TRASTORNO DE IDENTIDAD SEXUAL (La psicodinamia viene al final con rojo, pero me parece que es importante considerar los

siguientes puntos previamente, para recordar teoras y situacin actual, la cual determina el concepto de gnero y sexualidad de la poca Se repiten algunas cosas, una disculpa el tiempo se me ha venido encima, pues consieraba varios das para el tema y quiero que tengan al menos lo bsico y ms importante sintetizado. Algunos conceptos clave: o IDENTIFICACION: primer lazo afectivo con el otro, quedar en nosotros, una vez perdido ese otro, se reflejar como un rasgo, e ir construyendo nuestra identidad de modo incosciente. o IDENTIDAD: suma de identificaciones, de significantes o IDENTIDAD EXISTENCIAL: es estructural (asociado a formatear, configurar.) o IDENTIDAD SEXUAL: se asume. Es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro. Se construye tempranamente. Est asociada al proceso de separacin individuacin. Implica la adquisicin de la subjetividad, la sujecin al mundo de la ley y lo simblico. El individuo se siente hombre o mujer concuerda con la ley. ( asociado a reformatear, reconfigurar.) La IDENTIDAD SEXUAL, se construye, durante toda la vida, completa al sujeto, tiene que ver con el PROCESO DE SEXUACIN, del que habla Lacan. Tiene que ver con la diferencia corporal o LEY: cultura, asociado a la Castracin simblica, Superyo, Ideal del yo. Ley del padre (en el sentido de que rompe con el imaginario de la relacin con la madre y lo integra a la cultura). o La enciclopedia britnica identifica como sinnimos: Identidad de gnero e Identidad sexual, pero en el campo de la ciencia no es lo mismo, hay diferencia entre los conceptos. o IDENTIDAD DE GNERO: es una construccin social. Es de origen sociocultural, precede al lenguaje. Se construye culturalmente bajo la concepcin de que masculino = todo, completo y lo femenino = no todo. De ah que en casi todas las culturas y los tiempo la mujer aparece como incompleta, inferior, dbil, etc. o Blos distingue entre identidad de gnero, que se establece muy tempranamente, comenzando en el primer ao de
vida, y la identidad sexual, como componente egosintnico del self, cuya adquisicin determina el punto final de la adolescencia. La identidad sexual comporta la eleccin de objeto sexual y la relacin con el otro, esto es, la actividad sexual propiamente dicha. Desde este enfoque: Identidad de gnero tiene que ver con sentirse hombre o mujer, e Identidad sexual tiene que ver con el deseo, con desear a hombres o mujeres, aunque que no se pueden separar ambos conceptos, dado que estn conectados dinmicamente.

o SEXO: biolgico. Macho Hembra. o ORIENTACION SEXUAL: objeto de deseos erticos y/o amorosos. Es una manifestacin ms de la sexualidad. (concepto psicoanaltico). o PREFERENCIA SEXUAL: implica que fluye, que puede cambiar. No es fija desde la infancia. (no es un concepto psicoanaltico, no implica causalidad). Algunos aspectos tericos por considerar: EL SER HUMANO ES PULSIONAL: o INSTINTOS: son estereotipos simple, estmulo respuesta. o PULSIONES: carecen de objetos predeterminados. Impulsa a la satisfaccin, la pulsin se articula en el registro de lo Simblico. LO REAL No puede expresarse en ley. No se puede representar, es el objeto mismo. Siempre est presente pero est mediado por LO IMAGINARIO Inicia en el estadio del espejo. Es preestructural Yo/Otro. Es primitivo, no simblico. Nocin de cuerpo fragmentado. LO SIMBLICO Asociado a la cultura, al lenguaje, lo verbal, las reglas, la ley. El lenguaje construye al sujeto, piensa, razona, comunica. 1

