EL PROBLEMA DEL MAL (DOLOR) TEXTO BASE: Defensa de la Fe AUTOR: David Miranda Salas EPICURO: Filsofo griego siglo

IV a.C. relacin entre seres humanos y dioses El dice o Dios quiere quitar los males y es incapaz O es capaz y no quiere O el ni quiere ni es capaz O el quiere y es capaz Si quiere y es incapaz, el es dbil Si es capaz y no quiere, es envidioso, por lo tanto no es Dios Si ni quiere ni es capaz es tanto envidioso como dbil Si quiere y es capaz, por qu no lo elimina? En trminos sencillos: Como es posible que en este mundo cohabiten un Dios bueno y amoroso y un mundo donde haya mal y dolor. Cmo solucionamos? Muchos pierden la fe con el problema del dolor: Por qu a m? Esto es un desafo, y nadie da respuesta Filsofos cristianos, griegos, contemporneos, etc tienen respuestas simples: el diablo. AXIOMAS Dios no puede dejar de ser Santo, amor, justo. PLATON: Dentro de lo divino hay una fuerza incontrolada que provoca los males 1960: Teologa del proceso (Dios y la humanidad en evolucin) Dios limitado en proceso de ser pleno

CLASIFICACION DEL PROBLEMA (dividir al enemigo) (el mal) 1) El mal, punto de vista mal moral, vinculado al hombre, la culpa es del hombre ejemplo: mentira, robo, asesinato, accidente, incendio (terremoto, no es un mal moral, sin embargo est vinculado.) Don: Libertad Dios es causante indirectamente, ya que da libertad Ante el mal moral podemos culpar al hombre Pero no tenemos la respuesta del xq el hombre ha sido constituido de esta manera. Todos nacemos condicionados, somos libres? Determinismo o libertad. El mal moral podra tener una explicacin culpando al hombre en su abuso de libertad, si transfiero ideas propias no provoca nada, si viene de un 3 provoca algo Es Dios el causante de la realidad al mal moral? Dios no puede ser el causante Se lleg a decir, el mal moral no es, no existe Entonces q es el mal Agustn dice: el mal desde el punto de vista ontolgico, no existe solo vemos consecuencias y resultados. El mal es el no ser, el no ser es la privacin del ser verdadero del no ser. Todo proviene del hombre, punto de vista ontolgico. El diablo no entra, el hombre se tienta solo, con el abuso de su propia libertad 2) El mal natural: catstrofes a) mal natural de leyes fsicas (cosmolgicas): inundaciones, maremotos, etc b) mal natural de leyes genticas: ?? Ambas causan dolor, en relacin al hombre, no al todo. En geologa se sabe que todo hace bien, para el todo. Las partes contribuyen a un bien comn, es decir, terremotos, maremotos, son necesarios para el sostenimiento del todo. Leyes naturales q hacen daos en relacin al hombre, pero que no son malas. En chile debe haber un terremoto (leyes fsicas q estn presente), 39 (ver en chile x pronstico)

Respuesta tentativa Hay mal en el mundo x q hay hombres en el mundo, y debido a esto hay mal, ya q el mal natural Leyes morales: mentira, pierde el trabajo Leyes fsicas: vive a los pies del volcn si hace erupcin produce dolor Leyes genticas: combinacin gentica incorrecta Leyes provocan el mal cuando son violadas. Ahora Por qu Dios crea estas leyes morales, fsicas y genticas? ESPINOZA BARUCH: (filsofo) Excomulgado de todas las religiones Toda su vida fue libre Quera ser libre en su forma de vivir y pensar El mal es una necesidad, es necesario, hace bien, lo mejor del ser humano es cuando el mal lo toca. El mal en cuanto a necesidad. Dios sabe por qu permite un mundo con mal Es decir, hace bien para valorar lo bueno. Si todo est bien, tendra fe la gente. Europa, sin fe, todo bien (alto ndice de suicidio) frica, con fe, aunque todo mal El don por el dolor. El mal como necesidad GODOFRE alemn Dios es un matemtico, Dios calcul, plane, consider que este es el mejor mundo posible, que cohabiten el mal y el bien. Pensar lo mismo la gente que vive en hambre? Dos teoras q tienen baches sin solucin 3) el mal es dualismo (ontologico y metafsico) Dios da permiso a Satans para q haga, o la fuerza es descontrolada, escapa de las manos de Dios. Ser que Dios no puede controlar el mal? Ser que dio demasiado permiso al diablo? Ser que

