http://www.scribd.

com/users/Barricadas/document_collections

Zapata era licenciado en Teologa y profesor de la Universidad de Salamanca, en el ao de 1629; en cuya poca escribi .sus clebres sesenta y siete preguntas, para que fueran contestadas por una junta de Doctores, las cuales, despus de leidas, fueron quemadas, sufriendo l igual suerte pasados dos aos de sufrimientos en tristes calabozos, de donde fue sacado en el ao de 1631 para sufrir tan horrible pena.

ILUSTRES Y SABIOS MAESTROS: 1Cmo puedo probar que los judos, a los que quemamos a centenares, fueron durante cuatro mil aos el pueblo preferido de Dios? 2. Por qu Dios, al que no se puede, sin blasfemia, tener por injusto, ha desdeado a todo el linaje humano para poner todo su cario en la insignificante horda juda y ms tarde ha abandonado a esta horda, para dar su proteccin a otra que fue durante doscientos aos aun ms pequea y despreciable? 3. Por qu hizo gran nmero de milagros incomprensibles en favor de la msera nacin que protega, antes de la poca llamada histrica? Por qu hace ya siglos ha dejado de hacer milagros, con lo que nos priva de ellos a los que formamos actualmente el pueblo de Dios? 4. Si es en efecto dios el Dios de Abraham, por qu quemis en la hoguera a los hijos de Abraham? Y si los quemis, por qu recitis sus mismas oraciones hasta cuando los estis quemando? Cmo vosotros, que adoris el libro de su ley, les dais la muerte por seguir su ley? 5. Qu he de hacer para conciliar la cronologa de los chinos, de los caldeos, de los fenicios, de los egipcios con la de los, judos, y como pondr de acuerdo los cuarenta modos diferentes de computar el tiempo de los distintos comentadores? Si yo dijera que Dios ha dictado el libro de los judos, se me podra responder que Dios no sabe cronologa. 6. Con qu argumentos podra demostrar que los libros atribuidos a Moiss fueron escritos por l en el desierto? Pudo decir que haba escrito al otro lado del Jordn, cuando es evidente que no pas nunca el Jordn? Se responder que Dios no sabe geografa. 7. El libro llamado de Josu, dice que Josu hizo grabar el Deuteronomio en piedra. El Pentateuco nos dice que el pueblo judo estaba en el desierto escaso de alimentos y de vestidos; no es verosmil, por tanto, que tuviera grabadores en piedra, cuando les faltaban sastres y zapateros. 8. De qu modo se puede refutar a los sabios que encuentran en el Pentateuco nombres de ciudades que no existan en aquel tiempo, preceptos de reyes que gobernaron setecientos aos despus de la muerte de Moiss, pasajes donde el autor, muy posterior a Moiss, se traiciona y descubre al decir El lecho de Og, que existe todava en Ramata Los cananeos estaban entonces en la regin. . .?, etc. Estos sabios fundan sus reparos en contradicciones y errores que atribuyen a las crnicas judas, y podran poner en apuro a un licenciado. 9. El Gnesis, es libro fsico o es alegrico? Quit realmente Dios una costilla al hombre para hacer a la mujer? Por qu se afirma antes que le cre macho y hembra? Cmo cre Dios la luz antes que el Sol, cmo distingui la luz de las tinieblas, no siendo las tinieblas otra cosa que la privacin de la luz? Cmo hizo el da antes de crear el Sol? Hay quien supone que el Gnesis se escribi cuando ya tenan los judos algunos conocimientos de la filosofa errnea de otros pueblos. Si yo defiendo este libro, corro el peligro de que se me diga que ignora Dios la fsica, como la cronologa y la geografa. 10. Qu puedo decir del Paraso, en el que haba un ro que se divide en cuatro: el Tigris, el Eufrates, el Fison (que se cree el Fase) y el Gehn, que baa la Etiopa y que, por consiguiente, no puede ser otro que el Nilo, cuyo origen dista mil leguas del nacimiento del Eufrates. Ello es motivo para insistir en que es Dios un psimo gegrafo. 11. Siento vivos deseos de comer de la fruta que produca el rbol de la ciencia, y encuentro extraa la prohibicin de comer, porque habiendo dado Dios al hombre la razn, antes debi estimularle a instruirse. Le complaca ser servido y admirado por un zafio? Me gustara tambin conversar con la serpiente, ya que era animal de tanto ingenio; pero quisiera saber qu lengua hablaba. El emperador Juliano, que era tambin un gran filsofo, hizo esta misma pregunta al gran santo San Cirilo, quien, no pudiendo dar una respuesta satisfactoria contest al inteligente emperador: T eres la

