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Diccionario Privado Citas
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rivado
diccionario
de citas ( I )
Reservados todos los derechos.
No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su
tratamiento informtico, ni la transmisin de ninguna forma o por
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titular del Copyrigtht.
Manuel Garca Tejeiro, 2003
Edicin: F.M. NUEVA COMUNICACIN, S.L.
Joaqun Costa, 8 - 1 24002 Len
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Preimpresin: Nueva Comunicacin
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ISBN: 84-607-8613-7
Depsito legal: LE-1329-2003
MANUEL GARCA TEJEIRO
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Dedicatoria Dedicatoria Dedicatoria Dedicatoria
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Justificacin
Este libro de citas (privado en el sentido menos estricto del
trmino pues lo prueba que usted lo tenga en sus manos) no es un
libro para el deleite. Advertencia gratuita. Es un libro de consulta.
Por lo tanto no pretende en modo alguno entretener, distraer, intrigar,
gustar, maravillar, hacer dormir o entontecer. Como mucho hacer
pensar, que no es poco. No es lo que se dice un libro redondo. Es un
libro incompleto y sin pretensiones. Hay, en l, contenidas citas de
grandes autores literarios, grandes pensadores, pensadores y
literatos que se han credo grandes, otros mediocres, otros muy
malos, otros sin padrino y sin bautizo y autores annimos que figuran
por derecho propio y porque a m, el autor, me han parecido
interesantes, pues echando mano de la ya tpica frase: la verdad es
la verdad dgala Agamenn o su porquero, alguna vez a todos se no
ha ocurrido una idea o hemos tenido un pensamiento medianamente
aceptable, brillante, lcido y universal. Una idea en la vida ha de ser,
creo yo, una meta alcanzable. Y como he tenido la prevencin de
titular Privado, las crticas malas, porque las buenas
bienvenidas sean- sobre la eleccin de tal o cual autor siempre
resultarn un ejercicio vano que, no obstante, aceptar
deportivamente.
Como he dicho, hay autores consagrados desde todos los puntos
de vista, y otros que sindolo, tambin, han plasmado sus ideas en
soportes, sobre todo diarios, semanarios, folletines, boletines,
revistas y graffitis, perecederos, por lo que corren el peligro de
ANlSTAD
La amistad es una virtud, va acompaada de virtud y adems es lo
ms necesario en la vida. Sin amigos nadie querra vivir, aunque
tuviera todo tipo de bienes
(Aristteles)
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del automvil, el ferrocarril y el avin, del microscopio y telescopio,
del aparato de rayos X y la rotativa. Cada uno de estos aparatos se
halla eslabonado e implicado en los aparatos ms amplios de la econo-
ma, la ciencia, la poltica, el Estado. Hay, pues, una jerarqua entre los
aparatos. Yel hombre moderno vive inserto entre ellos hasta el grado
que tiene razn Jaspers para hablar de una dictadura del aparato.
(Philipp Lersch)
ARTE Y ARTlSTAS
Los felices burgueses quieren que sus hijos se conviertan en
artistas, en pintores, en poetas, en msicos, porque piensan que el
espritu puede ser un elegante adorno del dinero. Pero los
burgueses, tan apegados a la propiedad, olvidan que el creador
trabaja a menudo sin la recompensa del xito y, lo que es ms
grave, ni siquiera se siente propietario de su espritu
(Mauricio Wiesenthal)
BASURA
Entre los residuos humanos, el ms moderno es ese pastizal de
botellas, envases pringados, preservativos y vomitonas cidas que
dejan ahora los jvenes despus de cualquier concierto o acampada
y tambin alrededor de las discotecas en las madrugada del
domingo (y del jueves y viernes). Se puede pensar que ese
estercolero es lrico y que ha proporcionado gran placer a muchos
cuerpos felices, como el polvo de las estrellas errantes en las noches
de verano no es ms que una basura csmica iluminada ante la cual
se formulan deseos. Pero al ver que los seoritos del sbado
(y jueves y viernes) duermen mientras otros limpian sus despojos,
uno llega a la conclusin de que la propia basura es la ley ms
rigurosa con que los de arriba someten a los de abajo siguiendo las
reglas de los palos del gallinero
(Manuel Vicent)
BRUJAS Y NACHlSNO
DE lA lGlESlA CATllCA
Inocente VIII, en 1484 nombr a dos inquisidores que sostenan
que la brujera es ms natural en las mujeres que en los hombres, a
causa de la maldad inherente de sus corazones
(Bertrand Russell)
BUROCRAClA
Si es verdad que todo est escrito en el viento de Bob Dylan, es
mucho ms evidente que al estar escrito en los papeles, firmados y
asumidos por la autoridad competente e indocumentada, poco o
nada queda que hacer, ms que lamentarse
(J. J. Armas Marcelo)
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CARENClAS
Slo los enfermos, y los enfermos que padecen continuamente
altibajos, convalecencias y recaidas, comprenden la gran
importancia del cuerpo y de la salud del cuerpo.
Slo los dbiles, y los dbiles ambiciosos, anhelan el ms alto podero.
Slo los melanclicos desertores del pesimismo sienten la
necesidad de aconsejar para s y para los dems la alegra.
