EL JUEGO Y LA CONSTRUCCION DE SENTIDO EN LA INFANCIA

Sanville Jean
El autor parte el texto sealando el contraste entre el determinismo psquico que postula el psicoanlisis y el valor que tendra la libertad psquica. Esta paradoja se visualizara tambin entre la metapsicologa terica de Freud y su enfoque clnico, esta ultima entendida como una manera receptiva e intuitiva de relacionarse con los otros (Rycroft,1985,p.87). El autor seala que todas las terapias psicodinmicas tienen como objetivo facilitar el desarrollo y la interaccin de las capacidades creativas e imaginativas que todo ser humano tiene potencialmente. Buscan descubrir de que manera se construyeron los esquemas de sentido de los pacientes y como se pueden reorganizar para integrar las experiencias nuevas y pasadas. A juicio del autor, el enfoque propuesto evita imponer esquemas de sentido especficos del terapeuta y fomenta la capacidad de la persona de generar su propio esquema, (sin imponer la teora al paciente). Para Winnicott, el psicoanlisis es una forma de juego altamente especializada al servicio de la comunicacin con uno mismo y con los dems. Por lo tanto, mucho del trabajo de la terapia consiste en construir el espacio de juego donde lo ldico pueda aparecer, puesto que facilitara el trabajo de la terapia en cuanto a la construccin de narraciones de historias significativas si esto ocurre en un ambiente donde pudiese aparecer lo ldico. El autor del texto indica que a partir de las observaciones de nios pequeos, se ha visto que la realidad psquica y la realidad externa no son del todo opuestas, sino que estaran ms bien en una relacin dialctica. Esto se ejemplifica claramente en el juego: cuando se interrumpe la relacin entre estos opuestos aparece la patologa, vista como la polarizacin en uno de los extremos: donde aparece la psicosis (rigidez y una excesiva fluidez, enfrascadas en propia subjetividad) y en el otro las personas normopticas (patologa del super yo) desconectadas del mundo subjetivo y del enfoque creativo del hecho (Winnicott, 1971,p.1978). Desde esta visin, la meta de la terapia sera entonces facilitar el trnsito por un rea intermedia de experiencia, que permita manejar las ambigedades que resultan del reconocimiento de la propia subjetividad y la realidad objetiva. El juego permite negociar diferencias entre la realidad y fantasa con un cierto grado de placer, ya que los significados del juego incorporan gran parte de lo subjetivo y por ende de lo creativo. Como dira Piaget, el juego est ms cerca de la pura asimilacin Favorece la satisfaccin del yo antes que su subordinacin a la realidad, en contraste con la adaptacin, en la que uno se amolda a la realidad. La imaginacin sera el punto que diferencia a las personas creativas, que poseen libertad de juego, de aquellas que presentan un consenso conformista a lo real. Freud (1908) habra planteado que la imaginacin permite al nio una actividad en la que puede reordenar el mundo, implicando en ello la emocin. As, en el juego el nio puede manejar emociones y conflictos que pueden volverse una fuente de placer, a diferencia de la experiencia que tendra de vivirlos en la realidad. Freud observ que los adultos dejan de lado el juego pero en ocasiones pueden acceder a espacios donde se anula la diferencia entre juego y realidad, por ejemplo en el humor o en la fantasa. (No obstante, l consideraba las fantasas presentes slo en las personas adultas enfermas que no eran del todo felices, como una expresin de conflictos infantiles). Actualmente, la psicologa otorgara gran valor al periodo pre-edpico, con una especial atencin en las cualidades de los significados que se generan en lo ldico y el juego.

