Clasificación de instrumentos musicales Clasificar los instrumentos musicales es agruparlos de acuerdo a sus características comunes.

Pueden ser clasificados según su constitución, la característica de su sonido o de qué forma lo producen, y en diversas culturas, se han establecido diferentes clasificaciones de instrumentos musicales. Actualmente, el sistema utilizado en Occidente clasifica a los instrumentos en instrumentos de cuerdas, instrumentos de viento, e instrumentos de percusión. Sin embargo, se idearon otras clasificaciones diferentes, y algunas de las diferentes culturas utilizan diferentes esquemas. El más antiguo esquema de clasificación de instrumentos musicales es chino y data del siglo cuarto antes de Cristo. Agrupa a los instrumentos de acuerdo a como están constituidos. Están, en un grupo, todos los instrumentos hechos de piedra, todos los hechos de madera están en otro, los hechos de seda están en la tercera clasificación, y así sucesivamente. Más usualmente, los instrumentos se clasifican de acuerdo a cómo se produce inicialmente el sonido (independientemente del post-procesamiento, es decir, una guitarra eléctrica sigue siendo una instrumento de cuerda con independencia de los efectos de pedales computacionales analógicos o digitales que se le agreguen cuando el aparato procesador de señal recibe dicha señal acústica). Cordófonos, Aerófonos, Idiófonos, Membranófonos y Electrófonos El sistema que clasifica a los instrumentos como de viento, cuerdas y percusión, usado hoy en Occidente data de la antigua Grecia. Más tarde, esta clasificación fue ampliada por Martin Agricola, quien distinguió los instrumentos de cuerda pulsada, como la guitarra, de los instrumentos de cuerda frotada, como violín. Hoy en día, la música clásica no siempre mantiene esa división (aunque los instrumentos de cuerdas pulsadas se distingan de los de cuerda frotada en las partituras), pero hay una distinción entre los instrumentos de viento con una caña (instrumentos de viento-madera) y los instrumentos de viento en general, donde el aire se pone en movimiento directamente sobre los labios (Instrumento de viento-metal). Esta clasificación clásica se aplica en el contexto de la orquesta sinfónica, tanto en lo que se refiere a la orquestación y el análisis musical como a la dirección. La asignación mutua entre ambas clasificaciones es la siguiente: Los instrumentos de cuerda de la orquesta sinfónica son todos cordófonos. Los instrumentos de viento son todos aerófonos. Los instrumentos de percusión se reparten entre los grupos membranófonos e idiófonos. Los instrumentos de teclado pueden ser cordófonos, aerófonos, idiófonos o electrófonos. El único electrófono admitido como parte de la orquesta sinfónica son las Ondas Martenot. En el mismo contexto, la subdivisión usual de los instrumentos de viento se establece entre los siguientes grupos: el de los Instrumentos de madera, que independientemente del material de que están construidos incluye a los aerófonos de bisel (flautas), de lengüeta simple (clarinetes), de lengüeta doble (oboes) y de lengüeta libre (acordeón), y el de los Instrumentos de metal, que comprende a los aerófonos de embocadura. Fuera del contexto de la orquesta sinfónica podemos observar que los estudios formales de música (p.ej. en los conservatorios) comprenden instrumentos fuera de la orquesta como la guitarra (un cordófono) o el saxofón (un aerófono de lengüeta simple). Hay, sin embargo, problemas con este sistema. Se ha visto que algunas pocas veces los instrumentos no occidentales no se ajustan muy cuidadosamente a la última clasificación dicha. Por ejemplo, un instrumento antiguo que rara vez se ve hoy en día, el serpentón, debería ser clasificado como un instrumento de metal, como una columna de aire que se pone en marcha por los labios. Sin embargo, se parece más a un instrumento de viento, y en muchos aspectos, está más cerca de él, con los dedos colocados en los orificios de control de paso, en vez de válvulas. También hay problemas con la clasificación de ciertos

instrumentos de teclado. Por ejemplo, el piano tiene cuerdas, pero son golpeadas por los martillos, por lo que no está claro si debe ser clasificado como un instrumento de cuerda, o un instrumento de percusión. Por esta razón, los instrumentos de teclado son muchas veces considerados como pertenecientes de una categoría propia, incluidos todos los instrumentos tocados por un teclado, ya sea que han afectado a las cadenas (como el piano), cuerdas pulsadas (como el clavecín) o sin condiciones en absoluto (como la celesta). Se podría decir que con estas categorías extras, el sistema clásico de clasificación de instrumentos se centra menos en el modo fundamental en que los instrumentos producen un sonido, y más en la técnica necesaria para reproducirlos.

Los sistemas de Mahillon y Hornbostel Sachs

Un antiguo sistema de origen Indio, que data de al menos el siglo primero antes de Cristo, divide a los instrumentos en cuatro principales grupos de clasificación: los instrumentos donde se produce el sonido por la vibración de cuerdas, instrumentos donde se produce el sonido por la vibración de las columnas de aire; los instrumentos de percusión hechos de madera o metal, y los instrumentos de percusión con parches de piel, o membranas. Más tarde, Victor-Charles Mahillon adoptó un sistema muy similar a este. Fue el curador de la colección de instrumentos musicales del conservatorio de Bruselas, y para 1888 catalogó la colección dividida en cuatro grupos de instrumentos: cuerdas, vientos, percusión y otros tipos de instrumentos de percusión. Este esquema fue adoptado más tarde por Erich von Hornbostel y Curt Sachs que publicaron un extenso programa de nuevas clasificaciones en Zeitschrift für Ethnologie (Revista de Antropología Social) en 1914. Este último sistema es utilizado hoy en día, y es lo más comúnmente conocido como el sistema de Hornbostel-Sachs (o el sistema de Sachs Hornbostel). El sistema original de clasificación de instrumentos de Sachs-Hornbostel se divide en cuatro grupos principales dado por el elemento vibrante que produce el sonido. Aerófonos, tales como el órgano de tubería o el oboe. El elemento vibrante es una columna de aire que suena al echar un gas contundente. Cordófonos, tales como el piano o violonchelo. Su sonido se produce por medio de la pulsación de una o más cuerdas y se dividen en cordófonos de cuerda. Idiófonos, como el xilófono. El instrumento vibra en su totalidad. Membranófonos, tales como la batería o el kazoo. El elemento vibrante cuyo sonido se produce con una membrana tensa (también llamada parche) hecha de piel, o piel sintética. Más tarde Sachs agregó una quinta categoría, electrófonos, como el Theremín, que producen un sonido por medios electrónicos.1 Dentro de cada categoría hay muchos subgrupos. El sistema ha sido criticado y revisado en los últimos años, pero sigue siendo ampliamente utilizado por los etnomusicólogos y organólogos. Los idiófonos de metal son frecuentemente llamados metalófonos. Véase también: Lamelófono. Andre Schaeffner

Los instrumentos de cuerdas y percusión son más similares entre ellos que cualquiera de los demás instrumentos, para cerrar y abrir. De hecho, la existencia y la ubicuidad del piano pone en entredicho el límite entre las cuerdas y la percusión: en ambos se produce el sonido gracias a materia en estado sólido, mientras que los instrumentos de viento producen un sonido gracias a materia en estado gaseoso.

Del mismo modo, idiófonos, membranófonos, cordófonos también producen sonido a partir de materia en estado sólido, mientras que los instrumentos de viento producen sonido a partir de materia en estado gaseoso. En 1932, Andre Schaeffner desarrolló un nuevo sistema de clasificación que fue "exhaustivo, que abarca todos los potencialmente reales e instrumentos imaginables".2 Sistema de Schaeffner

El sistema de Schaeffner tiene sólo dos categorías de nivel superior que se representan mediante números romanos: I: instrumentos que producen sonido a partir de la vibración de sólidos: I.A: no hay tensión; ni valor I.B: linguáfonos (fijada en un solo extremo); IC: cordófonos (cuerdas, es decir, fijados en ambos extremos); II: instrumentos que producen sonidos por vibración del aire. Con el invento de hidraulófono, esta clasificación ha sido ampliada para incluir líquidos, en la categoría de nivel superior es el estado de la materia (sólido, líquido o gas) del material que hace que el sonido. Por rango de instrumentos

Normalmente, los instrumentos occidentales también son clasificados por su rango musical en comparación con otros instrumentos de la misma familia. Estos términos se nombran después de cantar las clasificaciones de voz: Instrumentos sopranos: flauta, clarinete, flauta dulce, violín, trompeta, oboe, saxofón soprano Instrumentos altos: flauta alta, viola, trompa, saxofón alto Instrumentos tenores: corno inglés, trombón, saxofón tenor Instrumentos barítonos: violonchelo, clarinete bajo, fagot, saxofón barítono Instrumentos bajos: contrabajo, tuba, saxofón contrabajo Algunos instrumentos se dividen en más de una categoría: por ejemplo, el violonchelo puede ser considerado tenor o bajo, dependiendo de cómo se inscribe su música en el conjunto, y el trombón puede ser alto, tenor o bajo y el corno francés, bajo, barítono, tenor o alto dependiendo del rango que se toque. Muchos instrumentos indican con parte de su nombre su área de distribución: soprano, saxo alto, saxofón tenor, saxofón barítono, bombardino barítono, flauta alta, flauta, bajo, los adjetivos describen a los instrumentos por encima del registro de soprano o debajo del bajo, por ejemplo: saxofón sopranino, clarinete contrabajo. Estos términos son relativos cuando se utiliza en el nombre de un instrumento, que describe el alcance del instrumento en comparación con otros instrumentos de su familia y no en comparación con el rango de voz humana o los instrumentos de otras familias. Por ejemplo, el rango de una flauta baja es de C3 a F♯6, mientras que un clarinete bajo toca sobre una octava más abajo. Otras clasificaciones

Los instrumentos lamelláfonos son instrumentos que son oblicuos e autóctonos del continente africano. Se caracterizan por su calidad de sonido único, producido por la pulsación de sus "láminas" o lenguas, o tiras de metal fijadas a un dorde de sonido de madera. Comúnmente denominados: Mbira, Mbila, Kalimba, Karimba, Agidigbo, Sansa, Zanza, Kankowele, Likembe, y muchos otros nombres en función de su filiación cultural, estos instrumentos son una contribución única al mundo de la música. Varios grupos de instrumentos se conocen después de uno en común, aunque a menudo no exclusivo, tipo o ámbito de uso, como la trompeta, lo que significa su octava.