Slo los dbiles, los enfermos, los tristes tienen miedo, terror y
casi obsesin de la flaqueza, de la enfermedad, del abatimiento, de
todo lo que les recuerde demasiado, en suma, su propio estado
(Giovanni Papini)
CEGUERA
Los libros y la noche no son universos incompatibles
(Juan Manuel de Prada)
CENTENARlOS
Los centenarios tambin obedecen a las leyes del mercado, no son
iguales entre s, algunos ocupan la actualidad como si fueran un
todo, otros pasan casi inadvertidos: por lo general se les recibe
como si fueran productos de consumo
(Rafael Conte)
CEREBRO
La formacin del intelecto humano, de su saber y su sentir, la
instalacin en el mundo de ese aparato admirable que es
nuestro cerebro, para amar y para comprender la naturaleza, a la
que ntegramente pertenecemos, requiere un sustrato rico,
indivisible, que slo puede llegar a proporcionarlos una
enseanza no compartimentada -al menos en sus fases
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CONERClO
La posteridad se enterar quiz con sorpresa de que una isla
pequea, que no tiene de por s misma ms que un poco de plomo,
estao, tierra de batn y lana grosera, ha llegado a ser por su
comercio, lo suficientemente poderosa para enviar, en 1723, tres
flotas a la vez a tres extremos del mundo, una ante Gibraltar,
conquistado y conservado por sus armas, otra a Porto Bello, para
quitar el rey de Espaa el goce de los tesoros de las Indias, y la ter-
cera al mar Bltico, para impedir batirse a las potencias del norte
(Voltaire)
CONUNlCAClN
Hay tres formas de comunicacin pblica: la retrica, la propaganda
y la administracin. La primera, nacida en Grecia, que ha tenido
pocas gloriosas, es el arte de conmover a los hombres sin
profanarlos, desde la verdad, nutrida de ella, potenciada por la belleza
de la palabra. La propaganda, siniestra manifestacin de algunos
tiempos, y muy principalmente del nuestro, es la tcnica de manipular
a los hombres, por supuesto profanndolos, mediante la demagogia y
la mentira, para conseguir unos fines que llevan consigo una
degradacin que puede ser perdurable. Cuando no se tiene el talento
de la buena retrica y no se quiere caer en la abyeccin de la
propaganda, se puede recurrir a la administracin, es decir, a la
notificacin gris, inerte, frecuentemente lacia, de contenidos
aceptables y verdaderos.
(Julin Maras)
CONClENClA
A mala conciencia, confesin necesaria. La obra es
una confesin, doy testimonio de ello
(Albert Camus)
Van a las guerras movidos por la fascinacin del lmite, las siguen
con la fidelidad que la sangre sigue a la herida. Los que han cado
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se revolvern en sus tumbas si confundisemos su muerte con una
ideologa. No trataron de salvar a Occidente ni de salvar pueblo
alguno con su inmenso esfuerzo sino de poner al mundo ante un
espejo. Y sosteniendo el espejo, murieron.
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Las culturas, en definitiva, son susceptibles de comparecer ante un
mismo criterio que no unifica ni suprime las diferencias pero que es
capaz de establecer una escala valorativa y, sobre todo, de fijar los
lmites de lo tolerable. Las diferencias no slo son aceptables, sino
que forman parte del ncleo mismo de una cultura verdaderamente
avanzada. An ms, el pluralismo tiene a virtud de arbitrar los
medios necesarios para la gestin de la diferencia. La clave del
pluralismo reside en que esa gestin se realiza desde la base de
unos principios comunes
(Jos Aguilar)
CUlTURA Y POllTlCA
Que la poltica intervenga en la vida cultural es siempre malo
(Alonso Zamora Vicente)
No es cierto que quien tiene la razn gane. Siempre el que gana tiene
la razn, y es una razn muy pobre basada en su superior fuerza
(Gregorio Peces-Barba)
DENOCRAClA
Ser necesario que quienes alardean de representar la opinin, la
representen realmente algn da. No son nuestros jefes slo son
nuestros delegados. Y al precio que nos cuestan, podemos incluso
considerarles como nuestros empleados distinguidos. No conozco
mejor uso del sentimiento democrtico
(Louis Pouwels)
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DA DE TODOS lOS SANTOS
No deja de ser una suerte poder ir al cementerio en un da como hoy
(da de uno de noviembre), en plan normal, para colocar flores en las
tumbas de amigos y parientes, dedicarles un pensamiento y expresar
en voz alta un comentario formal: parece que fue ayer y han pasado
tantos aos. De la que te libraste, mam. Vaya mierda de mundo
(Maruja Torres)
DlNERO
Con el dinero slo hay dos problemas: tener demasiado o tener
demasiado poco
(Bukowski)
Basta que renazca la esperanza de vida para que Dios se quede sin
fuerza alguna frente a los intereses del hombre
(Albert Camus)
DlSCURSO POllTlCO
Cada vez que oigo o leo un discurso poltico, me asusta el hecho
de no encontrar en l nada que tenga un acento humano; siempre
son las mismas palabras que van repitiendo las mismas mentiras
(Albert Camus)
DlSCUSlN O DlSPUTA
Es imposible toda disputa sobre cosas de las que se ha convenido
previamente no hablar nunca. De esta manera el mutismo se
convierte en la mxima virtud filosfica
(Giovanni Pappini)
DlVERSlDAD
Todo hombre tiene algo diverso, nuevo, inefable, absolutamente
personal, y la igualdad humana es slo una ilusin intelectualista
engendrada por necesidades sentimentales
(Giovanni Papini)
DlVORClO
La tendencia, debido a la frecuencia del divorcio, es que es algo
banal. Y no lo es, necesita un tiempo de duelo
(Franoise Chandernagor)
DOlOR
Las posturas maximalistas, respetables en las creencias religiosas,
pueden ser injustas respecto al dolor humano
(Bernat Soria)
EDAD
La edad no es un crimen
pero la vergenza
de una vida
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desperdiciada
entre tantas
vidas
deliberadamente
desperdiciadas
s lo es
(Charles Bukowski)
ENlGRANTE/S
Est claro que la inmigracin va a ser uno de los grandes
problemas de Europa. La gente que no como tiene la pintoresca
mana de desplazarse a los pases donde hay comida.