EL JUEGO EN LA CONSTRUCCIN DE SENTIDO AL COMIENZO DE LA VIDA. Desde pequeo el nio vendra dotado de capacidades del yo que le permiten crear orden y sentidos y generar teoras acerca del mundo. Actualmente se acepta la evidencia de que al nacer ya existe un sentido del self y un sentido del otro, varios autores hablan de ese self temprano, por ejemplo, Stern, quien lo aborda en el sentido del self emergente ( hasta los dos meses de edad app). As el infante genera activamente significados que constituyen el sentido de la organizacin en proceso de formacin que permanecer activo por el resto de la vida . As se construye la subjetividad, principalmente mediante la experimentacin de sensaciones, percepciones, acciones con diversas intensidades, formas temporales, emociones vitales, emociones categricas y acentos hedonistas. Todo esto ocurre mayormente fuera de la conciencia, y este proceso se encuentra a la base se la creacin y el aprendizaje; Stern llama acto creativo a este proceso de formacin de perspectivas del self y de los otros, y sera similar a lo que Winnicott llama creatividad primaria. Por este proceso el nio puede desarrollar el proceso de organizar y dotar de significado el mundo, y los resultados de aquello, que podran ser entendidos como producto o creacin (significados), ser siempre un producto inacabado por cuanto el sentido de la organizacin permanece activo siempre. Este sentido de self emergente y la vertiente relacional que involucra, ser evocado siempre que el infante se enfrente a ante nuevas experiencias, como una forma de asimilarlas y otorgarles as nuevos significados. En este proceso La construccin de sentido ms valiosa, junto con el sentido ms satisfactorio de los sentidos del yo y de los otros, tiende a ser producto de una paradoja: La ilusin de que uno ha creado esta cosa, persona o relacin, y que esta deba haber estado all en primer trmino, aguardando ser hallada (Winnicott,1971). El autor habla de la importancia de la ilusin en la vida humana, sealando que el self nace de una ilusin: dado que la madre y el padre creen que hay un self en su hijo beb, lo convocan a la existencia a travs de la relacin. Los padres atribuyen sentidos a la conducta del beb y lo ponen dentro de sus propias estructuras de significados. As los padres se imaginan cmo ser el beb y generan expectativas para l a partir de sus propios significados, imaginando por ende el sentido de un self emergente, el problema radicara en cuanto los padres permiten que emerja lo propio del beb, o si caen en constreir ese emerger rgidamente a su propias estructuras de significado. Existiran ciertas cualidades de los padres que facilitaran en el hijo esta sensacin de emerger. Winnicott habla acerca de la atencin y preocupacin que da la madre al beb, que estara cercano a lo que Balint (1932) denomin amor primario: en el periodo inicial en que el beb tiene la ilusin que la madre no tiene necesidades y que existe slo para satisfacer las necesidades del yode su hijo, lo que provocara la ilusin que es l quien crea a la madre. Si la madre logra acoger las necesidades del beb, en l se generar la sensacin de confianza porque dar por supuesto el ambiente acogedor. El autor cita a Greenance (1969) quien seala que la relacin corporal entre madre y beb genera una comunicacin en la que ella pone sus habilidades a disposicin del beb y l gradualmente las va absorbiendo dentro de sus propios patrones maduracionales. Adems, indica que si bien los cambios sbitos de la gestalt materna pueden afectar al beb, cambios menores pueden proporcionar estimulacin accesoria para respuestas por encima de las necesarias para la etapa de maduracin (es decir, variaciones en la relacin que pueden estimular el desarrollo, la curiosidad, comportamiento creativo y el juego) . As, tensiones externas de la apariencia de la madre, el ritmo de sus pasos, su canto, reacciones al ritmo de su respiracin, etc, resuenan en el beb, y son vividos como propios por (puesto que tiene la vivencia de ser uno con la madre). Greenance considera las respuestas del beb ante estas experiencias con la madre, como las precursoras ms tempranas del juego, ya que proporcionan la oportunidad para variaciones en la actividad, innecesarias para la supervivencia. Posteriormente, estas conductas se independizarn de la presencia de

la madre, y sern obtenidas ante cualquier estmulo espontaneidad y originalidad (imitacin, juego, etc.)

