La Revolucién Rusa y la cultura En el terreno de la cultura, la Revolucién Rusa signified un avance sin edente preci , no s6lo para el pueblo ru: ése sea el terreno en el que li revolucién generd mis controversias y el que fue blanco de las mas graves acusaciones. ‘Terreno estratégico para la burguesfa, y no menos estratégico para el proletariado y In construccién del socialismo, la cultura se transforma en Ia arena de las grandes disputa as en los critics de la histor , sino para toda la humanidad. ‘Tal vex ideoldgi momentos m De octubre de 1917 hasta el inicio de la degencracién del Listado Obrero, a partir de 1924 con el advenimiento del periodo stalinista, el terreno del arte, de la ciencia y de la educacién pasé por enormes rrollo nunca antes visto en la historia, teansformaciones y vivid un n-un primer momento, gran parte de los artistas no escondid su aversion por los tral jadlores, por el pueblo pobre y por el gobierno revolucionario, Habian florecido junto a la nobleza, bajo un régimen autoritario y despético del varismo, tistica e intelectual y su produecién cesas clases y para la burguesia, clase revolucién, viri cle superestructura ideolégiea para que entonces fueron derrumbadas por la Alguno de los mas renombrados artistas, escritores ¢ intelectuales ligados al antiguo régimen le dicron las espaldas al gobierno de los soviets, acusando a los obreros, soldados y campesinos de “ignorancia” en relacién al arte y, por lo tanto, una amenaza contra él, Otros se mantuvieron alicnados, durante los me~ como si nada estuviese sucediendo. En ese sentido, es curiosa la observacién del periodista John Reed ses decisivos de la revolucién, actuando en los teatros sobre lo que ocurria en Petrogrado en la vispera de la toma del Palacio de Invierno, E] Comité Militar Revolucionatio portaba ametralladoras en los puntos clave de la ciudad... “vefamos a los tranvias pasando, a la multitud, las fachadas de las casas iluminadas, los anuncios luminosos en las fachadas de los cines. La vida continuaba, como de costumbre. ‘Teniamos con nosotros entradas al baile del Teatro Marinsky. Por otto lado, todos los teatros daban especticulos, Pero el especticulo de afuera era mucho mis inter Sin embargo, en los suburbios de Rusia, viviendo In mayor parte del tiempo marginados y oprimidos, cn estado latente, habia un mémero importante de artistas y escritores que apoyaron kt Revolucién, y fueron protagonistas de un periodo tnico en la historia, donde el arte encontré terreno libre y fértil para desarrollarse plenamente. Lucgo, la vorigine revolucionaria tomd cuenta de toda Rusia y ningtin artista quedé jamune a ella, Dossier Revolucién Rusa 90_Arios CECILIA TOLEDO ‘Traduecién Laura Sanchez Cecilia Toledo es miembro del Consejo Faitorial de Marvisme Vivo " Dieg das que conmovieron al mundo, Cap. 1N, Povaima Yoo we nor WORDDossier Revolucién Rusa 90_Afios Las opiniones se dividian, cultura abandonada a su prof cultura rus iI Estado Obrero fue acusado ti ala nto de deja suerte, como por haber sofocado y destruido la para erigir sobre clla una nueva cultura, una cultura proletaria, que y al servi El verdadero caracter de esa iltima instancia no eran mas que expresiones de miedo, de ka también del odio de las clas sometida a las orientaciones del Partido Bolehevi > total de su estrategia revolucior aria acusaciones, que en seguridad y es que cafan con la revolucién, quedé bien claro. sas clase que e proclamaban entonces como herederas del legado del arte ruso iempre fue su privilegio exclusivo, Ahora sentian ese privilegio escurritsel por entre los dedos como el agua. Los problemas del arte y de Ia cultura no estaban entre las prioridades mas nmediatas de lt revolucién, con Rusia acosada por la guerra, el hambre y la necesidad vital de consolidar el nuevo régimen. Pero, ni por eso, el arte y la cultura quedaron aletargadc . Muy por el contratio. El Comisariado del Pueblo para la Educaci6n I terreno de la educaci6n y de la cultura, no tanto par gobierno soviético procurd no descuidar totalmente lo que se referia all responder sus detractor sino por una cuestién politica, Lenin, en particular, demostré innumerables sto ¢i veces su obsesidn por hacer accesible a las amplias masas todo el va mpo de los conocimientos humanos, porque vefa en ellos un puntal fundamental para la construccién del socialismo por medio de la formacién cultural del proletariado. Hin ese primer momento del Estado Obrero, era urgente la organizacién del proletariado y su participacién en el gobierno; y, en ese sen- tido, la democratizacién de In cultura y de la educacién cra imprescindible, fundamental para el proletariado a delante. Y el gobierno obs Sin embargo, lo decisivo fue sumir las inmensas reas que tenia por s fuerzas para ello. a politica adoptada por los bolcheviques desde el tia en el mas absoluto respeto a In creacién artis 1a orientacién del Partido Bolchevique cra la > dedicé algunas de sus mejor inicio. Su punto clave con: tica, intelectual y cientifica defensa de la mas absoluta libertad, sin ninguna injerencia politica en esos asuntos, Ciertamente, esa libertad era extens tido, inclu artisticos (Lenin, por ejemplo, admiraba las obra iva a todos los miembros del par- se abstenia de emitir s 10 del gobierno, Nadi s opiniones y gustos s del pasado, sobre todo el ser un: realismo ruso, acusado a su vex por ‘Trotsky de literatura retrgrada que exaltaba al mujik), pero ellas se restringian al Ambito personal, “Lenin nunca convirtié: su simpatias y antipatias estéticas en ideas y directrices”, recuerda Lunacharsky, Com la Hducacién? atio del Pueblo par Pero, por cierto, el arte sélo puede tener un desarrollo pleno de hecho y no de palabra, con una economia desarrollada, Fn el reino de las necesidades, en medio de la miseria y la penuria mas absoluta, un arte verdaderamente libre al cual todo el pueblo tenga acceso, no puede ser ejercido y usufructuado por todos sin la traba de la divisién entre trabajo manual ¢ intelectual, ni puede encontrar espacio y oxigeno para respirar. Solo habia espacio pata el arte que desarrollaba en los salones chi entonces ser preservado en el museo de las antigiiedades como hereneia y s de In aristocracia, Y eso era lo que restaba ® Las artes plisticas y ta politica en la URSS, p. 15. (CRD reine to weanDossier Revolucion Rusa 90_Atios testimonio de una Rusia autoceitica y deshumana, que la revolucién acababa de barrer para el basurero de Ia historia, Asi, ya cl 26 de octubre de 1917, cuando se anuncié ante el 1 Congreso de los Soviets dle Petrogrado los nombres que componian cl nuevo gobierno, Anatoly Lunacharsky fue designado como Comisario del Pucblo para la Hducacién. Poeta, dramaturgo ¢ intelectual con muchos talentos, Launacharsky era miembro del Partido Bolchevique, cuya én lo designé para di Tanacharsky contaba con la simpatfa y el apoyo de muchos artistas e intele yun equipo de trabajo experimentado, ‘Todo lo que se relacionaba a la educaci6n, quedé a cargo de Nadeshka Krupskaya, la companera de Lenin, y muchas otras, direc igir el Narkomprés.’ ctuales mujeres militantes del Partido Bolchevique que hacia aos venian acumulando experiencia en ese terreno. Luego de tomado el poder mostraron que estaban excepcionalmente bien preparados para su trabajo, eran democraticos en sus métodos y trataban de valorizar In opinién y la colaboracién de los especialistas en el direa. Es mantener el sistema escolar en a postura fue fundamental pa fancionamiento y, ademés, movilizar y entus nar a los artistas ¢ intelectuales lucia su desconfianza en relacién a los para adherir a la revolucién, porque r propésitos del nuevo régimen, 1.a politica del gobierno fue mantener el mayor mimero posible de los antiguos funcionatios en sus puestos. Al prin N: a dl de manera er pio, muchos intelectuales boicotearon al rkomprés, en tanto drgano del poder soviético, pero después se incorporaron iente, al punto de ser uno de los comisariados con mayor lamental en ntimero de personal espec ese terreno, ya que en la Rusia zarista ellas encontraban mayores posibilidades de actuacién en el fre én y la cultura, Asi, cuando se dio la ializado, El papel de las mujeres fue fund de la edu ac revolucién, el gobierno revolucionario pudo contar con el trabajo de muchas mujeres voleadas a la investigacién, la educa Erradicar el analfabetismo El pi biisica, promoviendo la igualdad de oportunidades educativas de forma de per- imero y mis urgente desafio del nuevo gobierno fue In eduencibn ackomprs, Comisatiado del mitir que todo el pueblo ruso aprendiese a leer y escribir, Se hizo una amplia Pueblo para la acién progr individualidad de la creacidn, del desarrollo de a: Falucacién, era el responsable de caidar de las escuclas basieas y de los métodos de cnsefianza activa, cle la ampliacidn del plan de estudios parade las universida reformar de la enscfianza, cuyo principio fundamental era la edu “el fomento de la creatividad € sus instintos soci iales, de las relaciones informales entre alumnos y profesores, el estudio del medioambiente, dle In edueacién fisiea y estética y de des, de la Academia la preparacién en las habilidades y oficios manuales”.! Ademis, el gobierno traté ‘He Ciencias, los institutos de ripidamente de sanear el déficit de escu indo un gran niimero de jardi- —nvestigacion nes de infantes y una red de escuclas experimentales y colonias infantiles por cientfiea, y 1odo lo que tuviese que ver con la cultura, como las bibliote- DS Y cas, los institutos cién general uni- de arte, los museos versal, desde la ensefianza basica. Fra contraria a la ensefianza a para los _¥ les palacios. nifios, Asi, la Escucla Unica de ‘Trabajo, de acuerdo con el programa del | Idem, p. 12 Pima Yoo we v7 OOS que incluy: todo el pais. EI Narkomprés defendia que todo cl sistema educative deberia hacer lo posible para que los jévenes tuviesen acceso a todas las carreras ccién lor profesionales, sin que la primera cle tringiese a seguir otros cur una educ abrazar otras profesiones. liso significaba adopta técniDossier Revolucién Rusa 90 Anos Narkompt6s, era politécnica, pero no profesio: de oficios m lizar ial sferas artistica y cientifica, sigu izante; enseivaba una diversidad wales sin espec 1 ninguno de ellos ni proporcionar una preparacién profesional 0 come Ki Lunacharsky opinaba que un Hstado ilustrado reconoce que el trabajo creativo cn las ciencias y en las artes debe ser conducido con el minimo de interferencia peor desgracia seria que el Lstado demostrase preferencia especial por algtin grupo, creando asf una situacién de monopolio artistico. Por eso, el Narkomprds se opuso a conceder pt las ‘do la politica del gobierno obrero, externa, 1 vilegios especiales a los artistas comunistas como Mayakovsky y Meyerhold (que desde el inicio habian apoyado la revolucién) ¢ hizo lo posible para proteger a los artistas tr dle sus ataques. Subvencioné a las artes con eriterios ba de vanguatdia \«licionales, stante liberales que, de hecho, favorecieron el arte experimental y de vanguardia pero, al mismo tiempo, impidié que In vanguardia persiguiese a los conservadores, cl campo cientifico actus con la misma politica, Tanto que la Academia de Ciencias, siendo ditigida por Oklenburg, ex miembro de la diteccién del Partido Kadete y ex Ministro de Ficlueacién del Gobierno Provisional, consiguié la autonomia subvencionada que reivindicaba, para poder desatrollar las inv con libertad y finan stigaciones cientifi- iamiento del Histado, La iniciativa de conceder autonomt a la Academia de Ciencias fue de Lenin establecer una siempre preocupado en buena relacién con los especialistas de todos los campos del conocimiento, Fo llev6 a que la investigacién cientifica en Rusia diese tamano salto y que, en mucho menos tiempo que los americanos, hizo que el pais enteara en la rera es pacial y fuese un ruso, Yuri Gagarin, quien anuncié, desde el espacio, que la Tierra era azul, En el campo de la educacidn se dio una de las mayores conquistas de la revoluci6n; Ia crradicacién del analfabetismo en pocos afos, en un pais de enor mes dimensiones y con una poblai bk 2 dispersa por numerables regiones, ndo diferentes dialectos, Pero la revoluci6n no se contenté con erradicar el analfabetismo. La intensa ‘ado Socialista acarred muchas tareas pricticas, a las cuales se volcaron ardorosamente ci actividad revolucionaria al inicio del Bs ficos, educadores, pensa- dores de todas las areas del conocimiento, La actividad revolucionaria en si misma, la aplicacién del método marxista y el apoyo material por parte del Estado Obrero fueron impulsos imprescindibles para que a cultura en Rusia diese un salto adelante. ‘También colaboraba la nueva conciencia que comenzaba tomar cuerpo con la construccién del socialismo, Bl arte, la ciencia y todos los frutos del conocimiento humano habian dejado de ser mercancia para deleite y entiquecimiento de la elite, y pasaba a asumir una misién mis noble y grandios Ja de estar al servicio del desarrollo de toda la humanidad. La psicologia y el estudio del lenguaje De un pais sometide por iglos al oscurantismo y al analfabetismo, Rusia ‘6 a ser, en pocos aos, un referente para el mundo en materia de cultura, en de la pedagogfa, psicologia y estudios del lenguaje, las escuelas rusas hicieron descubrimientos revolucionarios que hoy forman p todos los campos. Bn las Ar dem, p. (GED ewe Vow eaten_ Dossier Revolucién Rusa 90 Aiios importantes universidades del icologia soviética influens ‘0 de la psicologia como ciencia humana. nas de estudio de parte de los prog: mundo entero, Desde 1920 hasta hoy, la f histori el curso, Y