El movimiento Sarvodaya, como para soar

En esa ocasin, nos cont que cuando trabajaba en el Banco Mundial, le haba encomendado a su equipo de trabajo buscar los ms exitosos proyectos de desarrollo local comunitario del mundo. Uno de ellos fue el movimiento Sarvodaya de Sri Lanka, un pas asolado por una interminable guerra civil en la que Tamileses Hindues y Sinaleses Budista se disputaban los espacios territoriales y de poder. Kamenetzky, conciente de que si visitaba en forma oficial los enclaves de este movimiento, iba a ser recibido con bombos y platillos tal como se recibe a un filntropo benefactor, decidi visitarlos de incognito y pas por un turista aventurero ms. Resultado: Qued maravillado! Djenme contarles un poco de qu se trata este movimiento. El movimiento Sarvodaya Shramadana fue creado por el Dr. A. T. Ariyaratneen 1948, quien se haba iniciado como profesor y maestro universitario en los aos 40 y se sinti impulsado a hacer algo para cambiar la realidad de su pas (y porqu no, del mundo). El trmino Sarvodaya fue creado por el Mahatma Gandhi a partir de sarva, que significa todos y udaya, que significa despertar. Shramadana a su vez viene de shrama que es trabajo y dana, compartir El Dr. Ariyaratne ha sido objeto de varios galardones internacionales, incluyendo el PremioRamn Magsaysay, el Premio Internacional Rey Balduino para el Desarrollo y el Premio Gandhi de la Paz y , Hubert H. Humphrey Award (USA, 1996), IL-GA Memorial Award for Public Service (Korea, 1995), Niwano Peace Prize (Japan, 1992), Jamnalal Bajaj Award for Propagating Gandhian Values outside (India, 1990), August Forel Award, Good Templar Movement for Promoting Temperance (Dinamarca, 1990), Alan Shawn Feinstein World Hunger Award (Brown University, USA, 1986), King Boudouin Award for International Development (Belgium, 1982), Ramon Magsaysay Award for Community Leadership (Philippines, 1969). Commissioner of the Human Rights Commission of Sri Lanka, Deshabandu Award for Distinguished National Service from the President, Sri Lanka, Vishwa Prasadini Award from the Prime Minister, Sri Lanka, 1996. As mismo fue Presidente de World Parliament of Religions en 1993; Presidente Internacional del World Conference on Religion and Peace en 1994; miembro del Club of Budapest, del World Academy of Arts and Science, consejero Interaction Council Ex heads of states; miembro del Board of Director Peacemaker Circle International, consejero del Asian and Pacific Bureau of Adult Education, delApprotech Asia, Asian Institute of Rural Development; del International Advisory Council. Hoy en da el movimiento Sarvodaya es la organizacin popular ms grande y de ms profundo arraigo en Sri Lanka, con una red que abarca quince mil aldeas, treinta y cuatro oficinas distritales y ms de cien mil jvenes trabajando con profundo empeo. El objetivo de

este movimiento es emplear el trabajo compartido, los aportes voluntarios y recursos compartidos para lograr el despertar personal y social de todos: desde el individuo hasta la aldea, para luego pasar al nivel internacional. Para ellos, despertar significa desarrollar el potencial humano y es un proceso comprensivo que tiene lugar en el mbito espiritual, moral, cultural, social, econmico y poltico. Un modelo de desarrollo Shramadana significa compartir trabajo, conocimiento, talento y tiempo. El objetivo del movimiento es emplear el trabajo y los recursos compartidos a nivel de las aldeas con el objetivo de lograr alcanzar el despertar personal y social de todos quienes participan, tanto a nivel individual, a nivel de las aldeas como a nivel global. Por despertar (Awakening) ellos entienden el desarrollo del potencial humano y consiste en un proceso comprensivo que tiene lugar a nivel espiritual, moral, cultural, social, econmico and poltico. El movimiento Sarvodaya procura un modelo de sociedad en el que no exista ni pobreza ni opulencia excesiva. El enfoque holstico del movimiento se basa en los principios budistas de bondad, compasin y tranquilidad y en los valores gandhianos de verdad, no violencia y altruismo. Con esto se unifican las dos sabiduras defendidas, por separado, por los Tamiles Hindes y los Cingaleses Budistas, que en el resto del pas pujan por los espacios territoriales y de poder.

