EL SIGLO DEL RELAMPAGO. SIETE ENSAYOS SOBRE EL SIGLO XX ADOLFO GILLY GLOBALIZACIN, VIOLENCIA, REVOLUCIONES.

1.Max Weber-Estado: Comunidad humana, que dentro de un territorio determinado, reclama para s el monopolio de la violencia fsica legtima. Es decir todo Estado-nacin tiene intrnseco el concepto de dominacin/subordinacin en donde una elite detenta el ejercicio de ese monopolio y rige un modo estable de extraccin y reparto del plusproducto social. A raz de esta subordinacin viene el concepto revolucin, el cual el autor lo define como una ruptura violenta por parte de los dominados. Con la revolucin no tenemos el fin de las elites, sino el ascenso de una nueva elite. Esto se puede observar en todas las revoluciones conocidas. Si se trata de una revolucin social simplemente se establecen nuevas bases para el reparto y asignacin del plusproducto social o excedente. Tampoco cambian las relaciones sociales y humanas. 2.Los protagonistas de las Revoluciones del siglo XX son aquellos oprimidos y subalternos, encabezados por una fraccin de las elites urbanas instruidas. Aquellas irrupciones violentas en manos de campesinos y habitantes son movidas por la insoportable condicin del mundo presente. Toda revolucin nacional, agraria y social del siglo XX, ha surgido a raz del despojo universal emanado de las relaciones capitalistas; contra la transformacin en valor de cambio de todo valor de uso, contra la mercantilizacin de toda relacin humana. Quienes se revelan quieren vengar la opresin de las generaciones pasadas. En toda relacin social de dominacin y subordinacin existen, dos partes activas, cada una de las cuales reconoce a la otra como su contraparte. La dominacin se presenta enmascarada bajo la forma de una relacin entre individuos libres e iguales ante la ley y la propiedad en una comunidad cuyos intercambios estn mediados por el dinero y donde el valor de cambio se subordina y subsume al valor de uso no como sustancia de la vida y el disfrute, sino como mero soporte material para sus instantneas e incesantes transfiguraciones digitales. Tenemos entonces una relacin: dominacin y subordinacin (bajo las formas de la legitimidad y la hegemona). 3.Revolucin es, organizacin y movilizacin. Una rebelin supone un imaginario comn de quienes se rebelan. El discurso de cualquier revolucin es: no a la conservacin del pasado; si a la redencin de sus esperanzas en la novedad de la revolucin, sus discursos y sus actos. Gilly menciona ejemplos acerca de elites que presenta Ranahit Guha . En la politica de elite la movilizacin se impulsaba verticalmente, mientras que la dimensin horizontal era la propia de la poltica subalterna. La movilizacin de la politica de elite tenda a ser ms legalista y constitucionalista mientras la movilizacin de los grupos y clases subalternas, mas violenta. La poltica de la elite tiende a deflagrar (incendiar) la movilizacin de los subalternos hacia el terreno institucional de las elecciones.

En el caso de las clases subalternas la experiencia de la explotacin y del trabajo dot a esta poltica de muchos idiomas, normas y valores peculiares que la situaron en una categora aparte de la poltica de elite. Estos rasgos distintivos de la poltica del pueblo no siempre aparecen en estado puro, pero contribuyen a delimitar la esfera politica de la subalternidad con respecto a la de la elite (GUHA). El instrumento tecnolgico de comunicacin disponible bien utilizado puede potenciar la repercusin de esos movimientos en su desenlace. El terreno real de lucha fue la realidad social, corprea y espiritual de los seres humanos. El instrumental tecnolgico racional de los dominadores es mucho mas fcilmente asimilable para una elite de los dominados que las costumbres ocultas. 4.El capital necesitaba acelerar la liberalizacin de las riquezas naturales y de la fuerza de trabajo retenidas en esos espacios estancos e impedidas as de incorporarse al ciclo de valorizacin. . Rosa Luxemburg consideraba como una simple ilusin la esperanza de reducir el capitalismo exclusivamente a la competencia pacifica, es decir, al comercio regular de mercancas como nica base de su acumulacin. . El capital no puede aguardar el crecimiento de natural de la poblacin trabajadora ni conformarse con el, el capital no tiene otra solucin que la violencia. Y para las sociedades prexistentes no hay otra actitud que la de resistencia y lucha a sangre y fuego. Las apariencias de normalidad que se da en la sociedad capitalista en Europa enmascaran a los ojos de muchos marxistas las potencialidades de violencia que esconde. No se quiere ver que la violencia contra el otro est inscrita en las relaciones sociales y en los enfrentamientos cotidianos entre individuos. Tampoco se quiere ver que la legalidad observada por los estados en sus polticas represivas es ambigua. El reino de la ley es un progreso con relacin a la arbitrariedad de las polticas absolutistas. Un medio para marcar y criminalizar a una parte de l a sociedad a fin de tranquilizar a las clases dominantes e ilusionarlas con su superioridad. [Continua] 5.Desde las primeras tres grandes revoluciones victoriosas del siglo XX (la mexicana 1910, la china 1911, la rusa 1917) comenz a alzarse la marea de rebeliones de base rural y campesina que socavara y se tragara, junto con la Belle poque, a los imperios coloniales del siglos XIX. Despus de la segunda guerra mundial se hundieron los imperios britnico, francs belga, alemana, italiano, japons, espaol, portugus. El momento en que se volc la balanza fue con el retiro del a india y la revolucin china. En la segunda mitad del siglo XX la ola de revoluciones coloniales y agrarias derrotaron ejrcitos imperiales y constituyo nuevos Estados nacionales. En ellos las elites nacionalistas tuvieron que pactar con las resistencias y rebeldas en las cuales se apoyaron, aceptar rodeos y cambiar el ritmo del proceso multisecular de destruccin de la economa natural y de expansin d e las relaciones dinerarias. El autor ns da otro ejemplo; la llamada guerra fra, nada tiene que ver con su versin oficial de una larga lucha defensiva de EE. UU. Contra regmenes dictatoriales y opresivos que habra concluido en la dcada del siglo XX. Fue la guerra del mundo del capital (EE.UU.) contra las

