El hombre que es conforme al corazn de dios

Pasaje para estudio: salmos 1 y 112. Lectura devocional: salmos 24. Texto para memorizar: salmo 119:15.

Propsito Descubrir las cualidades que necesitamos agregar a nuestra vida para poder agradar al seor. Introduccin Se dice que el Salmo 1 es como el prefacio del Libro de los Salmos. ste no tiene ttulo ni autor. Nos encontramos con el desafo del estado del hombre rendido a Dios, y el fin desastroso del que no lo toma en cuenta, o an ms, quien acta en contra de l. Aqu tenemos como base el conocimiento de la Palabra de Dios, y la felicidad del hombre que con todo su corazn ajusta su vida segn la medida de lo que encuentra all. Vemos algo de su carcter, su influencia, su conducta y su destino. Este Salmo nos muestra el cuadro de dos hombres: uno que teme a Jehov y el otro que no le teme. Desarrollo A. Caractersticas (salmo 1:1-3) Salmo 1:1. Tenemos tres tipos de desobedientes: Los malos, que no toman en cuenta a Dios, pero que no estn entregados totalmente al mal. Los pecadores, son hombres que no hacen cosas buenas sino malas. Los malos estn sin Dios; pero los pecadores aaden malas acciones o transgresiones abiertas: vicios y malos hbitos en la vida.
Los escarnecedores, son aquellos que viven abiertamente siendo

arrogantes y enemigos de la paz. Ellos buscan la oportunidad de hacerles mal a otros. Disfrutan el desviar a los jvenes del buen camino. Hacen que el pecado sea atractivo. Tambin en este mismo versculo tenemos tres grados de conducta mala: El malo, el que aconseja a otros a que anden como l anda; es despreocupado, libre de las restricciones que la religin y la sociedad imponen. Bienaventurado es aquel que no anda en consejo de malos, ni sigue sus planes. divinas: se emborracha, roba, miente y asesina. Pocos tienen todos los vicios. Pecar lleva consigo la idea de persistir, quedar o perseverar en una manera de conducta mala. con los que se burlan de Dios y de su ley. l el lder que incita y entrena a otros para que hagan el mal. Bienaventurado es aquel que no se detiene para escuchar a los escarnecedores. Aquel que no se

El pecador, que tiene su manera brutal de transgredir las leyes

El escarnecedor, que se ha entregado al mal. El se siente feliz

contamina nunca con ellos, sino que se aleja de sus malos consejos y de sus malos caminos. ste es verdaderamente bienaventurado. Al no convivir con los malos, se pueden evitar muchos pecados. Salmo 1:2. En el versculo 1 vimos lo que no hace el varn de este Salmo; ahora veremos la parte positiva, es decir, lo que s hace para su propio beneficio.
Ley (torah en hebreo) significa enseanza.

En la ley estn incluidos todos los escritos de Moiss, los profetas, y en fin, toda la Biblia. Este varn tiene mucho inters en las enseanzas de Jehov. Al subir a un monte uno ve la ciudad claramente, sus caractersticas, topografa y sus contornos. Pero, al bajar y entrar en la ciudad, ver sus calles, sus casas, sus tiendas, sus rboles, y conocer a sus habitantes, nos dan otra perspectiva. As es la lectura de un libro. Al verlo en forma superficial, nos da una idea; pero al estudiarlo detenidamente, nos da una perspectiva ms profunda.

