LAS NOVELAS DE DAN BROWN Por Jos Antonio Vzquez Clavel Hace unos aos le dos novelas de Dan

Brown, La fortaleza digital y ngeles y Demonios y en mi mente an pululan los personajes de ambas historias, las acciones ms definitivas, y las inevitables y necesarias referencias de ndole diversa. De El Cdigo Da Vinci dir poco, casi nada. Aunque su lectura, al principio, me dej en un estado de completa perplejidad. La conspiracin an aguarda en mi bur y he resistido la tentacin de abrir sus pginas por el temor de verme de nuevo atrapado en ellas. Antes quisiera terminar de expulsar a los seres etreos que caminan por mi casa, mi casa que es mi alma. La mejor forma de hacerlo es, por supuesto, utilizando el sortilegio del lenguaje y de la palabra. Al parecer, las obras de Brown poseen el efecto mgico que produce la montaa rusa. Son capaces de arrancar el grito ms desesperado o de provocar la sensacin de un estado de abatimiento maysculo en la disposicin del nimo. Por qu digo esto? Las coartadas, casi perfectas para un lector no versado, concentran la atencin en elementos que desvan con toda premeditacin la trayectoria de la historia hacia su mayor cada; la ltima de su recorrido y que se nos revela en el propio desenlace. Y qu sucede mientras tanto? Gozamos o sufrimos al permitir que nos conduzcan por nuevas pendientes o por precipitaciones libres e inesperadas. Todo gracias a la accin mltiple de historias de sus personajes que tarde o temprano se reunirn en cualquier punto: Robert Langdon, simbolista y profesor universitario se encuentra con Silvia, una cientfica italiana, al morir el padre de sta. Un encuentro que ya nos result familiar en el museo de Louvre bajo circunstancias muy similares: la presencia de signos que forman cdigos por descifrar y misteriosos asesinatos dignos por sus caractersticas de concebirse como un cdigo ms. Le ya los primeros nmeros de La conspiracin y el planteamiento es igual! Cmo podra esperar del desarrollo algo esencialmente diferente? Las muertes en cadena son una caracterstica constante en las novelas de Brown. Representan eslabones que en su conjunto son claves que sirven para aclarar un misterio o la eliminacin de una posible amenaza global. En el primer caso, el secuestro y el asesinato de los 4 cardenales favoritos al pontificado, matizados con referencias arquitectnicas, despiertan la atencin general gracias a la participacin de los medios de comunicacin, con el fin de imponer a la sociedad un estado de anarqua, casi total, para justificar el retorno al sistema tradicional. En el segundo, los occisos son muertes innecesarias que simbolizan el premio o el castigo por haber sido partcipes de un encuentro fortuito con alguna clave por descifrar. Brown aparenta ser un conocedor del lenguaje de las diferentes artes; no lo dudo que as sean en el terreno de las matemticas. Es un indagador que acopia cualquier informacin extrable de los archivos ms celosamente guardados en el mundo, gracias a un ejrcito de colaboradores que siempre cita en todos sus libros, y a quienes les agradece, como es natural, en las primeras planas. Da la impresin que en torno a Brown levita el mito de la cuestin homrica o shakesperiana, con la abismal diferencia que en el primer caso, el de Brown, se nutre de los aspectos pblicos y del inconsciente colectivo; y en el de los segundos, Homero y Shakespeare, de las vetas ms profundas del alma humana.

sta es la singular diferencia que marca a una obra que es pasajera, que responde a la moda del momento; y otras, que ha superado la prueba del tiempo para perdurar en la memoria de hombres de tiempos y culturas distintas. Los 40 millones de copias vendidas de El Cdigo Da Vinci en todo el mundo son el simple resultado de la mercadotecnia que manipula los puntos ms sensibles del ser humano explotando su imaginacin afectiva y la particular morbosidad que cualquier mortal puede experimentar en su breve vida. Esta proporcin enorme de ventas debera provocar una depresin significativa en el costo mismo de la novela, pero no ha sido as porque se trata de un genuino y exitoso negocio editorial. Por otro lado, no he encontrado hasta el momento en las cientos de pginas ledas del fenmeno Brown, una lnea, una frase que sea literaria, mucho menos potica. Dirn ustedes que la narrativa puede darse el lujo de prescindir de cualquier figura retrica, pero es ah donde reside su principal debilidad. Es por ello que me da pereza volcarme en un cmulo de hojas que estoy, seguro ya, me ofrecern la mayor de las conspiraciones, pero contra el propio lenguaje. Lo sobresaliente de las novelas de Brown es la accin; es decir, la narracin. Abrillantada por el destello de tmidas y pobres descripciones, y de dilogos entre los personajes que si bien, en momentos son divertidos, se ven finalmente avasallados siempre por la frivolidad; no hay angustia a pesar de la tensin. As que estas obras son representantes del momento actual que estamos viviendo: el miedo a sentirse una cifra, un cdigo, un simple apndice de los monstruos que controlan con sus hilos invisibles los apetitos y desafecciones del hombre, y ante lo cual se nulifica cualquier posibilidad de rplica. Dnde estn la tolerancia y la capacidad para disentir?: Se han cubierto con la bruma espesa de la suplantacin cultural y no de la transculturacin. Por supuesto que hay otros elementos de juicio en estas novelas, como en cualquiera. Uno de ellos es precisamente el conjunto de hechos reales y ficticios que el autor amalgam para hacer de sus historias, historias comprensibles y verosmiles. Aqu es donde se ha suscitado la mayor confusin. Un concierto de voces discordantes se eleva para atacar o defender la tesis principal de tal o cual novela. Qu polmica tan yerma y tan atroz! Debemos decir entonces que estamos frente a una obra o conjunto de ellas cuya naturaleza es de ficcin. Entindase esto no como una mentira. Es, como decan los griegos o Alfonso Reyes, una forma de imitacin (mimsis). Apreciemos, simplemente, el declinar cotidiano de los das; la dulce penumbra que nos envuelve bajo una meloda de violines desvelados; el despertar sutil de los follajes en primavera; el murmullo de las primeras lluvias. Es en cada milagro de la vida donde reside el verdadero cdigo, que no se resiste, que simplemente se nos ofrece como un regalo de la propia existencia y como un Don del mismsimo Dios.