Iniciando por destacar y generando el espacio para la polémica en el texto presente
siendo la antropología una disciplina del conocimiento con la carencia epistemológica con un recorrido de tiempo complejo, por señalar que toma puntos referenciales de postulados teóricos de la medicina y filosofía de la antigüedad trasladándose incluso a años de la antigüedad y razón tiene en fundamentarse de ellas debido a que el conocimiento se construye a partir de lo ya estructurado y que a la vez está expuesto a ser refutado, avalado, modificado y actualizado
Razones diversas colocan en tela de juicio la contundencia que la antropología se
conciba a sí misma como ciencia y no disciplina científica y esto hace que infunda un menor soporte a la hora de solidificarse en ciertos aspectos que requieren de variables científicas y no cotidianas como hace referencia el texto guía, destacándola como una disciplina académica que insiste en aprender tanto en el contacto directo con los seres humanos y su cotidianidad como a traces de fuentes secundarías, lo que la debilita en no ser unificada sin embargo pueda que también sea un punto favorable ya que visualiza el humano como objeto de estudio en su hábitat natural.
El no fijarse en lo abstracto y estar apto a centrarse en lo que quizás acontezca o
pueda acontecer le da un matiz de oportunismo que aunque bien le brinda el enfoque amplio de investigación no es lo suficientemente válidos. Históricamente para la antropología han existidos épocas satisfactorias y otras no tanto en su línea evolutiva de un largo trasegar con tropiezos y aciertos.
La cultura y su diversidad misma son objeto de interés de las personas que están involucradas con la antropología como estudiantes, investigadores y o profesionales formados en claustros académicos le ayuda a comprender las diferencias entre los seres humanos con variables que ellos mismo consideran tener en cuenta permitiendo así autonomía y flexibilidad con antecedentes de indecisión si se apoya más de las ciencias humanas o las biológicas.
De manera que se torna un campo que llama la atención estudiarlo, criticarlo,
cuestionarlo y admirar de esta la firme persistencia en conocer fenómenos que tienen relevancia con el hombre en su multiculturalidad de acuerdo a el país donde habita e incluso si se habla desde lo micro se haría referencia a la forma como el individuo convive con sus costumbres propias de su comunidad, población rural o urbano, acoplando que en ese contenido hay variabilidad a nivel colectivo e individual.
1 ¿Cuál y como se constituye el campo de estudio de la antropología?
La palabra antropología proviene de la raíz griega anthropos (hombre) y de la
terminación nominal logia (ciencia). Su significado literal es, por tanto, la de ciencia del hombre. Sin embargo, la antropología no es la única ciencia que estudia hombre; las ciencias biológicas también lo estudian. La anatomía investiga l estructura física del hombre, en sí misma y en relación a los otros animales. La fisiología y la embriología están relacionadas, igualmente, con el aparato corporal del ser humano. Por otra parte, el comportamiento del hombre es estudiado por diversas disciplinas o ramas del conocimiento, entre las que cabe enumerar la psicología, la sociología y la historia.
La antropología combina en una sola disciplina las dos grandes divisiones de las ciencias: las ciencias físicas y biológicas y las ciencias humanísticas o sociales. Su objetivo se centra, por un lado, en el estudio del hombre como miembro del mundo animal, y por otro, en su comportamiento en tanto que limita a un grupo partículas de hombres ni a un periodo determinado de la historia. Se orienta tanto hacia las formas pretéritas de la constitución del hombre y de su comportamiento, como hacia las actuales. Por consiguiente, estudia la evolución estructural de la humanidad y el desarrollo de las civilizaciones o pueblos desde los tiempos más remotos hasta el presente. Sin embargo por lo que respecta a la antropología cultural, sus objetivos y métodos tienden a veces a converger con los de otras disciplinas, tales como la sociología, aunque la tendencia antropológica es la de estudiar pueblos primitivos, en tanto que la sociología se ocupa de sociedades modernas y actuales.
En conjunto la antropología, es una ciencia en formación con entidad propia y que, al
mismo tiempo, constituye un recurso auxiliar para otras disciplinas, como la arqueología, la prehistoria y la paleontología. 2. Desde la perspectiva antropológica ¿qué se entiende por cultura? R/ la polisemia del concepto cultura es tan amplia como autores existen, en este apartado he decidido escoger algunas definiciones que considero las más relevantes. Geertz: define cultura como ese entramado de significaciones que sostiene la estructura misma de la sociedad. Sperber: siguiendo la corriente cognitivista en Antropología, define cultura como el conjunto de representaciones estables en una sociedad. Binford: Arqueólogo procesual que piensa la cultura como una capacidad extrasomática de adaptación que permite establecer una relación artificial entre el hombre y la naturaleza. Goodenough: pionero de la teoría cognitivista, toma la cultura como todo lo que hay que saber o creer para conducirse de manera aceptada en una sociedad. Referencias Bibliográficas
Velasco, H. (2011) Introducción a la Antropología Social y Cultural. Recuperado el
26 de agosto de 2016 de https://www.youtube.com/watch?v=lIfO-dbltvk