http://Rebeliones.4shared.com

serpiente. No dio prueba San Cirilo con esta impertinencia teolgica de ser comedido ni corts: pero atena el atrevimiento el ser posterior a la muerte de Juliano. Afirma el Gnesis que la serpiente come tierra; bien sabis que el Gnesis hierra, y que la tierra no es un alimento suficiente. Segn parece, iba Dios todas las tardes al Paraso a pasar un rato con Adn y Eva y con la serpiente. Yo os invitara de buena gana a asistir a estas tertulias a no estar guardada la puerta del Paraso por un querubn armado hasta los dientes Pero ahora caigo en que, segn los rabinos, querubn significa buey. Extrao portero! Por favor, decidme al menos qu significa realmente querubn. 12. Cmo explicar la historia de los ngeles que se enamoraron de las hijas de los hombres y engendraron gigantes?. No estoy expuesto a que se me diga que este pasaje est sacado de fbulas paganas? Claro es que siendo los judos tan ingeniosos sera fcil probar que todos los otros pueblos han aprendido de ellos la ciencia. Es cosa bien demostrada que los judos fueron los maestros de Homero, de Platn, de Cicern y de Virgilio. 13. Cmo explicar el diluvio, formado por las cataratas del cielo (que no tiene cataratas) y la salvacin en el arca de todos los animales llegados del Japn, de Africa y de Amrica, con provisin de agua y de alimento para un ao; sin contar el tiempo en que, por estar la tierra excesivamente hmeda, no pudo producir ningn alimento? Cmo se las componan las ocho personas que formaban la familia de No para dar a un nmero tan grande de animales variados la comida conveniente? 14. Cmo har que parezca verosmil la historia embustera de la torre de Babel? 15. De qu modo justificar las dos mentiras de Abraham, el padre de los creyentes, que a la edad de ciento treinta y cinco aos bien contados hizo pasar a su bella esposa Sara por su hermana en Egipto y en Gerara, para que los reyes de estos pases se enamoraran de ella y la hicieran presentes? Uf !. . . Es horrible vender a la propia mujer! 16. Por qu razn orden Dios a Abraham que toda su posteridad fuese circuncidada? 17. Cmo hablar sin ruborizarse de lo ocurrido en Sodoma con los dos ngeles, con los que los sodomitas queran cometer cierto pecado; del ofrecimiento que hizo Lot de sus hijas; de cmo las dos muchachas se acostaron con su padre? Sabios maestros, reconoced que todo es indecente. 18. Se me creer cuando diga que la mujer de Lot fue convertida en estatua de sal? Qu responder si se me replica que esto puede ser una grosera imitacin de la fbula de Eurdice y que la estatua de sal no podra resistir la lluvia? 19. Qu dir para justificar la conducta de Jacob, el justo, que enga a su padre y que rob a Labn su suegro? 20. Cmo debo referir la estancia de los judos en Egipto y su fuga? El Exodo dice que estuvieron cuatrocientos aos; pero echando bien las cuentas, se ve que slo fueron doscientos cinco aos Por qu se baaba la hija del Faran en el Nilo, donde nadie se ha baado jams por miedo a los cocodrilos? etc., etc. 21. Cmo eligi Dios a Moiss por profeta, estando casado el favorecido con la hija de un idlatra? Cmo los magos de Faran hicieron los mismos milagros que Moiss excepto el de cubrir la nacin de piojos y langostas? Cmo cambiaron en sangre todas las aguas, cuando ya las haba convertido en sangre Moiss? Cmo Moiss, guiado por el mismo Dios, se encuentra capitaneando a seiscientos treinta mil combatientes, y huye con ellos, en lugar de apoderarse de Egipto, donde el Seor acababa de dar muerte a todos los primognitos? Jams ha podido Egipto reunir un ejrcito de cien mil hombres. Por qu se va Moiss a la tierra de Gessen con toda su gente, en lugar de irse directamente a Canan? Cmo puede perseguirle el Faran con toda su caballera, cuando se ha dicho que en la quinta plaga enviada por Dios a los egipcios haban perecido todos los caballos y todas las bestias? Sin contar que en Egipto, cortado por muchos canales, hubo siempre pocos caballos. 22. Cmo conciliar lo que se dice en el Exodo con los discursos de San Esteban en los Actos de los Apstoles y con los pasajes de jeremas y de Ams? El Exdo dice que se sacrific a Jehov durante cuarenta aos en el desierto; Jeremas, Ams y San Esteban dicen que no se ofreci ni sacrificio ni hostia durante todo ese tiempo. El Exodo dice que se hizo el Tabernculo en el que estaba el Arca de la Alianza; y San Esteban, en los Actos, afirma que se llevaba el Tabernculo de Moloch y de Renfan.