lo Imaginario y lo Simblico. Muchos homosexuales manifiestan Trastorno de Identidad sexual, pero no son sinnimos. La homosexualidad est asociada al concepto de orientacin sexual, de eleccin de objeto Nota: En 1973 la Asociacin Americana de Psiquiatra (APA, por sus siglas en ingls) decidi eliminar la homosexualidad del Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales (DSM). El 17 de mayo de 1990 la OMS elimina la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Sin embargo an no se ha eliminado la Disforia de Gnero del DSM actual. La concepcin sobre la homosexualidad en el DSM responde a demandas histricas, y sociopolticas, no cientficas. Se puede consultar algunos aspectos asociados a la homosexualidad en el CIE 10 CULTURA POSMODERNA E IDENTIDAD SEXUAL Las relaciones entre hombres y mujeres, los roles, varan de una sociedad a otra, esto apoya la idea de que la identidad de gnero se construye, por lo que es necesario el anlisis de cualquier realidad a partir del contexto sociohistrico. Se han disuelto mucho los Referentes, se dan cambios permanentemente de referentes y se modifican identidades, se genera un desarraigo, aprenden a cambiar de referentes identificatorios. Especialmente los referentes de Hombre y Mujer, necesitan de arraigo y sentido. El enfrentamiento entre los gneros, basado en el igualitarismo como ideal trae consigo una lucha constante en el
interior de las parejas.

La orientacin sexual (capacidad de sentir atraccin hacia objetos sexuales) no se elige, tampoco la identidad sexual. La SEXUALIDAD, abarca sexo, identidades, gnero, erotismo, placer, intimidad, reproduccin, orientacin sexual, vnculos. La SEXUALIDAD es una vivencia y se expresa en: sentimientos, deseos, fantasas, creencias, valores. Conductas, roles, relaciones interpersonales, vnculos, pensamientos. La cultura actual: o Cambios laborales, familiares, ideolgicos, tecnolgicos, en las modalidades del mercado, mayor disponibilidad al cambio, relaciones voltiles, yo mltiple, aparentemente muchos vnculos, familias mltiples, cambios tambin en las relaciones parentales, cambios respecto a concepto de paternidad y maternidad, hijos de diferentes procedencias, parejas homosexuales con hijos, etc. o EL GNERO ha perdido valor identificatorio o Se otorga menor valor al Yo ertico relacional (vnculos con el otro). o Se otorga mayor valor al Yo narcisista autoertico. o NARCISO SUSTITUY A EDIPO o NARCISO: preocupacin por uno mismo y negacin de la realidad y la culpa. implica DISOCIACIN. La DISOCIACIN, implica la ventaja de desprenderse del vnculo reconstruyndose sin duelo, negando los afectos, usar / tirar, son vnculos funcionales (si te sientes bien lo tomas, si ya no, lo tiras. Asociado al principio de placer. o EDIPO: responsabilidad y culpa implica REPRESIN o La FRUSTRACIN ACTUAL: no es sexual, es existencial, porque nadie depende de nadie. o El enfrentamiento entre los gneros, ha llevado al igualitarismo, confundindolo con la equidad de gnero, que se refiere esencialmente a la igualdad de derechos. 2

o Las caractersticas de la violencia y autoagresin pueden tender a estar relacionadas a la prdida de identidad existencial.
Las actuales exigencias de la libertad de mercado laboral (movilidad, disponibilidad, competencia) deben internalizarse en los sujetos y chocan abiertamente con la estructura familiar (basada en la presencia, el cuidado) y con la divisin familiar del trabajo, cuyos modelos excluyen justamente esto, generando contradicciones personales nuevas.