eso se debid, sobre todo, a la inteligencia y al vigor revolucionario de grandes investigadores, entre ellos Lev Vygotsky, que en los aos 20 tuvo un papel clave en la reestructuracién del Instituto Psicolégico de Mosc ¢ instalé laboratorios de investigacién en las principales ciudades de la Unién Soviética, Junto con otros brillantes investigadores, cntre ellos Alexander Luria (1902- 1977) y Alexey Leontiev (1904-1979), Vygotsky dedieé la vida a reformular la psicologfa de acuerdo con el método marxisti para poder far los grandes problemas que surgirfan en In URSS en aquellos afios de transformaciones tan ripidas, de paso del feudalismo y del capitalismo hacia Ia construecién de una nueva sociedad, una sociedad socialista, “Aquel periodo, sobre todo después dle la guerra civil de 1922, fue de excitacidn, entusiasmo y energfa inimaginables para los patrones de hoy. Personas como Vygotsky y sus seguidores dedicaban cada hora de sus vidas para garantizar que el nuevo taclo Socialista, el primer gran experimento basaclo en los principios marxistas-leninistas, tuviese éxito”, La frase es de 1985, escrita por J. Wertsch, cicntifico contemporineo y admirador de Vigotsky.6 Armado del método materialista, Vigotsky hizo descubrimientos fundamentales que revolucionaron los campos de la educacién y de ka psicologta. Segtin Teresa Cristina Rego, “uno de los puntos centrales de la teoria de Vigotsky es que las funciones psicolégicas superiores son de origen socio-cultural y emergen de procesos psicoldgicos elementales, de origen biolégico. O sea, la complejidad de la estructura humana deriva del proceso de desarrollo profundamente enrai- zado en las relaciones entre historia aa dividual y soc Alexander Luria, compaficro de Vygotsky en el Instituto Psicoldgico de Moscti, que se volvi6 uno de los mas renombrados neuropsicdlogos del mundo, cuenta especial- mente a la generacién mas joven — para la discusién de nuevas ideas, nuevas filosofias y sistemas sociales (...) Fuimos arrebatados por un grandioso movimiento histérico, Nuestros interes en un trecho de su autobiografia: “Ia revolucién nos liberé — es personales fueron consumidos a fa- vor de las metas mis mplias de wna nueva sociedad colectiva. La atmésfera teaido de Le Vygotsky, Cienfco emprendimientos ambiciosos”* Revolacionario, de Otro campo del conocimiento que dio un salto espectacular en la URSS fue Fred Newman y el de los lamados estudios del lengnaje, que engloban la lings eae Wola discurso, de los procesos que envuelven a la lengua y el habla, La incorporacién 16 que siguid inmediatamente a la revolucién proporcioné Ia energia para muchos ica, el andlisis del a la Unién Soviética de innumerables nacionalidades distintas, con sus dialectos soc Cristina Rego es profesora lenguaje, que los investigadores rusos abrazaron avidamente, Surgicron diversas de pedagogia en la PUC-SP y autora dle Vjgotshy. Una pevspectiva bistrico- ‘uc Mijail Bajtin, que cutural de ta organiz6, a partir de los afios 20, un grupo de estudiosos del lenguaje, que se dneacidn. Faitora conocié como Circulo de B: Vones, p.26. y construeciones lingiifsticas propios, abrié un vasto campo para los estudios del escuelas dedicadas a esos estudios y sus descubrimientos fueron tan ttiles que hasta hoy son parte integrante y obligatoria de cualquier teoria sobre el tema, Uno de los mas importantes lingiiistas de esa gencracién tin, Se dedicaban al abordaje marxista del Lenguaje, mostr: ndlo que el habla tiene una naturaleza social, y no individual, y est siempre * Mem, p.27 Povaime Yoo wie ner MORDossier Revolucién Rusa 90 Afios ligada a I estructuras, es y a las condiciones materiales de vida” sos estudiosos cstaban preocupados centralmente en descubrir nuevos lenguajes, pero sin despreciar a la cultura rasa mé Bajtin uno de los més importantes estudios sobre la obra de Dostoievsky, que s tradicional, Tanto es asi que se debe a sitvié de base a sus elaboracione: 2 Bl enorme s sobre dialogismo y polifonia, estudio fanee en un a como la lingtiistica y lo de lenguaje es clemostrative de que el desarrollo desigual y combinado cle Rusia llega a todos los mbitos, incluso a la cultura, De un analfabetismo profundo, en pocos afios é no sdlo venci6 es a plaga dll capitalismo, sino que desarrollé altos estudios del Lenguaje, algunos tan refinados que Hegaban a exageraciones formales. Fue el caso, entre tos, ce la escuela formalist, integrada por eminentes investipadotes, como Schklovsky, Shitmusky y Roman Jakobson, cuyos estudios se detenian cn las formas del lenguaje, en especial de la poesia. Los formalistas rusos fueron blanco de muchas controversias, sobre todo porque consiceraban haber descubierto toda una nueva ciencia, fa ciensia formal 0 poética, Visa ciencia permitia, por ejemplo, afirmar que la ncia dle la poesia es ka forma con que el poeta dispone las palabras, independiente de todo criterio ‘ocial y psicolégico que le da sentido, “La poesia es el arreglo de la palabra”, decia Jlebnikov. “El ajuste a In expresidn, a la masa verbal, es el tnico ial le ka poesia”, afirmaba Jakobson, Sin embargo, a pesar de su radica ismo formal, esos estudios, por la positiva o la negativa, integean f los dios de lenguaje todo el mundo como instrumentos accesorios para la icin. comprensién de los discursos y de los procesos de comuni La libertad de prensa Parte fundamental de ese vigoroso movimiento cultural que caracteriz6 a iguieron a Octubre de 1917 fue la prensa, mi te el fin del control de la prensa por parte de la burguesia, A pesar del control de Rusia en los aiios que s s precisamen- la bunguesfa y la oligarquia, Ia prensa en Rusi wna influence’ ia siempre fue muy activa, y ejercid decisiva junto a los sectores mis esclarecidos de la poblacién, Bra una prensa eminentemente de opinién, agresiva, que acompaiaba la efervescencia politica que envolvia al pais, Miles de pequeitos peridclicos, toclos de grupos y tenden 's politicas, disputaban vidamente la atencién de los lectores. Lin Dieg dias que conmovieron al mundo, John Reed se refiere a eso, cuando describe la vida en Petrogrado en os dias decisivos de la revolucién, con la ciudad sumergida en una agitacidn infinita, una disputa de ideas y pe iciones politicas enfrentadas. “Durante varios meses en Petrogrado y en toda Rusia, eada esquina cra una tribuna publica. En los trenes, en los tranvias, en toda S partes, repel sos”, Lin ese clima, el derecho a la informacién, ida. mente, surgian polémicas y discurs a la lectura, al conocimiento era un de los més rcivindicados por los trabajadores, campesinos y soldados. “La sed de instruecién, durante tanto tiempo insatisfecha, lanz6 a Rusia o de manifestacién de ideas”. Y en ese clima, nun verdadero del Ja prensa era uno de los instrumentos mai “| is requeridos, “Fin cada ciudad, en cada