Indice

INTRODUCCIN..........................................................................................3 Venado en el dial.4 La bsqueda de una televisin federal.6 CONCLUSIN...9 BIBLIOGRAFA10 ANEXO...11

Introduccin

El siguiente trabajo busca reconstruir un fragmento de la vida de mi entrevistada Patricia Beytelmann y su relacin con los medios de comunicacin en una comunidad particular como lo fue Venado Tuerto en las dcadas del 60 y 70. Abarcar dos medios de comunicacin: la radio y la televisin. Ambos han sido, de manera diversa, aportes fundamentales para la participacin de la comunidad en los medios y, en particular, para mi entrevistada. Patricia Beytelmann naci en 1946. Su familia forma parte de las familias fundadoras de Venado Tuerto. Es as que cuenta con una riqusima nocin de la historia de este pueblo convertido hoy en da en una pequea ciudad. No slo sus abuelos fundadores fueron un aporte importante para la comunidad, sino que su padre Jacobo Beytelmann era un ingrediente escencial en la difusin de la msica y el arte entre los pobladores. Msicos y docentes, los Beytelmann son reconocidos por sus aportes, tanto en el pasado como en el presente, a la identidad de Venado Tuerto, a travs de la cultura, la msica y la historia. En 1970 Venado Tuerto contaba con 37.747 habitantes. No estamos hablando de una zona rural en s, aunque su principal actividad econmica sea la produccin de soja, sino de la construccin de lo que sera una pequea ciudad. Sin embargo, en trminos de comunicacin contaba con similares caractersticas a las zonas menos pobladas y propiamente rurales: la subordinacin a las grandes ciudades, la falta de medios de comunicacin autnoma y de una programacin que responda a los intereses regionales. No tan alejado de lo que an sucede en un pas donde los medios de comunicacin distan de ser federales. De esta manera, comienzan a desarrollarse dos emprendimientos que cambiaran estos rasgos: una radio y una televisin de y para Venado Tuerto y sus alrededores. Patricia tuvo la oportunidad de participar tanto en la radio como en la televisin propias de Venado Tuerto. Mediante su relato intentar reconstruir su experiencia y las caractersticas ms generales del desarrollo de ambos medios, as como su conexin con otros.

Venado en el dial

"En las zonas rurales, las ms alejadas, donde casi no llega el telfono, la radio es el vnculo social ms primario. La gente todava se dice a travs de la radio 'maana voy temprano' o 'esta noche no llego'". Lalo Mir

Patricia comienza muy decididamente su caracterizacin de la funcin de la radio en Venado Tuerto:

Para nosotros nuestro medio era la radio. Es ms, la radio ha cumplido en Venado, o en cualquier ejemplo que se quiera dar saliendo de Buenos Aires, una funcin social importantsima.

LT 29 Radio Venado Tuerto comienza a transmitir el 31 de enero de 1970. El director y emprendedor de la radio fue un pionero en la radiofona en el interior del pas, Horacio Long. La radio instal una programacin localista que contaba con programas de servicio pblico. Si bien se trataba de un emprendimiento privado, esta radio no podra haberse desarrollado como lo hicieron otras en las ciudades. La radiodifusin comenz en Buenos Aires en 1920 y la financiacin mediante la venta de espacios publicitarios ya estaba patente desde 1923 con Radio Cultura. Ya para 1970 la radiofona en Buenos Aires contaba con la competencia de la televisin y el desarrollo de las primeras estaciones FM. Sin embargo, el caso de Radio Venado Tuerto es distinto. Aqu la radiodifusin se ejerce como un servicio y no slo como una simple actividad comercial. Patricia lo explica de la siguiente manera:
Haba un momento en la maana, todas las maanas, en que se daban mensajes como por ejemplo en el campo tal del pueblo tal est la familia Prez que necesita urgentemente comunicarse con su pariente fulano de tal, que poda ser otro Prez u otro apellido. Tienen suma urgencia por una razn familiar. Esas cosas eran un servicio.

Adems de ser un servicio la radio se extiende desde el mbito privado, desde las personas en el hogar escuchando los programas, hasta el mbito propiamente pblico y el intercambio entre vecinos:
En aquel momento la radio era vital. Tambin haba esas cosas bien de los pueblos, las necrolgicas por ejemplo. A determinada hora en el da te daban la gente que haba fallecido. Era social: los bautismos, los casamientos. Es gracioso. Se peda todas las maanas y a la tarde se repeta si se necesitaban dadores de sangre porque a Fulano o Mengano en el sanatorio. Esas cosas la gente las escuchaba y entraba a comentarse che, si sabs de.