Si quieren lean estos aspectos son interesantes: Las actuales exigencias de la libertad de mercado laboral (movilidad,
disponibilidad, competencia) deben internalizarse en los sujetos y chocan abiertamente con la estructura familiar (basada en la presencia, el cuidado) y con la divisin familiar del trabajo, cuyos modelos excluyen justamente esto, generando contradicciones personales nuevas. Esta individualizacin, as como la presin hacia el cambio, tan representada en las recientes disposiciones sobre el paro, se expresan en diferentes sntomas culturales: 1. Cuantos ms referentes perdemos, el hombre y la mujer actuales ms se dirigen hacia la relacin de pareja para cubrir la necesidad que sentimos de dar sentido y arraigo a nuestra vida, lo que hace que el afn por el amor representa el fundamentalismo de la modernidad, se convierte en la fuente de satisfaccin, pero un amor que est abocado al enfrentamiento de los gneros ya que el igualitarismo como ideal trae consigo una lucha constante en el interior de las parejas. Para Paul Verhaeghe (2001, p. 16), a pesar del aumento de los divorcios jvenes y viejos siguen soando con una relacin amorosa que dure toda la vida... mientras antiguamente el acento estaba puesto sobre el sexo, ahora lo est sobre la seguridad (p. 16). Observacin que hemos constatado cotidianamente en la clnica. Coexiste esa nueva concepcin de la igualdad y las viejas situaciones de la divisin entre los gneros , adquiridas en las familias de origen. De manera que las mujeres jvenes se unen con expectativas de igualdad mientras que los jvenes varones han adquirido una retrica de la igualdad que no se demuestra en sus actos. Todo lo cual les aboca al enfrentamiento. En los ltimos aos, podramos decir que se ha producido una universalizacin de los ideales de la sexualidad masculina, difundida en los modelos de los medios audiovisuales y la pornografa: la mujer debe igualar al hombre, superarlo en todos los niveles, tambin en competencia orgsmica y disponibilidad sexual, ignorando la diferencia entre el deseo del hombre y de la mujer, y por tanto la negociacin de dicha diferencia. Basta echar un vistazo a las revistas dirigidas a las jvenes para darse cuenta de que el modelo propuesto es el de la chica independiente, promiscua, que lleva la iniciativa, que no sufre el abandono... (2). Para Dio Bleichmar (2000), las adolescentes actuales crecen bajo un imperativo a ser sexualmente activas, denominado la tirana de la experimentacin sexual, afirmando que: Las chicas que no tienen romances o relaciones sexuales atraviesan crisis importantes de malestar y microdepresiones. Se constata una ruptura comunicacional en la relacin intersubjetiva entre el hombre y la mujer (Hite, 1988), producto del enfrentamiento entre los sexos, hombres y mujeres no encuentran fcilmente nuevos modos de intercambio ntimo. Por otro lado, esta bsqueda del amor a toda costa hace que se produzca un aumento de los divorcios, cuando la relacin no responde a las expectativas buscadas. En la mayora de las sociedades industrializadas hay un elevado nmero de divorcios. En Alemania, uno de cada tres matrimonios acaba en divorcio (Beck, 2001, p. 33), mientras que en los Estados Unidos se disuelven 1 de cada dos uniones (3). Pero, puesto que el matrimonio ha dejado de ser la institucin que elige la pareja para regular su convivencia, las estadsticas sobre divorcios han dejado de reflejar la realidad: las parejas de hecho se separan sin registrar ni su unin ni su separacin, por lo que el porcentaje de rupturas no est nada claro. Todo esto hace que nos encontremos en la realidad con una jungla de relaciones paternales, hijos de diferente procedencia (4), padres adoptivos, parejas homosexuales con hijos, con la amalgama de emociones que se ponen en juego. Por otro lado, como ya dijimos, el valor otorgado por la sociedad actual a la formacin y la profesin es mayor que el concedido a la maternidad y al matrimonio. Las adolescentes actuales ponen por delante la independencia econmica y el trabajo a la estabilidad en la pareja y la maternidad, postergando la edad de inicio de esta ltima, una tendencia instalada hace unos aos que no hace ms que consolidarse

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En nuestra cultura postmoderna, la individualizacin ha elevado el valor concedido al sujeto y colocado en segundo lugar la identidad genrica, de manera que lo importante es la identidad (yo soy yo), vinculada a la competencia profesional y social (Sennet, 2002), eficacia, productividad y competitividad y, en segundo lugar, la identidad sexual yo soy hombre, yo soy mujer. Lo anterior nos conduce a la afirmacin de que el gnero ha perdido valor identificatorio, podemos decir, utilizando el smil economicista, que han bajado los valores del yo ertico relacional, y aumentado los del yo narcisista autoertico. Como dice Jessica Benjamin: Narciso ha sustituido a Edipo como mito representativo de la sociedad postmoderna, mientras Edipo representaba la responsabilidad y la culpa, Narciso representa la preocupacin por uno mismo y la negacin de la realidad. El malestar actual no es el de padecer demasiada culpa, sino demasiado poca.