poblado, en las trincheras, cada agrupamiento politico poseia su periddico (..) y Rusia absorbia libros, manifiestos y periddicos como ki arena caliente absorbe el ‘agua. Fra insaciabl las corruptas, sino teorias econdmicas y sociales, filosofia, obras de ‘Tolstoy, Gogol Y no eran fabulas, historia falsificada, religion diluida © nove > Marxismo y filosofia del lengnaje es wo obra que reine las principales elaboraciones de Bajtin " Ver Problemas de fa poética de Dostoienski le Bakhtin. (GAWD inciine Yao wean_ Dossier Revoluciin Rusa 90_Afios y Gorky”. Bsa sed de conocimiento y dle informacién, que hizo del periddico y del libro instrumentos verdaderamente revolucionatios, produjo momentos de inten sa emocidn en el periodista, Uno de los mas extraordinarios qued6 registrado al final del primer c: cd asibilidad de Re ipitulo del libro, en una escena que la s permitié captar y que compone un retrato fiel dle lo que fue In revolucién “Fui a visitar puestos avanzados del 12° Fjército, cerca de Riga, donde los soldados extenuados, descalzos, se consumfan en el fango de las trinchera: Cu to estampa Jas caras, padeciendo el frio y la humedad que penetraban por los huecos abiertos ¢n las vestimentas harapientas, cortieron hacia mi, prepuntando ansiosos: ‘Usted ha traido algo para leer?”."! EL papel de la prensa fue fundamental para la organizacién del proletariado hasta la toma del poder. Y pas a ser nvis importante atin cn el momento de consolidar la revolucién y comenz: truir el socialismo, Por eso, una de las primeras medidas del gobierno soviético fue la Resolucién sobre la libertad indo me vieron, esos hombres macilentos, con el suftimie: lo en a cons de prensa, firmada el 4 de noviembre de 1917: “La burpuesia entendia por pertad de prensa la libertad de los ricos de edit far periddicos, el control de la prensa por los capitalistas que, en la priietica, condujo en todos los paises, inclu so en los mis liberales, a ln venalidad de prensa, [il gobierno obrero y campesino centiende la liberacin de la prensa del yugo capitalista, al paso de las filoricas de papel y las grificas al control del Estado, a otorgar a ca cla grupo de ciuladanos que logre un cierto nimero (por ejemplo, 10,000) igual derecho al uso de las reservas de papel y cle trabajo tipogritico”. Como primer paso para poner en pritetica esa resolucidn, el gobierno obrero nombré una comi: finan n para averiguar cul era la fuente de recursos 108 de los diarios en circulacién, el nombre de los donantes, el medio usado para sanear su déficit y, sobre todo, In explotacidn de los periddicos en general. ‘Todo dueiio de diario, accioni ta y empleado deberia cntregar inmediatamente la comisidn, instalnda en el Instituto Smolny, en Petrogeado, todos los informes y datos sobre las ¢ ones fi nisaccl ncieras de In empresa, Aquellos que se negasen a hacerlo o que escondiesen algin libro Caja, recibos u otro documento, seria penalizado por el tribunal revolucionario, BI Estado confiscé todas las imprenta equitativamente, “en primer lugar, en beneficio de la mayoria del pueblo, de la mayoria de los pobres, en especial de In mayoria dle campesinos que durante siglos fueron atormentados, intimidados y embrutecidos por los latifundistas y capitalistas. Bn segundo lugar estan los grandes partidos que, digamos, reunieron en ambas capitales cerca de 100 6 200 mil votos. Fn tercer lugar, los partidos menores, y después todo grupo de ciudadanos que haya alean nado niimero de miembros 0 reunido una cantidad suficiente de firma la propuesta de lenin para ka Asamblea Constituyente. do Ia libertad de prensa, respondid: “No cs cierto, Histo seria ampliar y re Ia libertad de prensa. Porque Ia libertad dle prensa signifi piiblicas libremente todas las opin Y, de hecho, esas medidas, al contratio de cercenar la libertad de prensa, la ios y revistas, — Completas, 'T tos en cl periodo post octubre del 17. XXXIV, Pig, 219, Powime Von we oo7 WORD y todo el papel para distribuitlos nos ado un determi: Dice dae que connarieron al tar violan- muna, Cap. | ablecer = “Como aseyurar que pueden hacerse el éxito de lt nes de /odos los ciudadanos.”? Asamblea Constituyente”, V. I. Lenin, Obras s. Pisa era Acusado de es ampliaron, al punto de surgir una enorme cantidad de nuevos cl que discutian todo tipo de astDossier Revolucién Rusa 90_Aitos La defensa de los objetos artisticos las artes En lo que se refiere , descle sus primeros nacia en relacidn a lo que normalmente ocurre ctos, la revolucién estuvo man Ja por una importante difer en guerras y conflictos de ese porte, Acu adlos dle menospreciar las obras artisti- cas y las reliquias que adornaban los palacios invadidos y ocupados por los soviets, acabaron por demostrar lo contrario, un respeto casi ver de los trabajadores en armas teverente a un arte del cual ellos siempre fueron mantenidos distantes. [5 pisotcar las obras, los “véndalos” bolcheviques, sumergidos en la vorigine revo- lucionaria de aquellos dias, r spetaron Ins orienta ciones del partido, de que se hiciese todo lo posible para cuidar de las obras de arte, evitando que fuesen aleanvadas durante los conflictos, y de la prohibicién terminante de que algin obrero, soldado 0 campesino, robase cualquier pieza, por menor que ella fues En el dia decisive de la toma del Palacio de Invierno, John Reed recuerda que ct ando entré en el edificio de la Duma Municipal en Petrogrado, vio que los retratos de Ja Famili de la Sala de imperial, enmareados en oro, en las pared caleras Alejandro, estaban recubiertos por cortinas rojas. Y en los corredores y del palacio de Invierno, los gritos CG P camaradas, no toquen ni esto, no agarren nada, {Todo esto pertencce al pueblo! Después of mas de veinte voce eran llamando a la disciplina revolucionaria, je iba a comenzar cua uenta Reed: “Li no alguien dice con vor fuerte: diciendo, jAlto! Dejemos las cosas en sus lugares No podemos tocar nada, porque todo esto es propiedad clel pueblo. ‘Todos aquellos Ls ! que se hayan apoderado de algin objeto fueron obligados a restituitlo, Las piezas de Damasco y los tapetes volvieron a sus lugares, Dos hombres se encargaron del teloj de bronce que, como los demas objetos, fueron nuevamente aconi jona- los de prisa en las cajas de donde habian sido sacados, Lispontineamente, solda- car el sa dos y guardias rojos se ofrecieron a montar guardia y medidas contra el pillaje fueron tomadas con admirable naturalidad”.! Pero, si la preservacién de las obras de arte que, de forma exagerada y terca alacios ru adornaban los p sos, fue una medida politica eficaz, es preciso recordar endo el control del poder, también que, en rigor, haciendo In revolucién y asumi cl proletariado ba, de hecho, protegiendo las obras de arte contra In accién de la propia burguesia que, ésta si, ejercta ‘sh una accién