Informe sobre lectura.

Leer es adentrarse en otros mundos posibles. Es indagar la realidad para comprend erla mejor, es distanciarse del texto y asumir una postura crtica frente a lo que se dice y lo que se quiere decir, es sacar carta de ciudadana en el mundo de la cultura escrita. (Delia Lerner Lectura y Vida, Bs.As., ao 17, marzo de 1996, N 1) Profesora: Nora Kosolap. Estudiantes: Ines Uhart-Tatiana Machado Da Silva. Grupo: 2 B. I.F.D. Salto Rosa Silvestri. 5/set/2012 INTRODUCCIN. Atendiendo a la solicitud de la profesora de lengua, Nora Kosolap, hemos emprend ido la tarea de realizar este Informe sobre lectura, teniendo como marco conceptua l el libro Tras las lneas escrito por Daniel Cassany (docente de anlisis del discurs o, doctor en lingstica, investigador y autor de libros) y las concepciones sobre l a temtica fundamentadas por Marta Marn, Isabel Sol y Cristina Martnez. Hemos incorpo rado frases textuales, conceptos tericos, tcnicas aplicadas y tratamos de dar nues tro punto de vista en forma objetiva, pero no somos mquinas y por lo tanto la tar ea no es sencilla. El acto de escribir implica denotaciones y connotaciones que permiten expresar puntos de vista, dejndolos ms o menos claros dependiendo de la s ituacin y del grado de envolvimiento de quien escribe. Como hemos podido darnos cuenta, nuestro conocimiento sobre el tema, antes de co menzar a tratarlo en clase, era escaso, y basado en concepciones de lectura ms an tiguas. Pensbamos que leer era simplemente decodificar, o en el mejor de los caso s adquirir conocimientos nuevos. Pero el material antes citado ha ampliado nuest ros horizontes inmensamente. Hoy sabemos, por ejemplo, cules son los elementos qu e se fusionan de cierta forma en el acto de leer y cmo se integran para construir nuestros conocimientos. Sabemos tambin que el lector no es sujeto pasivo en el p roceso, que el autor no es un factor olvidado y sin importancia, y que el texto no es tal si no adquiere sentido. Comenzamos el trabajo hablando sobre generalidades del tema tratado, redactamos la evolucin del concepto y sus implicaciones, luego incorporamos lo relacionado a la literacidad y el surgimiento del trmino, incluimos despus el aspecto democrtico generado entorno al acto de lectura, a continuacin la enumeracin de las tcnicas, e xplicaciones sobre algunas y su correspondiente aplicacin, y finalizando el infor me plasmamos nuestras conclusiones personales. El trabajo refleja el proceso por el que pasamos al descubrir las verdades concernientes al tema y cmo lo vinculam os a la labor docente.

LEER YA NO ES LO QUE ERA... En su libro tras las lneas, Daniel Cassany, analiza la evolucin que ha tenido la l ectura y la concepcin de ella, a travs de la historia de la humanidad, hacindonos n otar que el tiempo no es el nico responsable de las transformaciones al respecto, sino que tambin influyen la cultura y el contexto. En palabras de Virginia Zaval a: No hay una manera esencial o natural de leer o escribir, (...) los significado s y las prcticas letradas son el producto de la cultura, la historia y los discur

sos. Estn obsoletos los libros? Es que ya no leemos? Leemos de otras formas, lo hacemos con libros electrnicos, con documentos en PDF, nos comunicamos por internet y va s ms (realizando lectura de elementos verbales e icnicos), gugueleamos, etc. Los lpi ces y papeles estn perdiendo espacio ante la electrnica, que avanza a pasos agiganta dos en nuestra cotidianidad, diversificando y aumentando el grado de complejidad de la lectura. Para Cassany, cuatro son los factores claves que estn transforma ndo el acto de leer: La literacidad crtica, el uso de la palabra para manipular o evitar ser manipulad os. La lectura plurilinge y la multilectura, la necesidad de entender otros idiomas y la capacidad para leer varios textos a la vez. Internet, lectura en la pantalla y escritura en el teclado. La divulgacin cientfica, y la necesidad de leer textos cientficos. Siguiendo la lnea conceptual de este autor, definimos leer como comprender, esto indica el desarrollo de procesos cognitivos: anticipar lo escrito, aportar conoc imientos que se tienen, hipotetizar, verificar, inferir lo sugerido, construir u n significado, etc. A este conjunto de destrezas mentales lo denomina alfabetizac in funcional, de donde deriva la expresin analfabeto funcional cuando clasifica los c asos en que, aunque se oraliza un texto, no se logra comprender lo dicho en l. Segn esta definicin todos leeramos de igual forma los mismos textos, puesto que el desarrollo de los procesos cognitivos es un factor biolgico y universal. As, media nte la lectura, seramos todos iguales, pero como lo aclara el escritor, buscamos cosas diferentes en cada texto, aproximndonos a sus lneas de formas diversas, y es donde se da la diferencia. La lista de elementos incidentes en la mencionada dif erencia es extensa. En ella encontramos: La diversidad de idiomas. La diversidad de fuentes de informacin. La diversidad de formatos. La multidisciplinariedad. Los intereses individuales. La cultura. La economa. El momento histrico de cada comunidad. Las polticas de las mismas. Etc. Entonces comprendemos que la alfabetizacin funcional no es suficiente para explic ar lo que significa leer. Si bien explica nuestro funcionamiento mental referent e a la comprensin, es necesario considerar junto a ella, el enfoque socio-cultural, para entender cada forma que adopta la lectura en los diferentes contextos. Ade ms debemos tener en cuenta el aspecto transitivo de la lectura. Debemos, como seala Cassany, adquirir los conocimientos socioculturales particulares de cada discurs o. Conocer cmo un autor y sus lectores utilizan cada gnero, cmo se apoderan de los usos preestablecidos por la tradicin, cmo negocian el significado segn las convenci ones establecidas, qu tipos de vocablos y lgicas de pensamiento maneja cada discip lina, etc. DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA COMPRENSIN LECTORA. Si concebimos a la lectura como el aprendizaje de las unidades lxicas de un idiom a y las reglas que regulan su combinacin, estamos dentro de la concepcin lingstica del acto de leer. Era bajo esta definicin que se entenda a la lectura hace aproximada mente cincuenta aos, para ser considerado un buen lector bastaba con dominar las habilidades de reconocimiento y comprensin de las palabras, reaccin emocional ante ellas y su asimilacin o evaluacin, integrndolas luego como un todo. El receptor de l texto era considerado un sujeto pasivo, solamente reciba informacin desde afuera y la lectura era considerada como un conjunto de habilidades. Otra postura es la que acepta que el lector no es meramente receptor pasivo de i nformaciones, sino que aporta datos al texto, procedentes de su conocimiento del mundo, (...) con la intencin de encontrar coherencia y sentido a lo dicho. Tal es