Una vez iniciada la labor en una aldea se establece un campamento Shramadana en donde se emprenden numerosas tareas como la organizacin para la construccin de caminos de acceso, letrinas, canales de riego, y escuelas donde posteriormente se realizar la capacitacin de la gente y donde se reunirn los grupos de reflexin (de nios de entre 3 y 6 aos y de entre 7 y 16, jvenes, madres, agricultores y ancianos). Los campamentos donde se instala el personal estable del movimiento, externo a la aldea, pueden durar un fin de semana o mucho ms. Los participantes trabajan durante unas 6 a 8 horas y luego asisten a otras 2 a 4 horas de reuniones educativas. En el siguiente estadio de desarrollo, los aldeanos se comienzan a organizar ms autnomamente a partir de los grupos inicialmente capacitados aunque son coordinados por un consejo que busca, como parte importante, promover el despertar de la conciencia de la aldea y las mejora de las condiciones de vida de la aldea. En el tercer estadio, los aldeanos crean un plan de desarrollo integral para el pueblo, que implican identificar las principales necesidades de mejora de infraestructura, la creacin de granjas comunitarias y negocios colectivos. Las cosechas son protegidas mediante un seguro grupal, se organizan sistemas de

ahorro y se hacen arreglos con los bancos para conseguir crditos sobre la base de esta accin cooperativa y con los cuales financiar los planes de desarrollo consensuados. Los 5 estadios evolutivos de las aldeas Para cumplir con el objetivo de desarrollar el potencial humano y lograr la ms amplia efectividad a nivel social, el movimiento trabaja en forma participativa en cerca de 15,000 aldeas a lo largo y ancho de la isla. Sus programas se ajustan a las especificidades y condiciones sociales, culturales y religiosas de cada regin del pas. Todas las aldeas estn sometidas a un proceso de 5 etapas de evolucin o despertar:

Etapa 1: Evaluar las condiciones de la aldea y organizar un campo de entrenamiento shramadana de ella a partir del cual los problemas locales son analizadas conjuntamente y las necesidades identificadas;

Etapa 2: Formar varios grupos participativos de nios, de jvenes, de madres y de agricultores, cada uno segn caractersticas identitarias y construir un centro de desarrollo de la niez y entrenar al personal que lo administrar. La idea aqu es identificar lderes potenciales y transmitirles los valores morales-espirituales del movimiento;

Etapa 3: Establecer programas para satisfacer necesidades bsicas y formar una institucin basada en los principios del movimiento Sarvodaya Shramadana, que sea responsable de desarrollar las iniciativas de la aldea;

Etapa 4: Promover la generacin de ingresos, la produccin, el empleo y el autofinanciamiento a nivel de la aldea, aprovechando las economas de escala del entramado de aldeas que funcionan bajo el mismo concepto;

Etapa 5: apoyar el desarrollo integral de otras aldeas para replicar el modelo.

La aproximacin fractal es tal que siempre hay 10 aldeas que se agrupan alrededor de una aldea pionera que ya alcanz el quinto estado. Entre ellas se busca promover la cooperacin. Estos grupos de 10 se vinculan con otros grupos y as siguiendo. De esta forma, es posible implementar proyectos comunes de escala regional tales que el aprovisionamiento de agua, por ejemplo.

El despertar a travs de la satisfaccin de necesidades bsicas

El movimiento Sarvodaya ha identificado 10 necesidades bsicas y elementales. Satisfacerlas significa, liberar el espritu de las limitaciones impuestas por las condiciones socio-econmicas desiguales. Estas son:

Un ambiente limpio y hermoso Una adecuada provisin de agua potable Una provisin mnima de ropa Una Adecuada y balanceada nutricin Un hbitat sencillo Cuidados mdicos bsicos Un sistema de comunicacin bsico Una mnima provisin de energa Una educacin holstica La satisfaccin de necesidades culturales e intelectuales

Esta lista no slo tiene en cuenta necesidades econmicas y sociales sino tambin, espirituales, morales y culturales, como condicin necesaria para el desarrollo integral de las aldeas. Actividades realizadas en el desarrollo comunitario Las actividades emprendidas se dividen en 10 reas: 1. Formacin de capacidades en la comunidad 2. Promover el desarrollo educativo temprano de los nios 3. Salud comunitaria 4. Socorro y rehabilitacin 5. Desarrollo de infraestructura de la aldea 6. Medio ambiente y biodiversidad 7. Desarrollo de las comunicaciones

