Sociologa en Mxico / Luis Cruz Nieva

Iturriaga, Jos Ezequiel. 1994. La estructura social y cultural de Mxico. Mxico: FCE 1951. 254 pp. La obra se inscribe en la investigacin promovida por Nacional Financiera que tiene por objeto contribuir a acelerar y armonizar el desarrollo econmico de Mxico, a travs de su mejor conocimiento de la estructura econmico y social. Metodolgicamente, la forma expositiva consiste en a) definicin de trminos, b) proceso histrico, social e institucional, y c) situacin actual. Su anlisis se centra en la estructura de clases, altas medias y bajas, as como en la evolucin de la familia, las etnias y la poblacin extranjera radicada en Mxico y su integracin. El anlisis est permeado por una atribucin que observa en la clase media, a saber: La clase media ha cumplido un papel de amortiguador de las luchas sociales hasta antes de la primera guerra mundial. Posterior a ella han tomado caminos divergentes: el segmento de bajos ingresos ante la imposibilidad de ascender socialmente por el hermetismo de las oportunidades se radicaliza y suele sumarse a las clases proletarias que preconizan un cambio integral del orden existente. El sector acomodado de la clase media tiene a identificarse con las propuestas del nacional-socialismo o por el estado corporativo o por otros credos sucedneos y termina por identificar sus fines especficos con los de las clases altas, buscando su ascenso mximo dentro de la jerarqua social mediante el fenmeno de la capilaridad (visin darwiniana de la seleccin natural, donde los ms aptos evolucionan). PRIMERA PARTE. LA ESTRUCTURA SOCIAL. La movilidad entre clases se verifica por el fenmeno de capilaridad Los cambios producidos por la Revolucin de 1910-1917 al rgimen de propiedad de la tierra en el campo y la industrializacin experimentada con mayor vigor hacia la dcada de los 30 del siglo XX han contribuido a la transformacin de la estructura de clases en el Mxico de la dcada de los 50. En el estrato popular, el peonaje ha sido sustituido por el trabajador agrcola.

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Se observa que en el periodo posrevolucionario las clases han creado instrumentos para defender sus intereses tanto en las populares como en las altas. En las clases medias es caracterstico los sindicatos de burcratas sin que llegue a definirse un agrupamiento que las integre por la diversidad de intereses, con frecuencia encontrados. Como producto de la revolucin es la formacin de una clase media en el campo, pero sobre todo en la ciudad. En el segmento de la clase alta la transformacin devino de la oligarqua terrateniente a banqueros, industriales, agricultores ricos y grandes comerciantes y propietarios urbanos. A la clase media la concibe como el actor central en el desarrollo del pas por su nimo de progreso, el autor seala que es a su vez conservadora y revolucionaria. Somos una nacin mestiza que ha integrado un nacionalismo a partir de ese hecho. Llama la atencin la perspectiva desde la cual se miraba el problema indgena, pues se estimaba que privaba una condicin de atraso e ignorancia lo que haca su falta de integracin con la nueva sociedad mestiza que al tiempo dominaba el escenario nacional. Su progreso se asociaba al modo de vida mestizo y las polticas se orientaban en esa direccin. No son correlaciones estadsticas. Son especulaciones. (Extremadamente especulativo las causas del fenmeno analizado, sin base emprica. La relacin sealada como determinante entre la desercin escolar y el estndar de vida y la consiguiente ley que la explica, slo puede asumirse como hiptesis de trabajo) PRIMERA CORRELACIN El pas es mayoritariamente agrario, an. En la composicin familiar es de 5 miembros en el campo por cuatro en las ciudades. En este ltimo se presenta con mayor incidencia fenmenos que apuntan hacia la disolucin familiar (independencia econmica de la mujer). La clase popular es mayoritaria en el campo (60.68%) que en las ciudades y se observa un engrosamiento en la clase media, tanto del campo como de la ciudad. Las comunidades de extranjeros tienen ligera incidencia cultural en la ciudad principalmente.
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SEGUNDA CORRELACIN Las familias de las clases altas del campo y la ciudad son ms numerosas posiblemente por su mayor apego a los valores cristianos. Se lanza la conjetura que las familias indgenas son menos numerosas por su descenso poblacional y la endogamia. TERCERA CORRELACIN La clase popular del campo esta integrada mayoritariamente por indgenas puros, mestindios y afromestizos. La media rural por mestindios y mestiblancos; la clase alta por mestiblancos y blancos. La clase popular urbana por mestindios y mestiblancos; la media por mestiblancos y blancos y la alta urbana por blancos. CUARTA CORRELACIN La poblacin extranjera mayoritariamente se integra por blancos. SEGUNDA PARTE. LA ESTRUCTURA CULTURAL El tema lo desarrolla al analizar los rasgos distintivos de la sociedad con relacin al idioma y dialectos; las religiones; la educacin popular y otras formas de educacin; la cultura superior; la cultura extranjera y el carcter del mexicano. Al respecto sobre estas dimensiones seala: I. Idioma y dialectos