Los instrumentos de viento Los instrumentos de viento o aerófonos son una familia de instrumentos musicales que producen el sonido por la vibración del mazo aire en su interior, sin necesidad de cuerdas o membranas Instrumento de viento-madera En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerófonos), la vibración del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido. La longitud del tubo determina la altura del sonido. Aunque agrupados en el grupo de maderas, en la actualidad algunos de estos instrumentos se construyen en metal. Esto se debe a que el nombre les fue dado a la mayoría cuando aún eran fabricados de madera. No obstante, se siguen clasificando dentro de las maderas por su timbre y su sonido característico. Todos tienen una serie de agujeros taladrados a lo largo del tubo, aunque algunos se cubren o destapan mediante una serie de mecanismos a los que se denominan llaves. Los instrumentos de viento-madera tienen un sonido suave, melodioso y profundo. Hay dos formas de producir el sonido en los instrumentos de viento-madera: soplar a través de un agujero, tal como se sopla a través de la boca de una botella, como ocurre con los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas, o soplar a través de una caña en forma de lengüeta, como ocurre en los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes, los clarinetes, los saxofones y los fagotes.

viola. también se puede utilizar un plectro. violonchelos y contrabajos. produciendo el sonido. ramas huecas o cuernos de unos animales. cuya vibración resuena en la caja de resonancia que tienen. que puede estar doblado o recto. Instrumento de cuerda Los instrumentos de cuerda o cordófonos son instrumentos musicales que producen sonidos por medio de las vibraciones de una o más cuerdas. violonchelo y contrabajo respectivamente. viola y violonchelo. que está conformada por los mismos instrumentos. Instrumentos musicales de cuerda en el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México. Además de los dedos. Aunque estos instrumentos están fabricados en metal. 2 violines.Instrumento de viento-metal Los instrumentos de viento-metal son instrumentos musicales de viento compuestos por un tubo de metal (generalmente latón). una boquilla y una campana en el extremo opuesto a la boquilla. violas. frotando o percutiendo la cuerda. . se llama cuerdas al conjunto de instrumentos de cuerda frotada formado por los grupos de violines (normalmente divididos en violines primeros y segundos). Instrumento de cuerda pulsada Los instrumentos de cuerda pulsada o punteada son aquellos instrumentos de cuerda en los que la cuerda vibra tras ser pulsada o punteada por los dedos. viola y violonchelo. cuarteto o quinteto de cuerdas. cuando se trata de agrupaciones de violín. o 2 violines. Lo mismo sucede con la orquesta de cuerdas. De forma similar se habla de un trío. como las caracolas. Estas cuerdas están tensadas entre dos puntos del instrumento y se hacen sonar pulsando. En la orquesta clásica. la mayoría de ellos tienen antecesores tomados de la naturaleza.

. Para obtenerlos el ejecutante. estos instrumentos también se pueden puntear con los dedos (lo que se conoce como pizzicato). la cuerda vibra al ser frotada con un arco. combina una presión normal sobre la cuerda con otra presión suplementaria más ligera. es decir. lo que significa que producen un sonido determinado. En ciertas ocasiones. Éste se desliza sobre las cuerdas para hacerlas vibrar. Además. una nota simple. Los instrumentos de cuerda frotada tienen especial relevancia en las orquestas porque permiten producir los timbres más matizados y suaves. Los instrumentos de cuerda frotada permiten obtener armónicos artifíciales. si el arco pasa por dos o más cuerdas al mismo tiempo se pueden conseguir acordes.Instrumento de cuerda frotada En los instrumentos de cuerda frotada. Son instrumentos melódicos o lineales.

Cabe destacar que puede obtenerse una gran variedad de sonidos según las baquetas o mazos que se usen para golpear algunos de los instrumentos de percusión. quizá. Un instrumento de percusión puede ser usado para crear patrones de ritmos (batería. cada vez con más frecuencia. generalmente de piel de animal o. en cuyo caso llevan membrana en las dos bocas (en los tambores) o en una sola (en el pandero).Instrumento de percusión Un instrumento de percusión es un tipo de instrumento musical cuyo sonido se origina al ser golpeado o agitado. tam-tam entre otros) o bien para emitir notas musicales (xilófono). Pueden ser de forma semiesférica (como los timbales) o cilíndrica. Suele acompañar a otros con el fin de crear y mantener el ritmo. . Es. Instrumento de percusión con membrana Los membranófonos son un grupo de instrumentos de percusión en los que las vibraciones sonoras se originan al golpear en una membrana tensa llamada parche. de plástico. La percusión se distingue por la variedad de timbres que es capaz de producir y por su facilidad de adaptación con otros instrumentos musicales. la forma más antigua de instrumento musical.

frecuentes en una plantilla de orquesta sinfónica actual. Frotados: Como la zambomba y el tambor de cuerda. Pero debido a que la gran mayoría de instrumentos utilizados pertenecen a la categoría de percutidos directamente.A continuación. Es cierto. desarrollaremos aquellos instrumentos membranófonos que son. en un principio. en cambio en los instrumentos de percusión membranófonos no vamos a destacar dichas diferencias. el tambor o la caja.Los instrumentos membranófonos pueden ser atacados de las siguientes formas: Percutidos directamente: Es la forma más común. . Dentro de la orquesta son utilizados habitualmente los siguientes instrumentos membranófonos: Timbales cromáticos Bombo Caja Tambor Pandereta Dentro de la orquesta son utilizados ocasionalmente los siguientes instrumentos membranófonos: Tom-tom Bongos Congas Timbaletas Aunque dentro de los instrumentos de percusión idiófonos planteamos una clasificación diferenciada según la forma de ser percutidos. pensamos que tendría poco sentido proponer una clasificación donde las demás categorías fueran insignificantes. no tenían mucha cabida dentro de la orquesta. por tanto. y por tanto. como hemos dicho al principio. no realizar una clasificación diferenciada. el bombo. que los instrumentos membranófonos pueden ser percutidos de diferentes formas. En ella nos encontramos a los timbales. en mayor o menor medida. Las exigencias del compositor contemporáneo ha hecho que la plantilla de instrumentos de percusión sea grande. Soplados: Como los mirlitones. incluyendo instrumentos que.

La mayor parte de los instrumentos de percusión que no usan membranas para producir el sonido son idiófonos. La familia de los idiófonos está formada por una diversidad de instrumentos que son bastante diferentes entre sí.Instrumentos de percusión sin membrana Un idiófono (del griego: significa "sonido propio"). es duro. membranas o columnas de aire. sin uso de cuerdas. aunque todos tienen una característica que los une. los idiófonos pueden clasificarse en: Percutidos: Entrechocados: Percutidos: Entrechocados: claves castañuelas brazalete de semillas platillos campana xilófono triángulo gong tambores metálicos de Trinidad txalaparta botella de anís tuntaina Semisacudidos: cascabeles sonajas maracas Punteados: kalimba guimbarda o arpa de boca Frotados o raspados: armónica de cristal carraca güiro Con la mano o con los dedos: hang pandero tambor tanque tumbadoras cántaro . pero con la suficiente elasticidad como para mantener un movimiento vibratorio. Su cuerpo. según la clasificación de Hornbostel-Sachs es un instrumento musical que produce el sonido primariamente por la vibración del propio cuerpo. de madera o metal. Por la forma de originar la vibración. el propio cuerpo del instrumento es el que produce el sonido mediante su vibración.

