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Al inicio de la Santa Misa el sacerdote, despus de signarse, reza el salmo 42 de manera dialogada con el monaguillo y el pueblo.

Este salmo nos introduce en los Sagrados Misterios que van a celebrarse, preparndonos interiormente para estar ante la presencia de Dios, del Dios que alegra nuestra juventud. -Hola Padre! -Hola Alvarito! -Qu es lo que dice el sacerdote al principio de la misa? Me lo puede explicar? - Pues, lo que dice se remonta a algo que sucedi hace muchos aos...

Horario de culto
Iglesia del Salvador Plaza del Salvador, s/n 45002 Toledo
SANTA MISA Semana 8.15 h Domingo 10.00 h CONFESIONES Todos los das antes de la misa y durante la adoracin eucarstica. Siempre que lo deseen, dirjanse a alguno de los Padres. VSPERAS Todos los das 17:45 h ADORACIN EUCARSTICA Todos los das a continuacin de Vsperas con el rezo del Rosario. 18:15 h
* Los jueves se suprime.

El rey Salomn hizo un templo muy hermoso en Jerusaln. All acudan los israelitas para asistir a los grandes sacrificios. Pero los persas invadieron Israel y desterraron a los israelitas a Babilonia destruyendo el tem plo de Jerusaln y profanando los objetos sagrados que all haba. Esto caus gran conmocin.

En el templo haba un gran nmero de sacerdotes y ministros llamados levitas porque pertenecan a la tribu de Lev y vivan casi siempre en el templo encargndose de los sacrificios y la alabanza.

Durante el exilio en Babilonia el pueblo de Israel experiment la distancia del Templo y de la Tierra Prometida. Y esa distancia fsica simboliza la distancia espiritual. Dios permite que sientan la realidad fsica de una realidad espiritual: la distancia de Dios por estar en pecado. El salmo 42 manifiesta el deseo, la sed de Dios de un levita del templo que suspira da y noche por regresar a los atrios del Seor. Es un canto cargado de nostalgia por Jerusaln y su templo santo. Por acercarse al altar de Dios como en su juventud.

HORA SANTA Jueves 22:00 h COMPLETAS Todos los das 21:30 h

El salmo concluye con la doxologa o alabanza a la Santsima Trinidad: Gloria al Padre introducida por el papa espaol San Dmaso I (s. IV) al final de cada salmo. Toda oracin cristiana es y debe ser oracin trinitaria. Se dirige al Padre, en el Hijo y por el Espritu Santo, el Dios Uno y Trino del que est sediento nuestra alma, en quien encuentra descanso el corazn humano porque l es refugio en el peligro, es consuelo en la desolacin y escudo contra el maligno enemigo.

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Publicacin mensual

N 2

Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa Maria Reina

Noviembre 2012

El inicio del mes de noviembre est marcado por dos celebraciones que nos invitan a meditar en la vida eterna. El da 1 se celebra la solemnidad de todos los santos, solicitando la gloriosa intercesin de aquellos que sabemos que gozan ya de la presencia de Dios. El da 2 se conmemoran todos los fieles difuntos pidiendo el descanso eterno para los que ya han muerto pero no gozan todava de la felicidad del cielo y se encuentran en el purgatorio. En algunas regiones, estas splicas especiales por los difuntos se suelen alargar durante todo el mes con los actos generales de almas, funerales, responsos, etc Se trata de una excelente ocasin para que recordemos las verdades de la fe, concretamente, los artculos referentes a la comunin de los santos y a la resurreccin de la carne. La comunin de los santos es la comn unin de los miembros del Cuerpo Mstico, la Iglesia, con su Cabeza: Jesucristo. El Cuerpo Mstico se puede dividir en tres estados: Iglesia Militante: los creyentes que luchan en la tierra contra los enemigos del alma para alcanzar la salvacin; Iglesia Purgante: aquellos bautizados que ya han dejado este mundo y se purifican de sus faltas antes de gozar de la Bienaventuranza eterna; y la Iglesia Triunfante formada por los que ya desde el Cielo nos ayudan con su ejemplo e intercesin. Por tanto, la comunin de los santos, adems de ser la unin de Cristo con los miembros de su Cuerpo, es la unin de todos los que forman los tres estados de la Iglesia entre s. Unin espiritual ms fuerte y efectiva que cualquier unin fsica. La resurreccin de la carne es la verdad de fe por la que creemos que antes del Juicio Final nuestra alma inmortal volver a unirse a nuestro cuerpo, del cual se separ por la muerte, y seremos juzgados por Nuestro Seor Jesucristo segn nuestras obras. La presencia de nuestros hermanos difuntos en la oracin de la Iglesia no ha cesado desde los primeros siglos del cristianismo; bien sea por la memoria gloriosa de los mrtires, bien sea por el sentido impetratorio de la plegaria eucarstica. Es, por tanto, una obra de caridad muy importante y que agrada a Dios el rezar por los difuntos que ya nada pueden hacer por s mismos. Meditemos, pues, acerca del sentido de la muerte y de nuestra oracin por los que han concluido su peregrinacin terrena, con el siguiente texto de San Agustn: Un da me preguntaron: Cunto rezarn por m cuando yo me haya muerto? a lo que respond: Eso depende de cunto rezas t por los difuntos. Porque el evangelio dice que la medida que cada uno emplea para dar a los dems, esa medida se emplear para darle a l.