La radio cont tambin con otra funcin: la de sustitur al telfono parcialmente. Debido a los problemas tcnicos con los que contaba la telefona en esta poca, muchas veces la

radio transmita mensajes propiamente telefnicos entre dos individuos o familias. Patricia comenta acerca de estas fallas tan caractersticas de la telefona:
Yo recuerdo que cuando ramos jvenes todo eran kilmetros y kilmetros de cable. Por ejemplo, nosotros el telfono lo tenamos en Venado Tuerto, como todas las otras poblaciones del interior, a travs del tendido de cables, los famosos postes. Y realmente, vena una tormenta brava, pasaban ese tipo de cosas, y las comunicaciones era psimas. Era tpico que una llamara, porque haba que llamar a una telefonista y pedirle la comunicacin con por ej. Buenos Aires, y que la respuesta fuese Condicional por lneas mal. Si uno tena la tormenta sobre Venado Tuerto entenda por qu era, pero a veces la tormenta haba sido en la mitad del camino y haba tumbado postes y cables.

Patricia ahora vive en Buenos Aires, pero cuando regresa a su ciudad de origen es invitada a participar en un programa radial y an hoy en da los mensajes transmitidos cuentan con estos rasgos distintivos de una poblacin rural, tan caracterizada por la participacin:
Los domingos hay una emisin muy larga que es sobre la historia de la ciudad de Venado Tuerto y como yo pertenezco a familia fundadora de Venado es increble porque cuando empiezan a hablar y dicen Tenemos ac a Patricia Beytelmann comienzan los llamados telefnicos. Primero para saludarme: Dganle que habl Fulana, que habl Mengano, que pobre de ella si no pasa, si no viene. Uno tendra que pasarse veinte das visitando amigos, gracias a Dios. En la medida en que la conversacin avanza es maravilloso los llamados que hacen para aportar. A lo mejor yo cuento una cosa que es un anecdotario de mi abuela que fue muy importante en el lugar y comienzan todas las conexiones al respecto. Yo me acuerdo que. Y se llena de anecdotarios que tienen que ver con cmo se desarroll Venado Tuerto.

Vemos en el relato de Patricia como la Radio Venado Tuerto tuvo un papel fundamental para la socializacin y la construccin de una identidad y su historia. Aunque es privada cumple funciones de servicio pblico propio de las radios comunitarias o pblicas. Cuando la radio lleg a esta ciudad del interior adquiri las caractersticas propias de sus habitantes, fue hecha por sus habitantes y para sus habitantes. La radio tendr adems una primordial influencia en el desarrollo de la televisin como veremos a continuacin.

La bsqueda de una televisin federal

Poco despus de que comenzara a transmitirse Radio Venado tom forma un emprendimiento de los propios hombres de radio de la ciudad para inaugurar una seal de cable propia de Venado Tuerto. Patricia particip en la transmisin de un programa y recuerda los comienzos de la siguiente manera:
- Te acords cmo era el estudio? - Era un garaje acondicionado. El garaje del que figuraba como el jefe del cable, que a su vez era uno de los periodistas ms acreditados de la radio. La radio hoy da sigue existiendo y ha tenido siempre una calidad excelente en todo. Este hombre se mand este emprendimiento junto con la gente de la radio. Entonces, en el garaje de su casa l prepar todo. Y la gente ese rato, esas pocas horas las segua.

Pero llevara aos para que el desarrollo tcnico permitiera a los habitantes tener un canal de cable propio. Los comienzos de la televisin en Venado Tuerto son recordados por Patricia con cierto espritu bromista:
Al principio en realidad uno lo recuerda como algo muy gracioso. Para poder ver televisin haba que tener primero un muy buen patio trasero. En general, porque ponerlo adelante eraY se colocaba una torre. Pero era una cosa enorme, de un tamao, una estructura metlica que yo supongo que all arriba, no s cuntos metros pero ms de diez seguro, tena la antena. Esa antena era la que se supona que captaba las seales de Buenos Aires. Y nosotros estamos a 368 kilmetros de Buenos Aires. Entonces, esto era ms que una posibilidad de ver televisin. Primero era para gente muy pudiente porque slo instalar esa antena era costossimo. Los televisores de aquella poca eran muebles. Eran muebles con madera y todo, entonces costaban otra fortuna. Pero lo gracioso de todo esto es que la gente que poda afrontar todo ese gasto haca una especie de demostracin de poder adquisitivo. Si no tenas esa antena eras una persona un poco pobre no? (su voz denota cierta irona en este ltimo comentario). Pero ellos tampoco vean. En la mayora de los casos, un 90% segn despus confesaban, no vean la televisin, en todo caso la escuchaban. Por ejemplo las famosas novelas de la tarde, me acuerdo nombres como Las cuatro caras del amor que fueron famosas, se escuchaban. Era prcticamente una radio-novela, no una telenovela. Pero claro, no se poda reconocer que era terrible eso.

