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Perspectiva Histrica sobre la gnesis y desarrollo de la Investigacin Cualitativa La investigacin cualitativa se centra en una actividad sistemtica, dirigida a comprender

en forma profunda los fenmenos educativos y sociales, la transformacin de prcticas y ambientes educativos, la toma de decisiones, as como el descubrimiento y desarrollo de un cuerpo organizado de conocimientos. (Sandn, 2003). De igual forma, la investigacin cualitativa puede referirse a indagaciones relacionadas con la vida de las personas, historias y comportamientos, adems del funcionamiento organizativo y de las relaciones o interacciones sociales. Desde esta visin, la autora de este resumen, hace referencia a lo desarrollado por Valles (1999) en el Captulo en anlisis, donde realiza una aproximacin a la investigacin cualitativa a travs de los relatos historiados de: Hamilton (1994), Conde (1994), Vidich y Lyman (1994), Denzin y Lincoln (1994). As mismo, interpreta lo referente a lo cuantitativo-cualitativo analizando las propuestas de Alviares (1983), Bryman (1988), Ibez (1979), Orti y Conde (1994). Perspectiva Histrica de Hamilton: Sobre la Gnesis de la Investigacin Cualitativa en las Ideas Kantianas y el Desarrollo de Tradiciones, Preferencias y Posturas. Valles en su trabajo hace referencia a lo arduo que resulta el abordaje de un mapa temporal del desarrollo de la investigacin cualitativa, de hecho en este tpico en la dimensin de las tradiciones y preferencias, se han generado un sin nmero de posturas encontradas que no facilitan su comprensin, por lo que Hamilton refiere preferir el abordaje de la historia de las tradiciones en investigacin cualitativa en Ciencias Sociales como la gnesis y dispersin de una constelacin de ideas ante lo cual los cientficos sociales han tomado posturas propias.

En este sentido, se puede decir que la perspectiva que asume Hamilton en relacin al gnesis de la investigacin cualitativa se inicia con la aparicin de las ideas de Kant, en un universo filosfico dominado por el pensamiento de Descartes. En el relato histrico desarrollado por Hamilton se destacan: La obra de Descartes, la cual se basa en la bsqueda de la verdad a travs de la objetividad y la importancia de las matemticas, consideradas por este autor como plataformas fundamentales de la investigacin cuantitativa. As mismo, el pensamiento filosfico de Kant en relacin a la ruptura con el objetivismo cartesiano por una parte y la distincin entre razn cientfica y razn prctica por el otro. Adems, el estudio de Engels sobre La Condicin de la Clase Obrera en Inglaterra, por tratarse de una aproximacin a la indagacin cualitativa. Finalmente, la distincin de Dilthey entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu o humanas, desde donde la conciencia se hace conocible por medio de la comprensin, dando paso a investigaciones sobre las experiencias vividas por los individuos y que guarden relacin con su entorno sociohistrico y cultural. En continuidad a lo anterior, Hamilton hace referencia a la preocupacin de los neokantianos en los Estados Unidos y el Reino Unido por el estudio de la experiencia vivida. Por ltimo destaca que los diseos cuasiexperimentales en la investigacin educativa de los aos sesenta y setenta, as como los trabajos realizados durante los aos ochenta y noventa enmarcados en el estilo denominado investigacin-accin y la preocupacin de Kant por la libertad humana y la emancipacin social, hacen la secuencia ms perdurable de la investigacin cualitativa. La Perspectiva histrica de Conde: gnesis de lo cualitativo (frente a lo cuantitativo) en la filosofa griega de Platn y Aristteles En continuidad con la visin histrica planteada por Hamilton, Valles presenta a Conte (1994) el cual enfoca una perspectiva que sirve como complemento de la anterior, esta es la de mayor retrospeccin en el tiempo. El autor seala que las 2