Su delicia est en el estudio de la ley de Dios. Esto ha llegado a ser la regla de su vida. Abre su Biblia para encontrarse con su amigo ms de cerca y para or algo de l. l tiene ntima comunin con el autor de la Biblia. Delicia es ms que obediencia. Incluye gozo, placer y satisfaccin. Medita en lo que lee en cada momento, da y noche. Meditar viene de una palabra de nuestro idioma que quiere decir rumiar. Es recordar algo y pensar bastante en ella, poniendo y quitando ideas, asimilando todo lo que quiere decir (Santiago 1:25). El versculo 1 indica que este varn nunca anduvo en consejo de malos. El vs. 2 describe el hbito de su vida. Su deleite ha sido escudriar, conocer y meditar en la palabra de Dios. Por eso pudo resistir lo que los malos le proponan. La pregunta es cmo poda hacer todo esto y al mismo tiempo trabajar para ganarse la vida? La explicacin ms aceptable es que cuando lea la Biblia, pona mucha atencin en ella, que es la Palabra de Dios. Cuando estaba en las calles, en el camino o en el trabajo, poda recordar todo el contenido. El hbito de leer la Biblia es una disciplina adquirida, que Dios quiere que tengamos. El enemigo no quiere que desarrollemos este hbito. Sin embargo, todo depende de nosotros. Muchas veces, cuando empezamos a leer, nos cansamos, nos da sueo, o nos duele la cabeza; pero Dios estar con nosotros para ayudarnos. El resultado de meditar siempre en la Palabra de Dios es una vida madura y llena de confianza en Dios (I Timoteo 4:11-16). Salmo 1:3. Dios demanda que rechacemos las acciones de los malos, y que nos deleitemos en Dios. La disposicin de deleitarnos en Dios nos trae como resultado vida en abundancia. La Biblia dice que seremos como un rbol plantado junto a corrientes de agua. Por supuesto que no son aguas estancadas, sino corrientes de aguas, es decir, junto a ros de aguas. Un rbol plantado en un lugar as, "da su fruto en su tiempo y su hoja no cae". La descripcin que se da aqu ilustra la abundancia de felicidad que surge como consecuencia de ser fieles a Dios.

En Israel existen unas palmeras frondosas cuyo fruto es el dtil. Los dtiles crecen en gajos y tienen semillas duras y carne muy dulce. As es el varn que obedece a Dios: llega a ser fuerte, sabio y fructfero. Los problemas nunca lo dominan porque siempre cuenta con la ayuda de Dios. Sus pensamientos perseveran en Dios y l lo guarda en completa paz. l sabe que su fortaleza est en Dios. En Israel, las palmeras siempre tienen hojas verdes que proveen sombra y un lugar de descanso para los que pasan por all. Cuando los viajeros se acercan, lo primero que ven son las hojas, luego ven el tallo. El viajero se acerca a donde est la palmera porque sabe que all encuentra refugio, alivio y frescura. As es el cristiano que permanece en Dios; por su madurez sirve de ayuda para otros. Y, adems, por su testimonio atrae de lejos a muchos. Salmo 1:3, "Y todo lo que hace prosperar". Dios bendice y ayuda al que lo honra, al que obedece su ley y medita en su Palabra. Dios quiere que prosperemos espiritualmente. Tambin nos prospera materialmente si trabajamos para honrarlo y engrandecer su obra. B. El hombre sin dios (salmo 1:4-6) La estabilidad del varn justo no se puede comparar con el carcter del hombre sin Dios. El hombre sin Dios, lejos de ser rbol, es como un tamo que arrebata el viento. El tamo no tiene ningn valor. Nadie se alegra al ver el tamo. El tamo permanece mientras est cerca del trigo, pero al separarlo es llevado por el viento. Mientras que el rbol que est junto a las corrientes de las aguas se hace ms fuerte cuando es azotado por el viento. Esto sucede debido a los abundantes nutrientes que le proveen las aguas. La palabra "por tanto" indica el resultado trgico para los hombres sin Dios. Ellos no podrn permanecer siempre junto a los justos.
Salmo 1:5, "No se levantarn en el juicio". xodo 15:7 dice que los malos

sufrirn las consecuencias de su maldad. No van a poder vencer en el juicio, sino que Dios los condenar por su maldad y por haberle rechazado en esta vida.

Salmo 1:5, "Ni los pecadores en la congregacin de los justos". Esto se

refiere al juicio final. Los justos son aquellos cuyos nombres estn inscritos en el Libro de la Vida (Apocalipsis 20:12,15). Para los que no estn inscritos en el Libro de la Vida sern lanzados en el lago de fuego. Ahora los pecadores andan al lado de los justos, pero en aquel da sern separados y entregados al juicio para ser condenados (Mateo 13:24-40). Por eso, mientras podamos, rescatemos a las personas que estn en el pecado.
Salmo 1:6. Jehov conoce los dos caminos: el camino de los justos y el

camino de los malos. Es por eso que en el da del juicio los malos no podrn entrar en el cielo para gozarse porque nunca sirvieron a Dios en la

