VOCERO DEL MOVIMIENTO ACCIN NACIONALISTA PERUANO - MANPE

BUENOS AIRES - ARGENTINA Octubre AO 2011 1200 Ejemplares Distribucin Gratuita.

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AVANCE
Ciro lvarez Robles Secretario de Doctrina Manpe

El regreso de Avance
Estimados compatriotas y amigos del Per: Despus de 5 aos del sensible fallecimiento de nuestro recordado lder y fundador, Humberto Prez Falcn (q.e.p.d.), los manpistas de Buenos Aires, decidimos tomar su legado, conscientes que cuando un hombre pasa a la posteridad espiritual, lo que queda en el mundo fsico son sus ideas, su herencia intelectual, como lo fue y ser Avance que se constituy en el rgano y vocero de difusin del Manpe, bajo la atenta direccin y redaccin de H.P.F. y dems manpistas. Fue a fines de los 80 que apareci el 1er. nmero, donde la pluma del compaero fundador y la de los distintos compaeros colaboradores que se convirtieron en acuciantes crticos de la realidad poltica y socio-econmica del Per. En sus pginas se diagnosticaba y daba soluciones entre otras cosas- a las permanentes enfermedades de la clase poltica tradicional peruana: la ausencia total de nacionalismo, la carencia de un Proyecto Nacional, su sumisin total a todo lo extranjero, su indiferencia al clamor del pueblo peruano para que halla justicia social, su apata ante el expansionismo chileno, su mutismo ante los reclamos a los derechos histricos y territoriales del Per ante el vecino de Sur, en l se denunciaba el maltrato hacia los peruanos en diversos pases, incluso en los considerados hermanos, se expona la corrupcin enquistada y generalizada en nuestra clase poltica, hechos estos que ahora son de anlisis frecuente en la prensa peruana tanto escrita, hablada, visual y auditiva; por lo que tanto Avance como y el Manpe se adelantaron a sus poca. Avance fue y ser bandera de agitacin y propaganda poltica del Manpe, as como un instrumento de denuncias contra todo acto de traicin contra el Per y su pueblo, a la vez que centro de debate de ideas, como tambin difusor de nuestra cultura nacional en todas sus manifestaciones, y del deporte peruano; ser la voz de los que no tienen voz, en definitiva el defensor de la peruanidad.

aprovechado por Ollanta Humala y gracias a ello lleg al poder. Nosotros haremos una oposicin crtica y constructiva al actual gobierno, sabedores que muchos de ellos se hacen llamar nacionalistas, y con ms razn!!, vigilaremos hasta donde lo son realmente o si solo es una pose demaggica y discursiva. Avance inicialmente contar con 4 pginas con presentacin impresa y digital, y saldr una vez por mes, y ms adelante se sumarn ms pginas. Se difundir a todos los peruanos del Per y del Mundo. Avance ya volvi y ser millones. Saludos Nacionalistas.

No somos los ltimos del ayer, somos los primeros del maana

En estos tiempos donde existen ms de 3 millones de peruanos en distintos pases del mundo, trabajando la mayora de ellos, en labores manuales o no calificados y con situacin documentaria a legalizar o regularizar, ellos generalmente, han sido blanco de ataques y estigmatizaciones por la prensa y de un sector del pblico de los pases receptores donde se los hace responsables -falsamente- de asesinatos, narcotrfico, abusos sexuales etc. etc. Por el solo hecho de portar nacionalidad, rostro o color de la piel, sin que las representaciones diplomticas peruanas, en su gran mayora, hagan algo al respecto. Avance se convertir en el vocero y receptor del malestar de muchos peruanos que son acosados y acusados injustamente por su origen, de tal manera que se tome conciencia sobre este problema ante todos los dems peruanos "de dentro y afuera" para que sea una causa comn y nacional y no algo circunstancial, que eso les sucede a "los otros y no a m y por lo tanto no hay problema", y para que las autoridades nacionales tomen las medidas necesarias. Avance tambin resurge como reclamo de las bases manpistas ante la apata e indiferencia intra-partidaria ante los ltimos acontecimientos peruanos, y ante los propios problemas del Movimiento para que desempolvemos nuestras obligaciones cvicas: como ciudadanos, como peruanos y como manpistas nacionalistas. A propsito, en los 80 y 90 el Manpe y Avance a travs de Prez Falcn y sus seguidores ramos los nicos que hablamos de nacionalismo, y luego esta palabra y conceptos afines se hicieron de uso comn, hecho que fue muy bien