Los comensales temen por sus platos. Hay que cambiar la ley de
Extranjera pero la verdad es que nunca cabrn todos los que
quieren venir. Los pases opulentos slo acogern a quienes estn
dispuestos a realizar los trabajos que los nativos rechazan
(Manuel Alcntara)
ENPRESA
Las empresas no slo tienen poder econmico sino poltico, y los
ejercen bien o mal, justa o injustamente. Son personas jurdicas y
estn obligadas como el resto de las personas a colaborar
para hacer un mundo ms habitable
(Jos Antonio Marina)
ENCUESTAS
Los encuestadores averiguan la opinin pblica pero en las urnas
electorales se expresa la voluntad popular. Aveces, estos dos sistemas
paralelos se hacen convergentes. Pero otras veces no ocurre as
(Manuel Jimnez de Parga)
ENSEANZA
Lo verdaderamente trgico de los planes de enseanza vigentes
est, sobre todo, en la liquidacin de la memoria que supone la
eliminacin de las Humanidades y en las manipulaciones hechas a
propsito de la historia y la literatura Qu cabe esperar de ellos
sino sencillamente barbarie?
(Jos Jimnez Lozano)
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Los poetas son as; pero son poetas: ese don casi milagroso
(no recuerdo el autor, lo siento)
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que ha perseguido a todas las generaciones de polticos e
intelectuales formados en aquella poca
(Edurne Uriarte)
Mientras haya un ser que acepte la verdad por lo que es y tal como
es, habr lugar para la esperanza
(Albert Camus)
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es la investigacin sobre lo valioso o lo que es realmente
importante, o podra haber dicho que la tica es la investigacin
acerca del significado de la vida, o de aquello que hace que la vida
merece la pena vivirse, o de la manera correcta de vivir. Creo que si
tienen en consideracin todas estas frases se harn una idea
aproximada de lo que se ocupa la tica
(Ludwig Wittgenstein)
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Salvador Pniker: Cuidados paliativos y eutanasia no slo no se
oponen sino que son complementarios
La variacin entre tratamiento del dolor, cuidados paliativos,
eutanasia indirecta, eutanasia pasiva, eutanasia activa, todo esto es
un continuumal que cabe llamar ayuda a una muerte digna
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lARNAClA/lARNACUTlCOS
La seguridad social se ha convertido en la vaca lechera de
numerosos laboratorios farmacuticos
(Le Monde. Pars)
lEllClDAD
La felicidad frecuentemente no es ms que el sentimiento compasivo
de nuestra desgracia. Es impresionante en los pobres -Dios ha puesto la
complacencia junto a la desesperacin- como el remedio junto al mal
(Albert Camus)
llEBRE
Cuando se declara la fiebre, la vida se vuelve blanda
como panza de tabernero
(L.F.Celine)
llESTA DE TOROS
Es la sangre de los toreros cados la que riega sus races y
mantiene la vigencia de nuestras fiestas de toros en este prlogo
blico del siglo XXI. Sin la sensacin de peligro constante, sino
percibieran los pblicos la burla de la muerte en el horizonte
granate de la muleta, el toreo se reducira a una bella composicin
de Duato (Nacho Duato, es bailarn. Nota del autor)
(Zabala de la Serna)
lllSOlOS
Las filosofa valen lo que valen los filsofos. Cuanto ms grande
es el hombre, ms verdadera es la filosofa
(Albert Camus)
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pensamiento, otro, exactamente igual que l, que si existe, es
mayor. Por lo tanto, ha de existir el mayor de los objetos del
pensamiento, ya que, de lo contrario, otro aun mayor sera posible.
Por lo tanto, Dios existe
(Bertrand Russell)
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lenguaje; amasijos de palabras oscuras y sonoras que estn juntas
porque el filsofo las ha juntado por la fuerza. James
ha obtenido pginas semejantes hallndose bajo los efectos
de las inhalaciones de un gas
(Giovanni Papini)
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jurado de los sistemas filosficos. No fue ni un filsofo ni un
telogo, sino que perteneci a la categora intermedia del pensador
religioso. Kierkegaard es otro de los que nos recuerdan que nada
humano es realmente ajena al inquisidor espritu filosfico. Aun al
abjurar de la filosofa, Kierkegaard plante problemas pertinentes a
la empresa filosfica de nuestro tiempo
(James Collins)
Max Weber, tena una conciencia de s mismo y del mundo que era
la de la hora actual. Max Weber (1864-1920) fue el alemn ms
grande de nuestro tiempo. Yo me atrevo a pronunciarlo, aun a
conciencia de que no est permitido hacer tal cosa. Con esta convic-
cin he vivido casi medio siglo
(Jaspers)
lOTOGRAllA
La fotografa contempornea no intenta imitar otras artes, sino
que, conocindolas, las reinterpreta
(Lola Garrido)
HONBRE DE ClENClA
El hombre de ciencia es el hombre que es cuidadoso, cauteloso,
minucioso, emprico en sus conclusiones, poco dispuesto a las genera-
