Pontificia Universidad Catlica Madre y Maestra

Facultad de Ciencias Sociales y Administrativas Departamento de Comunicacin Social

Tratamiento del personaje homosexual en el cine dominicano, ao 1988-2008

Sustentante

Aime Virginia Rosa Encarnacin 2006-5166

Tesis de grado para optar por el ttulo en Licenciada Comunicacin Social

Asesora de contenido Profesora Maribel Jimnez

Asesora metodolgica Profesora Elvira Lora

Julio de 2010 Santo Domingo, Repblica Dominicana 1

Tratamiento del personaje homosexual en el cine dominicano, ao 1988-2008

ndice
Dedicatoria .................................................................................................................................... 6 Agradecimientos ........................................................................................................................... 7 Introduccin .................................................................................................................................. 9 Captulo I .....................................................................................................................................12 Planteamiento del problema .........................................................................................................12 1.0 Aspectos metodolgicos generales ......................................................................................13 1.1 Planteamiento del problema ...............................................................................................13 1.2 Preguntas de investigacin ..................................................................................................13 1.3 Descripcin del problema ....................................................................................................14 1.4 Antecedentes del problema ................................................................................................15 1.5 Antecedentes del estudio ....................................................................................................16 1.6 Delimitacin ........................................................................................................................18 1.7 Justificacin.........................................................................................................................18 1.8 Factibilidad..........................................................................................................................19 1.9 Lmites ................................................................................................................................20 Captulo II .....................................................................................................................................21 Objetivos de la investigacin .........................................................................................................21 2.1. Objetivo general .................................................................................................................22 2.2. Objetivos especficos ..........................................................................................................22 Captulo III ....................................................................................................................................23 Marco Terico...............................................................................................................................23 3.1 Datos Psico-culturales en torno a la homosexualidad ..........................................................24 3.1.1 La homosexualidad como orientacin sexual ................................................................24 3.1.2 Estereotipos y homosexualidad .....................................................................................26

3.1.3 Seis teoras en torno a la homosexualidad .....................................................................28 3.1.4 Naturaleza del individuo homosexual ............................................................................34 3.1.5 Vertientes de la preferencia homosexual .......................................................................37 3.1.6 Homosexualidad en Latinoamrica ...............................................................................40 3.1.7 Homosexualidad desde una perspectiva bblica ............................................................41 3.2 El cine y la homosexualidad ................................................................................................44 3.2.1 El cine de temtica homosexual ....................................................................................44 3.2.2 Argumentos de los primeros filmes de temtica homosexual .........................................57 3.2.3 Producciones cinematogrficas latinas de temtica homosexual ....................................60 3.2.4 Cine dominicano...........................................................................................................69 3.2.5 Producciones del cine dominicano ................................................................................76 Captulo IV....................................................................................................................................94 Operacionalizacin de las variables ...............................................................................................94 4.1 Idea a defender ...................................................................................................................95 4.2 Variables e indicadores........................................................................................................95 4.3 Operacionalizacin de las variables .....................................................................................96 Captulo V.....................................................................................................................................99 Marco metodolgico .....................................................................................................................99 5.1 Tipo de investigacin ........................................................................................................100 5.3 Procedimientos ................................................................................................................101 5.4 Tcnicas de recoleccin y anlisis de datos e informacin .................................................104 5.5 Va de validez ....................................................................................................................105 5.6 Plan de anlisis .................................................................................................................106 Captulo VI..................................................................................................................................108 Anlisis y recoleccin de datos ....................................................................................................108

6.1 Los hallazgos con exactitud ...............................................................................................109 6.2 Caractersticas de una presencia efmera ...........................................................................111 6.3 Vertientes distinguidas en el trayecto ...............................................................................113 6.4 Estereotipos descifrados en el recorrido ............................................................................121 6.5 La cara del cine en Repblica Dominicana..........................................................................129 6.6 Soluciones propuestas por labios expertos ........................................................................130 6.7 Apreciaciones populares del cine local...............................................................................137 6.8 Homosexualidad y cine dominicano como posibilidad .......................................................139 6.9 Nada en lo absoluto ..........................................................................................................140 Captulo VII.................................................................................................................................145 Comprobacin de los objetivos ...................................................................................................145 7.1 Objetivo general ................................................................................................................146 7.2 Objetivos especficos .........................................................................................................147 Captulo VIII................................................................................................................................151 Conclusiones y recomendaciones ................................................................................................151 8.0 Conclusiones .....................................................................................................................152 8.1 Recomendaciones .............................................................................................................154 Referencias bibliogrficas...........................................................................................................157

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Dedicatoria
[Type a quote

A los grupos de la sociedad civil que ignorando los estereotipos instaurados se from the document or the lanzan a las calles, expresan sus opiniones, gritan libertad, luchan por los derechos
summary of an interesting point. moderna, progresa y avanza al son del devenir de los tiempos. You can position the text box anywhere in the document. Use A quienes abogan por una justicia donde no slo sus intereses queden dentro, sino Box the Text Tools tab to adems los que sin el poder del habla merecen atencin, proteccin e insercin. change the formatting of the pull quote text box.] A todos los que sin importar crticas ni sanciones, defienden su verdad y respetan

ciudadanos, desobedecen prejuicios antiguos y marcan pautas de una sociedad que ms que

las ajenas, llamndoles al Pan, Pan y al Vino, Vino.

Por muchos que en vez de sembrar apreciaciones negativas para con el Made in Dominican Republic, se inspiran en formar parte de la solucin, al fomentar la capacitacin acadmica y estimular la construccin de saberes en torno al tema, sin necesidad de tirar por el suelo los esfuerzos realizados hasta el momento.

Al dominicano ausente y presente, quienes merecen un escenario social capaz de abordar temas de cualquier ndole en el marco del respeto, sin ser juzgados a priori ni coartados de la expresin democrtica de lo que opinan o piensan.

VI

Agradecimientos
A Dios, por siempre merecer mi entera confianza a partir de todo lo que a diario me obsequia, cual joya de su santo seno, como si lo mereciera. Nunca en sus brazos he quedado defraudada y por ello nada de lo que haga y he hecho, carece de su firma al final. Esto es una muestra. Porque desde mi concepcin humana te manifiestas y de mi cotidianidad no te has querido perder nada, ni t, ni tu madre. Que toda rodilla se doble ante t Jess y todo el honor se contemple en tu Santsima Madre! Gracias por hacer viva la frase que nunca me falla: Cristo y yo, mayora aplastante!

Pa y Ma: Ma, por ser la rplica valiosa, el estandarte ms caro, la estatua de mrmol que detrs de esta prenda se goza y suda todo lo que he logrado, convencida de que: Cristo y yo, mayora aplastante! Pa, por estar tan confiado de que ste es solo el inicio, de que doy para ms, de que triunfos habrn muchos y de que a toda cada hay que encararla con valenta y con un ecunime: Pa lante!

Abu, por los consejos indicados en los momentos de declive, esos que llegan justo cuando nadie los advierte, propio de lo que solo la experiencia de los aos (89) puede dotar, sabidura para percibir lo que nadie tiene la capacidad de percibir.

Annabelle Romn por nunca rehusar a dibujar un No en los labios y apoyar con entera confianza este proyecto, sin lmites de tiempo, hora ni lugar.

Noel Ra por una paciencia nica ante las largas horas de espera, motivado por un final que poco a poco se aproximaba y la fiel certeza de que tena la capacidad de llegar.

7 VII

Mis dos baluartes, Lora y Jimnez por externarme en cada correccin un deseo materno de que todo es y siempre ser para mi bien, palabras bautizadas por una voluntad que nunca admiti flaquezas, un trato deferente en todo momento, como si se tratara de un Licenciada ya hecha y derecha, tenaces e infalibles en lo que enfrentan.

Ellas, las que estuvieron desde el inicio y hasta el final, las de las noches largas y las pcaras sonrisas, las del dulce deseo de salir del montn: Arlene Reyes, Paola Soto, Carmenchi Gmez, Sarah Carrasco, Claudia Jimnez, Laura Rojas y Mariela Sabino , mis colegas, hijas, consortes, hermanas, camaradas, compaeras; por nicas e inolvidables, por suaves y persistentes, por sensibles pero luchadoras, por responsables pero descuidadas, por ser y dejarme ser, por haber sido y lo que ya seremos, por ir a m y yo a ustedes.

Leonardo Snchez por su apertura, madurez y constante lucha ante una realidad que a pesar de lamentable, merece la voluntad y la perseverancia que sobre l se impone.

Aqules Correa, por la disposicin, profesionalidad y franqueza mostrada, inspirado por la advertencia sincera de lo que implica trabajar en los medios de comunicacin.

Flix Manuel Lora por una diplomacia inaudita, caracterstica de los individuos que respetan para que se les respete.

Jos Enrique Pintor por una demostracin de que ejercer con pasin lo que nos mueve y desarrollarse como profesional en diversas urbes, es mantenerse al margen de toda situacin, ni a la derecha ni a la izquierda, con respeto y honestidad, siendo t con todos y colocando ese sello en tus creaciones. 8 VIII

Introduccin
El Tratamiento del personaje homosexual en el cine dominicano, ao 1988-2008, es un tema que propone estudiar por primera vez dnde y cmo se observa el fenmeno homosexualidad y el personaje con esa orientacin sexual, en las producciones cinematogrficas escogidas. El tema delimitado abarca el estudio individual de la homosexualidad como preferencia sexual, as como tambin el cine dominicano como un arte con origen y trayectoria.

El planteamiento del problema detalla datos de valor por los cuales la realizacin de la investigacin podra resultar importante, cul es la situacin o problema que merece ser analizado, qu aspectos influyen en ese problema, sus causas y sus consecuencias. Una vez especificados estos aspectos, se busca delimitar o establecer los lmites a estudiar para la observacin, con miras a no incluir ni exceder en la bsqueda de informacin que no concierne de manera directa a nuestro problema de estudio.

Corresponde al captulo dos establecer las finalidades a los cuales se pretende llegar con este proyecto investigativo, los datos a arrojar y los conceptos a desglosar mediante la contemplacin propuesta, clasificados en un objetivo general y tres de orden especfico.

En el Marco terico se ofrecen datos psico-culturales de la homosexualidad como inclinacin sexual donde intervienen caractersticas, actitudes, rasgos de conducta y nombres de diversos profesionales que han dedicado tiempo al estudio de la personalidad de quienes pertenecen a dicho estilo de vida. En una segunda parte del marco, se incluye la trayectoria histrica del cine que ha tratado la homosexualidad y a su personaje, la influencia en Latinoamrica que ello gener y cmo el cine dominicano prefiere otras clases de argumentos.
IX 9

El captulo cuatro atae a la operacionalizacin de las variables, donde se plantea la idea que con las premisas redactadas a lo largo de la indagacin en curso, se pretende amparar, es decir, se seala el juicio que se busca demostrar, seguido de las seales que conducen a la comprobacin de ello.

Le sigue el apartado donde se describe la clase de investigacin de la que se trata, los recursos ms eficaces para llevar a cabo el proceso, los criterios bajo los cuales fueron escogidos esos mecanismos, a qu se circunscribe el estudio, que abarca y que descarta, la enumeracin de los patrones a los cuales se sometern los mecanismos, as como tambin el orden secuencial a seguir, como pauta para la aplicacin del proyecto investigativo. Todo conglomerado en el Marco metodolgico.

Para el captulo seis, Anlisis y recoleccin de los datos, ya es un hecho la aplicacin de las estrategias expuestas en la seccin anterior, pues se exhibe la realizacin ordenada del estudio ideado, son presentados los datos reunidos mediante los instrumentos aplicados, se explica con lujo de detalles las informaciones descubiertas durante el anlisis y se opta por no obviar ningn apunte que al estar dentro de las delimitaciones enmarcadas, merece ser revelado.

En la Comprobacin de los objetivos se evidencia que con los datos recolectados y reportados en el captulo seis, se hizo lo estipulado, se logr llegar a la meta ideada. Para ello, se presenta una redaccin puntual que responde de manera directa al objetivo general y los especficos listados.

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El ltimo captulo son las Conclusiones y recomendaciones, las cuales sintetizan la tesis realizada, mediante el abordaje conclusivo del planteamiento original del problema y las recomendaciones que tras el aprendizaje que implic llegar hasta esa divisin, se le sugiere a todos los grupos que participaron en el proyecto, adems de a la sociedad, los profesionales interventores y las partes a las cuales se les hace con diplomacia un llamado especial.

11 XI

Captulo I Planteamiento del problema

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1.0 Aspectos metodolgicos generales 1.1 Planteamiento del problema

A travs de la observacin y el anlisis emprico de una serie de filmes dominicanos, se percibe que la presencia del tema de la homosexualidad y de los personajes pertenecientes a sta orientacin sexual, es escasa y que el mnimo tratamiento que en esos filmes se ofrece a ambos elementos los presenta como risibles, vituperables, latosos y socialmente inaceptables, lo cual no se corresponde con la presencia y tratamiento que el cine latinoamericano les otorga a la realidad homosexual en sus producciones cinematogrficas.

La historia del cine universal exhibe obras que tocan el tema de la homosexualidad y muestran personajes homosexuales, desde varios puntos de vista y asumiendo diferentes posiciones, tanto filosficas como estticas. El cine latinoamericano tambin ha planteado dicha temtica apelando a la variedad de enfoques respecto al asunto. A partir de este hecho, el proyecto de investigacin a elaborar propone analizar de qu manera el cine dominicano se ha hecho eco del tratamiento del personaje homosexual visible en las pelculas de pases vecinos.

1.2 Preguntas de investigacin

Cul es la correlacin existente entre el tratamiento dado por el cine dominicano a la homosexualidad y al personaje homosexual, respecto al que le brinda el cine latinoamericano a esa temtica? En cules filmes del cine dominicano participa el personaje homosexual? Cul es la correlacin existente entre los estereotipos del homosexual en Repblica Dominicana y los que muestran sus producciones cinematogrficas? Cules tendencias o vertientes de la homosexualidad tienen participacin en el cine dominicano?

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1.3 Descripcin del problema

Alrededor de 10 pelculas latinoamericanas han incluido a la homosexualidad en sus argumentos y entre sus personajes protagnicos o primero personajes, dentro de las cuales figuran: Fresa y chocolate (Cuba-1994), La Virgen de los sicarios (Colombia-2000), No se lo digas a nadie (Per-1998), Carandiru (Brasil- 2003), Pixote: a lei do mais fraco (Brasil-1981), Madame Sata (Brasil-2002), Em nome do pai (Brasil-), Verdade ou Consequencia (Brasil-), entre otras. De estas, adems de que ninguna es produccin dominicana, la mayora pertenecen al gnero comedia y sus tramas trabajan en paralelo una determinada situacin de carcter social-poltico con una realidad amorosa o de pareja y lo que ello representa ante la vista pblica. Es decir, ambas se desarrollan de forma conjunta a lo largo de la obra. Este tipo de desarrollo cinematogrfico es tpico en las pelculas donde la homosexualidad participa, las cuales se valen de recursos que

intensifican, dramatizan y hacen de la pelcula un producto complejo, cargado, autntico, inesperado y original.

Datos confidenciales suministrados por la Asociacin dominicana Amigos Siempre Amigos ASA, entidad que acoge a individuos discriminados ante los ojos de la sociedad, en especial los que adolecen de rechazo por orientacin sexual- revelan que en la actualidad, la homosexualidad en Repblica Dominicana se encuentra en proceso de cambio, en el que los homosexuales se han unido para reclamar derechos laborales, sociales-colectivos y de convivencia matrimonial, mientras las autoridades eclesisticas mantienen su rechazo hacia la poblacin de esta preferencia. De esa realidad no se ha valido nunca el cine de nacionalidad dominicana para crear historias y escribir guiones.

Luego de la observacin emprica de 10 filmes dominicanos y de un somero anlisis de stos, se colige que existe una evidente carencia de producciones donde se plantee la temtica homosexual y la realidad de ese grupo social en el pas. Sin embargo, la televisin nacional exhibe una gama de programas, fundamentalmente los que tienen como objetivo entretener y hacer rer, donde son frecuentes los personajes homosexuales, aunque tratados de forma peyorativa.

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Daricho, interpretado por Irving Alberti en Perdone la Hora, transmitido por Color Visin, canal 9 en televisin dominicana; Zoilo, del comediante con larga trayectoria Frank Muz y algunos del humorista y comunicador Freddy Beras Goico, en los que el travestido protagoniza la situacin, son algunos de los personajes que toman auge al mostrar la homosexualidad en sus diferentes variantes. Pese a que el medio televisivo de Repblica Dominicana bombardea las manifestaciones, desfiles y marchas concernientes al homosexualismo y sus variantes de manera abierta, el cine de igual procedencia le da la espalda, en total contraposicin con el eco que le otorga el cine latinoamericano de manera explcita a ese estilo de vida. Por tal motivo, es necesario analizar esta situacin y proponerla para las creaciones futuras con miras al progreso cinematogrfico.

1.4 Antecedentes del problema

La homosexualidad siempre se ha visto intervenida por creencias religiosas inculcadas a los latinoamericanos. Datos culturales porcentuales referidos por Franz Damen en su artculo virtual titulado Panorama de las religiones en el mundo y en Amrica Latina, aseguran que la religin latinoamericana con ms alto porcentaje de seguidores es el cristianismo, principalmente de inclinacin catlica.

Las creencias referidas al cristianismo, desde su concepcin, abogaron por descubrir cules eran los fuentes de placer preferidas por el hombre y a partir de ellas prohibirlas todas, sin exclusin (Weimberg, 1973, p.23).

Los argumentos religiosos que de manera literal manifiestan rechazo hacia los deseos e inclinaciones sexuales de ser humano, se comprenden en redacciones normativas tituladas en trminos formales como leyes cannicas, las cuales con su creacin, hicieron tangible la sancin hacia toda la prctica que ofendiera a los principios morales y eclesisticos de la Iglesia, dentro de los cuales no poda faltar el coito anal, como posicin sexual donde las virtudes y sentimientos no priman y el placer es a lo nico que se obedece. Esto lo especifica Weimber (1973) (Weimberg, 1973, 23-24). 15

La oposicin eclesistica a la homosexualidad viene dada por la influencia de la educacin cristiana sobre el hombre latino, el cual se siente en falta ante la desobediencia de los paradigmas citados por las leyes cannicas. Al rechazo hacia dicho comportamiento sexual se le denomina homofobia, sentimiento que con el paso de los aos se ha difundido a pesar de los aportes de vanguardias como el modernismo. Ante esta y otras situaciones que anteceden a la homosexualidad y la catalogan como una preferencia restringida, criticada y sobrevalorada se afirma que : A veces se atribuye a la Biblia la responsabilidad de esta situacin (Weimberg, 1973, p.24).

1.5 Antecedentes del estudio

Un recorrido alrededor de todas las universidades de la ciudad de Santo Domingo en Repblica Dominicana arroj tres trabajos de investigacin final para optar por el grado de licenciatura, relacionados de manera directa e indirecta con el Tratamiento del

personaje homosexual en el cine dominicano. Las tesis de apoyo referencial que fueron halladas son:

Leonor, Mabel (2008). Desarrollo tecnolgico del cine dominicano. Tesis de Pregrado no publicada. Universidad Catlica Santo Domingo, Santo Domingo, Repblica Dominicana.

Leonor en su investigacin hace referencias al origen del cine en a Repblica Dominicana el cine, quines fueron sus principales precursores y cules eran las caractersticas o instrumentos que para la poca eran utilizadas en su realizacin.

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Los aspectos metodolgicos de este proyecto fueron manejados de manera emprica por su autora, debido a que el compendio no presenta las estrategias que utiliz para la elaboracin de este, sino ms bien narra de manera cronolgica el tema.

Cannan N., Nova R. (n.f.) Homosexualidad: conflicto social o problema jurdico? Tesis de Pre-grado no publicada. Universidad Autnoma de Santo Domingo, Santo Domingo, Repblica Dominicana.

Ambas investigadoras quisieron demostrar dos posturas con las que el fenmeno homosexualidad ha tenido que lidiar desde sus primeras apariciones sociales universales hasta nuestros das, en un paseo donde el factor legal o las leyes que involucran esta realidad social, son el eje central del proyecto.

