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1. La Generacin de 27
Las tendencias estticas primeras
a) Gngora, la tradicin potica b) La poesa pura
Poesa Pura, por Jorge Guilln, (carta a Fernando Vela, 1926. Texto en que demuestra su cansancio de esta esttica)
No hay ms poesa que la realizada en el poema. Poesa pura es matemticas y Fsica, nada ms (Valry). Es lo que le sobra a la poesa despus de arrancarle todo cuanto es poesa. Es la poesa simple. Es la antpoda del Creacionismo y de Gerardo Diego creacionista. Cuando bastante pura, ya resulta tambin demasiado inhumana, irrespirable y aburrida.

c) Ultrasmo
Manifiesto Ultrasta a la juventud literaria espaola, 1919
Rebelin potica, contra la esttica del novecentismo pero respeto por grandes obras de estos
autores y propuesta para superar el arte de los grandes escritores a travs del Ultrasmo.

Canales ultrastas: la poesa de los jvenes, revistas y prensa. Anhelo esencial por lo nuevo aceptando todas las innovaciones estticas.

Manifiesto Ultrasta de 1921, Islas Baleares (con J. L. Borges)

Ultra es arrojar el pasado por la borda: Romanticismo, Modernismo, Naturalismo para hacer
una creacin subjetiva y personal.

Lo ultrasta y los ultrastas siempre existieron: fueron los innovadores de todos los tiempos,
como El Greco.

Credo: no tener credo, ni recetas. Credo: la creacin por la creacin. Vanguardia y renovacin: la poesa ultra puede incorporar cadencia, musicalidad, ternura
de la mejor poesa secular pero debe tener ms imaginacin y poseer diferente modalidad estructural, con la contextura escueta de los marconigramas (telegrficas).

El alma es eterna, no se rectifica el alma ni la naturaleza sino los medios de expresin potica
de sentimientos eternos.

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c) Creacionismo
Manifiesto Creacionista de Guillermo de Torre1, 1920
La imagen como protoplasma primordial del nuevo organismo lrico. Poema libertado, sinttico, areo, despojado de lo anecdtico y de finalidad pragmtica. Imagen purificada, autnoma, totalmente divorciada de la realidad objetiva. Poesa lmpida, desnuda y abstracta. Poesa purificada que asociando imgenes compone totalidad lrica, independiente de la sensacin genitora. Cada poema es un orbe, distinto e independiente, de los dems y de la realidad. Ayunta aportaciones de todas las artes con orientacin hacia el futuro, innovadora de lo que resulta un poema
fragante y candoroso

Parte de una percepcin ingenua y del primitivismo sensorial.

Poesa vanguardista de Jorge Guilln. (De Cntico 1928-1950 fragmento de Ms all)

IV El balcn, los cristales, Unos libros, la mesa. Nada ms esto? S, maravillas concretas. Material jubiloso Convierte en superficie Manifiesta a sus tomos Tristes, siempre invisibles. Y por un filo escueto, O al amor de una curva De asa, la energa De plenitud acta. Energa o su gloria! En mi dominio luce Sin escndalo dentro De lo tan real, hoy lunes. E gil, humildemente, La materia apercibe Gracia de Aparicin: Esto es cal, esto es mimbre. (Bernal et alli (org.), 2002, p. 150-151)
1

Poesa que vincula vanguardia y tradicin popular, de Rafael Alberti (De Marinero en tierra 1923-1925)
[EL MAR, LA MAR] El mar, La mar. El mar. Slo la mar! Por qu me trajiste, padre, a la ciudad? Por qu me desenterraste del mar? En sueos, la marejada me tira del corazn. Se lo quisiera llevar. Padre, Por qu me trajiste ac? (Alberti, 2000, p. 76)

TORRE (Guillermo de), escritor y crtico literario espaol (Madrid 1900-Buenos Aires 1971). Fue propulsor del ultrasmo con su libro de poesa Hlices (1923), difusor de la vanguardia (Literaturas europeas de vanguardia, 1925; ed. aumentada 1965) y destacado periodista y ensayista literario.