La longitud del tubo determina la altura del sonido.juego de tablas Ghata tarang . un resonador general (hang) o no tenerlo (glockenspiel). y que puede producir escalas musicales. como ocurre en losinstrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes. metal. la vibración del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido.o soplar a través de una caña en forma de lengüeta.tal como se sopla a través de la boca de una botella. cuyo material puede ser madera. y cada uno de estos componentes está afinado a una nota determinada.Instrumento de percusión melódico Un instrumento de percusión melódico. cerámica o cristal.juego de ghatams Melodica viento Viento madera: En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerófonos). es aquel instrumento musical que produce notas al ser golpeado con las baquetas o las manos. como ocurre conlos instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas. así como un mueble de soporte. .Hay dos formas de producir el sonidoen los instrumentos de viento-madera: soplar a través de un agujero. tubos o láminas. Lista de instrumentos (sin teclado para dedos): Kulintang Kulintang a tiniok Jal tarang Copas musicales Xilófono Glockenspiel Marimba Vibráfono Balafón Hang Tambor tanque Carillón Campanas tubulares Pat waing Tabla tarang . los clarinetes. Pueden tener resonadores para cada componente (marimba). Se componen de una serie de lengüetas. plástico. teclas.

y se toca imprimiéndole un movimiento de vaivén para agitar los granos o piedrecillas que producen el sonido. . También recibe el nombre de Sonaja. posiblemente de origen árabe. construido con madera y que consiste en una especie de oboe primitivo. Está provisto de una varita que lo atraviesa por la mitad y que sirve para sostenerlo. Fue conocido por las culturas arcaicas de América. Es tocado a percusión en su cara convexa. Consiste en un calabacín o en el caparazón del fruto del árbol de morro. pintados de negro con nije y medio lleno de granos de cereales o piedrecillas. Se han encontrado sonajeros hechos de barro y madera.INSTRUMENTOS MUSICALES FOLKLORICOS DE GUATEMALA El Ayotl Instrumento de percusión rítmica que consiste en una concha o caparazón de tortuga. El Chinchín Instrumento muy empleado por los aborígenes. La Chirimía Es un instrumento de viento.

Generalmente su cuerpo es construido con madera de calidad resonante. Tenía tal importancia entre los antiguos indígenas que. Aún siendo extranjera. pero también lo hacían de barro. . venado o de jabalí. y al igual que el Teponaxtle. introduciéndole ciertas adaptaciones y cambios que la hacen un instrumento original. El Huehuetl Especie de tambor construido con el tronco de un árbol ahuecado.La Marimba Su origen ha sido muy discutido y hasta ahora no se sabe con certeza si es un instrumento de origen africano o bien. Originalmente la caja de resonancia estaba construida con calabazas o tecomates de diferentes tamaños. El ejecutante golpea las teclas con baquetas. La parte superior estaba cubierta con una piel. o bien con figuras humanas. los indígenas tendrían el mérito de haberla perfeccionado. con ranuras en la parte inferior que es la base del instrumento. Era de variadas dimensiones. zoomorfas o geométricas. estaba exteriormente grabado con figuras y leyendas alusivas a los ritos a que se destinaba. generalmente de tigre. La parte superior estaba provista de un parche. si fueron los mayas quienes la crearon. El Tunkul Tambor muy conocido y usado por los pueblos de Mesoamérica. generalmente piel de jaguar. el corte de la madera para las teclas lo hacían realizando ceremonias especiales.

Sus formas y sonidos son muy variados. a menudo con forma de falo. no solo como instrumentos de música sino también para ser usados como reclamos en la cacería de aves y pequeños mamíferos. dobles y triples. de origen muy antiguo. .La Ocarina Pito o silbato muy conocido por los aborígenes mesoamericanos. posteriormente con calabaza o bambú. hay simples. El Raspador Clase de instrumento dentado. Originalmente era fabricado con hueso humano. Su sonido depende del material con que esté construido y de las ranuras que se le hayan labrado. los hay con figuras humanas y zoomorfas.

Su parte externa está pintada de negro y tiene labradas diversas figuras. El Teponaxtle Especie de Tun. en cuya pared superior se han practicado ranuras que dan origen a lengüetas.El Tun El instrumento más importante de los indígenas. Se caracteriza por estar exteriormente grabado con figuras zoomorfas agazapadas. Consiste en un cilindro hueco de madera. con tres o cuatro agujeros de entonación. Técnicamente es una especie de flautín construido totalmente de caña. Utilizado para prácticas litúrgicas y el único del que extraen los escasos sonidos sobre los que se basa su música sagrada. es el instrumento musical más importante de nuestros indígenas. Sus timbre es dulce y agradable. con embocadura recta. . sobrepasando la altura de sus sonidos en algunos ejemplares a los del pícolo europeo. a manera de tablas de marimba. Es el instrumento más agudo dentro de la organografía quiché. El Tzicolaj Después del Tun. atendiendo a su importancia en los rituales y la guerra. las cuales se tocan a percusión. y que ellos conservan con tanto respeto y devoción. de mediana intensidad. Los Guacalitos Instrumento musical maya de percusión que consiste en dos orejeras hechas del fruto del árbol de morro cortado por la mitad y que al golpearlos entre sí producen sonido rítmico.

por lo general aparecen en las partituras en el siguiente orden (con sus respectivas proporciones indicadas): Viento madera: 1 flautín. 1 corno inglés. La orquesta fue conocida por los detalles de fraseo. de seis o siete agujeros. 2 flautas. Viento metal: de 2 a 5 trompetas. El término «orquesta» se deriva de un término griego que se usaba para nombrar a la zona frente al escenario destinada al coro y significa ‘lugar para danzar’. pero el número de músicos empleados en una interpretación particular puede variar según la obra que va a ser tocada y el tamaño del lugar en donde ocurrirá la presentación. como el viento madera. 2 clarinetes y 2 fagots.El Tzu Especie de flauta maya. como los llamados crescendo y diminuendo Mannheim —que. en realidad. 2 oboes. por lo general. como Matthias Georg Monn (1717-50). La orquesta sinfonica La orquesta sinfónica u orquesta filarmónica es una agrupación o conjunto musical de gran tamaño que cuenta con varias familias de instrumentos. la utilización de unos recursos. Origen Dos ciudades fueron los principales centros de producción musical. viento metal. de 2 a 6 trompas. la alta exactitud en la dirección y la precisión interpretativa. se fraguó la realidad de la forma sinfónica. Ocasionalmente también se incluyen 1 clarinete bajo o 1 contrafagot. catalizadores del <<nuevo estilo>> y forjadores de la sonoridad del nuevo concepto sinfónico de la orquesta: Mannheim y Viena. no fueron invención de los miembros de este grupo—. Uno de sus principales directores fue Johann Stamitz (1717-57). considerado el más importante por sus aportes al concepto estructural de la sinfonía. más que en cualquier otro sitio. no se ha tenido demasiado en cuenta. 1 tuba. En estas ciudades. Instrumentos de una orquesta sinfónica La orquesta sinfónica típica consta de cuatro grupos proporcionales de instrumentos musicales similares. . En Viena destacó una serie de compositores a los que. también fructífero compositor que introdujo notables cambios tanto en el arte de la instrumentación como en los motivos musicales básicos del material sinfónico. Sólo en algunos casos llega a tener más de cien. percusión y cuerda. Una orquesta sinfónica o filarmónica tiene generalmente más de ochenta músicos en su lista. Mannheim disponía de unos excelentes medios materiales para experimentar una orquesta disciplinada y estable cuya calidad pudo apreciar Mozart. 2 o 3 trombones tenores y 1 o 2 bajos. Ocasionalmente. Pero fue con Haydn y Mozart con quienes esta forma alcanzó el desarrollo que llevó directamente a las realizaciones.

Ocasionalmente también se incluyen arpa. y otros que son auxiliares y no siempre aparecen en la orquesta. y al final se colocan los instrumentos de percusión y el piano.Cada sección de la orquesta tiene una colocación determinada de 15 tipos de instrumentos.Percusión: varía muchísimo dependiendo de la obra. de más agudo a más grave. Por ejemplo. de 8 a 12 chelos o más y de 5 a 8 contrabajos o más. pudiendo encontrar timbales y caja. los violines son imprescindibles pero el piano no siempre se encuentra. Cuerdas: de 16 a 30 violines o más. guitarras y piano. hay muchos que son el corazón de la orquesta y nunca se renuncia a ellos. Así. . pese a ser parte del modelo estándar. los instrumentos de cuerda se sitúan al frente. que ha venido siendo normalizada por la potencia sonora de los instrumentos. primero madera y luego metal. De estos instrumentos. detrás se colocan los instrumentos de viento. de 8 a 12 violas o más.