visiones metodolgicas correspondientes a las ciencias en general, conllevan una historia que data de mucho tiempo atrs, la cual an no est escrita ni concluida. En su obra hace nfasis en las modificaciones ms relevantes entre las perspectivas cuantitativas y cualitativas, sealando cuatro momentos y personajes claves. Las figuras de Platn y Aristteles en la Grecia clsica, los cuales fueron los representantes de dos posturas filosficas relacionadas con lo pro-cuantitativas y procualitativas, la primera asignada a Platn y la segunda a Aristteles. Lo pro-cuantitativo para Platn estaba basado en que la naturaleza se observaba de una manera ms formalista, idealista, abstracta y matematizable (Conde, 1994) En relacin a lo pro-cualitativo, Aristteles defendi a la naturaleza por ser sustantivista, sensible y emprica (trato directo de las cosas), tomando como base el conocimiento humano como experiencia. Como segundo momento clave, Conde hace referencia a las transformaciones propias de la evolucin humana ocurridas entre los siglos XII y XIV y que tuvieron como escenario el Occidente Europeo, dando paso a la creacin del sustento de las condiciones sociales y culturales para el advenimiento de la Ciencia Moderna y del paradigma cientfico-positivo. Otro momento lo refleja la Edad Moderna, donde Newton eleva las aproximaciones puramente matemticas y cuantitativas a la cspide de la ciencia, en contrapartida a esto, otros cientficos aportan el desarrollo metodolgico (utilizando la experimentacin en laboratorios). Para finalizar, Conte hace alusin a la obra de Weber, desarrollada en el siglo XX, la cual refleja a la sociologa como ciencia, a travs de la propuesta de una aproximacin cientfica al estudio de lo social diferente a la ciencias naturales, convirtindola en una parte de los nuevos desarrollos cientficos del momento actual y en pro de la transformacin del paradigma cuantitativista anterior a la luz de esos desarrollos ( el principio de determinacin de Heisenberg, la teora de la relatividad de Einsten, el principio de complementariedad).

El recorrido histrico de Vidich y Lyman: fases de la etnografa antropolgica y sociolgicas norteamericanas En su trabajo, Valles plantea la posicin que tienen Vidich y Lyman en cuanto a las investigaciones etnogrficas, estos autores se basan en el interaccionismo simblico que es utilizado para denotar sus recorridos histricos. Dichos autores tratan de documentar la existencia de bases morales, de carcter religioso o secular, que han enmarcado y servido de orientacin a los estudios etnogrficos de todas las pocas y sostienen que ello ha sido especialmente notable en el pasado, restando fuerza a la investigacin cualitativa y justificando las crticas a la etnografa tradicional desde posturas modernas o postmodernas. (Valles, 1999) Desde esta perspectiva, Vidich y Lyman presentan su recorrido temporal a travs de cinco fases que denotan su continua historia sobre la etnografa antropolgica y sociolgica. Como primera fase se encuentra la etnografa temprana o descubrimiento del otro, es desarrollada entre los siglos XV y XVI, y se caracteriza por el descubrimiento de otras culturas del nuevo mundo conquistado por Coln (Amrica), o en las Islas de los Mares del Sur de posteriores exploradores; aqu se presenta el estudio de los pueblos primitivos y el inters de ahondar en la cadena del origen de la especie humana. La segunda fase la caracteriza la etnografa de las mentalidades coloniales, asociada a la persistencia del otro, llevada a cabo por un grupo de exploradores, misioneros, administradores, que los llamaban preetngrafos, los cuales se encargaban de observar, describir y valorar las culturas de los pueblos coloniales, dichas actividades se realizaban desde la perspectiva de los colonizadores, con una misin segura de civilizar al mundo. Todo esto se desarrolla entre los siglos XVII y XIX. La tercera fase se denomina etnografa del otro cvico, caracterizada por el estudio de los ghettos y las reas naturales urbanas, as como las comunidades rurales, se desarrollo entre los aos de 1900 a 1950. Tiene como fundamento el origen de la 4