similar y ganarn en

Igualmente, Kerstenberg (1978) ve en los aspectos no nutritivos de la situacin de cuidado la base psicolgica de la imagen corporal y la base psicosocial para el juego futuro con objetos transicionales. Este autor habla del movimiento del nio en la bsqueda de un objeto y de la fusin con este. Tanto este autor como Stern, consideran esta fusin ilusoria con el objeto como un logro, ya que la simbiosis no estara relacionada con incapacidad de distinguir el yo y no yo, sino que sera un logro porque requiere de la sensacin de seguridad para que se pueda instalar. El JUEGO Y LA FORMACIN DEL NUCLEO DEL SELF Hacia los 2 3 meses de vida, los bebs poseen un sentido del self bien integrado y un sentido de los otros distintos y separados. El sentimiento del ncleo del self resulta de la integracin de 4 aspectos: La sensacin de autogestin (ser causante de sus acciones y la expectativa de las consecuencias de ellas) la sensacin de autocoherencia (ser un todo no fragmentado y controlar su accionar); sentimiento de autoafectividad (pautas de sentimientos conectadas a otros aspectos del self) y el sentimiento de historia propia (continuidad con el propio pasado). Winnicott, seala que el espacio potencial para el juego se constituye mejor cuando la madre permite al beb la experiencia de control mgico u omnipotente. La confianza en la madre crea un espacio de juego intermedio, donde el infante puede experimentar el jugar como algo estimulante; as, la animacin del juego y el alto nivel de energa surgen por la ilusin de ser todopoderoso y de lo seguro que resulta comportarse espontneamente. En ocasiones, tambin puede ocurrir que no estn bien sintonizados y el beb tendr que adecuarse para acomodarse a ella. Winnicott, describe la importancia del juego con la madre para la adquisicin de la seguridad del beb, sealando los cambios que experimenta el beb en este proceso y que van desde jugar en la presencia de la madre hasta jugar con ella ( la madre permite al nio jugar en su presencia sin intervenir, l desarrolla as la capacidad de permanecer solo, al internalizar su presencia, aprende que puede valerse por si mismo y relacionarse con ella, por ejemplo para pedir ayuda, cuando lo necesite. Paulatinamente, el beb le puede permitir a la madre introducir su propio juego y podrn jugar juntos). El autor cita a Stern, al sealar que el juego temprano surge casi de manera puramente social y tiene lugar en tiempos indeterminados, como el espacio entre otras actividades. Para ejemplificar, describe un episodio donde la madre amamanta al beb, juega, le habla y va regulando la interaccin con periodos de conexin e interrupcin, acorde a las seales que interpreta en la conducta del beb .En esta etapa, el juego conduce al logro de la constancia del objeto, que permitir al beb establecer una representacin interna de su madre, que lo acompaar de forma permanente, independiente de la presencia de ella. A partir de la descripcin de la interaccin ldica de la madre y el beb, el autor establece analogas con la situacin teraputica, por ejemplo, a partir del requerimiento que hace el paciente a partir de sus necesidades, la atencin que ello requiere de parte del terapeuta, y la forma en que cada uno reacciona ante la conducta del otro a partir de sus propios significados. Stern, describe aqu como el beb se relaciona, explora, prueba sus hiptesis y los efectos de ellas y va estableciendo as los cursos de su conducta. Para que se genere este movimiento deber haber respeto por los ritmos del paciente y la generacin de un espacio seguro donde aquello pueda ocurrir. El respeto al ritmo del beb (y del paciente) que permitir que se vaya desplegando la capacidad de autodeterminacin del otro. Asimismo, los espacios de juego temprano con la madre seran las primeras experiencias donde el beb aprendera a regular el espacio interpersonal. Esas experiencias con el beb pueden variar desde una conexin adecuada y flexible que permitir en el futuro tolerar relaciones de mayor

intimidad, o por el contrario, lo expongan a experiencias masivamente intrusivas que reforzarn sus barreras interpersonales como proteccin para no verse abrumado frente a la intrusin del otro, generando as alteraciones en las capacidades de autorregulacin y autodeterminacin, puesto que el nio pierde la oportunidad de aprender que puede regular exitosamente el mundo exterior como un subproducto de su estado afectivo, como resultado de una genuina comunicacin emocional. Winnicott (1960 a) tambin considera que las interferencias en el espacio personal sern patgenas, el nio podra conformarse pero perder el contacto con el gesto espontneo que es el camino al juego y a la creatividad. Por lo tanto, habra que evaluar si la adaptacin de un paciente sea la expresin patolgica de defensas rgidas, propias del falso self. Por otro lado, tambin existira error por infraestimulacin de parte de los cuidadores, cuando no se hallan ptimamente disponibles emocionalmente, no envan seales que el nio pueda comprender y no reciben las seales de ste ltimo de forma segura. La relacin con la madre aparece cargada de angustia, en lugar de inters y placer, y el nio puede suprimir las reacciones afectivas, deprimirse y entristecerse. Las madres, al igual que los terapeutas, pueden cometer faltas en la adecuacin del ritmo del otro por insuficiencia o por exceder el lmite de tolerancia de la persona. Lo importante es ms bien la forma en que la madre, y el terapeuta, puede responder la mayor parte del tiempo y cmo puede reparar cuando le ha fallado al beb, reestableciendo el dilogo entre ambos. Lo importante es que, a pesar de estas interrupciones, si el beb tiene muchas experiencias de juego (placer, diversin), podr incorporar la imagen de su madre como alguien en quien puede confiar, y podr generalizar ese espritu ldico hacia otras experiencias. Es decir, el juego permite construir la confianza en el otro. El beb est siempre creando representaciones a partir de las experiencias de estar con otro. Stern las denomina RIG, representaciones de interacciones generalizadas, y corresponden a unidades bsicas para representar el ncleo del self, y permiten integrar las experiencias nuevas a partir de los significados ya existentes. Cuando se activa la RIG siempre se activa el recuerdo del otro autorregulador con quien se tuvo una experiencia similar. La calidad de ese otro autoregulador, depender de las experiencias de estar con que se tuvieron. Cuando hay un cierto espritu de juego en las relaciones originarias, el dilogo entre el pasado y el presente fluir libremente, Cuando el juego, se vio impedido, ser necesario liberar algo del espritu ldico para volver a encarrilar la relacin. JUEGO Y SIGNIFICADOS EN EL MBITO DE LA INTERSUBJETIVIDAD Cerca de los 7 a 9 meses de vida, el beb descubre que tiene una mente y que otros tambin la tienen. El beb busca compartir la atencin y los estados afectivos, sin disponer del lenguaje verbal todava, sino que comienza a comunicarse a travs de gestos simblicos como indicar con el dedo, bajo el supuesto que el otro comprender. En esta etapa los afectos se usan como un medio de comunicacin y de negociacin con el otro, siempre que haya existido abundantes experiencias de juego que hayan cimentado la confianza en que el otro acoger esas comunicaciones afectivas. Stern seala que en esta etapa la forma de compartir los afectos va ms all de la imitacin. Ahora el juego con la madre es distinto, ella usar un canal diferente al que est usando el beb, para expresar la calidad del sentimiento que ella intuye en l. Ahora las respuestas de la madre representan el estado emocional y no las manifestaciones conductuales del beb. Stern diferencia sintona afectiva, y el reflejo de la afectividad, puesto que el primero que implica una sincrona temporal y que la madre est ayudando a crear algo, dentro del beb, que estaba all parcialmente hasta que su reflejo actu de manera de solidificar su existencia. Uno de los criterios para saber si el beb est en sintona con la madre sera que el beb contina jugando sin perder el ritmo si est la madre, mientras si la madre no

