INSTITUTO TEOLOGICO PARA LAICOS

INCORPORADO A LA UNIVERSIDAD LA SALLE, A.C. (SISTEMA ABIERTO)

TRABAJO: Qu cosa es la tica y qu es la moral? MATERIA: Moral Fundamental PROFR. P. Ral Demetrio Vargas ALUMNO: Rafael Espinoza Lpez GRADO 2 UNIDAD I CALIFICACION____________________

FIRMA DEL PROFESOR

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INTRODUCCION

Moral y tica trminos acuados enfocados hacia el comportamiento del hombre en relacin con los dems, donde al bien se opone al mal; trminos muy difciles de definir. Ya desde los tiempos de los presocrticos y an en contra de ellos Scrates afirmaba que haba que dejar de contemplar el cielo y dejar de buscar el principio de todas las cosas en cuanto a que era ms importante el hombre mismo. A Scrates se le atribuye el origen de la tica y sienta los principios del bien comn basado en la virtud y el cultivo de valores fundamentales. Afirmaba que el hombre es malo por ignorancia y que fundamentalmente hay que aprender a ser bueno. Sin embargo Aristteles es quien funda la tica como disciplina filosfica, adems plante la mayor parte de los problemas de esta nueva ciencia. Ya en la mayora de los pueblos antiguos culturales, nos encontramos con reglas y leyes encaminadas a obedecer los mandatos de Dios, del mismo modo para regular armoniosamente la convivencia humana y favorecer el respeto mutuo. Pues bien; la tica o moral nos va a dar las razones del porque vale la pena ser bueno

QUE COSA ES LA TICA Y QU COSA ES LA MORAL? Moral se deriva de <mos> costumbre, y tica de <ethos> costumbre; y por eso tica y moral son empleadas a veces indistintamente. Sin embargo el trmino moral, tiene usualmente una significacin ms amplia que el vocablo tica. En algunas lenguas, y en espaol entre ellas lo moral se opone a lo fsico y de ah que Las ciencia morales comprendan en oposicin a las ciencias naturales, todo lo que no es puramente fsico en el hombre. Se opone tambin lo moral a lo intelectual, para significar aquello que corresponde al sentimiento y no a la inteligencia o al intelecto. Lo moral se opone comnmente a lo inmoral y a lo amoral. Lo moral es lo que se somete a un valor y lo inmoral y lo amoral son respectivamente, lo que se opone a todo valor. RELACIONES ENTRE LA ETICA Y LA MORAL . La moral sera pues una ciencia de las costumbres. En la actualidad, o se la toma como sinnimo de la tica, o designa el nivel en que de hecho se realizan los valores de la tica. La tica aparece cuando uno se pregunta: Por qu debo hacer esto? Es vlida esta obligacin que siento? La tica estudia reflexivamente el fundamento de la conducta moral. La moral est en el plano del hecho; y la tica, en el plano de derecho. La conducta humana solo se puede calificar de buena o mala, de acuerdo con el fin que persiga. Tal es el contenido de la tica o filosofa moral, que establece las normas o reglas del comportamiento humano, basadas siempre en los principios de la razn. Si la razn nos proporciona el conocimiento, este debe llevar a la voluntad a realizar los principios racionales. Etica: el hombre es constitutivamente moral, porque es constitutivamente libre, tiene por fuerza que hacerse suficiente o deficientemente- su propia vida. He aqu pues, un grave y primordial problema tico: el de la realidad inexorablemente del hombre. Heidegger ha dicho que la metafsica como comportamiento y tambin la tica- consisten en tener que ocuparse del ser, en tener que estar o morar en el ser. Paralelamente puede decirse... que el hombre tiene que ser moral, es decir, tiene que conducir su vida, o como dira Aristteles, tiene que obrar siempre con vistas a un agathn (bien). Justamente por eso la vida tiene siempre un sentido. Y ese sentido de la vida es precisamente lo que llamamos la moral.

CONCLUSIONES: La tica y la moral se usan como sinnimos, es la ciencia de las buenas costumbres, en algunas ocasiones el trmino moral se usa como adjetivo, moral cristiana, costumbres morales actitud moral Etc. La tica ha llegado a significar propiamente la ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, la filosofia moral. El comportamiento del hombre debe encaminarse hacia el fin comn del hombre mismo, para as lograr una convivencia humana donde todos vivamos en armona, la moral nos ensea a descubrir las normas y reglas que facilitan esta convivencia humana, se hace necesario reconocer que es importante para s mismo y para los dems, la conduccin humana basada en actitudes morales que necesariamente han de lograr el fin mismo del hombre que es llegar a Dios por medio de un comportamiento que conlleve a la humanidad a la felicidad, ojal y todos conozcamos y respetemos el camino al bien comn.

BIBLIOGRAFIA Ferrater Mora, Jos, Diccionario de Filosofa, Ariel, Barcelona, Espaa., Tomos II y III. Sanabria, Jos Rubn, Introduccin a la Filosofa, Porra, S.A., Mxico., 1983. Mrquez Muro, Daniel Lgica, Eclalsa, Mxico., 1990. Gutirrez Senz, Ral, Etica, Esfinge, Mxico., 1976. Gutirrez Senz, Ral, Historia de las Doctrinas Filosficas, Porra, Mxico 1979.