La prudencia

De todo el conjunto de virtudes, destaca la prudencia. A ella le concierne el cuidado del cuerpo y de la salud. Es a travs de la prudencia que el ser humano controla sus apetitos, trata de evitar su propio dao, de causarse, por tanto, el menor mal posible Es su cometido el cuidado de la salud, de la fortuna, la posicin y la reputacin del individuo, objetivos de los que se supone que depende fundamentalmente su comodidad y felicidad en esta vida (). Sin embargo, a pesar de la importancia que tiene el cuidado de s, en este aspecto no es la virtud ms querida. Adems, hay otra clase de prudencia superior a la que se dedica al cuidado de la salud o la reputacin. Esa otra ms elevada es la del gran general, el gran estadista, el gran legislador que unida a otras virtudes ms estimadas como el valor, la intensa y generalizada benevolencia, un sacro respeto hacia las reglas de la justicia y el autocontrol llevan a la persona a actuar con la mayor correccin en cada circunstancia y contexto posibles. Esta clase de prudencia supone necesariamente la mayor perfeccin de todas las dems virtudes intelectuales y morales.

La benevolencia universal
Si la prudencia procura nuestra felicidad, las virtudes de la justicia y la beneficencia nos impelen, en el primer caso, a no daar a los dems y, en el segundo, a buscar su felicidad. El extremo, en el cuidado de los dems, se encuentra en la benevolencia universal. Aunque las limitaciones del ser humano restringen la influencia de sus actos a su entorno inmediato (su familia, su amigos, su comunidad, si acaso, su pas), no tienen por qu estarlo sus sentimientos: no hay fronteras que circunscriban nuestra buena voluntad y pueda abarcar la inmensidad del universo. De esta forma, no hay razn por la que no desear la felicidad de cualquier ser o sentir aversin por cualquier desgracia padecida por otra persona. Al contrario que a travs de la prudencia, que es la encargada del cuidado del propio individuo, gracias a la benevolencia universal, el individuo sabio y virtuoso est siempre dispuesto a que su propio inters particular sea sacrificado al inters general de su estamento o grupo. Esta virtud, segn Adam Smith, va unida a la creencia en un ser trascendente, es decir, a la idea de Dios. Su ausencia, conllevara pensar que todas las ignotas regiones del espacio infinito e incomprensible puedan contener nada ms que desgracia y miseria ilimitadas.

Las 3 Virtudes Primarias.

Adam Smith, en su importante libro La Teora de los sentimientos morales, escribi que las personas tienen tres excelentes virtudes principales en orden de importancia: prudencia, justicia, benevolencia. Cada uno de ellos es esencial para los dems y la realizacin de una vida plena en la sociedad. Virtud # 1: La prudencia La virtud de la prudencia se refiere al desarrollo del hbito de proveer el bien para ti, tu familia, tus amigos, tus compaeros de trabajo, y tu empresa. Esto requiere que tu pienses de forma inteligente y honesta la mejor accin para maximizar tus oportunidades y minimizar los posibles peligros y amenazas. El hbito de la prudencia significa investigar cuidadosamente todas las inversiones, edelantarte a lo que podra suceder si tomas la decisin de hacer algo, y tomar medidas inteligentes para evitar tropiezos y reveses de la fortuna. Las personas ms exitosas son aquellas que son prudentes en la conduccin en todos sus asuntos personales y empresariales. Virtud # 2: La justicia es ciega El segundo hbito para desarrollar es el hbito de la justicia. Esto se refiere a tu compromiso con el establecimiento y mantenimiento de las legislaciones en la sociedad que protegen a la persona y los bienes de cada individuo. La repblica norteamericana ha perdurado por ms de 200 aos ya que fue introducida con cuidado por los padres fundadores sobre la base de la ley, y no de los hombres. En todos los niveles de nuestra sociedad, las leyes especficas son prescritas y establecidas y son aplicables a todas las personas, independientemente de la riqueza o la posicin en la vida. John Rawls, el filsofo de Harvard y autor de Teora de la justicia (Belknap Press, edicin revisada, 1999), una vez hizo una pregunta a su clase que se ha repetido a menudo a travs de los aos. Imagnate que tu podras escribir las leyes y crear las circunstancias de tu sociedad. Se te da la facultad de prescribir las relaciones econmicas, sociales y polticas que existen en tu pas durante toda tu vida. Slo hay una limitacin en tu poder. Estableceras esta estructura, sin saber en qu tipo de familia habras de nacer. No se sabes de antemano qu tipo de condicin fsica puedes tener al nacer. Cualquiera sea el sistema de leyes y usos queconstruyeras, te veras obligado a vivir con ellos para el resto de tu vida. Qu tipo de estructura disearas en esta situacin? La respuesta a esta pregunta es la esencia misma del concepto de la justicia. La estatua de la justicia, con la balanza en la mano, tiene los ojos vendados. La verdadera justicia es aplicable a todas las personas que viven bajo un determinado sistema, independientemente de su origen. Cuando tu haces de la justicia un hbito, se convierte en una virtud organizada de tu propio carcter, insistirs entonces en que, cualquiera que sea el poder relativo de las partes, todo el mundo debe ser tratado con lealtad y con justicia en la resolucin de cualquier dificultad o controversia.

El hbito de la prudencia es esencial para el xito personal. El hbito de la justicia es esencial para la creacin de una sociedad en la que una persona puede perseguir sus propios intereses con la mayor posibilidad. La regla es que nunca se debe querer o exigir nada ms de nadie, que tu no ests totalmente dispuesto a aceptar para t mismo. Virtud # 3: Benevolencia La tercera cualidad que debes desarrollar es el hbito de la benevolencia. Esta es una de las caractersticas sello de la persona que realmente superior. Aristteles se refiere a ella como una de las ocho virtudes esenciales, el de la generosidad. Muchas personas tienen tal estructuracin psicolgica y emocional, que slo estn verdaderamente felices y satisfechos cuando sienten que estn haciendo algo que sirve y beneficia a otras personas . Cuando tu das libre y generosamente de ti mismo a los dems , ya sea a los miembros de tu familia como a los miembros del pblico, te sientes ms valioso y ms feliz en tu interior. Cuando te dedicas a servir a tus clientes con el mejor producto o servicio que puedas, no slo sientes un profundo sentido de satisfaccin personal, sino tambin te pones del lado de los ngeles cuando se trata del xito personal de los negocios. Te acuerdas del principio: Cuanto ms te das a t mismo a otras personas sin esperar retribucin, ms cosas buenas que hay que volvern a t de las fuentes ms inesperadas. La prctica regular de la prudencia, la justicia y la benevolencia conduce de forma natural a los sentimientos y las acciones de la bondad, la compasin y la tolerancia hacia otras personas. Te vuelves ms abierto y flexible. Desarrollas una mayor paciencia y comprensin. Eres menos crtico o exigente de los dems. Te conviertes en una mejor y ms refinada persona.