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10. Dada la tolerancia sexual de nuestra sociedad, la libertad asociada a ella, la frustracin actual no es sexual, como en los tiempos de Freud, sino existencial, de sentido, pues no todo el mundo es capaz de encontrar respuestas propias tras la derrota de las ideologas de la edad premoderna. 11. La inestabilidad es un rasgo del mundo laboral actual que, como seala Sennett, requiere de los hombres y mujeres la capacidad de soportar la incertidumbre, el constante cambio y la falta de apego que exige. El trabajo actual no es una fuente de identidad como lo era en el pasado, sino de una identidad fragmentada, que requiere personas con facilidad para desprenderse de los vnculos anteriores y establecer otros nuevos. Este tipo de exigencias modifican el carcter de los sujetos modernos tambin en el sentido de la responsabilidad que con anterioridad se fundaba en la idea de interdependencia con otro que nos necesita, hoy, sin embargo, nadie depende de nadie, el sistema social irradia indiferencia. 12. Por todo lo anterior, podemos inferir que el mecanismo de defensa ms apropiado para nuestra poca no es la represin, sino la disociacin, tomada no como una lacra del yo sino como una ventaja competitiva. La disociacin le permite al yo desprenderse de sus vnculos, reconstruirse sin duelos, avanzar en la jungla de asfalto. Los costes de esta falta de historia son obvios: negacin del pensamiento y del afecto, afectos de usar y tirar, vnculos funcionales, etc. 13. Si, como seala P. Jeammet (1997), la violencia surge como una defensa ante la amenaza de la prdida de identidad; podemos pensar, como corolario, que las condiciones que impone nuestra sociedad a sus miembros son las ms apropiadas para el incremento de la violencia.

---------------------------------------------------------------------------------El sujeto se construye en el encuentro con el otro. Otro que pasa sucesivamente, de ser un objeto de necesidad, a un objeto de identificacin y de deseo. La IDENTIDAD tiene que ver con la diferencia y corre paralela a la lnea de separacinindividuacin que caracteriza la adquisicin de la subjetividad, y a la adquisicin de las normas ticas y la sujecin a la ley (supery, ideal del yo). En cuanto a la identidad, es un enjambre de significantes soporte de identificaciones IDENTIDAD SEXUAL La identidad sexual se fija en la infancia temprana (no ms all de los 2 3 aos) y a partir de entonces es inmutable. La identidad sexual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un sexo u otro, es decir, ser varn o mujer. IDENTIDAD DE GNERO es una construccin, una produccin social. Para lo masculino ser la lgica del todo y para lo femenino la lgica del no-todo, lo que provoca una disimetra Por gnero se entiende una construccin simblica que alude al conjunto de los atributos sociocultural asignados a las personas a partir del sexo y que convierten la diferencia sexual en desigualdad social. La diferencia de gnero no es un rasgo biolgico, sino una construccin mental y sociocultural que se ha elaborado histricamente. Por lo tanto, gnero no es equivalente a sexo: el primero se refiere a una categora sociolgica y el segundo a una categora biolgica. John Money y Patricia Tucker. Money es el que acua en los aos cincuenta el concepto de identidad de gnero. En su libro Asignaturas sexuales, "la identidad genrica se diferencia antes de que el nio pueda hablar de ella, se supona que era innata. Pero no es as. La persona nace con algo que estaba preparado para ser ms tarde su identidad de gnero. El circuito impreso ya estaba, pero la programacin no estaba establecida, como en el caso del lenguaje. Su identidad de genero no poda diferenciarse ni llegar a ser masculina o femenina sin estimulo social..." La identidad de gnero puede estar afectada por una variedad de estructuras sociales, incluyendo el grupo tnico de la persona, su estado laboral, su religin o irreligin, y su familia. Cada ser humano nacido en un tiempo y una geografa histricamente determinada, ha de incorporar los valores de su cultura y hacerlos suyos en un proceso lleno de vicisitudes y de variantes. De esta apropiacin se ocupa el psicoanlisis. La orientacin sexual o inclinacin sexual se refiere al objeto de los deseos erticos y/o amorosos de un sujeto, como una manifestacin ms en el conjunto de su sexualidad. Forma parte de los conceptos construidos por escuelas derivadas del psicoanlisis. Preferencia sexual es un trmino similar, pero hace hincapi en la fluidez del deseo sexual y lo utilizan mayoritariamente quienes opinan que no puede hablarse de una orientacin sexual fija o definida desde una edad temprana.

La orientacin sexual se clasifica casi siempre en funcin del sexo de la o de las personas deseadas en relacin con el del sujeto:

heterosexual (hacia el sexo opuesto) homosexual (hacia el mismo sexo) bisexual (hacia ambos sexos) asexual (falta de orientacin sexual) pansexual (hacia todo o todos, incluyendo inclinacin a las personas con ambigedad sexual, transexuales/transgneros, y hermafroditas)

Suelen tener problemas de adaptacin escolar y muchos de ellos son homosexuales, aunque estos trminos no son sinnimos.