tierra. El justo entrar para estar para siempre con el Dios a quien ama, que ha servido y obedecido durante toda su vida. Hermanos, cmo est nuestro testimonio, nuestro corazn ante Dios? Vivamos una vida limpia con el poder de lo alto para asegurar nuestro lugar en el cielo. Dios desea que sus instrumentos sean limpios, sin culpa, ahora en esta vida. Es posible mantenernos completamente entregados a l. Y por eso debemos alimentarnos bien con su Palabra. C. Cules otras caractersticas hay en el hombre segn el corazn de dios? Los salmos 111 - 113 nos dan varias caractersticas: 1. "El principio de la sabidura es el temor de Jehov" (Salmo 111:10). 2. "Bienaventurado el hombre que teme a Jehov" (Salmos 112:1). Ese temor nace del amor y respeto hacia Dios. Es el resultado de la obediencia de corazn. Vea Juan 15:1,14. No es el temor del esclavo o empleado quien por miedo a obedecer lo suficiente, no hace bien su trabajo. 3. La base para la bendicin divina se encuentra en el Salmo 112:1. "En sus mandamientos se deleita en gran manera". Es similar a lo que dice el Salmo 1. Las bendiciones para el pueblo de Israel fueron tanto terrenales como espirituales. Las terrenales son temporales; pero las espirituales, de las cuales participamos, son eternas (Efesios 1:3). 4. Salmo 112:3, "Bienes y riquezas hay en su casa. Esto es porque no malgasta sus bienes en lo que no vale nada. "Y su justicia permanece para siempre". Indica que su justicia es conocida por el pueblo, y, adems, le tienen aprecio. "Es clemente misericordioso y justo". l ayuda al necesitado y trata igual a todos, no hace acepcin de personas. 5. Salmo 112:7, "No tendr temor de malas noticias... su corazn est firme, confiado en Jehov". Su reaccin ante las situaciones negativas que vienen a su vida es someterse a la absoluta voluntad de Dios. Deuteronomio 8:2c dice que Dios probaba al pueblo de Israel para revelar lo que haba en su corazn, si haban de guardar o no sus mandamientos. No es que Dios no les conoca, sino que Dios lo haca para que ellos tuvieran la oportunidad de comprobar con sus hechos y actitudes la decisin de obedecerlo, honrarlo aunque las situaciones fueran difciles (Job 2:10 y 13:15). 6. Salmo 112:8, "Asegurado est su corazn, no temer, hasta que vea en sus enemigos su deseo". Ver la manera en que Dios pondr lmites a los deseos de los enemigos. Jehov lo sacar avante, mientras que sus enemigos perecern a causa de su maldad. Sabe perfectamente bien que mientras permanezca fiel, Dios actuar a su favor y no permitir que sus enemigos lo sigan molestando para siempre. l saldr avante, mientras sus enemigos quedarn confundidos (Salmo 35:3; Miqueas 3:7).

7. Salmo 112:5,9. Estos versculos describen al hombre misericordioso que

presta, reparte y da a los pobres. Aqu se representa el modelo del hombre que Dios desea, es decir, que haga solamente el bien. Los ltimos versculos nos dan el cuadro del justo llegando al fin de su vida: feliz, contento, honrado por otros y seguro en su fe. Mientras el impo se llena de rabia deseando hacer el mal, y como no halla fuerzas ni oportunidad de hacerlo, se destruye. Quin podr morar en la presencia de dios? (Salmo 15).

En este Salmo encontramos los requisitos de Dios para el que desea morar en su presencia. Quin es aquel que agrada a Jehov? Los deberes de la ley moral son de ms importancia que los sacrificios. Los sacrificios ni se mencionan aqu. El justo quiere vivir permanentemente en el Tabernculo, en el monte santo. A. Lo positivo (15:1-2)
Salmo

15:1. Habitar y morar, son dos expresiones que indican permanencia y seguridad. Andar en integridad indica andar en completa devocin y obediencia delante de Dios. En Gnesis 17:1 dice: "Anda delante de m y s perfecto". Implica tambin, andar en integridad delante de los hombres para que seamos de buen testimonio (Mateo 5:48; Hebreos 6:1). segn las reglas de la Biblia. Debemos hablar verdad en nuestro corazn (Salmo 51:6-7).