http://Rebeliones.4shared.com

23. No conozco suficientemente la qumica para explicarme lo que se refiere del becerro de oro, que el Exodo dice formado en un solo da y que Moiss redujo a cenizas. Se trata de dos milagros? Son dos cosas posibles al arte humano? 24. Ha de tenerse tambin como milagro que el gua de una nacin por el desierto haya hecho que una sola tribu de las doce pudiera dar muerte a veintitrs mil hombres y que stos se dejasen matar sin defenderse? 25. Debo considerar como un milagro o como un acto de justicia ordinario, que se diese muerte a veinticuatro mil hebreos, porque uno de ellos se haba acostado con una madianita, siendo as que Moiss haba tomado a una madianita por esposa? Estos hebreos, que se nos pintan como gente feroz, eran en realidad tan buenazos que se dejaban matar sin poner ninguna resistencia y por amor a las mujeres? Y, a propsito de mujeres, podr conseguir que se me tenga por hombre serio cuando diga que Moiss encontr a treinta y dos mil doncellas madianitas con sesenta y un mil asnos? Tocan casi a dos asnos por doncella. 26. Qu explicacin puedo dar a la ley que prohbe comer liebre porque rumia y no tiene el pie hendido, siendo cosa bien sabida que las liebres tienen el pie hendido y no rumian? Ya hemos visto que este gran libro ha presentado a Dios como mal gegrafo, mal cronlogo y mal fsico; tampoco le acredita de buen naturalista. Cmo justificar ciertas leyes, entre ellas la que castiga con la pena de muerte al hombre que copula con una mujer en el tiempo en que menstrua. Cmo podr dar a entender que dimanan de Dios mismo estas leyes brbaras y ridculas? 27. Qu responder a los que se extraen de que haya sido preciso un milagro para atravesar el Jordn, que en su parte ms ancha no tiene ms de cuarenta y cinco pies y que era vadeable en distintos sitios? 28. Qu responder a los que me pregunten cmo se derrumbaron las murallas de Jeric al ruido de las trompetas y por qu las defensas de las dems ciudades no sufrieron nunca el menor dao de los trompetazos? 29. Cmo excusar la accin de la cortesana Rahab, que traicion a Jeric, su patria? Para qu era necesaria esta fea traicin, cuando bastaba, tocar las trompetas para apoderarse de la ciudad? Cmo sondear la profundidad de los designios divinos que han dispuesto que el Salvador Jesucristo naciera de esta cortesana Rahab del incesto que Thamar cometi con Jud, su suegro, y del adulterio de David y Bethsabee? Hasta qu punto son incomprensibles los medios de que se sirve el Seor! 30. Cmo justificar todas las expoliaciones belicosas de Josu? 31. Cmo explicar la batalla de Josu contra los amorreos en Bethoron en el camino de Gaban? El Seor enva una espesa lluvia de grandes piedras desde Bethoron hasta Azeca, lugares separados por cinco leguas. Los amorreos quedaron exterminados. La Escritura dice que era la hora del medioda, y no se comprende por qu Josu orden al Sol y a la Luna que se detuvieran en el cielo para darle lugar a concluir con un menguado ejrcito que ya estaba exterminado. Por qu dira a la Luna que suspendiera su marcha al medioda y cmo el Sol y la Luna estuvieron todo el da en el mismo sitio? 32. Qu dir de Jeft, que inmola a su hija y que hace matar a cuarenta y dos mil judos de la tribu de Afram que no podan pronunciar Schiboleth? 33. Debo declarar o negar que la ley de los judos no anuncia en ninguna parte que haya penas ni recompensas despus de la muerte? Cmo se explica que ni Moiss ni Josu hayan hablado de la inmortalidad del alma, dogma conocido de los antiguos egipcios, de los caldeos, de los persas y de los griegos; dogma que no empez a tener crdito entre los judos hasta despus de Alejandro, y que los saduceos reprobaron siempre porque no se habla de l en el Pentateuco? 34. Cmo referir, sin escandalizar a mis oyentes, la historia del levita que, llegado en un asno a Gabaa, ciudad de los benjamistas, inspir una pasin sodomtica a todos los vecinos? El levita se puso a salvo entregando a los excitados gabaonitas a su mujer, la que muri a la maana siguiente, vctima de los excesos lujuriosos que tuvo que soportar durante toda la noche. Hubieran muerto tambin las dos hijas de Lot, si las hubieran aceptado los sodomitas en substitucin de los dos ngeles? 35. Necesito de vuestras enseanzas para entender el versculo 19 del captulo primero del libro de los Jueces, que dice as: Y el Seor fue con Jud y se apoder de las montaas; pero no pudo exterminar a los habitantes del valle, porque tenan muchos carros armados de hoces. Mis cortos conocimientos y mis menguadas luces, no me dejan ver cmo el Dios del Cielo y de la Tierra, que haba trastocado tantas veces
4