es decir pertenecer o fundar una categoría. además se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Petapa. San Raymundo. San José Pinula y San Pedro Sacatepéquez. poqomam y Kaqchikel. propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos. Los trabajos en papel. «pueblo» y lore. Debe ser de autoría anónima. Mixco. Chinautla. San Pedro Ayampuc. supersticiones y demás. San Raymundo. cuentos. barriletes y coronas. podemos mencionar la elaborada en Chinautla. La alfarería se convierte en uso domestico en San Juan Sacatepéquez. . incluyendo las tradiciones de dicha cultura. chistes. «acervo». leyendas. subcultura o grupo social. folklore o folklor (del inglés folk. son encontrados en la ciudad Capital. corriente. género o tipo. especialmente en el Mercado Colón en la zona1. Los idiomas más hablados en el departamentos son el español. Villa Canales. tener alguna utilidad pragmática o cumplir con fines rituales. Entre la metalistería artesanal destacan San Juan Sacatepéquez. Debe tener variantes múltiples. estilo. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qué exactamente el Folcklore contenía: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluían también festividades y vida común. Chuarrancho. debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos: Debe transmitirse por vía oral. San Juan Sacatepéquez. Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en donde se manifiesta este fenómeno. Villa Nueva. San José del Golfo. Amatitlán. sobre todo en la fabricación de tejas y ladrillos. La cerámica es utilizada o elaborada en los municipios de San Juan Sacatepéquez. para que una manifestación cultural se considere un hecho folclórico. San Pedro Sacatepéquez y en Mixco. Existen versiones tanto urbanas como rurales. como oposición a una moda efímera. proverbios. «saber» o «conocimiento»)2 es la expresión de la cultura de un pueblo: artesanía. Chuarrancho y San Pedro Ayampuc. Mixco. EL FOLKLORE DE GUATEMALA El departamento de Guatemala cuenta con 17 municipios que son: Guatemala. común a una población concreta. Fraijanes. como piñatas.Folclore El folclore. música. Debe ser aglutinante. Palencia y Villa Canales. Chinautla. San Raymundo. Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo. Santa Catarina Pinula. bailes. FOLKLORE ERCOLOGICO Entre la mejor cerámica del Departamento. historia oral. Debe ser funcional. costumbres. San Raymundo. Palencia. San Pedro Ayampuc. El hecho folclórico Según algunos autores[cita requerida]. Chinautla. e incluso del país. quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba «antigüedades populares».3 El término inglés «folklore» fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico William John Thoms. es decir que no exista una versión oficial del fenómeno sino que se reformule cada vez que emerja. La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es «la comunicación artística en grupos pequeños».1 folclor. es decir. sin ser necesariamente una superior a la otra.

Bolivia: Bailecito. San Pedro Sacatepéquez y San Raymundo. San Pedro Sacatepéquez. y Modinha. San Pedro Sacatepéquez. Zapateo. Los de Mixco y Amatitlan son grandes y abundantes en productos regionales. el 8 de diciembre. Chuarrancho. en honor a la Virgen de Concepción. Guaracha. Con respecto al ámbito literario podemos mencionar las diversas leyendas. la del Niño de Atocha en Amatitlan y la de Villa Nueva. Pasillo. Bunde. practicada en Mixco. Carnavalito. en Fraijanes. Conga. La de Moros y Cristianos que se danza en Mixco. Brasil: Samba. Porro. en honor a la Virgen de la Asunción. San Juan Sacatepéquez. Mambo. El Departamento es pródigo en relación a la cantidad de grupos de danzas practicadas. La del torito. Danzón. Gato. Choro. Pericón. Ranchera. la de Mixco en enero. Torbellino. Cuba: Rumba. Los bailes también son famosos. San Raymundo y Guatemala.En la elaboración de tejidos podemos mencionar los güipiles. Los mercados de frutas. Guabina. San Juan y San Pedro Sacatepéquez como las más populares además de las de la Ciudad Capital. Carnavalito. Recordemos los nombres de algunas de las más conocidas: Argentina: Chacarera. Milonga. y muchas de sus danzas son bailadas actualmente en todos los países del mundo. En la ciudad de Guatemala abundan las leyendas sobre todo en los Barrios antañones. San Miguel Petapa y Amatitlán. Villa Nueva. Entre las cofradías encargadas de posesionar a los santos patronos están la de Mixco. Danzón. Torito. Bambuco. la Llorona grita fuerte en Santa Catarina y San José Pinula. Pasillo. FOLKLORE SOCIAL Entre las fiestas más populares ( aunque todos los municipios tiene la titular) podemos mencionar la del 15 de agosto en la ciudad de Guatemala. Costa Rica: Punto Guanacasteco. San Raymundo. como La cola del diablo. Huayno. La Siguanaba deambulando por Villa Canales. Malambo. Punto. Zamba. Amatitlán. DANZAS TÍPICAS DE AMÉRICA LATINA Los países de América Latina tienen un rico folklore musical. También es digno de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva. cortes. Callejera. cuentos y chistes que se cuentan entre las generaciones como El Cadejo. Chorinho. manteles y otros productos que se elaboran con fibras de algodón y se fabrican en los municipios San Juan Sacatepéquez. Batuque. Los chistes son muy populares al igual que los cuentos en todo el Departamento. Chámame. Son. que formó el lago de Amatitlán. donde también se baila el de la Conquista. También existen otras leyendas relacionadas a ciertas características del lugar. en honor a la Virgen de morenos. Frevo. San Juan Sacatepéquez. el Sombrerón en San José del Golfo y Palencia que se cree que por ahí nació. Por otro lado. están la del Venado en los municipios San Juan Sacatepéquez y Chinautla. Danza. Mixco. Lundú. Taquirari. Machicha.MENTAL Casi todo los municipios cuentan con su marimba de concierto apegada a sus municipalidades y ejecutan música en días de alguna festividad. Tango. verduras y flores más famosos e interesantes son los de San Juan Sacatepéquez y Palencia. Danza. FOLKLORE ESPIRITUAL . como el de los Gigantes en Mixco. Colombia: Cumbia. Habanera. Guajira. .

Chámame. Polca. Nicaragua: Zanatillo. Guaranda. México: Huapango. Jarabe. Papelón. Tondero. Bamba. Marcha. Galerón. Criolla. Yuca. Sanjuanito. Haití: Meringue. Corrido. Honduras: Xique. Cachullapi. Corrido. Tirana. Paraguay: Polca. Cielo. Ecuador: Pasacalle. Pasillo. Baile de San Juan. Guatemala: Son Chapín. Galopa. El Suelto. Danza. Marinera. Vals peruano. Merengue venezolano. Pasillo. Venezuela: Joropo. Cuando. Punto. Chapaneca. Valse. Guarania. Puerto Rico: Plena. Tamunangue. Torito. Torito. Raspa. Tamborito. VARIOS . Triunfo. Los Diablitos. Mango. Golpe. La Resbalosa. Tono. Pindin. Cucaracha. Seis. Jarana. Panamá: Mejorana. Sandunga. El Salvador: Barreño. Resbalosa. República Dominicana: Merengue.Chile: Cueca. Juba. Mazurka. COLOMBIA SANJUANERO. Perú: Huayno. Danza puertorriqueña. Chirique. Uruguay: Pericón. Cumbia. Pasillo. Cachua. Danzante. Cielito. Pasacalle. Vals venezolano.

BOLIVARIANO PANAMEÑO MEXICO .

CACHIMBO. CUECA .VENZUELA PERU CUBANO PASACALLE.

quien además es médico brujo o Aq'omanel. a quienes establecen el equilibrio entre lo sagrado y lo profano. es el único ballet prehispanico que se conserva en toda América. Por lo regular se representa en la fiesta titular y elección de la Rabin Ajau. siendo el día principal el 21. Moros. Diablos. Convite o Enmascarados. En todo el departamento la religión está basada en el culto a la naturaleza y a los antepasados. Animales. sabio anciano rezador. En este departamento durante las celebraciones y festejos de las ferias patronales se llevan a cabo bailes folklóricos entre los que destacan: Los Voladores. fecha en que la iglesia católica conmemora al Apóstol y Evangelista San Mateo patrono del lugar. así como la veneración a San Simón en San Andrés Itzapa. fuegos artificiales y trajes ceremoniales. quema de incienso. Los 5 Toros. Una de las celebraciones religiosas de mayor arraigo es la del Corpus Christi de Patzún. Toritos. Existe un mediador entre estos dos mundos que es el Ajch'ab'äl. que es una deidad ladina que puede hacer el bien o el mal. uno de los requisitos importantes para este evento es la abstinencia sexual 30 días antes de la presentación y 30 días después. Marineros y San Jorge. como la elaboración de los panitos de feria. El más famoso de todos estos bailes es el Rabinal Achí o varón de Rabinal o baile del Tun. Cortés. COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIMALTENANGO El departamento de Chimaltenango posee tradiciones que lo caracterizan. . bailes. para pedir permiso para su representación consecutiva de 7 veces.ARGENTINOS COSTUMBRES Y TRAICIONES ALTA VERAPAZ La feria titular de la cabecera de este departamento se celebra del 17 al 24 de Septiembre. El Chico Mudo. el cual para su presentación los participantes se sujetan a una serie de ritos que incluyen visitas a los montes que se mencionan en el baile. Costeño. los dulces típicos los cuales se elaboran en gran variedad y formas. Venado. Judíos. conocido nacional e internacionalmente. caracterizada por la elaboración de alfombras y arcos triunfales de hojas y frutas de la región.

