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Cuenta Conmigo 2010
Cuenta Conmigo 2010
Cuenta Conmigo
Cuenta Conmigo Para que nuestros nios y nias aprendan ms y mejor EDUCACIN BSICA Divisin de Educacin General Ministerio de Educacin Repblica de Chile AUTORA Josefina Muoz Valenzuela COORDINACIN EDITORIAL Claudio Muoz Pirce DISEO Vernica Santana (S comunicacin visual) ILUSTRACIONES Sebastin Olivari (S comunicacin visual)
ndice
Presentacin Aprender a leer, escribir y calcular Gua de aprendizajes Matemtica Lenguaje Para leer y aprender. Contando nuestro pas Comenzamos en el norte Cmo lleg la quinua a la tierra. Karmina Jara Trency El gallo y el pucu-pucu. Edwin Challada Choque Los huesos que queran caer. Jael Brito Muoz 4 7
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Llegamos al centro del pas La manzana amarilla. Elizabeth Fuentes Gramilln. Felipe Zapata Gmez El peuchen. Alexis Rivera Carrasco
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Por fin llegamos al sur! A jugar en familia! La fiesta de la trilla. Lucas Fardella Castillo Los dioses tehuelches. Pablo Prez Caruncho Mi abuelo me cont sobre caleta Tortel. Alejandra Sanhueza Montecinos
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PresentaCin
Estimadas madres, padres y apoderados:
Como Ministerio, tenemos la profunda creencia que es en la familia donde ocurren muchos de los ms importantes aprendizajes de la vida. Es ah donde se transmiten valores y se desarrollan los conocimientos que nias y nios necesitan para integrarse exitosamente al mundo. De este modo, alcanzar aprendizajes de mayor calidad requiere de la participacin activa y comprometida de las familias, de su cuidado y preocupacin, ya que con ellos, nios y nias logran sentirse valorados y apoyados en sus desafos escolares. La familia y el colegio son socios en la formacin de cada uno de ellos. Las formas de apoyar y comprometerse son muchas, todas cotidianas y relevantes: asistir a las reuniones de padres y apoderados, conocer los resultados del colegio en pruebas como el SIMCE y la PSU, mantenerse informados de los progresos y dificultades escolares de sus hijos e hijas, escucharlos, mostrar inters por sus relatos, valorar sus opiniones y experiencias. Estas son algunas de las tareas que corresponden a la familia.
La gua que se entrega con esta carta pretende ser una ayuda en este compromiso y, por ello, contiene informacin sobre cmo sus hijos e hijas progresarn durante Tercero y Cuarto Bsico, detallando los aprendizajes esperados para cada uno de los cursos en lectura, escritura y matemtica. Adems, ofrece una seleccin de textos para que ustedes los compartan con sus hijos, y as aprendan y disfruten leyendo juntos. Esta es una gua para que sus hijos cuenten con ustedes y para que ustedes sepan que cuentan con nosotros.
Afectuosamente,
Todos los nios y nias tienen muchas similitudes y muchas diferencias al mismo tiempo. Por ejemplo, tienen ritmos de aprendizaje distintos: ms rpidos o ms lentos, pero TODOS pueden aprender. Cuando su hija o hijo ingresa a la escuela, ya sabe mucho acerca de su familia, del lugar donde vive y del mundo que lo rodea. Tiene gustos y preferencias; por ejemplo, a su hija le gustan los nmeros y el dibujo, pero su hijo prefiere la lectura y la msica. En la escuela se inician algunos de los aprendizajes ms importantes, porque son conocimientos que permiten acceder a todos los dems: saber leer, escribir y calcular. Ustedes, -madres, padres, abuelas, abuelos, hermanas y hermanos- pueden apoyar a nias y nios a aprender da a da en un ambiente de cario y de alegra por sus avances.
Saber escribir significa hacer las letras correctamente para formar palabras, y crear nuevos textos para ser ledos por quien escribe o por otras personas. Tambin, conocer y utilizar los signos y smbolos propios de nuestro idioma, como letras maysculas y minsculas, acentos, signos de puntuacin (coma, punto y coma, dos puntos, punto seguido y aparte, comillas, interrogativos, exclamativos), signos y smbolos del mundo de la matemtica, como + (suma o adicin), - (resta o sustraccin), etc. La mayora de las personas aprende a leer y a escribir en la escuela, con su profesora o profesor, pero tambin es clave el apoyo de la familia, ya que as se multiplican las oportunidades para aprender y se responde de mejor manera a las inquietudes e intereses particulares de nuestros hijos e hijas.