la concepcin psicolingstica de la lectura, por la que es posible la ambigedad de los e scritos y en la que adems de la competencia enciclopdica, juega un papel important e el contexto inmediato y su relacin con el enunciado lingstico. As se concibe a la lectura desde fines de los aos sesenta, como proceso de interaccin. Dentro de este e nfoque se destacan el modelo psicolingstico y la teora de los esquemas. El mximo exponente del modelo psicolingstico es Keneth Goodman, que parte de cuatro supuestos: la lectura como proceso de lenguaje, los lectores como usuarios del lenguaje, los conceptos y mtodos lingsticos como explicativos de la lectura, y la l ectura como interaccin entre el texto y el lector. En conclusin dice: La lectura es un proceso lingstico en el que interactan pensamiento y lenguaje. Como referente de la teora de los esquemas encontramos a Rumelhart, quien define a los esquemas co mo las unidades donde se almacena todo el conocimiento y tambin la informacin sobr e cmo utilizar ese conocimiento. Esos esquemas estn influenciados por el contexto y la situacin, poseeen valores, que pueden ser tpicos (para identificar situacione s con variables) u omitidos (para realizar inferencias) y constituye una red o rb ol de subesquemas. Segn esta teora un texto se comprende cuando, al leerlo, se log ra una configuracin de esquemas que lo explican en forma satisfactoria. Dentro de esta concepcin la lectura es la interaccin entre informacin visual y no v isual (Frank Smith), es decir, entre la proporcionada por el texto y la que ya p osee el lector. Los ojos envan al cerebro las marcas grficas recogidas y este las procesa segn los conocimientos previos que posee, gracias a los cuales se constru ye un significado. Si no se logra relacionar lo visto con lo no visto, no habr si gnificado. Aqu comprendemos que el sentido del texto est en la mente del autor y e n la del lector cuando reconstruye el texto, como explican los psicolingistas, so n estos (lector y autor) quienes otorgan significado al texto, al lenguaje. El si gnificado est dado por el lector de acuerdo a sus esquemas ortogrficos, sintcticos y conceptuales, construido a travs de las informaciones grafofnicas, sintcticas y semnticas ofrecidas por el texto (Keneth Goodman), constituye un texto paralelo al original, al que denominamos texto dual. Este puede ser la duplicacin del texto led o (enfoque interactivo), o puede ser la interpretacin del lector de la representa cin textual que l ha construido, duplicando el rol creativo del autor (enfoque tra nsaccional, que se desarrollar ms adelante). El significado de cada texto se encuentra en la mente del lector, (...) vara segn l os individuos y las circunstancias. No existe previamente ni es un paquete cerra do que deba recuperarse de entre las lneas. No es solamente conocer las grafas y su s reglas de combinacin, implica tambin un proceso de desarrollo cognitivo. El sign ificado del discurso est definido por Cassany como un edificio a construir, los co nocimientos previos y el texto son los ladrillos, y los procesos cognitivos son las herramientas de albailera. Esos procesos hacen la diferencia entre la alfabeti zacin literal (descodificacin de lo escrito) y la funcional (comprensin y aprovecha miento de lo ledo). Los mismos contribuyen a la comprensin y a la construccin del ed ificio del significado, pero no son suficientes para garantizar una comprensin rea l. Como hemos visto el concepto de lectura ha evolucionado a travs del tiempo, la co ncepcin lingstica ha incorporado un enfoque psicolingstico, a las destrezas de domina cin del acto de lectura se han incorporado las teoras psicolingsticas y las de la ps icologa cognoscitiva. Actualmente se ha sustituido el trmino interaccin por transaccin y leer ya no es simplemente una construccin mental del significado de las palabra s, la lectura es, en nuestros das, una relacin recproca entre autor, texto y lector . Esta concepcin transaccional fue desarrollada por Louise Rosenblatt, para quien la lectura es un suceso particular en el tiempo, que rene un lector y un texto part iculares en circunstancias tambin particulares, la mutua dependencia entre el text o y el lector hace que este solo sea tal al leer y que aquel solo sea texto al a dquirir sentido. Para Dewey la transaccin se da entre un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible. Hemos dirigido la atencin hacia el texto y el lector, qu papel juega el autor en to do esto? Uno muy importante. Pero antes de analizarlo, dejemos bien claros otros aspectos. Los discursos y los textos son productos de la socializacin comunitari a, es decir, si no existieran las comunidades, tampoco existira el lenguaje, much o menos los discursos y as no habra significacin. La base esencial y el fin ltimo de