lizaciones, que no acepta una doctrina slo porque es buena, simtrica
y sinttica, sino que la examinar en sus detalles y aplicaciones
(Albert Camus)
HONBRE lRANCS
Siempre me pareci que nuestros conciudadanos tenan dos manas
furibundas: las ideas y la fornicacin
(Albet Camus)
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lE
La Fe de los conversos es, por tanto, un acto explcito
de la inteligencia
(Jos Ramn Aylln)
lUTURO
La apuesta por el futuro -aunque parezca increble- es mayor en
las gentes que permanecen al margen de esta carrera desbocada que
en aquellos que estn directamente implicados. Tanta tcnica, tanta
ciencia, nos vuelven seres derrotados, nos sumen cada noche en una
especie de sueo postrero. La explosin tcnica no nos soluciona la
vida. Surge un conflicto mundial y recurrimos a los misiles, no vol-
vemos la vista hacia las humanidades, hacia el arte. Somos una
sociedad enferma que prepara viajes a Marte, que disea el futuro
sin estar segura de que est el da de maana
(Toms Val)
GASTRONONlA
Es obvia la relacin ente la salud y la alimentacin. Por esto, los
mdicos gastrnomos se han pronunciado siempre contra los
glotones, comilones y tragaldabas
(Luis Bettonica)
GNERO HUNANO
El gnero humano puede dividirse en tres grandes -y groseras-
clases: locos, imbciles y malhechores. Pero resulta difcil encontrar
un ejemplar puro y completo de cada tipo. En los locos y en los
delincuentes hay siempre algo de imbecilidad, en los malvados,
mucha locura, y en los dementes, un fondo de perversidad. Los ms
soportables pertenecen a los locos, entre los que se observan
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GlOBAllZAClN
Uno se pregunta, por ejemplo, si en el marco de la ortodoxia
econmica de la Unin Europea pueden existir presupuestos
nacionales de izquierda o de derecha segn la nocin clsica
(Valent Puig)
GUERRA
Una guerra es evidentemente demasiado estpida, pero eso no
impide quedure
(Albert Camus)
HABlADURlAS
Las habladuras de la gente son como el fuego, que no se apaga
con las uas. Hay que esperar hasta que haya acabado de arder
(Personaje de los Campesinos de Wladislaw Reymont)
HAlKUS
Encerrar en 17 slabas (y adems, con escisiones predeterminadas),
una sensacin, una duda, una opinin, un sentimiento, un paisaje, y
hasta una breve ancdota, empez siendo un juego. Pero de a poco
uno va captando las nuevas posibilidades de la vieja estructura. As
la dificultad formal pasa a ser un aliciente y la brevedad una
provocativa forma de sntesis
(Mario Benedetti)
HEROlSNO
Desconfo del herosmo triste
(Jos Ortega y Gasset)
HlJOS
En nuestras vidas cmodas, aceptablemente felices, nos negamos a
transmitir a nuestros hijos el mensaje de que haya buenos y malos,
deseamos que vivan en la suposicin de la verdad, les queremos ver
sonreir. Con frecuencia olvidamos que el hombres es el nico
animal que sonre, adems de la hiena. Con frecuencia olvidamos
que nuestra risa es el instinto inhibido de la violencia. Al tiempo
que nos esmeramos en educarlos para la felicidad, millones de
nios como ellos son educados y criados en el odio, el desprecio,
en la injusticia, el fanatismo o la indigencia
(Luisa Castro)
HlSTORlA
La historia es, al cabo, una cosa seria, mas si se salpica con un
poco de psiquiatra, psicoanlisis, etc, y el folletn, un gnero casi
indecente
(Julio Caro Baroja)
HONBRE PROTAGONlSTA DE SU HlSTORlA
Qu es el hombre? Es esa fuerza que acaba siempre por hacer que
se bamboleen los tiranos y los dioses. Es la fuerza de la evidencia
(Albert Camus)
Diccionarioprivadodecitas
Platn define al hombre precisamente por su ignorancia. Esto es,
ese efecto privilegio del hombre. Ni Dios ni la bestia ignoran aquel
porque posee todo el saber y sta porque no lo necesita
(Ortega y Gasset)
Diccionarioprivadodecitas
conocimientos de las ciencias naturales, en los inventos de la
tcnicas y en la utilizacin de unos y otros en el campo de la
industria y de la economa. Pero al mismo tiempo, y en creciente
medida, se ha apoderado del hombre occidental la conciencia de
que, pese al enriquecimiento que las conquistas y logros de la
civilizacin suponen para la conformacin externa de la
existencia, la vida interior del hombre se ha ido empobreciendo
cada vez ms en valores espirituales y de sentimiento
(Philipp Lersch)
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Diccionarioprivadodecitas
Siempre me ha resultado misterioso que para defender las ideas
propias haya que ofender al contrincante
(Gregorio Peces Barba) ( Pero no es lgico que escriba esto quin
no slo estuvo en la poltica es uno de los padres de la actual
Constitucin, espaola- sino que fue diputado por Valladolid del
Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE), en tiempos en que al
contrincante se le llamaba Tahr del Mississippi.
(Nota del Recopilador)
En general, con las ideas slo acaban los hechos, no otras ideas.
