Resumen del capitulo 1

1. EL FAUSTO DE GOETHE: LA TRAGEDIA DEL DESARROLLO. Fausto siempre ha sido caracterizado como un hroe cultural a travs de la cultura moderna, desde esto han transcurrido cuatro siglos. La historia de Fausto ha sido contada de todas las formas literarias y se ha representado a travs de operas hasta tteres. La forma general con la cual ha sido representada Fausto es la de un muchacho de pelo largo una persona inteligente pero inconformista, aislada del mundo exterior y totalmente interiorizada; la historia alrededor de Fausto, en casi todas las historias, inicia cuando Fausto entra en conflicto con su propia mente. En la actualidad revistas como The New Yorker han calificado a este personaje de smbolo de irresponsabilidad cientfica y de indiferencia ante la vida. La figura de Fausto en la actualidad ha sido representada como el enemigo de Capitn Amrica, este es un personaje que logra a travs de un gas mental controlar la mente de las personas. El Fausto representado por Goethe ha sido la mejor representacin por su riqueza y profundidad de la perspectiva histrica, adems de su imaginacin moral, inteligencia poltica y percepcin psicolgica; esta grandiosa representacin de Fausto llevo a Pushkin llamarla una Ilada de la vida moderna. Esta obra fue iniciada por su escritor aproximadamente en el ao de 1770 y se contino intermitentemente hasta el ao de 1831. Esta obra fue realizada durante una de las eras ms revolucionarias, cambiantes y complejas de la historia del mundo, la era de industrializacin. Por lo que muchos personajes de esta obra se enfrentan a situaciones y sufren los mismos dramas por los que atravesaba el autor y las personas de su poca. La historia de Fausto inicia en una solitaria habitacin de una persona muy inteligente que se asla del mundo exterior y finaliza en la esfera de la produccin y el intercambio. En el libro de Goethe, Fausto sujeto y objeto de la transformacin no es solamente el hroe sino el mundo entero, adems este Fausto desea el desarrollo, a diferencia de los dems que deseaban sexo, poder, dinero, fama y gloria. Pero como Fausto deseaba lograr el desarrollo? Fausto deseaba experimentar todas las experiencias humanas, desde las buenas hasta las malas y deseaba que estas les sirvieran para lograr un crecimiento. El se encuentra en la bsqueda de una afinidad entre el ideal de autodesarrollo y el movimiento social hacia el desarrollo econmico. Para el autor estas dos deben unirse y convertirse en una sola. En este texto la nica forma de que el hombre se transforme, es transformando el mundo fsico, social y moral en que vive, pero estos a su vez exigen grandes costes humanos. 2. PRIMERA METAMORFOSIS: EL SOADOR En la primera escena del libro, aparece Fausto con una especie de desesperacin, se siente encerrado, se siente atrapado, y como muchos hroes modernos se ve en medio de la noche hablando con el mismo. Pero a diferencia de los hroes normales que son jvenes, pobres y dems, Fausto es muy inteligente, de mediana edad y exitoso, el es reconocido como doctor, abogado, telogo, filosofo, hombre de ciencia, profesor y administrador Por qu un hombre como Fausto se sentira encerrado? El gran problema de Fausto es que todos sus xitos han sido interiores se han logrado en su mente, pero en la parte exterior ha sido un total fracaso, lo nico que ha logrado es

