Alvaro Dors Humanismo Derecho

lvaro dOrs: Humanismo y Derecho Romano1
RAFAEL DOMINGO*
A lo largo de su fecunda vida, lvaro dOrs (g. 174), humanista por estirpe y devocin, escribi muchos millares de pginas, no pocas de las cuales permanecen inditas. En conversaciones familiares, con la irona que le caracteriz, sola armar que, para l, escribir era como un tic. Y no le faltaba razn. Este arte de convertir las ideas en letras estaba tan incorporado a su propia vida que jams pudo abandonarlo, ni siquiera en pocas de enfermedad. Slo as se explica la cantidad, regularidad y extensin de sus centenares de publicaciones, que comenzaron en 1939, recin licenciado en Derecho, con una breve nota Sobre la Tabula patronatus de Badalona, para la revista Emerita, y no se interrumpieron hasta su muerte, en Pamplona, el 1 de febrero de 2004.
1 Extracto del trabajo: lvaro dOrs, una aproximacin a su obra, publicado en The Global Law Collection. Navarra. 2005. * Catedrtico de Derecho Romano de la Universidad de Navarra.
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Su obra cientca, de una variedad temtica considerable, es la propia de un autntico polgrafo. El Derecho romano constituy sin duda su hilo conductor, pero sus campos de inters intelectual fueron mucho ms amplios: Papirologa, Epigrafa, Historia, Derecho civil, Filosofa social, Poltica, etc. Destacar a continuacin algunos de sus aspectos ms sobresalientes, atendiendo a las distintas materias. Comenzar por sus estudios papirolgicos y epigrcos porque a ellos se dedic muy intensamente al principio de su vida acadmica. Seguir con sus escritos romansticos, los ms extensos, que son base tambin de sus construcciones de teora jurdica y poltica, a las que tambin me referir. Terminar con unas breves reexiones sobre los escritos canonsticos, de Derecho foral y, nalmente, sobre la universidad. DORS, PAPIRLOGO lvaro dOrs se inici en los estudios papirolgicos con ocasin de su tesis doctoral, leda en Madrid en 1941, sobre la Constitutio Antoniniana (Papiro Giessen 40 I). La tesis se public, a modo de artculos separados, entre 1943 y 1956, y no enteramente, en distintas revistas de la especialidad bajo el ttulo general Estudios sobre la Constitutio Antoniniana. El inters internacional por la misma le oblig a revisar algunos de sus resultados y a ofrecer nuevas soluciones. La compleja y cuestionada lectura de esta importante fuente le sirvi para precisar la gura de los dediticios, mencionados en el edicto de Caracalla para excluirlos de la ciudadana romana. Fueron stos unidades de soldados brbaros integrantes del ejrcito romano a quienes no se reconoci una determinada gens. La exclusin debi de tener un alcance muy limitado. Un claro testimonio de dediticii vio dOrs en la inscripcin militar de Walldrn, pequea poblacin alemana en Baden-Wttemberg. En el curso acadmico 1945-46, dict lvaro dOrs doce lecciones sobre Papirologa en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Santiago de Compostela, que fueron publicadas posteriormente en un libro titulado Introduccin al estudio de los documentos del Egipto romano (1948). Al comienzo de esta obra, dOrs deja constancia de que la ausencia del nombre de Espaa en el mundo de la Papirologa es tan evidente como dolorosa (p. 7). Y es que lvaro dOrs fue, con estos primeros escritos suyos, quien introdujo la Papirologa en nuestras tierras. Singular importancia tuvo su artculo, de 1951, en Emerita (as como en AHDE 1951-1952) sobre el recto del Papiro Michigan 456, adquirido en El Cairo en 1931 y publicado por Henry Arthur Sanders. Este fragmento, a primera vista insignicante, fue identicado por dOrs como el ms antiguo de la jurisprudencia romana conservado, datado la primera mitad del siglo II
Fig. 174. lvaro DOrs. Tomada del cuadernillo de recortes de prensa: lvaro DOrs, 19152004.
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d.C. La conjetura de reconstruccin tuvo cierto xito en la romanstica europea al ser recogida por Lorenz Sierl en el supplementum a la Palingenesia Iuris Civilis de Otto Lenel (1960). Con todo, la aparicin, cuarenta aos despus, del Papiro Yale inv. 1158, invalid la conjetura orsiana. Una nueva hiptesis recticando la anterior public dOrs, con el ttulo Agere cum deductione en la revista italiana SDHI (1983), en contra de la propuesta por Dieter Nrr (SZ 107, 1990: 154). Aunque durante aos abandon los estudios papirolgicos, motivado por otras cuestiones de mayor inters, al nal de su vida volvi a la Papirologa con ocasin de un interesante estudio sobre la cura minorum del Papiro Oxyrhyncus 4435 en relacin con P. Oxy. 1020, que conserva la parte inferior de la misma columna que comienza aquel papiro. DORS, EPIGRAFISTA La oportunidad de estudiar y publicar por vez primera, en 1941, salvo uno que ya lo haba sido, los once pequeos fragmentos de bronce encontrados junto a un pozo enclavado en un olivar en El