investigacin cualitativa sociolgica, se usaron mtodos cualitativos en sociologa y antropologa, en busca de una profundizacin de los valores religiosos cristianos en primera instancia y posteriormente suplantado por los aspectos polticos basados en el marxismo. En esta misma fase, se evidencia la realizacin de otros estudios desarrollados en la Universidad de Chicago, durante los aos veinte y treinta del siglo pasado inmediato. Estos estudios tuvieron como base la etnografa urbana y fueron de llevados a cabo por estudiantes, desde donde se form la Escuela de Chicago. La utilizacin de los mtodos cualitativos, empleados por este grupo, fue cuestionada debido a la resistencia de la sociedad americana a incorporar otras razas. Entre los aos de 1950 y 1980 se vislumbra la cuarta fase, denominada Crtica a la etnografa de la asimilacin, all se desarrollan estudios donde se evidencia las relaciones tnicas y la consecucin a la no asimilacin. La puesta en cuestin de estos estudios conllev a un cambio de enfoque hacia una perspectiva basada en la integridad sociocultural y la diversidad de formas de vida dentro de la sociedad americana, dando paso a la era postmoderna en la etnografa. Desde all se vislumbra el desafo postmoderno, donde el investigador se involucra en las experiencias vitales e importantes de los sujetos, siguiendo el curso hacia la consecucin de su libertad y emancipacin. Del mismo modo, se evidencia que el investigador no debe separar su labor etnogrfica de la experiencia vivida. La cronologa de Denzin y Lincoln El relato de estos autores, segn Valles (1999) se traslada al siglo XX, donde se distinguen cinco fases o perodos de la investigacin cualitativa, estas posiciones vienen a complementar las propuestas por Vidich y Lyman (1994), es decir enfatizan la transicin a la era postmoderna, as mismo, parten de dos ideas principales para entender lo cualitativo desde una ptica actual.

Como primera idea contemplan: Investigacin Cualitativa significa cosas diferentes en cada uno de estos momentos, de segundo expresan: Estos cinco momentos operan simultneamente en el presente. La denominacin del primer perodo es el de tradicional o momento de la etnografa clsica (1900 1950), aqu estos investigadores hacan referencia sobre relatos provenientes de las experiencia de campo, propias del paradigma positivista. Se preocupaban por dar a conocer interpretaciones vlidas, fiables y objetivas. Esto perodo constitua el del etngrafo solitario. El segundo perodo es el de modernista, el cual se refleja entre los aos de 1959 y 1970, se le conoce adems como la edad dorada del anlisis cualitativo riguroso, este momento se caracteriza por que los investigadores realizan esfuerzos para formalizar de manera sistemtica y rigurosa los mtodos y anlisis de datos cualitativos, la validez interna y externa de los construccionista e interaccionista de la investigacin. (Denzin y Lincoln citados por Valles (1999) En continuidad a lo anterior, se presenta la tercera fase, denominada el momento de lo gneros desdibujados, la cual de desarrolla en los aos de 1970 y 1986, catalogada as como borrosa, puesto que los lmites entre las ciencias sociales y las humanas comenzaban a diluirse, es decir, presentaban una imagen confusa. Por la interpretacin de textos o el estudio de signos de una comunidad, surgen nuevas teoras y mtodos de anlisis, dando paso a nuevos enfoques, entre ellos el posestructuralismo, neopositivismo, neo-marxismo, descriptivismo micro-macro, teoras rituales del drama y la cultura, descontruccionismo, etnometodologa. De la fase anterior surge la siguiente, como forma de madurar a la misma y se denomina Crisis de representacin, se hace evidente entre los aos de 1986 y 1990, se caracteriza por defender los modos de realizacin y representacin de las investigaciones etnogrficas que incluyen al gnero, la raza o la clase social del investigador. En este perodo, Denzin y Lincoln (1994) refieren lo relacionado a la crisis representativa cuando se cuestiona la presuncin bsica de la investigacin cualitativa anterior y la posibilidad misma de que el investigador tome aspectos directos de la experiencia vivida. 6