Gracias al relato de Patricia podemos observar como, a diferencia de la radio que por su costo y alcance es un medio ms democrtico, la televisin era motivo y demostracin de diferencias sociales. El elevado costo de este nuevo medio de comunicacin gener y ayudo a reafirmar diferencias econmicas y sociales presentes en la comunidad. Por otro lado, aqu ser poseedor de la tcnica era sinnimo de status, aunque esta sea una tcnica deficiente. Patricia es hbil para reconstruir las voces de la poca y sus justificaciones:

Adems era as por ejemplo: Y, hoy se ve mal porque hay mucho viento. O: Ah, es que ac con la tormenta, o hoy no hay tormenta pero dicen que en Buenos Aires llueve. Hoy por ah yo lo veo como ridculo, pero quien poda est bien, se daban con el gusto y te hacan notar que tenan diferencia con vos que no podas tener eso.

En su trabajo Una historia de la Comunicacin Moderna (Flichy, 1993), Patrice Flichy entra en desacuerdo con la idea en la cual los cambios de paradigmas en el campo de las ciencias tcnicas se desarrolla mediante un debate interno en la comunidad cientfica. Para el autor esta idea no se puede aplicar a la tcnica tan fcilmente, debido a que factores externos a la misma intervienen en las desiciones. De esta manera, la eleccin entre varios paradigmas no se realiza slo al interior de la comunidad de ingenieros. Podemos trazar una analoga similar con la irrupcin de la primera forma de televisin en Venado Tuerto. Aqu la tcnica no era lo principal. De hecho, esta primera televisin no llegaba a cumplir el objetivo primordial de la tcnica televisiva: la reproduccin de imgenes en movimiento, pero su funcin social hacia de ella un medio fundamental para la comunidad. La tcnica mejor y las antenas fueron reemplazadas por otras ms efectivas. Pero la comunicacin est doblemente mediada. Primero se recibe en Rosario la programacin de Buenos Aires, y luego, nuevamente tamizada, llega desde Rosario a Venado Tuerto. Una programacin de estas caractersticas difcilmente poda apelar por mucho tiempo al pblico. Pero al menos, este era el comienzo de la televisin que poda verse. As lo explica Patricia:
Pero la primera buena televisin que se pudo ver vino a travs de Rosario. En Rosario haba dos famosos canales: 3 y 5. En aquel momento haba slo cuatro canales en Buenos Aires: 7, 9 ,11 y 13. Entonces uno de esos canales tena dos. Yo ahora exacto los nmeros no me acuerdo pero como si dijsemos el 7 y el 9. Y el otro retransmita las audiciones del 11 y el 13. No se reciba todo en Venado, pero se reciban algunas cosas del 3 segn donde uno estaba adherido. Pero por lo menos fue el comienzo de poder ver televisin ya como la gente, como se vea en Buenos Aires por ejemplo.

En este caso, a diferencia de la radio, la televisin no permita la participacin de la comunidad en su construccin, ni se la inclua en su programacin. Se necesito de una nueva tcnica para poder emprender el proyecto de una televisin propia. Fue con la llegada de la televisin por cable en la dcada de los 70 que este medio cobr autonoma con respecto a la programacin de las ciudades. Patricia lo recuerda de la siguiente manera:
Hubo un intento en Venado Tuerto de una especie de televisin por cable. Tmida, con pocas horas, pero simptico el emprendimiento y digno de ser recordado. Y yo tuve la suerte de que me vinieran a ofrecer si quera hacer una audicin porque saban que todo lo que tuviera que ver con el arte, la msica, la pintura exista en mi casa. Obviamente ad honorem todo era, era por voluntad y ganas. Y yo me anim, con mucho miedo y mucha transpiracin pero me anim. Tena una emisin una vez por semana y como haba mucho material en mi casa, haba ilustraciones, cosas grficas, pero tambin tena muchos discos. As que le fui haciendo a la gente una

historia de la msica. Prcticamente fue msica, acompaaba con algunas lindas ilustraciones de lo que suceda al mismo tiempo de ese perodo musical en la pintura y en la escultura. Pero lo bsico era la msica.

