los proyectos de Dios sobre m como persona' sobre nosotros como familia y comunidad cristianaB A%!mo estoy y c!mo estamos respondiendoB A,u# actitudes y acciones deberamos emprender para cumplir CmiC o CnuestraC misi!n especfica en la sociedad' en la familia' en la 5glesiaB La vida tiene demasiados retos grandiosos como para que la malgastemos. D%untas y qu# grandes cosas podramos lograr cada uno en particular y todos en con"untoE D,u# crimen tan horrible el de matar el tiempo cuando hay tantas cosas y tan importantes que hacer' ese tiempo que est llamado a ser amor' liberaci!n' graciaE &e palpa en nuestros das un gran esfuerzo por prolongar la vida humana' por lograr ms cantidad de vida. 3o es esto lo ms importante* lo ms importante es la calidad de vida. %omo se ha

repetido tantas veces< CLo importante no es llenar la vida de a$os' sino llenar los a$os de vidaC' de buenos frutos. )or eso pregonaba Jess< C0provechemos para traba"ar mientras es de da' porque llegar el momento en que no ser posibleC .Jn PI'QJ/. 9 )ablo e(hortaba< C1ientras tenemos tiempo hagamos el bienC .; R'PG/. Disraeli escribi!< CLa vida es demasiado breve para ser mezquinaC. &an 0ntonio 1ara %laret tena como consigna< C3o perder# ni un solo minuto. 4ivir# cada da' lo aprovechar#' como si fuera el ltimo de mi vidaC. >e aqu una buena consigna que nos sugiere hoy la )alabra de Dios. (D) La verdad est en las obras 9:a "erdad est! en las obras, no s!lo en las palabras@. s como si di"#ramos en t#rminos escolares la prueba del nueve en nuestra vida diaria. Jess mismo nos lo ense$! en el vangelio< ?3o todo el que dice' &e$or' &e$or' entrar en el reino de los cielos@. +ecordemos algunos testimonios que aval en esta afirmaci!n< S 7ertuliano escribe de los primeros cristianos< ?1irad c!mo se aman@ y as' se propag! el cristianismo. S &an Juan insiste de igual modo< ?3o amemos de palabra' sino de obra y de verdad@. S )ablo 45 deca que nuestros contemporneos no quieren maestros' reclaman testigos. 9:a "erdad est! en las obras;. &aboreemos en silencio esta tesis. De"emos que penetre en nuestro coraz!n hasta hacerla vida. voquemos aquel pasa"e de la vida de san Lrancisco de 0ss cuando invita al hermano Le!n para que le acompa$e a predicar. Dan una vuelta por la ciudad y regresan al convento sin haber pronunciado una sola palabra. (tra$ado' el hermano Le!n pregunta al santo< A3o bamos a predicarB 9 este responde< >a sido el serm!n del e"emplo. D l serm!n del testimonio de vidaE D%untas veces en lengua"e coloquial nos acusamos a nosotros mismos con el refrn tan

conocido< ?%onse"os vendo y para m no tengo@. )orque la incoherencia entre lo que decimos y hacemos nos de"a al descubierto. 9:a "erdad est! en las obras;. D,u# fuerza tienen la palabras cuando se rubrican con la vidaE )orque s!lo esta convence. 4oy a compartir con vosotros un episodio que me cont! %ristina' una misionera que vivi! muchos a$os en ;uinea cuatorial. n el entorno del poblado donde ella viva haba muchas personas no cristianas. -n da una de ellas decidi! convertirse al catolicismo y acudi! al sacerdote. 0 lo largo de la conversaci!n este le pregunt!< A,u# motivos te han impulsado a dar este paso decisivoB l interpelado respondi!< Da tras da' mes tras mes' a$o tras a$o he visto pasar' desde mi ventana' a esas mu"eres' que traba"an en el barrio' hacia la 5glesia. 3o importaba que hubiera tornado o que el sol tropical implacable las abrasara... ellas seguan fielmente su camino. ste modo de proceder me hizo refle(ionar mucho' hasta terminar dici#ndome< +eligi!n que pide tales sacrificios debe ser la religi!n verdadera. A3o os parece una confirmaci!n de nuestro asertoB 9:a "erdad est! en las obras;. D,u# fcil nos resulta hablar y qu# difcil serE )orque ?las obras dan testimonio de lo que somos@. &omos cristianos no porque nos llamemos as o porque los otros os nombren de este modo. 9:a "erdad est! en las obras;. %uentan que 0le"andro 1agno en una batalla muy dura vio que un soldado suyo hua cobardemente del peligro. Lograda la victoria hizo que lo tra"eran a su presencia y le pregunt!< ?A%!mo te llamasB@. ?0le"andro@' respondi! el interrogado. y el emperador di"o ta"antemente< ?2 cambias de nombre o cambias de conducta@. A)odra decirnos el &e$or a nosotros lo mismo cuando nuestras obras no responden al nombre de cristianosB ,ue a lo largo de este tiempo de %uaresma resuene dentro de nuestro coraz!n< :a "erdad est! en las obras, no s)lo en las palabras. )or nuestros frutos nos conocern