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2 etapa: Las tendencias estticas de mediacin hacia la humanizacin del arte (finales de los aos 20): Surrealismo y poesa social
Este momento esttico nuevo ser definido por Dmaso Alonso, gran crtico literario, como un neorromanticismo, proceso de humanizacin lrica en que la poesa se torna ms clida y pasional, desde el propio ttulo: Pasin de la tierra y Espadas como labios (Aleixandre), Sobre los ngeles (Alberti); Donde habita el olvido (Cernuda). La poesa deja de ser, usando la expresin de Ortega, deportiva y comienza a abandonar los senderos de la deshumanizacin artstica. Es el momento en que se produce tambin un cambio de juicio de valor con respecto a la produccin y a la persona de Antonio Machado. Olvidado en los aos veinte, desdeado por su clasicismo, ahora es admirado y amado por todos los poetas del 27, por su integridad humana y potica, que para la mayora se transform, en ejemplo de vida.

El surrealismo (hacia finales de los aos 20)

Surrealismo. 1er y 2 Manifiesto del Surrealismo de Breton (1924)
Escritura automtica. La escritura parte de un automatismo psquico ajeno a la intervencin reguladora de la razn. Lenguaje onrico. Metforas brillantes que expresan el inconsciente. Destruccin de otros mecanismos psquicos en pro del libre ejercicio del pensamiento. Destruir los viejos ideales de familia, patria y religin, construidos por y a travs de la la lgica del pensamiento occidental (2 Manifiesto). Materialistas Histricos si el arte no se torna panfletario sino autnticamente revolucionario. De una postura escandalosa contra las buenas costumbres burguesas (eran burgueses), el militarismo, la lgica cruel de occidente, las desigualdades sociales, el materialismo, muchos de ellos iniciaron una militancia revolucionaria.

148 EXPLICO ALGUNAS COSAS (De Espaa en el corazn,

1937. )
EXPLICO ALGUNAS COSAS PREGUNTARIS: Y dnde estn las lilas? Y la metafsica cubierta de amapolas? Y la lluvia que a menudo golpeaba sus palabras llenndolas de agujeros y pjaros? Os voy a contar todo lo que me pasa. Yo viva en un barrio de Madrid, con campanas, con relojes, con rboles. Desde all se vea el rostro seco de Castilla como un ocano de cuero. Mi casa era llamada/ la casa de las flores, porque por todas partes/ estallaban geranios: era/ una bella casa/ con perros y chiquillos. Ral, te acuerdas? Te acuerdas, Rafael? Federico, te acuerdas debajo de la tierra, te acuerdas de mi casa con balcones en donde la luz de junio ahogaba flores en tu boca? Hermano, hermano! Y una maana todo estaba ardiendo y una maana las hogueras salan de la tierra devorando seres, y desde entonces fuego, plvora desde entonces, y desde entonces sangre. Bandidos con aviones y con moros, bandidos con sortijas y duquesas, bandidos con frailes negros bendiciendo venan por el cielo a matar nios, y por las calles la sangre de los nios corra simplemente, como sangre de nios. Preguntaris por qu su poesa no nos habla del sueo, de las hojas, de los grandes volcanes de su pas natal? Venid a ver la sangre por las calles, venid a ver la sangre por las calles, venid a ver la sangre por las calles! (NERUDA, 2004)

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Poesa con ecos surrealistas de Vicente Aleixandre. (De

Poesa social de Rafael Alberti (1934) (Fragmento inicial)

Con los zapatos puestos tengo que morir (Elega cvica) 1 de enero de 1930 Ser en ese momento cuando los caballos sin ojos se desgarren las tibias contra los hierros en punta de una valla de sillas indignadas junto a los adoquines de cualquier calle recin absorta en la locura. Vuelvo a cagarme por ltima vez en todos vuestros muertos en este mismo instante en que las armaduras se desploman en la casa del rey, en que los hombres ms ilustres se miran a las ingles sin encontrar en ellas la solucin a las desesperadas rdenes de la sangre. (Bernal et alli (org.), 2002, p. 353).