http://Rebeliones.4shared.com

el orden natural de las cosas y suspendido las leyes eternas en favor del pueblo judo, no puede vencer a los habitantes de un valle, porque tienen unos cuantos carros de guerra. Estarn en lo cierto los sabios que han sostenido que en aquellos tiempos miraban los judos a su Dios como una divinidad local y protectora, que unas veces era ms poderosa y otras ms dbil que los dioses enemigos? Parece dar fuerza a sta hiptesis esta respuesta de Jeft: Vosotros poseis de derecho lo que os ha dado vuestro dios Camos: soportad que tomemos nosotros lo que nuestro dios Adonai nos ha prometido. 36. Todava aadir que me cuesta trabajo creer que hubiera muchos carros de guerra en un pas montaoso, del que dice la Escritura en diferentes pasajes, que representaba gran magnificencia ir montado en un borrico. 37. La historia de Aod me produce mucha pena. Veo casi constantemente en la esclavitud a los judos, a pesar de haberles prometido el Seor con juramento, darles todos los pases comprendidos entre el Nilo, el mar y el Eufrates. Llevaban diez y ocho aos sometidos a un reyezuelo, llamado Egln, cuando el Seor excit el furor vengativo de Aod, hijo de Gera, que era ambidiestro. Armse Aod, hijo de Gera, con un pual de doble filo y lo ocult bajo su manto, como algunos siglos despus lo hicieron Jacobo Clement y Ravaillac. Solicit el hebreo del reyezuelo una audiencia secreta, con el pretexto de tener que comunicarle un gran misterio de parte del Seor. Egln accede confiado y Aod le hiere con la mano izquierda, hundiendo su agudo pual en el vientre del reyezuelo. Dios favoreci esta accin, que a todos los hombres debe parecerles algo fea. Quisiera que se me dijera: qu asesinato debe tener por ms divino, este del santo Aod, el del santo David, que hizo matar a Uriach, luego de hacerle cornudo, o el del bienaventurado Salomn, quien, teniendo setecientas mujeres y trescientas concubinas, asesin a su hermano Adonas porque se atrevi a pedirle una? 38. Ahora os ruego me digis: de qu ardid se vali Sansn para coger trescientas zorras, atarlas unas a otras y ponerles fuego bajo el rabo, para que destruyeran la cosecha de los filisteos? Las zorras no suelen abundar sino en terrenos arbolados, y como no haba bosques en el terreno donde operaba Sansn, se me hace un poco cuesta arriba creer que fuese fcil coger trescientas zorras, y que pudiera el forzudo hebreo atarlas por la cola. Se dice luego que mat Sansn mil filisteos con una quijada de asno y que de uno de los dientes de esta quijada brot una fuente. Tratndose de cosas de asnos no podis negarme vuestras inteligentes lecciones. 39. Igualmente necesito aclaraciones para entender la complicada historia de Tobas, cegado por los excrementos de una golondrina y curado con la hiel de un pescado. Todo lo que se cuenta de la familia de Tobas es divertido como una novela espaola, y slo puede ser comparado con las historias de Judith y de Esther. Y a propsito de Judith, cmo he de interpretar el texto sagrado que dice que esta hermosa hembra descenda de Simn, hijo de Rubn, siendo Simn hermano de Rubn, segn el mismo texto sagrado, que no puede mentir? 40. Al meterme en el Libro de los Reyes he menester imperiosamente de vuestra ayuda para que me aclaris importantes dudas. Cuando Sal fue declarado rey, los judos eran esclavos de los filisteos. Sus vencedores no les consentan tener espadas ni lanzas; hasta las herramientas de trabajo tenan que arreglarlas bajo la vigilancia de los filisteos. Sin embargo, Sal da una batalla a los filisteos y los vence: y en esta batalla capitanea Sal a trescientos treinta mil soldados en una regin que no puede alimentar a treinta mil hombres. 41. No s cmo justificar la accin de Samuel, cuando cort en pedazos al rey Agag, prisionero de Sal. 42. Debemos gran respeto a David, amado de Dios; pero temo que me falte ciencia para justificar por las leyes ordinarias la conducta de este hombre, que se asocia con cuatrocientos perdularios para ir a saquear la casa de Nabal, servidor del rey, y que ocho das despus se casa con su viuda; que va a ofrecer sus servicios a Achis, enemigo de su rey y que entra a sangre y fuego en las tierras de los aliados de Achis, sin perdonar a las mujeres, a los ancianos ni a los nios; que cuando sube al trono, toma nuevas concubinas y que, no satisfecho con stas, quit Bethsab a su marido y hace asesinar al esposo deshonrado. Me cuesta gran trabajo admitir que Dios pueda hacer ms tarde que en Judea, esta mujer adltera y homicida, se cuente como una de las abuelas del Ser Supremo. 43. No se concilian fcilmente las enormes riquezas que se atribuyen a David y a Salomn, con la extremada pobreza del pueblo y el estado miserable de la comarca.