La metodologa de este trabajo se basa en la realizacin de entrevistas a expertos en el rea que sustentan la hiptesis investigativa planteada, as como tambin sondeos. Ambas, son estrategias propias de un formato cualitativo, orientado al anlisis de la realidad y a la generacin de otros estudios.

Cruz, D. (2009). Anlisis del discurso de denuncia social en los largometrajes de ficcin de la Repblica Dominicana desde el 1988 hasta 2008. Pontificia Universidad Catlica Madre y Maestra, Santo Domingo, Repblica Dominicana.

Cruz analiza en este trabajo de tesis todas las producciones cinematogrficas dominicanas haciendo hincapi en aquellas pelculas donde el manejo de la denuncia social es parte fundamental de su argumento. Al ser considerado el cine una adaptacin esttica y creativa de los que experimenta y preocupa a una determinada sociedad.

Este trabajo presenta metodologas de carcter cualitativo, ya que como afirma Cruz afirma en su tesis (Cruz, 2008, p.28), a la hora de analizar cualquier situacin o realidad, la

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prioridad no son los datos estadsticos exactos, sino ms bien la observacin de la muestra a estudiar con ojos de calidad, no de cantidad.

Cruz, como mtodo, realiz el anlisis de las pelculas dominicanas, fich a cada una de ellas y realiz entrevistas abiertas a cineastas. Todos mecanismos de una metodologa cualitativa.

1.6 Delimitacin

Persona o contenido: Pelculas dominicanas. Tiempo: 1988-2008. Espacio: Repblica Dominicana.

1.7 Justificacin

Este proyecto de investigacin tiene el objetivo de analizar la esttica y el tratamiento de los personajes de las producciones dominicanas que presenten conducta homosexual.

De hecho, ante la poca importancia que prestan las producciones cinematogrficas dominicanas al homosexualidad como tendencia social, estilo de vida, actitud, conducta, variante o preferencia, se hace necesario que el pas se interese por hacer presente la situacin actual del homosexual en sus historias de cine, ms an ante la proliferacin del gnero en la palestra pblica y ciudadana.

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Un proyecto de esta ndole demostrara cmo en el cine dominicano se hace presente la homosexualidad, su respectivo personaje y sus diversas vertientes, con el objetivo de conocer a qu nivel se encuentra el cine del pas con relacin a las caractersticas y tratamiento que en otras fronteras latinas se le brinda a la orientacin sexual.

La investigacin propone analizar por primera vez la presencia del homosexual en el diarismo dominicano, como integrante social, como individuo de aceras, de oficinas gubernamentales, de fiestas, restaurantes y de una vida comn que puede estar integrado y a su vez merece estar integrado en los bocadillos cinematogrficos.

Es importante que se escoja al cine como reflejo de las manifestaciones homosexuales que a diario se llevan a cabo en Repblica Dominicana y de esta manera colocar la pantalla grande a la vanguardia con el tratamiento que a nivel latinoamericano y mundial se le otorga a la homosexualidad como temtica.

Este trabajo busca, adems de concienciar y ampliar el nivel cognoscitivo de los lectores en torno a la homosexualidad, se propongan nuevas alternativas de argumentos e historias cinematogrficas que a los dominicanos instruya, informe e impacte, dirigiendo la visin del cine hacia nuevos horizontes de mejoramiento y nunca hacia las tramas cmicas o de denuncia social que hasta el momento caracterizan al cine de ste pas. Sin obviar el anlisis esttico, de contenido e imagen a las pelculas de produccin dominicana.

1.8 Factibilidad

El tema Tratamiento del personaje homosexual en el cine dominicano es factible porque para su desarrollo se puede recurrir a la lectura, a las entrevistas y a las observaciones analticas que en torno a las pelculas se han elaborado. 19

Libros de cine universal y de cine latinoamericano clasificado por pases, son algunos de los recursos impresos a tomar en cuenta como apoyo.

Una vez citadas las bibliografas impresas, diez pelculas latinoamericanas que pertenezcan al cine que trate el tema homosexualidad y todas las producciones (DVD) dominicanas que forman parte del cine en el pas son los ejes focales de anlisis para la investigacin. Los testimonios de cineastas, productores y homosexuales que pertenezcan a los medios de comunicacin, conformarn las voces o referencias de expertos de sta investigacin.

1.9 Lmites

Este estudio de tesis se limitar a analizar el tratamiento del fenmeno homosexualidad en las producciones cinematogrficas dominicanas.

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Captulo II
Objetivos de la investigacin

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2.0 Objetivos de la investigacin 2.1. Objetivo general

2.1.1. Analizar cmo es tratada la homosexualidad en el cine dominicano.

2.2. Objetivos especficos

2.2.1. Delimitar en cules pelculas del cine dominicano aparece el personaje homosexual.

2.2.2 Descifrar la correlacin que existe entre los estereotipos sociales de la homosexualidad en Repblica Dominicana y los argumentos que utiliza el cine en ese pas.

2.2.3 Distinguir cules vertientes de la homosexualidad tienen presencia en el cine latinoamericano.

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Captulo III
Marco Terico

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3.1 Datos Psico-culturales en torno a la homosexualidad

3.1.1 La homosexualidad como orientacin sexual

La orientacin o preferencia homosexual tiene sus orgenes tanto o en iguales condiciones que la heterosexualidad, una gran parte de lo que se descubri en los orgenes de la heterosexualidad reaparece, o tiene equivalentes prximos, en los de la homosexualidad, (Tripp, 1978, p.93). Por este motivo, aquellos que aseguran que la heterosexualidad surgi mucho antes que la homosexualidad como inclinacin sexual, probablemente estn en total desacierto.

La mayora de los seres humanos suponen este argumento porque por razones culturales, la heterosexualidad adems de ser la ms practicada, tambin forma parte de lo que a nivel normativo se ha institucionaliza y por tal motivo es aceptado, valorado y permitido en diversos aspectos, pcicolgico, social y religioso (Tripp, 1978, p.93).

En siglo XXI an existen sociedades basadas en la educacin occidental- donde hablar de de homosexualidad se considera un problema, trauma o anomala, que va desde la educacin del individuo, hasta alguna experiencia desastrosa en su infancia. Hasta los observadores ms sofisticados continan creyendo que aunque la homosexualidad puede considerarse normal en una sociedad que la aprueba, ha de seguir considerndose como una desviacin , (Tripp, 1978, p.93). Ese argumento es corroborado por Bayly (n.f.) en su artculo En defensa de los gays, cuando asegura que habla de homosexualidad es 24

referirse a una agrupacin de personas que han sufrido y continuarn sufriendo discriminacin en todos los mbitos por parte de quienes les rodean, razn por la cual el autor peruano confiesa que por tal motivo sus obras proponen defenderlos para que ellos con sus ideas se sientan respaldados.

Desde el punto de vista social, la orientacin homosexual es considerada trastorno debido a las tradiciones con las que el individuo ha sido educado, lo que en su entorno haya observado durante su crecimiento y lo que desde nio se le infundi como correcto e incorrecto. La homosexualidad como deficiencia o irregularidad a nivel colectivo es una creencia que surge como resultado de la curiosa fe en el poder de los estereotipos convencionales o de un deseo de justificar las costumbres, (Tripp, 1978, p.93). A lo que el autor peruano Bayly (n.f.) expresa: Los gays no estn enfermos: estn muy sanos y casi todos muy contentos.

As como los prejuicios sociales han contribuido a la masiva creencia de la preferencia homosexual como desorden, de igual manera la religin ha influido en este pensamiento. Hasta hace no ms de un siglo, la relacin hombre-mujer se encontraba estrechamente encasillada a contactos mnimos en los que la procreacin era el principal fin. La excitacin sexual per se estaba siempre asociada con el pecado, incluso durante el sueo o en la propia imaginacin llegando hasta la nocin de que el que miraba a una mujer con complacencia ya cometa adulterio en su mente, (Tripp, 1978, p.29).

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Por pensamientos como ese es que an en pleno siglo XXI sino se ha podido superar el acto heterosexual, menos an la homosexualidad, prefiriendo el hombre en muchos casos esconder su preferencia y ejercer la prctica de manera clandestina, dndole la espalda a la auto-aceptacin propia (Bayly, n.f.).

En En defensa de los gays Bayly (n.f.) lo argumenta cuando cita que lo que hace dao es que los gays se escondan bajo el manto protector de una familia heterosexual, solo para salvar las apariencias, y que lleven una ida homosexual clandestina y avergonzada. Eso s es inmoral y suele hacer dao (p. 1-2).

3.1.2 Estereotipos y homosexualidad

Tal y como lo especifica Rodrguez Pereyra en su redaccin virtual Estereotipos gay en la literatura y el cine (2001), a la hora de estereotipar la orientacin homosexual, se hace referencias a los motes, prejuicios o modelos con los que un determinado grupo identifica algo o a alguien, desde su aspecto fsico, hasta rasgos de su personalidad, voz, apariencia, desenvolvimiento, ademanes, mirada y otros atributos.

Rodrguez Pereyra (2001) explica que dentro de la preferencia homosexual se da el estereotipo primario gay, el cual se compone de subgrupos que lo describen y caracterizan, dentro de los que se encuentran: Loca/Mariquita, Asumido, Tapado /Onda nada que ver, Intelectual /Fino y Chongo (Rodrguez, 2001). En un lenguaje accesible es el homosexual de lite, que escoge no divulgar su orientacin sexual y se mantiene a discrecin, de una 26

clase social media alta y alta, lo que le permite poseer un estilo de vida digno y una excelente capacidad intelectual, siempre a la vanguardia de los ltimos avances del rea del saber a la que pertenece.

Al estereotipo primario gay le sigue el primario mariquita, citado y definido por Rodrguez (2001) como el ms acercado a la figura femenina, de ademanes propios de la mujer con una expresin ms exagerada, mayoritariamente relacionados con profesiones como bailarines, modistos y peluqueros de damas, expertos en el cuidado personal e interesados por una buena apariencia. Otra de las caractersticas que posee, es que les interesa estar al tanto de todo, en trmino coloquiales, presentan cualidades de chismosos.

En un tercer puesto Rodrguez (2001) nos habla sobre el varn homosexual, ese que se maneja y observa como un hombre comn o tradicional, pero que es sealado y sobrevalorado por no sentir atraccin alguna hacia el sexo opuesto.

Muchos de los motes definidos por Rodrguez Pereyra (2001) son escuchados con frecuencia en el diarismo social, de manera especfica cuando un individuo heterosexual quiere referirse a otro de inclinacin homosexual bajo ttulos despectivos. As como ante los ojos de la sociedad, los homosexuales pasan por mariquitas, locas y tapados, otros los consideran como perversos y sinvergenzas, a lo que Bayly (n.f.) debate Hay gays pervertidos y promiscuos como hay heterosexuales pervertidos y promiscuos. () El hecho

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mismo de ser gay no define el contenido moral de una persona, su conducta y sus valores . Segn datos confidenciales ofrecidos por la Asociacin Dominicana Amigos Siempre Amigos (2008), adems de compartir los estereotipos descritos por Rodrguez Pereyra (2001), los dominicanos aaden a los homosexuales el gran sentido del humor que poseen los individuos homosexuales, quienes por lo general tienen la capacidad de hacer amigos de forma rpida y depositarle a stos su entera confianza. Esa cualidad ante los ojos de quienes no comparten la inclinacin es reflejo de que son seres humanos chistosos, amistosos y aunque muy pocos as afirmen, sinceros, (ASA, 2008).

Ya en la relacin de pareja, argumentos compartidos por ASA (2008), aluden los constantes indicios de celos que los homosexuales manifiestan en su vida de pareja, lo que por criterio masivo se entiende como individuos posesivos y celosos para los heterosexuales de nacionalidad dominicana, otro estereotipo.

3.1.3 Seis teoras en torno a la homosexualidad

Una vez establecidos una serie de pensamientos, conceptos y exposiciones en torno a la homosexualidad como orientacin y fenmeno, sus variantes, caractersticas y

conducta en el individuo, corresponde referir cinco teoras de expertos de diversas

28

nacionalidades, a quienes se les ha escuchado o ledo argumentar con respecto a esta preferencia sexual. El primero a citar es el fundador de la Asociacin Annima de Homosexuales, el norteamericano Cook (n.f.), define al homosexualismo como una solucin falsa ertica o romntica- a profundas necesidades humanas de autoestima y cario .

El latinoamericano Lara, E. (2004) comenta que las relaciones sexuales pre o post-marital, el celibato, la soltera, la homosexualidad, la bisexualidad son elecciones personales. En ambos pensamientos se hacen referencias a la homosexualidad, sin embargo, lo que para Lara es simplemente una decisin propia que no incumbe a nadie que no sea el individuo homosexual per se, es para Cook (n.f.) una salida a la cual recurren esos individuos una vez afectados por un desarrollo personal vaco, caracterizado por la escasez de sentimientos positivos hacia s mismos.

En adicin a ambas posturas, Freud (1965), ha escrito argumentos sobre homosexualidad desde diversos enfoques, dentro de los cuales unos guardan relacin con la visin de Cook (n.f.) y otros con la afirmacin de Lara (2004).

Freud (1985) dirigindose por el lado evolutivo del individuo que escoge la orientacin homosexual, establece que homosexualidad no es un factor que llega al individuo de la noche a la maana, ni dada en una etapa de la vida humana en especfico. 29

Freud explica que la preferencia hacia el sexo similar puede aparecer tanto en la niez como en la pubertad, en la edad adulta o en la plena adolescencia.

Contrario a lo que muchos admiten, Freud (1985) tambin refiere que la decisin a ser homosexual no es eterna, es decir: puede conservarse toda la vida, ser temporal, ocasional o cclica.

La homosexualidad en las sociedades ha sido vista como una tendencia de grupo, esa a la cual pertenecen individuos minoritarios que desde el punto de vista sexual prefieren a los de su sexo y no al opuesto. Sin embargo, puede que un austraco no comparta esa opinin cuando expresa que el deseo homosexual es universal, est presente en todo ser humano. Por ende la sexualidad de toda persona incluye esencialmente una dimensin homosexual , (Freud, 1985, p.34).

El hecho de que hoy da la homosexualidad sea catalogada como una variante sexual, y an no en todas las culturas, es producto del trabajo de Freud, basado en el estudio analtico de la homosexualidad como actitud a la cual deciden moldearse una serie de individuos. De hecho, existen algunas sociedades, generalmente de descendencia occidental y por ende con creencias religiosas marcadas por el cristianismo, donde a pesar de las revelaciones de Freud consideran a la homosexualidad como trastorno.

30

Para 1920, Freud haba dado a conocer sus pensamientos con respecto a la visin del fenmeno homosexual como un problema en individuos inseguros de s, afirmando que la homosexualidad no es una enfermedad y sustituye el trmino de perversin, refirindose a la homosexualidad, con el trmino de variante (Freud, 1985 p.36).

La inclusin del trmino variante como el apto a la hora de hablar de la tendencia homosexualidad, se le debe al estudio freudiano con respecto a esta temtica.

Otro de los aspectos a los cuales Freud (1965) hace referencias al establecer teoras en torno a homosexualidad, es a la relacin hetero-homo, a qu tanta semejanza o diferencia existe entre una u otra preferencia.

Su aporte se vincula al apartado que ms arriba se cita, el cual advierte que lejos de la homosexualidad ser la preferencia de un grupo, es una naturaleza que existe en todo ser humano, sin tomar en cuenta edad, cultura, nacionalidad, rasgos econmicos, polticos ni sociales.

Si bien el psicoanalista expres que en los heterosexuales de alguna u otra forma existen inclinaciones homosexuales, igual ocurre al intercambiar los puntos, en todo homosexual se halla presente tambin una heterosexualidad (Freud, 1985, p.37).

Freud comenta que los estudios que ha hecho en torno a la orientacin a la cual se ha referido a lo largo de la investigacin, estn dirigidos al comportamiento psicosocial con 31

el que se describe un homosexual. Esos caracteres que definen al homosexual son aquellos que logran diferenciarlo, a pesar de los vnculos que posea con cualquier otra preferencia.

Freud (1985) entiende que toda decisin referente a la sexualidad tiene como objetivo lograr una condicin de estabilidad psicolgica en la que ninguna de las partes se sienta adems de aludida, inconforme con lo que prefiere, sino que encuentre armona, paz y eficacia, siendo homosexual o dejando de serlo.

Independientemente la orientacin a la que se pertenezca, el ser humano debe preocuparse por encontrar un estado ecunime que le permita autoaceptarse, ya que es la nica forma en la que quienes le rodean lograrn aceptarlo: Lo que importa es conseguir serenidad y equilibrio personal por encima de uno u otro comportamiento sexual (Freud, 1985, p.37).

Al igual que Freud, Lara y Cook, el europeo Mirabet (1985) analiza a la homosexualidad como factor altamente rechazado en sociedades con proceso de evolucin mental lento, en el cual las creencias siempre dirigirn los pensamientos colectivos.

Mirabet se enfrasc en ofrecer argumentos que lograran concentrar su teora fundamental: La homosexualidad no slo se halla presente en aquellas personas que la manifiestan abiertamente sino tambin en otras que la reprimen (Mirabet, A., 1985, p.40).

32

Otras concepciones de la homosexualidad son las que ofrecen detalles relacionadas no tanto con el individuo homosexual sino con el escenario donde ste se desarrolla. Tal es el caso de Tripp (1978), autor del libro La cuestin homosexual, en cuyos argumentos asegura que: La homosexualidad se da en todas partes: en comunidades de todo tamao, en todo nivel social, en toda profesin y entre gentes de todos los tipos de vida. Esta amplia dispersin y la comprensible necesidad que tiene la gente de ocultar las artes de sus vidas que pueden provocar el desdn social son slo dos de los elementos que dificultan la captacin de la situacin global, (Tripp, 1978, p.151).

En la lnea de Tripp, y no tan alejado de las afirmaciones que de Cook, Freud, Lara y Mirabet, el psiquiatra, psiclogo y consejero familiar, Richard Fitzgibbons, concluye con que la homosexualidad, adems de ser el producto de fuertes sentimientos de inseguridad, es la decisin a la que recurren individuos con una convivencia familiar donde un elemento preponderante falta (n.f.), La desconfianza en s mismo se suscita por el rechazo de padres, compaeros, hermanos u otras personas significativas en las cuales se ha depositado la confianza. En un intento inconsciente de deshacer una historia de rechazos, la persona busca reafirmarse y ser aceptado por miembros del mismo sexo (n.f.)(p.4).

A esta afirmacin el especialista suma que se trata de un comportamiento dado en mayor proporcin con hombres que en mujeres.

33

Se determina que la orientacin homosexual es una decisin personal dada en individuos que generalmente luchan, en un conflicto interno, por ser aceptados por s mismo y posteriormente por la sociedad en la que viven.

3.1.4 Naturaleza del individuo homosexual

Diversos estudios en torno a la actitud y comportamiento del individuo homosexual se han elaborado con el objetivo de conocer cual es la relacin personal de ste con su persona.

En la versin impresa de una entrevista no peridica realizada a Cook (n.f.), se dieron a conocer las caractersticas psicosociales de los que pertenecen a la orientacin como individuos caracterizados por un comportamiento interno cargado de emociones afloradas por el entorno en el que viven. Dentro de las caractersticas que Cook recalca figuran definiciones en las que se denominan homosexuales a:

A aquellos que desesperadamente estn tratando de resolver lo que parece un problema emocional y moral.

A la mayora de los que sufren en silencio la lucha interior y desearan recibir ayuda.

Ambos conceptos reflejan un conflicto interno con el que de manera frecuente debe lidiar el homosexual an no aceptada su predileccin y una vez decide enfrentar su 34

condicin. Para Cook (n.f.), cuando el homosexual

se encuentra en pleno estado de

satisfaccin personal con su inclinacin sexual, es porque sin duda atraves por un proceso de conflicto interno en el que sus bases psicosociales, su educacin y su sensibilidad sexual entraron en desacuerdo. Este conflicto se manifiesta a lo largo de la niez por motivos diversos, esta ansia de afecto hace que la persona no se sienta nunca satisfecha consigo misma y que constantemente desean encontrar en otros al padre o la madre con quienes nunca tuvieron una relacin estrecha.