Rubio (cerca de Osuna, Sevilla) hacia 1925, le adentr denitivamente en la Epigrafa. Los llamados Bronces de El Rubio, conservados actualmente en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid, contenan parte de la lex Ursonensis o lex coloniae Genetivae Iuliae, es decir, de la ley para la colonia de Urso (hoy Osuna, Sevilla), fundada por Csar quiz tras la destruccin de la poblacin existente adepta a Pompeyo. Fue sin embargo Marco Antonio, poco despus del asesinato del dictador, en 44 a.C., quien les dio la ley. Con luz propia brilla su obra Epigrafa Jurdica de la Espaa Romana (1953), quiz el libro ms importante de esta materia publicado en el siglo XX en Espaa. A pesar de haber transcurrido ms de medio siglo desde su publicacin y de haber sido muchos los nuevos hallazgos epigrcos gracias a los avances arqueolgicos, esta obra contina siendo de obligada referencia entre los especialistas. Ingente es la aportacin de dOrs en este campo de la Epigrafa jurdica. Destacan, entre otros, sus estudios sobre el conjunto epigrco del Museo Arqueolgico de Linares, que conserva numerosas piezas del yacimiento de Cstulo, ciudad iberorromana a siete kilmetros de Linares. Aunque aliada Cstulo en un primer momento a los cartagineses en la segunda guerra pnica, al nal se decant por Roma, por lo que se hall entre los vencedores. Mencin especial merecen sus escritos sobre inscripciones romanas de Galicia, sobre las frmulas procesales de la Tabula Contrebiensis, hallada en 1979 en la ciudad de Botorrita (Zaragoza), o sobre el bronce de Alcntara (Cceres), que documenta la deditio de unos lusitanos vencidos por Lucio Cesio el ao 104 a.C. Lugar preferente ocupan sus estudios epigrcos sobre la lex Flavia municipalis, especialmente a partir del hallazgo de su copia ms completa: la lex Irnitana. Seis de las diez tablas de bronce que componen la ley del municipio
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de Irni fueron halladas, en la primavera de 1981, cerca de El Saucejo (Sevilla). Aparte artculos extensos, sobre distintos aspectos de la jurisdiccin municipal, ofreci dOrs una versin de toda la ley municipal (1986), con apoyo en las distintas copias conservadas. Parte dOrs de la idea de que estas copias son de poca de Domiciano, en torno al 90 d.C., y que se corresponden con un modelo nico de lex dada por este emperador avio de ah su nombre de lex Flavia municipalis con el n de organizar los nuevos municipios hispnicos a consecuencia de la concesin del ius Latii por Vespasiano el ao 73/74 d.C. Esta lex Flavia municipalis no era sino una adaptacin de un modelo anterior, la lex Iulia municipalis, dada por Augusto, el 17 a.C. o poco despus, a los municipios itlicos. Un rme apoyo para esta hiptesis encontr dOrs en el captulo 91 de la copia irnitana, que menciona la lex Iulia de iudiciis privatis como proxime lata. As, pues, las duae leges Iuliae a que se reere Gayo en el enigmtico texto del libro cuarto de sus Instituciones (4,30) fueron precisamente la ley judicial y la ley municipal, ambas de Augusto, que contribuyeron denitivamente a la generalizacin del procedimiento formulario. Muy ledas por los estudiosos fueron sus crnicas de congresos epigrcos internacionales y sus eruditas reseas sobre Epigrafa jurdica griega y romana, que public durante casi veinte aos (1954-1972) en la revista SDHI y que abarcan la produccin cientca en este mbito desde 1950 hasta 1971. Se trataba de una prolongacin de la serie iniciada con este nombre por Vincenzo Arangio Ruiz (1884-1964) y continuada por Giuseppe Ignazio Luzzatto (1908-1978). Para la elaboracin de estas monumentales reseas frecuentaba dOrs la amplia biblioteca del Instituto Arqueolgico Alemn de la Ciudad Eterna, aprovechando sus viajes a Roma con el n de dirigir el Istituto Giuridico Spagnolo, dependiente del CSIC. Cuando desapareci el Instituto Espaol y con l sus estancias romanas, abandon este cometido. DORS, ROMANISTA lvaro dOrs fue ante todo y sobre todo un romanista. Se dio a conocer en los ambientes de esta disciplina con sus Presupuestos crticos para el estudio del Derecho Romano (Salamanca, 1943), que, aunque calicado diminutivamente por l mismo de librillo programtico (Nuevos papeles, p. 147), marc un nuevo rumbo a los estudios romansticos en Espaa. Se posicion entonces dOrs decididamente ste es el adverbio que emple junto a su maestro italiano Emilio Albertario a favor de la crtica interpolacionista: nadie arma con contundencia ha realizado un esfuerzo mayor y de resultados ms positivos que Albertario (p. 46). Con el transcurso del tiempo, sus propias investigaciones, as como las importantes aportaciones en este campo de sus queridos y admirados colegas Max Kaser y Franz Wieacker, moderaron su criticismo interpolacionista que nunca lleg a los extremos de Emilio Albertario o de Gerhard Beseler, en sus Beitrge zur Kritik der rmischen Rechtsquellen (1910-1931).
