Lucas 2,41-52.

Otra vez, fieles observantes de la ley juda, los padres y el nio, doce aos ms tarde se dirigen al templo en la fiesta de la Pascua. Luego de participar de las costumbres religiosas de su pueblo junto con parientes y conocidos, regresan de vuelta a su casa. En el camino se percatan de que Jess no se encuentra con ellos, vuelven y lo buscan frenticamente, hasta que lo encuentran en el templo dialogando con los doctores de la ley. Este hecho es para Johnson, revelador del mrito de sus padres al educar a Jess, quien conoce la Torah lo suficiente como para debatir sobre ella1. Mara y Jos han pasado por una enorme y profunda angustia al no encontrar a Jess. Ser padres es una situacin que embarga a toda la persona, transformndola y descentrndola a tal punto, que el hijo es considerado por los padres parte de ellos mismos, e incluso, ms importante que ellos mismos. Conlleva una gran vulnerabilidad2. En este sentido, sta es una escena muy rica y hermosa, en donde podemos descubrir, en parte, la vida familiar de la familia de Jess. Mara y Jos aparecen unidos en el dolor y la alegra, al perder a su hijo y luego encontrarlo. Viven juntos la angustia como padres, y eso provoca, inevitablemente, una mayor unin tambin en la pareja. Es evidente que para dar una buena educacin a los hijos, es necesario un buen ejemplo, y eso slo se logra mediante la expresin diaria del amor entre los padres. Dios Padre, no permitira que los padres humanos de Jess no pudieran brindarle ese ambiente de amor y cuidado necesario, y esto se brinda tambin desde el amor y cuidado mutuo de los padres entre s3. Pero mientras la actitud de Mara y Jos aparece ante nuestros ojos como plenamente humana, la respuesta de Jess sorprende, y hasta, en cierto sentido, parece un regao ms grande que el realizado a l por sus padres. Cmo puede ser que estos judos observantes no hayan entendido la misin de su hijo? Su vocacin est en el servicio de Dios, que tiene prioridad sobre los lazos familiares4. Luego Lucas aclara que los padres no entendieron lo que Jess les deca. Ellos no comprenden. La comprensin profunda vendr luego de la resurreccin. La clave para comprender quin era realmente Jess fueron las experiencias pascuales; entonces lo que se recordaba y guardaba en el corazn adquira sentido.

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Cfr., Ibid., 327. Cfr., Ibid. 3 Reflexionando sobre el significado de estos aos, la teloga indonesia Marianne Katoppo recuerda un cartel colgado en la pared de la editorial del Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra. Representa a Mara claramente embarazada y a un Jos joven, que le dice: Siendo la Madre de Dios, vas a seguir siendo mi Mara?. Debajo dicen los titulares: Pensamos alguna vez que ellos se amaban? Mi esposo Jos, Mi esposa Mara. Un nio escucha. Y crece. Y se convierte en el amante del gnero humano. Mara y su esposo son compaeros en la fe y colaboradores casados en la crianza de un hijo. En esta relacin, adems, ella no es una parte pasiva, sino que habla y toma iniciativas, como representa la escena. Juntos, crean una casa que alimenta la vida. Ibid., 329. 4 Ibid., 328.

Por eso Lucas aade: Su madre conservaba en su corazn el recuerdo de todo aquello 5. Las acciones de Jess no siempre fueron claras a los ojos de sus padres. Tanto ms difcil ha sido por su relacin afectiva tan cercana y profunda. No debe haber sido un camino fcil subordinar los lazos familiares al plan de Dios6. Otra vez Johnson rescata a Jos y Mara actuando juntos como padres y esposos. Pero, salindose del esquema tpicamente patriarcal, aqu es Mara y no su esposo, la que toma la palabra por ambos. Jess iba progresando en sabidura, estatura y gracia ante Dios y los hombres. Para que tal cosa suceda es tan importante la presencia de los padres! 7. Y en esa frase se resume todo el trabajo paternal que tuvieron que realizar Mara y Jos y la cantidad de experiencias compartidas, y en medio de todo eso Mara de Nazaret sigui dando vueltas a las cosas, [] sigui avanzando en su marcha de fe con Dios8.

Jos C. R. GARCIA PAREDES, Mariologa 115. Al hacer esta labor interpretativa, nos dice Mercedes Navarro, Mara se converta en teloga, relacionando los acontecimientos y palabras, con la voluntad salvfica de Dios. Cfr., M. NAVARRO PUERTO, Mara, la mujer122. 6 Es interesante ver cmo las primeras palabras de Jess en el evangelio de Lucas declaran claramente su identidad y filiacin divina [Cfr., Jos C. R. GARCIA PAREDES, Mariologa 116.], y de este modo Mara y Jos aparecen aqu como primeros testigos de la revelacin del Hijo. Cfr., Bruno FORTE, Mara, la mujer icono del misterio 94. 7 Elizabeth A. JOHNSON, Verdadera hermana nuestra 329. 8 Ibid.