CAPITULO 2 CONCIENCIA

Es slo por un cambio de conciencia, en realidad cambiando su concepto de s mismo, que puede "construir ms mansiones seoriales" - las manifestaciones de los conceptos ms y ms altos. (Por manifestando se entiende experimentando los resultados de estos conceptos en su mundo.) Es de vital importancia entender claramente lo que la conciencia ES. La razn radica en el hecho de que la conciencia es una y la nica realidad, es la primera y nico causa-sustancia de los fenmenos de la vida. Nada ha existido para el hombre, sino por medio de la conciencia que tiene de ello. Por lo tanto, es a la conciencia a la que debe volverse, ya que es la nica base sobre la cual los fenmenos de la vida pueden ser explicados. Si aceptamos la idea de una causa primera, podramos seguir la evolucin de esa causa que nunca podra resultar en algo distinta a s misma. Es decir, si la primera causa - sustancia es luz, todas sus evoluciones, frutos , y las manifestaciones se mantendra en la luz. :La primera causa- sustancias siendo conciencia de ser, toda su evolucin, las frutos, y los fenmenos deben permanecer siendo conciencia. Todo lo que se podra observar sera una forma ms alta o ms baja o variacin de la misma cosa. En otras palabras, si su conciencia es la nica realidad, tambin debera ser la nica sustancia. Por lo tanto, lo que se le manifiesta como circunstancias, condiciones, e incluso objetos materiales son realmente slo los productos de su propia conciencia. La naturaleza, como una cosa o un conjunto de cosas externa a su mente, debe ser rechazada. usted y su medio ambiente no puede considerarse como existente por separado. Usted y su mundo son uno. Por lo tanto, debe pasar de la apariencia objetiva de las cosas al centro subjetivo de las cosas, su conciencia, si realmente desea conocer la causa de los fenmenos de la vida, y cmo utilizar este conocimiento para darse cuenta de su ms preciados sueos. En medio de las aparentes contradicciones, antagonismos y contrastes de su vida, hay slo un principio que trabaja, slo su conciencia operando. La diferencia no consiste en la variedad de sustancia, pero si variedad de arreglos de la misma causa- sustancia, su conciencia. El mundo se mueve con necesidad sin motivo. Esto quiere decir que no tiene ningn motivo de s mismo, sino bajo la necesidad de manifestar su concepto, la disposicin de su mente, y la mente est siempre disponiendo la imagen de todo lo que creemos y aceptamos como verdadero. El hombre rico, hombre pobre, el mendigo o ladrn no tienen mentes diferentes, pero diferente en la disposicin de la misma mente, de la misma forma que una pieza de acero magnetizado difiere, no en sustancia de una desmagnetizada, sino en

la disposicin y el orden de sus molculas. Un simple electron girando en una rbita especfica constituye la unidad de magnetismo. Cuando una pieza de acero o cualquier otra cosa se desmagnetiza, el giro de los electrones no se han detenido. Por lo tanto, el magnetismo no ha dejado de existir. Hay slo un reordenamiento de las partculas, de modo que produzcan efecto o que el efecto no sea perceptible. Cuando las partculas estn dispuestas al azar, mezcladas en todas direcciones, la sustancia se dice que es desmagnetizada; pero cuando las partculas se orientan en las filas de manera que un nmero de ellas se enfrentan en una direccin, la sustancia es un imn. El magnetismo no se genera, se manifiesta. . Salud, riqueza, belleza y genio no se crean, sino que slo se manifiesta en la disposicin de la mente, es decir, por su concepto de s mismo [y su concepto de s mismo es todo lo que usted acepta y asume como verdadero. Lo que acepta slo puede ser descubierto por una observacin no crtica de sus reacciones ante la vida. Sus reacciones revelan donde vive psicolgicamente, y donde vive psicolgicamente, determina como vive aqu en el mundo exterior visible). La importancia de esto en nuestra vida cotidiana debera ser inmediatamente evidente. La naturaleza bsica de la primera causa es conciencia Por lo tanto, la ltima sustancia de todas las cosas conciencia.