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Los Presupuestos no eran sino el plan docente e investigador que se haba propuesto efectuar lvaro dOrs de obtener, cosa que sucedi ese mismo ao en Granada (1943), la ctedra de Derecho romano, pero que posteriormente se convirtieron, junto el natural libro complementario de su hijo Xavier, Posiciones programticas para el estudio del Derecho Romano (1979), en la constitucin de lo que se ha denominado la Escuela Compostelana de Derecho romano, caracterizada por centrar su atencin investigadora en la crtica palingensica y en el sistema de acciones. La crtica palingensica exiga, como reaccin a la corriente pandectista anterior, el estudio pormenorizado de cada una de las obras de la jurisprudencia romana distinguiendo en ella los diversos estratos. Su estudio sobre las Quaestiones del jurista Sexto Cecilio Africano, discpulo del famoso Salvio Juliano, publicado en 1997, en la Universidad Lateranense, es una prueba fehaciente de la ecacia del mtodo, que nunca abandon. Su apuesta por el conocimiento del sistema de acciones le oblig a estudiar el ius Romanorum desde esta perspectiva. Consider dOrs que la accin era el acto jurdico por excelencia, y que cualquier exposicin del Derecho romano deba partir del estudio de las acciones pertinentes. Por eso, en su manual, al que en seguida me referir, quiso adelantar, en contra del uso tradicional de la romanstica, la parte del procedimiento de las acciones al estudio correspondiente de las mismas instituciones. Con frase grca, explicaba a sus alumnos que las acciones son el esqueleto que da sustento a la carne, es decir, las instituciones. Un hito en la trayectoria investigadora de nuestro autor fue el Congreso Internacional Romanstico de Verona, a nales de septiembre de 1948, en el que la romanstica europea, victoriosa tras la cruel amenaza nacionalsocialista, logr recomponerse y marcarse nuevos objetivos. En ese congreso (cfr. Atti del Congresso, 1951: 167-303), dOrs present una comunicacin titulada Re et verbis, de crtica a la categora gayana de contrato real, que constituye el inicio de una lnea de investigacin que aos despus dio lugar a la llamada teora orsiana del creditum, de la que algo he de decir. La observacin de que en el edicto del pretor estaban separadas las acciones crediticias (ttulo XVII de la reconstruccin de Otto Lenel), de las acciones de buena fe (ttulo XIX), es decir, las propias de las dationes crediticias (civiles o pretorias) de las que protegen los contratos, por medio de un ttulo XVIII sobre las acciones adyecticias y el senadoconsulto Veleyano, llev a dOrs a pensar que la cuatriparticin gayana de las obligaciones contractuales en reales, verbales, literales y consensuales (Gayo 3,89) no fue la utilizada por los juristas clsicos, sino una propia de este escolstico jurista provincial, que lo converta, en verdad, en un pre-post-clsico, como sola calicarlo. En opinin de dOrs, los juristas romanos clsicos diferenciaron con nitidez el creditum del contractus. Por eso, en las diez ediciones de su manual (DPR 359) sigui la siguiente clasicacin de las fuentes de las obligaciones romanas, ya civiles, ya pretorias: delitos, prstamos, estipulaciones y contratos. Las daciones crediticias seran, en todo caso, unilaterales, de objeto cer-
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tum y sancionadas por la condictio. A esta accin civil se aproximan las actiones in factum que protegen los prstamos pretorios, a saber: el constitutum, el commodatum y el pignus. El concepto de contrato, en su sentido clsico, quedara reducido con fundamento en dos fragmentos de Ulpiano, que recogen la opinin de Laben (D. 2,13,6,3: ultro citro dandi accipiendi y D. 50,16,19: contractum autem ultro citroque obligationem), y frente a generalizaciones posteriores al mbito propio de las obligaciones recprocas o sinalagmticas, sancionadas por las acciones de buena fe. No fueron, pues, contratos, para los juristas clsicos, sino daciones crediticias, el mutuo, ni el comodato, ni la prenda. En opinin de dOrs, la dogmtica moderna ha construido la teora del contrato sobre una base textual muy poco rme. Un resumen de la teora del creditum elaborado por el propio dOrs puede verse en su artculo Creditum y contractus, publicado en AHDE 26 (1956: 183-207) y reproducido, en alemn, en (SZ 74, 1957: 73-99). Entre 1975 y 1977, dOrs volvi a su teora del creditum con una serie de seis artculos intitulada Rplicas panormitanas para salir al paso de ciertas crticas procedentes de algunos insignes romanistas (Paolo Frezza, Giuseppe Grosso, Carlo Alberto Maschi, Pietro Cerami, Carlo Augusto Cannata), y principalmente del catedrtico de la Universidad de Palermo, Bernardo Albanese. Un resumen de las posiciones de dOrs public su discpula Dolores Garca-Hervs, con el ttulo Teora del creditum, en 1988. Su teora del creditum y muy particularmente su artculo sobre el edictum de rebus creditis, as como su artculo sobre Titulus, los dos de 1953, condujeron a dOrs a estudiar metdicamente el Edicto Perpetuo hasta el punto de cuestionar la propia reconstruccin edictal (Das Edictum Perpetuum, 1883) del gran romanista alemn Otto Lenel, prcticamente consagrada por la romanstica, en su tercera edicin de 1927, como fuente del Derecho ms que como trabajo de investigacin. Recticaciones orsianas al orden leneliano pueden encontrarse ya en su artculo Observaciones sobre el orden del Edicto (1958), que reproduce parcialmente su leccin inaugural del curso acadmico 1956-1957. Pero ser en su poca como Ordinario en la Universidad de Navarra cuando dOrs desarrollar ms extensamente esta lnea de investigacin. A esta labor palingensica dOrs dedic, bien directa bien indirectamente, muchos esfuerzos investigadores revisando la reconstruccin de Lenel a partir de una exgesis crtica de los comentarios ad edictum de Ulpiano y Paulo, principalmente, ordenados en la Palingenesia Iuris Civilis (1889), tambin de Lenel, y recuperando el valor de la reconstruccin anterior (1869) de Adolf Friedrich Rudorff (1803-1873), insigne discpulo de Savigny. As, lvaro dOrs trabaj los edictos especiales de iniuriis (1979), los edictos del metus (1981) y el edicto de capite minutis (1994). La revisin edictal y la exigencia de conocer el sistema de acciones exigan un estudio pormenorizado de la categora de las acciones in factum con las que el pretor reprima toda conducta que l considerara reprobable al margen del ius civile. En opinin de dOrs, esta actiones in factum no tendran