Weimberg (1973) apoya los conceptos introducidos por Cook y hace referencias a la forma en la que la relacin personal del individuo homosexual se refleja hacia quienes le rodean y forman parte de la tendencia heterosexual. Weimberg (1973) deja entrever que mientras un individuo heterosexual prioriza su relacin de pareja, el proceso de atraccin y se auto repite las cualidades que lo/la engalanan para demostrar seguridad ante el sexo que le atrae, el homosexual va an ms all de quien le atrae, para analizar por qu decidi preferir tal o cual sexo. El hombre homosexual no parece decir: Yo tengo mejores aptitudes que t con las mujeres, sino: Tu xito con las mujeres no es tan importante para la felicidad como t imaginas. Y mira todo lo que has sacrificado por l. Sobre la masculinidad su opinin parece ser: Ese atributo tuyo no significa nada! Aqu me tienes a m que no deseo poseerlo. (Weimberg, 1973, p.27).

35

A lo largo de la intervencin de Weimberg (1973) se arrojan detalles que adems de referirse al fenmeno como actitud, traen a colacin las diferencias que ante los ojos de la sociedad generan los homosexuales masculinos, o de tipo gay, y las fminas, o tipo lsbica. En este apartado se afirma que el homosexual, debido a su nivel de popularidad con relacin al lesbianismo, es ms criticado a nivel social. Este factor hace sentir a la tendencia gay ms amenazada que la mujer lesbiana. Mientras un hombre crece con una mentalidad basada en la importancia de adoptar una postura varonil ante su entorno, la mujer no se ve influenciada por el inters de demostrar o no una actitud femenina. La mayora de los hombres aprende desde los primeros aos de su niez que la realizacin de actos homosexuales tiene como consecuencia la prdida de la identidad masculina. De las mujeres no se piensa, por analoga, que sern menos femeninas si realizan actos homosexuales y, por otra parte, no se les inculca un miedo tan intenso a perder su identidad (Weimberg, 1973, p.27).

Si bien Weimberg puntualiza que el homosexual o los que pertenecen a la preferencia gay son ms bombardeados de opiniones negativas que las lesbianas, Fitzgibbons (n.f.), en el artculo Factores causantes de la homosexualidad, sintetiza que las principales situaciones que predisponen a los seres humanos (heterosexaules) hacia los homosexuales son: La soledad y la tristeza, profundos sentimientos de ser inadecuado y la falta de auto-aceptacin, la desconfianza y el miedo, el narcicismo, el excesivo sentido de responsabilidad, el maltrato sexual en la niez y el enfado excesivo.

36

3.1.5 Vertientes de la preferencia homosexual

As como en la sociedad la heterosexualidad tiene diversas vertientes en dependencia a las circunstancias en las que se ejecute la orientacin sexual, de igual manera a la homosexualidad pertenecen diversas variantes que a pesar de compartir caracteres similares, son diferentes en su esencia, realizacin y ante los ojos de la sociedad en la que se desarrollen.

A la tendencia homosexual pertenecen las siguientes vertientes: Gay: Datos confidenciales suministrados por la Asociacin Dominicana de Amigos Siempre Amigos (2008), refieren es una traduccin moderna del trmino homosexual, la cual corresponde a hombres atrados por personas de igual sexo, pero que adems presentan rasgos afeminados, lo que los hace ms amanerados que los simples homosexuales que de forma nica se sienten excitados con personas de igual sexo. Son hombres que imitan al sexo femenino, exageran los gestos de la mujer e intentan asemejarse un tanto a ellas.

Lesbianas: Documentos electrnicos que pertenecen a la asociacin no gubernamental Amigos contra el Sida (n.f.), definen como lesbiana a la mujer homosexual o aquella que se siente atrada por otra mujer.

37

 Bisexuales: Con respecto a la bisexualidad, Amigos contra el Sida en su glosario, expone que es una orientacin sexual inclinada hacia la preferencia indistinta de gnero, es decir, sentir atraccin tanto hacia los hombres como hacia las mujeres, lo que para muchos se entiende como ambisexualidad.

Transexuales: A sta pertenecen todos los individuos que por razones, en su mayora psicolgicas, se sienten de un determinado sexo,

independientemente lo sean o no de forma fsica. Este hecho es el que genera que muchos se dejen intervenir de manera quirrgica con el objetivo de que tanto sus sentimientos como los factores fsicos se conecten.

Transgnero: Pertenece, tal y como lo define el portal puertorriqueo del programa Para todos (2009), a aquellos individuos que inconformes con su sexualidad biolgica recurren a transformaciones de cualquier ndole, de grado quirrgica o no, para que el aspecto fsico y el sentir psicolgico se correspondan y estn a la par. Muchos de estos individuos acceden a este comportamiento como mecanismo de supervivencia o estrategia para adems de satisfacer su yo interior, conseguir recursos econmicos y materiales.

Transformistas y travestis: Acceden a vestirse de mujer de una forma un tanto ms artstica y menos orientada al mbito sexual. Autores antes 38

mencionados, como Tripp (1978) y Weimberg (1973), prefieren invertir los trminos, ya que consideran a un transformer igual que un travesti. El trasvesti es el que se limita a vestirse del sexo al que no corresponde, sin necesidad de sentir en ciertas ocasiones atraccin hacia su sexo, es decir, no necesariamente es homosexual, sino que simplemente se viste de manera alegrica a lo que no es (Amigos contra el sida en la red, 2009). En esta vertiente la adopcin de ser o parecer del sexo opuesto es algo meramente circunstancial, no se trata de una actitud permanente.

Hombres que tienen sexo con hombres: Segn datos confidenciales suministrados por la Asociacin Dominicana de Amigos Siempre Amigos (2008), en la ltima mitad de la dcada se ha estipulado un nuevo regln que separa a los hombres que mantienen sexo con hombres homosexuales del tipo gay. Esto se debe a que un campo de la homosexualidad se abri con esta realidad, al cual pertenecen individuos sin ningn tipo de inclinacin o sentimiento homosexual, pero que toleran el acto por intercambio de bienes o remuneraciones econmicas.

Cabe destacar que segn boletines internos de ASA (2008), en la actualidad la homosexualidad es un estilo de vida en pleno proceso de investigacin, lo que augura cambios en cada uno de los conceptos que intervienen en la ejecucin, comportamiento y

39

personalidad homosexual, como es el caso de las vertientes, las cuales con la multiplicidad de los individuos que expresan pertenecer a la orientacin, tambin se diversifican.

3.1.6 Homosexualidad en Latinoamrica

La cultura latinoamericana es duea de creencias religiosas bien instauradas, como resultado de la educacin occidental inculcaron. En consecuencia, al hacer referencias a esta zona geogrfica, es necesario priorizar los aspectos de fe para entender su reaccin ante la homosexualidad.

La vida del hombre latino siempre se ha visto intervenida por modelos paradigmticos citados por la Biblia a los cuales ha tenido que ajustarse a lo largo de su existencia. Desde la poca precolombina el individuo estaba sujeto a criterios que en primer lugar defendieran los dioses que alababan y luego sus propios intereses. Citas cultu-geogrficas de Amrica Latina afirman que en el continente la religin predominante es el cristianismo, especficamente de inclinacin catlica inculcada. Tal y como lo argumenta Weimberg (1973), las bases de la educacin cristiana erradican todo acto donde el placer vaya primero que cualquier criterio de fe, donde el deseo carnal est por delante de los sentimientos humanos. El ideal cristiano era el celibato y estaba acompaado por exhortaciones al ascetismo, la pureza y la pobreza. Durante cientos de aos, el cristianismo se aboc a la tarea de descubrir las posibles fuentes de placer y prohibirlas (Weimberg, 1973, p.23) 40

Con la creacin de las leyes cannicas sealadas por Weimberg (1978), el hombre latino, creyente por naturaleza, entiende que la homosexualidad es una preferencia inventada por el individuo con miras a la satisfaccin personal y la consumacin del placer.

La postura de la Iglesia Catlica ante la homosexualidad es descrita por Weimberg (1978) cuando sta catalog tambin las variantes del acto sexual y prohibi la mayora de ellas, en la creencia de que tenan como motivacin el placer. Conden la desnudez y el coito anal, porque esta ltima posicin se consideraba indebidamente placentera. Para hacer efectivas sus prohibiciones, instaur sus propias cortes y cre su espada de la ley, las llamadas leyes cannicas. la ley comn consiste principalmente en proteger a las personas contra el dao infligido por otros, la ley cannica se ocupa de las ofensas dirigidas contra la Iglesia. Castiga a la gente por acciones que no perjudican a nadie, y se justifica calificndolas de pecaminosa y alegando que daan a quien las realiza.

3.1.7 Homosexualidad desde una perspectiva bblica

Desde apartados que hacen referencia a la relacin matrimonial, madre-hijo y hermanos, hasta sentencias con relacin a la homosexualidad, son encontradas tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento.

41

Con Sodoma y Gomorra, Levtico y las Cartas de San Pablo, est claro que las creencias cristianas se encuentran en total desacuerdo con la homosexualidad como preferencia sexual humana.

La primera muestra del rechazo eclesistico hacia las prcticas homosexuales es observada en las crticas y posterior destruccin hacia Sodoma y Gomorra, como ciudades que en sus actitudes insultaban la bondad divina e irrespetaban los valores cannicos. Nosotros vamos a destruir esta ciudad, pues son enormes las quejas en su contra que han llegado hasta Yav, y l nos ha enviado a destruirla, (Gnesis 19,13).

En el libro del Gnesis, como primer libro de la Biblia (1995), se hace referencias a la vida pecaminosa de Sodoma y Gomorra como ciudades a las cuales Dios conden por la desobediencia que practicaron hacia sus leyes: Las quejas contra Sodoma y Gomorra son enormes; qu grande es su pecado! (Gnesis 18,20).

El Antiguo Testamento hace alusin a las relaciones sexuales homosexuales como ``prohibidas`` una vez cita que: Si un hombre se acuesta con un varn, como se acuesta con una mujer, ambos han cometido una infamia, (Levtico 20, 13). Al igual que No te acostars con un hombre como se hace con una mujer: esto es una cosa abominable, (Levtico 18,22).

Tripp (19678) en La Cuestin Homosexual, con respecto a la religin y la vida homosexual confiesa que: Las filosofas religiosas que infravaloran las costumbres 42

sexuales de nuestra sociedad han sido estructuradas y elaboradas por hombres que crean que una vida pasada en el celibato, la abstinencia y el ascetismo era moralmente superior a otra en la que se manifestara cualquier tipo de expresin sexual.

Otra demostracin de los caracteres homofbicos en la Santa Biblia se demuestra en la Primera Carta de Pablo a los Corintios, donde uno de los apartados se dedica al libertinaje sexual y exhorta a los creyentes a que se deshagan totalmente de las

relaciones sexuales prohibidas. Todo otro pecado que cometa el hombre le queda exterior. Al contrario, el que tiene relaciones sexuales prohibidas peca contra su propio cuerpo (1Corintios 6,18).

La primera Carta de San Pablo a los Corintios es radical y clara con las relaciones homosexuales. En definitiva, aquellos que consuman actos sexuales con individuos de igual sexo estn logrando: No se engaen: no heredarn el Reino de Dios los que tiene relaciones sexuales prohibidas, ni los que adoran a los dolos, ni los adlteros, ni los homosexuales de toda clase, (1-Corintios 6, 9).

Tal y como citan los documentos confidenciales de Red de Voluntarios de ASA, si bien en algunos pases europeos como en Espaa, la homosexualidad no es vista como trauma o problema, Latinoamrica, a pesar de haber superado una primera etapa de rechazo terminante, le resta mucho a la hora de ser comparado con pases en los cuales el matrimonio homosexual tiene cabida.

43

Como pas que pertenece a la esfera geogrfica de Amrica Latina, Repblica Dominicana ha sido eco de esta postura homofbica, en donde no existen derechos normativos establecidos para los que prefieran su sexo. Por ende, tampoco permisos que concedan al homosexual una vida cotidiana estable. Estos argumentos son los que de manera precisa exponen los estatutos impresos confidenciales de la Asociacin Dominicana Amigos Siempre Amigos (ASA), que han logrado unificarse para demostrar que no tienen derecho alguno en el pas, mas s iguales compromisos ciudadanos y deberes que cumplir.

En algunas ciudades latinoamericanas, la homosexualidad, a pesar de ser vista de mala manera antes los ojos cannicos, ha logrado ser respetada y relativamente aceptada, realidad que se refleja en sus manifestaciones cinematogrficas, dentro de los cuales Repblica Dominicana no figura. En la actualidad, la homosexualidad en Repblica Dominicana se encuentra en etapa de cambio, puesto que los homosexuales han logrado masificarse con el objetivo de ser tomados en cuenta ante los ojos legales y constitucionales que rigen al pas (Asociacin Dominicana ASA, 2007).

3.2 El cine y la homosexualidad

3.2.1 El cine de temtica homosexual

Los orgenes del cine que acogi al fenmeno homosexualidad en sus tramas y argumentos no tienen una fecha determinada. Tal y como lo precisa Freire (n.f.) en sus 44

ensayos concernientes a la historia del cine que trata la homosexualidad, no existe un ao claro en el cual se pueda argumentar que nacen las primeras producciones de carcter homosexual o donde el personaje homosexual se integre. Este hecho se debe al carcter de rechazo y represin con el que siempre se ha catalogado a este tipo de preferencia sexual, afirma el autor.

A tal grado es el repudio que se le otorga a la orientacin, que durante la investigacin no se encontr ningn compendio impreso que detallara cuntas y cules pelculas han acogido a la temtica homosexual en sus tramas. De la bsqueda en la red, solo un espacio que adems de vincular la homosexualidad y el cine, no estaba bajo el poder del anonimato. Estos y otros factores son los que demuestran el grado de homofobia an existente en el siglo XXI.

Sin embargo, la escasez de informacin no quiere decir que no existan producciones que abarquen este gnero, ni tampoco que no existan compendios donde al analizar las teoras del cine de somera y genrica, se hayan mencionado los intentos fallidos de representar a travs del sptimo arte la presencia activa de individuos con orientacin homosexual. Tal es el caso de Stam (2001), autor que en su ejemplar Teoras del Cine debate con cualidades analgicas, la manera en la que se logra constituir una simulada, indirecta o hasta abstracta Teora Homosexual del Cine, justo cuando autores gays y lsbicos, pertenecientes al teatro y a la cultura popular salen del armario.

45

Se atribuye a la Teora Homosexual del Cine un tono simulado e irreal debido a que las producciones ms bien se orientaban a enaltecer la figura del hombre como objeto ertico, lo mismo con estrellas femeninas como Greta Garbo o Hollywoodenses como Tom Cruise, quienes en las pelculas se proyectaban como smbolos sexuales, como figuras que despertaban atraccin en el televidente, no as tratndose la orientacin homosexual como trata o argumento cinematogrfico meramente, (Stam, R. 2001, p.305).

Este hecho ms bien refleja que puede darse el caso de que las primeras pelculas donde la homosexualidad aparezca, se hayan realizado de manera oculta y clandestina para evitar consecuencias funestas hacia sus precursores.

Durante su ponencia, Freire (n.f.) explica que al cine de carcter homosexual pertenecen todo tipo de obras que de manera principal o prioritaria traten la tendencia homosexual. Es decir, independientemente el argumento principal o protagonista sea o no homosexual, si existe durante la exposicin cinematogrfica uno que otro factor relacionado a la homosexualidad, el filme es considerado como foco de cine homosexual.

Sin embargo, cuando el filme coloca la homosexualidad en segundo plano, a pesar de pertenecer al cine de esa ndole, hay que denominarlo como manifestacin del sptimo arte que acoge como sub-trama a la orientacin, en estos largometrajes, la homosexualidad funciona como complemento del desarrollo del guin, a veces muy importante, pero nunca determinante.

46

Freire (n.f.), en su exposicin histrica sobre el cine y la homosexualidad, enumera los primeros filmes donde aparece el fenmeno expuesto de forma relativamente abierta, tomando en cuenta la poca en la que se produjeron. A este cine pertenece Lot in Sodom, una produccin estadounidense de 1933, que le dio participacin a la homosexualidad de manera abierta, por vez primera.

Seguida se encuentra La Caja de Pandora de 1928, la cual por la igual lnea de su antecesora, tampoco prevaleci en cines y teatros.

Al igual que Lot in Sodom y La Caja de Pandora, Freire (n.f.) tambin cita otros largometrajes que formaron parte de la primera promocin en cuyas tramas exista el tema homosexual, a ellos pertenecen: Tempestad sobre Washington en 196l y de 1967, Reflejos en un ojo dorado.

Uno de los filmes de tema homosexual que corresponde a espacio geogrfico europeo, y no pueden obviarse es Ley del Deseo de 1967, cuyo creador, Pedro Almodvar, conjug en sus argumentos: parodia, pastiche, el comic y la reminiscencia a retazos de los gneros del viejo Hollywood (Freire).

En igual lnea se encuentra Querrelle, obra emblemtica del cine de carcter homosexual en Europa a la que tambin Freire (n.f.), en su versin electrnica menciona. Creada para 1982 por Fassbinder antes de morir. Joven cineasta que para Freire (n.f.), versin electrnica) era un homosexual de clara tendencia reivindicativa, Faasbinder 47

posee una compleja filmografa en la que siempre aparece como elemento esencial el sexo, y las reivindicaciones sociales o raciales.

Freire (n.f.), al citar a Querelle, describe que es un filme donde el creador se ve reflejado, Por un lado, marca el culto de s mismo-expresado en caracteres masculinos y femeninos- que se apoder de l (Fassbinder) a medida que avanzaba en su tiempo de creacin. Por otro lado, el espejo demarca la distanciada exposicin de esa condicin: entre l y la realidad representada se erige la representacin como cualidad intrnseca pero visible del objeto (Versin electrnica).

El siguiente cuadro presenta una cronologa de las primeras pelculas que acogieron la temtica homosexual de manera notoria:

Cuadro No. 1: Primeros filmes de temtica homosexual

Nombre La Caja Pandora Pas de Alemania Ao 1928 Director Georg Wilhelm Pabst Argumento Tal y como lo describe espacio ciberntico My Sofa el

(2004), es la

48

historia

de

Lul, dama de grandes dotes femeninos que pone a volar a los que rodean, hombres les a

quienes exige villas castillas poder conseguir amor. esa su Toda situacin y para

pone en duda la personalidad firme y segura de s que Lul proyecta, la

cual a fin de

49

cuentas queda como mujer ambigua, vaca y quien todos desconocen su verdadera esencia. Lot in Sodom EE.UU. 1933 Melville Webber An y hallado no por de una

James Watson rasgos censura. Ley del Deseo Espaa 1987 Pedro Almodvar

La historia de dos hermanos, Pablo y Tina, El primero y de la

escritor director cine, segunda actriz.

Pablo

50

en las vueltas de la vida

termina enrredndose con un chico que a fin de cuentas result celoso compulsivo, posesivo, difcil sobrellevar discordante. Tina, como lo dese, invirti sexo. Un Hombre Espaa 1978 Pedro Olea Cuya narracin nos cuenta historia abogado la del de se el de y

llamado Flor de Otoo

51

origen cataln, Lluis Serracant, quien de da ejerce profesin su y

por las noches acta en un cabaret como travesti. Tempestad sobre Washington USA 1961-1962 O. Preminger La ciudad de Washington queda sorprendida al ver co o titular de diarios la colocacin por parte del

presidente de turno como

Secretario de Estado a un

52

individuo controversial con enemigos por doquier, se de

quienes valen argumentos creados

para

destituirlo, sacando a la luz verdades

ocultas, mentiras preferencias personales, tanto nuevo ascendido como de otros personajes que interviene la obra. en del y

53

Reflejos en un EE.UU. Ojo Dorado

1967

John Huston

Historia cargada relaciones matrimoniales que paralelo mantienen vnculos amigos, criados, alumnos le Como que con en de

rodean. foco

protagnico se encuentra comandante Weldon, casado Leonora, quien ltimamente no se con en

54

encuentra satisfecha con su desempeo sexual, debido a que el ha a una

Weldon empezado sentir fijacin ertico uno de

hacia sus

alumnos de la academia, Williams. Querelle Alemania 1982 R. Fassbinder Tal y como lo revela decine21 en su espacio virtual, se trata de la historia del marinero

George

55

Querelle, quien en su barco guarda

un cargamento de opio,

acompaado de cmplice su y

mano derecha Vic, a quien por razones

sentimentales termina asesinando, ya que Querelle

lo deseaba de manera sexual. Fuente extrada a partir de los datos suministrados por My Sofa (2004) y decine21(2006).

