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Ensayo Etica Para Amador De Fernando Savater

INTRODUCCIN La tica es una forma de vida perfecta, si todos y cada uno de nosotros la viviramos, es lo que todos necesitamos para lograr un mundo justo, ya que habitamos en un planeta infernal donde las injusticias, el egosmo, y el mal vivir son nuestro da a da, lo peor es que todo lo malo lo generamos nosotros por culpa de nuestros escasos valores ticos. Por esto Savater intenta referirse a la tica respecto a la gente joven; la forma de lo cual logra esta comunicacin, el referirse a como utilizamos la tica en nuestra vida diaria. tica para Amador es un manual de vida que compara compara unos sucesos con otros similares de la antigedad, aborda los temas con ejemplos y situaciones muy fciles de comprender y maneja la manera de comportamiento tico a seguir en cada uno de ellos, con el fin de lograr una verdadera enseanza en valores. No se trata de ningn sermn ni un libro que diga lo que est bien o lo que est mal de nuestra manera de pensar o hacer, sino ms bien nos exhorta a leer y ser responsable de uno mismo; es una invitacin a reflexionar y plantearse nuevas preguntas acerca de la manera en que se piensa y acta para tratar de mejorar la vida en general. Estructurado en varios captulos en donde de manera amena y comprensible nos trata de introducir al mundo nada fcil de la tica y la moral. En los primeros captulos nos va guiando y nos va diciendo, el como tenemos que hacer uso de nuestra capacidad de elegir entre el vivir bien y el vivir mal, el como podemos hacer las cosas por mandato, por capricho o por costumbre, siempre motivados.por.algo,.ya.sea.algo.externo.o.interno. En los captulos siguientes nos va llevando de la mano a tomar en serio nuestra capacidad e hacer uso de nuestra libertad,.de.nuestros.propios.actos.en.base.a.la.razn. Por ultimo en los captulos finales, da entender la moral, desde un punto de visa objetivo, y no dejndose llevar por pensamientos llenos de prejuicios ni valores falsos, as tambin hace mencin y hace observaciones a cerca de la poltica. Con este texto se nos orienta a buscar la buena vida tras el aprendizaje y uso racional de la libertad, hacindole querer elegir lo que conviene para mantener la convivencia en comunidad, el respeto hacia los dems, ganar el respeto ajeno y sentirse.bien.consigo.mismo,.sin.perturbar.a.nuestra.conciencia. El autor siempre mantiene un tono coloquial, muestra humor y casos de la historia universal para despertar la conciencia tica en el lector para propiciar el anlisis y la reflexin de las situaciones. Siempre se muestra consciente de la difcil tarea pide paciencia a Amador su hijo, a quien dirige el libro, para que le deje exponer sus ideas, al mismo tiempo que le aconseja para obtener provecho de estas lecciones que as confe en s mismo, su inteligencia y su instinto del amor, y la nocin de la tica; en general, quiere hacer ver que la tica forma parte de todo impulso vital, canalizado por el saber elegir de las buenas acciones.

DESARROLLO tica para Amador es un libro en el que el propio autor es el que le habla a su hijo fundamentalmente del tema de la tica, bsicamente intervienen dos personajes: el propio autor, que es el padre, narrador y protagonista directo del libro que sabe mucho sobre tica y sobre como aconsejar ante situaciones de la vida, de cmo se puede llevar una vida ms o menos aconsejable y de saber cmo responder ante los diversos obstculos o problemas que se presentan en las vidas de los seres humanos. Comienza hablado de que la tica es el saber ms necesario del hombre y muestra las dificultad que plantea. Hace referencia sobre los bueno y lo malo que tiene relacin con la tica y con el vivir bien. Tambin se nos plantea la diferencia entre el hombre y el resto de seres vivos. La principal diferencia, a parte de que los hombres podemos razonar y el resto no, es que el hombre posee libertad, tiene capacidad para elegir qu hacer, qu comer, con quin estar, cmo comportarse, etc, mientras que los animales no tienen eleccin, pues sus actos estn dictados por la Naturaleza, es decir, los animales actan haciendo caso y siguiendo a sus instintos. Por ello, ya que el hombre tiene el privilegio de poder elegir qu hacer en su vida, es recomendable que desde pequeo, sepa ciertos conocimientos que le sern imprescindibles para llevar una buena vida. Debe saber que hay cosas que le convienen y otras que no, que hay cosas buenas y cosas malas. De todo esto se le debe hablar y se le debe ensear para que aprenda a diferenciarlo. Pero claro, a medida que el hombre va creciendo y desarrollndose habr ocasiones en las que an sabiendo que algo no le conviene, lo hace. Es decir, comete errores conscientemente ya que existen situaciones en las que al hombre se le plantea el problema de la libertad. Para que sepamos diferenciar entre lo bueno y lo malo, entre lo que nos conviene y lo que no nos conviene y para que no nos equivoquemos demasiadas veces en las elecciones que tengamos que hacer en nuestra vida, est la tica. En nuestra vida cotidiana, habitualmente tenemos que elegir, porque continuamente estamos movindonos, hablando, haciendo, es decir, nos vemos obligados a tomar decisiones. Cada uno de nuestros actos los hacemos por diferentes motivos. A diario, normalmente hacemos casi las mismas cosas, se dice que las hacemos por rutina o costumbre. Tambin hacemos cosas porque nos las mandan, por obligacin, bien nuestros padres, profesores, superiores, etc; o bien hacemos cosas porque nos apetece, por capricho. Cada vez que tengamos que tomar una decisin, ya sea para hacer o decir algo, por costumbre, obligacin o capricho, debemos pensar dos veces lo que vamos a decir o hacer, porque adems, no siempre cada uno de estos motivos tiene el mismo peso en la decisin que tomamos. No es lo mismo tomar una decisin porque te obligan, a tomar una decisin porque te da la gana. En estas situaciones, debemos plantearnos si estamos de acuerdo con lo que nos mandan, si nosotros lo consideramos bueno o conveniente o si nos obligan a hacer algo con lo que no estamos de acuerdo y nos parece malo. Aqu se nos vuelve a presentar la libertad: elegir entre lo que me mandan aunque me parezca poco conveniente o elegir lo que verdaderamente yo pienso y me parece bueno. Y cuando actuamos porque nos apetece, debemos reflexionar y valorar el perjuicio que puede ocasionar mi accin con mi propio beneficio.