l acto de leer es entonces, la comunicacin. Para comprender un texto, oral o escr ito, debemos tener en cuenta algunos factores incidentes tanto en el autor como en el lector, enunciador y enunciatario: su estado de nimo, los motivos que lo in ducen a escribir/leer, la cultura de su comunidad, su ideologa, la estructura del texto, la postura adoptada, la intencin, etc. Partiendo de estas bases, queda fci l percatarnos de cul es el rol del emisor y su importancia. Es quien deja en el t exto, de forma implcita o explcita, las coordenadas para que se entienda lo que quie re expresar, o deja abiertas las puertas para que el lector interprete las palabra s segn sus condiciones (internas y externas). Desde el enfoque sociocultural, le er es comprender el discurso, comprendiendo la visin del mundo de quien lo enunci a, aunque no lo explicite. Isabel Sol resalta la importancia de entender lo que se lee, dice que primero deb emos leer en silencio, atentamente, analizando, comprendiendo, para luego orali zar lo ledo. Toma la lectura comprensiva como herramienta para encontrar la inten cionalidad del autor (lo que demuestra que los textos no son neutros) y as atribu irle significado al texto, de esta forma podemos interpretar el contenido del mi smo, aprender de l, adquirir su informacin, valorando el contenido. De la lectura comprensiva -explica- derivan la lectura crtica, la reflexiva y la epistmica. Esta autora opina que Estamos en la sociedad de la informacin, no del conocimiento, cua ndo afirma que informacin no es lo mismo que conocimiento, la diferencia, segn ell a, est en permitir que la nueva informacin cuestione y transforme nuestro conocimi ento. Brinda consejos para ayudar a desglozar lo que recibimos para transformarlo en conocimiento: Integrar textos, manejar escrituras distintas sobre un mismo hecho y luego contr astar con el conocimiento. Ir ms all del texto. Generar dialctica, entre la informacin y el conocimiento. La misma autora asegura que la lectura de un texto es insuficiente para comprend erlo, que genera un nivel de memoria superficial, a la vez toma como innecesario el releer todo. Los niveles de lectura establecidos por ella son: decodificacin, c omprensin, lectura crtica e investigacin. No es que los lectores no comprendan, clar o que comprenden s, comprenden textos sencillos, que les son familiares, donde ti enen la informacin demarcada. Donde no obtienen calificaciones altas es en tareas que implican ir ms all de la comprensin. Esa comprensin est determinada por el sentid o atribuido por nosotros a la actividad. El primer aspecto es saber qu se est haci endo, el segundo es encontrar interesante lo que se est haciendo, y el tercero es la percepcin de competencia (saberme capaz de lograrlo). Como exigencias para la comprensin enumera direccin, planificacin y supervisin, componentes del pensamiento estratgico. De esas exigencias se desprenden los motivos por los cuales leo ese texto, las preguntas que formulo para alcanzar mis objetivos y es as que manejo e l texto, lo manipulo. LEER, ESCRITURA, ALFABETIZACION: LITERACIDAD El trmino literacidad proviene del ingls literacy, su sentido es muy amplio, comprende las prcticas de comprensin de escritos. Abarca todo lo relacionado con el uso del alfabeto, incluye la ejecucin de reglas ortogrficas, la adopcin de una actitud con creta y un punto de vista como autores/lectores, la utilizacin de estilos de pens amiento preestablecidos, la construccin de concepciones concretas sobre la realid ad, la configuracin de una identidad individual y social (como enunciador o como enunciatario). Adems engloba los actos de habla previamente planificados en forma escrita, como lo son las informaciones televisivas o radiodifundidas, los debat es, los discursos parlamentarios, las publicidades callejeras, los orales en cla se o en exmenes, defensas de tesis, etc. Tambin contempla los textos virtuales, lo s mensajes de texto, los textos tcnicos y cientficos, y la iconicidad. Los individ uos y las sociedades utilizan desde siempre, la literacidad para lograr sus obje tivos e imponerse sobre otros/as, como forma de dominacin o de ejercer la autorid ad. Este hecho demuestra que nuestras formas de leer y escribir son herencias hi stricas de nuestros antecesores, haciendo una perspectiva hacia el futuro, nosotr