Por otra parte, estos autores hacen referencia a la crisis de legitimacin, la cual implica la revisin de algunos criterios considerados arcaicos para evaluar los resultados de la investigacin cualitativa. Como ltima fase, presentan la denominada quinto momento o etapa presente, tiene sus inicios en los aos noventa y representa el desarrollo de mtodos cualitativos diversos en la actualidad y la posibilidad de descubrir nuevos para la aplicacin en investigaciones cualitativa a producirse en el futuro. Sobre la distincin de lo cuantitativo-cualitativo: el trasfondo de la dicotoma, identificacin de posturas y propuestas En este aspecto, Valles (1999) proyecta un anlisis relacionado con las proposiciones de lo cuantitativo y cualitativo, por la diversidad de significados que estos modos de investigacin poseen. De igual forma, plantea que el debate que involucra a la discusin cantidadcualidad, est sobre la palestra actual, incluyendo eminentemente cuantitativo. Estos grandes modelos o tipos de investigacin, estn sujetos a una novedad, como lo es la autocrtica, no solamente de los enemigos, sino de los mismos investigadores inmersos en cualquiera de los dos modelos. La postura y la propuesta de Alvira Alvira (citado por Valles) refleja una postura adoptada en los ltimos aos por numerosos investigadores en relacin a las palabras cuantitativo-cualitativo, en su artculo Perspectivas cualitativa-perspectiva cuantitativa en la metodologa sociolgica. Lo relacionado a la historia de la polmica, va replantndose para su mejor entendimiento. La Escuela de Chicago de los aos veinte y treinta forman los antecedentes de la sociologa, donde predomin la perspectiva humanista-cualitativa 7 el terreno metodolgico

utilizando una metodologa centrada en las historias de vidas y complementndose con la observacin participante principalmente. Durante los aos cuarenta y cincuenta se hizo uso del mtodo de encuesta y el modelo cuantitativo, incluyendo los hallazgos cualitativos en la fase de exploracin, as verificar las hiptesis por medio de datos cuantitativos. En los aos sesenta se modifica nuevamente la polmica, por el desarrollo de dos metodologas: El cuestionamiento de la posibilidad de verificacin de teoras desde la filosofa de la ciencia (Popper, Lakatos, Kuhn). matematizacin y medicin de los datos cualitativos. Finalmente entre los aos setenta, se culmina la cristalizacin de las perspectivas cualitativas/humanista, los ochenta daran paso al acercamiento y complementariedad, aunque con un grado mayor de complejidad que al vivido a inicios de siglo. Del mismo modo, la articulacin de las dos perspectivas se presentan en torno a la necesidad de redisear el desafo existente entre comprensin e interpretacin y explicacin; la dificultad de cuantificar y medir en sociologa; el dogma en ambas perspectivas de que los postulados cumplen una misin mediadora entre teoras y observables: por la organizacin, la categorizacin se hace posible la observacin. Por ltimo el cuestionar las ideas tradicionales sobre verificacin, por el nacimiento de teoras para las dos perspectivas. La Postura y la Propuesta de Bryman Bryman proyecta su abra a travs de la publicacin de dos escritos, encontrados posteriormente a los publicados por Alvira. En ambos textos, este autor arguye ms claramente la interrogante relacionada al debate cualitativo-cuantitativo, a esta controversia Bryman la denomina tcnica por ser la que refleja mejor lo que ejecuta en la prctica. De igual forma, a la versin epistemolgica le da menos crdito, ya que presume una ruptura paradigmtica entre dos estilos de investigacin, asociando Los avances en la