Del anlisis que hace sobre la evolucin idiomtico en el periodo 1900-1940, proyecta que para el ao 2010 toda la poblacin de Mxico hablar espaol y en el 2050 desaparecer el bilingismo, es decir, desapareceran las lenguas indgenas. (criterio lingstico) II. Las religiones

96% catlica, con reservas en la estimacin. Mestizaje religioso al pervivir las tradiciones religiosas precolombina (totesmo, politesmo, fetichismo)

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Protestantes, a pesar de mltiples intentos de expandirla, hacia el ao de 1940 era marginal ( 0.38%) No observantes de cultos. Pese a ser el segundo segmento, tiene una influencia decisiva en la sociedad pues fundada en su liberalismo ha logrado mantener los efectos de las leyes de Reforma. III. Educacin popular

Esta nocin peculiar de educacin reposaba en un inters por la educacin rural, de manera notable. En ello se muestra el ascenso en el nmero de escuelas y de matrcula. Pervive una visin clasista En las primeras dcadas posrevolucionarias se registro una atencin a la educacin primaria y a abatir el analfabetismo, logrando duplicar los logros obtenidos en el periodo de la paz porfiriana. No obstante, slo el 6% lograba concluir su educacin primaria, con ello tipifican analfabetismo funcional. IV. Cultura superior

Bajo esta denominacin se considera la educacin secundaria, tcnica, normal, agrcola y profesional, preparatoria, universitaria y extraescolar. Se destaca la obra educativa en la inversin en infraestructura para la educacin tcnica superior, haciendo que en los ltimos 11 aos se ha duplicado la emisin de ttulos. V. Otras formas de educacin colectiva

Igualmente se registra un boom en radio, peridicos, cinematografa que empieza su masificacin. VI. La influencia de la cultura extranjera

La funcin rectora de la cultura que asumi Francia del siglo XVII al XIX tuvo su impacto en Mxico al ser perceptivo de ella. El racionalismo francs VII. El carcter del mexicano

Inferioridad a causa de su condicin de raza vendida por la violencia.

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Tmido pero audaz y valiente, por su desprecio a la muerte. Reservado. Sentimental antes que racional. Disimula sus mociones. Indios y mestizos tenan que cantar quedo, pues entre dientes mal se oyen palabras de rebelin. Octavio Paz: el mexicano, ser que se encierra, mscara el rostro y mscara su sonrisa. Tendencia al autismo y la inmovilidad. Resultado de su desconfianza a un medio social y natural que le han sido hostiles. Rico en contrastes: acritud y violencia fina delicadeza y capacidad de ternura. Individual. Carece de espritu de colaboracin, probablemente de aqu proviene su apata, su marginalidad en la esfera poltica y su inclinacin por infringir leyes (consciente o inconscientemente hace abstraccin de la existencia de los dems).