IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE VENEZUELA COLN - CENTRAL Debe callar o no la mujer en la congregacin?

1Ti 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 1Ti 2:10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 1Ti 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. 1Ti 2:12 Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 1Ti 2:13 Porque Adn fue formado primero, despus Eva; 1Ti 2:14 y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin. 1Ti 2:15 Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificacin, con modestia. Para entender estos versculos, debemos entender la situacin en la que trabajaban Pablo y Timoteo. En el primer siglo de la cultura juda, a las mujeres no se les permita estudiar. Cuando Pablo dice que las mujeres deben aprender en silencio y total sumisin, les est ofreciendo una sorprendente nueva oportunidad. Pablo no quiso que las mujeres de feso ensearan porque aun no tenan suficiente conocimiento o experiencia. La iglesia en feso tena un problema particular con los falsos maestros. Evidentemente las mujeres eran especialmente susceptibles a sus falsas enseanzas (2Ti 3:1-9) porque todava no haban recibido instruccin bblica suficiente para poder discernir la verdad. Adems, algunas de las mujeres, aparentemente, hacan alarde de su nueva libertad cristiana usando ropa inadecuada (2Ti 2:9). Pablo deca a Timoteo que no deba poner a nadie (en este caso, mujeres) en posicin de liderazgo si todava no era maduro en la fe (vase 1Ti 5:22). 1Ti 2:12 Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Algunos interpretan este pasaje como que las mujeres nunca deberan ensear en las reuniones de la iglesia. Sin embargo, otros dicen que Pablo no prohibi siempre a que la mujer enseara. La reconocida colaboradora de Pablo, Priscila, ense a Apolos, el gran predicador (Hechos 18:24-26). Adems, con frecuencia Pablo menciona a otras mujeres que tenan posiciones de responsabilidad en la iglesia. Febe trabaj en la iglesia (Rom_16:1). Mara, Trifena y Trifosa eran obreras del Seor (Rom_16:6, Rom_16:12) as como lo fueron Evodia y Sntique (Filipenses 4:2). En la referencia de Pablo de que las mujeres estn en silencio, la palabra silencio expresa una actitud de quietud y compostura. (Para comunicar "completo silencio" usualmente se utiliza en el griego una palabra diferente.) Adems, el propio Pablo reconoce que las mujeres pblicamente oraban y profetizaban (1Co 11:5). Aparentemente, sin embargo, las mujeres en la iglesia de feso estaban abusando de su recin adquirida libertad cristiana. Debido a que estas mujeres eran recin convertidas, no tenan la experiencia necesaria, el conocimiento o la madurez cristiana para ensear a aquellos que ya posean una buena educacin bblica.
Atentamente: Pastor. Andrs Bocanegra Rivera. Pgina 1

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1Co 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estn sujetas, como tambin la ley lo dice. 1Co 14:35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacin. Significa esto que la mujer no puede hablar en los servicios de adoracin a Dios hoy? Es claro, por (1Corintios 11:5), que la mujer oraba y profetizaba en la adoracin pblica. Tambin es claro, por los captulos 12 al 14 de 1 de Corintios, que a ella se le dan los dones espirituales y se la anima a ejercitarlos dentro del cuerpo de Cristo. Las mujeres tienen mucho con que contribuir para participar en los servicios de adoracin a Dios. En la cultura de Corinto no le estaba permitido a la mujer confrontar al hombre en pblico. Aparentemente algunas mujeres que se convirtieron pensaban que el cristianismo les daba libertad de hacerlo. Esto caus divisin en la iglesia. Ms an, las mujeres de aquella poca no reciban formacin religiosa formal como los hombres. Ellas podan formular preguntas en el servicio de adoracin que podran ser respondidas en la casa sin necesidad de interrumpir una actividad pblica. Pablo respondi que la mujer no poda alardear de su libertad en Cristo durante la adoracin pblica. La exhortacin de Pablo apunta a promover la unidad, no a ensear acerca del rol de la mujer en la iglesia. Vemos claramente que Pablo, no quera hacer distincin entre la mujer y el hombre queriendo entrar en un terreno machista, solo quera guardar el orden y unidad dentro del cuerpo de Cristo, y los servicios pblicos. Hoy en da esto lo vemos reflejado con los nuevos creyentes, ellos deben llegar a ser firmes y slidos en su fe antes de asumir el rol de lderes en la iglesia. Demasiado a menudo, cuando la iglesia busca desesperadamente obreros, ubica a nuevos creyentes en cargos de responsabilidad para los que no estn preparados. La nueva fe necesita tiempo para madurar. Los nuevos creyentes deberan tener un lugar de servicio pero no deberan ocupar puestos de liderazgo mientras no se hallen enraizados firmemente en su fe, con un slido estilo de vida cristiana y conocimiento de la Palabra de Dios. Lo mismo aconteca con las mujeres en feso, no estaban aun preparadas para el liderazgo efectivo en la iglesia y el Apstol les hace esta observacin.

Atentamente: Pastor. Andrs Bocanegra Rivera.

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