Si el Espritu del que resucit a Jess de entre los muertos habita en vosotros, El que resucit de entre los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por el mismo Espritu, que habita en vosotros. Rm 8,11

Lunes 1. Da de Recoleccin Mensual. La comunidad se traslad al Convento de los Padres Carmelitas para hacer el retiro mensual que dirigi el Rector del Santuario de los Sagrados Corazones de Toledo, el Rvdo. Sr. D. Javier Gonzlez Rojo. La pltica estuvo centrada en la figura de santa Teresita, de manera especial en su identificacin con la Santa Faz de Cristo, donde ella descubri su vocacin: ofrecerse como vctima al Amor Misericordioso. Jueves 4. Fiesta de San Francisco de Ass. El Padre Carlos Mara, capelln del Monasterio de Franciscanas de la TOR de Toledo, celebr la Santa Misa en la solemnidad del fundador de la orden. El coro de las monjas interpret la Missa de Angelis. Por la tarde recibimos la visita de los novicios pasionistas de Daimiel (Ciudad Real) que acompaados del P. Maestro regresaban a su convento despus de hacer los Ejercicios Espirituales previos a la profesin temporal. Domingo 7. Fiesta de Nuestra Seora del Rosario. Despus de la misa cantada celebrada en nuestra iglesia comenz la procesin con la imagen de Nuestra Seora del Rosario por las calles de la parroquia. Al regreso tuvo lugar en el interior del templo el tradicional besamanos de la Virgen. Viernes 12. Solemnidad de Nuestra Seora del Pilar. El P. Jos Manuel Mara celebr la Santa Misa cantada con los textos propios aprobados en 1963. En la predicacin destac la importancia de la presencia maternal de Nuestra Seora en nuestra nacin desde el comienzo de la evangelizacin de Espaa, as como la ingente labor misionera realizada por los espaoles en el descubrimiento del Nuevo Mundo. La misa fue cantada por la soprano Da. Mercedes Pulgar y al rgano D. Juan Jos Montero, director del Conservatorio de Msica de Toledo y organista de la Parroquia de Santo Tom. La homila se puede escuchar por internet en: https://www.youtube.com/watch?v=JLrHPH3j-Js&feature=plcp Jueves 18. Vigilia de oracin en el inicio del Ao de la Fe. En unin afectiva y efectiva con el Santo Padre Benedicto XVI, en la hora santa del jueves se dio comienzo al Ao de la fe en nuestra iglesia. Con gran emocin, portando velas encendidas en nuestras manos, renovamos nuestra fe con el canto del Credo. Domingo 21. Recibimos la visita de los Esclavos de Mara y de los pobres de la comunidad de Torrijos que participaron en el canto de las vsperas gregorianas y el Santo Rosario. Al finalizar compartieron con nosotros un pequeo refrigerio. Martes 23. Conmemoracin mensual del P. Pio. Como todos los meses a las 18:00 h celebramos la Santa Misa Cantada en honor al P. Pio de Pietrelcina. El P. Carlos record en su homila que el santo capuchino a pesar de su sufrimiento personal no fue indiferente al dolor ajeno, al contrario, dedic su vida a aliviarlo mediante la confesin y las obras de misericordia. Domingo 28. Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo. Con el mayor decoro posible honramos a Su Divina Majestad. La santa misa fue celebrada en su forma solemne. En la predicacin, se nos record la importancia de reconocer a Cristo, como Rey y Seor de nuestras vidas: condicin indispensable para la vitalidad de la Iglesia, el bienestar de las naciones, la paz de las familias y la salvacin de cada uno. La audicin de la homila esta disponible en internet en esta direccin: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=c1NhbCGVyeI
Santa Misa cantada en la Fiesta de Nuestra Seora del Pilar Imagen de San Francisco (Convento de San Antonio, Toledo)