9 nosotros nos debatimos en mil elucubraciones intentando definir la me"or manera de seguirte' mientras los otros s!lo ven c!mo amamos y aprenden de nuestra generosidad y "usticia. ,ueremos ser' gesto clido' palabra oportuna' sonrisa acogedora' mano tendida' mirada disculpadora y persona amiga. )orque deseamos parecernos a ti. 3uestro fruto ha de ser el amor' traducido en compa$a' en caricia y en ternura. 0ydanos a ser luz en medio de este tiempo de oscuridad' sal en este mundo soso' que necesita tu chispa y tu alegra. Un capell!n, se apro<im) a un herido en medio del fragor de la batalla 2 le pregunt)/ 0 #=uieres que te lea la biblia$ Primero dame agua, que tengo mucha sed, le di.o el herido. 5 el capell!n le con"ido al 7ltimo trago que ten&a en su cantimplora, aunque sab&a que no hab&a m!s agua en >il)metros a la redonda. 0#4hora, puedo leerte la ?iblia$, le pregunt) de nue"o Primero dame de comer, que me muero de hambre, suplic) el herido. %l capell!n le dio el 7ltimo mendrugo de pan que atesoraba en su mochila. 0 @engo fr&o, fue el siguiente clamor. 5 el hombre de ,ios se despo.) de su abrigo de campaa pese al fr&o que calaba 2 cubri) amorosamente al herido.. 0hora s' le di"o al capelln. >blame de ese Dios que te hizo darme tu ultima agua' tu ltimo mendrugo y tu nico abrigo. ,uiero conocerlo...

Oracin de los fieles

(A)

8ramos a ,ios nuestro Padre, pidiendo por el mundo entero. Contestamos a cada petici)n diciendo .untos/ A01DA+OS, S%2O-, A DA- 3-1TOS D% 41ST/C/A S ,ue la 5glesia proclame en medio del mundo el estilo de vida que Jess nos propone en el vangelio sin perderse en condenas ni discursos est#riles. 2remos. S ,ue el &e$or aumente nuestra fe en la adversidad y nos haga solidarios con quienes ms sufren 2remos. S ,ue cuidemos la naturaleza y nos empe$emos en que todas las personas' a quienes ms afectan las catstrofes que azotan nuestro mundo' tengan una vivienda digna. 2remos. S ,ue no nos ciegue el miedo y veamos la paciencia que Dios tiene con nosotros dndonos siempre una nueva oportunidad. 2remos. @e lo pedimos por (NS .N/ 3os dirigimos a Dios' pidi#ndole que escuche nuestras splicas' y le decimos< &%T%>032&' & U2+. - 7e pedimos' &e$or' por todos los que sufren hambre' miseria' analfabetismo. &%T%>032&' & U2+. - 7e pedimos' &e$or' por todos los que sufren discriminaci!n por su raza' religi!n' se(o o ideologa. &%T%>032&' & U2+. - 7e pedimos' &e$or' por todos los que sufren el paro' la violencia' el terrorismo. &%T%>032&' & U2+.

- 7e pedimos' &e$or' por todos nosotros' que muchas veces nos revelamos contra el camino de la cruz. &%T%>032&' & U2+. Oremos" 1ranos y escchanos' &e$or. 7e pedimos tu ayuda para todos los que sufren en el mundo. (C) )orque Dios es compasivo y misericordioso' escucha siempre nuestras plegarias. )or eso' nos dirigimos a l' dici#ndole< &%T%>032&' & U2+. - )ara que el clamor de los pobres sea escuchado por 7i y sea tambi#n escuchado por nosotros. &%T%>032&' & U2+. - )ara que el grito de los hambrientos y de los necesitados suscite en nosotros gestos de solidaridad. &%T%>032&' & U2+. - )ara que el esfuerzo y el traba"o de los que luchan por la paz' por la "usticia y por la libertad' no decaiga nunca. &%T%>032&' & U2+. - )ara que no te olvides de los deseos y de las necesidades de los que confiamos en 7i. &%T%>032&' & U2+. Oremos" scchanos' &e$or' y ven compasivo en nuestra ayuda' para que tambi#n nosotros ayudemos a nuestros hermanos.