De todos los filmes citados, ninguno figura como produccin de nacionalidad latinoamericana. Este factor demuestra que fue hasta que en otras potencias extranjeras se

56

aceptara el gnero cinematogrfico, para que las ciudades que integran Amrica Latina, le dieran participacin a la homosexualidad en sus historias.

3.2.2 Argumentos de los primeros filmes de temtica homosexual

Freire, en el artculo Historia del Cine Gay y Lsbico (n.f.), afirma que al ser la homosexualidad un tema tanto o ms censurado que la pornografa, tal y como se ha referido, las primeras manifestaciones y pelculas de este carcter, se dieron en lugares clandestinos, por lo que asegurar un ao especfico y una cantidad especfica de obras podra resultar confuso.

Freire es el nico crtico cineasta que durante la investigacin pudo ser identificado al relacionar el cine y el fenmeno homosexualidad.

Cataloga al cine de este categora como una de las ms variadas, sugerentes y ricas filmografas que existen, pues el cine que fuera capaz de acoger este fenmeno en sus argumentos, deba estar lo suficientemente bien estructurado en lo que a dramaturgia respecta- y de peso como para adems de ser publicado, ser visto .

Hace referencias al grado de complejidad que las pelculas de trama homosexual deban tener, cuando asegura que eran historias apasionantes, formas de narrar y maneras

57

diferentes de contemplar el ejercicio de una mirada tolerante y de respeto hacia otras elecciones sexuales . Los principales argumentos del cine donde la homosexualidad participa son tomados de casos de la vida real, ancdotas y experiencias en las cuales por lo general se daban en paralelo una situacin amorosa con una determinada persecucin social homofbica o manifestaba una realidad poltica del pas en el cual el film se desarrollaba. Lo que quiere decir que, la dramaturgia de este tipo de filmes se centra en escoger un caso de la vida cotidiana, llevarlo a la pantalla grande y trabajarlo de forma simultnea con la reaccin de dicho caso ante los ojos de la social, tanto a nivel ciudadano como poltico.

Con Freire (n.f.) y sus argumentos en torno al cine gay y lsbico, se da cabida a una mencin de suma preponderancia en lo que a homosexualidad y cine respecta y es lo que en su poca (hasta nuestros das) se conoci como Lesbian and Gay Cinema, el primer cine dirigido, escrito y producido por hombres y mujeres de tendencia gay y lsbica.

El arte cinematogrfico de esa vanguardia nace como una red iberoamericana de origen espaola, la cual fue creada por la Fundacin Tringulo y subvencionada, segn las especificaciones del espacio ciberntico Cine LGBT (n.f.), por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo.

Ese nuevo concepto argumental de producir cine, se asent bajo un ideal basado en que al ser el cine un arte capaz de impulsar, despertar, motivar y generar informacin, ste podra significar a su vez una brecha u oportunidad para difundir la 58

realidad de la inclinacin homosexual en Latinoamrica, donde sin duda quedaba ceida Espaa, conforme a los detalles electrnicos definidos por Cinelgbt (n.f.).

Fue as entonces como al cine que no tomaba represalias, ni rechazaba o ms bien, no le daba importancia a la preferencia sexual de sus actores, guionistas, productores ni directores, se le denomin Cine Lsbico, Gai, Bisexual y Transexual.

Con la insercin de tramas diversas, clandestinas an, pero al menos permitidas, se lograron concretizar movimientos artsticos que premiaban, evaluaban, valoraban y reunan a todas las producciones inspiradas bajo el sello de lo lsbico, gay, bisexual o transexual, hoy por hoy muchos existentes, dentro de los cuales se encuentran: Los Premios Gayo, quienes, tal y como lo establece de manera virtual Homocine (1999-2010), son un proyecto inspirado en reconocer aquellas creaciones audiovisuales -dgase series, programas de televisin, cortos y largometrajes- con trama lsbica, gay, transexual y bisexual (LGTB) espaolas. A los Premios Gayo se suma el Festival Internacional de Cine Gai y Transexual de Madrid, -Les Gai Cine Mad- organizado por la fundacin Tringulo, entidad primaria

donde se form el sptimo arte con caractersticas homosexuales, ya mencionada.

De forma indudable, el cine gay y lsbico, el cual ha logrado trascender a fronteras de pico a pico, norteamericanas, latinas y europeas, sigue en condiciones similares de lucha, superacin y reconocimiento, a pesar de las ms de tres dcadas concurridas desde su primera aparicin. Este dato corresponde a las informaciones ofrecidas por el enlace 59

titulado La Sala Oscura: gua de cine gay espaol y latinoamericano, cuando cita: Hoy en da se sigue utilizando al personaje homosexual de forma poco respetuosa y, en ocasiones, ms cercana a una mentalidad represora que a la que corresponde a una sociedad libre, (n.a., 2004).

3.2.3 Producciones cinematogrficas latinas de temtica homosexual

Una vez aceptado por las grandes potencias las primeras manifestaciones flmicas que acogan al fenmeno homosexualidad, Latinoamrica se hizo eco.

Entre las pelculas latinas que acogieron el fenmeno en sus tramas figuran:

Carandiru (2003-Brasilera), Fresa y Chocolate (1994-Cubana), Madame Sata (2002-Brasilera), No se lo digas a Nadie (1998-Peruana), Pixote: A Lei do Mais Fraco, Pixote: La ley del ms dbil (1981-Brasilea), La Virgen de los Sicarios (2000-

Colombiana) y la ms reciente de todas El Cuarto de Leo (Uruguay-2009).

Cuadro No. 2: Pelculas latinas con temtica homosexual

Produccin

Ao

Pas

Argumento

Director

60

Pixote: La ley del 1981 ms dbil

Brasil

Es la historia de lo Hctor que acontece en Babenco un reformatorio

infantil en el que menores, escondidas, comenten tipo todo de a

atrocidades, desde actos delictivos

hasta violaciones y malas conductas

de ndole sexual. Lo que dicha a edad como una y adultez de donde

experiencia temprana trae resultado juventud posterior cargada secuelas

61

prima lo inmoral y lo depravado,

gracias a los datos ofrecidos decine21.com (2010). Fresa Chocolate y 1994 Cuba Decine21. Com Toms G. por

(2010) expone a Alea y Juan Fresa y Chocolate Carlos Tabo como la historia en la que David y Diego, el primero un moderado, ideologa comunista y joven de

tmido, quien es asediado por otro de preferencia el

homosexual, segundo, decidido,

Diego,

62

insistente, solitario, quien le toma cario a los prejuicios David constante agresividad hacia l. No se lo digas a 1998 nadie Per Tal y como lo Francisco describe Hoycinematv, se Lombadi y de su

trata de la historia de un joven

peruano que lucha constantemente por lograr la

definicin sexual, la cual se ve por

intervenida

atracciones desde la infancia hacia su igual sexo y

63

una

adolescencia

heterosexual salpicada por el alcohol drogas. La Virgen de los 2000 sicarios Colombia Mysofa (2010) en Barbet su virtual redaccin Schroeder comenta y las

que es la historia de Vallejo, Fernando quien

regresa a su natal Colombia despus de 30 aos de ausencia, viviendo en total soledad porque los

familiares que all quedaban murieron Medalln y del que

conoca no queda

64

mucho, pues ahora las juveniles bandas de la

mafia se pasean por las calles, y sus

disparando cumpliendo

encargos a diestra y siniestra,

enamorndose Vallejo de uno de los vandlicos chicos que

integra una de esas famosas delictivas redes del

pueblo, Alexis, de apenas aos. Madame Sata 2002 Brasil Es la historia de Karim Anouz Joao Francisco dos Santos, mejor diecisis

65

conocido

como

Madame Sata, un legendario brasileo orgullo, criminal, estrella

de una cabaret y de preferencia

homosexual, padre adoptivo de siete hijos y dueo de varios de los mitos culturales identidad brasilera, como lo tal y de la

refiere

Comohacercine (2002). Carandiru 2003 Brasil Es la historia de Hctor una de las crceles Babenco ms temidas de Brasil, la cual era gobernada por los

66

reclusos de mayor popularidad, poder y de lite,

violadores, asesinos en serie y drogadictos, quienes acaba cuando su se a les suerte un

estimado de 300 policas irrumpe armados en el

campo y masacra a ms de 100

reclusos, segn los argumentos expuestos Mysofa (2010). El Cuarto de Leo 2009 Uruguay El portal Enrique por

hoyCinema (2009) Buchichio cuenta que El

Cuarto de Leo es

67

la

historia

del

joven que en el proceso comenzar autoaceptarse definir de a y su

orientacin sexual se reencuentra con una compaera vieja de

infancia por la que se senta atrado en la escuela,

Caro, chica que en el adems momento de

atravesar el mismo proceso que Leo, traspasa una crisis personal que

envuelve diversos aspectos.

68

Fuente extrada a partir de los datos suministrados por hoycinematv (2008), Scielo (2010), mysofa (2004), comohacercine (2002) y decine21.com (2010).

En stas pelculas priman argumentos cuya determinada situacin amorosa que se ve intervenida por ataques de rechazo polticos y sociales hacia la homosexualidad como orientacin. Otros aspectos dramatrgicos a los cuales las pelculas de esta ndole prestan inters, es a las enseanzas y vivencias que durante la niez marcan a un determinado ser humano. Dentro de esas huellas se encuentra cualquier experiencia forzosa que involucre una decisin de adultos en torno a la sexualidad personal.

3.2.4 Cine dominicano

Tal y como dira el ensayista cultural, periodista y literato Luis Beiro (2003), Escribir sobre cine dominicano es un reto de complejidad apasionante debido a su dispersin.

La investigacin arroja escasos autores que escriban en torno al cine dominicano.

Especialistas y crticos anexos han intentado hacer una organizacin cronolgica que permita establecer una historia clara de cmo nace el cine local. Entre esos crticos de

69

cine dominicano figura Jos Luis Sez, en cuya obra titulada Historia de un sueo importado, da a conocer datos bsicos sobre el cine de esa nacionalidad.

El crtico de cine Flix Manuel Lora, es uno de los pocos, sino el nico, que en este lustro ha osado a escribir en torno al sptimo arte en recinto dominicano, quien en su obra Encuadre de una Identidad Audiovisual explica una de las razones por las cuales escasean autores interesados en publicar redacciones con temas referidos al rea y es porque en dicho pas hay una inestabilidad econmica latente que imposibilita el uso del cine como espacio que demuestre las riquezas culturales de la nacin y la creatividad productiva que expertos en la rama pueden ofertar (Lora, 2007, 97).

Para quienes entienden que Repblica Dominicana no vio la luz de la pantalla hasta hace menos de tres dcadas, Beiro (2003) afirma que la Repblica Dominicana fue de los primeros pases incluidos en la ruta de comerciantes que pretendan introducir en Amrica los inventos de los hermanos Lumire.

A este dato, el cineasta y periodista Flix Manuel Lora, en su portal ciberntico aade que sucedi en agosto de 1900 en la ciudad nortea de Puerto Plata, donde el teatro Curiel de esta ciudad fue testigo del cinematgrafo de los hermanos Lumire.

Para agosto del ao citado, el empresario de nacionalidad italiana, Francesco Grecco, viaj hasta la mejor conocida como Novia del Atlntico, Puerto Plata, con fines 70

de llevar sus instrumentos para proyectar una serie de pelculas. stas significaron una novedad para la poca a pesar de la baja calidad en cuanto a iluminacin, en su reproduccin. (Beiro, 2003, p.14).

El proyecto de Grecco que comenz en Puerto palta, logr expandirse hasta Santiago, La Vega y la capital de Santo Domingo. (Beiro, 2003, p.14).

Sez (1982) de su lado explica que no fue sino hasta 1922 que Repblica Dominicana logr realizar lo que para muchos es conocida como su primera pelcula de nacionalidad propia dominicana, La Leyenda de Nuestra Seora de la Altagracia, cuyas primeras reproducciones fueron exhibidas en el Teatro Coln y en el Independencia, especficamente para el 16 febrero de 1923 (Beiro, 2003, p.15).

Tras la proliferacin del invento lograron filmarse en recinto dominicano algunos documentales extranjeros y para 1963 se escribe el monlogo La Silla, cuyo primer nombre era Extrao en su propio mundo, luego Quines son mis jueces y por ltimo el ttulo con el que se ha dado a conocer, considerada por muchos como la primera pelcula dominicana que reuni las condiciones propias de un filme formal y profesional (Beiro, 2003, p.15) y (Lora, 2007, p.98).

Sin embargo, esto no quien decir que antes de 1963 no se haya filmado nada para el cine local. Se dieron intentos y prcticas con el objetivo de evolucionar. Lora (n.f.), en su 71

espacio virtual Cinema Dominicano. Com, cita la pelcula La Leyenda de la Virgen de la Altagracia, de 1922, como primer filme cinematogrfica de dicho territorio. de ficcin perteneciente a la prehistoria

Lora (n.f.), en su redaccin electrnica refiere que con la puesta en escena de La Virgen de la Altagracia, el 16 de febrero de 1923, se motiv el espritu e inters de la narrativa flmica, o que se tradujo en la realizacin de una comedia con tintes ingenuos con el ttulo de Las emboscadas de Cupido (1924). Esta pelcula, contada en cinco actos, narr la historia de un par de enamorados que no tenan el consentimiento del padre de la novia, y obliga al novio a realizar una divertida trama para que el padre pueda aceptarlo. Fue exhibida al pblico el 19 de marzo de 1924.

Con la muerte del dictador Rafael Lenidas Trujillo Molina se abren los campos de un clima cultural que prometa ms inters hacia las artes flmicas y motiv a la creacin de historias cinematogrficas que reflejaran la poca histrica vivida. (Beiro, 2003, p.16).

Al igual que Beiro, Lora (n.f.) afirma que durante el rgimen trujillista instalado desde 1930, las pocas filmaciones que se permitan eran aquellas que reflejaran inauguraciones y construcciones realizadas por el Presidente, quien aprovechaba los medios como mecanismo que augurara su permanencia en el poder.

72

Una de las producciones cinematogrficas grabadas durante la Dictadura, Lora las revela cuando expresa: Solamente en 1953, el cineasta Rafael Augusto Snchez Sanlley (Pupito), produjo con la compaa Cine Dominicano, trece documentales para el rgimen. Y no es hasta 1963, que el dramaturgo Franklin Domnguez lanz su largometraje La silla, donde denuncia los horrores del rgimen de Trujillo.

Una vez finaliza la tirana, el cine dominicano experimenta una expansin tanto cultural como empresarial. Lo que permite el desarrollo de microempresas especializadas en la produccin, asesora y elaboracin de cortometrajes y anuncios, para ser expuestos en la televisin nacional y en auditorios de cine. Beiro (2003) aade adems que entre estas empresas se destac la Productora Flmica Dominicana, dirigida por el cubano Eduardo Palmer, () Cinematec y Productora flmica La Trinitaria , (Beiro, 2003, p.16).

Ya para 1979, Repblica Dominicana cuenta con la Cinemateca Nacional, espacio dirigido por Agliberto Melndez quien logr hacer del espacio cultural un recinto de programacin cinematogrfica formal y peridico, durante 10 aos consecutivos (Beiro, 2003, p.17).

Tras una nueva etapa, ahora sin un gobierno que reprima el arte cinematogrfico, jvenes dominicanos interesados en la actuacin, entendieron era la oportunidad perfecta de hacer cine en lo que Lora cita como patio nacional, refirindose a Repblica Dominicana. (Lora, 2007, p. 100).

73

En igual ao (1979), el Departamento de Artes de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, crea la Escuela de Cinematografa, gracias al inters y motivacin que mostraron Norberto Santana, Amable Sterling, Mara Pilar Domingo y Omar Narpier, en capacitarse en el rea. Ellos entregaron cuerpo y alma a aquel proyecto e hicieron lo que tenan que hacer para que no muriera. Sin embargo, hasta 1982, su existencia fue un tanto irregular: ni aulas ni libros ni equipos para apoyar las clases. Los profesores impartan docencia debajo de los rboles. Todo era muy pintoresco, (Beiro, 2003, p.18).

Con la creacin de una academia formal donde formar cineastas, se da inicio a lo que hasta 1988 se convirti en cine de produccin dominicana que reuna las exigencias tcnicas y dramatrgicas de la poca, lista que encabeza Un Pasaje de Ida, escrita y dirigida por el fundador de la Cinemateca Nacional, de Agliberto Melndez, y a su vez un producto que se ha constituido en una intencin flmica de apuestas y remedios dentro de lo que significa realizar un cine dominicano, (Lora, 2007, p.100).

Mientras Beiro (2003) explica que la produccin de Melndez se construye en base a una gran inversin econmica que dobl lo RD$ 200, 000 pesos, Lora (2007) confiesa que Un Pasaje de Ida determin el tomo de la marginalidad como una constante en la filmografa criolla (p.100).

La publicacin de un primer filme de nacionalidad dominicana, abri innumerables debates, uno de ellos orientado al guionista espaol Gonzalo Goicochea, quien para 1980 haba escrito una historia titulada Viaje de Ida, nombre de gran parecido a la obra de Melndez. Sin embargo, se dice que el producto del espaol no tuvo sostenimiento 74

financiero para salir a la luz y fue hasta 1988 cuando Agliberto se le adelant, publicando una saga cuyo argumento no corresponda en lo absoluto con la trama de Goicochea, mas el emblema con el que lo bautiz, una tanto s. (Lora, 2007, p.101).

Manifestaciones como esas dieron cabida a un perodo propicio para el desarrollo de cine, proceso que Beiro (2003) describe, Los cineastas dominicanos se involucrarn en nuevos proyectos, y el talento humano y paisajstico servir de teln de fondo, en ms de una ocasin, para coproducciones que comenzarn a movernos en el mercado internacional con otros intereses.

Con la fiebre de continuar con lo que impuls Agliberto Melndez, surge la idea de un joven dominicano que sin ninguna preparacin acadmica en el rea y solo el inters de involucrarse con el arte cinematogrfico, ngel Muz, director y escritor de Nueba Yol I y Nueba Yol III, ambas pelculas marcaron la nueva generacin del cine en el pas especificado, la poca del cine de humor. (Lora, 2007, p.102).

Bien aade Lora (2007) que: El xito de Nueba Yol produjo una especie de entusiasmo colectivo tanto de pblico como de algunos potenciales inversionistas que advirtieron que podan tener garantizada la recuperacin econmica frente a cualquier proyecto cinematogrfico que se realizara en Repblica Dominicana.

Sin embargo, adems de la iniciativa juvenil de los amantes del cine arriba citados, era necesario un local nica y exclusivamente para fines de la materia a tratar, el cual logr construirse de manera formal durante la rectora uasdiana de Roberto Santana, para ser especficos entre 1993 y 1996. (Beiro, 2003, p.19). 75

El cine dominicano es una industria cargada de esfuerzos por un lado vanos y por otro fecundos. Este enunciado obedece a las innumerables perspectivas con las que pueden ser vistas las obras de direccin dominicana, cuya poca proliferacin es producto del carente orgullo e inters que los ciudadanos de la metrpoli mencionada, prestan a las creaciones de sello local, Generalmente hablamos de dominicanidad como si fuera un producto de compra y venta, de una forma de especulacin de nuestros propios valores. Por eso, los intentos de hacer cine en el pas han sucumbido frente a esa misma imagen que tenemos de nuestros propios complejos, de la devaluacin tnica y cultural de no poseer las herramientas necesarias para descifrar el cdigo de la identificacin nacional, (Lora, 2007, p.97)

3.2.5 Producciones del cine dominicano

Entre los filmes que corresponden a la historia cinematogrfica de Repblica Dominicana, figuran: Pasaje de Ida (1988), Trfico de nios (1988), Nueba Yol I (1995), Para Vivir o morir o Jugada Final (1996), Nueba Yol III (1997), Cuatro Hombres y un Atad (1998), Vctimas de Poder (1998), Perico Ripiao (2003), xito por intercambio (2003), La Crcel de la Victoria (2004), La Maldicin del Padre Cardona (2005), Los locos tambin piensan (2005), Andrea: la venganza del espritu (2006), Lils: la pelcula (2006), Yuniol (2007), Cristiano de la secreta (2008), Play Ball (2008), Santi Cl: la vaina de la navidad (2008).