Centro de Espiritualidad de los Padres Carmelitas Descalzos

Santo Padre Po

Santa Misa Solemne (domingo de Cristo Rey)

Enseanza del papa Benedicto xvi


Queridos amigos, qu bella y consoladora es la comunin de los santos! Es una realidad que infunde una dimensin distinta a toda nuestra vida. Nunca estamos solos! Formamos parte de una compaa espiritual en la que reina una profunda solidaridad: el bien de cada uno es para beneficio de todos y, viceversa, la felicidad comn se irradia en cada uno.

El pasado 14 de septiembre, en la fiesta de la exaltacin de la Santa Cruz, se cumplieron cinco aos de la entrada en vigor del Motu Proprio Summorum Pontificum con el que el Papa Benedicto XVI reconoca oficialmente que la liturgia anterior a la reforma de 1969 no haba sido nunca prohibida por la Santa Sede. Esta especificacin era muy importante debido a que muchos obispos y conferencias episcopales han insistido durante casi cuarenta aos, incluso con decretos oficiales, en la prohibicin de los libros litrgicos de 1962. En el pensamiento de Joseph Ratzinger siempre hubo un deseo de denunciar esta injusticia litrgica. Deseo, que se encuentra por escrito en algunas de sus obras como Mi vida, La fiesta de la fe o El espritu de la liturgia. En ellas manifiesta la incomprensin sobre cierta desautorizacin del uso del misal antiguo y la imposicin generalizada del Novus Ordo Missae. Con el Motu Proprio, reconoce la libertad del uso del misal de 1962 considerando las circunstancias, motivos e intenciones para ello. Lo que ciertamente el Papa Benedicto no quiere es que se convierta el uso antiguo del Rito Romano, denominado por l como extraordinario, en un medio de divisin interna en la Iglesia. Antes bien, pretende que se redescubra su riqueza y que esta ayude a la mejora del ars celebrandi de la liturgia catlica. A raz de la publicacin y entrada en vigor del Summorum Pontificum ha dado comienzo, a nivel mundial, de una ebullicin permanente de asociaciones, institutos religiosos, congresos, jornadas sacerdotales, celebraciones litrgicas de toda clase, desde pontificales, ordenaciones, vsperas solemnes, etc y la participacin positiva de un buen nmero de obispos y cardenales. A lo largo de varios artculos iremos analizando el fenmeno de la emergencia de la liturgia tradicional en Espaa que cada vez atrae a ms personas, sobre todo a las generaciones ms jvenes.

1 de enero de 1961
Entra en vigor la reforma del misal del Papa Juan XXIII. Con ella se introduce a San Jos en el Canon Romano

8 de mayo de 1969
Pablo VI promulga el nuevo misal. El 5/XI/1971 concede un indulto para poder celebrar el rito antiguo en el Reino Unido

3 de octubre de 1984
Juan Pablo II publica el decreto Quattuor abhinc annos. Por l se concede que cualquier obispo puede autorizar el uso del rito antiguo

Da 1: Fiesta de todos los Santos. Santa Misa cantada a las 10.00 h. Da 2: Conmemoracin de todos los fieles difuntos. Misas Rezadas a las: 8.15 h, 9.00 h, y Misa Cantada a las 17.45 h. Da 3: Primer sbado de mes. Acto mariano a las 18.00 h Da 6: Misa en honor a los Santos Mrtires espaoles del siglo XX a las 8.15 h. Da 21: Presentacin de Nuestra Seora. Santa Misa a las 8.15 h.

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