Espadas como labios 1932)

Toro Esa mentira o casta. Aqu, mastines, pronto; paloma vuela; salta, toro, toro de luna o miel que no despega. Aqu, pronto; escapad, escapad; slo quiero, Slo quiero los bordes de la lucha. Oh t, toro hermossimo, piel sorprendida, ciega suavidad como un mar hacia adentro, quietud, caricia, toro, toro de cien poderes, frente a un bosque parado de espanto al borde. Toro o mundo que no, que no muge. Silencio; Vastedad de esta hora. Cuerno o cielo ostentoso, toro negro que aguanta caricia, seda, mano. Ternura delicada sobre una piel de mar, mar brillante y caliente, anca pujante y dulce, abandono asombroso del bulto que deshace sus fuerzas casi csmicas como leche de estrellas. Mano inmensa que cubre celeste toro en tierra. (Gaos (org.), 1978, p. 188)

150 Poesa social de Rafael Alberti (De El poeta en la calle, 1935)

El Gil Gil
Oh qu bien que baila Gil! Lope de Vega

Gil no baila a la asturiana, que baila a la vaticana con sotana y con fusil. Oh qu bien que baila Gil! Qu jaleo! Cunto bonete y manteo y cunto guardia civil! Ya se comba, ya se estira, ya se tapa y se destapa. Aunque parezca mentira, no baila Gil, baila el Papa. Gil es quien lleva el candil. Oh qu bien que baila Gil! Qu negrura bailando en la Nunciatura2, ya de frente o de perfil! Repica el tacn sangriento del Padre Santo de Roma, bailando en el mismo idioma que Gil bail en el convento con el juez y el alguacil. Oh qu bien que baila Gil! Oh qu bien, el Oremus y el Amn! De qu modo tan servil! Qu son el de sus tacones, llenos de clavos mortales, sellando en los hospitales la muerte de las prisiones! Todo con aire monjil. Oh qu bien que baila Gil! Qu figura pisando en la sepultura la sangre de cinco mil! Para lavarle las manos dos ngeles vaticanos le dan un aguamanil3. Oh qu bien que baila Gil! (Bernal et alli (org.), 2002, p. 353).

Sede del nuncio o del prelado encargado de representar al Papa cerca de un gobierno extranjero: nuncio apostlico. 3 AGUAMANIL n. m. Jarro con pico para echar agua en la jofaina o en la pila donde se lavan las manos. Palangana o pila utilizada para lavarse las manos.

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etapa:

Exilio,

melancola

nuevas

producciones (1930-1939)
A partir de 39, dos exilios se aplican segn Ilie, el exilio de dentro (Dmaso alonso, Vicente Aleixandre y Gerardo Diego, ste, por afinidad ideolgica) y el exilio de fuera. Tal vez el soneto de Dmaso Alonso en Hijos de la ira, muestre mejor que mil tratados, el sentimiento de exilio de los que permanecieron en Espaa:

Hermanos (De Tres sonetos sobre la lengua castellana

con tres comentarios).
Hermanos, los que estis en lejana tras las aguas inmensas, los cercanos de mi Espaa natal, todos hermanos porque hablis esta lengua que es la ma. Yo digo amor, yo digo madre ma, y atravesando mares, sierras, llanos, oh gozo con sonidos castellanos, os llega un dulce efluvio de poesa. Yo exclamo amigo, y en el Nuevo Mundo, amigo dice el eco, desde donde cruza todo el Pacfico, y an suena. Yo digo Dios, y hay un clamor profundo; y Dios en espaol, todo responde, y Dios, slo Dios, Dios, el mundo llena. (ALONSO apud GAOS, 1978, p. 180)

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1.6. Otros Ismos y sus diferentes repercusiones en la Generacin de 27.

No todos los ismos penetraron de la misma manera en Espaa, pero todos dejaron algunos rasgos, ni siempre esenciales para la comprensin de la poesa de calidad del momento. A veces eran vientos huracanados que barren el paisaje pero tras el cual poco rest, otras veces se diluyeron en las tintas de las plumas, como el surrealismo, y mezclndose a pinturas de la tradicin espaola, se derramaron en el papel con metforas brillantes, producto de las acuarelas difusas del inconsciente, sin que por ello el poeta acabase de adoptar la tcnica de la escritura automtica, pilar bsico del surrealismo francs. No todos los ismos fueron importados, el 1, el cubismo, de Picasso (Les demoiselles d'Avignon, 1907), con su inters por la plstica primitiva abri las puertas de las vanguardias pictricas que tuvieron repercusiones tambin en la literatura, del mismo modo que el Modernismo literario tuvo influencia decisiva en las etapas rosa y azul de las primeras pinturas de Picasso. Una conexin inmediata surge entre el cubismo y el dadasmo, por ejemplo. Con Braque, Picasso desarroll el cubismo analtico y el cubismo sinttico, introduciendo el collage, tan usado por los partidarios de Dada. El Guernica es la cumbre de su arte, porque como en la generacin de 27, el autor realiza la ms perfecta sntesis entre Vanguardia y compromiso poltico. Recordemos que no slo el autor, sino la obra, estuvieron exiliados y que el exilio de la obra se prolong hasta despus de la muerte del autor. El autor muere en 1973, dos aos antes de la muerte de Franco. El Guernica vuelve a Espaa, siguiendo el deseo de su autor de exponer su cuadro en un pas democrtico, en 1981.