deprecadora sobre el arte, sea manteniendo las obras encerradas en un) mbito privado, sea vendiéndolas con cl mercado externo, isa orient cién de los bolcheviques fue, dentro de lo pos puntualmente y, en su mayoria las obras monumentos no fueron depredados y poco tiempo después de la toma del we encargaba “guid fueron preservadas, los palacios y poder el gobierno, por intermedio del Comisariado de la Cultura, ya de mantenerlos en orden y conservados. {Toda la libertad en el arte! Apoyar, subvencionar y dejar que el arte se desarrollase pler y libremente, sin stado Obrero en relacién a todos los mbitos de la cultura y de la investigacién cientifica fue ninguna injerencia politica por parte del gobierno, sa postura del Es fundamental pata que en los primeros aiios después de la toma del poder, la Unién Idem, Cap. IV. (CRED owns to wenDossier Revoluciin Rusa 90 Aros Soviética se viese envuelta en un clima de efervescencia en el movimiento artistico- literario y se volviese un polo de atraccidn para artistas ¢ intclectuales «lel mundo entero, La liberacién de las fuerzas productivas, aliada al apoyo estructural por parte del Estado Obrero y al fin de todo tipo de censura 0 control ideoldgico, hizo centrase en una nueva era de su historia, Las universidades, la que fa cultura cus Academia dle Ciencias, los institutos de investigacién cientifica y los teattos pasaron a fancionar con subvencién estatal y sin mucha interferencia del Narkomprés, Las bibliotecas ptiblicas, los museos y las colecciones de arte fueron protegidos y abiertos al piblico en los primeros meses después de la toma del poder Si, como dice ‘Trotsky, el cesa de la vitalidad y la importancia de cada época, la Revolucién Rusa inscribi6 en la historia de la rollo del arte es la mayor pruchs di humanidad su periodo mas creativo, Fl clima de intens envolvié al pais con la Revolucidn de Febrero logré su punto de ebullicién maximo después de la Revolucion de Octubre. lineas generales, lo que caracteriz6 a todo el arte en los primeros tiempos post Octubre fue una profunda inquictud, una urgencia por romper con el ado y encontrar nuevas usin politica qu pa puede decir que esa fue la ténica dominante de todos los movimientos que formas para los nuevos contenidos que se abrian, Se surgieron, entre ellos el futurismo y el constructivismo, Lider: lo por el pocta Mayakovsky, el movimiento futurista, en la vanguardia de la literatura, fue lo que mas profundamente intercedié por una ruptura con el pasado, por la liberacién del arte de s ulares con ka burguesia como condicién ligazones si para ir al encuentro dle una nueva cultura en la URSS. EL constretiviswo, que influyd mas divectamente al teatro y a las artes plisti- a. HL arte cas, salié en defensa de ut rompimiento con cl ilusionismo reals deberia aproximarse al piiblico, encontrar en él un participe y, para eso, necesitatia quebrar todo tipo de ilusién, valorizando la abstraceién por medio de la estilizacién, La escenografia pas6 por una renovacién (otal, con la wtilizacién de estructuras to creative s tridimensionales que mostraban al espectador el proy del ‘cendgrafo. Hscaleras, escenatios, andamios, todo quedaba en exposicin y cl actor se encargaba de intervenir y dar vida a esas estructuras Pero no sélo en los escenarios esa iden ga 116 cuerpo. ‘También en el trabajo del actor. El intérprete ruso, tradicionalmente formado por el método de del teatro ruso, lavsky, funda- tro moderno no sélo en Rusia sino en todo el mundo, se centra en Ia maxima identificacién del actor con el personaje. Asi, el actor no deberfa simular las emociones que él no siente, sino acloptar las emocione Konstantin Stanislavsky", considerado hasta entonces el padr ahora se encontraba ante Ia Ss nuevas propuestas, El método Sta mental pa a el surgimiento del tea del personaje, haciendo de la vida del personaje su propia vida, sa concepcién, hasta entonces dominante en el teatro Fuso, fue cuestionada por innumerables directores dle eseena, entre ellos Meyerhold, quien desartolls excendgrafo y ‘director de uno de un nuevo método para el trabajo del actor, conocido como biomeanrica. La filosofia de la biomecénica se centra en la idea de que, para represent el actor ut todos los movimientos corporis, y no se transforma en el personaje, sino que 1 ms in tes teattos de Rusia, el Teatro de una estrella, por encima del bien y del mal, y se desnucla ante el piiblico como unre ile Moret, hombre, un trabajador del arte, alguien que detenta una técnica de representacién, — fundado en 1898 Possime Vow we ov WORD conserva toda su individualidad en el escenario, HI actor deja de ser un semidids,Dossier Revoluciin Rusa 90 Aitos Lleno de nuevas ideas, el teatro ruso se revitaliza, Pero esas nuevas ideas no sofocan las viejas concepciones. Por el contrario, Se inspiran en ellas y pasan a convivir, en una gran cadena de experimentaciones. odo po de teatro recibe esarrollarse, sea el teatro adulto, el teatro infantil, de apoyo del Histado para d muriecos, el citco, la danza y, sobre todo, el teatro callejero. Grandes especticulos son escenificados en las calles de Moset y Petrogrado, 1 en el gran escenario donde todo ¢ a calle se transformé y todo se decidlia, Y la masa, prota gonista de los grandes acontecimientos revolucionarios, queria ser también la protagonista de los grandes especticulos, Ii] mas importante de ellos ocurtié en anscurr 1920, ditigido por Nikolay Evreinoy, B/ ataque al Palacio de lnvierno, wn gigantes co especticulo de masas escenificado en Petrogeado con 8 mil figuras y 500 miisicos, que reconstruyé la batalla decisiva de octubre de 1917. En el cine, la tom del poder por los bolcheviques en octubre de 1917 y la guerra civil hicieron que los dueiios de las grandes salas entrasen en huelg actores y técnicos emigraron, otros adherian a los ejércitos Pero muchos otros permanecieron en Rusia, y en 1919 Lenin firmé un decreto nacionalizando cl cine y el gobierno obr: sas escuclas de cine, Arte popular y de enorme apego junto a las grandes masas, Muchos productores, blancos ro apoyd la creacién de diver- cl cine fue, luego, reconocido por Lenin como instrumento ideal de propaganda, Mientras, la guerra y la destruccidn de la economia traian muchas dificultades materiales, como la falta de clectricidad, de pelicula y otros recursos téenicos, nde esenciales para rodar un film, Solamente con el fin de la guel 1922, es que el cine soviético gar caracteriza por ser un cine de ‘a part ‘a impulso, Pero ya desde los primeros filmes se fanguardia, innovador y de enorme influencia de sas, Mayakovsky, Hisenstein, Pudovkin y otros grande: disenstein, que habia participado del Hjéreito Rojo, manas, en Od e dedican al en algunas s 3, Lil aoragado Potemkin, Cerea de 10 mil personas, entre actores, habitantes de ciudades y