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Aprender Matemtica
Cada da, en el hogar, la escuela o el trabajo, debemos realizar variados clculos matemticos (mentales o escritos) para solucionar temas o problemas que nos preocupan. Por ejemplo, revisar un vuelto, medir ingredientes de una receta, comparar precios, medir y cortar, calcular el gasto semanal en locomocin, ubicarnos en un plano para encontrar un lugar. El lenguaje de la matemtica utiliza nmeros, figuras, signos y smbolos, los que permiten resolver problemas. La lectura y la escritura tambin estn presentes en la matemtica, porque primero hay que leer los problemas para entenderlos y luego, escribir y desarrollar los pasos utilizados para encontrar las soluciones. El aprendizaje de la matemtica, como todo aprendizaje, es un proceso gradual, ya que los nuevos conocimientos se apoyan en los anteriores. Por esa razn, primero se aprenden los nmeros hasta el 10, porque esa es la base para aprender los siguientes y sus combinaciones. En el hogar existen muchas oportunidades para aprender y desarrollar los conocimientos matemticos bsicos. Por ejemplo, saber la hora de un programa favorito y calcular cunto tiempo falta para verlo; contar en un calendario en
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cuntos das ms ser un cumpleaos; comprar los ingredientes para hacer un postre; observar el entorno e identificar figuras geomtricas que estn presentes en variados objetos cuyas formas nos recuerdan crculos, tringulos, cuadrados, rectngulos, rombos. Para ayudar a sus nias y nios a aprender matemtica, invtelos a jugar con nmeros y formas, y a plantearse preguntas y problemas que los hagan pensar y encontrar soluciones.
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Utilice diarios y revi stas, porque encontrar muc hos nmeros y cantidades t iles para jugar y aprender.
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os a organizar ude a nias y ni Ay estudiar, hacer l tiempo para e ir con la jugar y compart tareas, e su edad. y con personas d familia
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y una Si en la escuela ha le que biblioteca, es posib o para pueda pedir un libr in de leer en casa el f semana.
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Dedique algunos momentos para que cada persona cuente qu ley, una ancdota divertida o una tarea interesante.
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s diarios ique 10 minuto Ded voz lectura en a la s, textos a de noticia alt Ser un arios u otros. liter r grato y omento familia m entretenido.
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En la biblioteca que est cerca de su casa o de la escuela hay libro s entretenidos para lo s nios y para usted.
Recuerde que en muchas bibliotecas hay c omputadores e Internet!
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Las momias Chinchorro pertenecen a un pueblo de pescadores y cazadores que viva en la costa, entre el sur del Per y norte de Chile. Tienen el nombre de una playa de Arica, porque all fueron encontrados sus restos arqueolgicos.
Si vives en Arica o vas de paseo, puedes visitar con tu familia el Museo de San Miguel de Azapa.
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Comenzamos en el
norte
Seguramente han visto mapas donde nuestro pas se ve muy largo y angosto, caracterstica que hace que tengamos una geografa muy variada. Eso quiere decir que a lo largo y ancho, de norte a sur y de este a oeste, tenemos una gran variedad de climas, de fauna tpica (guanaco, huemul, pud, chinchilla, loco) y de flora tpica (tamarugo, palma chilena, araucaria, roble). En el Norte tenemos el desierto de Atacama; minerales como el cobre; oasis frtiles donde un poco de agua hace crecer todo tipo de vegetacin; riquezas arqueolgicas conservadas gracias al clima seco. En l han vivido y viven pueblos originarios como los atacameo, diaguita, aymara, quechua, kolla.
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En este viaje por el pas, queremos que disfruten leyendo algunos cuentos escritos por nias y nios que estudiaron o estudian en las mismas escuelas en que ahora estn ustedes. Como estamos en el Norte, los invitamos a leer Cmo lleg la quinua a la Tierra, un alimento que tiene muchas protenas y que se da en zonas del altiplano, pero tambin en otras partes de Chile, ya que tambin los campesinos de la zona central llevaban harina de quinua para alimentarse en viajes ms largos. El cuento El gallo y el pucu - pucu nos muestra dos animales que se pelean por cul de ellos tiene derecho a despertar a los seres humanos, hasta que un juez da su veredicto. Podrn aprender algunas palabras de la lengua aymara y empezar a hacer un diccionario.
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Y el relato Los huesos que queran caer nos va a dar un poco de MIEDO! Pero tambin nos ensea a cumplir nuestra palabra, porque as seremos recompensados, como le pas a don Pablo. Cada uno de ustedes puede recordar historias que les han contado sus familiares! Tambin, crear cuentos, poemas, adivinanzas. Si los escriben en un cuaderno, podrn leerlos en familia cuando estn en casa, en esos das de fro o de lluvia.