os contribuimos a la literacidad de las generaciones venideras. Se han propuesto trminos como escrituralidad, literidad, literacia, alfabetizacin o escribalidad para referirse a las prcticas de comprensin de escritos. Emilia Fer reiro sugiere cultura escrita y alfabetizacin, dependiendo del contexto. Pero alfabet izacin est negativamente relacionado a analfabetismo, conllevando a las considerac iones de ignorante e inculto, de forma discriminatoria. Literacidad es ms transpar ente, ms neutro, es ms equivalente a las denominaciones de otros idiomas. Debido a su similitud con los vocablos castellanos literato, literal y literario, es familiar a l odo. Incluso puede ser usado en plural, literacidades, para denotar diversidad; puede ser usado en formas como biliteracidad, para la lectoescritura en dos idi omas; o como multiliteracidad, para varios idiomas. PISA distingue tres tipos de literacidad: la lectora, el rol de los escritos en la sociedad; la matemtica, el rol de la matemtica en la sociedad; y la cientfica, la influencia de la ciencia e n la actividad humana y viceversa. LEER Y COMPRENDER: MS QUE UN DERECHO, UN DEBER. Vivimos en sociedades democrticas, o que al menos aspiran a que as sea. Como expre sa M. Foucault ...El poder es algo que opera a travs del discurso. Es imprescindibl e la comprensin ciudadana de toda la ola de informaciones y opiniones de todo tipo que nos llegan, para poder discernir entre las variadas e incluso contradictoria s versiones que recibimos a diario. Ya sea en lo cotidiano o en asuntos no tan t riviales, como por ejemplo, discursos polticos electorales, avances en la medicin a que requieren experimentaciones aplicadas, estudios detallados sobre acontecim ientos histricos, culturales, religiosos, de carcter regional, nacional o internac ional. Cada uno de los casos citados demanda de nuestra parte gran capacidad crti ca, y no es cuestin de derechos simplemente, sino que se trata de un deber, de ha cernos cargo de nuestras responsabilidades democrticas. El discurso puede usarse para enamorar, irritar, manipular, seducir, convencer, transmitir opiniones, defender puntos de vista, etc. Antiguamente las imposicion es estaban mediadas por las espadas, luego por las armas de fuego, hoy en da es e l discurso el mediador. Est en cada persona el saber usarlo, bien para percibir i ntenciones ajenas o bien para manifestar o dar indicios de las propias. La sutil eza y versatilidad del lenguaje debera utilizarse par garantizar la democracia (s egn Cassany). Sin embargo es preciso establecer que para ello el acceso a la cult ura general popular es de vital importancia, de lo contrario cmo puede un pueblo ab rir sus ojos y odos si no tiene, en algunos casos, siquiera nocin de lo que se habl a o escribe? Peor an es el hecho de que algunos aprovechan las circunstancias des favorables de otros para revertirlas a su favor. Cmo podemos defendernos en democracia? es la pregunta formulada por Cassany para hac ernos notar que de alguna forma debemos posicionarnos ante la avalancha de infor maciones que recibimos. l cuenta en su libro Tras las lneas, que algunos autores uti lizan expresiones metafricas para definir los diferentes planos o tipos de compre nsin, distinguiendo tres: las lneas, entre lneas y detrs de las lneas. Cuando la lect ura se reduce a la concepcin lingstica, la comprensin es de las lneas; si se realizan inferencias textuales, la comprensin es entre lneas; si adems de comprender lo exp resado y lo no expresado, tambin se comprende la motivacin que ha impulsado determ inado discurso, se logra comprender lo que est detrs de las lneas, o sea, se hacen inferencias enunciativas. Lo importante es saber que todo acto de enunciacin tien e un contenido oculto, y poder reconocerlo nos pone en otra postura frente al mund o. Acadmicamente se alude a este tipo de comprensin con vocablos como crtica, compe tencia crtica o criticidad, por lo tanto hablamos de comprensin crtica o literacida d crtica. Para Cassany, creer que la lengua es el reflejo de la realidad es ingenuo, porqu e la lengua no existe, es una abstraccin. Lo nico que existe realmente es el discu rso y todos los discursos estn situados en un lugar y en un momento determinados. Son construidos por un autor, que tiene una forma determinada de ver el mundo, es decir que siempre tendrn un punto de vista sesgado. Planteado de esta forma es fcil percibir que no son objetivos, ni desinteresados o neutros. Esto ltimo es co

mpartido por Isabel Sol, ella reconoce la intencin del/los autor/es, dice que la v aloracin que hagamos del contenido discursivo es lo que nos permite comprender la falta de neutralidad de los textos. Incluso dentro de las disciplinas que se pr esentan como objetivas podemos observar las limitaciones impuestas por la mirada particular del autor, aunque trate de ser imparcial usando un vocabulario tcnico o cientfico, representando datos en forma numrica o estadstica; porque claro est, q ue tambin la interpretacin de estos resulta en muchos casos ambigua. Ya hemos dicho que el significado est en la mente, se construye con datos discurs ivos y conocimientos previos, que un mismo texto admite varios significados dife rentes, no existe una Verdad, con maysculas, sino variedad de interpretaciones; cad a sentido individual dado al mismo texto es verdad, con minscula. Para lograr una c omprensin ms completa lo ideal es sumar varias interpretaciones. Para vislumbrar la t rampa del lenguaje tomamos un ejemplo citado por Daniel Cassany, se trata de una hiptesis de noticia, redactada de dos formas totalmente diferente: 1.INMIGRANTE PEGA A ADOLESCENTE. 2.MUJER CANADIENSE PEGA A CABEZA RAPADA. En el primer titular la tendencia sera a pensar en un hombre, adulto, sin papeles , ni trabajo, ni dinero, sospechoso; y en el adolescente como autctono, varn o muj er, con estatuto legal y de nivel socioeconmico medio; tenderamos a simpatizar con este por parecernos indefenso y como vctima de un ataque. En el segundo caso la mujer aparece como adulta, con papeles, trabajo, dinero y cultura; el cabeza rap ada, como violento, rebelde y sospechoso; podramos justificar que le pegue porque ella nos simpatiza. El uso deliberado e intencionado de las palabras hace que e n cada caso el lector entienda lo que se pretende que entienda. Las palabras pos een connotaciones, producto de las construcciones socio-histricas y culturales al macenadas en nuestra mente. En tal sentido van Dijk y Kintsch (1983) afirman: ...un texto no est provisto de t oda la informacin por l expresada, sino que esta debe inferirse a partir del conoc imiento del mundo... Entender un discurso, esto es, asignarle una interpretacin s ignificativa, en muchos aspectos coincide con entender el fragmento del mundo po sible a cerca del cual trata el discurso... est asumido que el lector u oyente de be suplir necesariamente eslabones ausentes... Entonces, en su estrategias de co mprensin debe consultar su propio conocimiento del mundo, primero, para entender el texto en s mismo, y segundo, para reconstruir una representacin del fragmento d el mundo del que trata el texto.