Hay veces en que nos volvemos demasiado egostas y no vemos ms all de, nos encaprichamos en conseguir nuestro propio beneficio y la mayor satisfaccin personal para nosotros, sin pararnos a pensar en las dems personas. Sin plantearnos si los mtodos que he utilizado para beneficiarme a m, han podido perjudicar a las dems personas a alrededor. Por eso debemos ser conscientes de que nuestras acciones tambin pueden repercutir a las personas que nos rodean y que queriendo o sin querer les pueden afectar positiva o negativamente. De ah el refrn No quieras para los dems lo que no quieras para ti. Por ello, debemos ser responsables de nuestros actos y saber cuando hemos obrado bien o mal, para que en el caso de haber obrado mal, ser maduro y hacerse responsable de las consecuencias o perjuicios que hayas podido ocasionar con tus acciones; pero como no siempre resulta fcil saber si se ha obrado bien o mal, una forma de saberlo, es haciendo caso a nuestra conciencia y los remordimientos que aparecen porque tenemos libertad. Si no pudiramos decidir entre unas cosas u otras, y slo pudiramos elegir entre una cosa, no nos podramos sentir culpables, porque no tenamos o contbamos con otra opcin para actuar de otra forma. Otra cuestin que plantea el libro es que nos anima a hacer lo que queramos, pero siempre sin dejar de pensar en las consecuencias de nuestras decisiones. Este hacer lo que quieras nos ayudara a llevar una buena vida, pero como somos personas y tenemos libertad y capacidad para elegir, debemos tener una visin de futuro y saber que hacer lo que en un determinado momento nos apetece, en un futuro, nos puede llevar a un arrepentimiento, por no haber pensado bien lo que bamos a hacer. Tambin debemos tener claro, cmo queremos llevar nuestra vida; podemos elegir llevar una vida buena, aconsejable, actuando de buena fe, y considerando a las dems personas, o llevar una vida pensando en nosotros mismos, actuando de cualquier manera, sin importarnos lo que le pueda pasar a la gente que nos rodea y nos quiere. En nuestra vida podemos elegir hacer las cosas bien o hacerlas mal, pero elijamos una cosa u otra debemos ser consecuentes con nuestra decisin. Una forma ms de llevar una buena vida es estar rodeado de otras personas como nosotros, relacionarnos con ellas, para ser medianamente felices, porque es necesario relacionarse con otras personas semejantes a nosotros al intercambiar cario, afecto, ternura, comunicacin, respeto, etctera, y como a nosotros nos gusta recibir todo eso, nosotros tambin debemos drselo a los dems, debe ser una accin recproca tanto ellos como nosotros nos sentiremos felices y podremos decir que tenemos una buena vida; aunque hay otras personas que piensan que llevar una buena vida , consiste en estar rodeado de cosas de mucho valor material, cosas que la gente envidia en un primer momento, pero que si luego pones en una balanza, prefieres el valor que tienen las personas como en el caso de Kane, estas cosas pueden darte felicidad en un momento, pero jams te harn tan felices como la compaa de otros seres como t. Las cosas materiales no te pueden dar amistad, ternura o aprecio, pero las personas s. En estos casos se presenta otra eleccin. Elegir entre tener una vida con felicidad procedente de las cosas, o tener una vida feliz, con personas que te proporcionan esa felicidad, a tu alrededor. Las personas que eligen la primera opcin, seguramente cuando sean mayores y se den cuenta de que les queda poco tiempo para disfrutar de la vida, se arrepentirn mucho de no haber compartido su vida con otras personas a las que poda haber hecho felices y ellos a uno mismo, en vez de haber compartido su vida con cosas, que no les proporcionaban una felicidad verdadera.