marineros de la Hscuadra Roja, participaron del film, Después vinieron otros, La Juelea (sobre la revolucién de 1908), Octubre (sobre Jos acontecimientos de 1917), pero ninguno de ellos supers el suceso cle Potemkin, Fin su Historia del Cine Mundial, Georges Sadoul hizo una interesante comparaci6n entr cl cine soviético después de Octubre y el cine americano, res Itando la importancia de la nacionalizacién del cine en Rusia: “La explosin soviética solo puede compararse con la burbujeante reve de 1915; pero los descubrimientos y las per ayudaron a Hisenstein y Pudovkin a encontrar su camino, habfan sido mi lacién norteamericana onalidades de esa antigua escuela, instintivas que conscientes, y el comercio no tardé en canalizarlos. Fin la URSS, las individualidades pudieron desari ollar su originalidad al extremo. La aparicién de diversos temperamentos, y con frecuenc ido facilitada, antagénicos, habia tanto que a primera vista pareeia paraddjico, por In nacionalizacién del cine, ste monopolio no excluyé Ia formacién de sociedades independientes en base a los estudios 0 a las diversas repablicas, y que habian tenido cada una, una fisonomia distinta: Sovkino, Meshr sido eliminada bpom, Vufku, etc, Y, por otro lado, habjan las antiguas preocupaciones comerciales”. ién de la La climinaci6n de las preocupaciones comerciales, de la impos necesidad de obtener lucro, liberd a los artistas de cine para colocar en prictica sus ideas, haciendo surgir grandes directores, grand des filmes. es temas y gr Historia del Cine Mundial, Georges Sadoul, Siglo XXI Edlitores, Pi ig. 174, (GMD ressiome Vow waDossier Revoluciin Rusa 90 Anos cucla habja triunfado répidamente porque el cine estaba oxganiza- “La nueva do cn la URSS sobre bases antes desconocidas. Después del decreto de 1919, el cine habia dcjado definitivamente de ser una especulacién financiera, y su produccién ya no era el medio de aumentar, con el lucro, un capital invertido, Con eso, el cine se volvid, esencialmente, un medio de cultura, un arte es verdaderamente democritico y profundamente popular” Ein la danza, Rusia ya tenia importante tradicién, con los famosos Ballets iado por cl pucblo ruso, pero que estaba totalmente restringiddo a los salones de ln nobleza y de la burguesfa. 1a toma del poder por el proletatiado signified, t frea, una apertura total, Las amplias masas pasaron a tener acceso irrestricto a Rusos conocidos en todo el mundo. Era un arte extremadamente apr los especticulos dle danza, fueron abiertas innumerables escuckas subvenciona- das por el | en aprender a danzat, y todas las tendencias estéticas pudieran actuar libremente por toda la URSS. Jen la URSS, n polo de atraccidn para artistas del mundo entero. Eu Jo para que todos los nitios y adultos pudies Hse era el suefio de todo gean bailatin, y al volverse reali , hizo de él el caso de bailarinas del mundo. En 1917, Isadora Duncan, una de las més important ar de Rus cuando supo de fa caida del ia, baild “con jabilo feroz, Mi corazén explotaba dentro de mi pecho al sentir la liberacidn de todos aquellos que habian padecido, que habfan sido torturados y que habjan muerto por la causa de la an hacia enorme sacrifi humanidad’, Nacida en EEUU, Isadora Dune clos para nifias; dependia de la benevolenc poder mantener una escuela «le danza para de los millonarios, y siempre estaba en Ia cuerda floja, Ademis, como ern atea feminista y enemiga de la educacién formal y burgu esa, era blanco de todo tipo patrone jica y con apenas algunos velos cubrienclo el cuerpo. Lin 1921, ella fue a Rusia, donde el gobierno de los soviets se dispuso a abrir su escuela de danza, Cuando lleg6, no de preconceptos. Innovadora del arte de la danza, Isadora rompié con los tradicionales del ballet, al crear una danza libre, al compas de la mi es condié su sorpresa: “Mosc no era una ciudad sucia, de calles descuidadas y vida Kinguida, como decian las propagandas, sino una poblacién estal nimacla y feliz n llenos y los museos. que se habian triplicado en poco tiempo, eran muy visitados”.”” Isador trabajé varios aiios en Rusia, se cas6 con el pocta Sergei Yesenin y creé varias danzas en homenaje a ln Revolucién, luchadora, Isadora no fue a Rusia porque fuese un: A pesar de ser ur militante revolucionatia propiamente dicha, como fue el caso de John Reed quien, ademas de periodista era militante comunista y fue un de los fundadores del Partido Comunista en los HIZUU, Isadora era bail larina, y asi como muchos otros ibilidad de « ns de la revolucidn en el campo arrollar su artistas, ella fue a Rusia porque vio que alli habia pe te, Fisa fue una de Ias mas importantes cong de la cultura, Refiriéndose a la legada de Isadora Duncan a Rusia, Nahuel Mo- reno recuerda que eso se debid también al régimen de total libertad artistica que se vivia entonces, expresién de las més amplia democracia obrera: “No es casual que Isadora Duncan haya vivido y trabajado en la URSS: la Revolucién atrajo, en del mundo, Una de las consecuen su momento, a los grandes artista twigicas del stalinismo fue la persecucidn de las cotrientes artisticas, al entronizat 6 jdyry Pane on ciencia obrera, jy URS, Emiliano tido dirigente. Por el contratio, el Aguilera. Moraine Vow we ov ORD in arte oficial, (...) Para nosotros no existe un arte obrero ni una hi tampoco un arte © ciencDossier Revolucién Rusa 90 Atios_ Hstado Obrero debe otorgar plenas libertades a todas las escuelas cientificas y antisticas, y eso ineluye proporcionarles los medios matel ales para que puedan trabajar y expresarse, Fin ese terreno, la libertad debe ser iimitada”."* Los varios “ismos” Por todos lados proliferaban los grupos literarios libremente sus ideas, y si la cultura debes wria. F y artisticos que debatian cultura burguesa o si el camino © de los e: prolet ais propuestas, en la mayor sos, generban manifestaciones y animaban los de la Prensa también fue uno de los centros de la vida critores y artis intelectual soviética y artisticos debatian y intas tendencias y estilos. Kntre ellos, los biscomistas, los Jormolibretistas, los fustas, los emocionalistas, los expresionistas, los duministas. De esos, los dos movimientos que m: cl poeta Sergei Yes Defensores absolutos del formalismo, los imaginistas de violentas, polémicas, criticas, que se esparefan por todo el ps La Ci intelectual, donde acostumbraban a reunirse los intelectual 1a Casa de la Prensa también fue uno de los centros de la viel: de 1920 a 1923, Much produ debates en los cafe stas, ios imos pequeiios grupos fan las mas di se destacaron fue el movimiento snginista, liderado por in y el movimiento fitnisa, cuya principal figura era Mayakovsky. a los ver- Me mis natural de ta palabra, de la cual ban guel bos y valorizaban la imagen como fundamento absoluto de la poes ado a ces la sittraci afirmar que lt palabra sucht debe surgir la nuev: staba de tal form: ys por innumerables movimi imagen. ‘Trotsky dijo, en cierta ocasién, que el imaginismo argado de imagenes, que su poesfa parecta un animal de carga En la pintura, tambi ntos, como el suprematisne, de Malevich, pata quien el atte deberfa liberarse de toda tenden I, y el abstracconisrno espiritual de Kandinsky; uno de los artistas mis importantes del siglo XX. suftié profundas conmociones a vuelve lenta en sus movimicntos. 