8. Desarrollo de una educacin integral 9. Investigaciones aplicadas 10. Trabajo por la paz y trabajo con los jvenes En una primera instancia, se recaba informacin de las necesidades generales de la aldea a partir de un esquema participativo. Las actividades se realizan identificando lderes naturales y entrenndolos a ellos y a los dems habitantes, brindndoles capacidades de auto-gestin y de desarrollo organizacional, a nivel de todos lo grupos. Adems, se realizan seminarios sobre economa domstica, nutricin, sexualidad y salud, particularmente dirigidos a los jvenes. Lo importante es que todas estas actividades van acompaadas por ejercicios de reflexin y meditaciones, si meditaciones grupales. Se debate acerca de los problemas y se buscan soluciones auto-gestionadas. La reflexin abre el espacio para la toma de conciencia y la potenciacin de los vnculos comunitarios a travs de la generacin de actitudes receptivas. Escuchar, meditar y pensar se transforman en herramientas de auto-descubrimiento. Un aspecto esencial es la facilitacin de apoyo explcito tanto a los ms jvenes como a los ancianos. Ello se realiza mediante la bsqueda del involucramiento de los jvenes de las actividades, dndoles una debida responsabilidad. Esto fortalece sus motivaciones para colaborar y compartir, y permite que se identifiquen con la comunidad como un todo. Son principalmente los jvenes quienes son entrenados en un establecimiento del movimiento, para transformarse en futuros organizadores del desarrollo comunitario de sus pueblos. Se promueve adems de dilogo entre los jvenes y los mayores con el fin de potenciar el empoderamiento comunitario. Ello se basa en la idea de que conjuntamente, la energa y creatividad de los jvenes y la sabidura de los viejos fructifica en el desarrollo integral de la comunidad. Se realizan tambin esfuerzos para capacitar a la gente en temas como educacin para la paz, resolucin y prevencin de conflictos, as como en la comprensin de temas globales. Aqu se pone particular nfasis en los nios y jvenes ya que ellos representan el futuro. Por ms de medio siglo el movimiento que A. T. Ariyaratne fund, ha venido propugnando el enfoque de Satisfaccin de las Diez Necesidades Bsicas para el desarrollo sostenible, pensando en el desarrollo desde Abajo. El concepto y prctica del auto-gobierno comunitario ha estado a la cabeza de movimiento social, econmico y ambiental de Sarvodaya. El movimiento Sarvodaya participa hoy en el financiamiento del uso de energa solar; poseen programas de microcrdito y sistemas bancarios para las pequeas aldeas que son emprendidos por los Servicios Empresariales Econmicos de Sarvodaya (SEEDS, por sus siglas

en ingls) y que son cada vez ms solicitados, para la edificacin de miles de viviendas y para organizar pequeos negocios; sistemas de acceso a las telecomunicaciones, etc. El Centro de Vida y Aprendizaje de Sarvodaya, situado en Thanamalwila al sur de Sri Lanka, ha atrado a estudiantes de todo el Sur de Asia y del mundo con sus cursos sobre sostenibilidad. La Granja Modelo Orgnica de Sarvodaya Saliyapura, cerca de Anuradhapura en la Provincia Central del Norte del Sri Lanka. El movimient Sarvodaya produce y distribuye microorganismos naturales que son eficaces para reducir la dependencia de los plaguicidas. Han apoyado la generacin de dendroenerga y otras formas de utilizacin de biomasa, abonos orgnicos y reciclaje. En lugar de rendirse ante la intensa violencia de la guerra civil, el movimiento Sarvodaya ha comprobado que la meditacin en masa con la participacin de ms de dos millones de personas corrientes ha establecido, en momentos crticos, un ambiente sobrecogedor y una disposicin psicosocial para la paz. Los visitantes a las prisiones de peor reputacin en Sri Lanka ahora estn encontrando que los programas de meditacin patrocinados por el Sarvodaya han aflojado los grilletes de la reclusin. Para su creador el Sr. A. T. Ariyaratne, as como la pobreza econmica o aislamiento les roba a los aldeanos una pizca de felicidad en su lucha por sobrevivir en el da a da, una pobreza comparable de espritu y sentido de enajenacin tornan huecas las comodidades materiales de las sociedades posindustriales. Es por esta razn, que el despertar de todos, visualizado por el movimiento Sarvodaya, es de la naturaleza ms fundamental. Segn l, hasta las mejores iniciativas de gobiernos y de polticas partidistas no generarn los resultados deseados si el ciudadano individual no las comprende ni participa voluntariamente en stas. Segn l, todos se benefician si se puede ayudar a la gente comn y corriente a experimentar la alegra y sentido de logro del autogobierno participativo. Ser un ejemplo a imitar? A decir verdad, todo esto me atrae mucho. Valga este post como tributo a Mario Kamenetzky, un ser que no conoc mucho y, a pesar de ello, tanto me dio. Para ms informacin: http://www.sarvodaya.org Source: http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2008/01/30/sarvodaya/