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Hay placer en el aprendizaje?

Por Roberto Follari / Es tarea central hoy de la escuela competir con internet, la TV y los celulares, todas tecnologas de la velocidad y la urgencia

Educacin (../index.html)

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Dibujo: Chachi Verona.

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En tiempos "light" como los presentes, hay quienes creen que lo placentero es lo que no exige esfuerzo. El placer estara en la poltrona; cuanto ms relajamiento y menor intensidad de atencin y concentracin, ms placentero sera un acto.

Por Roberto Follari 189- / Doctor en psicologa

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Freud nos ense otra cosa. Si la persona sana es la que se muestra capaz de "trabajar y de amar", asumiremos que lo psquicamente fecundo pasa por una construccin, no por un simple abandonarse al goce inmediato. Este no produce sentido, no se atiene a valores, no da direccin a la existencia. No en vano Freud insisti en que la madurez consiste en la capacidad de sostener espera para la satisfaccin de la pulsin. La inmediatez para satisfacerse es propia de la infancia primera. No es que no haya relmpagos de satisfaccin vlidos para el adulto, como sabemos desde Artaud hasta W. Benjamin; pero slo de ellos, no se vive. Hay que aprender la paciencia, el esfuerzo continuado, las metas a mediano y largo plazo. Esto nos permite pensar la cuestin del aprendizaje. Es fcil aprender? Habitualmente no. Aprender es modificar conductas o representaciones. Cambiar cuesta. Nada ms fcil que la repeticin, y nada ms afn que ella a la comodidad, la molicie y el inmovilismo. Esfuerzo. Aprender cuesta, y por ello no es cmodo. Pero cuanto ms alta es la montaa, mayor es el gusto de ascenderla. De tal modo, el aprendizaje es una fruta acompaada de espinas; hay que pasar por stas para llegar a degustar el fruto. Pero cuanto ms duro es el camino, ms grande es la satisfaccin final.

Por eso un nio re el da que descubre que puede caminar. Se tambalea, cae a menudo, corre peligro de golpearse. Pero el logro de caminar, la alegra de los padres y hermanos al verlo, pueden ms que el miedo al riesgo, que el dolor o la prudencia. Y el chico no dejar de caminar hasta hacerlo con facilidad. Igual cuando se juega por primera vez al ftbol, cuando se hace la primer partida de ajedrez, cuando se va por primera vez solo en bicicleta, cuando se aprende a nadar. Los pasos previos cuestan. Aprender no es placentero; lo placentero es ya haber aprendido. Pero no hay producto sin proceso, no hay logro sin esfuerzo, no hay lo aprendido sin los pasos del aprenderlo. La expectativa del logro, el saber la satisfaccin que nos espera al final, es lo que da sentido a las renuncias que implica el aprendizaje. Pues mientras estudio o me preparo no juego, no me divierto, no me puedo distraer ni entregar a mis impulsos primeros. Expectativas. Hay casos en que el proceso de aprendizaje tambin puede hacerse entretenido, y en ese sentido hay posibilidades didcticas interesantes. Pero es claro que hay momentos en el aprendizaje que no sern fciles ni gozosos; y que lo principal que da sentido a esos momentos es la expectativa del logro futuro, de que habr una condicin posterior en que esto que hoy nos cuesta, ya estar incorporado como parte de nuestras propia vida cotidiana, de nuestro "habitus" (como dira Bourdieu). Es tarea central de la escuela hoy competir con internet y con la TV, ms los celulares; todas tecnologas de la velocidad y de la urgencia. La costumbre de tener todo siempre y ya es fatal para la necesidad de aprender. Nos acostumbra a no esperar, a no esforzarnos, a que todo est siempre listo y predispuesto. Es difcil oponerse al facilismo, ms cuando ste se vuelve estructural en nuestra cultura tecnificada. Un facilismo que no se advierte como tal, escondido en los pliegues cotidianos del uso de las TICs cada vez ms omnipresentes. Habr que reaprender el silencio. Habr que apagar celulares, habr que dar espacio y tiempo a la autorreflexin y al ensimismamiento. Habr que reasumir la capacidad de espera y una temporalidad diferente a la de la urgencia y el siempre ya. Es ms fcil decirlo que lograrlo, dada la aficin impuesta a los jvenes por el ruido y la estimulacin permanentes. Pero es este el desafo de la poca: retornar a una subjetividad capaz de centramiento y de autoconciencia. Una subjetividad capaz de aprender, entonces. Porque tendr disposicin al esfuerzo y a la espera. Esas actitudes que cambian goce inmediato por placer lleno de sentido y de satisfaccin por llegar a la meta largamente perseguida. Tags: educacion P03

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Comentarios (1)
EugenioGar
02/03/2013 11:36

Hace falta poner nuevamente las cosas en su lugar, antes de que sea tarde. Aunque a veces me parece que ya es tarde. Excelente reflexin, enormemente necesaria.

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