80, S , surgieron Ta literatura rusa, ya con larga tradicién, partir de la revoluci6n, todas apuntando hacia su renovacién, Uno de los mayor mo y particips endo sido profundamente influencia- mar: cesctitores y dramaturgos rusos, Maximo Gorky, adhirid wctivamente de la revolucién de 1905, luchas del proletar el va Jo conte do por smo, Después de Octubre, surgieron ottos grupos muy valiosos, entee ellos los Hermanos Serupién, que reunia poetas de diversas vi ese declaraban siones artisticas, pero qu politicos y neutros, Lin realidad, suman una posicién al tratar de distanciarse de la revolucién, en un deseo metafisico de proteger la libertad de sus obras contra las exigen rails esa supuesta neutralidad , porque ellos, de hecho, a aciales y las profandas transformaciones porque pasaba el pais en aquel momento, Sin embargo, al defender un punto de vista tan polémico como el de atribuir la obra artistica una vida propia, ante de la realidad, el grupo Hermanos Serupién, que contaba entre sus 8 a algunos colabord para c tores de peso, como Vsevolod Ivanov y Nikolay Nikitin, minos del arte y i. ‘Tanto que fueron los principales ardecer la s discusiones sobre el carieter y los de la cultura en aquel momento en Ri opo- nentes de otto grupo muy activo, Las Hoyjadores, que se proctamaban los tinicos a seguir, puntualmente, el programa del Partido y los ideales de la clase obrera. ‘sos grupos reflejaban el intenso debate que abarcé a In intelectualidad rusa en aquel periodo de transformaciones tan profundas. ‘Trotsky opind sobre esa ™ Comversaciones con Nate! Moreno, "Literatura y Rerolucién, Zabar Falitores, p. 5. (CED Finis Vw we aonbiisqueda desesperada por romper con el pasado y buscar nucvas formas para el arte y la literatura. Para él, ese recurso s6lo tenfa sentido cuando iba ditigido a la vieja casta literaria, al circulo Hamado de la intelligentsia. Pero, cuando estal dirigi- do al proletatiado, se volvia un disparate, “La clase obrera no rompe y no puede romper con la tradici6n literaria porque se encuentra presa, de algiin modo, de esa tradicién. 1a clase obrera no conoce la vieja literatura, Debe atin familiar con ella, dominar a Pushkin, absorberlo ¥, con el pasado represent: arlo, La ruptura de los fatutis- sobte todo, una tempestad en un mundo llamado de la intelligentsia, que se etigié sobre Pushkin, Pet, ‘Tiutschey, Briusov, Balmont y acién supersticic formas Blok, que son pasivos, no porque una venel del pasado Ia infectase, sino porque ella no tiene nada en si que exija nuevas formas, Simplemente, nada tiene que decir, Repite sentimientos antiguos con palabras nuevas. Los futuristas actuaron bien cuanto con ella rompieron, Pero no. es preciso transformar esa ruptura en una ley de desarrollo universal” Esa opinién de ‘Trotsky, siendo él mismo uno de los miximos dirigentes de Ja revolucién y después uno de los mas importantes miembros del gobierno obrero, jamis fue transformada en cualquier especie de “orientacién politica”, tanto que los futuristas se de: atrollaban plenamente en la URSS hasta incluso en 1930. después de muerte de Mayakovsk La Proletkult A pesar de ser un viejo defensor de la cultura proletaria, Lanacharsky ya, en su primera declaracién como Comisario del Pueblo para la educacién, mostraba que la politica del Listadlo Sovictico era de abdicacién de poderes en las cuestiones culturales: “El propio pueblo, consciente o inconscientemente, debe crear su 7 absoluta 2 propia cultura, La actividad independiente de las organizaciones cultural educativas de los obreros, soldados y campesinos debe aleanzar ui autonomia, tanto de la administracién central como de los centros municipales” En un sentido, esa declaracién se referia a la Proletkule (La Cultura Prolet Na'T), asociacién de organizaciones culturales protetarias, independiente del Fstado pero apoyada y subvencionada por cl Narcomprés. Como la mayoria de los intelectuale Proletkult | que trataba con el boicoted a los bolcheviques después de Octubre, fue la primera organizacién, y durante algiin tiempo la tinie: gobierno las cuestiones culturales.” Se decliraba “una organizacion de clase, de masas ¢ independiente, con absoluta autonomfa, asi como otras formas del econémicas”.* movimiento de los trabajadores, politicas >, las divergence la Kn una conferencia reali a Proletkult fueron ada en octubre de 1917, la Jo defendi6: “que toda la cultura del pa la de sen torno iciones po quedando mas evident Proletkult de Petrogr Hamada burpues: ado puede ser , que dentro de esta, con excepeidn de las ciencias naturales y € incluso aqui con ciertas mediaciones), no habia sobrevivir, y que el proletariado debia iniciar la obra de destruir la vieja culeur: revolucién. Los partidarios cle ese punto de vista se oponian a cualquier tipo de trabajo que envolvi campo cultural, para no de las habilidades técnic: ta que merecies de la y crear la nueva inmedi mente despu "en el c la participacin de “esps alistas burga contaminar” el “nuevo arte” que surgia y, en ese Dossier Revoluaén Rusa 90_Aitos 0s del siglo XIX, con excepeidn de Balmont y Blok, del sigh XX. 2451 Funurismo”, cen Literatura y Revalacién, pila, * Declaracion hecha el 29 de octubre de 1917 y contenida en las Directtices del PC dle la URSS y decretos del gobierno soviético sobre la educa publica dusante los aihos 1917-1946, Ver Sheila Fitzpatrick, op. cit p. 113, ® Habia una Proletkult Mosed, cuya figura central era Bogdanoy, y ota en Petrogrado, dirigida por Lebedev-Polian ® Kivzpatrick, op. cit. Pig, 116. tharsky, “I ideologia en las visperas de Octubre TMorsismo VivoDossier Revolucion Rusa 90 Atos _ mismo sentido, rechazaba 1 todo lo que tuviese alguna influencia del arte anteri- ora la revolucién, A inicios de 1918, los miembros de la Proletkult de Petrogrado se negaron a participar en un “soviet tcatral” organizado por Lunacharsky, por que contaba con la colaboracién de artistas considerndos burgueses.