76

De manera cronolgica, el cuadro anexo cita y presenta datos de algunos de los filmes que pertenecen a la historia del cine dominicano, todos confirmados en la confrontacin de datos de los expertos mencionados:

Cuadro No. 3: Diversos filmes pertenecientes al cine dominicano

Produccin Pasaje de Ida Ao 1988 Argumento El cineasta y periodista Lora (2008) en su portal, argumenta que Pasaje de Ida es un filme que muestra la realidad de los viajes ilegales, partiendo de un caso acontecido en 1980, donde hombres de nacionalidad dominicana fallecieron asfixiados en el contenedor del barco Regina Express.

Trfico de Nios

Trfico de nios narra la forma en la que un

77

periodista se enfrenta a la bsqueda de datos en torno a las bandas

delincuenciales dedicadas al trfico de infantes, arriesgando su vida

durante la investigacin, Lora (2008). Nueba Yol I: Por fin lleg 1995 Balbuena La audiovisual experimentada, confrontado con los datos virtuales de reproduccin

Cinemadominicano.com demuestra que Nueba Yol I es la historia de

Balbuena,

dominicano

que soaba con llegar a tierra estadounidense,

pensando que se trataba de un territorio minado donde la vida era

78

notablemente

ms fcil

que en Santo Domingo.

Para vivir o morir

1996

La

fuente

virtual

especificada (Lora, 2008) resea que Para vivir o morir, tambin conocida como Jugada final o Basta ya, es un filme que cuenta el secuestro de un periodista que en su labor logra destapar el fraude electoral cometido por polticos de

embergadura, durante un proceso accidentado controversial. electivo y

79

Nueba Yol III: Bajo la 1997 nueva ley

La

experiencia

audiovisual de Nueba Yol III argumenta que

Balbuena, ya en Nueva Yol, se ve en la necesidad de contraer matrimonio por papeles, para de esta forma ser un

ciudadano legal en el pas y dejar de ser amenazado por las fuerzas

migratorias de la urbe. Su vida en Nueva York se ve intervenida por grandes amores, nuevos amigos, trabajos, negocios y

tambin delincuencia. Cuatro Hombres y un Atad 1998 Cuatro hombres y un atad es la historia que describe Lora (2008)

cuando especifica que es el velorio pueblerino de

80

Jacinto, hombre de pueblo cuyo funeral es visitado por todos los amigos y familiares, quienes en un ambiente que ha de

suponerse es de dolor, arman una parranda de las que celebraban cuando Jacinto an tena vida. Vctimas de Poder Vctimas de poder es el relato de un periodista interesado quin es en el revelar violador

sexual que ha ultrajado la dignidad de varias

mujeres del pueblo y en cuya investigacin se

percata de que detrs del meollo, agentes policiales y polticos de renombre se encuentran involucrados, (Lora, 2008).

81

Perico Ripiao

2003

Perico Ripiao revelar

propone

la realidad de

cientos de dominicanos que pasan hasta diez aos en la crcel por crmenes de carcter mnimos, en comparacin con los actos delictivos que muchos de poder hacen y nunca son sometidos a la justicia, tal y como lo estima

Cinemadominicano (2008).

Lora (2008) en su portal xito por intercambio narra que xito es por el

Intercambio

producto de todas las experiencias, conductas y vivencias recopiladas y apartadas en un archivo, por un perodo de dos aos, de lo que artistas 82

estn dispuestos a hacer por alcanzar el xito. La Crcel de la Victoria: el cuarto hombre 2004 Cinemadominicano.com (2008) argumenta que es una pieza cinematogrfica que cuenta cmo una pareja de esposos pierden a su menor de cinco aos un da comn pero

confuso, en manos de un asaltante, hecho que

adems de consternarle la vida los hace preparar un plan para hacer que el padre logre llegar a la crcel para buscar al

asesino real de su hijo y vengarse del dao sufrido a l como padre y a su esposa como madre del prvulo. Estando en la crcel, las cosas toman un

83

rumbo inesperado, debido a que el pap y

protagonista descubre un secreto mortal. La Maldicin del Padre 2005 Cardona En el portal Affinidad Flmica literal o de manera

FilmAffinity

(2008), La Maldicin del Padre Cardona es narrada como la historia de un cura al que se le asigna la labor comunitaria de

visitar un pueblecito de la ciudad que ltimamente experimenta paranormales. pueblo el sucesos En el

sacerdote

adems de adentrarse en la vida de sus habitantes, se logra enamorar de una de las chicas ms

populares y jvenes del

84

territorio. Tal y como lo redacta Lora (2008) para hacer referencias al

mismo argumento en su acceso ciberntico, Maldicin del La padre

Cardona, es un filme en el que se encuentran tres gneros: la comedia, el romance y el misterio, todos matizados por las tradiciones culturales del recinto.

Para el portal My Sofa Los locos tambin piensan (2010), Los locos tambin piensan es la historia de un escritor que suea con que uno de sus guiones logre ser filmado en

Hollywood

como 85

academia del buen cine. CinemaDominicano. Com (2006), aade que es un filme que nace de la idea del joven Luis, comediante hijo del

Robert

afamado actor y cmico Luisito proponen Mart, en que esta

produccin mostrar parte de sus experiencias junto a su

trabajando

padre como directores y productores de programas de humor.

Andrea: la venganza del espritu

2006

Andrea

es

considerada

ante los ojos de Lora (2006) en su redaccin virtual, una creacin que rompe con los argumentos tradicionales y 86

comerciales ofertados en

siempre el cine

dominicano, a pesar de pertenecer al mercado

local. Su historia se basa en leyendas y creencias de campo o rurales en las que una muchacha logra salir con vida de

posesiones sobrenaturales adquiridas al tomar la cruz de una tumba cuando era apenas una nia. Lora (2006) aade que el

objetivo de la prvula al tomar la cruz, era

colocrsela a la tumba de su fallecida madre, hecho que signific un irrespeto al espritu que custodiaba la cruz de original. la tumba

87

Lils Lils: la pelcula

es

un

trozo

cinematogrfico donde tal y como lo alude

Cinemadominicano.com (2008), se exponen datos histricos relevantes del ex presidente dominicano Ulises Heureaux, quien asume cargo desde 1882 hasta 1884 y en una segunda oportunidad

desde 1887 hasta 1889, perodo que es narrado y recopilado por el director de este filme en esta pieza.

Yuniol (2)

2007

Obra

en

la

que

se

presentan la analoga de un joven rico y un joven humilde dominicana, en tierra las 88

diferencias de su forma de vida, las situaciones con las que deben aprender a lidiar uno y otro, lo que comen y cmo duerme uno con respecto al otro, ambos unidos por un

igual recinto universitario que permite que se d una interesante amistad entre ambos. En ella cada uno de los jvenes se

impregna de las ventajas y desventajas que implica pertenecer uno a una

cotidianidad decorosa y el otro a una existencia

sumida en la inestabilidad de desconocer lo que el maana traer consigo, todo revelado por Lora (2008) en su espacio

89

virtual. Cristiano de la secreta 2008 Cristiano de la secreta es una obra cmica que

detalla cmo un joven sin ninguna preferencia

religiosa finge y hace creer a quienes les rodean de su fiel inclinacin

hacia la fe evanglica, en busca de intereses y

beneficios personales,

propios, sociales y

amorosos, hasta por fin ste percatarse de que con las inclinaciones

religiosas no se juega y es preferible conducirse en la vida con entera

sinceridad.

Play Ball es un filme en Play Ball el que el director Alfonso

90

Rodrquez, historia prodigio de

refiere un

la

joven

del

baseball,

cuyo futuro en la pelota se ve tronchado debido al consumo descubierto de esteroides por sus

dirigentes y sancionado sin reparo con medidas que inclua el regreso a su tierra natal y la expulsin de las ligas mayores,

gracias a Lora (2008).

Santi Cl es una de las tantas producciones de Santi Cl: la vaina de la navidad Jos Enrique por Pintor Lora

enumeradas

(2008) en su esquina web, la cual relata la historia de un nombre dominicano Nicols, de de

91

circunstancias

humildes,

que es cancelado de su trabajo para navidad,

razn por la que su esposa e hija adoptiva deciden mudarse por un tiempo a casa de su to en busca de una mejor vida. Nicols viviendo solo inicia una ansiosa bsqueda laboral en la que tropieza con un viejo amigo que le

propone trabajar vestido de Santa Claus en una plaza comercial, empleo que le trae a Nicols una sorpresa que le cambia la vida.

Fuente extrada a partir de los datos suministrados por la observacin audiovisual y los datos de Flix Manuel Lora (2008) en su espacio ciberntico Cinemadominicano. 92

Tras un somero anlisis sinptico de las pelculas pertenecientes al cine dominicano, se determina que los argumentos que la pantalla grande de esta nacionalidad prioriza, son los que conciernen a la denuncia social, marcada por problemticas comunes que preocupan al dominicano. Esa realidad fue analizada por la egresada en Comunicacin Social Daysi Cruz, quien en su tesis de grado para optar por el ttulo profesional que posee, descubri que el cine dominicano carece de temticas y de gneros, donde la comedia es el que ms abunda y la problemtica migratoria el argumento de mayor arraigo.

93

Captulo IV
Operacionalizacin de las variables

94

4.1 Idea a defender

El tratamiento que el cine dominicano le otorga al personaje homosexual en sus filmes, se basa [Type a quote en papeles risibles y participaciones peyorativas, debido a los estereotipos que posee la sociedad from the de esa nacionalidad en torno a la homosexualidad. document or the summary of an interesting point. You can position the text box anywhere in the 4.2 Variables e indicadores document. Use the Text Box 4.2.1 Variable independiente: El tratamiento que el cine dominicano le to Tools tab the otorga al personaje homosexual en sus filmes, se basa en change papeles formatting of the risibles. pull quote text box.] 4.2.1.1 Indicadores: Tratamiento que el cine le otorga al personaje

homosexual en sus filmes a partir del anlisis de:

Personaje homosexual (quin es y quin lo interpreta). Papel que desempea en la trama. Caractersticas del personaje (vertiente, descripcin, rasgos). Postura del personaje ante la situacin representada o conflicto. Bocadillos cinematogrficos del personaje. Estimado de la duracin que posee su participacin en la escena.

95

4.2.2 Variable dependiente: debido a los estereotipos que posee la sociedad de

esa nacionalidad en torno a la homosexualidad.

4.2.2.1 Indicadores: Estereotipos sociales en torno a la persona homosexual en Repblica Dominicana, los cuales son:

Chismosos. Celosos. Leales. Amistosos. Trabajadores. Expertos en cuidado personal. Risibles. Promiscuos y depravados.

4.3 Operacionalizacin de las variables

Objetivos Variables Indicadores Fuentes de Tcnicas recolecci n de Escala la de Medici n de Nomina l.

investigaci n

1. Analizar el Tratamiento tratamiento de la temtica

Papel. Caractersticas del personaje.

Por observaci n

Fichas

observaci

del personaje y el personaje homosexual homosexual

y n estructurad 96

testimonial

en

el

cine en

el

cine

Postura

del es.

as

dominicano.

dominicano.

personaje ante la situacin representada conflicto. Bocadillos cinematogrfico s del personaje. Estimado de la duracin de la escena. o

entrevistas no estructurad as.

2. Delimitar Pelculas en cules dominicanas

Pelculas

Por

Fichas

de Nomina l.

dominicanas observaci de arraigo n testimonial

observaci

pelculas del con cine dominicano aparece personaje homosexual. el participacin homosexual.

y n estructurad as y

internaciona

l y exhibidas es. en las salas de cine.

entrevistas no estructurad as.

3.

Descifrar Estereotipos en a la

Chismosos. Celosos. Leales.

Por observaci n

Fichas

de Nomina l.

la correlacin sociales que entre existe torno los persona

observaci

y n estructurad as y

testimonial es.

estereotipos

homosexual el pas

sociales de la en

Amistosos.

entrevistas

97

homosexuali dad Repblica Dominicana y los en

especificado.

Trabajadores . Expertos en cuidado personal. Risibles. Promiscuos y depravados.

no estructurad as.

argumentos que utiliza el cine en este pas.

4. Distinguir Identificar cules cules

Gay Lesbiana. Bisexual.

Por observaci n

Fichas

de Nomina l.

observaci

vertientes de vertientes de la homosexuali dad la homosexuali tienen

y n estructurad as y

testimonial es.

tienen dad

Transexual. Transgnero. Transformers y travesti. Hombres que tienen sexo

entrevistas no estructurad as.

presencia en participacin el cine en el cine

dominicano.

dominicano.

con hombres.

98

Captulo V
Marco metodolgico

[Type 99 a quote from the document or the summary of an interesting point. You can position

5.0 Marco Metodolgico

5.1 Tipo de investigacin Esta investigacin es de tipo exploratoria, ya que se propone estudiar la forma en la que el cine dominicano trata al fenmeno homosexualidad en las producciones de largometrajes.

La exploracin, tal y como lo cita Hernndez Sampieri, Collado y Baptista (1998), en Metodologa de la Investigacin, es de enfoque cualitativo, debido a que tiene el objetivo de conocer, observar y comprender el fenmeno establecido (homosexualidad), el cual en esta investigacin est representado por el cine dominicano, mediante las inferencias de los datos recolectados y sin ningn tipo de recursos probabilsticos de control. Los resultados presentan en cules pelculas dominicanas aparece el personaje homosexual y de qu manera se presenta ste, en su rol, papel y caractersticas.

5.2 Mtodos de investigacin En esta investigacin se utiliza el mtodo inductivo, puesto que en la observacin de los personajes de las pelculas dominicanas, que fungen como los focos particulares del problema; se proceder al estudio del fenmeno homosexualidad en el cine de Repblica Dominicana y en Amrica Latina. La investigacin utiliza la deduccin para interpretar y describir las producciones de cine dominicano, con miras a detectar si en los argumentos que ste maneja se trata el fenmeno homosexualidad.

100

5.3 Procedimientos 5.3.1 Universo y objeto de estudio El cine dominicano rene un estimado de 71 pelculas, comprendidas desde 1988 hasta 2008 como universo de estudio. El objeto de estudio es el personaje homosexual, como orientacin sexual que en las producciones cinematogrficas de Repblica Dominicana puede estar presente.

5.3.2 Criterio de seleccin de la muestra Una vez conocido el universo de estudio, se establece una muestra de tipo no probabilstica por conveniencia, pues de las pelculas del cuadro anterior, se analizarn 20 producciones cinematogrficas, en su mayora proyectadas en salas de cine. Este criterio parte de que son conocidas por la audiencia y por ende, las que han tenido mayor repercusin en el aspecto social ciudadano y en el desarrollo del sptimo arte de Repblica Dominicana.

Cuadro No. 4: Producciones seleccionadas a estudiar

Pelcula Pasaje de Ida Ao 1988 Director Agliberto Melndez ngel Muz

Nueba Yol: Por fin 1995 lleg Balbuena Nueba Yol III: Bajo 1997 la nueva ley 4 hombres y un 1998 atad Perico Ripiao 2003

ngel Muz

Percles Meja

ngel Muz 101

Negocios negocios

son 2004

Joppe de Bernardi

La Crcel de la 2004 Victoria: el cuarto honbre La Maldicin del 2005 Padre Cardona Los locos tambin 2005 piensan Andrea: venganza espritu la 2006 del

Jos Enrique Pintor

Flix Germn

Humberto Castellanos Rogert Bencosme

Un Macho de mujer 2006 Lils: la pelcula El Sistema Sanky Panky Yuniol (2) Playball Ladrones domicilio Al fin y al cabo Cristiano secreta de 2006 2006 2007 2007 2008 a 2008

Alfonso Rodrguez Jimmy Sierra Humberto Espinal Jos Enrique Pintor Alfonso Rodrguez Alfonso Rodrguez ngel Muz

2008 la 2008

Alfonso Rodrguez Archie Lpez

Santi Cl: la vaina 2008 de la navidad

Jos Enrique Pintor

Fuente extrada a partir de los datos suministrados por Flix Manuel Lora (n.f.) en su espacio ciberntico Cinemadominicano.

102

5.3.3 Unidad de muestreo El personaje homosexual que se presenta en las pelculas selectas y en su mayora proyectadas por las salas de cine, en los aos 1988-2008. 5.3.4 Criterio de seleccin de la unidad de muestreo El personaje homosexual, pues dentro de los filmes demostrar si tiene o no presencia el fenmeno en el cine dominicano y cules son las caractersticas que experimenta esa participacin a lo largo de la determinada trama.

5.3.5

Unidad de registro

Los estereotipos, vertientes, roles y comportamiento del individuo homosexual dentro del argumento de las pelculas.

5.3.6

Unidad especfica de anlisis

El tratamiento del personaje homosexual.

5.3.7

Duracin del monitoreo

La presente investigacin se realizar desde 1988 hasta 2010, el tiempo que agote la investigacin.

5.3.8

Frmula de recoleccin de la muestra

La muestra de esta investigacin es no probabilstica.

103

5.4 Tcnicas de recoleccin y anlisis de datos e informacin

5.4.1

La observacin es una herramienta que permite examinar con

un ojo crtico las caractersticas, naturaleza, realidad y esencia del problema a estudiar, en este caso, a partir de las pelculas propias del cine dominicano. A partir de esta tcnica se pretende conocer y confirmar si el personaje homosexual est presente en las pelculas dominicanas. Esto comprobar el objetivo # 2. Delimitan en cules pelculas del cine dominicano aparece el personaje homosexual. (Objetivo 2). Descifran la correlacin que existe entre los estereotipos sociales de la homosexualidad en Repblica Dominicana y los argumentos que utiliza el cine en ese pas. (Objetivo 2). Distinguir cules vertientes de la homosexualidad tienen presencia en el cine latinoamericano. (Objetivo 2).

5.4.2 Entrevista no estructurada es una herramienta para conocer y sopesar la opinin que en torno al tema estudiado poseen expertos del tema, cineastas, productores de cine, crticos, profesores, catedrticos, actores y actrices. Las entrevistas permitirn recolectar datos de tipo testimonial exclusivamente a especialistas en analizar la preferencia, cineastas en ejercicio, profesionales de la comunicacin que pertenezcan a la orientacin, individuos con la inclinacin que trabajen o les apasione el sptimo arte. Las entrevistas se proponen cumplir con los objetivos: Analiza cmo es tratada la homosexualidad en el cine dominicano. (Objetivo 2). La ficha cinematogrfica adjunta es el recurso de anlisis con el que se pretende evaluar la seleccin de pelculas dominicanas ya especificadas, cuya estructura prioriza el estudio minucioso del tratamiento del personaje homosexual, caractersticas de su 104

presencia, papel que desempea, situacin o conflicto y detalles como bocadillos y duracin de la escena en la que participa, si es que as lo amerita el filme nombrado al tope de cada inscripcin.

Pelcula: Ao: Director: Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos:

5.5 Va de validez La investigacin ser validada por expertos en el estudio del cine dominicano y homosexuales abiertos en su orientacin. De manera especfica por: la asesora de contenido y cineasta Maribel Jimnez, la asesora metodolgica Elvira Lora, la sociloga Mirtha Rodrguez, el periodista Alex Batista y el psiclogo Leonardo Snchez.

105

5.6 Plan de anlisis Durante la observacin se realiza un estudio separado de cada una de las pelculas comprendidas en el perodo estimado y de nacionalidad dominicana. De cada una se le estudiarn los recursos cinematogrficos de la trama o argumento, los personajes, si existe el personaje homosexual y en su presencia, destacar su rol, vertiente en la que aparece y caractersticas de su participacin en la produccin. En la entrevista se comparan los resultados de la observacin con las opiniones de expertos que de alguna manera u otra guardan relacin total o parcial con el tema de investigacin. Esto permitir reforzar las conclusiones a las cuales se lleg con la observacin o contradecirlas con realidades y experiencias que podran salir a la luz de manos de los entrevistados. Determina cules pelculas dominicanas cumplen con los parmetros de investigacin, basados en el perodo 1988-2008, si la produccin fue proyectada en las salas de cine dominicano y el grado de concurrencia de ellas. Enumera cada una de las producciones. Observa cada una de las pelculas citadas, con la gua estructurada. Durante la observacin completar los elementos que integran la ficha especificada. Completadas todas las fichas de cada una de las pelculas observadas, establecer conclusiones de lugar a partir de los aspectos smiles, contradictorios destacados en el estudio. Entrevista a expertos a partir de las conclusiones a las cuales se ha podido llegar hasta el momento.