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propiamente intentio ni tampoco demonstratio, sino tan slo una simple indicacin del hecho o nominatio facti, pues el demandante no reclamaba con ellas un derecho en sentido estricto. En 1969, prepar para la revista IVRA un extenso artculo negando el pretendido carcter real de las actiones in factum (en contra, Max Kaser). Incentivado por el libro de su colega de Mnster, Berthold Kupisch, sobre In integrum restitutio und vindicatio utilis (1974), dOrs public una serie de artculos, entre 1978 y 1982, derivados de su conocimiento de las actiones in factum, en los que defendi que las restitutiones in integrum no constituyen stricto sensu un recurso complementario de la jurisdiccin pretoria, ya que, en realidad, dichas restituciones por entero se concretaban procesalmente en la concesin de una accin pretoria o una excepcin. De ah que la hiptesis de Kupisch de que la restitutio in integrum poda operar procesalmente mediante una accin in factum especial, apoyada tambin por el propio Kaser, no pareciera a dOrs tener mucho fundamento. En el curso 1953-54, el encargo de la docencia de la Historia del Derecho en la Facultad de Derecho de Santiago de Compostela, en sustitucin de su querido colega ngel Lpez Amo (1917-1956), contribuy, sin duda, a incrementar su inters por las fuentes jurdicas visigodas. Las posiciones orsianas son claras, a saber: el derecho godo era derecho romano vulgar y su aplicacin tena carcter territorial y no personal, como se vena defendiendo, aunque con cierta inseguridad, desde Karl Friedrich Eichhorn (1781-1854), y posteriormente, con rmeza, por Ernst Theodor Gaupp (1796-1859) y, en Espaa, por Rafael Urea (1852-1930). Las investigaciones romansticas llevadas a cabo, entre otros por Paulo Mera y Ernst Levy, sobre el proceso de vulgarizacin jurdica en el siglo V y sus propios estudios conrmaron a dOrs en sus hiptesis. Por lo dems, el hecho de que las principales fuentes romanas de la poca de vulgarismo jurdico, como la Epitome de Gayo, las Sentencias de Paulo, ciertos fragmentos de los cdigos Gregoriano y Hermogeniano, o las mismas Interpretationes es decir, resmenes aclaratorios de iura et leges se hubieran incluido en el Breviario de Alarico II (del 506), vena a corroborar la hiptesis de estos romanistas. La principal aportacin orsiana en este terreno es, sin duda, su cuidada edicin y palingenesia de El Cdigo de Eurico (1960), a partir del palimpsesto parisino (Lat. 1216). En su trabajo sobre el cdigo euriciano, dOrs observ con claridad que ste era, no una ley germnica, sino un monumento del Derecho romano vulgar (p. 9), nutrido de las escuelas jurdicas existentes por entonces en el sur de las Galias. Esto explica la tendencia orsiana a entender que:
los inujos germnicos que puedan apreciarse en el Derecho espaol no proceden de un antiguo derecho godo reverdecido, como ha sealado la corriente germanista de un Hinojosa y un Menndez Pidal, sino simplemente de importacin ultrapirenaica, es decir, de recepcin de la cultura franca (Nuevos papeles, p. 150).
Como anticipo de la incorporacin de dOrs a la Facultad de Derecho de la Universidad de Navarra (1961), public sus Elementos de Derecho Privado
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Romano (1960). Se trata de la primera redaccin del que posteriormente sera su manual Derecho Privado Romano (DPR), publicado en la coleccin jurdica de la Universidad de Navarra en 1968. Los ms de cuarenta aos navarros (1961-2004) estn marcados por la constante puesta al da de su manual, que estimul permanentemente la misma actividad cientca de lvaro dOrs. El cotejo de las diez ediciones de este importante libro, obra de referencia mundial, evidencia la capacidad autocrtica del autor, que introdujo centenares de modicaciones en las distintas ediciones slo detectadas por los verdaderamente conocedores del Derecho romano, as como la solidez de sus posiciones en los temas ms discutidos por la ciencia romanstica. Su actitud crtica ante las fuentes fue el motor de esta importante obra. Excelente traductor, su mayor esfuerzo se centr en El Digesto de Justiniano, que fue publicado por la editorial Aranzadi, en tres volmenes, entre 1968 y 1975. Aunque iniciada con la colaboracin de Francisco HernndezTejero, Pablo Fuenteseca, Manuel Jess Garca Garrido y Jess Burillo, lo cierto es que sobre dOrs recay el principal peso de la traduccin y revisin de la obra. lvaro dOrs coment frecuentemente que, con las cinco lecturas que hubo de hacer del Digesto para traducirlo o revisar lo traducido, adquiri una formacin romanstica que no hubiera conseguido de ninguna otra forma. Ver a dOrs traducir y comentar los distintos ttulos del Digesto durante los seminarios de exgesis de este monumento jurdico constitua un espectculo de elegante erudicin y natural familiaridad con la jurisprudencia romana. Durante las labores de traduccin de la obra, detect una inmensa cantidad de fragmentos que deban ser objeto de detallado estudio y que han dado lugar a publicaciones menores, que no de menor importancia. Su artculo Lecturas del Digesto enmendadas (1995), o sus anteriores artculos Messis in spicis (D. 19,2,60,5) (1992) y Pseudogeminacin en el Digesto por reutilizacin compilatoria (1993), son frutos maduros de una traduccin eminentemente crtica. Con gracia, dOrs bromeaba diciendo que le hubiera gustado haber nacido en el siglo XIX para haber podido ser el ayudante de Mommsen, a quien se debe la mejor edicin del Digesto. DORS, TERICO DEL DERECHO Partiendo del Derecho romano, lvaro dOrs elabor en sus escritos una teora del Derecho propia, que revis en sus ltimos aos y sintetiz en su Nueva introduccin al estudio del Derecho (1999). Ofrece este libro una versin enteramente rehecha de su primera Introduccin al Derecho de 1963, revisada en las siguientes ediciones (8. ed. 1989) hasta llegar a esta nal, tan diferente, que por eso la quiso titular Nueva introduccin. Contiene esta obrita formulaciones ms claras, radicales y coherentes, que facilitan tanto la comprensin como la crtica. A ella me remito, pues constituye un buen punto de partida para conocer el pensamiento jurdico de dOrs. Su personalismo jurdico, unido a su esteticismo temperamental, contribuyeron a su concepcin del Derecho como un juego de posiciones: la posicin
