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El mapa no es el territorio
iconoclasistas | abr 04, 2012 | Comentarios 1

Las imgenes, los signos y los enunciados no representan nada, sino que crean mundos posib les. Mauricio Lazzarato, Lucha, acontecimiento, media Vivimos con una nocin de territorio heredada de la modernidad incompleta y de su legado de conceptos puros, muchas veces prcticamente intangib les atravesando los siglos. Es el uso del territorio, y no el territorio en s mismo, lo que lo hace ob jeto de anlisis social. Se trata de una forma impura, un hb rido, una nocin que, por ello, requiere constante revisin histrica. Lo que tiene de permanente es ser nuestro cuadro de vida. Su entendimiento es, pues, fundamental para alejar el riesgo de alienacin, el riesgo de prdida del sentido de la existencia individual o colectiva, el riesgo de renuncia al futuro. Milton Santos, O Retorno do Territrio

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Alfred Korzybsky (aristcrata polaco y fundador de la semntica general) acu la frase que figura como ttulo de este texto luego de su experiencia como oficial en la I Guerra Mundial, cuando dirigi un desastroso ataque en donde los soldados que comandaba terminaron cayendo en un foso que no figuraba en el mapa. Gregory Bateson (antroplogo y lingista norteamericano) complement esta frase con la consigna y el nombre no es la cosa nombrada. Esto es, lo que ambos buscaban exponer es la imposibilidad de objetivar las dimensiones significativas y afectivas de los espacios y las representaciones lingsticas. El vnculo con el territorio se consolida a partir de procesos de interpretacin, sensacin y experiencias propias. Los mapas no son el territorio porque a ellos se les escapa la subjetividad de los procesos territoriales, las representaciones simblicas y los imaginarios sobre los mismos, y la permanente mutabilidad y cambio al que estn expuestos. Somos las personas quienes realmente creamos y transformamos los territorios, y no hay una mmesis entre la materialidad espacial de los mapas y la percepcin imaginaria sobre el territorio, pues ste es una construccin colectiva y se modela desde las formas subjetivas del habitar, transitar, percibir, crear y transformar. Entendemos que las sociedades actuales estn signadas por una precarizacin de la existencia que penetra la vida en mltiples aspectos: atravesando la configuracin urbana como faro de vigilancia, resquebrajando los lazos sociales por la retrica del miedo, desamparando en las instituciones pblicas los derechos sociales ms bsicos, haciendo carne la violencia simblica en el imaginario cotidiano, degradando la experiencia de lo comn y obturando las formas perceptivas en el abismo del sobresalto. Es por ello que a travs de los talleres de mapeo colectivo y de dispositivos mltiples buscamos recrear colectivamente panoramas complejos para profundizar miradas crticas y potenciar subjetividades alertas y emancipatorias, imprescindibles en la proteccin de los bienes comunes contra el saqueo y la depredacin, la lucha contra los procesos de colonizacin y privatizacin de lo pblico y la constitucin de nuevos mundos. Sabemos que partimos de un lmite al trabajar con mapas, pues estamos intentando recortar una mirada sobre realidades que no son estticas sino que estn en permanente cambio. Es por eso que sumamos a los planos cartogrficos el diseo de dispositivos mltiples para sealizar flujos, procesos, conexiones, planos subjetivos, plataformas corporales, etc. incluyendo modos de expresin y representacin populares, simblicos, y de fuerte presencia imaginativa. Estas herramientas no producen transformaciones por s mismas, sino que se articulan en un complejo y profundo proceso de organizacin y prctica colectiva que es potenciado desde el trabajo colaborativo en estos soportes grficos. Trabajamos desde el territorio para potenciar los lazos de solidaridad y accin comn. A las experiencias de los talleres se aaden las derivas impensadas que adquieren los recursos, metodologas y dinmicas socializados, que son retomados por los participantes para impulsar formas de autogestin en espacios propios. Los talleres estimulan la creacin de nuevas territorialidades, recrean espacios vivenciales crticos para develar sentidos impuestos y paisajes hegemnicos, estimulando la intervencin y
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protagonismo en el cambio. As los procesos de territorializacin intervienen en el espacio y tiempo, alteran las imgenes naturalizadas, disputan la conformidad con la cual son internalizados los relatos hegemnicos, y trabajan a partir del pasado como forma de empoderar una memoria colectiva que esquive el discurso oficial.
C omparte

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