aislarse y no tener relacin con el mundo exterior (personas, naturaleza). El se encuentra luchando para que su vida interior traspase las barreras y logre expresarse en el mundo exterior; el comienza a reflexionar en boca al espritu de la tierra, pero este se burla de l y lo llama superhombre, pero en realidad lo que quiere decir este es que Fausto debera convertirse en un autentico ser humano. Fausto forma parte de una generacin dual, hace parte de un grupo de personas que crea y participa en una cultura que busca la riqueza y que suea mucho ms all de los lmites, pero a su vez hace parte de una sociedad estancada y cerrada. Fausto al continuar la noche sigue inmerso en su miseria y decide suicidarse, pero algo milagroso ocurre al escuchar las campanas de la iglesia; en ese momento el decide no quitarse la vida porque esas campanas le recuerdan ese sonido que escucho en su infancia, y de esa manera logro ponerse en contacto de nuevo con su infancia reprimida; muchas veces el redescubrimiento de sentimientos infantiles liberan energas humanas que pueden generar poder e iniciativa para proyectos de reconstruccin social. De esta manera Fausto logra salir a la calle y reencontrarse con ese mundo que haba dejado atrs, igualmente el se encuentra con muchas personas las cuales haba dejado en el pasado, adems se hace notorio que Fausto inicio su carrera como doctor y su vida como hijo de doctor, practicando la medicina en los sectores pobres del pueblo, pro tambin record porque decidi abandonar su hogar y porque se convirti en una persona solitaria y vida de conocimiento; esta razn fue que el sinti que su padre era un mal medico remendn ignorante que mataba ms de lo que salvaba. Fausto regresa a su hogar y decide leer la biblia, tambin decide que su Dios ser el del antiguo testamento, el Dios creador, en ese momento aparece Mefisto (el diablo, la parte oscura) y le explica que l es el lado oscuro de la creatividad y la divinidad; Mefisto es el representante (de las potencias infernales)[1]. Resulta paradjico que las acciones creativas de Dios sean csmicamente destructivas; lo cual resulta para Fausto que si opera con poderes destructivos podra crear algo en el mundo y que trabajando con el diablo y deseando el mal podra finalizar del lado de Dios y crear el bien, el camino al cielo, esta empedrado de malas intenciones por lo tanto Fausto debe aceptar que todo lo creado hasta ahora y podra crear en el futuro debera ser destruido para lograr otras creaciones, esta es la dialctica del hombre moderno para avanzar y vivir. Mefisto le ensea a Fausto que la pregunta ya no es debo hacerlo? Si no Cmo hacerlo? para Mefisto la mercanca ms valiosa es la velocidad, ya que para hacer grandes cosas en el mundo se necesita moverse rpidamente alrededor y atreves de l. en el momento que Fausto decide hacer el trato con Mefisto siente que lo importante es seguir en movimiento, el est dispuesto a entregar su alma al diablo en el momento en que quiera descansar, y define que lo importante no es el resultado, lo importante es el proceso. 3. SEGUNDA METAMORFOSIS: EL AMANTE Para cerrar la primera parte del Fausto, se hace presente la tragedia de Margarita, esta fue considerada como el centro de la obra. Margarita es la herona de este libro pero parece demasiado buena para ser real o para ser interesante Margarita era un personaje inocente y puro. En esta parte del texto hay tres protagonistas Margarita, Fausto y el pequeo mundo, ese mundo de la pequea ciudad de Margarita un mundo religioso, al mismo mundo al que perteneci Fausto. Fausto comienza a sentir nuevos poderes sexuales y luego gracias a Mefisto se siente radiante y excitante, alguno d estos cambios se logran a travs de ropas bellas y elegantes, y pcimas mgicas que permiten que Fausto se sienta 30 aos menor.