El nacimiento de esta transmisin fue un primer paso hacia la emancipacin con respecto a las retransmisiones que llegaban desde Buenos Aires. Por primera vez se podan ver en la televisin contenidos propios y autnomos, hechos por los mismos habitantes de Venado Tuerto y para los habitantes de Venado Tuerto. En el caso del programa en el que particip Patricia vinculado a la cultura y el arte. Estos formatos de programacin pueden compararse con el modelo clsico de televisin europea durante las dcadas del 50 y el 60. Este tambin haba sido infludo por la radio, tomando su formato y sus contenidos, dedicados a la educacin y la difusin de la cultura. El modo de participacin de las audiencias es en algn modo similar al de la radio. As como las audiencias radiofnicas llevaban los mensajes del dial al intercambio cara a cara, exista una televisin fuera de la televisin. Patricia lo menciona:
Para sorpresa ma la gente se enganch muy bien porque adems, en una ciudad chica como era en aquel momento, 50 aos atrs, Venado Tuerto, uno sala a la calle y todo el mundo saba quin era uno. Uno sala a la calle, incluso para estudiar o hacer cosas, y la gente le deca qu lindo estuvo o no te entend lo que dijiste o ay, a m esa msica no me gusta. Era como que estaban esperando a ver qu haba. Si les gustaba te lo comentaban. O por ah te preguntaban Che, la semana que viene qu va a ser?, como diciendo bueno porque si me gusta lo veo. Y uno trataba ah de hacer un poco de escuela y decir mir, es un ratito corto, mir todo. Tratando de convencerlos de que no le tuvieran miedo a lo, en ese caso lo mo, que era la cultura.

Observamos que para Patricia la televisin tambin fue una forma de identificacin y relacin entre los vecinos de Venado Tuerto. Un medio distinto que necesit sobrepasar las dificultades tcnicas que lo tenan atado a la dependencia para desarrollarse en un proyecto propio. Era un medio privado, al igual que la radio, pero contaba con ciertas caractersticas que lo hacan comunitario.

Conclusin En primer lugar, he planteado el desarrollo de dos medios de comunicacin en un mbito alejado de la ciudad. Considerando que durante la cursada hemos tratado la implementacin y funcionamiento de los medios dentro de las zonas urbanas, el testimonio de Patricia nos ayuda a comenzar a comprender qu ocurre cuando las tcnicas se mudan hacia el interior del pas. La televisin y la radiodifusin nacieron en Buenos Aires y se expandieron. Pero esa expansin se vio acompaada de modificaciones cuando los medios no se limitaban slo a reproducir las programaciones centralizadas de la capital. En el caso de Venado Tuerto, la comunidad necesit construir sus propios canales de comunicacin libres de la dependencia de las retransmisiones. Pero no se trata slo de un proceso de emancipacin, sino de la necesidad de los habitantes de decir algo. Es porque los vecinos de Venado Tuerto tenan algo para comunicar, a s mismos y a las comunidades vecinas, que los emprendimientos tuvieron xito. La transmisin de Radio Venado Tuerto y la seal de cable representan a una comunidad con intereses compartidos. De esta manera, el lugar que la audiencia ocupa en la programacin es distinto que en los medios urbanos. Por un lado, la participacin de la audiencia es central tanto a travs del medio como fuera de l en los intercambios entre vecinos. Por otro, los intereses de la audiencia local son el eje y el puntapi inicial de la programacin. La socializacin en relacin a los medios de comunicacin es distinta, porque la comunidad es distinta. Los habitantes construyeron dos medios que reflejaran lo que ellos eran. Aunque radio y televisin tuvieran grandes diferencias, siendo la radio tal vez el medio ms influyente, en ambos se busc y lleg a instalar una comunicacin ligada a la comunidad. Fueron emprendimientos privados pero funcionaron de alguna manera como un servicio comunitario.

Bibliografa

Fliche, P. "La comunicacin global (1930-1990)". En Una historia de la Comunicacin Moderna (pg. 115 a 201). Mxico: Ed. G.Gili. LT 29 Radio Venado Tuerto, recuperado el 1 de Diciembre de 2010, de http://www.radiovenadotuerto.com.ar/ Tobi, X. "El origen de la radio. De la radioaficin a la radiodifusin". En La Construccin de lo radiofnico, Buenos Aires, La Cruja, 2008. Ulanovsky, C. y otros. Das de Radio 1960-1995. Buenos Aires: Emec, 2004

Venado Tuerto Gobierno de la Ciudad, recuperado el 1 de Diciembre de 2010 de http://www.venadotuerto.gov.ar/

Venado

Tuerto

en

Internet,

recuperado

el

de

Diciembre

de

2010

de

http://www.venadotuerto.com/