106

Compara la visin de los expertos con las conclusiones observadas y la realidad del fenmeno en la actualidad.

Establece las conclusiones de todo el proceso investigativo.

107

Captulo VI
Anlisis y recoleccin de datos

[Type a quote 108 from the document or the summary of an interesting point. You can position

6.0 Anlisis y recoleccin de los datos 6.1 Los hallazgos con exactitud
De las 20 pelculas observadas, en 9 se trata el personaje homosexual, mientras 11 no presentan ningn indicio de la orientacin. Ante esos rasgos cuantitativos, traducidos en un 55 por ciento de la centena total frente a un 45, pueden vislumbrarse diversos colofones, todos a detallar a lo largo del anlisis.

A partir de un 9 de 20 como respuesta a la evaluacin propuesta, se refleja la falta de importancia y seguimiento que se le ha dado al abordaje del tema homosexual en el cine dominicano, a lo que se le aade la monotona o escaza lucha para tocar temas pocos conocidos, pocos clnicos o estereotipados, nunca antes escogidos, de poco inters para la masa poblacional y desligados a los intereses socioculturales, dentro de los cuales se encuentra la homosexualidad. Para obtener los resultados de las cifras especificadas fueron observadas de manera analtica la siguiente seleccin cinematogrfica:

Cuadro No. 5: Pelculas selectas y analizadas

Pelcula Ao Director Exhibe o no homosexualidad No exhibe

Pasaje de de ida

1988

Agliberto Melndez ngel Muz

Nueba Yol I: Por 1995 fin lleg Balbuena Nueba Yol III: 1997 bajo la nueva ley

Exhibe

ngel Muz

No exhibe

109

4 hombres atad Perico Ripiao Negocios negocios

y 1998

Percles Meja

No exhibe

2003 son 2004

ngel Muz Joppe de Bernardi

Exhibe Exhibe

La Crcel de la 2004 Victoria: el cuarto hombre La Maldicin del 2005 Padre Cardona Lo locos tambin 2005 piensan Andrea: venganza espritu Un Macho mujer la 2006 del

Jos Pintor

Enrique Exhibe

Flix Germn

No exhibe

Humberto Castellanos Rogert Bencosme

No exhibe

No exhibe

de 2006

Alfonso Rodrguez Jimmy Sierra Humberto Espinal Jos Pintor Alfonso Rodrguez Alfonso Rodrguez ngel Muz

No exhibe

Lils: la pelcula El Sistema Sanky Panky

2006 2006 2007

No exhibe Exhibe.

Enrique Exhibe

Yuniol (2)

2007

No exhibe

Playball

2008

No exhibe

Ladrones domicilio Al fin y al cabo

a 2008

Exhibe

2008

Alfonso Rodrguez

Exhibe

110

Cristiano de la 2008 secreta Santi Cl: vaina de navidad la 2008 la

Archie Lpez

No exhibe

Jos Pintor

Enrique Exhibe.

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

Con unos resultados cuantitativos tan cerrados, es decir, de suma cercana hacia la paridad, muchos crticos de cine pueden entonces refugiar sus argumentos en que el cine dominicano entonces es un arte que no se ha hecho eco de la homofobia tangible que experimenta la sociedad de dicho pas. Sin embargo, para corresponder a esa idea, es necesario analizar la forma en la que aparece el personaje homosexual en las pelculas, presencia que erradica el pensamiento de que el cine dominicano se ha abierto a la realidad homosexual del pas, cuando ciertamente no es as.

6.2 Caractersticas de una presencia efmera

De las 20 sagas en las que se distingui la intervencin del personaje homosexual, 18 tenan como intencin escnica y dramatrgica brindar humor al espectador, lo que demuestra poca diversificacin en la participacin que se le otorga al homosexual en las producciones, considerndolo nica y exclusivamente como individuo risible a la audiencia. A su vez, durante la observacin, qued demostrado que adems de que el personaje homosexual es utilizado en su mayora como un recurso para romper la sobriedad de los argumentos, no es visto como un elemento de importancia tal que merezca un papel protagnico o un rol de importancia dramatrgica, ya que en ninguna de las sagas donde se exhibi el homosexual, ste fue salvado con bocadillos cinematogrficos que dentro de la 111

historia tuvieran preponderancia, ni con intervenciones verbales o escenas que le dieran un giro de 360 grados a la realidad expuesta.

Solo dos de las participaciones no utilizaron recursos de humor durante la pesquisa. La primera de ellas es la que se manifiesta en la produccin de 2004 La Crcel de la Victoria: el cuarto hombre, la cual presenta en la escena donde tiene presencia la conducta homosexual, actos que incitan a la reflexin, erradicando la costumbre de la risa.

Esto tambin ocurre en la obra de 2006 del director Humberto Espinal, El Sistema, en la cual la participacin del personaje homosexual tampoco mueve al humor, sino ms bien a que el concurrente quede atrapado en la introspeccin y meditacin, con el deseo de que pondere la realidad que la produccin le muestra.

Otra de las caractersticas recolectadas, referentes a la forma en la que el personaje homosexual participa en el cine dominicano, se inclina hacia la fugaz presencia que ste posee en las pelculas nacionales. De las 20 pelculas analizadas, solo en dos los bocadillos cinematogrficos otorgados al homosexual se hicieron sentir, como es el caso de la produccin de Alfonso Rodrguez Al fin y al cabo, con Rafaela y el clsico de ngel Muz Nueba Yol I, con El Cnsul. En ambas la participacin excede el minuto y por consiguiente los bocadillos cinematogrficos s existen y logran mayor preponderancia en la trama.

112

6.3 Vertientes distinguidas en el trayecto

Cuadro No. 6: Vertientes halladas y su nmero de manifestaciones

Vertiente Nmero de manifestaciones recolectadas por vertiente Gay Lesbiana Bisexual Transexual Transgnero Transformer y Travesti Hombre que tienen sexo con hombre Totalidad 3 0 1 0 1 4 1 10

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

Tal y como lo muestra el cuadro sealado, la vertiente de mayor exposicin en la seleccin cinematogrfica estudiada corresponde a la del tipo transformer-travesti, la cual se da cuando un hombre accede de manera fugaz y por razones meramente circunstanciales, a vestirse, comportarse y manejarse como una mujer. Esta conducta ocurre en pelculas dominicanas como: Negocios son Negocios, Al fin y al cabo, Sanky Panky y Perico Ripiao, donde por razones en total dependencia a la historia creada por sus respectivos directores,

113

el personaje homosexual no prevalece con una postura transformer-travesti en toda la trama. Luego de la vertiente transformer-travesti, le sigue en segundo lugar, por orden de auge en las apariciones, la vertiente homosexual tipo gay, la cual corresponde a hombres que demuestran sentirse atrados por personas de igual sexo y que lejos de vestirse como mujeres, se manejan con ademanes y gestos muy parecidos a las fminas, pero sin acceder a vestirse por completo como tales. Pues los gays exageran los movimientos propios de la mujer, pero mantienen rasgos fsicos masculinos. Se trata de una fusin entre ambas categoras, el tpico hombre amanerado y afeminado descrito en los datos tericos.

A este rango pertenecen los personajes homosexuales observados en 3 de las 20 pelculas dominicanas escogidas. La primera es Ladrones a domicilio, en cuya escena aparece una relacin homosexual activa entre un funcionario homosexual y su pareja gay. Es en este producto de Muz, donde por vez nica se maneja de manera abierta la relacin de pareja homosexual, uno hombre gay junto a uno homosexual, es decir, uno con rasgos amanerados y el restante con cualidades propias de un varn que llanamente se siente excitado con uno de igual sexo. Dicha escena no excede los 4 segundos y sus bocadillos son de suma brevedad y a su vez, no tienen valor preponderante en el contexto de la trama. La vertiente gay se repite con El Cnsul en Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena y en Santi Cl, cuando Aqules Correa expresa una frase con ademanes y gestos propios de una dama, con el deseo de romper el hielo y brindar humor. En esta ltima, obra de Jos Enrique Pintor, la intervencin homosexual no rebasa los 3 segundos. De ambas escenas halladas, la que corresponde a la saga Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena, es de las 20 pelculas selectas y totales en este proyecto de invetsigacin, la intervencin homosexual de mayor duracin.

114

Pelcula: Nueba Yol I: Por fin lleg Balbuena. Ao: 1995. Director: ngel Muz. Personaje Homosexual: El Cnsul, interpretado por Manny Gironi. Estereotipo del personaje: Risible, experto y preocupado por el cuidado y la apariencia personal. Papel que desempea en la trama: Es el Cnsul que de manera clandestina ofrece Visas y Pasaportes falsos al protagonista (Balbuena) y a su mejor amigo (Fello). Caractersticas de la presencia: Perteneciente a la vertiente del tipo Gay. Es un personaje nico, pero a su vez efmero durante la trama. Aparece de manera exclusiva y especfica en una escena de la produccin, por un estimado que no excede los tres minutos, mas s sobrepasa los dos minutos y medio. Con bocadillos cinematogrficos orientados a despertar humor en el espectador, mixtos, algunos breves y otros sustanciosos y de importancia en el contexto de la situacin. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: El personaje descrito corresponde en su totalidad a los rasgos definidos por la vertiente gay en el tema 3.1.5 del marco terico, titulado Vertientes de la preferencia homosexual, el cual argumenta como gay al tipo de homosexual con manifestaciones afeminadas, tal y como es de amanerado El Cnsul en la escena.

115

Pelcula: Santi Cl: la vaina de la navidad. Ao: 2008. Director: Jos Enrique Pintor. Personaje Homosexual: Nicols, interpretado por Aqules Correa. Estereotipo del personaje: Risible y trabajador. Papel que desempea en la trama: Es el protagonista, quien de manera jocosa mientras est trabajando en una plaza comercial en poca navidea vestido de Santa Claus, se dice a s mismo: El barrio quedar fabuloso, con gestos exagerados y amanerados. Caractersticas de la presencia: Gay, con bocadillo de suma brevedad, que por ende no excede los 3 segundos y que busca romper con la sobriedad de la trama. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Tal y como lo explica la vertiente gay descrita en el apartado 3.1.5 del marco terico, es propia de hombres que utilizan gestos afeminados, caractersticos en mujeres.

Concluidas las apariciones de la vertiente gay, corresponde evaluar a los Hombres que tienen sexo con Hombres, manifiesta en la saga de Jos Enrique Pintor La Crcel de la Victoria: el cuarto hombre, expuesta para 2004 y en la que se demuestra una conducta violenta, ruda, extremadamente varonil. Ese tipo de comportamiento es propio de sta vertiente, pues como se explica en los datos del Marco terico, los Hombres que mantienen sexo con Hombres, son aquellos que recurren a la actividad homosexual como una estrategia con la que adquieren beneficios de cualquier ndole (materiales, econmicos, de poder, de status o nivel social, etc.), idntico a lo observado en la historia, reclusos que 116

usan la tcnica como demostracin de poder y experiencia sobre los recin llegados a la crcel. En muchas ocasiones, como podra ocurrir con la escena especificada, el individuo no presenta rasgos afeminados ni amanerados, sino que puede sentirse atrado y le guste el sexo opuesto, pero por trastornos, necesidades econmicas, fsicas, psicolgicas o biolgicas, no competentes por el momento, accede al acto homosexual.

Pelcula: La Crcel de la Victoria: el cuarto hombre. Ao: 2004. Director: Jos Enrique Pintor. Personaje Homosexual: Extras. Estereotipo del personaje: Promiscuos y depravados. Papel que desempea en la trama: Eran carceleros que pertenecen a la vertiente hombres que mantienen sexo con hombres, quienes cuando el personaje principal paseaba por el rea comn de la prisin le tomaron de sorpresa y lo violaron. Caractersticas de la presencia: De la vertiente Hombres que tienen sexo con Hombres. Es una escena de suficiente clmax en la pieza cinematogrfica, la cual no excede los 20 segundos. Sin bocadillo cinematogrfico alguno. Se reproduce de manera repetitiva, no ms de tres veces, a lo largo de la produccin cinematogrfica. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Los personajes guardan correlacin directa con los datos tericos ofrecidos por ASA en el tema Vertiente de la preferencia homosexual del Marco Terico, el cual cita a los Hombres que mantienen sexo con hombres, como rama de la orientacin compuesta por individuos que a cambio de cualquier tipo de beneficios realizan actos homosexuales.

117

Otra de las vertientes nicas observadas, es decir, solo destacadas en una sola ocasin, fue el caso del homosexual que se siente atrado tanto por un hombre como por una mujer.

Este hecho no se enmarcara de manera exclusiva por ser homosexual, ni mucho menos hacia la heterosexualidad, sino que se trata de una persona bisexual, lo que para muchos no entrara dentro de la preferencia homosexual, pero que como an no logra instaurarse una inclinacin donde solo entren este tipo de personas, es una orientacin sexual que ha decidido integrarse como miembro de la homosexualidad, hasta el momento.

El personaje homosexual de vertiente bisexual aparece en la historia cinematogrfica de Humberto Espinal, El Sistema, traducida en la esposa del jefe de El Sistema, Don Mario, cuya esposa mantiene relaciones simultneas con l y con algunas de sus amigas.

La vertiente restante, tambin observada de manera nica, es la del tipo transgnero en Ladrones a domicilio, producto en el que aparece el personaje homosexual sin ningn bocadillo cinematogrfico y que no excede los 5 segundos, ya que fungen como ambientes de una escena, en carcter de extras, bajo el rol de hombres vestidos de mujeres dedicados al servicio sexual. Dentro de la trama flmica, son los personajes que componen la denominada esquina de las putas.

118

Pelcula: El Sistema. Ao: 2006. Director: Humberto Espinal. Personaje Homosexual: esposa del jefe de El Sistema, Don Mario. Estereotipo del personaje: Promiscuo y depravado. Papel que desempea en la trama: la esposa llev a una fmina stripper como mecanismo para activar la relacin sexual entre ella y su esposo (Don Mario Iturbides), quien haba mostrado estar en estado de stress porque los negocios clandestinos no les estaban saliendo a su gusto. Fue entonces cuando Don Mario, el jefe del movimiento, mejor dicho, de El Sistema, dijo que el stress lo abata y que en esa ocasin pues no aceptaba ni a la stripper ni a su esposa y la esposa se qued a solas con la stripper e iniciaron un acto lsbico, pero que como ambas a su vez se sentan atradas por los hombres, pues eran bisexuales. La manifestacin bisexual se repiten una vez ms en la trama. Caractersticas de la presencia: Bisexual, no excede los 15 segundos y los bocadillos cinematogrficos no existen, los actos prefieren hablar pero s solos. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Corresponde con las caractersticas propias de la vertiente bisexual descrita en el 3.1.5 de los datos tericos, propia de personas cuya orientacin se inclina tanto al sexo femenino como al masculino.

119

Pelcula: Ladrones a domicilio. Ao: 2008. Director: ngel Muz. Personaje Homosexual: Funcionario pblico y extra no identificado. Estereotipo del personaje: Celoso y risible. Papel que desempea en la trama: El funcionario pblico es director de uno de los medios de comunicacin de ms peso en el pas y el extra es su pareja. En una segunda representacin aparecen como ambientacin personajes homosexuales que fungen como extras. Caractersticas de la presencia: En una primera manifestacin de homosexualidad, se escenifica la relacin homosexual que existe entre uno de los miembros del ministerio pblico que adems es director de un peridico de arraigo en el pas, a quien de madrugada llama el General de la Polica para advertirle de la situacin alarmante que est ocurriendo con 3 prfugos de la justicia, uno de ellos es el tan mencionado Gregorio Brown, delincuente ms buscado del momento en toda Amrica Latina. El General busca que al llamar al Director del medio, mientras ste dorma con su pareja, ste no permitiera que uno de sus empleados periodistas redactara una noticia que afectara el trabajo de los miembros de la uniformada. Esta primera escena descrita (funcionario y pareja) posee bocadillos de suma brevedad, donde el rol es representar a un hombre homosexual con otro del tipo gay. Ya en otra de las escenas, aparecen como extras de ambientacin, transgneros, conocidos en Repblica Dominicano como trabajadoras sexuales, en una calle del pueblo conocida como la esquina de las putas. Ambas escenas no exceden los 15 segundos, la primera es de 4 y la segunda de no ms de 6. En esta escena no hay ningn dilogo presente. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: La primera escena descrita guarda relacin con el homosexual tipo gay (amanerado por naturaleza), descrito en el tema 3.1.5 del Marco Terico. Ya en la segunda escena existe correlacin directa con la vertiente transgnero, que son individuos acogidos por el grupo transexual, quienes al estar inconformes con su sexo biolgico, se inclinan hacia conductas del sexo opuesto para sentirse satisfechos con su sexo psicolgico y adems, adquirir bienes materiales. 120

Es bueno aclarar que la suma total de la tabla representada, puede exceda el nmero de pelculas donde se especific se exhibe la homosexualidad en uno de sus personajes. Esto se debe a que durante el anlisis se pudo hallar que en una misma saga se manifiesten ms de una de una vertiente, como fue el caso de la obra de ngel Muz, quien para 2008 produjo Ladrones a domicilio y manifest en sta tanto la vertiente trasgnero, como la del homosexual tipo gay.

6.4 Estereotipos descifrados en el recorrido

Tal y como se denota en el Marco Terico y como lo exponen los argumentos ofrecidos por el Director de la Asociacin Dominicana Amigos Siempre Amigos (ASA), Leonardo Snchez, son diversos los motes con los que la sociedad tilda a los dominicanos homosexuales, muchos de los cuales son los ya enumerados a lo largo de la investigacin y otros que adems de insultantes, pertenecen a una gama informal con los que la comunidad heterosexual denomina a los homosexuales, la gente asume que homosexuales son los hombres que se parten, los que les gusta parecerse a las mujeres o los maricas que imitan a las hembras, testigu Snchez.

En este caso, las fichas de evaluacin con las que fueron observados los filmes selectos, centraron su anlisis en base a los estereotipos citados en la siguiente tabla, la cual adems cifra de manera especfica la cantidad de manifestaciones recolectadas en los 20 filmes evaluados por tal o cual estereotipo:

121

Cuadro manifestaciones
Estereotipo

No.

7:

Estereotipos

hallados

su

nmero

de

Nmero de manifestaciones recolectadas por estereotipo

Chismosos Celosos Leales Amistosos Trabajadores Expertos en el cuidado personal

0 1 3 2 2 / 1

preocupados por la apariencia fsica Risibles Promiscuos y depravados Totalidad 7 2 18

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

De un total de 20 pelculas analizadas, siete presentaron estereotipos de cualidades risibles, siendo el mote de mayor presencia en la investigacin, latente en sagas como: Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena, Al fin y al cabo, Sanky Panky, Santi Cl, Negocios con negocios, Perico Ripiao y Ladrones a domicilio.

122

En todas esas producciones, el propsito de la participacin homosexual es romper la seriedad de la trama, provocando con recursos del humor, risa en el espectador. Este hecho podra significar un reflejo del irrespeto que la mayora de los dominicanos tienen hacia los homosexuales.

En segundo lugar el estereotipo tambin descifrado es el que considera a los homosexuales personas leales y trabajadores. En el caso del homosexual trabajador, pudo denotarse en los roles observados en el producto de Alfonso Rodrguez para 2008, Al fin y al Cabo, especficamente con la participacin de El Cabo y con el producto de Jos Enrique Pintor de igual ao, Santi Cl , con el personaje de Nicols.

