CAPITULO 7 INFANCIA Y TOMA DE CONCIENCIA El captulo empieza relatando el terremoto del 18 de febrero de 1651, cuenta cmo la gente reaccion

ante tal desastre, concurran a confesarse a lo que haba quedado en pie de las iglesias y cuenta que entre el aglomerado haba un nio, a quien ms adelante se presenta como Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn. Describe la infancia de este hombre, quien al encontrarse rodeado de indios era impedido por su abuela relacionarse con ellos. Poco a poco el nio fue adoptando las formas de conciencia de su clase social, las Cuales ya de adulto, deja plasmadas en una extensa crnica del Reino de Guatemala en el Siglo XVII. HERENCIA DE PODER Francisco Antonio Fuentes y Guzmn era descendiente de Bernal Daz del Castillo, los Alvarado, los Becerra, los Chvez, Castillo, Polancos, Villacreces y Cuevas. Durante treinta y ocho aos fue miembro del Ayuntamiento, adquiriendo as un amplio conocimiento del pas. El cronista no slo era dueo' de varias tierras sino tambin un heredero de la conquista. EL PREJUICIO DE LA SUPERIORIDAD HISPANA La palabra criollo designaba, inicialmente, a los hijos de espaoles nacidos en Amrica, pero esta palabra se empez a usar con diferentes connotaciones. Estaban los Criollos nuevos, que eran los recin llegados y estaban los criollos viejos de abolengo Indiano, que eran los descendientes de los conquistadores. Los recin llegados, por su Inmediata procedencia de Espaa, utilizaban este trmino con una connotacin despectiva. Y es que se daba un grado de superioridad mientras "ms espaol" se fuera, pues vean que los espaoles eran superiores a los indios. Crean que era por motivos raciales que los espaoles eran superiores. Pero eso no es cierto ya que la Diferencia de desarrollo era el resultado del proceso histrico de causas biolgicas. LA SUPERIORIDAD DE LOS CONQUISTADORES. En este captulo se explica las causas histricas de la superioridad de los espaoles. Esta superioridad es innegable e ineludible, si se trata de ver de la manera ms objetiva y cientfica. A principios del siglo XVI Espaa era uno de los pases ms desarrollados del mundo ya que, adems de estar en una muy buena situacin econmica, a travs de los aos haba obtenido aportes culturales de parte de las civilizaciones del mediterrneo y cercano Oriente. Prueba de ello son sus famosos caballos, las tcnicas metalrgicas y la plvora. Debido a que Espaa estaba altamente desarrollada, aun cuando la cultura estaba reservada para aristcratas, muchos conocimientos y habilidades eran de dominio popular. Por esto es que hasta el ms rstico de los conquistadores estaba familiarizacin ciertos procesos agrcolas, ganaderos y ecuestres. Ejemplo de eso fue el acontecimiento sucedido en la derrota de los quiches por Pedro de Alvarado donde l, encontrndose en desventaja en las montaas, "llev" a los indios hacia las planicies y los venci. Se muestra aqu el hecho de que la superioridad de desarrollo tecnolgico conlleva una superioridad intelectual, y esto es resultado de un proceso histrico. Ests ideas ya haban sido planteadas por Fray Bartolom de las Casas. LA CONQUISTA COMO FENOMENO ECONOMICO La conquista se suele ver como un evento blico, esto se da ya que tenemos que un suceso.

En una Civilizacin tan estrecha, Se debe entender que los indios no fueron conquistados por ser derrotados, ya que esto solo fue lo primer pas y aquello no fue su consumacin. Es evidente, que si despus de las matanzas y combates, los indios hubieran tomado sus cosas y se hubiera reusado a trabajar no hubiera habido conquista. Es curioso que el hecho apuntado sea tan olvidado. Y ms curioso resulta la omisin cuando se comprueba que los documentos, de ambos grupos, dan clara noticia de que los indios no estaban sujetos y dominados mientras el despojo de sus tierras y se les someti a la esclavitud. La lucha fue solo un medio para un sometimiento econmico, que llevo a la evangelizacin, o sometimiento ideolgico, para respaldar el econmico. Hernn Cortes, en una de sus cartas a Pedro de Alvarado indica como los quichs-despus de haber sido demasiado fuertes, en la conquista as teniendo que correrles y quemar sus tierras, todo esto con ayuda de los cakchiqueles, los Tocumentos indgenas confirman el hecho de la conquista econmica con igual claridad. Se sabe que los cakchiqueles se ofrecieron a Alvarado antes que el llegase con ello, pero no pudieron sufrir las exigencias de carcter econmico al que los someta Alvarado. La correcta comprensin de la conquista como proceso complejo, en el cual el momento econmico es del determinante y decisivo, tiene una importancia extraordinaria para la correcta comprensin de la inferioridad. Se debe suponer que el motivo por el cual se ha rehuido de analizar la conquista cientficamente es para ocultar la esencia econmica as escondiendo el factor determinante de la inferioridad de los indgenas en la sociedad. Los indios despus de ser derrotados fueron obligados a tributar, siendo sometidos a la esclavitud y despus a la servidumbre. Todo lo cual puede reducirse al siguiente esquema: 1. inferioridad, tecnolgica, y por ende cultura general. 2. Sometimiento Econmico y conversin del indio como fuente de riqueza. 3. De all la inferioridad generada por las condiciones educativas en las que quedaron los indios. Esto quiere decir que cuando el grupo social de los criollos al empezar con los prejuicios empez con las condiciones de vida muy favorables de ellos para poder cultivar y desarrollar aquellas capacidades que no podan desarrollarse entre los indios. CLASE DOMINANTE A MEDIAS Sin embargo, los criollos no posean toda la riqueza, ni manejaban el gobierno. Tampoco controlaban a los indgenas de forma absoluta. Esta clase comparta el poder econmico y poltico con la monarqua espaola representada en sus funcionarios. Con el Apoyo de las tierras indgenas, empez a estimular el trabajo, este premio consista en darles ya privilegios y ventajas. As despertaban su inters por conquistar y luego les obligaban a radicar las nuevas posesiones y a preocuparse por la conservacin del imperio. De esta manera la corona se ahorr los gastos que hubiera provocado la conquista y a su vez cre una sociedad de dominadores poderosos. Es as como nace el carcter Feudal. La sociedad colonial, Este sistema de colonizar cre una contradiccin entre los intereses de los colonizadores y los de la corona. Ya que los conquistadores y primeros pobladores deseaban dominar sin la intervencin de nadie. Es decir, la burocracia imperial que velaba por los intereses del rey y que los obligaba a compartir los provechos que obtenan. En la medida en que aumentaba su capacidad productiva, los criollos, fueron desarrollando un sentimiento de rebelda hacia el dominio de Espaa, Esto tuvo su fin con la independencia, la cual llevo un