http://Rebeliones.4shared.com

A nuestros oficiales de caballera les llenara de asombro saber que Salomn dispona de cuatrocientos mil caballos, en una regin donde no ha habido jams, y donde no hay hoy en da ms que asnos, como he tenido el honor de decir diferentes veces. 44. Me acobarda la idea de repasar la historia de las crueldades de los reyes de Jud y de Israel, ms adecuadas para escandalizar a los pueblos que para edificarlos. Estos reyes se asesinaban unos a otros, lo que constituye una psima poltica, si no me engao. 45. Veo al miserable pueblo judo esclavo de los fenicios, de los babilonios, de los persas, de los asirios, y de los romanos, y advierto que me costar trabajo conciliar tanta miseria con las magnficas promesas de sus profetas. 46. S que todos los pueblos orientales han tenido profetas; pero no s cmo interpretar a los de los judos. Cmo debo entender la complicada visin de Ezequiel, hijo de Buzi, cerca del ro Chobar? Cmo explicar que Dios ordenase al profeta que se comiera un libro de pergamino, 1 qu se dejase atar, que permaneciese trescientos noventa das acostado sobre el lado izquierdo y cuarenta sobre el derecho y que comiera el pan cubierto de excrementos? No me es dado penetrar el sentido oculto de esto que dice Ezequiel en el captulo XVI: (1) Cuando se abultaron tus pechos y brot tu pelo, me ech sobre ti y cubr tu desnudez y fuiste ma; te lav con agua y limpi tu sangre y te ung con leo; te vest de varios colores y te di calzado y te ce de lino fino y te vest con ricas telas; te atavi con adornos y puse brazaletes en tus manos y un collar alrededor de tu cuello; puse zarcillos en tus orejas y corona de hermosura en tu cabeza mas confiada en tu beldad, fornicaste en nombre tuyo, y ofreciste tu fornicacin a todo el que pasaba por ser de el y te fabricaste un burdel y te hiciste una ramera en todas las plazas; en todo cabo de calle levantaste una seal de tu prostitucin, e hiciste abominable tu hermosura y abriste tus piernas a cuantos pasaban y multiplicaste tus fornicaciones: ni fuiste como ramera, que con el desdn aumenta el precio, sino como mujer adltera, que adems de su marido da entrada a los extraos; a todas las rameras se dan pagas, ms t diste paga a todos tus amadores y les dabas dones para que de todas partes entrasen a fornicar contigo. Y en el captulo XXIII el profeta dice: que Ooliba ha deseado con furor acostarse con los que tienen el miembro viril como los asnos y que vierten su semen como los caballos. Decidme, sabios maestros, si sois vosotros dignos de los favores de Ooliba. 47. Estoy obligado a explicar la gran profeca de Isaas, referente a Nuestro Seor Jesucristo. Bien sabis que est en el captulo VII. Razin, rey de Siria, y Faceo, reyezuelo de Israel, ponen sitio a Jerusaln; Achaz, rey de Jerusaln, consulta al profeta Elas sobre el resultado de la contienda, e Isaas le responde: Dios os dar una seal: una Virgen concebir y parir un hijo y ser llamado Manuel. Se alimentar con manteca y miel hasta que est en edad de distinguir el mal del bien. Pero antes de que el nio pueda hacer esta distincin, la tierra que t detestas ser desamparada de la presencia de sus reyes y el Seor mandar con silbidos a las moscas que estn en el cabo de los ros de Egipto y a las abejas que estn en la tierra de Assur y en aquel da el Seor, con una navaja alquilada por solicitud de los que estn en la otra parte del ro, afeitar la cabeza y el pelo de las piernas y toda la barba al rey de los asirios. Luego en el captulo VIII, el profeta, para que se cumpla el vaticinio, se acuesta con la profetisa y le hace un hijo. El Seor dice a Isaas: Dars por nombre a ese nio Maher-Salal-has-bas, date prisa a quitar los despojos, corre el botn; y antes de que el nio sepa llamar a su padre y a su madre, se habr anulado la potencia de Damasco. Declaro humildemente que sin vuestra ayuda yo no acertara jams a entender esta complicada profeca. 48. Cmo he de entender la historia de Jons enviado a Nnive a predicar la penitencia? Nnive no era israelita, por lo que se ha de sospechar que antes de inducir a la penitencia haba de instruir a los ninivistas en la ley judaica. El profeta, en vez de obedecer al Seor, huye a Tarsis; se desencadena una tempestad y los marineros arrojan a Jons al agua para aplacar la ira del Seor. Dios enva un pez monstruoso que se traga a Jons. Tres das despus, el pez arroja a Jons en la costa de Jop. Entonces le ordena Dios nuevamente que vaya a Nnive con la noticia de que ser destruida si deja pasar cuarenta das sin hacer penitencia. De Jop a Nnive hay ms de cuatrocientas millas. Para entender todo esto, son Y vi una mano enviada a m, en la que estaba un libro arrollado; y lo abri delante de mi, el cual estaba escrito dentro y fuera; y haba en l lamentaciones, y canciones y ayes. Y me dijo: Hijo dei hombre, cuanto hallares, cmetelo; como ese volumen Y abr mi boca y me dio a comer aquel volumen Y en mi boca se hizo dulce como la miel. (Ezeq. cap. 11, 9 y 1:17, 1, 2, 3)
6
1