VEINTIDS TCNICAS Cassany propone tcnicas para lograr una lectura crtica y realmente comprensiva. A estas tcnicas las divide en tres grupos dependiendo de su fin: las que se relaci onan con el autor, con el gnero discursivo, y con el lector y sus interpretacione s. Por medio de ellas el lector podr acercarse a la ideologa, opiniones, etc. que estn ms all de lo explicitado. El autor advierte que las tcnicas no son una receta q ue deba seguirse al pie de la letra, ni deben ser aplicadas todas en una sola le ctura, sino ser seleccionadas segn convenga al lector y sus intereses. A continuacin se presenta una lista de las 22 tcnicas: (las resaltadas en negrita sern aplicadas para el anlisis del texto escogido). EL MUNDO DEL AUTOR

1- Identifica el propsito. 2-Descubre las conexiones. 3- Retrata al autor. 4-Describe su idiolecto. 5-Rastrea la subjetividad. 6- Detecta posicionamientos. 7- Descubre lo oculto. 8- Dibuja el mapa sociocultural EL GNERO DISCURSIVO 9- Identifica el gnero y descrbelo. 10- Enumera a los contrincantes. 11- Haz un listado de voces. 12- Analiza las voces incorporadas. 13- Lee los nombres propios. 14- Verifica la solidez y la fuerza. 15- Halla las palabras disfrazadas. 16- Analiza la jerarqua informativa. LAS 171819202122INTERPRETACIONES Define tus propsitos. Analiza la sombra del lector. Acuerdos y desacuerdos. Imagina que eres... En resumen... Medita tus reacciones.

TEXTO ELEGIDO Texto: Discurso de Jos Mujica, 19 de junio de 2012 a la poblacin, por conmemorarse un ao ms del natalicio de Jos Gervasio Artigas. Publicado por Diario La Repblica, el 20 de junio de 2012. Es una fecha muy especial para todos nosotros porque en la memoria de Artigas est buena parte de nuestro pasado y por qu no, buena parte del dibujo hacia el porven ir. Por eso como recuerdo y expresin viva nos corresponde plantear un tema elemental, el ms elemental de la existencia humana. Nuestra nacin mejor sus nmeros fundamentales indicadores y su devenir histrico, si q uiere ha tenido suerte en una coyuntura muy especial del mundo, parecera que a lo s orientales nos cuesta darnos cuenta que el primer valor que hay sobre la tierr a es la vida, que la vida no se compra pero si se gasta y se puede gastar en for ma intil. Que la vida es casi un milagro de corto plazo lo que constituye el valo r ms fundamental de todos los valores y que por tanto la vida hay que defenderla y cuidarla. Parecera que en este tiempo tan especial, donde estamos un poco ms ricos, donde es tamos llenos de chiches nuevos, de buenas comunicaciones, de autitos y llenos de m otitos, tal vez por tanta abundancia en lo cotidiano y material, terminamos olvi dando que el valor central es la defensa de la vida. Por qu hago esta afirmacin? porque nuestra crisis es de convivencia, de cuidar poc o la vida nuestra y por tanto mucho menos la ajena, porque tal vez estamos pagan do el precio de alguna vieja fractura en nuestra sociedad y porque tal vez no pu dimos aprender problemas que estaban en la base de la sociedad y tal vez no hemo s sido lo suficientemente solidarios o porque tal vez las preocupaciones cotidia nas no nos dejan pensar en las fundamentales. Esto se puede interpretar de mucha s maneras, no importa, pero el hecho es que la violencia campea en todos los est amentos de la sociedad. Violencia en el deporte, hoy en el da de los abuelos habra que recordar que cuando ramos jvenes no se separaban las hinchadas, ramos ms grises , ms pobres, andbamos de alpargatas pero no haba necesidad de separar a las hinchad as.

Violencia domstica, 28 mujeres asesinadas por ao y no cuenta la aventura de los nio s castigados y otras cosas amargas. El trfico es un infierno, con un muerto cada 16 horas y 27.000 heridos por ao. No voy a hablar de los costos de la drogadiccin, ni que somos el pas de Amrica Latina que proporcionalmente tiene mayor cantidad de presos. La pregunta es: Qu nos est pasando? Porque es obvio que el Estado tiene que luchar por asegurar la seguridad, pero es elemental que hay una seguridad dentro de nue stra cabeza, dentro de nuestra manera de proceder, que la irracionalidad de la v iolencia cubre todos los escalones de la sociedad y all no hay Estado que valga. Solo valemos dentro de nuestras decisiones. Este es un problema de todos y como tal lo tenemos que enfrentar entre todos. Por tanto en el correr de la semana se conocern un conjunto de medidas algunas de las cuales tendr que laudar el Parlamento y otras que intentan decirle al Estado que no puede eludir la responsabilidad de brindar seguridad a la ciudadana, pero esto es reciproco, porque el conjunto de la ciudadana tiene que empezar por ente nder que hay que comenzar por preguntarnos: Qu nos est pasando? Por qu tanta violenci a? Por qu tanta dificultad para lo elemental: aprender a convivir? Porque si la vida es el valor primero, nada ms importante que la paz, nada ms impo rtante que la tranquilidad. Ni la droga, ni la crcel pueden ser una opcin. Son una desgracia. No podemos seguir fracturando y perdiendo vidas. No podemos inutiliz ar tantos aos de vida joven. No podemos concebir que haya jvenes que balean a otro s para conseguir un par de championes o algo por el estilo. Por eso le estamos pidiendo a toda la sociedad, las organizaciones sociales, ins tituciones deportivas, a las empresas, sindicatos, a los distintos estamentos de l Estado, desde las oficinas hasta las empresas pblicas, desde los distintos esca lones de la enseanza, desde all donde se sientan los nios, que dedique un mes enter o a esta reflexin, que se coloque el tema de cuidar la vida como primer tema coti diano a considerar a darle valor en todas sus formas y variantes, porque la vida no se compra, pero s puede acelerarse su prdida y no hay ningn valor econmico que l o pueda reconquistar. Por lo tanto, este valor a la vida y este llamado a repensar el valor que tiene la vida, nos parece que es el mejor homenaje que le podemos hacer, en estas circ unstancias de nuestro tiempo, al hombre fundamental de nuestra historia, a sus c ontemporneos, a quienes, sabiendo o no, construyeron los cimientos de nuestro aco ntecer, a los inmigrantes que nos dieron origen, a los pobres que arrastraron su pobreza por el mundo para crear los cimientos de esta nacin con la cual estamos comprometidos. Por favor, como presidente, les tengo que pedir a los compatriotas de todos los colores que se den cuenta que el Estado tiene lmites infranqueables y que los Est ados no pueden entrar en el corazn y las mentes de los ciudadanos, slo el amor a n uestros hijos y compatriotas puede ser la llave maestra que haga colocar este te ma como central de nuestra etapa histrica. No queremos anunciar ningn tipo de medidas porque sino estaramos discutiendo inmed iatamente las medida y esa sera una forma de escabullir la responsabilidad que ca da uruguayo tiene con su familia, hijos, hermanos, con la gente que no puede ent ender y que no puede atender. Por eso este es un da de avance, de un mes entero q ue le vamos a dedicar a pensar, nada ms ni nada menos, en las distintas formas qu e nos permitan cuidar la vida