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justa de una persona con respecto a otra. Esta posicin se denomina situacin cuando afecta al Derecho pblico, y relacin cuando se reere a cuestiones patrimoniales interpersonales, es decir, al Derecho privado, que, para dOrs, es el Derecho propiamente dicho. A partir de los aos cincuenta, contempl dOrs esta misma realidad jurdica desde una perspectiva judicialista, que plasm en la frmula Derecho es lo que aprueban los jueces, es decir, la posicin justa reconocida por una decisin judicial. Pocos aos antes de su muerte, lvaro dOrs ampli su propia denicin de Derecho rerindose al contenido de la misma decisin judicial como un conjunto de servicios socialmente exigibles (Nueva introduccin, 62). Servicio ha de entenderse aqu en el sentido de deber de una persona respecto a otra (Claves conceptuales, 1996: 523). As, pues, el Derecho sera lo que aprueban los jueces respecto a los servicios personales socialmente exigibles (Claves conceptuales, 1996: 512 y Nueva introduccin, 1999, 62). Desde esta nueva perspectiva, los denominados derechos absolutos se convertiran en deberes de no perturbar determinadas preferencias respecto a las cosas, conforme a un orden socialmente convenido (Retrospectiva de mis ltimos XXV aos, 1993: 92); los llamados derechos del hombre pasaran a ser deberes personales del orden social (Nueva introduccin, 11); y los derechos subjetivos, preferencias personales que los jueces aprueban y deenden. Esta nueva visin del Derecho facilitara su conexin con la tica, en la que se funda aqul, por cuanto sta se ocupa de los deberes o servicios debidos, que sern jurdicos en la medida en que son socialmente exigibles (Nueva introduccin, 12). DORS, TERICO DE LA POLTICA La experiencia personal como soldado del ejrcito nacional en la guerra civil espaola (1936-1939) congur decisivamente su pensamiento poltico, pero no domin su reexin intelectual, siempre ms amplia y abierta, como corresponda a su talante universitario. Su antieuropesmo, a pesar de haber visitado, de la mano de su padre, profundamente europesta, tantas ciudades del continente durante su juventud, su antiestatismo y su antiliberalismo se forjaron, al menos psicolgicamente, durante los trgicos aos de la contienda civil. Pero su inters por la teora poltica viene de antes. La lectura, todava ayudado por el diccionario de alemn, del librito de Carl Schmitt sobre el parlamentarismo actual Die geistesgesichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus (1923) dej en lvaro dOrs una profunda huella: Este libro arma en sus Catalipmenos metaescolsticos (pro manuscripto 114) fue decisivo para el pensamiento de toda mi vida. Pese a todo, para dOrs, no fue Schmitt un maestro en el sentido genuino del trmino, sino un verdadero intelectual que estimul su reexin en las cuestiones de teora poltica: su ciencia nmica, su decisionismo constitucional, su contraposicin amigo-enemigo, su idea de legitimidad, su teologa poltica, etc., laten en el pensamien-
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to poltico de dOrs, pero tantas veces son claramente superados, como puede observarse en las principales obras de su teora poltica, a saber: el citado libro de colectnea De la Guerra y de la Paz (1954); Ensayos de Teora Poltica (1979), La violencia y el orden (1987), Derecho y sentido comn (1995), La posesin del espacio (1998) y Bien comn y enemigo pblico (2002). lvaro dOrs no aceptaba la idea de Estado, a diferencia de Carl Schmitt, por tratarse de una forma de organizacin articial de los grupos nacionales, que no es expresin del desarrollo natural de la esencial sociabilidad humana, ya que parte del prejuicio de que la naturaleza humana es por s misma conictiva (homo homini lupus) (Nueva introduccin, 103). Critica tambin su poder absoluto, aun cuando el rgimen interno sea democrtico y de entera legalidad (Los pequeos pases, 1963: 162); el hecho de que la soberana no reconozca la autoridad sino slo la potestad, as como la imposicin de una tica coactiva, en sustitucin del orden moral natural. El mismo carcter territorial del Estado es prueba de su propia limitacin (Claves conceptuales, 1996: 514), que dOrs la supera a travs de la relacin pueblosuelo: A cada pueblo, su suelo, gustaba repetir con frase grca. En efecto, si como bien arma Ulpiano, D. 1,1,10 pr., la justicia es la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo, ese ius suum, aplicado a la distribucin del orbe, debe concretarse en dar a cada pueblo su suelo. Este reparto ha de estar informado por los principios de subsidiariedad y solidaridad. As, pues, frente al principio de soberana poder exclusivo y excluyente, en el que hemos basado las relaciones internacionales desde que existe el Estado moderno se alza el principio de subsidiariedad, que exige una conciencia solidaria entre los pueblos. Por eso, la solidaridad, ms que un complemento de la subsidiariedad, es su presupuesto (Derecho y sentido comn, 3. ed. 2001: 83). Su obra La posesin del espacio (1998) es un intento de superacin del concepto establecido de dominio como derecho subjetivo absoluto, y, en relacin con l, de soberana estatal como criterio para distribucin de la tierra (p. 76). En ella, se reere a la importancia de la Geodiertica, como ciencia del reparto racional del espacio conforme a las necesidades vitales de los diferentes grupos sociales, en sustitucin de la Geopoltica, que presupone la idea de Estado y territorio. El nuevo orden mundial estara as compuesto, no por estados nacionales soberanos, ni menos todava por un superestado, sino por grandes espacios de convivencia, aunados por una tica comn, integrados por diferentes confederaciones de naciones, resultantes de una ordenacin regional que parte de las comarcas y se funda en el ncleo vital ms natural que es la familia. DOrs sustituy la trada revolucionaria francesa libertad, igualdad, fraternidad, por la, segn l, ms conforme al orden natural, de responsabilidad, legitimidad, paternidad. En estas tres palabras se halla quiz la clave de su pensamiento poltico. La libertad es el presupuesto esencial de la responsabilidad y no una consecuencia de ella (Claves conceptuales, 1996: 518); de ah la conveniencia de partir, en cualquier teora poltica, del concepto de responsabilidad como fundamento moral de la persona y no de la libertad,