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ace mucho tiempo, muy cerca de la cordillera, estaba el astuto achalari (zorro), que en ese momento no era tan astuto, porque tena mucha hambre y no poda encontrar nada que calmara su inquieto estmago.
1. 13 aos, 8 Bsico, Liceo Integrado C-3, Putre, XV Regin. Me lo cont mi abuelito, MINEDUC, 2005.
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Sin que el achalari se diera cuenta, un kunturi (cndor) se le acerc y le pregunt: -Qu le pasa, amigo? El achalari, al escucharlo, dio un salto y le dijo: -Oiga, no me asuste as, amigo. Lo que pasa es que estoy muerto de hambre y no hay nada para comer en esta pampa. -No se preocupe, amigo, yo tengo una idea para que usted coma de lo lindo, dijo el kunturi. -Qu, qu? Lrguela! dijo el achalari. -Hoy, en las quinayas (nubes) se har una gran fiesta de kunturis, all tendremos kusa (quinua) -Qu es eso? pregunt el achalari. -Es lo que llamamos el alimento de los dioses, porque con la kusa se puede hacer de todo: harina, cereal, sopa, etc. Y adems, es deliciosa con leche. -Amigo, no me diga nada ms y llveme de una vez para all. -Espere, amigo, no es tan fcil. Tiene que disfrazarse de algn pjaro, ya que en el cielo no aceptan a los animales de la tierra. Ellos creen que son raros. -Amigo, no se preocupe. Ya s cmo, espere aqu un momento. El kunturi esper y esper, pero el achalari no volva.
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De pronto escuch un sonido muy raro y se dio cuenta de que era su amigo el achalari, que vena disfrazado de pisaqa (perdiz). Para poder hacerlo se puso ramas y plumas. El achalari qued tan chistoso, que cuando el kunturi lo vio se cay al suelo de la risa y se ri hasta que le doli la barriga. Cuando se le pas la risa, se levant y tom al achalari de los hombros con sus patas; de esa manera comenzaron a viajar por el cielo hasta llegar al lugar de la fiesta. Al llegar, el kunturi escondi al achalari en la cocina del lugar y luego se fue a bailar. Despus de dos horas, el kunturi ya se haba olvidado del achalari, que estaba borracho, y muy pero muy panzn de tanto comer kusa, sin ni siquiera mascarla. La borrachera del achalari provoc que se sacara el disfraz y saliera de su escondite. Cuando los kunturis lo vieron, les dio tanta rabia que lo salieron persiguiendo. Al ver esto, el achalari sali disparado. Despus de unos minutos de persecucin, el achalari se tropez y justo antes de caer al vaco, la garra
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de un kunturi lo alcanz. De lo hinchado que estaba, revent y toda la kusa que tena en la barriga cay al suelo. De esa manera lleg la quinua a la Tierra. Gracias a un zorro hambriento, hoy tenemos la posibilidad de comer algo tan rico y nutritivo!
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ace muchos aos, en el tiempo de los incas, cuando los animales hablaban, un gallo cantaba en su pueblo todas las madrugadas, hasta que un da pas un pucu-pucu, un pjaro parecido a una paloma, y empez a cantar a la misma hora. Desde ese momento empez el gallo a discutirle que l era el que tena que seguir cantando todas las maanas, como siempre lo haba hecho.
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El pucu-pucu, muy enojado, dijo que iba a poner una demanda y se fue a un lugar de justicia y le explic al juez que el gallo no lo dejaba cantar. Entonces el juez mand a buscar al gallo, y como este se vino caminando, se demor un mes en llegar. El juez les pidi que le explicaran la situacin. El gallo le dijo: Yo canto a las cuatro de la maana y el pucu-pucu me copi. Eso es mentira, yo canto a las cuatro, dijo el pucupucu.