Presentacin de ofrendas: Junto con el pan y el vino' se hace la presentaci!n de una planta seca' una "arra de agua y una planta en flor... Oracin sobre las ofrendas:

Junto con el pan y el vino te ofrecemos nuestras vidas. stamos dispuestos a luchar para que el mundo consiga saciar el hambre y la sed de todos los hombres. stamos dispuestos a luchar para que haya ms hambre y sed de "usticia y de paz. stamos dispuestos a luchar por conseguir una sociedad ms humana. Danos' 7' el pan que sacia esta sed. 7e lo pedimos por J3&... Plegaria Eucarstica 7e damos gracias' )adre' y te bendecimos. 7 no ests le"os del que te busca sinceramente ni apartas tu vista de quien vuelve a ti. Desde siempre y por siempre te has hecho encontradizo con el hombre y has recorrido sus caminos para que el hombre volviera a tus caminos. 3os apartbamos de ti y siempre saliste al encuentro de los ale"ados. D%!mo no darte graciasE D%!mo no presentarte un coraz!n humillado y agradecidoE D%!mo no cantar tu misericordia y pacienciaE D%!mo quedar mudos ante tanto derroche de amorE D%!mo no amarte con todo el coraz!n y el alma todaE D%!mo no pregonar que no hay dios como nuestro DiosE D%!mo no unirnos a los coros de los ngeles y santos para cantar a una sola voz.... Santo, Santo, Santo... Padre nuestro

)adre compasivo y misericordioso' te alabamos porque siempre escuchas las que"as de todos los que sufren. 7 eres un Dios vivo y verdadero a quien afecta el clamor de los que te invocan. 0gradeciendo tus dones y tu bondad' te decimos... )adre nuestro...

Oracin
D/OS %S'%-A sperar es' algo que nosotros no sabemos hacer. sperar' es para nosotros' 8desesperar:. 3os hemos olvidado de esperar. 7odo lo queremos al instante. 0pretar el bot!n y que salga ya el premio. )or eso llevamos dentro tanta angustia' no sabemos dar tiempo al tiempo. 0h est la diferencia con Dios. Dios no tiene prisas esperndonos. Dios no tiene prisas esperando nuestros frutos. Dios no tiene prisas esperando que algn le digamos un 8s: de verdad. s que el tiempo de Dios es la eternidad' mientras que nosotros vivimos esclavos del relo". &aber esperar que nuestro matrimonio me"orar. &aber esperar que nuestros hi"os cambiarn. &aber esperar que algn da conseguiremos traba"o. &aber esperar que algn da seremos ms felices. Las prisas hacen ms doloroso el presente. Las prisas hacen que perdamos la esperanza. Las prisas hacen que no veamos el futuro. Las prisas hacen tan larga la noche que nunca llega el amanecer. 8&e$or' d#"ala todava un a$o* yo cavar# alrededor' le echar# esti#rcol' a ver si da fruto:.

%ada uno es esa 8higuera de Dios: sin frutos y a la que Dios esperar un a$o ms. 1e pregunto cuntos a$os lleva ya esperndome. Lo nico que me consuela es que el a$o de Dios no tiene trescientos sesenta y cinco das' sino que el a$o de Dios es toda mi vida. )or eso no pierdo la esperanza que algn da mi coraz!n cambiar de verdad. Bendicin: &e nos ha dicho que no podemos perder la vida est#rilmente. &e nos ha e(hortado a que vivamos con atenci!n' dando culto a Dios con nuestro comportamiento en la vida de cada da' siendo conscientes de nuestra fragilidad. 0hora vamos a regresar a la vida para seguir dando la talla de nuestra vocaci!n cristiana. Dios nos enva y nos acompa$a como a 1ois#s. )ara ello que la bendici!n de Dios 7odopoderoso' )adre' >i"o y spritu &anto' descienda sobre vosotros.