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presupuesta en un ser responsable (Claves conceptuales, 1996: 523). El concepto revolucionario de igualdad es contrario al de legitimidad, es decir, a la delidad en la observancia de la ley natural y la tradicin, constitutiva de la identidad nacional. La legitimidad, en cambio, radica principalmente en la familia, que se funda en una natural desigualdad estructural, exigida por la complementariedad de ambos sexos. Legtimo, por antonomasia, es el verdadero padre. (cfr. Nueva introduccin, 68). Una sociedad gobernada por familias puede reclamar una que sirva de modelo a todas ellas. Por eso, la monarqua sera un traslado a nivel comunitario de la estructura familiar patriarcal (Forma de gobierno y legitimidad familiar, 1959, en Escritos varios, p. 134). Por ltimo, la fraternidad slo puede tiene razn de ser desde la paternidad, causa de la legitimidad. La crtica de dOrs al capitalismo y a la tica capitalista, que, siguiendo a Max Weber, considera de raz calvinista parte de una consideracin estrictamente jurdica, a saber: que el dinero, como bien consumible que es, no puede producir frutos, por lo que los intereses no son propiamente frutos del dinero (pecunia non paret pecuniam), en contra de lo que pens Charles Du Moulin (1500-1566), entre otros. El capitalismo moderno ha hecho de la Economa una ciencia de la riqueza, de la abundancia y no de la escasez (Nueva introduccin, 17). La Economa se ha convertido en Crematstica (cfr. su artculo La Crematstica, 2000), y busca la productividad, por lo que el n del trabajo del hombre no consistira ya en servir sino en producir, alterando de esta forma el orden natural. DORS, CANONISTA La promulgacin del Cdigo de Derecho Cannico de 1983 estimul verdaderamente a dOrs al estudio del Derecho de la Iglesia. Se interes principalmente por la terminologa utilizada por los redactores del Codex, as como por la exgesis crtica de los cnones en su versin latina, de naturaleza distinta a las leges y al ius civile de la tradicin romanstica. Se podra decir que dOrs aport al Derecho de la Iglesia esta visin lolgica, a veces descuidada por los propios canonistas. Mucho contribuy a ello la revisin que hizo de la traduccin al espaol del Cdigo Cannico (6. ed., 2001) editado por el Instituto Martn Azpilcueta. Segn dOrs, el Derecho cannico es sobe todo Derecho pblico (Derecho constitucional, administrativo, penal, procesal y matrimonial), y de ah que haya de ser considerado como Organizacin de la Iglesia, ms que como Derecho propiamente dicho que, en el pensamiento de dOrs, es, como he adelantado, por antonomasia el privado, es decir, el referido a conictos patrimoniales entre personas. Precisamente porque su ltimo n es la salus animarum, el Derecho cannico es fundamentalmente Teologa e, instrumentalmente, una forma muy especial de Derecho, sobre todo de Organizacin (Los sagrados cnones, 1987: 521).
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DORS, FORALISTA La ocasin de participar, desde el 20 de enero de 1962, con un grupo de expertos juristas Juan Garca-Granero Fernndez, Javier Nagore Yrnoz, Jess Aizpn Tuero, Jos Javier Lpez Jacoiste, Jos Arregui Gil, Juan Santamara Ansa y Francisco Salinas Quijada, entre otros en la redaccin de las Recopilaciones privadas del Derecho Privado Foral de Navarra, de 1967 (libros I y II) y 1971, introdujo a dOrs en el mundo del Derecho foral navarro. De l apreci siempre los principios de libertad civil, legitimidad familiar y subsidiariedad, llamados a informar el nuevo orden mundial, as como el reconocimiento del Derecho natural como lmite del derecho positivo. Tras la promulgacin del Fuero Nuevo, algunos de sus redactores, entre ellos dOrs, y otros juristas ms jvenes, coordinados por el notario navarro Javier Nagore, emprendieron la labor, culminada en 2004, de comentar extensamente el Fuero Nuevo para la editorial EDERSA. Trabaj dOrs en los comentarios de las leyes referentes al ejercicio de los derechos, a las donaciones propter nuptias, la dote y las arras, as como a las donaciones inter vivos y mortis causa, la propiedad y posesin de las cosas, las servidumbres, las obligaciones en general y las estipulaciones. DORS, UNIVERSITARIO La intensidad con que vivi lvaro dOrs la servidumbre y grandeza como sola repetir, con frase heredada de Xenius del ocio universitario durante ms de setenta aos, ha quedado reejada en una serie de escritos en los que reexiona sobre esta institucin acadmica multisecular. Esta expresin de ocio universitario (para dOrs, sinnimo de servicio universitario) pas a formar parte del ttulo de las dos obras de colectnea en las que se reri ms especcamente a la Universidad, a saber: Papeles del ocio universitario (1961), dedicada a su querido amigo Rafael Gibert, y Nuevos papeles del ocio universitario (1980), dedicada a otro gran amigo, Florentino Prez-Embid. Los primeros se corresponden con su perodo compostelano (1944-1961); los segundos, con su primera etapa navarra (1961-1980). Fruto de sus aos de bibliotecario general de la Universidad de Navarra y de sus lecciones en la Escuela de Bibliotecarias de esta universidad, es su obra Sistema de las Ciencias, en cuatro fascculos. DOrs deni la ciencia como el conocimiento racional y objetivo de los fenmenos reales (Claves conceptuales, 1996: 510). La ciencia, como tal, no tendra por objeto la Verdad propiamente dicha, slo cognoscible por la Revelacin del Verbo Encarnado, Jesucristo (Ev. S. Juan 14,6: Ego sum Veritas), sino que aspira tan slo, con el esfuerzo racional, a la Objetividad, esto es, a la adecuacin a la realidad como resultado de la veracidad (cfr. Parerga historica, pp. 15-17). Con el aforismo La ciencia razona, la tcnica raciona (Claves conceptuales, 1996: 524), dOrs quiso diferenciar la ciencia propiamente dicha, que es un acto del entendimiento, y por ello racional, de la tcnica, arte de dominar
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Rafael Domingo
prcticamente lo natural por la ciencia de la naturaleza (p. 524). La tcnica es contraria a la misma ciencia cuando acta de forma intrnsecamente opuesta a la naturaleza (tcnica de la guerra qumica, por ejemplo). En 1991, public unas Cartas a un joven estudiante, con el n de ayudar a los que se inician en la aventura universitaria, que fue la pasin de su vida. A todos los queridos alumnos de su medio siglo de docencia quiso dedicar su obra Derecho y sentido comn (1995), con el siguiente verso, que reeja su humildad intelectual, y con el que nalizo estas reexiones: Magistri munus mutatur imago tamen tollitur.