http://Rebeliones.4shared.com

necesarios conocimientos superiores, que a m me faltan. Quisiera confundir a los sabios que pretenden que esta fbula est sacada de la de Hrcules. Este Hrcules permaneci tres das en el vientre de una ballena; pero no lo pas del todo mal, porque coma hgado del monstruoso mamfero. Jons no fue ni tan afortunado ni tan hbil. 49. Ayudadme a entender los primeros versculos del profeta Oseas. Dios le ordena expresamente que tome una p y que le haga hijos de p2 El profeta obedece puntualmente: toma a Gomer, pelandusca de Debelaim y en tres aos que la tiene en su compaa le hace tres hijos, que es aprovechar el tiempo. Pero el Seor quiere algo ms y ordena al profeta que se busque una mujer casada que haya ya hecho cornudo a su marido. Nada tan fcil como cumplir ese encargo. El obediente Oseas encontr rpidamente una adltera, y bien barata por cierto: quince dracmas y una medida de cebada. Os suplico me digis cundo vala la dracma en aquel tiempo, y cunto dais vosotros a las rameras por orden del Seor. 50. Ms necesarias an me son vuestras sabias aclaraciones para lo que toca al Nuevo Testamento. Temo acertar a decir cosa razonable cuando me vea obligado a concertar las dos genealogas de Jess, porque se me dir que Mateo hace a Jacob padre de Jos, al paso que Lucas le hace descender de Heli. La concordancia es imposible, a menos que se cambie he en ja y li en cob. Se me preguntar: cmo uno cuenta cincuenta y seis generaciones y el otro slo cuarenta y dos, y por qu estas generaciones son diferentes? Podrn aadir los ms preguntones: por qu se publica el rbol genealgico de Jos que no fue padre de Jess? Tengo miedo de no responder sino cosas absurdas o necias, como han hecho hasta aqu cuantos han tratado de explicar estas cosas inexplicables. Confo en que vosotros me sacaris de este laberinto. Sois del parecer de San Ambrosio, que dice que el ngel hizo a Mara un hijo por la oreja, Maria per aurem impraegnata est; o d la opinin del R. P. Snchez, que afirma que la Virgen verti esperma en su cpula con el Espritu Santo? La cuestin es curiosa: el sabio Snchez supone que el Espritu Santo y la Santa Virgen hicieron una emisin de semen al mismo tiempo, porque cree que es, absolutamente necesario este encuentro de los dos espermas para la generacin. Se ve que el P. Snchez est ms fuerte en teologa que en fisiologa y que el oficio de engendrar muchachos lo desconocen los jesuitas. 51. Si digo que, segn Lucas, el emperador Augusto tena ordenado un empadronamiento de todo el imperio, en los das en que estaba Mara encinta y que Cirino o Quirino, gobernador de Siria, hizo publicar la orden imperial en su gobierno, por la que Jos y Mara se trasladaron a Beln para empadronarse, se me reirn las gentes en las narices. Los eruditos me podrn decir que no se hizo nunca un empadronamiento en el imperio romano; que en aquel tiempo no era gobernador de Siria Cirino, sino Quintilio Varo; que Cirino gobern en Siria diez aos despus del nacimiento de Jess Cuando se me diga todo esto, no sabr qu contestar, a menos de que me ilustris con vuestra ciencia, cosa necesaria, porque nadie creer que es sagrado un libro en el que haya una sola mentira. 52. Cuando trat de ensear que la familia de Jess march a Egipto segn Mateo, se me responder que no es cierto, y que se qued en Judea, segn los otros evangelistas. En cambio, si afirmo que continu en Judea, se me podr sostener con textos que se haba marchado a Egipto. No sera mejor expediente decir que se puede estar en dos sitios a la vez, como se cuenta de San Francisco Javier y de otros santos? 53. Posiblemente se burlarn los astrnomos de la estrella que gui a los tres reyes magos a un establo; pero vosotros, que sois grandes astrlogos, os explicaris sin mucha dificultad el fenmeno. 54. Quisiera saber cmo se llev el diablo a Dios a una colina de Galilea, desde cuya cumbre se vean todos los reinos de la Tierra. Este diablo, que promete estos reinos a Dios, a condicin de que le adore a l, el diablo, escandalizar seguramente a muchas personas de bien, para las que os pido una palabra de recomendacin. 55. Os ruego me digis cmo se las arreglaba Dios cuando asista a una boda para cambiar el agua en vino en provecho de personas que ya estaban ebrias. 56. Cuando comis higos a fines de julio, acordaos del extrao capricho, no satisfecho, de Jess, de comer a toda costa higos en el mes de marzo, cuando no los hay. 57. Cuando yo afirme que Dios fue crucificado por el pecado original, es casi seguro que se me responder que en ninguno de los Testamentos, el Antiguo ni el Nuevo, se habla para nada de tal pecado. Lo nico que se dice es que Adn fue condenado a morir tan pronto como se atreviese a comer fruto del
2