El estatus social de Fausto le permite abandonar la vida acadmica y de esta manera tener ms libertad de movimiento, se convierte en una persona libre, pero el don ms importante que le dio el diablo fue su confianza en s mismo. Fausto no se convirti en un don Juan, no le interesaba, era un tipo muy serio para esto, pero si le permiti convertirse en una persona interesada en los dems, no solamente para el sexo sino tambin para el amor, gracias a Mefisto y su dinero para Fausto fue posible ser un hombre libre y logro dejar atrs el pequeo mundo que lo tena atrapado. Entonces aparece Margarita su primer amor, de ella le atrae como todo lo bello del mundo que ha dejado y perdido; lo atrae su inocencia infantil, su simplicidad y su humildad. Margarita al igual que Fausto se encontraba encerrada en un pequeo mundo y la nica forma que Fausto logra ganar su amor es destruyendo ese pequeo y confortable mundo de Margarita. Pero al igual que Fausto margarita se siente descontenta en su pequeo mundo. Fausto le regala unas joyas a Margarita y esta se mira en el espejo y en ese momento es comprensible que ella conoce los usos mundanos y que adems sabe porque los hombres ricos ofrecen regalos a las mujeres pobres; saben que buscan y como terminan. Pero para Margarita esto es nuevo porque ella creci pobre y escasa de amor, y de pronto en el interior de ella empieza a sentir un cambio, empieza a sentirse diferente, se desarrolla. Ella deseaba ser inteligente pero de hecho ella se estaba volviendo ms inteligente porque de esta forma lograba superar sus trastornos emocionales, igualmente ella pierde su inocencia, su virginidad y su ingenuidad, para ella tambin es necesario manejar su sentimiento de culpa, y este le permite a ella crear sus propias necesidades y sentir respeto hacia ella misma. Para Fausto esta separacin social de Margarita y su prdida de simpata al principio le resulto atractivo pero despus sinti que era ms de lo que poda soportar; entonces decide abandonar la ciudad. Fausto huye a una caverna del bosque donde se encuentra solo y medita, y comienza a apreciar la belleza de la naturaleza. Pero mientras que el se encontraba en la caverna la mujer que el amaba se desmorona y Fausto comienza a culparse a s mismo. En la noche Fausto y Mefisto se dirigen al monte Harz a celebrar la noche de Walpurgis, una especie de fiesta desenfrenada, al final de esta fiesta Fausto pregunto por Margarita y recibi la peor de las noticias. Al partir Fausto, Margarita debi volver a enfrentar a su pequeo mundo, pero este se vino sobre ella, todas las personas se volvieron contra ella incluido su hermano Valentn (que la odia). Un da Valentn se encuentra con Fausto y lo ataca, pero este lo hiere mortalmente y escapa nuevamente, despus de la muerte de Valentn la madre de Margarita tambin muere, despus Margarita tiene un hijo de Fausto. Entonces un da el hijo de Margarita y Fausto fallese, entonces Margarita es acusada de asesinato y condenada a muerte, por lo tanto ella es encarcelada, Fausto decide ir a su celda en medio de la noche y le dice que huyan juntos, pero ella decide no escapar y aguardar en su celda por su condena, ya que ella sabe que Fausto no la ama. Fausto se siente culpable y se enoja con Mefisto, pero comprende que el crecimiento humano tiene sus costes humanos; todo lo que desee deber pagar el precio y el precio es alto. As como Fausto buscaba su libertad, saliendo de ese pequeo mundo, Margarita decidi tomar en serio los antiguos valores y opto por morir.

4. TERCERA METAMORFOSIS: EL DESARROLLISTA Como se ha visto Fausto atraves previamente por dos metamorfosis, en la primera viva solo y soaba, en la segunda enlazaba su vida con otra persona y aprenda amar, pero en esta ultima metamorfosis Fausto lograra conectar sus impulsos con las fuerzas econmicas, sociales y polticas. Convierte su vida privada en pblica, decide poner todo lo que est dentro de s al servicio de los dems. Esta transformacin comienza cuando Fausto y Mefisto se encuentran solos en la cumbre de una montaa, observando el paisaje, ambos se encuentran cansados de tantos viajes a travs de la historia y la mitologa, Mefisto parece ms agotado que Fausto, pues las tentaciones con las que molestaba Fausto se le haban agotado; pero Fausto continua pensando, continua en movimiento y al ver al mar, comienza a pensar con enojo como la naturaleza siempre ha hacho lo que quiere sin que el hombre pueda hacer nada, y decide que es momento de que el hombre tome la naturaleza para su beneficio. De esta manera surge la empresa Fustica que ser muy productiva ya que recurrir a la energa de la naturaleza y la utilizara para nuevos propsitos y proyectos para la sociedad; entonces Fausto decide no soar ms y empezar a realizar programas