Pero llevar una buena vida rodeado de personas requiere unos esfuerzos, y que quiz por eso haya gente que prefiera vivir con cosas. Estos esfuerzos a los que me refiero son a lo que ya he comentado anteriormente cuando deca que si uno no quiere algo para l no se lo debe desear a los dems. Por ello, es necesario que ante las situaciones que se plantean en la vida, ms de una vez nos pongamos en lugar de otras personas, para as comprender sus posturas y entender su punto de vista, y as intentar ayudarlas. Por eso, debemos tratar a las personas como queremos que nos traten a nosotros. Si ayudamos a hacer la vida ms fcil a nuestro prjimo, nosotros mismos nos veremos beneficiados porque la vida de la persona que est a nuestro lado ser mejor y ms feliz, y esa felicidad repercutir en nosotros porque la relacin que tengamos ser mucho ms agradable para las dos partes. Otro punto que ayuda a llevar una buena vida son los placeres, entendiendo como placer aquello que nos proporciona una satisfaccin y felicidad ms o menos especial. Aunque todos los placeres de la vida son buenos, siempre y cuando no se abuse de ellos, debemos ser conscientes de que unos nos convienen ms que otros. Cuando se abusa de algn placer, lo que ocurre es que este abuso empobrece y simplifica nuestra vida porque acabamos estando tan obsesionados con ese placer en particular, que ya no nos interesa nada ms, ni relacionarnos con otras personas, ni con cosas, ni nada, nuestra vida se centra en conseguir ese placer, entonces ese placer acaba siendo un vicio; a partir de ah es cuando nos debemos dar cuenta y poner remedio, debemos ser conscientes de que no podemos seguir as, centrados en algo que nos obliga a dejar de relacionarnos y aislarnos de los dems, es entonces cuando aparecen las prohibiciones, pero stas no son necesarias porque ya que tenemos libertad debemos saber usar y decidir cuando parar o cuando seguir. Al final se nos aclara todo sobre la tica nos dice que sirve para intentar mejorarse a uno mismo y nos dice que es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible relacionando la tica con la poltica: la tica se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad y para la poltica lo que cuentan son los resultados de las acciones. CONCLUSIN Savater abre la conciencia de Amador hacia la asimilacin de la tica, ya que por lo general, la mayora de nosotros tendemos a escuchar la tica y opinar aunque no sirva de nada porque de todas formas todo el mundo y aun nosotros mismos nos seguimos portando de la misma forma y como menciona el libro, llegamos a ser imbciles al vivir siendo la copia de lo que hacen los dems, y no vemos por nuestros intereses y por lo que es mejor para nosotros, o nos dejamos llevar, manipular, ordenar y obedecemos sin ver las justificaciones y los efectos de lo que nuestras acciones pueden suponer, hacindole ver que la moral y el recto proceder de las acciones no tienen porque formar parte del lado aburrido de la vida. El escritor quiere que su hijo como adolescente desarrolle su inteligencia tica para encaminar sus actos segn el saber vivir bien en comunidad de seres humanos y tome la tica como parte de su vida, que construya su imagen ante la comunidad basado en la libertad de saber elegir la virtud desatendiendo los excesos que afectan negativamente las relaciones humanas.

El libro particularmente me ha gustado mucho porque ha sido muy interesante ya que me ha servido para aclarar algunas ideas sobre la libertad; la capacidad de elegir y decidir nuestra propia libertad; de cmo tratar a las personas, de asumir las responsabilidades ante la toma de decisiones. Los temas que se han tratado en el libro son bastantes actuales. En ocasiones el libro aburra un poco ya que en algunos puntos se extenda demasiado o quiz fuese demasiado repetitivo. Para mi aparte de ser un libro de tica pienso que muestra que a veces las personas no queremos decirlo todo y que de alguna se puede expresar como lo que a hecho el autor. Finalmente, debemos considerar que todo lo que hagamos se encuentra en nuestras manos, es decir de nosotros depende la eleccin, podramos elegir una vida buena y considerando siempre a los que nos rodean, o tomar otro camino y vivir pensando solo en nosotros mismos, actuando descontroladamente. Tenemos el poder de elegir sobre nosotros mismos, pero debemos tener presente siempre que independientemente de lo que elijamos, debemos ser netamente consecuentes con nuestra resolucin.