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Ricardo Olmos Trinidad Tortosa Juan Pedro Belln (Editores)

Edicin revisada por
Isaac Sastre de Diego
REPENSAR LA ESCUELA DEL CSIC EN ROMA

CIEN AOS DE MEMORIA
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS Madrid, 2010
Reservados todos los derechos por la legislacin en materia de Propiedad Intelectual. Ni la totalidad ni parte de este libro, incluido el diseo de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o tramitarse en manera alguna por ningn medio ya sea electrnico, qumico, mecnico, ptico, informtico, de grabacin o de fotocopia, sin permiso previo por escrito de la editorial. Las noticias, los asertos y las opiniones contenidos en esta obra son de la exclusiva responsabilidad del autor o autores. La editorial, por su parte, solo se hace responsable del inters cientfico de sus publicaciones.
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CSIC Los autores NIPO: ISBN: Depsito Legal: MDiseo de cubierta y portadillas: Sara Olmos Diseo y maquetacin de interiores: ngel de la Llera Montaje y ecualizacin de sonido: Videoestudio-Madrid Impreso en Espaa - Printed in Spain
NDICE
PALABRAS PREVIAS Palabras del Presidente del CSIC, Prof. Dr. Rafael Rodrigo 13 17
Palabras del Excmo. Sr. Embajador de Espaa en Italia, D. Luis Calvo Merino
Palabras del Excmo. Sr. Embajador de Espaa cerca de la Santa Sede, D. Francisco Vzquez y Vzquez 19 Palabras del Onorevole Nerio Nesi, Presidente dell Associazione Culturale Italia e Spagna (ACIS) 21 Ricardo Olmos, Trinidad Tortosa y Juan Pedro Belln Nota de los editores Agradecimientos 29 23
PRESENTACIN Y PLAN DE LA MONOGRAFA Ricardo Olmos La Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma. Una posible lectura introductiva, entre otras muchas 33
I LA JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS Y LOS PRIMEROS AOS DE LA EEHAR Alain Schnapp Jorge Garca Snchez Juan Pedro Belln Ruiz Rome, mirabilis sylva moenium et le poids du pass Roma y las academias internacionales 77 109 67
Creer, querer, poder: la EEHAR, 1910-1942
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Tiago Saraiva Rachele Dubbini Emanuele Greco Leoncio Lpez-Ocn Cabrera Albert Balcells Juan P. Belln Ruiz Luis Calvo Calvo Fernando Rodrguez Mediano Juan P. Belln, Trinidad Tortosa Ricardo Olmos Trinidad Tortosa Immaculada Socias Gloria Mora Cristina Jular Prez-Alfaro Mario Pedrazuela Fuentes Cristina Jular Prez-Alfaro Cristina Jular Prez-Alfaro Jorge Garca Snchez, Juan P. Belln e Ivn Fumad Ortega Jesusa Vega
Laboratrio Europa: preciso, simultaneidade e nacionalismo
133
Larcheologia italiana nel primo cinquantennio dellItalia unita (1861-1911) 143 I cento anni della Scuola Archeologica Italiana di Atene 155
La Junta para Ampliacin de Estudios e Investigaciones Cientcas y su proyeccin europesta 161 La participacin del Institut dEstudis Catalans en los inicios de la EEHAR 175 Ramn DAls-Moner i de Dou (1885-1939)Francesc Martorell i Traball (1887-1935) La Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma y el Noucentisme Ramn Menndez Pidal (La Corua, 1869-Madrid, 1968) La Mostra Archeologica nelle Terme di Diocleziano, 1911 201 205 193 189
Francisco de Paula Nebot, arquitecto, dibujante y pensionista de la Junta, entre Roma y Espaa 215 Jos Pijon (Barcelona, 1881-Lausanne, 1963) 229
Contribucin al conocimiento del perodo americano de Josep Pijoan Soteras (1881-1963) 255 Los Cuadernos de Trabajos de la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa Historia medieval y prcticas de investigacin, I 277 293 299 303 265
Antonio Garca Solalinde en la Escuela Espaola de Roma
Antonio de la Torre y del Cerro (Crdoba, 1878-Madrid, 1966)
Luciano Serrano. Reverendo P. Dom. Abad de Silos (Castroceniza, 1879-Burgos, 1944) Arqueologa espaola en Grecia: los trabajos de Jos Ignacio Hervada en Delos (1934-1941) 307
Es tan sabio como ameno; nunca me perdonar no haberle odo antes: Elas Tormo y su nostalgia de Espaa en Roma 321
II LA DELEGACIN EN ROMA DEL CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS DURANTE EL PERODO FRANQUISTA Juan P. Belln Ruiz Pablo Jimnez Daz Ana B. Herranz y J. P. Belln Mario Torelli Arturo Ruiz Rodrguez Francisco Gracia Alonso Trinidad Tortosa Gonzalo Ruiz Zapatero Germn Delibes de Castro La Delegacin del CSIC: nuevos caminos de investigacin en Roma Francisco Iiguez Almech (Madrid, 1901-Pamplona, 1982) Los responsables de la Delegacin del CSIC en Roma 379 Archeologia e fascismo. Creazione e diffusione di un mito attraverso i francobolli del regime 385 Arqueologa de la Mala Educacin (1939-1975) 407 375 359