APLICACIN TECNICA 1- Identifica el propsito. sta tcnica pretende hacernos conscientes del propsito del autor (convencer, info rmar, ganar dinero, etc.). Al tener claro su propsito, mejor entenderemos el text o.

Qu habr querido provocar el Presidente en las personas que escucharon su discurso?, Solo nos informa, o tambin hace un pedido? Nos obliga a algo? Estn de acuerdo con lo que pide, piensan que sera bueno cumplirlo? Para ello Cassany propone que el lector termine la siguiente oracin: EL AUTOR P RETENDE... ...convencer al pueblo uruguayo de que la responsabilidad de la inseguridad soci al recae principalmente en cada uno de sus ciudadanos. TCNICA 4- Describe su idiolecto. Con esta tcnica podemos detectar el uso de palabras dialectales, que puede n hacer referencia al lugar de nacimiento o dnde fue educado el autor, a su edad, profesin, etc. El gnero discursivo establece un registro, pero el autor puede transgredirlo con su idiolecto. Con respecto a sta tcnica, encontramos varias marcas del idiolecto de J os Mujica, el uso de palabras o frases propias de la poblacin uruguaya, y quiz ms u tilizadas en el medio rural. Creemos que este uso no es ingenuo, sino parte de l a manera de llegar, ser entendido y aceptado, en todos los niveles sociales. De las palabras que utiliza en el discurso, cules encontramos normalmente e n otros textos y cules no? Pero, entienden lo que quiere decir con esas palabras? l as usan ustedes o sus familias? las usar un nio de Espaa? Las entender de la misma for ma? ...parecera que a los orientales... Usa la palabra orientales, al igual que se denom inaba a la poblacin uruguaya en tiempos Artiguistas, fuera de este territorio, el trmino refiere a otra regin geogrfica. Este discurso fue creado especialmente para la audiencia de Uruguay. ...llenos de chiches Hace referencia a juguetes ...la violencia campea... Describe que la violencia est instalada. ...andbamos de alpargatas... Calzado tpico del trabajador rural, no exclusivo.

TCNICA 5- Rastrea la subjetividad. El autor tiene opiniones actitudes y realidades, que sin duda penetrarn aun que sea de forma inconsciente, su discurso. Los indicadores pueden ser la manera de armar los enunciados, el uso de palabras valorativas, etc. Jos Mujica presenta un discurso cargado de subjetividades: Qu querr decir cuando dice...?, De qu otra forma podramos decirlo? Por qu lo habr rito as? ...Nuestra nacin mejor sus nmeros fundamentales indicadores... No queda claro a que d atos hace referencia. ...eramos ms grises... no queda claro a que se refiere con ste trmino, si hace alusin a la personalidad, estado de nimo, etc. ...ms pobres... Todos estbamos en la misma situacin?, Todos los abuelos? Hay personas ue leen este discurso que an no haban nacido. Pobres en qu sentido, econmico, espiri tual, en valores...? ...y otras cosas amargas... Suponemos se refiere a datos preocupantes en relacin con la violencia domstica. ...el trfico es un infierno... Sera algo as como hay demasiado trfico y desorganizado. ...Ni la droga ni la crcel pueden ser una opcin. Son una desgracia... La informacin c omunicada es: no estoy de acuerdo con ello ...llenos... de autitos y motitos... Muestra la valoracin despectiva que hace el a utor a estos bienes materiales (en este contexto). TCNICA 14- Verifica la solidez y la fuerza del discurso. Esta tcnica permite al lector analizar los razonamientos y argumentos util izados por el autor, y la fuerza o coherencia que presentan. Para hacer este anli sis Cassany propone realizarse preguntas como: Son argumentos lgicos? Apelan a las emociones o sentimientos? Los datos estadsticos son claros y completos, o son dudo sos?