Salmo 15:2. Se debe hacer justicia. Es necesario hacer lo que es recto,

B. Aspectos de la vida santa (Salmo 15:3-5) 1. No calumnia (Salmo 15:3). Calumniar es acusar falsamente a otra persona; acusarle de algo que no ha cometido. La calumnia es horrible y mala. Las personas siempre estn dispuestas a creer cualquier cosa falsa que se diga de los dems. Cuente un chisme y luego ste se oye por todos lados. Cuando hay una pequea sospecha acerca de alguna persona, todos estn dispuestos a creer que dicha persona es culpable, sin investigar la verdad. La persona inocente ya tiene una gran carga para comprobar que no es culpable de nada. 2. No admite reproche contra su vecino (Salmo 15:3b). Esto quiere decir que no comienza ni repite palabras que daan a otro. No admite reproche contra su vecino, o sea, la persona que est cerca. Reproche quiere decir "desvestir" o poner a otro al descubierto. En otras palabras, es deshonrar a otro por medio del desprestigio. El que es fiel a Dios no participa en desprestigiar a otro. 3. El vil es menospreciado o reprobado (Salmo 15:4). Sabe discernir entre los justos y los injustos. El hombre santo honra a los justos, pero reprueba los hechos de los que asimismo se hacen viles.

4. Aunque jurando en dao suyo, no cambia (Salmo 15:4b). Es un hombre que honra su propia palabra y cumple con lo que promete, aunque las condiciones no le favorezcan o le provoquen prdidas.
5. No recibe usura (Salmo 15:5). Usura es cobrar intereses de un dinero a

otra persona en una manera muy elevada, ms de lo establecido. El sistema de recibir o cobrar intereses es legal y bblico (Lucas 19:22-23). Sin embargo, cuando se cobra muy elevado, deja de ser inters y se convierte en usura. Delante de Dios la usura es pecado.

6. No admite cohecho (Salmo 15:5b). El cohecho o soborno es un presente o regalo que se da a las autoridades para que no apliquen la justicia. Puede ser dinero u otra cosa. Por lo general los sobornos pervierten la justicia. Por eso el justo no lo hace. El resultado es que quien no acepta cohecho o soborno, nunca ser movido; vivir estable y ser bendecido por Dios. Adems, vivir en su tabernculo para siempre. El Salmo 24 tambin habla de este tema.
"Quin subir al monte de Jehov? Quin entrar en su lugar santo?"

(Salmo 24:3).

Cuando llevaron el arca del pacto a Jerusaln, cantaron este Salmo. El

gozo que experiment el pueblo de Israel fue grande (II Samuel 6:12-15).
En medio de aquel gento, el salmista pregunta: Quin subir al monte de

Jehov? Y quin estar en su lugar santo? Recuerde que la majestad y la santidad de Dios tienen que ser tomados en cuenta en cualquier discusin, especialmente para identificar los requisitos de los que van a estar en la presencia de Jehov. corazn". El salmista conoca su corazn y sus actitudes; conoca tambin sus errores.

David menciona los siguientes requisitos:El limpio de manos y puro de

Cmo podemos nosotros entrar en la presencia del Dios santo?

En Filipenses 3:9 encontramos la clave: Que sean hallados fieles en Cristo. No debemos confiar en nuestra propia justicia, sino a travs de los mritos de Cristo. Aunque sea imposible para nosotros, por fe en Cristo todo es posible. justificados. Nuestros pecados han sido perdonados. La Biblia dice: "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas" (II Corintios 5:17). Hermanos, Dios no espera que sigamos actuando as como cuando ramos pecadores, hombres sin Cristo. Ahora somos nuevas criaturas. Hemos sido perdonados de nuestros pecados y hemos sido investidos con el poder del Espritu Santo. Tenemos un corazn nuevo (Ezequiel 36:26-27). Cul

Recordemos que hoy, por el sacrificio del Hijo de Dios, hemos sido

debe ser el resultado de este cambio? Lucas 3:8 dice: "Haced frutos dignos de arrepentimiento". Tambin Efesios 4:17 - 6:1-9 nos da una serie de actitudes y hechos que Dios desea cambiar en la vida del cristiano, para que sea hombre maduro, fuerte y victorioso.
Sin duda en nuestra vida necesitamos cambiar muchas cosas. Para saber

si tenemos que hacer cambios o no, es necesario que meditemos una vez ms en el Salmo nmero 1, donde encontramos la receta. All se nos ensea que debemos meditar en la Palabra de Dios y, desde luego, obedecer lo que en ella hemos aprendido. Preguntas para meditar Se siente cmodo Dios en mi corazn? Habr otros cambios que necesito hacer en mi corazn? Cmo puedo yo saber si necesito hacer ms cambios en mi vida? Conclusiones Es necesario meditar constantemente en la Palabra de Dios. Debemos apartarnos de los que disfrutan cometiendo pecados. Debemos procurar ser santos para poder entrar en la presencia de Dios.