Esplendor de la concepcin jerrquica y cristiana de la vida

http://denunciaprofetica.blogspot.com.ar/2012/03/esplendor-de-la-concepcion-jerarquica-y.html March 26, 2012

La onda satnic a del igualitarismo, que desde la revoluc in protestante del siglo XVI hasta la revoluc in c omunista de nuestros das viene atac ando, c alumniando, solapando y hac iendo marc hitar todo c uanto es o simboliza jerarqua, presenta toda desigualdad c omo una injustic ia. Es propio de la naturaleza humana dic en los igualitariosque el hombre se sienta disminuido y vejado al c urvarse ante un superior. Si lo hac e es porque c iertos prec onc eptos, o el imperio de las c irc unstanc ias ec onmic as, le obligan a ello. Pero esta violenc ia c ontra el orden natural de las c osas no queda impune. El superior deforma su alma por la prepotenc ia y por la vanidad que lo llevan a exigir que alguien se c urve ante l. El inferior pierde c on su gesto alienante algo de la elevac in de personalidad propia al hombre libre e independiente. En otros trminos, siempre que una persona se c urva ante otra hay un venc edor y un venc ido, un dspota y un esc lavo. La doc trina c atlic a nos dic e exac tamente lo c ontrario. Dios c re el Universo segn un orden jerrquic o. Y dispuso que la jerarqua fuese la esenc ia de todo orden verdaderamente humano y c atlic o. En c ontac to c on el superior, el inferior puede y debe tributarle todo el respeto, sin el menor rec elo de rebajarse o degradarse. El superior, a su vez, no debe ser vanidoso ni prepotente. Su superioridad no proviene de la fuerza, sino de un orden de c osas muy santo y deseado por el Creador. En la Iglesia Catlic a, las c ostumbres expresan c on admirable fidelidad esta doc trina. En ningn ambiente los ritos y las frmulas de c ortesa c onsagran tan ac entuadamente el princ ipio de jerarqua. Y tampoc o en ningn otro se ve tan c laramente c unta nobleza puede haber en la obedienc ia, c unta elevac in de alma y c unta bondad puede haber en el ejerc ic io de la autoridad y de la preeminenc ia. *** En una c artuja espaola un monje besa arrodillado el esc apulario de su superior. Es la expresin de la ms entera sujec c in. Sin embargo, c onsidrese atentamente la esc ena y se ver c unta varonilidad, c unta fuerza de personalidad, c unta sinc eridad de c onvic c in, c unta elevac in de motivos el humilde monje arrodillado pone en su gesto. Contiene ste c ualquier c osa de santo y c aballeresc o, de grandioso y senc illo, que hac e pensar al mismo tiempo en la Legende Dore, en la Chanson de Roland y en las Fioretti de San Franc isc o de Ass. Arrodillado y desc onoc ido, es este religioso humilde mayor que el hombre moderno, molc ula vanidosa, impersonal, annima e inexpresiva de la gran masa amorfa en que se ha transformado la soc iedad c ontempornea. *** Tras la humildad del monje c onsideremos la del gentilhombre. El c onde Wladimir d'Ormesson fue hasta mediados de 1956 embajador de Franc ia ante la Santa Sede. En nuestra fotografa lo vemos revestido c on uniforme solemne de diplomtic o, arrodillado ante el Santo Padre Po XII c on oc asin de una audienc ia. Es difc il imaginar una ac titud que exprese, tan c ompletamente y al mismo tiempo, una alta c onc ienc ia de su propia dignidad y un vivo respeto ante la autoridad exc elsa y suprema, ante la c ual el embajador tiene la honra de enc ontrarse. La rodilla en tierra, pero el tronc o y el c uello erec tos, la nobleza y reverenc ia del saludo, todo, en fin, muestra c unto respeto y c unta dignidad c ontienen los tradic ionales estilos diplomtic os, de los c uales el Conde se muestra aqu intrprete fiel, y que fueron elaborados en los siglos ureos de la c ivilizac in c ristiana. *** Por otro lado, c onsidrese al prior. Hay una espec ie de c ontraste entre su gran figura blanc a, erec ta, robusta, estable, que expresa autoridad, seguridad y paterna protec c in y la expresin fisonmic a que parec e neutra, impasible, serena, un poc o distante. La figura expresa la ac titud ofic ial del prior. La fisonoma traduc e el desapego, la simplic idad del hombre. Pues no es al hombre en c uanto tal, sino al c argo, a quien el homenaje se dirige. Y, c on el debido respeto, c onsideremos la posic in del Pontfic e. Sentado en un pequeo trono, no se levanta para rec ibir el homenaje del embajador. Sin embargo, inc lina ligeramente el busto para aproximarse ms al Conde. Conserva su mano en la de l. Da a toda la ac ogida una nota de amenidad muy marc ada. Y mantenindose, no obstante, enteramente c omo Papa, da todas las muestras de la ms entraable benevolenc ia y del mayor aprec io hac ia el embajador. *** Cuatro ac titudes inspiradas en una visin muy jerrquic a de las c osas, todas ellas nobles, dignas, honrosas, aunque c ada una a su modo. En una palabra, esplendor de la humildad c ristiana y belleza de una vida jerrquic a... Plinio Corra de Oliveira Catolic ismo N 70 Oc tubre de 1956