Este discurso, como texto argumentativo que es, intenta convencer al lect or. Para ello el autor apela a los sentimientos y emociones, utilizando datos es tadsticos, para otorgar fidelidad a lo expresado. ...Violencia domstica 28 mujeres asesinadas por ao...El trfico... un muerto cada 16 horas, 27.000 heridos por ao... y somos el pas de Amrica Latina, que proporcionalme nte tiene mayor cantidad de presos. Tambin hace alusin a los costos por problemas de drogadiccin, aunque no los exp licita. Con este tipo de datos, el autor busca llamar la atencin del lector, horro rizarlo para que tome conciencia y busque revertirlos. Presenta a su vez datos dudosos, plantendolos como posibles causas del aumen to de la violencia, y desvalorizacin de la vida. Estos datos pueden ser tomados com o meras opiniones, son parte de su argumentacin. ...porque nuestra crisis es de convivencia, de cuidar poco la vida nuestra y por tanto mucho menos la ajena, porque tal vez estamos pagando el precio de alguna vieja fractura en nuestra sociedad y porque tal vez no pudimos aprender problema s que estaban en la base de la sociedad y tal vez no hemos sido lo suficientemen te solidarios o porque tal vez las preocupaciones cotidianas no nos dejan pensar en las fundamentales... Al analizar el discurso encontramos tambin alguna contradiccin como por ej emplo: ...Por tanto en el correr de la semana se conocern un conjunto de medidas... Prrafos ms adelante declara: ...No queremos anunciar ningn tipo de medidas porque sino estaramos discutiendo inm ediatamente la medida... Por eso este es un da de avance, de un mes entero que le vamos a dedicar a pensar... El anlisis podra ser ms extenso, puesto que que hay ms tcnicas que podramos ap licarle al discurso, y encontrar en l ms informacin tras las lneas, pero decidimos u tilizar las mencionadas, a modo de ejemplo.

CONCLUSIN TATIANA MACHADO DA SILVA. Al comenzar 2 ao no tena idea de todas las implicaciones relativas a leer. La profe N ora nos indic sucesivamente algunos materiales de lectura, algunos de los cuales me impactaron sustancialmente. Es que, si bien me daba cuenta de que cuando leo se activa un tipo de mecanismo inconsciente en mi cerebro, no me haba percatado q ue de forma consciente puedo ayudar a ese mecanismo para comprender mejor los di scursos y textos que llegan a m. Y a travs de esas lecturas realizadas por recomen dacin de la profesora, pude extraer variadas informaciones y adquirir otros conoc imientos. Personalmente veo a la lectura como poder, poder saber, poder conocer el mundo, ot ras personas, sus puntos de vista, ideologas; aprender sobre temas diversos, como por ejemplo la historia de nuestros antepasados, sus costumbres, sus esfuerzos por construir y descubrir la inmensidad de opciones que hoy tenemos, y tambin las opiniones variadas y en ocasiones desencontradas de quienes la escriben; analiz ar las promesas que nos hacen ciertas personas; descubrir qu hay ms all de nuestros horizontes, cules son las fronteras entre un tema y otro, entre una disciplina y otra, si es que las hay. Desde nia me gusta leer, me apasiona tomar un libro y recorrer atentamente su con tenido, no hay asunto que rechace, aunque reconozco que los poemas de amor y los que hablan sobre la familia me gustan ms que cualquier otro tipo de textos. Desp us de todo lo estudiado este ao, comprendo por qu no me gustaban tanto los discurso s polticos o las novelas de guerra (por ejemplo), es que no me senta en el derecho de oponerme y refutar argumentando mi opinin sobre lo que lea, an estando en cont

ra de ello. Hoy se que s puedo hacerlo, que tengo ese derecho y tambin la responsa bilidad de luchar a favor de lo que pienso. En cuanto a mi tarea como docente (y como madre, ta, etc.), pienso que el fomento de la lectura crtica es la mejor forma de formar ciudadanos reflexivos, como lo pi de el programa del C.E.I.P. Orientar a los nios (y por qu no a los mayores tambin?) a tomar una actitud crtica frente a lo que reciben de afuera, pero no con la inte ncin de rechazar todo, sino como toma de conciencia de todas las opciones que ten emos, y como forma para elegir qu es mejor para nosotros en todos los sentidos, d esde consejos para una vida sana hasta cul es el mejor representante del pueblo, desde posicionarnos como conductistas o progresistas hasta decidir cul es la mejo r forma de ayudar a construir un mundo mejor... Pienso que no es tarea fcil, pero con voluntad y empeo se puede lograr. Es preciso para ello estar en constante actualizacin y tener la mente abierta, hacia nuevas opciones y hacia nuevas necesidades sociales. Necesitamos involucrar a la comun idad e involucrarnos con ella, evidenciar frente a la sociedad y en especial fre nte a los nios que lo que hace a la diferencia es la capacidad que tiene una pobl acin de valerse por s misma en constante armona con su medio, hacindose cargo cada c iudadano de sus derechos y deberes, de forma que saber leer (con todas sus inciden cias) se ha vuelto indispensable. Hoy en da la televisin, los mensajes de textos, la internet, las redes sociales, h an invadido nuestros hogares, nuestras aulas, hasta nuestros horarios de descans o, hasta el punto de generar determinadas anomalas conductuales e incluso fsicas. Se nos ha hecho imposible prescindir de ellos, pues necesitamos comunicarnos y l a sociedad exige cada vez ms que lo hagamos instantneamente, las personas siempre andan apuradas, corriendo, utilizan las TIC casi todo el tiempo. Pero el problem a es que no todos los contenidos son fiables, existen en la web muchos sitios co n materiales chatarra que sirven solamente para hacernos perder tiempo. Lo peor so n los contenidos perniciosos que estn al alcance de los nios, y que en ocasiones e s imposible controlar. En todo los casos la nica forma es generar criticidad en la poblacin y comenzando por la infancia es ms fcil. Pero para llevar a cabo lo antes mencionado cmo hacemos? Existen lo que algunos autores llaman estrategias lectoras, son herramientas cogn itivas que deben ser estimuladas al leer. Pienso que debemos tenerlas en cuenta al momento de planificar y usarlas en la clase, pero no solamente cuando se estu dia un texto determinado, sino tambin cuando se hacen comentarios o se reciben no ticias o en las charlas dictadas por personas idneas en algn tema especfico; porque creo que hacerlo solo para las lecturas de clase no les deja claro a los nios qu e esa debe ser la actitud siempre. Por ltimo quiero acotar que como docentes o como adultos responsables, debemos po sicionarnos crticamente ante la vida y leer al mundo con ojos reflexivos, tratand o de buscar y obviamente de encontrar la felicidad de todos, o sea, no caer jams en la tentacin del individualismo, en el que se piensa si es lo mejor para m ya est, es eso y no se discute, o en la trampa del que todo lo sabe, en la que se piensa si para m esto es as, para los dems tambin es o deber ser. Nadie es igual a nadie, y odos somos seres inconclusos, cada interpretacin es nica y verdadera, y por qu no co mplementaria con las de otras personas? CONCLUSIN INS UHART Luego de realizar el informe, por el material ledo y lo comentado en clase, me doy cuenta de que la concepcin de lectura con la que curs primaria ha evolucion ado, y para bien. Las concepciones actuales si bien son ms complejas, permiten en tender el proceso de una forma ms integral, y con ello mejoran las tcnicas y estra tegias que debemos aprender y como docentes ensear, para lograr una lectura ms efi caz y placentera. Para realizar el informe nos fue necesario recurrir a textos q ue aunque no haban sido recomendados, enriquecieron nuestro trabajo, o de no ser as, mis conocimientos al menos. La lectura es una puerta al mundo, leyendo podemos conocer y conocernos, porque realizando una lectura crtica, muchas veces llegamos a sorprendernos de ideas que compartimos con autores de otros lugares del mundo, o de aqu noms, y saber que n