est el beb cesa de jugar y mira para saber que est pasando. Esta adecuacin entre ambos es parte de la experiencia de un espacio seguro o del espacio potencial de Winnicott. JUEGO Y SIGNIFICADOS EN EL MBITO DEL INTERCAMBIO VERBAL. A partir del desarrollo del lenguaje en el segundo ao de vida, se abre nuevas formas de estar con otras personas. La habilidad para la imitacin diferida, permite trascender a la experiencia inmediata y acceder al juego simblico. Prender a hablar permite establecer nuevas experiencias de estar con y sirve al nio, manifestar su voluntad por sobre los requerimientos del orden social y cultural. Aqu el autor seala que las palabras pueden ser entendidas tambin como un objeto transicional. As, las palabras que resulten satisfactorias (porque evocan pensamientos internos positivos) pueden ser ensayadas y proveer lazos con el padre que no est, es decir, adquieren una dimensin simblica que permite la expansin del espacio intermedio de Winnicott. No obstante lo anterior, el acceso al lenguaje tambin genera problemas para el nio, por ejemplo, a partir de la disonancia que se genera entre al representacin verbal de la vivencia y que por definicin slo traduce una parte de la experiencia original. Por otro lado, tambin aparece la distincin entre los mbitos verbal y no verbal, entre los que puede haber contradicciones o distorsiones (doble vnculo). Los nios pueden usar el juego simblico como una forma personal de preservar los sentimientos subjetivos cuando el lenguaje colectivo prueba ser inadecuado o insuficiente. Una de las funciones del juego es la posibilidad de expresar las fantasas concientes e inconcientes y al mismo tiempo armonizar las imgenes interiores del mundo externo. Es decir el juego, permitira armonizar la relacin entre lo personal o subjetivo y lo externo o impersonal-objetivo. Stern seala que la relacin verbal puede sudividirse en dos: 1.- un sentido del self categrico, que objetiviza y etiqueta al nio, restringiendo as las experiencias y el sentido ms completo del self, (lo que no calza con ese rtulo queda fuera de la definicin de uno mismo y pueden volverse inconcientes).2.- Por otro lado existira un self narrado, que permite incluir en la historia de vida las distintas experiencias y otros sentidos del self, y que al igual que la terapia, permitira un crecimiento continuo y el cambio. EL JUEGO Y LA CONSTRUCCIN DEL SENTIDO EN LA VIDA Y EN LA TERAPIA . Ericsson, indica que el propsito del juego sera alucinar el dominio del yo y, an as, practicarlo, igualmente, en una realidad intermedia entre la fantasa y la realidad. El terapeuta debera propiciar un ambiente de confianza donde ocurra el juego como una forma de regresin, opuesta al parecer al deseo de crecer, pero tal vez necesaria para una profunda autorreparacin. Las terapias analticas facilitaran la creatividad en la correccin de los esquemas de significados previamente formados.