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Empezaron a gritarse y el juez les dijo: Haremos lo siguiente, el que cante a las cuatro de la maana en punto, seguir cantando a esa hora y para siempre. Mientras, el juez mand a hacer dos hornos de barro, uno para el gallo y otro para el pucu-pucu. Los llam a los dos y les dijo que esa noche tenan que dormir ah y cantar a las cuatro de la maana. El que lo hiciera justo a esa hora, ganara el conflicto. Los dos se durmieron temprano y el juez despert a las doce de la noche. El pucu-pucu tambin despert a esa hora y desde ah en adelante cant y cant sin parar, hasta que a las tres y cuarto de la maana ya no pudo ms y dej de cantar. El juez mir su reloj y al rato, a las cuatro justas, despert el gallo y aleteando sus alas cant un fuerte cocoroc. El juez entonces dijo: Soy testigo de que el gallo cant a la hora indicada, por tanto l gan este conflicto; desde este momento el gallo cantar siempre a las cuatro de la maana y el pucu-pucu puede cantar cuando quiera y a la hora que quiera, siempre que no sea a las cuatro de la madrugada. He dicho. Y es as como el gallo se gan el derecho a despertar a los hombres a esa hora y para siempre.
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El pucu-pucu es un pjaro parecido a la paloma mensajera, de color caf y gris. Vive en la puna y en el altiplano de Per, Bolivia y Chile. Tambin se escribe puku puku.
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aba una vez en la Cuarta Regin, en un pueblo muy pequeo llamado Los Clonquis, ubicado en la comuna de Monte Patria, un caballero vendedor de lea llamado Pablo de Corvas. Un da iba rezongando por su poca ganancia con la lea y de lejos divis a su compadre Carlos Aguilera, y se dio cuenta de que tambin vena muy enojado. Cuando estaba cerca, le pregunt: -Qu le pasa, compadre? -Es que no hallo a quin venderle mis cabras! -Vndamelas a m, compadre, yo se las compro, -dijo don Pablo, sin dudar.
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As que se las vendi y don Pablo comenz a subir a Las Chilcas, que es una planicie con pasto para las cabras. Un da se equivoc de camino y lo pill la noche justo en una majada abandonada. Qu buena suerte, una majada para pasar la noche! Junt lea y sac fsforos del bolso, encendi fuego y se abrig. De repente escuch: -Caigo, caigo! Armndose de valor, dijo: -Caigan, si quieren caer. Del techo cay un montn de huesos. l los amonton, se sent encima de ellos y escuch: -Entirrame, entirrame!
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-Y qu me darn a cambio de que los entierre? dijo, mirando los huesos. -Anda detrs de la puerta de la majada y desentierra una lata; all dentro hay cincuenta monedas de oro. El arriero corri feliz y ech en un saco los huesos. Pesc sus cosas, baj al cementerio y los enterr. Despus, se fue feliz al pueblo a cambiar las monedas por dinero. As don Pablo de Corvas se volvi rico y nunca ms rezong por su poca ganancia. Una majada es un lugar donde se guarda el ganado en la noche y tambin los pastores. Generalmente estn hechas de piedra.
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Llegamos al
Es la zona de los grandes valles que se extienden entre la cordillera y el mar. Estn regados por numerosos ros que los cruzan, como el Aconcagua, el Mapocho, el Maipo, el Teno, el Maule, el Mataquito, el Claro y muchos otros que ustedes pueden descubrir en un mapa. En los valles se cultivan variados productos agrcolas, como trigo, maz, legumbres; hay vias grandes y pequeas, parronales, frutales, cereales, horticultura. Tambin, ganadera, especialmente vacunos, y grandes plantaciones forestales para madera y celulosa.
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Ahora que estamos al medio de Chile, recuerden que desde el norte hasta el sur se extienden la Cordillera de la Costa y la Cordillera de los Andes. La Cordillera de la Costa se llama as, porque est cerca del mar. Su altura va disminuyendo hacia el sur, hasta que desaparece en la zona de los canales. La Cordillera de los Andes, con sus nieves eternas, tiene montaas de casi 7.000 metros de altura.
El Ocano Pacfico toca con sus olas toda la costa, y nos entrega una gran variedad de peces, mariscos y algas.
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Puedes buscar en un mapa o un atlas geogrfico los nombres de algunos mares y ocanos!
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Ahora van a disfrutar de historias escritas tambin por nios y nias, que nos hablan de realidades y tradiciones de algunas de las regiones centrales. La manzana amarilla tiene como personajes algunas de las frutas que abundan en estas zonas, que tienen sentimientos y viven aventuras; en El peuchen, un animal que es parte de las tradiciones de muchos lugares de Chile, vemos el ingenio de los habitantes para engaar a este terrible animal y matarlo; y Gramilln, nos cuenta de un campesino que trabaja en el fundo de un rey, y que tiene que superar varias pruebas peligrosas.
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La manzana amarilla
Elizabeth Fuentes4
ra una manzana muy amarilla, tena ojos grandes y un palito adornaba su cabeza. Ella siempre sala a jugar, pero era solitaria, solo la acompaaba el pepino. Un da como todos, quera jugar y fue donde su amigo, pero lo encontr enfermo. La manzana se senta triste y abandonada, pero cuando iba por la via, vio una rama de uvas y una de naranjas.