En los municipios de ascendencia mayense chortí. Tiene su capilla particular la cual es muy visitada por población maya y ladina de la región. además se le obsequia dinero. se conecta directamente con las deidades prehispánicas chortíes. que comprenden desde el enamoramiento. Otra ceremonia religiosa de alta originalidad. uno de los lugares más venerados de Guatemala y toda América. por la advocación al Cristo negro. plantas y joyas. animales. rezos. Por ser considerado "un ser milagroso y de los que puede". ya que en su seno está el Santuario del Señor de Esquipulas. la pedida de la novia por el anciano sabio. hasta culminar con la ceremonia del casamiento realizado bajo rituales mayenses y católicos. Debe de insistirse que el arraigo de esta veneración. . que tenían como deidad a un dios de Xibalbá que se pintaba de negro. le queman candelas de diferentes colores. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros. novenarios. Después de la Semana Santa. le ofrecen incienso y le dan a fumar puros y cigarros. agradecimientos y exvotos. Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala. penitencias. Otra festividad religiosa de gran trascendencia es la del año nuevo maya (Waqxaqi'B'atz). se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusión. Sus rituales forman todo un mundo sacro alrededor de su culto. que se calcula en base al tzolkin o calendario agrícola indígena de 260 días.administrada por cofradía indígena. que sincretizadas y redemantizadas por los españoles desde los inicios de la colonización dieron como resultado una tradición maravillosa. esta es la conmemoración por excelencia. que rige toda la religiosidad del área cakchiquel de Chimaltenango. COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIQUIMULA En Chiquimula se encuentra uno de los lugares de peregrinación más descollantes de Mesoamérica. En el aspecto religioso. Esquipulas. son los casamientos. cumplimientos de promesas. que ha generado múltiples leyendas. se celebran ceremonias del año nuevo maya y se práctica con rigurosidad el tzlokín de ascendencia meso americana. más trascendental de Guatemala. muy ligada a la magia y la religión popular de Guatemala con trascendencia única e irrepetible en mesoamérica. Las celebraciones del Señor de Esquipulas en el mes de enero conllevan peregrinaciones. como por ejemplo de que este Cristo es negro porque está asentado en un cerro encantado de los ancestrales pobladores mayas. Se le da a beber licor. tiene un radio de influencia muy grande que rebasa las fronteras del país. ofrendas.

la vida religiosa de los indígenas y ladinos de Chiquimula gira alrededor de los templos católicos y las cofradías. En los pueblos y caseríos. San Antonio es un cura del barrio central que encuentra las cosas perdidas y ayuda a las "niñas" a conseguir novio. tacuacines. Las tradiciones orales escuintlecas. . tales como el Tío Conejo. surgen durante actividades muy particulares. San Isidro es un pescador que está en el mar todos los días. se representan al paso de los rezados. En Iztapa. para recoger diariamente los peces y la lluvia en invierno. Tío Coyote y otros animales como la taltuza. el culto a la Virgen de Concepción es muy arraigado. por lo que el teatro popular guatemalteco y las loas. de tal forma que los santos populares viven y conviven con la población. esta actividad se focaliza en los lugares sagrados y casas ceremoniales. pero que también conservan el sustrato de la ancestral población indígena en varios municipios de Escuintla. En San Vicente Pacaya. COSTUMBRES Y TRAICIONES ESCUINTLA El proceso histórico y su desarrollo socioeconómico. han hecho de Escuintla que sea propicio para el surgimiento y permanencia de tradiciones orales de tipo occidental muy antiguas. San Francisco se pasea a caballo y bendice la "las bestias del campo". Los cuenteros religiosos son muy apreciados en Escuintla. Escuintla por ser una región de advocación franciscana.Finalmente. durante el mes de diciembre. Como ejemplo se puede citar que en Santa Lucía Cotzumalguapa. y sirven también de recreación en los cañaverales o en los cafetales. cabos de novena. Los cuentos de animales son abundantes en todo el departamento. como velorios. caballos y toros maravillosos revestidos de oro que cuidan el encanto de los cerros y las tomas de agua. como en toda Guatemala.

Cristianos. celebra a Santa Catarina de Alejandría. la festividad de Amatitlán con su procesión acuática. el mes de la Virgen del Rosario y la festividad de la Virgen de Guadalupe. única en su género. Día De La Cruz y el 4 de mayo. Entre éstas. FESTIVIDADES: SAN RAYMUNDO: del 20 al 25 de enero. SAN MIGUEL PETAPA: del 29 al 30 de septiembre. al 4 de febrero. las historias y costumbres arraigadas. SAN JOSE DEL GOLFO: del 18 al 20 de marzo. . conmemoran a San Raimundo de Peñafort. 12 Pares de Francia y otros. Cuaresma. celebran eventos en nombre de San Pedro Apóstol. en honor a San José. su patrono es San Juan Bautista. Costeños. SAN JOSE PINULA: del 16 al 20 de marzo. la de los Moros. Los Convites. AMATITLAN: del 1 al 7 de mayo. CHUARRANCHO: del 28 al 30 de junio. SAN PEDRO SACATEPEQUEZ: del 28 al 30 de junio. Semana Santa. el primer Viernes de Cuaresma. Sus fiestas patronales y las ferias cantonales en la ciudad. su patrona es la Virgen de la Asunción. en honor al niño de Atocha.COSTUMBRES Y TRAICIONES GUATEMALA El departamento de Guatemala se caracteriza por sus creencias en seres sobrenaturales. conmemoran a San Benito de Palermo. Los Diablos. la feria titular del 3 de mayo. la imagen venerada es la Santa Cruz. la imagen venerada es la de San Pedro Apóstol. las cuales son practicadas con solemnidad en diversas ceremonias rituales. SAN PEDRO AYAMPUC: Fecha variable. en honor a Santo Domingo de Guzmán FRAIJANES: del 1o. Los Fieros. y en junio la iglesia venera al Sagrado Corazón. en nombre de San José. SANTA CATARINA PINULA: del 20 al 28 de noviembre. los rezados. PALENCIA: del 26 al 30 de abril. CHINAUTLA: del 4 al 9 de diciembre. Las danzas folklóricas también hacen acto de presencia en algunas celebraciones. MIXCO: Ultima semana de enero. en conmemoración de San Miguel Arcángel. VILLA CANALES: del 6 al 14 de marzo. en honor al señor de la Agonía. GUATEMALA: del 8 al 16 de agosto. los Difuntos. El Torito. La Conquista. están dirigidas a los Santos. SAN JUAN SACATEPEQUEZ: del 22 al 27 de junio. su patrona es la Virgen de Morenos.

Posee sus propios grupos de danza tradicional. o sea aquellas personas que han sobresalido y alcanzado un status superior. con experiencia para guiar la vida de la comunidad. la mayoría de las veces. Los consejos de ancianos poseen un valor trascendental. de bandas musicales y de su instrumento de batalla: la marimba. Aunque la mayoría de los indígenas son cristianos católicos. la tradición huehueteca se basa más en la palabra que en el documento escrito. Debido a su riqueza cultural. cuyos pobladores son herederos directos del pueblo maya. de la cual son especialistas y la que en las fiestas no puede faltar. en que los bailadores representan escenas de la vida diaria. pues se consideran personas de profunda sabiduría. haciéndose merecedores al respeto y obediencia del resto de la población.VILLA NUEVA: del 6 al 11 de diciembre. en nombre de la Virgen de la Concepción. . es un departamento rico en costumbres y tradiciones. ritos alusivos a la fecha o acontecimientos especialmente que van acompañados. ya que posee la mayor cantidad de municipios. COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO Huehuetenango. no han abandonado sus costumbres tradicionales. por los servicios que durante muchos años han prestado tanto en la municipalidad como en las cofradías. como lo demuestra la existencia de cofradías como las organizaciones civiles donde los dirigentes de las comunidades son los "Principales".

Es una variante del vodoo haitiano.COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo. al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazón de Jesús. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontáneo en torno a los garaones (tambores). es un grupo dominante de esta región costera. DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. que es bailada únicamente por varones. al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazón de Jesús. Otra danza importante es El Jungujugu. pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organización de sus festividades. reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organización de sus festividades. La Punta. La historia del Yancunú registra una danza guerrera. siendo la punta el más popular. ‘ COSTUMBRES Y TRAICIONES IZABAL De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo. La población Quekchí practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor. ya que la cultura garífuna. contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfirió para los días del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. la recuperaron en una batalla memorable. ya que la cultura garífuna. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfirió para los días del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. y que los garifunas. Las hermandades garifunas son de orden católico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrón. HERMANDADES: En Izabal se conocen más las hermandades que las cofradías. El Jungujugu y otras. . con traje y máscaras de mujer. el rito por excelencia de los garifunas. Las más populares. es un grupo dominante de esta región costera. La Sumba. cuando los ingleses la habían posesionado. para lo que suelen recaudar fondos a través de rifas. vistiéndose de mujer. pero que ellos llaman Chugu. y sísiras (sonajas) construidos por ellos mismos. famosas e importantes son: El Yuncunú. HERMANDADES: En Izabal se conocen más las hermandades que las cofradías. El Sambai. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatán.

Las más populares. pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. y que los garifunas. Otra danza importante es El Jungujugu. vistiéndose de mujer. DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. famosas e importantes son: El Yuncunú. pero por acuerdo del 28 de agosto de 1970. La Punta. que es bailada únicamente por varones. cuando los ingleses la habían posesionado. para lo que suelen recaudar fondos a través de rifas. La población Quekchí practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor. La historia del Yancunú registra una danza guerrera. y sísiras (sonajas) construidos por ellos mismos. con traje y máscaras de mujer. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatán. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontáneo en torno a los garaones (tambores). COSTUMBRES Y TRAICIONES JUTIAPA . El Jungujugu y otras. siendo la punta el más popular. La Sumba. pero que ellos llaman Chugu. se cambió y se celebra del 2 al 5 de mayo con el nombre de Feria de la Cruz. los días 29 al 31 de diciembre.Las hermandades garifunas son de orden católico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrón. Es una variante del vodoo haitiano. El Sambai. el rito por excelencia de los garifunas. COSTUMBRES Y TRAICIONES JALAPA La feria del departamento se celebraba por acuerdo del 26 de agosto de 1881. la recuperaron en una batalla memorable. contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares.