Pelcula: Al fin y al cabo. Ao: 2008. Director: Alfonso Rodrguez. Personaje Homosexual: Rafaela, interpretado por Raymond Pozo. Estereotipo del personaje: Risible y trabajador. Papel que desempea en la trama: Al fungir como Cabo y mano derecha del FBI, accede a vestirse de mujer con el objetivo de conseguir informacin directa sobre un narcotraficante que anda fugitivo en EE.UU. y lograr de esta forma que su jefe vea en l las cualidades propias de un militar que merece ser ascendido en su rango. Caractersticas de la presencia: El personaje perdura durante un estimado de 6 escenas en hilo secuencial a lo largo de la pelcula, con bocadillos cinematogrficos cortos y mixtos, algunos de carcter humorstico y otros de suma importancia en el contexto. Al tratarse de varias escenas, el personaje perdura por un estimado que no excede los 4 minutos. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: El personaje se relaciona por completo con los rasgos argumentados por los dos autores referidos en el tema 3.1.5, Vertientes de la preferencia homosexual, redactado en el Marco Terico, quienes argumentan que los transformistas o travestis son los hombres que recurren a vestirse de mujer sin necesariamente sentir atraccin hacia los hombres.

123

En ambos casos se trata de hombres que denotaron mostrar disposicin, responsabilidad, voluntad y perseverancia por conseguir empleo y una vez conseguido, mantenerlo, manifestando enteros deseos de superacin traducidos en conseguir buenas remuneraciones a partir del trabajo honrado.

La lealtad, por su parte, fue observada en sagas como: Sanky Panky, Negocios son Negocios, de Joppe Bernardi y Perico Ripiao, todas con personajes que demostraron Pelcula: Sanky Panky. fidelidad para con sus amigos, por quienes eran capaz de sacrificarse y mantenerse juntos Ao: 2007. en todas circunstancias, en altas y bajas. Director: Jos Enrique Pintor. Personaje Homosexual: Carlitos, interpretado por Aqules Correa. Estereotipo del personaje: Risible, amistoso y leal. Papel que desempea en la trama: Mejor amigo del protagonista, parte del tro dinmico, quien accede a vestirse de mujer (travesti) para poder pasar a las habitaciones del hotel, es decir, al rea de huspedes que por ser ellos empleados no estn supuestos a pasar, todo con el objetivo de saber cules son los dormitorios de sus respectivas y futuras esposas extranjeras, con quienes pretenden conseguir los papeles para emigrar. Caractersticas de la presencia: excede el medio minuto (30 segundos), pero sin llegar al minuto completo, con bocadillos cinematogrficos que buscan provocar risa en el pblico, adems de ser breves y concisos. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Guarda relacin con las caractersticas de la vertiente homosexual travesti, descrita en el tema 3.5.1 del marco terico, como estilo de la orientacin homosexual propia de quienes no necesariamente sienten atraccin hacia personas de igual sexo, sino que ms bien se disfrazan con fines artsticos, momentneos o circunstanciales.

124

Pelcula: Negocios son negocios. Ao: 2004. Director: Joppe de Bernardi. Personaje Homosexual: Gordo, interpretado por Luis Jos Germn. Estereotipo del personaje: Risible y leal. Caractersticas de la presencia: travestido, a pesar de ser la mano derecha del protagonista, su personaje es secundario. Como mejor amigo del protagonista accede a vestirse de mujer (travesti) como estrategia para ayudar al consorte a salir de la crcel. No presenta bocadillos cinematogrficos, cuya participacin no excede el minuto y medio. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Personaje con caractersticas tpicas del Transformista o travesti definido en la seccin Vertientes de la preferencia homosexual (3.1.5) del Marco terico.

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Pelcula: Perico Ripiao. Ao: 2003. Director: ngel Muz. Personaje Homosexual: Mauricio, interpretado por Manolo Ozuna. Francisco, interpretado por Raymond Pozo. Manuel, interpretado por Philip Rodrguez. Estereotipo del personaje: Risibles, leales y amistosos. Papel que desempea en la trama: Se trata de los protagonistas, quienes acceden u optan por vestirse de mujeres, es decir, hacer de travesti para fugarse de los militares que los perseguan por estar prfugos de la justicia. Caractersticas de la presencia: De la vertiente travesti. Aparecen en la ltima escena de la produccin, por un tiempo que no excede los 15 segundos, con bocadillos cinematogrficos sumamente breves, cortos y concisos, todos orientados a despertar risa. Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: Los personajes presentan caractersticas descritas por los autores citados en los argumentos definidos por la vertiente Transformistas o travestis del tema 3.1.5 del Marco terico, el cual plantea que son personas que se visten de mujer sin inclinaciones sexuales ni atraccin propia de ndole homosexual.

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Para el estereotipo promiscuos y depravados, fueron halladas dos manifestaciones, una en La Crcel de la Victoria: el cuarto hombre de 2004 y la segunda, dos aos despus con El Sistema. En ambos casos la audiencia queda sumergida en la reflexin de la realidad mostrada, ya que el espectador puede se sorprenda de lo que la imagen muestra y los bocadillos cinematogrficos no existen, sino ms bien se presta a que el recurso de imagen trabaje como peso y contrapeso, que sea capaz de decirlo todo sin ayuda alguna.

En el caso del filme de Pintor (la de 2004) el estereotipo recae sobre una escena donde la vertiente homosexual mostrada es la de hombres que tienen sexo con hombres, mientras que en el fruto de Humberto Espinal (El Sistema, 2006) se trata de manifestaciones bisexuales. Ambas vertientes no son tan tratadas en el cine dominicano, por lo que se estima que cuando se expone el estereotipo promiscuos y depravados se manejan inclinaciones homosexuales no tan observadas en la cotidianidad, no tan populares en la preferencia sexual de los seres humanos.

A su vez, manipular un estereotipo de esta ndole, segn los datos recolectados, implica no hacer uso de bocadillos que soporten la escena, sino que se apela a la imagen como elemento fundamental para mostrar una realidad poco vista, pesada, excntrica, para un alto porcentaje de la audiencia vejatoria y ofensiva a su moral, principios, costumbres y creencias, tal y como en los dos ejemplos descritos se exhibe: bisexualidad y hombres que tienen sexo con hombres.

En igual porcentaje o nmero de manifestaciones se encuentra el estereotipo que soporta lo amistosos que son los homosexuales, el cual toma partido en Sanky Panky y en Perico Ripiao. Tanto en una como en la otra se denota la facilidad que por reputacin, tiene el dominicano de hacer amigos y dentro de esa nacionalidad, aquellos que se inclinan hacia 127

la preferencia homosexual, personajes que se hicieron eco de la cualidad y difunden la virtud en las apariciones citadas. En el caso del estereotipo referido a los especialistas que son los homosexuales en el manejo del cuidado personal, solo fue encontrado un nico caso, presto en el personaje presente en la pelcula de 1995, Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena, con El Cnsul. ste papel presenta rasgos que refieren el extremo inters del individuo en una vestimenta pulcra, una piel tersa, una residencia ambientada con elementos propios de un propietario que conoce de decoracin, en completo orden, todas cualidades de la vertiente gay y el estereotipo experto en el cuidado personal.

Tambin con una demostracin nica, al igual que el estereotipo anterior, sucede con el que hace referencias a los celosos que pueden ser los individuos de inclinacin homosexual, rasgo que se hace presente en Ladrones a domicilio, cuando la pareja homosexual de tipo gay del alto funcionario homosexual, se rehsa por algunas milsimas de segundos a que su consorte tome la llamada telefnica que de madrugada le hace el jefe de la polica, en su momento pens que se trataba de alguien que pretenda alterar el orden y el delirio del momento que se daba, indicios de celos.

Por ltimo, resta uno de los estereotipos que no ha sido mencionado en ninguna de las leyendas cinematogrficas estudiadas y es aquel que hace referencias a los chismosos que la sociedad dominicana asume que son los homosexuales, rasgo que no fue encontrado en ninguna de las interpretaciones dramatrgicas de las puestas de cine analizadas.

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6.5 La cara del cine en Repblica Dominicana

Hablar de Cine en Repblica Dominicana implica hacer mencin de una entidad pblica que funge como la ms allegada al trabajo cinematogrfico de esta nacionalidad, dicha institucin es denominada Direccin Nacional de Cine DINAC- a quien se le atribuyen todos los temas referidos al arte a la hora de establecer cualquier investigacin.

Tal y como lo expres el sub-director tcnico de la DINAC, Marlon Soto, en una entrevista realizada por Tommy Rodrguez para el espacio virtual Cinemacuteo, la entidad se inspira en ser la ayuda de estudiantes, directores y profesionales del rea a la hora de filmar cualquier tipo de trabajo audiovisual en tierra dominicana, cuya funcin es darle a conocer las pautas, buscarle los permisos de lugar, sugerir cualquier sistema de seguridad pblica y servir de apoyo en el desarrollo de cualquiera de las etapas que envuelve producir ideas cinematogrficas en territorio dominicano.

Los testimonios ofrecidos por Soto, demuestran que la institucin especificada maneja o especializa su labor en el rea tcnica del trabajo cinematogrfico, dejando a un lado la importancia que posee el aspecto terico y legal a los cuales se supone debe tenerse alcance en las instalaciones de una vertiente de la Secretara de Estado de Cultura, como lo es la DINAC.

Si bien la ayuda tcnica, la acreditacin formal de los permisos de lugar, el apoyo experto tan necesario a la hora de lanzarse a filmar un documental, corto o largometraje en Repblica Dominicana, es de suma importancia, an ms sera poder contar con un aula fsica o virtual a la cual recurrir cuando alguien se muestre interesado en conocer de cine dominicano, un espacio donde la DINAC tenga de manera organizada en un archivo prudente, todos los proyectos audiovisuales registrados y filmados en el pas, as como

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tambin ejemplares asequibles con cada una de las producciones que hayan pasado por su despacho. Empresas como Funglode, Fundacine y Cinergia, segn la exposicin audiovisual publicada por Tommy Rodrguez en Cinemacuteo.com, son en Repblica Dominicana consorcios que como la DINAC brindan auxilio a todo aquel que se muestre atrado por realizar cine, adems de fondos para la elaboracin de dicho arte.

6.6 Soluciones propuestas por labios expertos

El cine dominicano ha logrado plasmar en sus argumentos cinematogrficos un estimado de sus realidades, dejando a un lado las bondades de su identidad, las virtudes humanas de sus habitantes y otros aconteceres o situaciones que apremian la diversidad de pensares conglomerados en los kilmetros cuadrados del territorio, dentro de los cuales se sitan aquellos dominicanos con orientacin sexual opuesta a la de la mayora, contraria a la heterosexualidad. Es por esto que la homosexualidad ha entrado dentro de temas an no tocados en su totalidad por el cine dominicano.

De las realidades dominicanas que ha podido reflejar el cine de esa nacionalidad es la situacin migratoria, expuesta por ejemplo en la saga que marc el primer paso para producir cine en Repblica Dominicana en 1988, Pasaje de Ida.

Otra de las realidades ya expuestas, son las que se han inclinado a la denuncia social, como Ladrones a domicilio y la demostracin que ofrece en torno al grado de corrupcin existente en las instancias gubernamentales y autoridades de alto poder en el pas. 130

Pelcula: Pasaje de ida. Ao: 1988. Director: Agliberto Melndez. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

Podra tambin citarse el caso de Yuniol (2), producida en 2007, cuya esencia utiliza la antologa de un joven rico y uno de escasos recursos en Santo Domingo. Una pelcula que da conocer la realidad que apremia a aquellos pobladores de las zonas marginadas o barrios de la ciudad, quienes se acostumbran a un sistema de vida inestable donde la escasa energa elctrica, la delincuencia y la violacin de los derechos humanos se convierten en tradicin.

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Pelcula: Yuniol (2). Ao: 2007. Director: Alfonso Rodrguez. Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

Por otro lado se cita a Play Ball, obra del actor y director de cine Alfonso Rodrguez, que opt por exhibir la realidad dominicana del baseball como deporte cultural por excelencia que en los ltimos aos se ha visto amenazado por el consumo desenfrenado de esteroides en sus ms talentosos prospectos.

Pelcula: Play Ball. Ao: 2008. Director: Alfonso Rodrguez. Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

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Ahora bien, as como la denuncia social, la corrupcin, los procesos migratorios ilegales, la delincuencia y la violacin de los reglamentos deportivos, apremian la estabilidad armoniosa de Repblica Dominicana, tambin hay otras situaciones y muchas virtudes del pas que merecen ser tomadas en cuenta, analizadas, contadas y expuestas en el sptimo arte perteneciente a la patria: Por ejemplo, la exploracin de nuestra gastronoma, el baile y las creencias religiosas, expres el cineasta Flix Manuel Lora durante su entrevista (2010) (ver anexos).

Mientras Lora exhorta al tratamiento de temas que nunca antes se han tomado en cuenta, Aqules Correa, actor de cine dominicano, entrevistado durante el proceso de investigacin, asume que tambin se han tocado algunos temas que merecen ser renovados, es decir, se han logrado hacer tramas en torno a temas interesantes, pero no de la manera, ni con los personajes, ni los recursos, ni la escenografa, ni el guin con el que se deben hacer, segn su parecer. Tal es el caso de una saga que represente la Era Trujillo: Yo entiendo que hace falta una pelcula criolla full sobre la era de Trujillo, que no se ha hecho. La Fiesta del Chivo no es nada criolla, fue basado en un libro extranjero. Trpico de Sangre se hizo con actores extranjeros y enmarc un perodo o un hecho de la Tirana. Yo creo que aqu hace falta que se mueran dos o tres personas de la Tirana que quedan para que se pueda hacer una pelcula real y creble. Yo creo que la mejor manera de llegarle a un pblico que no va a leer los libros de Trujillo, es con el cine. Muchos han ledo el libro pero es que no es lo mismo. Sueo con ese proyecto, as con los carros antiguos, la ropa, el ambiente, todo eso, pero real, que todo sea real, no muchas escenas en palacio ni nada de eso, hacerlo tipo Traffic, que eran cuatro historias que se entrelazaban, as, sobre el complot de la era, sobre los Trujillo, sobre las mujeres de los Trujillo, los que estaban con Trujillo y la gente que no, as, intervino Correa (2010) (ver anexos).

Es por esto que el cine dominicano necesita continuar, requiere incursionar en el escudrio de otras problemticas de las que adolece su diarismo, con el objetivo de no estancarse en el tratamiento de temas ya utilizados y atrevindose a desarrollar historias que 133

lejos de jugar a que no existen, rompan los tabes de una cultura con fuerzas religiosas y prejuicios de mucho peso en las mentalidades del pueblo, como expres Correa (2010). A esos tabes pertenece la homosexualidad, inclinacin sexual que estar sumida en los estereotipos clsicos del dominicano no ha querido salir de los clsicos papeles de humor que el cine dominicano le otorga, optando por no demostrar que se trata de una orientacin tan seria como la heterosexualidad y ningn trastorno o anomala como para ser ignorada en piezas de cine dominicano.

El hecho de que el cine dominicano, tal y como fue demostrado, nunca ha tomado la orientacin sexual basada en sentir atraccin hacia personas de sexo similar como eje central de sus tramas, puede ser visto como rasgo totalmente homofbico en los medios de comunicacin (puesto que el cine es miembro de ellos).

Ese argumento se contradice cuando la televisin dominicana en la ltima dcada, ha gozado de un bombardeo de secciones y programas conducidos y producidos por dominicanos que de manera abierta pertenecen a la poblacin homosexual del pas, espacios que adems de que se han mantenido en diversos canales de circulacin nacional, tambin han sido aceptados, admirados, elogiados y seguidos por la masa. Siendo ello una demostracin de que los ndices de homofobia no son tan significativos, Al parecer no hay homofobia, puesto que desde hace cuarenta aos su presencia ha sido permanente en el medio televisivo hasta en comedias que se pasan en horario para todo pblico, confiesa Lora (2010), sub-director de la Direccin Nacional de Cine en Repblica Dominicana.

A este punto tambin corresponde otro de los entrevistados expertos, el cineasta espaol Jos Enrique Pintor (2010), quien expresa que el hecho de que puede no se haya tratado el tema homosexualidad en las pelculas dominicanas, es simplemente una cuestin personal de cada escritor para con su historia; se trata de que el creador escribe lo que 134

entiende debe escribir en su momento y ningn cineasta ests obligado a dar explicaciones por lo que debe redactar, o lo que no redacta. Es por ello que Pintor (2010) no asume el trmino homofobia, sino ms bien un criterio de suma individualidad para quien decide hacer cine, escribe y dirige dicho arte (Ver anexos).

Durante la investigacin fue observada adems una deficiencia en el sistema institucional orientado a la motivacin del sptimo arte en este pas. Si bien en Santo Domingo existe una entidad nacional que vela por el desarrollo del arte cinematogrfico local y que a su vez debe estar al tanto de toda filmacin realizada en territorio dominicano, es precisamente para evitar un descontrol palpable y una desinformacin notoria en todo lo referente al tema, cuyo primer desacierto es no advertir a la urbe de su existencia mediante polticas de orden estratgico, ni mantener a la poblacin a la vanguardia de sus labores, proyectos, logros y metas.

Del lado inverso, tambin fue observada una serie de limitantes desde el punto de vista estatal para con la organizacin destinada a los fines. Este hecho radica en la poca importancia y la falta de apoyo que experimenta la Direccin Nacional de Cine -DINACpor parte de las autoridades gubernamentales, muestra de una identidad poco abierta a la promulgacin responsable del cine, tal y como lo puntualiz Lora (2010).

Tanto los desperfectos internos de la entidad como los que conciernen al mbito estatal, son piezas que desencadenan una cultura dominicana que en cine, adems de prvula, no se muestra interesada en producir, como sincer el sub- director de la DINAC, Flix Manuel Lora cuando refiere: El cine en Rep. Dom. est en un proceso de evolucin, cuyo futuro depender de la promulgacin de la Ley de Cine. Ya no se puede seguir produciendo con riesgos financieros un cine que sale costoso. Es por esto que se hacen necesarios mecanismos internos y externos que despierten predileccin hacia la construccin de guiones, que invite a la capacitacin en la crtica especializada que trata al 135

cine, que estimule a la continua cimentacin del arte escnico como un oficio que puede ser bien remunerado, que se atreva a reflejar otras problemticas que como sociedad adolecen a Repblica Dominicana y que se aproxime hacia otros horizontes que no se inclinen hacia creaciones cinematogrficas para pblico local, bien dice Lora (2010) que: Las limitantes del cine nuestro es que no se define como un cine de exportacin y por esto sus guiones son deficientes, poco atractivos y solamente vistos para el mercado local.

Mientras Lora entiende que los muros que mantienen retenido al cine local son de ndole dramatrgica y legal, el actor dominicano Aqules Correa (2010), tambin conocido como Euclides Correa, advierte que se trata de otra realidad, la cual a su entender, adems de atrasarlo se convierte en barrera para que apasionados y talentosos no se interesen en crear obras de cine: La piratera es lo primero, porque el inversionista que haga un proyecto y ponga 20 millones de pesos para que a la semana se la pirateen, pierde sus 20 millones de pesos. Si hay una garanta de que el Estado, de esos 20 millones le reconozcan un 20 o un 30 por ciento como una inversin a una industria naciente como es el cine, pues ya no son 20 millones perdidos, sino 14, confiesa Correa (Ver anexos), atribuyndole este experto una prdida econmica menos significativa para el inversionista, quien al sentirse respaldado por rdenes estatales, se motivara ms a escribir, producir y dirigir.

Al conversar con el cineasta espaol Jos Enrique Pintor (2010), tambin conocido como Pinky, los argumentos referidos a las limitantes del cine dominicano trajeron a colacin otro punto, pues para Pintor hay un factor que a su entender preocupa y viene primero que la piratera: La ms grande es la barrera de sus presupuestos, estar cerrados a producir por el dinero limita indudablemente la parte creativa, porque tienes que concentrarte en generar un contenido que se consuma. En el momento en que tengamos acceso a una ley y que esa ley permita a productoras extranjeras coproducir con nosotros con seguridad o tener acceso a ayudas internacionales, se permitir hacer otro tipo de contenido que no necesariamente se tenga la obligacin de recuperar en el pas, es decir, 136

dejar de hacer comedias y poder hacer otro tipo de cosas, apel el crtico y estudiado cineasta radicado en Repblica Dominicana (Ver anexos).

6.7 Apreciaciones populares del cine local

Adems de las teoras, comentarios, amenazas, pro y contras del cine dominicano, ya descritas a los largo del trayecto recolectado, existen otras deficiencias que puede al hablar del sptimo arte invadan el pensamiento de cualquier civil. De esas incgnitas que como audiencia surgen, es necesario hablar en un proyecto donde el cine dominicano es protagonista, todas abordadas por los expertos entrevistados (Ver anexos).