4. 7 Bsico, Chilln, VIII Regin. Historias de mi niez y otros cuentos. Nios escritores de las 900 Escuelas, MINEDUC, 2000.
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Oye, t! Eres naranja? le dijeron. No s! respondi la tmida manzana. Quieres jugar con nosotras? pregunt la uva, risuea. Juguemos a las escondidas. Ustedes se esconden y yo cuento dijo la manzana.
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Empez la bsqueda y cuando iba rumbo al escondite de una cueva, al entrar escuch el sonido de los gusanos. Su nueva amiga, la uva, fue en su ayuda al orla gritar, pues era perseguida por voraces gusanos. Busc ms ayuda entre los melones y sandas, quienes aplastaron a los malvados gusanos. La uva corra y corra en busca de proteccin para la manzana, y en su camino encontr al seor pepino, que traa una antorcha entre sus zarcillos. Prendi una fogata y los gusanos huyeron chillando del lugar. Y los amigos fueron unidos para siempre.
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gramilln
Felipe Zapata Gmez5
n da mi abuelito me cont este cuento. Gramilln trabajaba en el fundo de un rey que se llevaba muy mal con su vecina bruja, que viva con su hija. Los trabajadores le tenan mala a Gramilln. Un da se pusieron de acuerdo para decirle al rey que Gramilln haba dicho que era capaz de robarle la colcha de oro a la bruja. El rey, al saber esta noticia, llam a Gramilln para pedirle que fuera a buscar la colcha de oro. Gramilln le dijo que eso era mentira, pero el rey se enoj y le dijo: -Si no vas, morirs.
5. 11 ao, 6 Bsico, Escuela F-70 Monte Olimpo, Trehuaco. Me lo cont mi abuelito. MINEDUC, 2008.
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Gramilln llor mucho. Luego decidi ir donde la bruja a sacar la colcha de oro a la hora de la siesta, cuando la bruja estaba durmiendo. Se subi despacito a la cama a sacar la colcha de oro.
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La bruja, entre sueos, deca: -Parece que anda un ratn, ya que algo suena. Despus de un rato, Gramilln logr sacar la colcha de oro y se fue corriendo donde el rey. La bruja lo vio de lejos y le grit: -Te voy a hechizar! Pero Gramilln corri rpido y lleg donde estaba el rey, que qued muy contento. Los trabajadores no podan creer que haba logrado traer la colcha de oro. Das despus, idearon un nuevo plan. Ahora, Gramilln tena que robarle a la bruja una lamparita de oro que alumbraba ms de una legua. El rey nuevamente mand a buscar a Gramilln para pedirle que cumpliera lo que los trabajadores le haban contado. Gramilln llor y llor, pero tuvo que ir, ya que de lo contrario morira. Con su astucia, nuevamente logr sacar la lamparita de oro de la bruja, Esta qued enfurecida y le grit: -Te convertir en rana, muchacho Gramilln. Los trabajadores, al ver que Gramilln haba logrado superar esa prueba, no le inventaron ms trampas. Gramilln trabaj muy contento y vivi feliz en el fundo del rey.
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el peuchen
o que contar a continuacin sucedi aproximadamente en el ao 1905, en el famoso fundo Las Cruces.
Dice mi abuelo que en ese fundo haba un viejo roble chorreado con sangre. La gente que por ah viva o pasaba, no saba de qu se trataba. Paralelo a esto, comenzaron a darse cuenta de que los animales estaban muriendo por circunstancias muy extraas. Haba toda clase de animales muertos, pero lo realmente similar era que todos estaban sin sangre. Ustedes se deben estar preguntando quin era el Peuchen. Por lo que mi abuelo me cont, era una especie de culebra con alas, que viva en el tronco del roble ensangrentado.
6. 11 aos, 4 Bsico, Escuela Rural G-357 El Avellano, Yungay, VIII Regin. Me lo cont mi abuelito, MINEDUC, 2006.