largo proceso entre ambos lados, ya que ambas tenan el mismo objetivo, extraer el mximo de riquezas a base del trabajo de los indgenas. La ideologa de los criollos era muy contradictoria. Sus principales intereses estaban muy lejos de perjuicios de superioridad sino que de dominio total. En aquellos aos dominaba la exportacin de muchas formas, los mestizos, mulatos e indgenas pero a su vez, era humillado aunque no explotados por los funcionarios imperiales. Esto los colocaba en una situacin insatisfactoria. MOTIVACION DE LA "RECORDACION FLORIDA." En las primeras hojas de la crnica que escribi, don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn expresa tres motivos que segn l fueron los que lo llevaron a todo esto, Fuentes v Guzmn fue el historiador del Ayuntamiento l era el encargado de aclarar los asuntos que resultaban dudosos para el cabildo, Mientras l estaba en ese cargo llegaron a sus manos unas Cedulas reales en las que los reyes pedan desde el siglo XVI que se redactasen Informes de todo de la vida de los indignas y de lo geogrfico. Entonces cuenta que as fue como se decidi a tomar dicho trabajo despus de asegurarse que nadie lo haba hecho. Cuando haba terminado de escribir la primera parte de su crnica envi una copia al consejo de Indias y encargo a un amigo para que se tramitase el ttulo. Pero cuatro aos ms tarde recibi una carta en la que se le informaba que la copia se haba extraviado en el Consejo. La crnica no despert inters en el Consejo y don Antonio no obtuvo nunca el ttulo de cronista del reino que tanto quera. La Reales rdenes y la ambicin del ttulo fueron motivos secundarios para que el escribiera la crnica ya que despus de perder toda esperanza sigui escribiendo la Recordacin hasta terminar la segunda parte, que fue mucho ms larga y compleja que la primera. En segunda motivo expresado por el cronista fue que: En 1,675 llego a Guatemala la edicin espaola de la Historia Verdadera de Bernal Diaz del Castillo; el manuscrito original se conservaba entre la familia como una joya. Antonio de Fuentes haba ledo mucho antes dicho manuscrito y se dio cuenta que la edicin espaola tema algunas alteraciones que a el le parecan graves Entonces en el principio de la Recordacin nos dice que su propsito es enderezar aquellas alteraciones del original, y presenta esto como segundo motivo de su obra. Pero no hizo dichas rectificaciones ya que parece haberlas olvidado entre su relato. Al mencionar a Bernal Daz en las primeras pginas de la crnica este pretende resaltar su descendencia de los conquistadores espaoles, ya que los criollos no desaprovechaban ninguna oportunidad de recordrselo a la Corona. Se destaca que los dos motivos anteriores no son los verdaderos ya que el primero quedo anulado cuando el Consejo de Indias rechaza la primera parte de la obra, y tampoco fue escrita para corregir los errores de la primera edicin de Bernal Daz porque no se cumple ese motivo dentro de la obra, hondo que el cronista declara en pocas palabras a la introduccin de la ohcaja,_Dice don Antonio de Guzmn que la tercera gran razn de su trabajo ha sido: "el amor a la patria que me arrebata [...] "; pero ,sentimientos de patria en el siglo XW, cuando an faltaba mucho fin de siglo para la independencia. DEFENSA DEL PATRIMONIO Y NACIMIENTO DE LA PATRIA La Recordacin Florida es el primer documento en que se manifiesta de manera clara. La idea y la emocin de una patria guatemalteca. .La crnica es una exaltacin, un canto y una defensa del reino de Guatemala. No del reino como un parte del Reino espaol sino como algo vale por s mismo. La idea de Patria que naca en Guatemala durante el siglo XVII, de la cual se habla en Recordacin Florida es la patria del criollo. Es un producto ideolgico de la lucha que sostenan los criollos con la madre patria, Espaa. Los defendan su patrimonio de herederos de la conquista la cuaI fue la base material de la que surgi entre criollos e Indigenas.