En Inglaterra, donde todava se manejan idea, con las ideas de
Margaret Thatcher han acabado los hechos de Caf Irlands o
Full Monty, no las memorias de John Mayaor, que la recuerda
autcrata, esquizofrnica y maleducada, y menos an la Tirad
way de Tony Blair, para quien el centro del universo ya no es ni
la Tierra ni el Sol, sino su Gobierno, que ha proclamado el final
de la lucha de clases, lo cual nos parece cierto si leemos a
Anthony Giddes, que es como leer a Lactancio, aquel tutor del
hijo de Constantino que se preguntaba Puede alguien ser tan
necio como para creer que hay hombres cuyos pies estn ms
altos que sus cabeza, PERO NO SI LEEMOS A Shakespeare;
que es como leer a Coprnico
(Ignacio Ruiz Quintano)
Cuando los hombres no tienen nada claro que decir sobre una
cosa, en vez de callarse suelen hacer lo contrario: dicen en
superlativo, esto es, gritan. Y el grito es el prembulo sonoro de la
agresin, del combate, de la matanza. Dove si grida non vera
scienza- deca Leonardo-. Donde se grita no hay buen conocimiento
(Ortega y Gasset)
lDEOlOGlAS
Con los aos uno fue dndose cuenta de que las ideologas eran
formas de fanatismo religioso tan frtiles en dogmas, en herejes, en
hogueras y en mrtires como el cristianismo medieval, pero era fcil
imaginarse que el atractivo milagrero del culto a Stalin o de Mao
acabara quedando tan desacreditado como el del brazo incorrupto de
santa Teresa o las apariciones marianas de Lourdes y Ftima
(Antonio Muos Molina)
lDlONA
Pero el lenguaje no es machista ni feminista, por la sencilla razn
de que constituye una emanacin inconsciente de quienes lo hablan,
una segregacin natural cuyas reglas gramaticales, sintcticas y
fonticas estn interiorizadas por quienes lo manejan, sin reparar en
maquiavelismos y complicaciones ideolgicas. Lo que s es
machista ( o feminista, o racista, o polticamente correcto) es la
intervencin de la cultura sobre el lenguaje, esa ortopedia con la
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Diccionarioprivadodecitas
que intentan aherrojarlo quienes, desde distintos mbitos sociales y
polticos, aspiran a convertir las palabras en un instrumento de
dominio. Contra esa cultura delictiva que pretende manipular el len-
guaje con fines mojigatos o despticos, conviene luchar; contra el
leguaje mismo, es expresin instintiva de nuestra naturaleza, nunca
(Juan Manuel de Prada)
Mis relaciones con la legua son naturalmente como las de todo ser
humano, que sabe que la lengua no es mera comunicacin y
tambin como las de todo escribidor, que sabe que la legua es para
nombrar, no para manejarla
(Jos Jimnez Lozano)
Diccionarioprivadodecitas
de un torrente aparentemente diverso de formas, sonidos y significa-
dos. Quien se aboque a tal labor no puede sino apasionarse con ella
(Violenta Demonte e Ignacio Bosque de
la Real Academia Espaola)
lGNORANClA
La ignorancia es la causa de que no haya defensas, de que pocos
tengan anticuerpos capaces de rechazar la falsedad, aunque sea
evidente para los que saben algo
(Julin Maras)
lGUAlDAD
La putrefaccin de las ideas se opera cuando el principio de
igualdad se degrada hasta el igualitarismo
(Louis Pauwels)
llUSlN
La ilusin es tan til como la certeza
(Ea de Queiroz citado por Manuel Martn Ferrand)
lNPORTANClA
Porque ciertamente somos tan poca cosa que hasta importancia
necesitamos
(Jos Jimnez Lozano)
lNCONPETENClA
Slo hacemos perfectamente lo que es un poco inferior a nuestras
facultades. La sociedad sera perfecta si los ministros fuesen
gobernadores de provincia; los profesores de Universidad, maestros
Diccionarioprivadodecitas
lNNORTAllDAD
Todo lo que es perecedero desea durar. Digamos, pues, que todo
quiere durar. Las obras humanas no significan ninguna otra cosa
(Albert Camus)
lNTElECTUAl
Qu es un intelectual? Un amigo mo dice que un intelectual es el
que jams se hace esa pregunta. Gerald Brenam deca que los
intelectuales son personas, que creen que las ideas son ms
importantes que los valores. Que el valor de la vida, por ejemplo
(Manuel Alcntara)
Diccionarioprivadodecitas
llBERTAD
La libertad es tambin una de esas palabras de las que se sirven los
hombres astutos para disminuir la libertad verdadera de los ilusos
(Papini)
Ami modo de ver, las libertades jams han provenido del Estado, sino,
por el contrario, de las limitaciones impuestas al poder del Estado
(Louis Pauwels)
llTERATOS/llTERATURA
Lo primero que debe hacer la escritura es salvar tu propio pellejo.
Si lo hace, entonces ser automticamente jugosa, entretenida
(Bukowski)
Diccionarioprivadodecitas
Ella (la poesa) es la que pide paso. Ella es la que dice: oye,
escrbeme. Por eso no tengo hora del da o circunstancia especial
para escribir. Ni arrodillado, ni sentado en la cama, ni con abrigo o
bufanda, ni en pijama. Eso os ocurre a vosotros, los novelistas, que
estis muchas horas escribiendo, y adquirs costumbres y manas
(Luis Alberto Cuenca)
Las noches siempre estn bien; por las noches tecleo. Pero los das
hay que quitrselos de encima. Yo tambin estoy enfermo, de
alguna manera. No me enfrento a la realidad. Pero quin demonios
quiere hacerlo?
(Bukowski)
lUClDEZ
Tengo necesidad de mi lucidez
(Albert Camus)
Diccionarioprivadodecitas
NAlOS TRATOS
Estamos en mitad de una guerra callada, de un combate librado por
mujeres heroicas contra la brutalidad de sus maridos. Estn solas, en
primera lnea y no se rinden: y entre todas estn cambiando la sociedad
(Rosa Montero)
Hay horas del da en que las calles parecen ros de sombras azules.