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Como es sabido, en todos los sectores rurales existen personas antiguas que lo saben todo. Doa Matilde haba hecho una conversa acerca del Peuchen. Cuando los campesinos la escucharon, decidieron ir en busca de este extrao y malvado ser. Para ello acordaron botar el roble para as dar muerte al Peuchen. Sin embargo, no era tan simple como se vea: haba un gran problema. Cada vez que alguien se acercaba al roble, el Peuchen le chupaba la sangre, lo que inevitablemente pona en peligro a los hombres. Entonces, el grupo de campesinos acord lo siguiente. Todos los que fueran a tan valiente hazaa deban hacerlo ebrios, ya que de esta forma, cuando el Peuchen bebiera la sangre, tambin bebera gran cantidad de alcohol. Fueron turnndose de uno en uno; con hacha en mano, le daban apresuradamente al roble, hasta que por fin lograron botar el rbol y ah por primera vez lograron ver a tan temida criatura.
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El Peuchen intent huir, pero como al chupar sangre, tambin chup alcohol, en su esfuerzo por volar, sus alas no le respondieron y fue contra el suelo. Entonces, los hombres aprovecharon la ocasin y lo mataron dndole fuertes palos. Con el Peuchen ya muerto, los animales estaran a salvo para siempre. El roble an contina sobre el suelo, como una seal de lo que ocurri, formando una gran mancha roja que ni el agua ha podido borrar.
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sur!
En el Sur encontramos grandes ros, como el Biobo y el Baker, bosques inmensos, volcanes, lagos, islas grandes y pequeas; y an ms al sur, los hielos de la Antrtica. Es una zona donde hay mucho ganado ovino (ovejas, cordero), bovino (vacas); grandes extensiones de bosque nativo (araucarias, alerces) y plantaciones de forraje para animales. Tambin, una produccin pesquera importante.
a jugar en familia!
Elijan diferentes letras y busquen ros, ciudades, plantas o rboles que empiecen con la misma letra. Recuerda que los nombres de personas, de ros, de ciudades, se escriben con mayscula. En una hoja de papel puedes copiar este cuadro y jugar muchas veces, cambiando las letras y agregando, por ejemplo, nombres de personas, animales y lo que t quieras.
Ro
cIUDAD Melipilla
Rapel
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Los cuentos que vas a leer ahora te van a mostrar otra realidad. La fiesta de la trilla nos cuenta cmo es la cosecha del trigo; es posible que donde t vives todava se realicen trillas con yeguas. El relato de Los dioses tehuelches nos cuenta de Magallanes y de antiguos dioses del pueblo tehuelche, que an viven en esa zona, ocultos en los fuertes vientos que soplan sin cesar. Finalmente, Mi abuelito me cont sobre Caleta Tortel nos muestra que muchos habitantes de nuestro pas viven en lugares aislados, a los que solo se puede llegar despus de recorrer grandes distancias en buses, lanchas, botes, avionetas, etc. Hay islas donde solo podran estar una o dos personas. Te imaginas cmo sera vivir en una de esas islas?
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La fiesta de la trilla
Lucas Fardella Castillo7
uenta mi abuelito que en el sur de Chile, en la Novena Regin, en un lugar llamado Huaqui, se trillaba mucho trigo hace ya varios aos. Muy temprano se levantaba don Candia, el maestro fogonero del locomvil, para encender el fuego. Una vez calientes las calderas, el locomvil bufaba como un toro, listo para empezar la faena diaria de aquellos hermosos das de verano. Don Candia preparaba y colocaba todas las correas de la trilladora y la gran correa que la una con el locomvil. Tocaba un pito estridente que se escuchaba por todas las hondonadas, bosques y quebradas.
7. Tercero Bsico, 8 aos, Escuela San Jorge de Romeral, Molina, VII Regin. Me lo cont mi abuelito, MINEDUC, 2006
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Dato i nt e r e s a nt e !
El locomvil era una locomotora a vapor, con grandes ruedas, que se ocupaba para varias funciones, especialmente en trabajos agrcolas.
Busca en Internet escribiendo la palabra locomvil y te vas a sorprender de las maravillosas mquinas que vers.
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Empezaban a llegar las carretas con las doradas gavillas y se iniciaba la fiesta de la trilla, que duraba todo el verano. Lentamente, como un tren, parta el locomvil, anclado bien firme al suelo, humeante de vapor y chorreando aceite por todos lados, y haciendo girar la polea que daba movimiento a los harneros y todas las poleas necesarias de la trilladora para que se desgranara el dorado trigo. Para todos los habitantes del sector ese era el momento culminante de un ao de trabajo. Por eso todos estaban felices y lo celebraban con chicha de manzana. Dos hombres tiraban las gavillas de la carreta a la mquina de planta y all un hbil cilindrero las esparca para que la garganta de fierro se las tragara. Despus de un recorrido entre harneros, polvo, paja y viento, iba saliendo el fruto de la tierra; lo guardaban en sacos de camo, los cosan e iban dejndolos en sus carretas. Una hlice muy grande expulsaba la paja por un largo can, la que se amontonaba en muelles, parecidos a una elevada colina. Ese era el lugar preferido de los nios para jugar.