Ismos
a) Futurismo
MARINETTI (Filippo Tommaso), escritor italiano (Alejandra, Egipto, 1876-Bellagio, Como, 1944), iniciador del futurismo, movimiento literario y artstico de principios del s. XX, que condena la tradicin esttica e intenta integrar el mundo moderno, en sus manifestaciones tecnolgicas y sociales, tanto en la expresin potica como en la plstica. El movimiento futurista naci en 1909 (Marinetti, Manifiesto del futurismo) como un replanteamiento de las ideas artsticas que habra de afectar, fundamentalmente, a la pintura y a la poesa. Los pintores (Balla, Boccioni, Carr, Severini, Russolo), en busca de la sensacin dinmica, adoptaron la tcnica divisionista del neoimpresionismo y una geometrizacin inspirada en el cubismo, mientras que la poesa pas del verso libre (Buzzi, Cavacchioli) a las palabras en libertad (Marinetti), origen de los caligramas y de la poesa concreta y especialista contempornea.

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Manifiesto Futurista de Marinetti (Le Figaro, 20-02-1909)

Rebelin potica. Espacio y tiempo murieron. Destruccin de museos y bibliotecas, academias. Violento asalto contra lo desconocido. Peligro, energa, valor, audacia. S al salto mortal, a la bofetada. Movilidad absoluta, movilidad agresiva. Velocidad. Poesa como automvil de corridas con tubos en el cap. No al sueo, s a la pesadilla febril. No al pensamiento contemplativo. Glorificacin de la guerra, militarismo, patriotismo. Gusto por arsenales, astilleros y fbricas humeantes. Placer por las masas agitadas, por la revuelta por el placer esttico del movimiento y del color. Desprecio por la mujer y por el feminismo. Ramn Gmez de la Serna, en la revista Prometeo, de 1910, lanza su Proclama futurista a los espaoles en que rugen los caones y los obuses, los cantos wagnerianos, las voces juveniles la esttica que ser la gua del fascismo italiano, en suma, y del fascismo europeo.

b) Dadasmo
TZARA (Tristan), escritor francs de origen rumano (Moinesti 1896-Pars 1963), uno de los animadores del movimiento dad (Siete manifiestos dad, 1924). DAD n. m. y adj. (fr. dada, voz infantil que designa el caballo). Denominacin adoptada en 1916 por un grupo de artistas y escritores enfrentados a lo absurdo de su poca y resueltos a poner en tela de juicio todos los modos de expresin tradicionales. Los orgenes del movimiento dad deben atribuirse a dos grupos diferentes: un cenculo de escritores refugiados en Suiza durante la primera guerra mundial (Tristan Tzara, Hans Arp, etc.), que procedieron a la invencin del nombre que deba agruparlos; y un grupo de Nueva York (Marcel Duchamp, Francis Picabia y Man Ray) que adoptaba actitudes iconoclastas muy semejantes a las del grupo de Zurich. La unin de ambas tendencias se produjo en Lausana en 1918, y el movimiento se extendi (Max Ernst, Andr Breton) hasta que, a partir de 1920, la mayora de dadastas evolucionaron hacia la accin revolucionaria o hacia el surrealismo.

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Manifiesto Dada de Tristan Tzara

Rebelin potica: destruir, barrer y asear. Locura agresiva, descomposicin, desorganizacin. Abolicin de la memoria arqueolgica. Contra sentimentalismo, moralidad, mercantilismo, familia y pudor sexual Asco Dada. Un dios Dada: la espontaneidad Otro dios Dada: respeto por la locura y por la libertad. El tercer dios Dada: la duda de todo y frente a todo. Esttica Dada: aullido de colores, encuentro de contrarios, introduccin de motivos grotescos, de incoherencia y contradicciones sin sntesis, de vida. Receta Dada para hacer un poema: cortar palabras al azar de un peridico ponerlas en un saquito Agitarlas suavemente sacarlas de su prisin una por una escribirlas por su orden de salida.