Caminan inseguras y escrutan a travs de la rendija (del Burka) su
nica conexin con el exterior. Las miradas curiosas las sortean
bajando la cabeza. Nunca hablan, nunca ren, nunca tosen, nunca
hacen ruido. Las sombras azules son la nada en Afganistn
(Gervasio Snchez)
NAOUlNA HUNANlZADA O ANlNAllZADA
La bestia de los primeros tiempos iba adoptando un aspecto
adorable y cumpliendo un papel pionero en la tecnologa
automovilstica ( Habla de Porsche)
(Jorge Silva)
NATERlA
Se llama materia a todo lo que yo preveo que opondr resistencia a
alguno de mis movimiento
(Giovanni Pappini)
NDlCO
Lo que singulariza la accin del mdico, lo que da a su quehacer la
ltima diferencia, como dicen los lgicos, es su oficio de curar a
sus semejantes enfermos
(Pedro Lan Entralgo)
Diccionarioprivadodecitas
enconados. Vase la triste crnica de los nacionalismo excluyentes,
los que provocan el terrorismo y limpieza tnica
(Amando de Miguel )
NlSERlA
Mala consejera la miseria produce resignados o dinamiteros
(Manuel Alcntara)
NlTO
El Mito ha tenido siempre un componente didctico y tambin ha
servido para calmar las conciencias sin tener que apelar a la razn,
que nunca deja de ser problemtico
(Joseph M Catal Domnech)
Diccionarioprivadodecitas
Si me muero, que sepan que he vivido
luchando por la vida y por la paz.
Apenas he podido con la pluma,
apludanme el cantar.
Si me muero, ser porque he nacido
para pasar el tiempo a los de atrs.
Confo que entre todo dejaremos
al hombre en su lugar.
Si me muero, ya s que no ver
naranjas de la china, ni el trigal.
He levantado el rastro, esto no basta.
Otros acecharn.
Si me muero, que no me mueran antes
de abriros el balcn de par en par.
Un nio, acaso un nio, est mirndome
el pecho de cristal
(Blas de Otero)
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Diccionarioprivadodecitas
El horror a la muerte es, pues, la emocin, el sentimiento o la
conciencia de la prdida de la propia individualidad
(Edagar Morin)
Sin ellos no somos nosotros, cada uno de nosotros. Los que nos
han constituido en nuestra vida, en su revisin y recapitulacin,
en su posesin final, son nuestra realidad, aquella que llamamos
yo y tiene un nombre propio. Eso es lo que puede y debe
resistir a la nada
(Julin Maras)
NAClONAllSNO/NAZlSNO
Me deca usted: La grandeza de mi pais no tiene precio. Todo lo
que venga a consumarla es bueno. Y en un mundo donde ya nada
tiene sentido, los que como nosotros, alemanes (nazis, aclara
Camus, etarras aado yo) jvenes, tienen la suerte de encontrar
una grandeza en el destino de su nacin, deben sacrificarlo todo.
No- le dije- no puedo creer que sea preiso sojuzgarlo todo a la
finalidad que se persigue. HAY MEDIOS QUE NO SE
EXCUSAN. Y yo quisiera amar a mi pas y seguir amando la
justicia. No quisiera para l cualquier grandeza. Aunque fuese la
de la sangre y la mentira
(Albert Camus)
NECESlDAD
Quien menos necesita del lujo es el que mejor y con ms deleite
sabe disfrutarlo
(Jaspers)
NlEZ
En los das de la niez, el tiempo en que todo es nuevo y eterno, las
fiestas se revisten de una ilusin nueva; los cabezudos, los gigantes
que arrojan caramelos o golpes, los castillos hinchables, los juegos. En
esta poca uno se promete que cuando crezca se ocupar de que los
nios tengan un espacio todos los das; pero se crece, y se olvidan las
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Diccionarioprivadodecitas
promesas. Se buscan nuevos fines, y nuevos mtodos. Se trata, una
vez ms, de adoptar el mundo a nuestra medida
(Espido Freire)
NUESTRO TlENPO
Se impone la dimensin escatolgica. Vivimos en el ya y el an no
(Charles Moeller)
OClO
El caso es que el viejo prestigio del antiguo dolce far niente que
sin duda es el estado superior y ms perfecto, ha sido arruinado y
sta es la hora en que se trata de controlarnos nuestro ocio, de
ocuprnosle agresivamente con quehaceres educativos y absurdos, y
parece que se nos ha convencido en gran medida hasta el punto de
que el ocio y el silencio se nos ha vuelto insoportable carga
(Jos Jimnez Lozano)
OPlNlN PBllCA
En la presente situacin, tanto en Espaa como fuera de nosotros
(ya no somos diferentes), el error de clculo que frecuentemente se
comete es la consecuencia de confundir opinin pblica y voluntad
popular. Las elecciones son decididas por la voluntad popular, si
bien se preparan influyendo en la opinin pblica
(Manuel Jimnez de Parga)
ORGUllO
Y recordemos que el orgullo puede ser negativo, pero tambin
positivo, porque unos ciudadanos sin orgullo, o una nacin sin
orgullo, no es capaz de afrontar sus situaciones ms difciles
(Edurne Uriarte)
ORlGlNAllDAD
Poetas, pensadores, polticos, los que aspiris a la originalidad
y a mundos siempre nuevos! No pretendis crear las cosas,
porque estos sera una objecin contra vuestra obra. Una cosa creada
no puede menos de ser una ficcin. Las cosas no se crean, se
inventan en la buena acepcin vieja de la palabra: se hallan. Y las
cosas nuevas, las minas aun no denunciadas, se encuentran no ms
all, sino ms ac de lo ya conocido y consagrado, ms cerca de
vuestra intimidad y domesticidad, en torno de vuestras entraas,
llenando el inmenso filn las horas ms humildes de vuestra vida.