Sus fiestas patronales dejan sentir la influencia hispánica en los jaripeos. En todos los municipios del departamento existen extraordinarios narradores especializados. que tienen como características saber por tradición oral y costumbre. La Cabeza y Los Moros. fecha en que la iglesia católica conmemora al Cristo Negro de Esquipulas. y es del 2 al 15 de enero. de manera socializada y en forma individual. los moros y el peculiar Tope de Mayo. extensos cuentos tradicionales que narran en momentos especiales como cabo de año. Entre sus bailes folklóricos se destacan los viejos. A pesar de su situación fronteriza. lacandones y mopanes. únicas en Guatemala. . carreras de caballos y elementos entremezclados como las zarabandas. las organizaciones sociales fueron dominadas por mestizos/ladinos desde los más recientes siglos. En las celebraciones del Cristo Negro de Esquipulas los habitantes de este departamento presentan los bailes folklóricos de La Chatona. los cuales son versiones muy antiguas. una arraigada tradición oral de corte occidental. El Caballito. siendo este último el día principal. COSTUMBRES Y TRAICIONES PETEN La feria titular en este departamento se celebra en la cabecera departamental Flores.El departamento de Jutiapa conserva junto con Santa Rosa. novenas. por tener fórmulas de entrada y conclusión tanto en los cuentos como leyendas populares que se convierten en algo estético del habla cotidiana del jutiapaneco. que podría considerarse como un enclave cultural. verano. en reuniones en las antiguas y solariegas casas de los pueblos y aldeas. la región conserva con mucho arraigo su fuerza ancestral. Una de las características de la tradición oral literaria de Jutiapa es lo extenso y bien narrado de los cuentos tradicionales. los cuales representatn una concepción del tiempo y las estaciones. invierno. en donde surgen y se reproducen antiguas tradiciones orales medievales y europeas. Aunque por ser un departamento originalmente poblado por Itza'es. corridas de toros.

peleas de gallos y carreras de cintas. propiamente indígenas. Por la gran influencia española que tuvo este departamento desde la conquista. casi únicos en Guatemala. Actualmente ya no existen. las abundantes cofradías que ejercían en esa época fueron sucumbiendo a finales del siglo XVIII. En este territorio florecen dos tipos de narradores orales: Los llamados "ancianos contadores" que por su prodigiosa memoria se constituyen en archivos vivientes de literatura oral. existen quienes también manejan todo el universo literario tradicional. de bobos e ingenuos y de bandidos mágicos. especialmente animísticas de aparecidos y ánimas en pena. y los ritos religiosos católicos son acompañados por escasos y exiguos comités. así como cuentos maravillosos de animales. llegando en el siglo XIX a su más mínima expresión.Esto implica la presencia de hermandades más que de cofradías. ancianos o hermandades. es la excelencia en la narraciones en donde se encuentran antiguas versiones de leyendas históricas y míticas. Se puede afirmar que en El Progreso existen los mejores narradores de historias orales de Guatemala. . COSTUMBRES Y TRAICIONES EL PROGRESO El Progreso es un departamento rico en tradiciones que se reflejan en la literatura folklórica como cuentos. se acostumbran los jaripeos. Una de las características de la tradición oral de la región de El Progreso. leyendas e historias sobrenaturales. Durante las fiestas patronales.

Ahí todavía está. incienso. CABRICAN: Los cuatro Viernes de Cuaresma. Dicen que ahí es la entrada a Xibalbá.COSTUMBRES Y TRAICIONES QUETZALTENANGO Los indígenas. sin descomponerse. la que cuenta que en Olintepeque Tecún Umán murió en la batalla de Xequijel.. etc. regidos por su espacio sagrado. Una de las más difundidas es la de Tecún Umán. especialmente los del área rural. en honor a San Miguel Arcángel. en honor a la Virgen de Candelaria. en honor a la Virgen de Concepción. OSTUNCALCO: del 29 de enero al 2 de febrero. etc. a donde los indígenas concurren con flores. hay una cueva inmensa que sólo los Ajq'j más ancianos y sagrados conocen. SIBILIA: del 9 al 15 de enero. Los sacerdotes mayas o xamanes se rigen por el calendario sagrado y practican sus "costumbres" en los volcanes. porque el quetzal. Se cuenta también que en el paraje Pakaj camino hacia las cumbres del volcán Siete Orejas. SAN MIGUEL SIGÜILA: El 29 de septiembre. en honor a la Virgen de Concepción. Leyendas: El territorio del departamento es vasto en volcanes y aguas termales. También existen contadores de historias sagradas. en honor San Juan Bautista. en honor a San Mateo Apóstol. Esa sabiduría hermética es manejada sólo por ellos y la resiembran en tiempos rituales únicos. que las recitan en tiempos rituales y que en los municipios quichés reciben apelativo de Ajq'ij y en el área mam Aj qiij. CONCEPCION CHIQUIRICHAPA: del 5 al 9 de diciembre. . no le alcanzó el escudo o rodela a tiempo y como Tonathiu era tan malo y listo agujereó la rodela. Los contadores de historias del área quiché se denominan Ajtzijol. FESTIVIDADES: QUETZALTENANGO: del 9 al 17 de septiembre. en el volcán Siete Orejas. aguardiente. Uno de los principales centros religiosos de los indígenas es la laguna de Chicabal en San Martín Sacatepéquez. montes. en honor al Señor de Acapetagua. por lo que el quetzal ya no se la pudo dar a Tecún Umán y lo mataron. en honor al Cristo Negro. música. SALCAJA: del 22 al 28 de agosto. pom. en honor a San Luis Rey de Francia. porque lo protege el espíritu del volcán. OLINTEPEQUE: del 21 al 24 de junio. para celebrar la independencia. quienes tienen una ascendencia muy profunda entre los auténticos sacerdotes mayas de la región. efectuando algunos de sus ritos dentro del agua a la orilla del lago colocando cruces adornadas con flores. el cadáver de Tecún fue llevado al sitio sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres). en honor a la Santa Cruz. en los Llanos de Urbina. SAN CARLOS SIJA: del 14 al 17 de octubre. CAJOLA: del 1 al 3 de mayo. todavía conservan sus costumbres ancestrales. Una vez muerto. Cada una de ellas tiene su leyenda mítica. hasta que el Corazón del Cielo lo despierte y baje a pelear otra vez por su pueblo. el lugar donde habitan las deidades del inframundo Quiché. su nahuatl. En los municipios de habla mam se llaman halomik'ti': son ancianos que conservan toda la sabiduría de sus ancestros y son muy respetados en sus pueblos. SAN MATEO: Del 18 al 22 de septiembre. También se dice que hay otra entrada en el cerro del Baúl a las orillas de la ciudad de Quetzaltenango.

CANTEL: del 12 al 18 de agosto. el culto a San Pascual Bailón en Olintepeque y las celebraciones místicas en la Laguna de Chicabal donde pueden observarse a principios de mayo. DANZAS FOLKLORICAS: Las danzas tradicionales de Quetzaltenango también han sufrido una merma en su práctica.SAN MARTIN SACATEPEQUEZ: Del 7 al 12 de noviembre. en honor a Santa Catarina. en honor a San Martín Obispo. Otra danza que también persiste. debido a sus raíces en las antiguas encomiendas y haciendas. gran cantidad de prácticas de iniciación y consagración. en honor a la Virgen de la Asunción. persistente aún en pocos municipios. COATEPEQUE: el 25 de julio. sin embargo una de sus danzas de mayor impacto en el pasado colonial y contemporáneo. entre esta. FLORES COSTA CUCA: del 29 de enero al 2 de febrero. es la de La Conquista. . Sus fiestas patronales. en honor a la Virgen de Concepción. en honor a San Pedro y San Pablo. ZUNIL: del 22 al 27 de noviembre. ALMOLONGA: del 28 al 30 de junio. HUITAN: del 20 al 25 de diciembre. SAN FRANCISCO LA UNION: del 1 al 4 de octubre. COLOMBA: del 12 al 16 de enero. aunque en su variante denominada De Mexicanos. en honor a Santiago Apóstol. LA ESPERANZA: del 30 de abril al 5 de mayo. además de formar un ambiente de feria son una expresión del folklore local reflejado en un sinnúmero de danzas y bailes tradicionales. es la De Toritos. en honor a la Virgen de Candelaria. Los habitantes de este departamento poseen particulares creencias. en honor al Cristo Negro. en honor al Niño de la Cruz. en honor a Santiago Apóstol. en honor a San Francisco de Asís. GENOVA: del 4 al 8 de diciembre. PALESTINA DE LOS ALTOS: fecha variable en honor al Señor de Las Tres Caídas. EL PALMAR: del 24 al 26 de julio. para celebrar la Navidad. pues sus tierras fueron el escenario real del principio de su leyenda.