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Con gran esfuerzo haba que llegar hasta arriba y desde all deslizarse a gran velocidad por las faldas de esas montaas de paja. Justo al medioda, don Candia anunciaba las doce con un largo pitazo, y luego de un alto para el almuerzo, con una abundante cazuela de cordero, se segua la faena, a veces ms all del atardecer. Los que ya haban trillado volvan a sus casas muy contentos, en sus carretas tiradas por robustos bueyes. All llevaban el precioso fruto de la tierra, el que les daba el pan para un nuevo ao de trabajo y esfuerzo.
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ace muchos siglos, en la Patagonia chilena, escondidos entre los rboles de lenga, vivan tres parejas de gigantes, con poderes sobrenaturales. Eran los dioses de los tehuelches: Viento y Fauna, Sol y Flora e Invernal y Lluvia. Vivan muy felices en los bosques, comiendo calafate en primavera y andes, zorros, guanacos y algunos pjaros en verano.
8. 13 aos, 7 Bsico, Escuela G-35 Diego Portales, Laguna Blanca, XII Regin. Me lo cont mi abuelito, MINEDUC, 1999.
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Mientras, cada treinta amaneceres, los tehuelches les llevaban alguna ofrenda alimenticia, con las cuales los gigantes les proporcionaban el clima que quisieran. Dentro de la tribu viva un malvado hechicero llamado Gultidan, que significaba Caballero de la muerte, y que pretenda ser el jefe de la tribu luego de matar a los dioses.
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El da en que llevaban el alimento a los gigantes, el hechicero le agreg un extrao lquido negro, diciendo que era un nuevo condimento. Pero era un veneno que causara la muerte a quien lo consumiera. Les llevaron el alimento a los gigantes; la primera en probar fue Fauna, quien devor un guanaco al instante, pero despus de cinco segundos, la gigante cay muerta, derribando un rbol y aplastando a cinco de los diez tehuelches. Viento, el esposo de Fauna, se enfureci hasta causar una tormenta y tom a los otros cinco tehuelches, apretndolos hasta reventarlos. Sol e Invernal se enojaron con Viento por lo sucedido, y Flora y Lluvia con ellos. Finalmente, optaron por separarse cada uno por su lado. Sol se fue a un planeta vaco en el espacio y lo convirti en una inmensa bola de fuego, que derriti la zona de la capa de ozono que cubra la actual XII Regin. Flora se escondi en una inmensa cueva subterrnea para invernar y salir en primavera. Invernal cubri todo el lugar con nieve y hielo y se qued ah, esperando que terminara el invierno; por su parte, Lluvia se qued dormida en una nube. Viento, encolerizado, busc al asesino de Fauna, quien al enterarse de lo ocurrido se quit la vida bebiendo del mismo veneno, para evitar las torturas a las que sera sometido por Viento.
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Debido a que el gigante todava busca al asesino de su esposa, es que hoy en da es tan fuerte el viento en Magallanes.
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odo empez cuando estbamos jugando a quin deca ms pueblos, y mi abuelo dijo Caleta Tortel! -Dnde queda ese pueblo? le pregunt. -En el sur, en la undcima regin me respondi.
Y aqu comienza la historia. Mi abuelo me dijo que primero uno sale del Terminal de Buses de Concepcin a Puerto Montt, luego va al aeropuerto del Tepual donde toma el avin a Balmaceda, y luego un bus a Coyhaique, y al otro da nuevamente en bus a Cochrane, y toma el bus camino a Puerto Vagabundo, y cuando uno sale de Cochrane hay un cerro muy grande y ms all hay una cascada muy pequea.
9. 10 aos, 4 Bsico, Escuela Teniente Hernn Merino Correa, XI Regin. Me lo cont mi abuelito, MINEDUC MINAGRI FUCOA 2002.
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El viaje desde ah demora tres horas, y hay rboles muy grandes y otros medianos, son bosques inmensos y hermosos. En el verano hay un rbol que se da mucho y no es frutal, pero se lo comen los colibres. Cuando se llega a Puerto Vagabundo, hay un pequeo muelle, donde llega una pequea lancha. El seor que la maneja es don Saturnino Casanova, don Tato. Cuando uno se sube a la lancha, se mueve mucho, lo que al principio da mucho miedo. Cuando parte la lancha, hace mucho ruido, pero el viaje es el ms hermoso de todo el mundo, hay muchas islas; en las pequeas caben dos personas y a veces solo una. Los rboles son muy verdes. Cuando pasa por el frente de esos campos grandes, con muchos animales y personas que salen al encuentro de la lancha para saludar, se ve que son personas humildes y muy cariosas.