Ve y toma por mujer a una pblica ramera y haz tuyos los hijos de sus fornicaciones!. (Oseas, cap I ver 2)
7

http://Rebeliones.4shared.com

rbol de la Ciencia Por cierto que no se cumpli la amenaza. Agustn, obispo de Hipona, que antes haba sido maniqueo, es el primero que habla del pecado original. Yo temo hablar de este pecado por miedo a hacer rer a las gentes, que no quieren comprender que descendiera Dios a la Tierra, para dejarse matar, porque dos de sus hijos se haban comido una manzana, haca ya la friolera de cuatro mil aos. Tampoco es ms razonable que quiera justificar la venida de Jess y su suplicio, diciendo que vino a rescatar el gnero humano, que an est por rescatar. 58. Explicadme con vuestra sabidura la prediccin que hace Nuestro Seor, segn San Lucas (captulo XXI). Dijo Jess expresamente que vendra en las nubes, con gran potencia y majestad, antes que hubiera pasado la generacin a que hablaba. Nada ha hecho ni ha venido en la nube. Si, por azar y de ocultis, ha venido en algn nubarrn, yo lo ignoro. Decidme de esto lo que sepis. 59. Debo decir, con Lucas, que subi Jess al cielo en la aldea de Betania? Insinuar, con Mateo, que fue en Galilea donde le vieron sus discpulos por ltima vez? Dar crdito un doctor, que afirma que Jess tena un pie en Galilea y otro en Betania? Esta ltima opinin me parece la ms aceptable, pero espero vuestro parecer. 60. Se me preguntar luego si Pedro ha estado en Roma. Responder sin vacilar que fue all Papa durante veinticinco aos, La mejor prueba que tengo de esta verdad, es que conocemos una epstola de este apstol, que no saba leer ni escribir, y que esta carta fue fechada en Babilonia. Bien se me alcanza la fuerza de esta argumentacin, pero no estara de ms algn argumento ms sensato. 61. Explicadme, por qu el Credo, que se llama el Smbolo de los apstoles, no se compuso hasta el tiempo de jernimo y de Rufino, cuatrocientos aos despus de desaparecidos los apstoles? Decidme por qu los primeros Padres de la Iglesia no citan jams sino los Evangelios que hoy llaman apcrifos? No es esto una prueba evidente de que no estaban todava hechos los cuatro cannicos? 62. No os repugna a vosotros como a m que los primeros cristianos hayan escrito tantos malos versos, que atribuan a las sibilas; que hayan contrahecho cartas supuestas de San Pablo a Sneca, epstolas de Jess, de Mara y de Pilatos; que hayan establecido su secta con cien falsedades que seran justamente castigadas en cualquier tribunal del mundo? Estos fraudes han sido ya reconocidos y declarados por todos los sabios. Los defensores se han limitado a llamarlos piadosos. Pero no es verdaderamente triste que nuestra verdad se fundamente slo en mentiras? 63. Dadme la razn de que tengamos siete sacramentos, siendo evidente que Jess no los instituy. Por qu, no habiendo dicho nunca Jess que fuese Trino, que tenga dos naturalezas con dos voluntades y una persona, le hacemos nosotros Trino con una persona y dos naturalezas? Por qu, teniendo dos voluntades, no ha tenido la de instruirnos en los dogmas de la religin cristiana? Y, por qu, habiendo dicho que entre sus discpulos no habra ni primeros ni ltimos, el Seor Arzobispo de Toledo tiene un milln de ducados de renta, mientras yo estoy reducido a mi msera renta eclesistica? 64. No ignoro que la Iglesia es infalible, pero es preciso que se me diga si se trata de la Iglesia griega o de la latina, de la de Inglaterra o de la de Dinamarca y Suecia, o bien de la de la soberbia ciudad de Neufchatel, o de la de los primitivos, llamados cuqueros, o la de los anabaptistas. La Iglesia turca tiene tambin sus excelencias, pero se asegura que la Iglesia china es mucho ms antigua. 65. Es infalible el Papa cuando se acuesta con su querida o con su propia hija, o cuando obsequia en la cena con una botella de vino emponzoado al cardenal Adriano di Corneto ? 3 Cuando se anatematizan dos concilios mutuamente, como ha sucedido veinte veces, cul de ellos es el infalible? 66. Por ltimo, no sera preferible huir de este laberinto y predicar simplemente la virtud? Cuando Dios nos juzgue, no nos preguntar seguramente si la gracia es verstil o concomitante; si el matrimonio es el signo visible de una cosa invisible; si creemos que son nueve u ocho los coros de ngeles; si el Papa est sobre el concilio o debajo del concilio. Puede ser un crimen a los ojos del Seor haberle rezado siempre en espaol por ignorar el latn? Seremos objeto de su eterna clera por haber comido por valor de doce maravedes de carne en un da determinado? Se nos dar un premio eterno porque hemos comido en vuestra compaa, sabios maestros, por valor de cien escudos de rodaballos, de lenguados y de besugos?
3