No insistis sobre lo que ya triunfa santificado; esforzaos, por el
contrario, en hacer arte con lo que, dado que sea percibido, parece
antiartstico; en hacer ciencia sobre lo que la ciencia de hoy ignora,
y poltica con los intereses que hoy se antojan antipolticos. Eso
mismo han hecho cuantos alguna vez hicieron verdaderamente arte
y ciencia y poltica
(Jos Ortega y Gasset)
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Diccionarioprivadodecitas
PAClllSTAS
Los pacifismos desde Lenin, que deca que la paz era cosa de
curas miden como los Nobel y los sastres (Andan como los
ingleses y leen como los cristianos), por la izquierda
(Jos Jimnez Lozano)
PAlS
Una de las formas de conocer un pas es saber como se muere en l
(Albert Camus)
PAlABRAS
Parece que hay muchos interesados en confinar determinadas
palabras en las mazmorras del tab (estrenadas, por cierto, con la
reclusin de Espaa, que cumple cadena perpetua) Pero las
palabras no son bochornosas ni delictivas: es nuestro trato
vergonzante con ellas lo que las convierte en diana de srdidos
mercadeos y puritanismos ideolgicos. Quiz, cuando volvamos a
hablar con la misma naturalidad con que respiramos, nos demos
cuenta de que las nicas palabras que ponen en peligro nuestra
convivencia son aquellas que escondemos debajo de la alfombra
(Jan Manuel de Prada)
PASADO
Amar el pasado es congratularse de que efectivamente haya
pasado, y de que las cosas, perdiendo esa rudeza con que al hallarse
presente araar nuestros ojos, nuestros oidos y nuestras manos,
asciendan a la vida ms pura y esencial que llevan en la
reminiscencia
(Jos Ortega y Gasset)
PENA DE NUERTE
Yo creo que el Estado no tiene derecho a matar a sus sbditos. La
ciencia no tiene derecho a rematar a los enfermos. Y las madres no
tienen derecho a matar a sus hijos
(Jaime Campmany)
PENSANlENTO
No hay probablemente sino dos mtodos de pensamiento, el de Pero-
grullo y el de don Quijote. El equilibrio de evidencia y lirismo es lo ni-
co que nos permite acceder al mismo tiempo a la emocin y la claridad
(Albert Camus)
Diccionarioprivadodecitas
normal del vocablo, solemos entender por tal
(Ortega y Gasset)
PODER
Y es que algo tiene el poder, que va menguando, en quien lo
ejerce, la capacidad para asumir la crtica e incrementando el
aprecio por su propia persona, en una carrera hacia la gloria,
debidamente jaleada por los palmeros de siempre, que suele
terminar en desastre. La Historia se repite inexorablemente
(Isabel San Sebastin)
Diccionarioprivadodecitas
de su ausencia egosta de aguante. Si, me mantengo alejado de los
POETAS, Se me puede reprochar?
POllTlCOS, HABlANDO DE
Cuando digno nosotros no digo nuestros gobernantes. Pero un
gobernante es poca cosa
(Albert Camus)
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poco. El mandamiento de la representatividad se impone casi siempre
(Hans Magnus Enzensberger)
PRENSA
Un pas vale, por lo general, lo que vale su prensa
(Albert Camus)
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Diccionarioprivadodecitas
permanece repleto de antiguos feudos religiosos. Cuando uno
contempla cuntos de nuestros conflictos armados implican a
personas de una religin luchando contra personas de otra distinta,
resulta obvio que las Cruzadas nunca terminaron
(Noah Gordon)
RENCOR
El rencor es una emanacin de la conciencia de inferioridad. Es la
supresin imaginaria de quien no podemos con nuestras propias
fuerzas realmente suprimir
(Ortega y Gasset)
RESlGNAClN
La resignacin es una las ms altas virtudes cuando quiere decir
aceptar las condiciones de la vida, la realidad propia de cada uno, el
destino inevitable. Es, por el contrario un vicio cuando consiste en
la renuncia, el darse por vencido antes de combatir, el no ver las
posibilidades abiertas y ofrecidas
(Julin Maras)
RESTAURAClN
... Toda la restauracin ha sido encaminada, en efecto, a liquidar la
memoria del hombre, y a hacer un pastiche de vejez folklrica, y
as manifestar la superioridad de nuestras dotes en todos los
sentidos, incluidos el esttico, y naturalmente la ideologa
(Jos Jimnez Lozano)
REVOlUClONARlO
Todos los revolucionarios carecen de humor, y sta es la causa
principal de su fracaso
(Oswald Spengler recogido por la revista mdica Jano)
RlOUEZA
Los ricos tienen el tiempo y los pobres tienen los das. La riqueza
es ante todo riqueza de tiempo ms que riqueza de dinero. El lujo
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Diccionarioprivadodecitas
del tiempo, el tiempo del lujo consisten en un deslizarse de la vida
por las autopistas de la aventura, el capricho, el amor y puede que
la muerte
(Francisco Umbral)
SABER
Donde nadie sabe nada, es intil cambiar de opinin
(Bertrand Russell)
SAl
Sin sal, en la media adecuada, los placeres no seran los mismos
(Mximo Fernndez)
SEGURlDAD
No hay suficientes policas, ni bomberos, ni guardias de seguridad,
ni coches blindados para protegernos de tanta
hostilidad. Desde que el inters general y el bien comn
se quedaron en pura retrica, ya no hay rincn
en el mundo donde ponerse a salvo
(Nativel Preciado)
SEGURlDAD VERSUS llBERTAD
Dar pistas al enemigo no es no es un signos de
libertad sino sntoma de imbecilidad
(Julin Lago)
SENSlBlllDAD
Unos cuantos aos vividos miserablemente bastan
para conformar una sensibilidad
(Albert Camus)
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SOlEDAD
Nada est jams perdido- estoy convencido de ello, lo creo
firmemente para un hombre que vive un gran amor o una
verdadera amistad; pero todo est perdido para el que est solo
(Gabriel Marcel)
SUlClDlO
El suicidio es un misterio turbador que merece respeto, por eso se
ha dicho que sobre la tumba de cada suicidio debiera abrirse a una
investigacin a perpetuidad
(Manuel Alcntara)
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TElEVlSlN
Un grupo de asociaciones variopintas acaba de proponer la
celebracin de un da sin televisin. Acaso sera terapia ms eficaz
decretar un da de televisin forzosa y total. Tal vez
la sobredosis consiguiera la catarsis deseada
(Ignacio Snchez-Cmara)
Casi se podra dar esta definicin de viejo: persona que por todas
partes comprueba que le echan menos aos de los que realmente ha
cumplido
(Amando de Miguel)
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TOlERANClA
En estos das de odio y de terror (estamos en plena guerra contra
los terroristas Talibanes. Nota del Autor) latentes cabe recordar que
hay otras formas de protestar y de luchar. Gandhi, por ejemplo,
combati al gobierno britnico con una resistencia pasiva que fue
secundada tanto por los hindes como por lo musulmanes de la
India. Frente al diente por diente del Tor judo, los Evangelios nos
sugieren la virtud de renunciar a la venganza poniendo la otra meji-
lla. Tambin el Corn previene a los musulmanes contra la guerra y
les exhorta a respetar a los dems, por mucho que algunos locos del
Corn se sirvan de prrafos aislados para justificar sus crmenes.