4) Calvino Todo esta determinado de la mano de Dios Las cosas pasan x q deben pasar, x q estan decretadas y ordenadas x Dios Hay q reconocer q Dios no puede estar en evolucin Esta teora deja mal parado a Dios debido a sus atributos inmanentes. 5) el mal es un juicio de Dios por causa del pecado. Quin es el rbitro para definir cual mal? Moral, fsico, gentico. Es cierto que el mal invita al arrepentimiento, x q vincula el mal con el juicio de Dios. Esto tiene muchas debilidades. Por lo tanto el mal x el juicio de dios no es una buena respuesta. Ya q quien arbitra?, antes los profetas hoy no existen ese tipo de profetas. 6) Dios permite los males, para q el hombre se arrepienta (visin evanglica) Si encontramos 1 prueba de q el mal no provoca arrepentimiento este argumento se desploma. 7) Dios cre a un mundo, sujeto a leyes constantes, esas leyes funcionan y cuando se transgreden producen mal. (peca de deista, Dios impersonal) pero no dejamos atrs los atributos inmanentes de Dios. Si dios deja el mundo bajo leyes y producen mal, es mejor que pensar que Dios permite el mal. Base bblica: Job por qu el mal toca al justo? Argumentos: - x q pecaste, etc (eso dicen los amigos) Cuando aparece Dios, le toma un exmen Job soluciona el problema cuando acepta q Dios es infinito y no puedo con el, me rindo ante Dios, aceptar sin dudar, sin cuestionar, (respuesta evanglica) Baruch: necesidad del dolor (respuesta filosfica) Leyes impuestas x Dios. Filsofo explica el problema del mal profesor de Kant Teodicea: defender la justicia de Dios LEER

La respuesta del problema del mal Dios tiene la respuesta x la cual El permite el mal, y esa razn solo la sabe Dios. Ahora por qu a m? Puede ser por qu no a m? Acaso el dolor no visita las casas de todos? Si soy un ser humano Puede pasarme, es inevitable, Debemos hacer lo de Job, rendirme a la voluntad de Dios aunque no entienda, ni nadie me explique, la verdad es q uno se va con el misterio de xq el mal me toc a m. Al final de la vida se va con mas incertidumbres, pero mas humilde, rendido. Jess sufri en dolor profundo, se le llama el varon de dolores Isaias experimentados de quebrantos Hebreos DICE: aprendi obedeciendo Jesus no la paso bien experiment muchos dolores El dolor no es visto desde lejos con indiferencia Dios se hizo hombre y particip del dolor Viviste en el dolor, x lo tanto tu me entiendes Getseman: si es posible, pasa de mi esta copa. Xq el dolor lo visitaba. El dolor del alma, del misterio del pecado. Cristo es una gran respuesta. Ademas respuesta escatolgica 2| venida, las lagrimas se secan, El creyente no encontrar respuestas, pero camina confiado en Dios, aunq sea afectado x el dolor. El dolor es inalcanzable de entender Conclusin Epicuro no tenia razn Este anacronismo puede suceder, solo q de forma temporal. El mal es caduco, pierde, no permanece, Dios lo caducar, Dios sufre con el mundo X eso llorar con los que lloran. Sentirnos como socios de lo divino, Dios sufre con sus hijos.

Cuando se acaba el mal Cuando yo no est El mal estar finiquitado Cuando llegue el fin de mi historia. Se puede evitar el mal? En lo moral personal si En lo gentico, es posible En lo fsico, contribuir en polticas de construccin x ejemplo.