revoluciones sociales, nacionales y coloniales en los cinco continentes y para subordinar o destruir sus expresiones estatales. Hoy sostenida por la violencia de las armas es la violencia del dinero con las velocidad y la ubicuidad que ponen a su servicio las actuales tecnologas, la que prosigue sin tregua su proyecto de mercantilizacin de todos los territorios y los intersticios de la sociedad, de incorporacin de todo trabajo concreto en tanto trabajo abstracto al proceso del valor que se valoriza y de exterminio por miseria o por guerra de quienes resisten el despojo. La globalizacin no es sino una nueva exacerbacin de ese despojo universal, un asalto de los dueos del dinero, del poder y del conocimiento, propietarios de la tecnologa y el armamento, para incorporar al mundo en apariencia ilimitado del capital. Las dos fuentes de toda riqueza: la naturaleza y el trabajo humano. A partir de la restructuracin capitalista, ese asalto rompi las barreras defensivas y protectoras alzadas por los oprimidos, sus rebeliones y sus organizaciones durante los tres primeros cuartos de ese siglo. 6.Todas las revoluciones de la modernidad han sufrido presiones violentas e intervenciones externas, pues suponen una alteracin y un reacomodo de las relaciones de dominacin entre naciones y una amenaza a la legitimidad y la estabilidad de la dominacin establecida en el interior de las naciones vencidas. La violencia externa se ve reflejada con el apoyo y la intervencin a veces directa de ramas especificas del aparato militar de EE.UU, (CIA) en la instauracin y estabilizacin de las dictaduras militares del cono sur de Amrica del sur. [Operacin cndor, contra revoluciones centroamericanas] 7.Las dos grandes guerras del siglo XX rompieron y establecieron las relaciones de dominacin entre naciones. La globalizacin no supone una abolicin sino una nueva definicin de sus reglas. La globalizacin es impensable sin la existencia del Pentgono, bases militares, su industria de guerra, sus sistemas de informacin y comunicacin y su arsenal planetario como pivote de la violencia global. Gilly hace mencin de Bolvar Echeverra que nos dice: Las formas de la violencia destructiva no solo no desaparecen o tienden a desaparecer de la modernidad capitalista sino que, por el contrario, reaparecen renacionalizadas sobre un terreno doblemente propicio, el de una escasez que no tiene ya ninguna razn tcnica de ser y que sin embargo, siguiendo una lgica perversa, debe ser reproducido. La globalizacin de la dominacin del capital financiero implica la imposicin y la legitimacin de nuevas reglas en las relaciones entre las naciones, tanto en cada nacin como en el mercado global que impone las normas a los mercados nacionales. La nueva dominacin del capital no elimina, sino que exacerba, la competencia entre los diversos capitales y en particular entre las concentraciones financieras que dominaban el mercado de capitales. . Toda resistencias de las clases, grupos y comunidades subalternas contra la dominacin es una relacionen que implica, por ambas partes, grados de violencia muy diversos pero todos reales.