El autor se refiere al papa Alejandro VI.

http://Rebeliones.4shared.com

Sinceramente no podis creer estas cosas; estis seguros de que Dios ha de juzgarnos por nuestras obras, y no por las ideas y los antojos de Toms o de Buenaventura. No es cierto que prestar un buen servicio. a los hombres predicndoles solamente la moral? Esta moral es tan pura, tan santa, tan universal, tan clara, tan antigua, que parece dimanar de Dios, como la luz que es, en nuestra opinin, su primera obra. No ha dado a los hombres el instinto de conservacin; las necesidades mutuas para formar la sociedad; el placer para gozar; el dolor que obliga a gozar con moderacin; las pasiones que nos incitan, y la prudencia que pone un lmite a las pasiones? No ha inspirado, finalmente, a todos los hombres reunidos en sociedad, la idea de un Ser Supremo, a fin de que la adoracin que se debe a este Ser Supremo sea el ms fuerte lazo de la sociedad? Los salvajes, que vegetan errantes en los bosques, no tienen necesidad de este conocimiento; pero tan pronto como los hombres se renen, Dios se manifiesta a su razn: sienten la necesidad de la justicia, y adoran en El l principio de toda justicia. Del mismo modo que da Dios a los hombres el espritu del arte, sin la cual perecera la sociedad, les da el espritu religioso, la primera de las ciencias y la ms natural; ciencias divinas, cuyo principio es cierto, por ms que diariamente se saquen de l consecuencias inciertas: Me consentiris que predique estas verdades a los espaoles? 67. Si queris que oculte estas verdades, si me ordenis absolutamente que anuncie los milagros de Santiago, en Galicia, los de Nuestra Seora de Atocha y los de Mara de Agreda, que mostraba el culo a los muchachos en sus xtasis, decidme qu conducta he de seguir con los incrdulos: es preciso que les haga dar con edificacin la cuestin ordinaria y extraordinaria? Cuando encuentre en mi camino muchachas judas, debo acostarme con ellas antes de hacerlas quemar? Y cuando ya estn en el fuego, tengo o no el derecho de tomar una pierna o una nalga, para reforzar mi cena con chicas catlicas? Aguardo el honor de vuestra respuesta. DOMINICO ZAPATA Veraz, honrado y caritativo

No habiendo obtenido la suplicada respuesta, dedicse Zapata a predicar sobre Dios del modo sencillo que l lo entenda. Le present como el padre de los hombres, remunerador, castigador y perdonador. Separ la verdad de las mentiras y estableci diferencias entre la religin y el fanatismo. Ense y practic la virtud; fue apacible, bondadoso, caritativo y modesto; y fue tostado en Valladolid, el ao de gracia de 1631. Rogad a Dios por el alma del hermano Zapata.

http://Rebeliones.4shared.com