Locos hubo en todas la religiones. Es cierto que al final la toleran-
cia se termina imponiendo a la locura. Pero en medio siempre que-
dan atrapadas cientos de vctimas, trabajadores de las torres geme-
las, mujeres afganas perseguidas por los talibn, compaeros vascos
asediados por el terrorismo nacionalista. Y eso tampoco es justo
(Jos Antonio Vera)
El gran defecto que tenemos todos los seres humanos de este planeta
(sic) es el de clasificar todo y el de monoculturizarlo, lo que nos ha
trado ms de un disgusto. Demonizar y criminalizar lo ajeno nos lleva
al fracaso del conjunto. Las gentes somos diferentes y sta es la
riqueza que debemos observar (sic) y alimentar. Slo interrelacionn-
donos e interculturizndonos lograremos un mundo ms comprensivo
(Iaki Larrinaga Gonzlez. Gernika. Bizkaia)
TRABAJO
El trabajo se ha convertido en un hacer calculado hasta sus ms
pequeos detalles y sometido a reglas ineludibles y que,
intercambiable entre los individuos, sigue siendo l mismo
(Jaspers, citado por Lersch)
TRADUCTORES
Quien entrega al editor una traduccin defectuosa o hecha a la ligera,
esperando, quiz, que la revisen y enderecen los correctores de la
editorial, defrauda a la persona o entidad que acepta su trabajo
confiando en la promesa implcita o explcita de hacer lo mejor
posible
(Valentn Garca Yebra)
TREN
Me gusta el tren. Frente a la individual o casi aventura del
automvil, levanto una bandera desinteresada, que no mercenaria,
en beneficio del tren. Soy feliz cuando alguien que viaja a mi lado
me pregunta de dnde soy, cuales mis gustos o mis esperanzas, de
qu lado me pill aquella guerra, esos asuntos elementales y
entraables y perfectamente humanos que sirven para hacerse
amigos en el tren, mientras corre el tren
(Antonio Pereira)
TURlSNO CUlTURAl
Algunos afirman que viajar es una forma de adquirir cultura. Pero,
si eso fuese verdad, los revisores de tren ( y los camioneros) seran
las personas ms cultas del mundo
(Mauricio Wiesenthal)
UTlllZAClN DE DlOS
Uno de los puntos negros de la historia y de la vida, incluso cuando
ms parece avanzar la tcnica y la civilizacin, es la constatacin del
uso interesado que los pueblos en contienda hacen de Dios para la de-
fensa y justificacin de sus respectivas causas. La cosa viene de lejos
(Lorenzo Contreras)
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UTOPlA
Para vivir una buena vida, en el sentido ms amplio, un hombre
tiene que tener buena educacin, amigos, amor, hijos (si lo desea),
una renta suficiente que le evite las ansiedades graves, buena salud
y un trabajo interesante
(Bertrand Russell)
VANGUARDlAS
Darle ms valor a ser vanguardista que a tener talento, ha sido un
tendencioso burladero de nuestro tiempo
(Francisco Nieva de la Real Academia Espaola)
VANlDAD
La vanidad requiere del concurso ajeno mientras que la soberbia-
un hermoso pecado fuera del poder- se basta as misma y se perfec-
ciona con el conocimiento
(Manuel Martn Ferrand)
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VlCTlNAS
Ni siquiera la fraternidad de las vctimas funciona. Una de esas vcti-
mas, el escritor italiano Primo Levi, tras mostrarnos el horror de los
campos de muerte nazis encuentra que el otro horror del GULAG no
es tal horror, sino necesidad histrica, correccin de delincuentes; y
desde luego Levi es un hombre de gran altura tica y no se puede sos-
pechar en l ninguna impostura. Pero simplemente fue tambin vcti-
ma del gran fraude cultural leninista y estalinista, que todava funcio-
na, y ahora parece haber resurgido de nuevo con mayor fuerza y efi-
cacia, y desde luego ha obligado a los otanistas a tristes explicaciones
como la de los efectos colaterales, que es la expresin tecnocrtica
de que ha habido muertos y se han destruido preciosos y antiqusimos
monumentos histrico-artsticos. Son estos los restos de la guerra
fra, que quiz estaban en un cryonic y ha vuelto a revivir?
(Jos Jimnez Lozano)
VlDA
Hay que volver al pathos, a la pasin elemental y violenta, al peca-
do crudo y comn, a la vida
(Giovanni Papini)
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