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Cuando uno va llegando a Caleta Tortel, se ve tan pequeo, que parece una cola de puras casas de ciprs. Pero cuando uno llega al muelle, se ve mucha gente, se podra decir que casi todo el pueblo, y tambin hay un marino esperando y dos carabineros. Al recorrer el pueblo, uno se encuentra con puras escaleras y un poco de espacio para caminar en el plano. Al comienzo es muy cansador, pero luego uno se da cuenta que all todo va ms lento y no hay que apurarse tanto. Cuando fui a conocer la escuela nos demoramos casi media hora y hay una
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larga escalera. Al mirar hacia atrs se ve precioso: las casas, el agua, las pasarelas. Siguiendo el camino nos encontramos con una posta, es como un hospital chico. El colegio tiene tejuelas por fuera, el techo es de color morado clarito, su forma es tan linda, que nunca haba visto un colegio tan precioso. No hay muchos nios, porque el pueblo es chico. Tambin dicen que los nios aprenden muy rpido; los profesores dicen que es porque son pocos y as se les hace ms fcil aprender. Las personas se ganan la vida vendiendo lea, la que traen de sus campos en botes, ya que es la nica forma de trasladarse. Tambin se ofrecen para cortar lea con sus motosierras. No siempre hay luz, la dan a las 7 de la maana hasta la 1, y en la tarde desde las 6 hasta las 12 de la noche. Hay un bote que va a la turbina, y es la nica forma de llegar ah, ya sea para cortar o para dar la luz. Los carabineros no trabajan casi nunca con la delincuencia, porque todo es tranquilo, aunque de repente algunos pelean o hay personas borrachas. Tambin ayudan cuando hay incendios, personas perdidas o enfermas, etc. Cuando hay incendios, las personas llegan a ayudar con baldes; los bomberos tienen un bote como medio de transporte y tambin tocan la sirena a las 12. Al final, mi abuelo me dijo: Ojal puedas ir a conocer Caleta Tortel; te podrs dar cuenta que es un paraso y conocer muchas otras cosas que no te cont.
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Sabas que
Algunas de las aves ms conocidas del pas son las siguientes: En el norte: parina grande o flamenco, pato juarjual, tagua gigante, paloma de alas blancas, zorzal negro, cometocino. En la ciudad y jardines: tiuque, trtola, picaflor, chercn, zorzal, tenca, chincol. En el campo de la zona central: guila, cerncalo, codorniz, queltehue, chuncho, pequn, turca, rara, golondrina chilena, loica, jilguero, diuca. En las playas: el zarapito y variedades de gaviotas. En los humedales: garza, huala, siete colores, pidn y varios tipos de cisnes y patos. En el sur: bandurria, caiqun, torcaza, choroy, concn, carpintero negro, chucao. En la cordillera: cndor, chorlito cordillerano, tricahue.
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El archipilago de Juan Fernndez est frente a Valparaso y tiene un picaflor que es nico en el mundo; el picaflor macho es de color rojo y est en peligro de extincin, ya que quedan unos mil ejemplares.
A continuacin, unos versos muy divertidos; la primera estrofa fue recogida por el gran investigador de nuestro folclore, Oreste Plath. Nosotros escribimos la segunda y despus te toca a ti, con todos los pjaros que conoces.
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c Respetar el tiempo asignado para descansar y hacer otras cosas (jugar, ir a la plaza, escuchar msica, ver un programa favorito, hacer un paseo, cuidar una mascota, disfrutar y observar la naturaleza, investigar sobre un tema de inters personal). c Contar con algunos textos bsicos, como diccionarios, atlas, libros de cuentos y de poemas; tambin revistas y diarios. c Promover y desarrollar la capacidad para resolver problemas de manera independiente, de acuerdo a la edad y caractersticas individuales. Refuerce de manera positiva cada uno de sus logros y avances; exprsele su cario y confianza en su capacidad para enfrentar desafos. As podr ir construyendo una autoestima positiva, que le ayudar a resolver y superar muchas dificultades y prejuicios a nivel personal, familiar, escolar, grupal, social, cultural.
Valore todos los esfuerzos e incen tive a su nio o nia a enfrentar los de safos y buscar soluciones. Aproveche los errores, para conversar de ellos y modif icarlos. De esta manera se aprende mejor y sin temores.
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