por su alto grado de analfabetismo castellano.) mediante un pago simbólico. candelas y otras cosas. en honor a la Virgen de Concepción. que son personas especializadas y contratadas por los vecinos para que sirvan como intermediarios ante los seres del "más allá" (Dios. Su resistencia cultural lo convierte en una región difícil. Santos. FESTIVIDADES: SANTA CRUZ DEL QUICHE: 18 de agosto. en honor a los Santos Reyes. Dios Mundo. en honor a Santa Elena de la Cruz. pom. CHICAMAN: 8 de diciembre. CANILLA: 8 de diciembre. espíritus de los antepasados. Sus ceremonias religiosas son presididas generalmente por los brujos rezadores o "chimanes". En estas ceremonias llevan ofrendas como inciensos. ya que la resistencia y persistencia de rasgos culturales mayas se impusieron en gran medida a las formas occidentales implantadas a partir del siglo XVI por los españoles.COSTUMBRES Y TRAICIONES QUICHE El Quiché es una de las regiones más deslumbrantes de Guatemala. que las particularizan por sus complicados procesos rituales de culto. Este departamento es el más completo en cofradías del país. Frecuentemente los miembros de las hermandades son los mismos que los cofrades. . en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas y mayenses del país en su forma auténtica. Jesucristo. sincretizado éste con el cristianismo católico. etc. y aún en los montes en lugares especiales que llaman quemaderos. CHAJUL: 6 de enero. en honor a la Virgen de Concepción. Las estructuras internas de sus cofradías obedecen a antiguas organizaciones de origen ancestral. copal. Estas ceremonias se efectúan tanto dentro como fuera de la iglesia. pues cuatro idiomas mayanses dominan su territorio. aguardiente.

La Conquista y Convites. en honor a la Virgen del Tránsito. IXCAN: 15 de mayo. llamado por sus pobladores como Palo de los Voladores. en honor a San Isidro. En sus demás municipios también realizan las danzas de El Venado. en honor a San Andrés Apóstol. Tantuques. NEBAJ: 15 de agosto. . PACHALUM: 2 de noviembre. SAN JUAN COTZAL: 24 de junio. ZACUALPA: Movible. SAN ANDRES SAJCABAJA: 30 de noviembre. CHICHICASTENANGO: 21 de diciembre. y el otro es Joyabaj. en honor a San Bartolomé Apóstol. PATZITE: 2 de febrero. en honor a la Virgen de Candelaria. CUNEN: 2 de febrero. en honor a San Juan Bautista. en honor a Santo Domingo de Guzmán. JOYABAJ: 14 de agosto. El Torito. en honor a la Virgen de la Asunción. en honor al Espíritu Santo. SAN ANTONIO ILOTENANGO: 17 de enero. en honor a San Pedro Apóstol. en honor a la Virgen de Candelaria. USPANTAN: 8 de mayo. SACAPULAS: 4 de agosto. SAN PEDRO JOCOPILAS: 29 de junio. DANZAS FOLKLORICAS: Quiché tiene dos centros de danzas importantes. en honor a Santo Tomás.CHICHE: 26 de diciembre. en conmemoración a la aparición del Arcángel San Miguel. Uno en Santa Cruz del Quiché su cabecera. En Santa Cruz la danza principal es la de La Culebra y en Joyabaj la de El Palo Volador. en honor a San Antonio Abad. CHINIQUE: 15 de enero. en honor a l Cristo Negro de Esquipulas. SAN BARTOLOME JOCOTENANGO: 24 de agosto. en honor a Todos Los Santos. Mexicanos. en honor a la Octava de Santo Tomás.

y es del 2 al 12 de diciembre. fecha en que la Iglesia Católica conmemora la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Santa Patrona del lugar. el cadejo. siendo el día principal el 8. COSTUMBRES Y TRAICIONES SACATEPEQUEZ Sacatepéquez es uno de los departamentos de Guatemala más deslumbrantes en cuanto a tradiciones orales. Entre las tradiciones orales. la llorona. no sólo por su peculiar posición geográfica sino también por su extraordinaria herencia cultural. como la leyenda del sombrerón. . cuentan las leyendas anímicas de aparecidos y ánimas en pena. los rezadores.COSTUMBRES Y TRAICIONES RETALHULEU La feria principal de este departamento es la que se celebra en la Cabecera. el cura sin cabeza.

y entre estos bailes tenemos: La Paach. que se celebra del 22 al 28 de abril siendo el día principal el 25. Corpus Cristi. Conguaco y Los Esclavos. pero con mayor solemnidad y fervor religioso. COSTUMBRES Y TRAICIONES SAN MARCOS La feria titular considerada de importancia en el departamento es la de San Marcos. COSTUMBRES Y TRAICIONES SANTA ROSA Santa Rosa es un departamento que en sus tiempos coloniales mantuvo cierta correspondencia social entre las familias de españoles y sus descendientes asentados con los antiguos habitantes del territorio. . Los Siete Pares de Francia. Los Doce Pares de Francia. Los Tinacos. Razón por la que poco a poco se fueron extinguiendo sus cofradías de las cuales las más importantes eran las de Guazacapán.Durante el año. y otras. se celebran varias festividades tradicionales. aunque aún aparecen en las poblaciones Xincas de Chiquimulilla. Sin embargo.. se conmemora la Pasión de Cristo durante la Semana Santa presentando solemnes ceremonias religiosas en los templos católicos e impresionantes procesiones que recorren la ciudad. pipiles y Xincas. Venados. Las danzas y los bailes folklóricos se han extinguido. De Mexicanos. La religión predominante es la católica con mayor arraigo y tradición. la dinámica colonial y el traslado de mercaderías y productos hacia las regiones del sur Centroamericano fueron reduciendo estos grupos a su mínima expresión. etc. fecha en que la Iglesia Católica conmemora a San Marcos Evangelista patrono del pueblo. El Convite. En este departamento se celebran varias danzas folklóricas en honor a los santos patronos de cada lugar. Los Partideños. Granada. Concepción. relacionado con la festividad del Niño Dios el 24 de diciembre. su cabecera. La Conquista. cuyas calles lucen artísticas alfombras multicolores de flores y aserrín al paso de bellas imágenes conducidas por los devotos. principalmente el día de los Santos. Toritos. Navidad y Año Nuevo. un convite relacionado con el mítico sombrero mexicano de ala ancha conocido como "El Sombrerón".

en honor a la Virgen de la Merced. a petición de un esclavo. SANTA MARIA IXHUATAN: del 13 al 17 de diciembre. el Cadejo en San Juan Tecuaco y Guazacapán y en Taxisco las del Sombrerón. CHIQUIMULILLA: del 30 de abril al 4 de mayo. se fue perdiendo la tradición y no hubo interés en las nuevas generaciones para aprendelos". "Los Encamisados" y el de "Los Pastores". en honor al Niño Dios. "La Tusa". sobre el río del mismo nombre. en honor a Santa Rosa de Lima. en honor a la Virgen de Concepción. en honor a San Rafaél Arcángel. "El Fandango". "El toro y el Caballito". SANTA CRUZ NARANJO: del 1 al 5 de mayo. SAN RAFAEL LAS FLORES: del 22 al 26 de octubre. NUEVA SANTA ROSA: del 22 al 26 de octubre. Las leyendas de espantos. estos bailes "que se realizaban con anterioridad han desaparecido poco a poco. en honor a Nuestro Señor Jesucristo. en honor al Cristo Negro. SAN JUAN TECUACO: del 22 al 26 de enero. en honor a la Virgen María. en honor al Cristo Negro. destaca la del Puente de Los Esclavos. TAXISCO: del 12 al 18 de enero. en donde se afirma que el diablo construyó el puente. en honor a San Juan Bautista. ORATORIO: del 28 de febrero al 3 de marzo. Entre las leyendas de Santa Rosa. en honor a la Sagrada Familia. GUAZACAPAN: del 6 al 11 de diciembre. CASILLAS: del 12 al 16 de enero. en el municipio de Cuilapa. De acuerdo con su información. FESTIVIDADES: BARBERERNA: del 1 al 6 de enero. SANTA ROSA DE LIMA: del 28 al 31 de agosto. el Sisimite en Oratorio y Chiquimulilla. CUILAPA: del 22 al 27 de diciembre. "El Barreno".La antropóloga Dalila Gaitán dice que antiguamente se ejecutaban bailes como los de "Moros y Cristianos". aparecidos y ánimas en pena son abundantes en Santa Rosa. "Los Viejos Enmascarados". La Llorona aparece en Cuilapa. . PUEBLO NUEVO VIÑAS: del 18 al 23 de enero. en honor a Cristo Rey. durante una noche. en honor al Cristo Negro. en honor a la Santa Cruz. pues con el fallecimiento de quienes los encabezaban.

