Las

cercanas entre el universo Kafkiano de En la colonia penitenciaria y el control social en la posmodernidad electrnica actual.
Un ejercicio de comparacin y analogas.
Es de nuestro conocimiento que la posmodernidad en su base ficcional ha superado el umbral de lo temporalmente antes plausible de lo temporalmente posteriormente plausible. Con ello me refiero a que el universo imaginado por Orwell ya es casi un hecho consumado en su control, por lo que intuimos que el universo plasmado por Kafka era ya un orden preestablecido para la llegada del absolutismo ideolgico y el totalitarismo salvaje. Ambos autores lo saban venir y no solo ellos sino Asimov y Huxley ya hacan referencia poderosa al establecimiento de regmenes totalitarios tanto de derecha como de izquierda, decapitando el sistema plural republicanista o socialista hasta este momento aun vigente y que pierde legitimidad da que pasa al ser estos sistemas sostenidos por la violencia mas primitiva y lejos de toda racionalidad se vuelven una sinrazn abstracta solo necesaria para auto justificarse a si misma y no desaparecer del flujo del tiempo, casi haciendo una apologa al sistema burgus y su lgica interna de explicacin de sus normas para si mismo. En la colonia penitenciaria esta maquina de muerte en la que este ideologema del totalitarismo es expresada es la presencia de esta maquina futurstica infalible y siempre justiciera. Una maquina que precisa de condenados y que se niega a ser obsoleta. Pero no es su administracin lo que es obsoleto, sino su inhumanidad, el hecho que esta maquina sea mucho mas mquina que humana le quita toda razn de existir por lo menos en el mbito suscitado. La necesidad de la humanidad es impartir justicia humana para humanos y el hecho que le justicia sea impartida por una maquina fra y llena de engranajes nos hacen notar lo inamoldable de esta para las necesidades humanas. Al final del tnel parece que esta planteado ver al ser humano devorado por la maquina que el cre para mejorar su vida. Es as que esta maquina toma control de la vida de los sujetos en pos de la perfeccin sin considerar que la humanidad es imperfecta y eso es la base de nuestra existencia, el ser falibles nos permite llegar a la inferencia del conocimiento cosa que no tienen los ordenadores. La necesidad de explorar lo desconocido y de dar nombre a lo que recin se conoce y de unificar campos distintos para generar paradigmas y significados solo lo puede hacer la mente humana hasta el momento y solo se logra a travs de la lucha de discursos y de la lgica del pensamiento dialctico del materialismo histrico. Reconocemos tambin en la obra de Kafka la bien delimitada rea en la que se ejerce el poder y este es el control sobre la vida y la muerte. Va mas all de la comprensin, mas que solo una parte de un sistema perfecto, el poder se ejerce mas all de las sombras como hace referencia Foucault, en este caso ya el poder ejercido es no humano pero esta suscrito al derecho de los hombres como administrador de justicia. Una idea obsesiva de panptico pero omnisciente siempre justa pero absolutamente invisible. Con una presencia absoluta pero escondida en las sombras. 1

 La maquina de muerte que sabe solo ella y su operario las sentencias de los condenados son la alegora de una maquina que esclaviza al hombre hasta hacerlo parte de ella y as tomar el lugar de su creador para medirlo desde su ptica del metal, de la perfeccin matemtica . Este sistema social hipottico en la obra de Kafka inventa esta maquina para dominar sobre la carne humana dbil que la ha diseado y que le ha conferido la obligacin de ser juez de vida y muerte de los condenados. Al mismo tiempo estos condenados, quienes desconocen las razones de su pena son solo alimento para esta maquina que debe ser alimentada con una razn de ser ya que eso es lo que realmente la alimenta: su razn de ser juez de muerte en nombre de la sociedad que lo ha creado y que espera ser por encima de los individuos el regente. Pero es el regente el verdugo o el sistema? O son los individuos que pasionalmente dan vida a la maquina sin meditar las consecuencias? LA paradoja del diseador y operario es esa, viendo que su sistema ya no ser mas prefiere morir con la maquina ya que no encuentra otra razn mas para seguir existiendo que la operatividad de la maquina de muerte. El dolor es la plataforma de espiar los pecados de condenados y la observacin publica es el ejercicio del poder que se traduce en el hecho de mostrar el sacrificio, por lo menos desde la ptica foucaultiana. Este ejercicio del poder que en un momento llega a ser puesto al plano didctico como en aquella parte en la que dice el oficial que alguna vez las agujas de la maquina de muerte vertan acido y que los nios tenan preferencia adelante durante el espectculo y como a veces tenia que cargar a dos nios uno en cada brazo deseosos de ver la carnicera . Por esta vertiente del socialismo se denota la critica Kafkiana como critica y profundamente pesimista sobre el estado de su sociedad en esa poca, previa a la segunda guerra mundial. Podemos casi reconocer que el mundo actual esta llegando a un peligroso estado similar al de esa poca, donde el capitalismo hizo el largo transcurso hacia el fascismo y al estado policial con el inters final de preservar la estructura jerrquica y la propiedad privada de las masas a favor de la minora propietaria, este es el modelo nacional socialista. El concepto de crcel ha sido utilizado con el simple gozo de ejercer el poder y de esa manera asentar el discurso de clase dominante y por lo tanto reafirmando el porque de su existencia. Es innegable mostrar esos profticos esbozos que en Kafka se hacen magistrales clarividencias de lo que pasa hoy. Hace dos das que Israel bombardea un enclave cuya situacin es en muchos aspectos similar al de un campo de prisioneros: Gaza. De hecho el aparato poltico del estado israel permite sin problemas el ser palestino y radicar fuera de esas zonas, pero es la decisin poltica de los ciudadanos lo que tie aun mas de sangre la intencin sionista de anexar polticamente una pequea franja de tierra que es de hecho parte fctica de Israel por relacin consuetudinaria econmica y por el embargo hecho por el ejercito hebreo que obliga a los pobladores a consumir productos israelies. La electricidad es generada en Israel, como as tambin el agua proviene de ah al igual que los medicamentos y los alimentos. Entonces que gana Israel con estas acciones mas all de poder mostrar al mundo que puede tomar la franja cuando le plazca ya que tiene la capacidad militar 2

para ello? Pues gana la sensacin de ejercer el poder, gana el espacio preciso para reafirmarle al mundo que su discurso no es un chiste, que ellos van a responder a la mnima provocacin con la menor piedad posible y si bien no van a arrasar con todo, van a eliminar a sus objetivos sin que les importe un pice los daos colaterales a los civiles. Es sin dudar una situacin muy beneficiosa para Israel y su estado maquina, viendo un Egipto dbil y una siria invadida por el terrorismo internacional, Gaza esta desprotegida y su anexin es lo que esperaba Israel desde 1973. Pero mantener a Gaza siendo un campo de concentracin fue para muchos, judos y no judos, una manera sdica de cobrarse los platos rotos con la historia y las desgracias sufridas al movimiento sionista. Lo absurdo es que al no poderlo hacer contra quienes realmente les hicieron algo tan abominable como un holocausto genocida lo hacen con los dbiles que tienen a mano y que ahora pagan los platos rotos del expansionismo israel y su maquinaria que sella destinos de condenados que no saben que lo son ni por que y sin que les importe mas que la supervivencia de la maquinaria mas que la humanidad a la que representa. Juan Alberto Guerra Bibliografa T. Adorno La industria Cultural F. Kafka En la colonia penitenciaria F. Jameson Sobre La interpretacin F. Foucault Vigilar y Castigar