Este artculo es parte del libro SIN MIEDO A LA VIDA, del mismo autor, y est a la vista con el propsito

de que quien lo desee copiar lo haga: La nica restriccin que se pone es que se cite al AUTOR. Gracias

MITOS Y REALIDADES DEL ABORTO Se habla y hasta se discute sobre el aborto, sin embargo a veces se carece de ideas claras; es por esto que a continuacin se procura dar respuesta a algunos de los principales argumentos que los partidarios del aborto plantean. Mito. Nadie est a favor del aborto..., pero en ocasiones es la nica salida. REALIDAD. Ese mito halaga a los odos, pero no es verdadero. Comentando que se es conciente de la realidad del aborto se pretende justificar como la nica salida a la angustiante situacin que supone un embarazo no deseado; sin embargo, se hace caso omiso de que la peor angustia para ella misma vendr despus del aborto. Muchas mujeres que han abortado experimentan trastornos psquicos, a menudo con repercusiones fisiolgicas. La Dra. Maria Simon, psicloga en la Clnica Ginecolgica Universitaria de Wrzburg (Alemania), ha realizado un estudio de las consecuencias psquicas del aborto. La propia autora expone los resultados de esta investigacin. Seala que tras un aborto se acumulan las siguientes consecuencias psquicas: sentimientos de remordimiento y de culpa, oscilaciones de nimo y depresiones, llanto inmotivado, estados de miedo y pesadillas. Frecuentemente estos fenmenos van acompaados de perturbaciones fsicas, como alteraciones del ritmo cardiaco o de la tensin arterial, migraa, trastornos del aparato digestivo o calambres en el vientre. Inmediatamente tras el aborto y bastante tiempo despus, las pesadillas tienen como tema nios pequeos muertos. Al 52% de las encuestadas les molesta ver a mujeres embarazadas porque les recuerdan sus propios hijos abortados. En el 70% de las mujeres surge una y otra vez el pensamiento de cmo seran las cosas si el nio abortado viviera ahora. En total, el 45% de ellas daran marcha atrs si pudieran, porque consideran equivocada y perjudicial su anterior decisin de abortar. Adems, las encuestas arrojan proporciones de hasta 50% de uniones que se rompen despus de un aborto . As pues, el recurso al aborto no significa una solucin verdadera, sino todo lo contrario, posteriormente se convierte siempre en un grave problema.

Oscar Fernndez Espinosa de los Monteros

Este artculo es parte del libro SIN MIEDO A LA VIDA, del mismo autor, y est a la vista con el propsito de que quien lo desee copiar lo haga: La nica restriccin que se pone es que se cite al AUTOR. Gracias

Mito. Debera permitirse el aborto cuando el embarazo no es deseado, porque trauma a la mujer. Lo deseable es que todo nio nacido sea un hijo querido. REALIDAD: La experiencia ha demostrado que si se le deja nacer, muchos hijos no deseados se convierten en muy queridos. Es ms, probablemente no todos nosotros fuimos deseados, pero s acogidos. Stan Sinberg confiesa en The Baltimore Sun (8-II-93) estar perplejo, como partidario del derecho al aborto, desde el da en que supo que l estuvo a punto de ser abortado: en una reunin su propia madre le confes que al enterarse que estaba embarazada, intent abortarlo; su padre dijo que tratara de encontrar a alguien que realizara el aborto y al no encontrarlo -o no buscarlo-, lo tuvieron. As pues, l deba su existencia a una legislacin social represiva al aborto; vive gracias a que su mam no tuvo el derecho al aborto (2). Cuntos, actualmente, debern su vida a la legislacin! Adems, siempre existen alternativas al aborto. No obstante se estimula a las mujeres a optar por el aborto, presentndolo como el camino "ms fcil". Sin embargo es claro que no debe ser tomada como una alternativa para remediar un posible "trauma", como tampoco es disyuntiva vlida robar si falta el dinero. La mujer que acude a una clnica de aborto, puede tener por seguro que no le informarn bien acerca de los traumas que podr sufrir aos ms tarde, si toma la decisin de abortar. En los partidarios del aborto existe el

convencimiento de que todo deseo, si es acogido, tiene derecho a que se satisfaga; siendo que lo importante es lo justa o injusta que sea la pretensin. As por ejemplo, ante el deseo que alguien pueda tener de matar a su suegra o a su vecino, no debe llevarse a la prctica tan slo porque se contrapone al deseo actual que tiene de conservar su vida, sino porque es injusto hacerlo, y cmo se puede negar la vida a quien no ha cometido ningn delito?