En Sololá sobre la veneración que se hace. Algo importante dentro de la religión católica es la existencia de las cofradías y los servicios que se prestan en la propia iglesia. ya que la festividad de esta ciudad es el Carnaval. COSTUMBRES Y TRAICIONES SUCHITEPEQUEZ La fiesta titular de este departamento es la que se celebra en su cabecera. . pues veneran. a parte de rendirle culto a sus deidades o santos patronos. el cual es venerados en varias comunidades de Guatemala.COSTUMBRES Y TRAICIONES SOLOLA La feria titular se celebra en la cabecera de Sololá el día 15 de agosto. que significa Día Grande de Sololá. el cual inicialmente tiene las características de un pacto social. Estas festividades siempre son enaltecidas con el baile folklórico de La Conquista. que prestan ayuda y servicios a sus integrantes. al Dueño del Cerro. y se celebra la fiesta que llaman Nim Akij Sololá. considerada como un elemento importante en la religión de los indígenas y que ha trascendido también entre los ladinos. En cada comunidad funcionan diversas cofradías. La iglesia Católica esta presidida por los obispos y sacerdotes. Una de las costumbres más tradicionales entre los indígenas del departamento de Sololá consiste en la pedida de mano y matrimonio. etc. y la religión ancestral por los Xamanes o como se les llama actualmente a los sacerdotes mayas. los Espíritus de los antepasados. En este departamento sus indígenas también ejecutan sus bailes folklóricos cuando se lleva a cabo la feria titular de cada uno de sus municipios. la cual es de fecha variable. especialmente en Santiago Atitlán de una imagen conocida como Maximón. En este departamento existe un sincretismo religioso muy arraigado. tanto a Jesucristo y todos los santos de la iglesia católica como al Dios Mundo. pues posteriormente se legaliza por medio del matrimonio civil y religioso.

sino en el liderazgo de los guías de la comunidad (sacerdotes mayas) que conocen el lenguaje del copal y las hierbas sacras. los pascarines. Sin embargo. y ejercen una influencia significativa dentro de la comunidad. ya que su estructura social de origen peninsular así lo permitía. Consisten en desfiles de disfraces. del cual se hace especial mención en el municipio de Momostenango. en honor al santo patrono San Miguel Arcángel en el mes de septiembre. gracejos. los moros y cristianos. los enmascarados. relacionadas con las circunstancias climáticas. los xacaljotes. Algo importante es la celebración del Wakxaquib Batz. . estas danzas fueron extinguiéndose y empezaron a reemplazarse por otras. siendo el 29 el día principal. Como herencia cultural de los migrantes de España y Europa. En el aspecto folklórico. esta región fue propiciada para la difusión de danzas de moros y cristianos. según lo afirma Claudia Dary en sus estudios de literatura oral de dichas regiones. se practican mojigangas con recitados que se refieren a las estaciones del invierno y del verano. La fiesta se celebra en la cabecera departamental que es a la cabecera municipal. también de origen europeo. en Totonicapán se presentan varios bailes típicos como: la conquista. por razones aún desconocidas. los habitantes del oriente de Guatemala se destacan por su afición a los juegos de azar. los vaqueros. Así tenemos que. Las mojigangas se practican al estilo medieval europeo. el venado. en Zacapa. el torito. COSTUMBRES Y TRAICIONES ZACAPA En tiempos coloniales.COSTUMBRES Y TRAICIONES TOTONICAPAN Su profunda religiosidad se observa no sólo en las manifestaciones espirituales propiamente dichas. en cuyo recorrido se practican desafíos y recitados al estilo de las "bombas" de otros lugares de Centroamérica. y otros.

en especial en Teculután y Usumatlán. LA UNION: Del 23 al 25 de abril. el Sombreron. pájaros de siete colores y caballos voladores. también forman parte de esta tradición. SAN DIEGO: Del 11 al 13 de noviembre. Existen personajes como Pedro Urdemales. CABAÑAS: Del 19 al 21 de enero. GUALAN: El 29 de septiembre. pero en especial el Zisimite. que es dueño de aventuras en Río Hondo. en honor a la Virgen de Candelaria. chistes. de Gualán. mares tormentosos. "fregando a los ricos. príncipes y "príncipas" (princesas). tales como las carreras de listones o de argollas. sobre todo de bobos e ingenuos. en honor a San Sebastián. el "puro zacapaneco". en donde los jinetes deben competir en veloz carrera. HUITE: Movible (carnaval). TECULUTAN: Del 4 al 7 de febrero. en honor a San Juan Bautista. para ayudar a los pobres. incluso. sus personajes como castillos encantados. FIESTAS TITULARES: ZACAPA: Del 4 al 9 de diciembre. fincas. Entre la diversidad de tradiciones orales abundan los cuentos de animales. con su ingenio y su orgullo recorre haciendas. así como las famosas peleas de gallos que. . RIO HONDO: Del 23 al 28 de febrero. en particular los de Tío Conejo y Tío Coyote. en honor a la Virgen de Concepción. así como también árboles mágicos. ESTANZUELA: Del 20 al 23 de noviembre. en honor a la Virgen de Candelaria. en honor a Santa Cecilia. en honor al Hermano Pedro. caseríos y poblados. a los curas y a los chafas". Se dice que en todo el departamento aparece el Duende. hacen su aparición a cada momento. Destacan los huitecos. que usa un gran sombrero y tiene los pies al revés.También se llevan a cabo las competencias de habilidad física deportiva. Los chistes o cuentos de gentes ingenuas y graciosas que mueven a la risa y al humor. se han literaturizado por los escritores de la región. que son personajes de cuentos jocosos y anécdotas que se convierten en pequeños cuentos. Entre los cuentos populares destacan los cuentos maravillosos de don Francisco de Orellana. en honor a San Miguel Arcángel. historias y anécdotas. USUMATLAN: 24 de junio. El maravilloso bandido local Jacinto Aldana. en honor a San Diego de Alcalá. quien camina en las aldeas del municipio de San Diego y Feliciano Tovar. arrancando listones o patos que se cuelgan de una cuerda. en honor a Jesús Nazareno. Zacapa es el departamento más rico en cuentos y leyendas populares. que están presentes en la cuentistica del departamento. que es un personaje pequeño. En este sentido. las corridas de toros y los jaripeos también son plenamente populares. la Llorona.

El Chico Mudo.COSTUMBRES Y TRAICIONES BAJA VERAPAZ FESTIVIDADES: SALAMA: El 17 de septiembre. EL RABINAL ACHI: Sin lugar a dudas. Rabinal Achí. De Toritos. De Cortez. PURULHA: El 13 de junio. en honor a San Jerónimo. en honor a San Pablo. en honor a la Virgen de Concepción. SAN MIGUEL CHICAJ: El 29 de septiembre. GRANADOS: El 29 de junio. CUBULCO: El 25 de julio. La Conquista. apresado y sentenciado por la corte gobernante de los rabinales. que lo publicara por primera vez en París. por lo que muere crucificado. Este drama representa el reclamo que los rabinales del siglo XIII le hicieron a los gobernantes quichés por haber destruido varios de los pueblos del valle. en honor a Santiago Apóstol. El drama adquiere valores de honor militar sólo comparables con la Iliada de Homero. en honor a San Miguel Arcángel. RABINAL: El 25 de enero. por lo que desistieron de pagarles el tributo correspondiente. en 1862. Así es como se pretende conocer hasta hoy. en honor a San Pedro. en honor a San Mateo. Este es conocido por la comunidad académica mundial como Rabinal Achí a partir de su descubrimiento por el abate Braseur de Bourbourg. Los Judíos y Las Flores. . Los Mazates. deportivos y las danzas folklóricas de: El Venado. Durante sus fiestas realizan eventos religiosos. Es de admirar la cantidad de bailes folklóricos integrados por hombres de todas las edades que hacen presencia con sus caras pintadas por el amor hacia las fiesta patronales y cofradías. El Palo Volador. Los Animalitos. La Sierpe. Mexicanos. Los Negritos. EL CHOL: El 8 de diciembre. después de haberse ido a despedir de su pueblo. Moros y Cristianos. SAN JERONIMO: El 30 de septiembre. sociales. la mejor expresión de la cosmovisión Rabinal es el etnodrama. San Antonio de Pádua. El Costeño. El guerrero quiché achí es sorprendido. culturales. en su propia traducción del quiché al francés. Los Huehuechos.

siempre la complacía. . El Gran Señor fue a la casa de la muchacha y la pidió como su mujer. pero no encontraron nada. La muchacha de la pena se enfermó porque veía la ambición de sus padres. el Gran Señor convirtió aquella luz hermosa en una flor blanca de inmensa belleza. Entonces. que adorna y perfuma los valles y montañas de la Verapaz. Un día vio a una mujer muy hermosa de quien se enamoró. La mujer se fue a vivir con el Gran Señor. entonces "cayeron en cuenta que esa luz era el espíritu de su hija. tierras. cuando el Gran Señor que estaba cerca los vio. maíz y cacao.LEYENDAS: En Granados subsiste una de las narraciones orales de la región. Después de llorar por muchos días a su mujer. a cambio dio como dote un cofre con mucho dinero. Así fue como nació la Monja Blanca. dueño de cerros y valles que bajaba al pueblo una vez al año. sólo una gran luz entre los árboles. Flor Nacional. los padres se aprovecharon de él y le sacaban de todo: Plata. la cual habla de que en los primeros tiempos había un Gran Señor. Ellos quisieron sacarle más dinero al Gran Señor y se fueron al cerro a visitarla. se enojó y los convirtió en troncos de árbol. y como éste la quería tanto.

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