concretos, decide transformar la tierra y el mar, comienza a pensar grandes proyectos como puertos y canales. Fausto se convierte en un desarrollista ya que sacara a la luz su potencial creativo y destructivo; Fausto necesita para desarrollar sus planes dinero y control sobre una cantidad de tierra y de personas, para lograr esto tiene dos opciones aliarse con el emperador amable pero inepto o si no con una pandilla de revolucionarios que buscan el poder y dinero, estos a su vez respaldados por la iglesia. Fausto decide junto a Mefisto ayudar al emperador y conseguir que su poder sea ms slido y eficiente, a cambio este les dar derechos ilimitados sobre la costa incluyendo una cantidad ilimitada de personas para trabajar, adems de poder desplazar cuanto nativo se atravesara en su camino. De este modo Fausto comienza sus obras de desarrollo y con gran velocidad comienza y termina de construirla; al punto de que algunos creen que Mefisto est detrs de esto, pero no es cierto lo nico que opera es la organizacin industrial moderna. La clave del xito de Fausto fue el trabajo visionario, intensivo y sistemtico. Fausto anima a sus capataces y supervisores para que atraigan la mayor cantidad de trabajadores posibles, de la forma que fuera no importaba. Para Fausto es muy gratificante este nuevo poder, el poder sobre las personas o fuerza de trabajo, el conduce a esta fuerza con mano dura al igual que a el mismo. Fausto a logrado poner la naturaleza a su servicio y est seguro de que el mayor beneficiado ser el pueblo comn y corriente. Los nuevos hombres llegados al pueblo creado por Fausto son iguales a l hombres libres y modernos que no se encuentran encerrados en un pequeo mundo; Fausto a logrado convertirse en hroe, ha logrado poner al servicio del pueblo todo su conocimiento y trabajo. Pero Fausto encuentra que la ultima parte de este nuevo pueblo que falta por construir est ocupado por un par de ancianos muy buenos, sus nombres Filemon y Baucis; estos ancianos son bastantes queridos y colaboradores con la personas. Pero ellos estn interfiriendo con el ultimo proyecto de Fausto, el de crear en ese terreno una torre de observacin. Fausto decide ofrecer dinero o instalarlos en una nueva propiedad, pro estos la rechazan; entonces Fausto decide enviar a Mefisto y sus hombres poderosos a que desalojen a los ancianos; pero l no quiere saber los detalles, lo nico que le importa es que se logre el resultado final. Por la noche Mefisto y su personal regresan con la noticia de que el trabajo ya estaba hecho; pero Fausto se siente interesado y preocupado

por la forma en que han sido desalojados los ancianos y se entera de que fueron acecinados y quemados junto a su casa; entonces Fausto decide despedir a Mefisto. Con la muerte de Filomon y Baucis, Fausto ha logrado crear un nuevo sistema social, orientado hacia la libre actividad, alta productividad, comercio a gran escala y a gran distancia; a creado una nueva clase de trabajadores libres y emprendedores. Tanto los ancianos como Margarita representaban para Fausto una amenaza ya que mostraban lo mejor que poda ofrecer el viejo mundo, es la belleza y la nobleza de estos lo que inquietaba a Fausto. Cuando el desarrollista como Fausto logra destruir todo lo que lo amenazaba tambin ha destruido su razn de ser. Esta es la tragedia de los desarrollistas, y Fausto casi la adivina al observar las ruinas humeantes de la casa de los ancianos. Goethe en el texto nos muestra el interior de Fausto y sbitamente aparecen cuatro mujeres espectrales y estas son la necesidad, la escases, zozobra y la culpa, todas ellas desaparecidas por Fausto en el mundo exterior, el expulsa a tres de ellas pero la zozobra continua acosndolo. Al final Fausto logra expulsar a la zozobra, pero esta antes de irse, le echa su aliento y lo deja ciego, y le dice que l ha estado ciego todo el tiempo y que todas sus visiones y acciones han nacido de su oscuridad interior. El al ser un hroe moderno, su ceguera lo lleva a obligarse y obligar a sus trabajadores para acabar ms rpido con sus proyectos.

El relato de Fausto es un hermoso relato que nos muestra como una persona revolucionaria debe luchar con el mismo y con los dems para lograr lo que desea hacer en su vida, el logro ser un hroe por qu logro poner sus fortalezas al servicio de los dems, pero igualmente tuvo que cargar con culpas y tomar decisiones que iban en contrava del beneficio de los dems, como en el momento que decidi abandonar a su amada Margarita y en el momento que decidi quitar de el camino aquel par de ancianos; lo que nos demuestra que muchas veces para lograr el desarrollo es necesario el sacrificio de todo lo que nos encadena al mundo anterior. pero por que siempre abran de ser necesarios estos sacrificios?