% Y en e “soviet”, con la participacién de pricticame © todos los artistas teatrales, se mminos del tea ro ruso ena debatieron los problemas y los ca quella nueva conjura politica y econémica que se abria Narcomprés de traba Pero In Proletkult quedé afuera, acusando a iar con especialistas burgueses y 2 del proletariado. Ante ello, comenzé a seivindicar para si todo el poder en las cue isi traicionar los intereses jones culturales, generando un conflicto grave, al punto que Keupskaya defendié el fin de la Proletkult como organismo auténomo. La idea de una Ke tultura proletaria” ganaba cuerpo, asi como la concepeidn de que deberfa haber tun organismo ligado al Hstado, pero que gozara de total autonomia, con “h funci6n creativa de d rrollar una cultura puramente proletaria y social que “hablase cn nombre del proletariado” en las cucstiones culturales. Por intermedio del Prada, Bujarin, entonces director del diatio, apoyaba a Proletkule, que veia como “laboratorio de la idcologia proletaria pura” Lenin, Trotsky, Krupskaya y otros dirigentes boleheviques no vefan con buenos ojos esa idea de crear una “cultura proletaria”, y si mpre que podian contestaban al rumbo que las cosas venian tomando en ese sentido, Lin octubre de 1920, Lenin esctibié dos articulos ataca ado al Proletkult y defendiendo la concepeién de que cl marsismo conquisté su significaci6n histérica como ideologia del proletariado revoluicionario porque no re cus6 las més valiosas conquistas de la época burgue- de dos mil sa, por el conttario, asimilé y reelaboré lo que existid de valioso en mis afios de desarrollo del pensamiento y de la cultura de la humanidad. “Trotsky, que tenia en alta estima los problema sal arte ya cultura, en el verano de 1922 consiguié tomarse unos dias libres en el interior s referent Ia de Rusia y se dedied a escribir sus opiniones sobre eso. Hscribié uno de sus mejores textos sobre Ia cuestién del “arte proletario”, en el cual levanta fundamentales para cuestionar la banalidad de esa concepeién del arte.* puntos EJ centro de su argumento esta en el caricter de la dictadura del proletari- ado, instaurada en Octubre. Fl insiste en su transitoriedad como un sistema revolucionario y militar que se propone construir una nueva sociedad, Despoja- do de toda cultura anterior, al contrario de kx burguesfa, que cuando Iegd al poder ya venia equipada con Ia cultu de su época, el proletariado tiene como primera tarea, después de apoderarse del poder, asumir el control sobre las industrias, las escuelas, las tro, ete. para abrir su propio camino. Crear las mas clementales condiciones materiales de vida, ven- cet cl analfabetismo ¢ iniciarse en el ABC de la cultura era todo un camino a set recortido, Pero si no puede existir una cultura proletaria plenamente desa el proletariado pued editori el te: les, la. prens rollada, ello en Ia cultura antes de disolverse .,al menos, poner su s en la sociedad comunista. “Lil proletariado, durante el periodo de su dictadura, debe marear, indiscutiblemente, la cultura con su sello. Pero de ahia una cultura proletaria, si se entiende como tal un sistema desarrollado e interiormente coherente de conocimiento ¢ informacidn en todos los dominios de la creacién material y espiritual, hay una gran distancia, Sdlo el hecho de que, por p vez en la historia, decenas de miles sabrin leer, escribir y hacer las cuatro nera al era un organismo de dlscusién y actuacion que reunia artistas de teatro. Fitzpatrick, op. cit, Pig. 119. * Gr textos que wn parte de los Trotsky esctibié sobre el reunidos en Literatura y Revaducién. (Ca Finwine Gow ww torDossier Revoluciin Rusa 90 Anos operaciones constituiré un acontecimiento cultural de la mas alta importancia La nueva cultura, por esencia, no sera aristocra a, NO sel ‘i reservada para minorias privilegiadas, sino una cultura de masas, universal, popular. (...) 1 proletariado tomé cl poder, justamente, para a abrir el camino para w thar con la cultura de clase y a cultura de la humanidad. No podemos olvidar eso’ Balance ‘Yodo eso y mucho mis, ocurrié balance se puede hacer de todo ese proc: dertibé la “cultura” stistoceitico-burgu barbatie, B contribuir para el tesoro de la humanidad, “Pero, incluso sobre esa cultura, tan Rusia después 0? P , que no pasaba de un complemento de la revolucién, Qué ‘Trotsky, la revoluci6n proletaria de sa cultura, en tanto era inaccesible al pueblo ruso, poco consiguis reivindicada por la cmigeacién blank sentido ell fue destruida? En un tinico senticl preciso responder: gen qué s el monopolio de una pequeita minoria sobre de la cultura fue roto, Y, a su vez, todo lo que era realmente cultural cn ‘b iques no pisotearon ni las conquistas del pensamiento ni las obras de arte, Por el contrario, restauraron los bien In antigua cultura rusa permanece intacto, Los ‘birbaros’ bolehe cuidadlosamente los monumentos de Ia ereacién humana y los dejaron en orden, La cultura de la monarquia, de la nobleza y de la burguesia se transformé, hoy, en a cultura de los muscos hist6rico EL pueblo visita con fervor no vive en los museos, Aprende, construye. Hl si ‘SOS MUSCOS, Pero imple hecho de que la Revolucién de Octubre haya enseiiado al pueblo ruso, a los innumerables pueblos de la Rusia zavista, « leery a esarbir, iene incomparablemente mis s importancia de lo que toda Ja cultura conserva de Ia Rusia del pasado. La Revolucién Rusa cres la base de una nueva cultura, destinada no a los elegidos, sino a todos”. Muchas de esas conquis sas se fueron perdiendo, fruto de la degencracién del Estado Obrero y de la politica stalinista, a partir de 1924, cuya teoria del realismo socialista signi patrones de arriba para bajo ic la contrarrevolucién cultural en la URSS. 1 «la imposicién de n cl arte, en la edu én y en la ciencia, y la represidn violenta y brutal contra todo aquel que no se encuadra trices, “La Cultura y el Fin un segundo momento, ya en los anos 80, la restauracién del capitalismo en Ia Arte Proletarios”, cen Titeratura y URSS signified el retorno de un arte de elite. IL capitalismo signified el fin del & 1! idlealismo socialista de Stalin, pero continud significando la degradaci6n total del One fie ti Rerodncién Rasa, conferencia la cara de la Revoluci6n, Sus avances —pronunciada por “Trotsky el 27 de anbre de 1932 en Copenhague, Dinamarca, arte, de la ciencia y de toda cultura. La URSS asistié al retorno del arte mirando hacia el mereado y consumido por una minor Pero nada de eso es capa de oculta culturales fueron tan grandes que se transformaron en patrimonio de | humanidad, y hasta hoy ejercen su influen del mundo. privileginda, ia en la cultura de todos los paises a cultura, hacemos nuestras las palabras de fracasase, fruto de dificultades internas, Asi, también en el terreno de en ‘Trotsky: “in el caso que la URSS tevelucién golpes externos y ertores de la direceién (cosa que esperamos nosotros, no trsicionada, suceda) quedaria, como garantia del futuro, el hecho invalorable de que, ae Tnstituro . ‘ F Jose Lis y Rosi solamente gracias a la revolucidn proletaria, un pais atrasado dio, en menos de {2s ais» ve dos décadas, pasos sin precedentes en la Historia’™ m 45, Sio Paulo, 2008 Mosiine Yoo 9 ne WORD