Contactos hispano-italianos en la arqueologa durante la Guerra Civil y el primer franquismo 425 Las primeras intervenciones arqueolgicas de la EEHAR en Italia Martn Almagro Basch (Tramacastilla, Teruel, 1911-Madrid, 1984) Alberto Balil Illana (Barcelona, 1928-Valladolid, 1989) 455 441 447
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Isaac Sastre de Diego Teresa Cirillo Sirri Cristina Jular Prez-Alfaro Juan Pedro Belln Ruiz Jos M. Llorens Cister Fernando Snchez Calero Rafael Domingo Carmen Castillo Francisco Dez de Velasco y Pedro lvarez de Miranda
La arqueologa cristiana espaola en Roma
461 479
Flix Fernndez Murga e gli scavi borbonici nellarea vesuviana Historia medieval y prcticas de investigacin (y II) 489
Luis Vzquez de Parga (1908-1994) Emilio Sez Snchez (1917-1988) Higini Angls Pamies, pionero de la Musicologa en Espaa El Instituto Jurdico Espaol en Roma 523 535 513
509
lvaro dOrs: Humanismo y Derecho Romano lvaro dOrs, una evocacin 549
El profesor ngel lvarez de Miranda: la Historia de las Religiones y el Instituto Espaol de Lengua y Literatura en Roma 551
III LOS EFECTOS DE LA TRANSICIN DEMOCRTICA: LA PRDIDA DE VILLA ALBANI Juan Pedro Belln Ruiz Martn Almagro-Gorbea Juan Pedro Belln Ruiz Javier Lpez-Facal La Biblioteca, en llamas! 569 575
La Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma, 1979-1983 Lost in Transition La prdida de la sede en Via di Villa Albani 603
La Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma: centenario de una hipstasis
611
IV DE LA ACADEMIA A VIA DI TORRE ARGENTINA (1984-2010) Ricardo Mar Javier Arce Walter Geerts Manuel Espadas Burgos Ivn Fumad Ortega Trinidad Tortosa Xavier Aquilu Olof Brandt Filippo Coarelli Diana Segarra Crespo Esteban Hernndez Castell Patrizia Botta Alfonso Botti El Instituto de Historia y Arqueologa en Roma (1986-1992) La Escuela de Roma: aos 1990-1997 Exhortatio ad Hispanos 643 645 655 635 619
La Escuela de Roma: aos 1997-2005
Y sin embargo, te quiero. Venturas y desventuras de un becario en Roma
Tusculum (Monte Porzio Catone, Lazio): un proyecto de arqueologa para la EEHAR 661 Xavier Dupr i Ravents y la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma LAssociazione Internazionale di Archeologia Classica Della Spagna e di me stesso 695 699 691 687
La Historia de las Religiones en la Escuela (2001-2002): una historia breve, pero abierta Msica y msicos en las instituciones espaolas en Roma Itinerarios romanos en La lozana andaluza 713 705
Gli storici italiani della Spagna contemporanea e la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa del CSIC di Roma: una testimonianza sulla collaborazione degli ultimi trentanni 723
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V LA PROYECCIN ESPAOLA EN EL MEDITERRNEO Y LOS PROYECTOS DE ESCUELA Lucio Benedetti Trinidad Tortosa Frank Braemer Fernando Rodrguez Mediano Alfredo Alvar Ezquerra Ricardo Olmos La lapide in onore di Carlo Mazzaresi, Medaglia dOro al valor militare 733 737
Una plataforma de apoyo para la actividad arqueolgica espaola en Italia Larchologie en Mditerrane: situation internationale, volutions 759
Historia intelectual y proyecto cientco en poca moderna. Perspectivas para una colaboracin hispano-italiana 769 Como vi que no haba de ser de ms provecho, di en olvidalla. Sobre la investigacin modernista del CSIC y la EEHAR 777 Expectativas desde la situacin actual de la Escuela Espaola en 2010 783 Eplogo para un centenario, prlogo para un proyecto de futuro..., por Jos Juan Snchez Serrano, Vicepresidente de Relaciones Internacionales, CSIC 811 Relacin de siglas utilizadas Bibliografa 819 817
ANEXOS Publicaciones de la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma-CSIC 849 Directores, vicedirectores y personal cientco titular de la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma-CSIC 859 Becarios del Instituto Jurdico Espaol en Roma (CSIC) 861
Pensionados, becarios y contratados de la Escuela Espaola de Historia y Arqueologa en Roma (CSIC) 863
ENTREVISTAS Introduccin y chas de los entrevistados 867
CD CON LAS VOCES DE (en orden alfabtico) Paloma Acua Fernndez Manuel Dez de Velasco Vallejo-Gallo. Mons. Jos M. Llorens Cister Arnau Puig Grau/Ricardo Mar Fernando Snchez Calero M. Eugenia Aubet Semmler Manuel Garca Garrido Alejandro Marcos Pous Emilio Rodrguez Almeida Jos M. Blzquez Martnez Miguel ngel Garca Guinea Ana M. Muoz Amilibia Fabiola Salcedo Garcs
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