Al abordar algunos entendidos en el tema, ya citados en los prrafos anteriores, llegaron a colacin opiniones pueblerinas referidas a que en Repblica Dominicana an no se hace cine, argumento vago al que el actor dominicano Aqules Correa (2010) contradice cuando advierte que: Aqu se hace cine, buen cine, tomando en cuenta que aqu van solo 12 personas al cine. Ese es el lo, van siempre las mismas personas, no hay una cultura de cine, (Ver anexos).

El director afamado Jos Enrique Pintor tambin coincide con Correa, alegando que s se hace cine en Dominicana, pero que el problema radica en lo difcil que es lograrlo, en las precariedades que se dan y lo fcil que es decir que se quiere hacer cine sin arriesgarse a hacerlo: el que quiera hacer cine que se faje. Hay muchos que quieren y se la pasan en bla bla bla, que se fajen, que trabajen como lo hacemos muchos, que busquen inversionistasHay hasta quienes han puesto su casa como garanta, que la han hipotecado y que la pierden haciendo cine y es as, que trabajen duro y hagan de verdad cine, aunque como nos pasa nosotros, al otro da nos acaben el filme, pero que se fajen, que lo hagan para que vean, (2010) (ver anexos).

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Otro de los temas tocados durante los encuentros con expertos, recae sobre el pensamiento popular de muchos de los jvenes que critican que el cine dominicano no permite la inclusin de caras nuevas. Es por ello que no se motivan a capacitarse en la actuacin o creer en que de verdad los medios de comunicacin en el pas no estn parcializados.

Cuestionado este punto a Pintor, ste seala que ante todo y en sus pelculas, l no puede permitir que entre cualquier aprendiz a robarle tiempo de su direccin, a retrasarle el proceso de filmacin con clases de cmo hacer, encarar o desarrollar cualquier personaje y que en su caso es por ello que no admite jvenes prvulos que incursionen en el arte cinematogrfico con sus proyectos. De hecho, Pintor (2010) advirti que el que desee ser tomado en cuenta en sus filmes, que ante todo se capacite, que tome cinco aos de actuacin e interpretacin y que luego adquiera una especialidad en el rea, la cual dura alrededor de tres aos. Esto se traduce en ocho aos de carrera que ni siquiera con ella le augura un puesto, sino que al concluir esa etapa el joven debe esforzarse por alcanzar experiencia para as arriesgarse a convencer a Pintor de que en verdad merece una participacin en una de sus pelculas, (Ver anexos).

Mientras Pintor expres dicha idea, Correa (2010) alude la poca insercin de caras nuevas al hecho de que como en el pas se carece de una cultura cinematogrfica, es necesario recurrir a las caras conocidas para que la masa se interese por ir a las salas de cine: Tu vas los jueves y te encuentras con las mismas personas que van los jueves fijos al cine, precisamente por eso es que se escogen personas muy apegadas a la Tv, conocidas, para que los que nunca van al cine vayan a ir a ver a Boque Piano, vayan a ver a Pachul, a ver a Correa que est con Jochy y as. El dominicano no va al cine, va al cine a ver a fulano, a seguir a alguien, siempre escogen a los que trabajan en televisin, pero es que si no es as nadie va, (2010) (ver anexos).

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6.8 Homosexualidad y cine dominicano como posibilidad

Una vez mencionado el trmino homosexualidad a los expertos cineastas escogidos, no hubo ninguna opinin de rechazo que permitiera alegar de primera mano que en ellos no exista la iniciativa de abrirse en algn momento a incluir de manera abierta al personaje homosexual en sus historias. Mientras el espaol expresaba que es cuestin de esperar a que le nazca, Lora advirti que siempre y cuando el personaje y la temtica homosexual no se traten de manera inmoral, acepta iniciativas de esa ndole.

Si se tiene la oportunidad de desarrollar una historia de un personaje con este tipo de inclinacin y la misma se hace con un objetivo de reflexin social, es vlido , refiri el cineasta dominicano y sub- director de la DINAC, Flix M. Lora (2010). A lo que Pinky (2010) cit que para s no es un asunto de cuidado: quizs yo algn da lo trate, quizs cualquier otro, lo que sea en su determinado momento, como tambin debe ser tocado otro tema cualquiera, como la infancia, como la corrupcin, porque para m no es nada extrao, con todos iguales, afirmando que si an no lo ha hecho es porque entiende no est todava preparado, pues considera que este tipo de temas en sociedad dominicana merecen un trato de suma delicadeza y finura para no rallar en la forma en lo que es tratado el homosexual en la televisin de dicha nacionalidad , discriminatoria y eso no me gusta, (2010) (ver anexos) .

Mientras, cuando a Correa (2010) se le cuestion sobre darle la oportunidad a los homosexuales de aparecer en cine local, este declar que la homosexualidad siempre ha estado latente en la nacionalidad y que como seres humanos no nos podemos cerrar ante una realidad que existe. : Una de mis pelculas favoritas es El juego de lgrimas y es una pelcula sobre un homosexual, tambin por ejemplo, El beso de la mujer araa En comedias est Tootsie, hay incluso otra de la que no me acuerdo el nombre que es de una lesbiana que termina con su pareja y se hace novia de un muchacho. El punto es que yo

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he visto cosas de esas en cine que son bastante interesantes, depende el punto de vista en cmo se trate y ya, por lo que estoy de acuerdo, siempre he estado, (2010) (ver anexos).

A la hora de determinar qu tanto el cine dominicano en su trayectoria ha insertado a la homosexualidad en sus creaciones, se deduce que los estereotipos dominicanos han influido de manera notoria en la forma en la que se presenta al homosexual. Lora (2010) especifica que de todo lo que ha observado del tema en filmes locales, Solamente se ha presentado como un estereotipo, una mera caricatura para provocar humor , cuya caracterstica se centra en un papel Amanerado con algunas caractersticas de travestismo.

A esto Correa (2010) adiciona que como actor, en lo que lleva de carrera, todas las intervenciones que ha observado se inclinan hacia la vertiente transformer y travesti, exceptuando un personaje que lejos de ser tan pasajero como en lo filmes que recuerda, es un papel que se trata de manera ms formal: sin embargo, un personaje que aparece como medio serio es en Ladrones a domicilio con un militar que vive con su travesti, algo as es el asunto ms o menos. S es corto, pero te lo ensea someramente y te dice que est aqu, que pertenece a la realidad, que est pasando. En Sanky Panky fue como chercha pero ah no.

6.9 Nada en lo absoluto

En 11 de las 20 pelculas observadas, no se hall la intervencin de personajes con preferencia homosexual en ninguna de sus vertientes. Este hecho para muchos es reflejo de una homofobia perdurable en la sociedad dominicana y dentro de ellos por parte de los directores y guionistas de las producciones, como se ha referido en las opiniones diversas 140

de los expertos entrevistados, frente a la opinin de otros que no aseguran que es homofobia.

Dentro de esos filmes donde no existe homosexual alguno, se encuentran: Yuniol (2), Cristiano de la Secreta, Playball, Pasaje de ida, 4 hombres y un atad, Nueba Yol III: bajo la nueva ley, Andrea: la venganza del espritu, La Maldicin del Padre Cardona, Los Locos tambin piensan, Un Macho de mujer y Lls: la pelcula.

Pelcula: 4 hombres y un atad. Ao: 1998. Director: Percles Meja. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

Pelcula: Nueba Yol III: bajo la nueva ley. Ao: 1997. Director: ngel Muz. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje:Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: 141

Pelcula: Los locos tambin piensan. Ao: 2005. Director: Humberto Castellanos. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

Pelcula: La Maldicin del Padre Cardona. Ao: 2005. Director: Flix Germn. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

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Pelcula: Andrea: la venganza del espritu. Ao: 2006. Director: Rogert Bencosme. Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

Pelcula: Lils: la pelcula. Ao: 2006. Director: Jimmy Sierra. Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

143

Pelcula: Un Macho de Mujer. Ao: 2006. Director: Alfonso Rodrguez. Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con tericos descritos: aspectos

Pelcula: Cristiano de la Secreta. Ao: 2008. Director: Archie Lpez. Personaje Homosexual: No exhibe. Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos: -

144

Captulo VII
Comprobacin de los objetivos

[Type a quote 145 from the document or the summary of an interesting point. You can position

7.0 Objetivos de la investigacin

7.1 Objetivo general

7.1.1 Analizar cmo es tratada la homosexualidad en el cine dominicano.

El anlisis se llev a cabo a partir de un estudio correlacionado entre los argumentos tericos redactados en el tercer captulo de la investigacin y la etapa de recoleccin y anlisis de los datos basada en la observacin de los filmes escogidos. A dicha correlacin se le suman las entrevistas no estructuradas sometidas a expertos en el rea, todos mencionados en el reporte de anlisis.

Para el estudio analtico aplicado a las 20 pelculas, fue elaborada una ficha estndar aplicada a la muestra establecida. Las fichas estructuradas comprendan aspectos como:

Pelcula: Ao: Director: Personaje Homosexual: Estereotipo del personaje: Papel que desempea en la trama: Caractersticas de la presencia: Correlacin y aspectos comparativos del personaje con aspectos tericos descritos:

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7.2 Objetivos especficos

7.2.1 Delimitar en cules pelculas del cine dominicano aparece el personaje homosexual.

Durante la recoleccin y anlisis fueron encontradas participaciones de ndole homosexual en 9 de los 20 filmes seleccionados. La tabla adjunta presenta las 9 pelculas que exhibieron personaje homosexual, el papel con el que se percibe dicha preferencia y las caractersticas de la presencia observada.

Cuadro No. 8: Pelculas donde se trata al homosexual, personaje y vertiente con la que se exhibe. Pelcula Personaje Vertiente con la que se exhibe Nueba Yol I: por fin lleg El Cnsul. Balbuena Perico Ripiao Mauricio, Francisco Transformer-travesti. y Manuel. Negocios son negocios La Crcel de la Victoria Gordo. Tranformer-travesti. Gay.

Extras que fungen como Hombres que tienen sexo presos. con hombres. de Don Bisexual.

El Sistema

Extra Mario).

(esposa

Sanky Panky Ladrones a domicilio

Carlitos. Extra (pareja

Transformer-travesti. del Gay y transgneros.

funcionario y director de medio prestigioso en el pas) y extras de

ambientacin que fungan 147

como

trabajadoras

sexuales de la esquina de las putas. Al fin y al cabo Santi Cl Rafaela Nicols Transformer-travesti. Gay.

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

7.2.2 Descifrar la correlacin que existe entre los estereotipos sociales de la homosexualidad en Repblica Dominicana y los argumentos que utiliza el cine en ese pas. As como la poblacin dominicana se refiere a los individuos homosexuales bajo seudnimos de ndoles diversas, todos en su mayora referidos al desprecio y a rasgos de homofobia como realidad de envergadura en el aspecto sociocultural, el cine tambin sella en sus producciones los motes con los que la generalidad heterosexual de Repblica Dominicana tilda a los homosexuales. De todos los estereotipos con los que se cataloga a los homosexuales, durante la investigacin se estudiaron los descritos en la tabla adjunta, la cual adems refiere en cul de los filmes fue hallado cada estereotipo, en caso de que se manifestara:

Cuadro No. 9: Pelculas dominicanas donde se manifiesta cada estereotipo. Estereotipo Chismosos Celosos Pelcula en la que se manifiesta Ladrones a domicilio.

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Leales

Perico Ripiao, Negocios son negocios y Sanky Panky.

Amistosos Trabajadores Expertos en cuidad personal Risibles

Perico Ripiao y Sanky Panky. Santi Cl y Al fin y al cabo. Nueba Yol: por fin lleg Balbuena. Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena, Perico Ripiao, Negocios son negocios, Sanky Panky, Ladrones a domicilio, Al fin y al Cabo y Santi Cl.

Promiscuos y depravados

La Crcel de la Victoria y El Sistema.

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

7.2.3 Distinguir cules vertientes de la homosexualidad tienen presencia en el cine latinoamericano.

Durante la recoleccin fueron observadas las vertientes enumeradas en la tabla adjunta, la cual adems especifica en cul de las pelculas estudiadas se manifest cada una:

Cuadro No. 10: Pelculas dominicanas donde se manifiesta cada vertiente. Vertiente Transformer-travesti Pelcula en la que se manifiesta Perico Ripiao, Negocios son negocios, Sanky Panky y Al fin y al cabo. Gay Nueba Yol I: por fin lleg Balbuena, 149

Ladrones a domicilio y Santi Cl. Hombres que tienen sexo con hombres Bisexual Transgnero La Crcel de la Victoria. El Sistema. Ladrones a domicilio.

Datos recolectados a partir de la observacin analtica de las producciones audiovisuales dominicanas seleccionadas.

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Captulo VIII
Conclusiones y recomendaciones

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8.0 Conclusiones
Tras la observacin analtica de 20 filmes de nacionalidad dominicana, se percibe un mnimo tratamiento del personaje homosexual, el cual se circunscribe a participaciones efmeras donde el individuo de dicha inclinacin, es presentado como ente que incita a la risa. Esta situacin podra ser vista como un reflejo de que la sociedad dominicana considera a los homosexuales como seres humanos que no merecen respeto, en base a quienes se han construido innumerables estereotipos, en su mayora despectivos, creados por quienes son de preferencia sexual mayoritaria, los heterosexuales.

El hecho de que el cine dominicano le d la espalda a la homosexual como eje temtico de sus tramas, para muchos expertos no es reflejo de ningn rasgo homofbico por parte de la nacionalidad, como es el caso del cineasta espaol Jos Enrique Pintor, quien en su entrevista expone que simplemente se trata de que los directores de cine local an no se han dispuesto a redactar un guin donde la homosexualidad quede incluida de manera abierta y clara.

Sin embargo, ese escaso respaldo no ocurre con el cine de pases homogneos, vecinos a Repblica Dominicana, como es Cuba adems de Per, Colombia-, donde

a pesar de realidades ciudadanas de diversas magnitudes, la homosexualidad s ha sido tomada en cuenta a la hora de ejercer el sptimo arte, razn por la cual es necesario sopesar el argumento de Pintor.

El Cine dominicano es un medio de comunicacin, empresa e industria naciente que adems de demostrar no estar preparado an para en el abordaje de temas que contradigan la identidad religiosa y que puede afecten los intereses socio-culturales, lucha por el apoyo de autoridades e inversionistas para una mejora notoria de sus cualidades, lo que se traduce en el exterminio paulatino de sus imperfecciones. Empero, antes que todo, 152

prescinde de una concienciacin ciudadana y cultural que permita el inters de la masa hacia sus esfuerzos, la cual opta por apedrear y enjuiciar de manera destructiva los exitosos tanteos hechos hasta el momento, tal y como el actor dominicano Aqules Correa as lo comparte.

Hasta que el ciudadano dominicano no se estimule en conocer, se capacite en juzgar o se eduque en entender lo que implica hacer cine -apoyarlo, darle seguimiento o simplemente escuchar a quienes estn en la capacidad de hablar de ste- no cesarn los comentarios negativos, el desconocimiento ni los malos augurios a una rama del arte que clama extrema vigilancia.

Los pesares de la sociedad podran embalsamarse cuando la apertura a la diversidad de condiciones que la evolucin humana ha trado como contraparte a las bondades del desarrollo, sea adoptada por todos los que integran el terreno, tomando en cuenta que esa apertura no significa promiscuidad, depravacin, violacin a los derechos propios ni ajenos, estupro a la propiedad ni pblica ni privada, desobediencia a las

responsabilidades individuales ni la incitacin a que otros no cumplan las suyas, sino que como entes pensantes se asuma una libertad que se sabe, no es libertinaje.

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8.1 Recomendaciones
A los grupos de la sociedad civil, no permitan que sus lderes ignoren la misin, visin y los objetivos que como asociacin los distingue a la hora de dar la cara por sus intereses de grupo. Escojan cabezas que puedan demostrar sus cualidades humanas e intelectuales y nunca recurran a la violencia como mtodo para hacerse sentir.

A los estudiantes, que asuman posturas de las que a largo plazo no admitan lgrimas de arrepentimiento. Tengan claro que cada causa tiene su efecto, cada cheque su cambio, cada cada su leccin y cada plato fuerte su postre. Hacer las cosas por salir del paso no es la mejor forma de llegar a tiempo, sino en su defecto, la satisfaccin personal de salir de todo lugar por la puerta grande y con el mejor honor de todos los existentes, el del deber cumplido. As debe ser siempre su respectivo norte universitario, llegar a la meta con la frente en alto, seguro de haber caminado con la madurez, responsabilidad y disciplina que amerita estar en el proceso de prepararse para ser un profesional presto al dinamismo de la plataforma laboral de hoy.

A las universidades, no fomenten creencias tab en sus archivos bibliotecarios, pues inmediatamente clasifican ustedes entre libros que no van con sus principios acadmicos o libros que desobedecen reglas sociales frente a otros que s son valiosos estudiar, se producen estereotipos mentales en los estudiantes, quienes se desarrollan en base al pensamiento de que un tema es interesante frente a lo malo del otro, de que aqul individuo que lee tal o cual libro es depravado frente a m que me restrinjo de leer una determinada obra. El hecho de que admitan compendios literarios que no correspondan con sus intereses en los anaqueles, no quiere decir que sean o no propulsores de lo que afirman los libros. Es decir, si sus espacios de investigacin guardan tomos que abordan el atesmo, tratan el tema de la corrupcin o hablan de la homosexualidad, eso no quiere decir en lo absoluto que la casa de altos estudios sea atea, corrupta ni homosexual. Mantengan una

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postura abierta ante la evolucin humana, incluyendo la insercin de ejemplares donde lo nico que no se haya tocado, sea lo que no exista.

A las escuelas de comunicacin y sus maestros, fomenten en su formato educativo prcticas que estimulen el sentido audiovisual, de esta manera se despertar el arte de crear productos de esta ndole y con l los de sello dominicano. Una vez se estimule la creacin de productos audiovisuales, se activarn las cualidades hacia la crtica, anlisis, observacin y comparacin de creaciones modelos frente a proyectos nacionales, orientado a que con fijacin hacia lo catalogado como idneo, progrese lo de autora local, esta vez, el cine. A los cineastas, arrisguense a filmar con talentos pberes. Fusionen en el producto cinematogrfico una figura conocida emblemtica con profesionales frescos, ya que si no se le da la oportunidad a los nuevos prospectos, el da en que los actores de renombre actual falten, habr que empezar desde cero a educar a los jvenes que hoy pueden irse moldeando. De esta forma, el riesgo no ser tan peligroso como realizar una pelcula con un elenco donde todos sean inexpertos. Al matizar ambas generaciones, tanto el prvulo actor como el director, quien no perdera tanto en su inversin, saldran beneficiados, gracias a que la audiencia sin duda ir a ver a los ya famosos en la pelcula y a su vez, conocer a los prximos dueos del cine. A los padres, no permitan que sus vstagos se conviertan en inadaptados, producto de una constante censura a sus placeres, gustos y disgustos. Busquen mecanismos de regao que les ensee a escoger el bien y rechazar el mal, pero nunca atribuyndole a una determinada preferencia el mote de lo ms grave, el alias de peor, pues con el paso del tiempo, puede su retoo convertirse en un individuo que en primer lugar no se tolera a s mismo, no es tolerado por usted y luego, es un marginado social, carga que desdice, apena, lastima y hiere de cualquier ser humano, ms an si se trata de un fruto sanguneo, como es un hijo.

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A la sociedad, que por poco que sean los frutos, caluroso el clima, deprimentes los noticiarios, alarmantes las primeras planas, desmoralizadores algunos comentarios, injustas las remuneraciones laborales, inquietantes los precios, punibles algunas conductas desconocidas y numerosos los problemas, siempre hay razones por las cuales tomarse en armas (sin escoger la violencia como alternativa) para considerar lo propio como motivo de orgullo y satisfaccin, pues el esfuerzo tambin merece reconocimientos y quin mejor que los oriundos para ese fin. Si los dominicanos no valoran lo que les corresponde, nadie de tierras extranjeras vendr a valorarlo por ellos.

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