o se est solo; o por el contrario, encontrar ideas que van contra nuestra creenci a o ideologa, y ante esto decidir que hacer, muchas veces argumentaremos el porqu tenemos razn, y otras tantas podemos cambiar de opinin ante los argumentos percib idos. Pero quiz lo que ms me gusta de leer, es notar que no siempre hay que estar de acuerdo para seguir existiendo, la variedad de ideas es lo que enriquece este mundo. Me gusta leer, se me inculc desde nia y aprend a disfrutar de la lectura como de po cas cosas, si bien no creo que la escuela tenga alguna responsabilidad de esto, puesto que como dije antes, en mis tiempos leer era decodificar rpida, clara y a lo sumo expresivamente. Mi madre me lea mucho, me compr los primeros libros, revis tas, historietas, y es algo tan rico para mi que he intentado reproducirlo con m i hijo (veremos como resulta). Esto hace que el vinculo con la lectura sea afect ivo, adems de muy util dada la carrera que realizo. Ahora bien, lo que me preocupa es cmo contagiar o ms bien ensear a disfrutar de la lectura, en la escuela. El tiempo que pasamos con los nios como maestros, es rela tivamente poco, no porque sean cuatro horas diarias, sino porque un ao lectivo pa sa volando y en la vida de un nio parece que an ms .Por eso hay que aprovecharlo. L as tcnicas de animacin a la lectura, as como las estrategias lectoras, son herramie ntas imprescindibles para un docente, no solo para el estudio de la Lengua, sino mucho ms all de eso, para enfrentarse a un texto, y no temerle. Para saber que si n tu participacin un texto no es tal, el lector es indispensable, puesto que le a signar el sentido. Y ese sentido diferir seguramente de muchos otros que se le hay a adjudicado, pero no est mal, no se trata de eso. Y si en algo no se est de acuer do, podremos expresarlo, argumentando siempre, porque por suerte el porque yo lo digo, pas de moda. Las tcnicas presentadas por Cassany, extienden el abanico de herramientas que pod emos utilizar para hacer una lectura crtica, enriquecernos con ella, y lograr en la tarea docente salpicar a los nios con esa fuerza y poder que te da el leer. No importa el formato ni el soporte, realizar una lectura a conciencia siempre ser enriquecedor en algn aspecto.

BIBLIOGRAFA. CASSANY, Daniel; 2006 Tras las lneas; Editorial Anagrama. CUBO DESEVERINO; Liliana; 2008; Leo pero no comprendo; Editorial Comunicarte.

MARN; Marta; 2006; Aique Grupo Editor. MARTNEZ, Cristina; 2002; Estrategias de lectura y escritura de textos. Perspectiva s tericas y talleres ; . DUBOIS, Mara Eugenia; 1991; El proceso de lectura, de la teora a la prctica; Editori al Amauta. FUENTE. http://youtu.be/Cv6RIA6S94M

NDICE NMERO DE PGINA TEMA 2--- --------------------------------------------------Introduccin. 3----------------------------------------------------- Leer ya no es lo que era. 4----------------------------------------------------- Diferentes concepciones de . la comprensin lectora. 7------------------------------------------------------Leer, escri tura,alfabetizacion: . literacidad 8------------------------------------------------------Leer y comp render: ms que . un derecho, un deber. 12----------------------------------------------------Veintids tcnic as. 13-----------------------------------------------------Texto elegi do. 15-----------------------------------------------------Aplicacin. 18-----------------------------------------------------Conclusin Ta tiana Machado . Da Silva. 20-----------------------------------------------------Conclusin Ins Uhart 22-----------------------------------------------------Bibliografa. 23-----------------------------------------------------ndice.