mtodos concretos a posiciones epistemolgicas, y haciendo difcil o incongruente su uso conjunto en un mismo proyecto. (Valles 1999) Valles refleja lo expresado por Bryman cuando seala que ste posee razones suficientes para proponer que los investigadores no asuman una correspondencia exacta entre epistemologa y tcnicas de investigacin, al hacer referencia de: Las prcticas tradicionales etnogrficas han sido orientadas desde planteamientos totalmente positivistas. Las tcnicas cualitativas no tienen la exclusividad de permitir la indagacin del significado. Por ltimo, las tcnicas cualitativas pueden usarse en la comprobacin de teoras. Por otro lado, Valles manifiesta que Bryman adems de profundizar en la correspondencia que existe entre epistemologa y tcnica, analiza el debate cuantitativo-cualitativo, el cual vislumbra una imagen elevada de la investigacin cualitativa real, sealando tres aspectos problemticos en la prctica de esta metodologa: La observacin y la interpretacin, donde el investigador debe ser capaz de mirar a travs de los ojos de las personas en estudio y realizar la interpretacin desde el punto de vista de ellos. Teora e investigacin, aqu el punto de vista de los sujetos estudiados se enfrenta a la elaboracin y aplicacin de la teora en la investigacin. En ltima instancia, presenta el problema de la generalizacin a partir del estudio de un caso. Para el autor de este captulo, Bryman estudia el debate metodolgico entre lo cualitativo y lo cuantitativo en funcin de los pros y los contras tcnicos de cada enfoque, sealando la posibilidad existente en la combinacin de ambos, por medio de una triangulacin o estrategias de multimtodos. La postura y la propuesta de Ibez Valles seala que es obligatorio para cualquier investigador que se interese en la dicotoma cualitativa-cuantitativa, realizar un anlisis profundo de lo planteado por Ibez, el cual encara el estilo cualitativo-cuantitativo sealando que estos trminos no son suficientes para denotar las tcnicas tipo encuesta estadstica y tipo grupo de 9

discusin, de all que juzga esta distincin porque lo cualitativo no se separa de la matematizacin, comprendida esta como el anlisis del orden social y no slo del orden numrico. Finaliza Valles cuando refleja que la postura de Ibez comprende un mensaje de complementariedad en el campo de la prctica investigativa, ya que este proceso exige casi siempre de la incorporacin de diferentes tcnicas, entre las cuales estn: distributivas (sosioanlisis). Las posturas y propuestas de Ort y Conde Para Valles (1999) estos autores complementan la metodologa, identificados ms con lo cualitativo. Conte por su parte seala en su obra el estado de las relaciones entre los modelos cualitativos y cuantitativos a travs de dos posturas: La primera asignada a quienes proponen extender la lgica estadstica al estudio cualitativo, coartando lo especfico de la metodologa cualitativa. La segunda, a quienes se muestran ganados a complementar ambas metodologas, pero respetando lo especfico de cada una. En relacin a lo anterior, Valles alega que la posicin metodolgica de este autor, e relacin a la segunda postura, es esencialmente correcta, pero advierte un riesgo que pudiese ocurrir por el excesivo respeto de la especificidad y pertinencia de cada metodologa. De igual forma, hace referencia a la complementariedad articulada propuesta por Conde, la cual, segn Valles, se consigue por medio de un proceso de cristalizacin y condensacin simblica, que se ubica desde lo enrgico, heterogneo y multidimensional hasta lo ms informacional, homogneo y unidimensional. As mismo, enfatiza que se teoriza sobre el proceso mismo de las investigaciones llevadas a cabo en las ciencias sociales, donde van de la mano ambas visiones, lo que se resume en que la investigacin va de lo cualitativo a lo cuantitativo 10 (encuestas), estructurales (grupo de discusin) y dialcticas

REFERENCIAS Sandn, M. P. (2003). Investigacin Cualitativa en Educacin. Fundamentos y Tradiciones. Barcelona. McGraw-Hill. Valles, M. S. (1999). Tcnicas Cualitativas de Investigacin Social. Reflexin metodolgica y Prctica Profesional. Madrid. Sntesis Sociolgica.

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