Ha tenido que ser la necesidad del pueblo, as como la afinidad poltica, el que nos une, y creemos que estas coincidencias se dan en un momento trascendente e importante para el Per. Felicitamos desde el seno de nuestra directiva, a todos los compaeros nacionalistas, por su iniciativa valiente y acertada de unir esfuerzos con nuestro MOVIMIENTO ACCIN NACIONALISTA PERUANO. Aqu en el MANPE est el ideal verdadero y puro del nacionalismo peruano, el cual alerta vigilamos; sus principios, conviccin, doctrina, tica y lealtad. Por ms de 3 dcadas en el Per, hemos luchado y trabajado en silencio, donde se ha logrado cultivar el sentimiento profundo de la Identidad peruana. Mucho tiempo ha transcurrido para lograr concienciar este principio, y que hoy, ya podemos sentir fluir ese sentimiento como ejercicio cvico en la actitud del Per profundo. En el Per tenemos aceptacin y convocatoria en el Pueblo peruano, ya en el interior del pas estamos trabajando, y en esos recorridos por todos los pueblos encontramos al verdadero Per que busca una Revolucin profunda, porque el hartazgo llego al lmite en la sociedad. Frente a esta adversidad nos toca pues, unir esfuerzos, y nos alegra que hermanos nacionalistas se unan a la causa, donde esperamos trabajar en equipo, para lograr grandes resultados, y que estos resultados sean el triunfo del pueblo peruano. En el Per actual, sabemos que estamos ante enemigos, viejos maosos y politiqueros, por eso debemos fortificar nuestras fuerzas, no solo en simpata al GRAN MOVIMIENTO NACIONALISTA, sino en la formacin de una lite o cuerpo de choque ideolgico para contrarrestar a la vieja nefasta clase poltica, que tanto dao ha ocasionado por dcadas al Per. Nosotros no podemos ser espectadores de tanta injusticia al pueblo peruano. Ya estamos vacos, sin empresas, sin mano de obra peruana, sin proteccin de nuestros recursos naturales, y por si fuera poco, nuestra sociedad se ve sumisa y humillada. Ninguno asom en un Partido de plena verticalidad o jerrquico, o de un grupo homogneo con aspecto de milicia. Esto se da a pasto en la oposicin, y se hace visible el desmesurado afn de llegar al poder a cualquier precio, nadie esboza una lnea y proyecto para un cambio profundo, ni siquiera un ncleo doctrinario que de sustento a sus aspiraciones. Por todo esto, creemos que es hora de sacar el ltigo y golpear a esa dirigencia de incapaces, y defender al Per con todas nuestras fuerzas, para esto ya debemos accionar en conjunto y con hechos. Convencido, que todos los peruanos deseamos un pas fuerte y slido, nos queda pues, el sentido comn de la solidaridad, entre hermanos peruanos, y desde ya ese entusiasmo y deseo se refleja en lograr la unin con ideas y trabajo para construir una SEGUNDA REPUBLICA. Nuestras puertas estn abiertas para todos nuestros hermanos. TERMINEMOS CON ESTA REPUBLIQUETA QUE A NADIE SATISFACE, Y A TODOS LASTIMA!
Fundador e Idelogo del Movimiento Accin Nacionalista Peruano

HUMBERTO PEREZ FALCON

Lic. Humberto Perez Falcn

AVANCE
Las huellas profundas que han dejado en la sociedad las reformas emprendidas hace cuatro dcadas por el gobierno militar son analizadas aqu por el historiador Nelson Manrique. Por Edmundo Cruz - del Diario La Repblica del Per Un retroceso o una revolucin? Qu fue el gobierno militar de Velasco Alvarado? Fue el proceso de cambios ms importante de la Repblica. De 1821 a 1865 habamos tenido solo presidentes militares y a lo largo del siglo XX unos pocos civiles. Vivamos en una sociedad oligrquica. El poder lo detentaba una oligarqua asentada en la tierra. Las finanzas iban asociadas a terratenientes y gamonales del interior. En Amrica Latina se aceptaba que cualquier cambio profundo en un pas de la regin pasaba por una revolucin antioligrquica. Esa revolucin lleg tarde a Per? Definitivamente. Grupos revolucionarios populistas la llevaron a cabo en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Lzaro Crdenas en Mxico, el MNR en Bolivia, Aguirre Cerda en Chile. En el Per esas fuerzas fueron tempranamente derrotadas. El Partido Socialista con la muerte de Maritegui y la corriente ultraizquierdista del Partido Comunista que lo aisl y lo margin. El Apra fue batida en la guerra civil del 32-33 y en la clandestinidad del 30 al 56. Campeaba el militarismo cerrado a la crtica, a la disidencia, al pensamiento libre y la transformacin. Cmo as ese vaco lo intent cubrir una dictadura militar? El gobierno de Velasco fue una dictadura militar atpica. Se prepar en los aos 40 y 50. En 1940 ramos un pas eminentemente serrano e indgena. El 67 por ciento de los 7 millones de peruanos vivamos en la sierra. En ese momento se produjo una ruptura en la relacin hombre-tierra. Quiero decir que la tierra agrcola existente ya no era suficiente, no alcanzaba. Habla de ruptura, por qu? Porque la falta de tierras tuvo dos grandes impactos. Millones de personas abandonaron el campo, la tierra, y emigraron a las ciudades, a la costa, invadieron terrenos y formaron barriadas. Mientras, los que se quedaron en el campo desataron el ms grande movimiento de toma de tierras entre el 56 y el 64, algo que no se vea desde los tiempos de Tpac Amaru. La reforma agraria de Velasco culmin ese proceso, pero ya las movilizaciones anteriores haban herido de muerte al latifundio. Los militares pedan cambios Recuerdo que haba consenso sobre la necesidad de los cambios. S, fue extraordinario, con excepcin de la oligarqua todo el mundo los peda. En 1958, vino la Misin Lebret (del dominico francs Joseph Lebret) y plante la necesidad de una reforma del agro y del Estado, y de cambios estructurales profundos. La Democracia Cristiana fundada en 1956 bajo el padrinazgo de Bustamante y Rivero demand lo mismo. Haya de la Torre se ali con Manuel Prado y poco ms tarde con Manuel Odra. El espacio del centro dejado por el Apra al correrse a la derecha y aliarse con la oligarqua fue cubierto por los nuevos partidos de clase media todos los cuales exigan cambios: Accin Popular, Democracia Cristiana, Movimiento Social Progresista. Hasta los militares, con el CAEM (Centro de Altos Estudios Militares) como laboratorio de gestin gubernamental, concluyeron que la seguridad nacional e internacional tena como prerrequisito la integracin y esta era imposible sin desarrollo. En 1962, el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas cuestion la permanencia de la IPC (Internacional Petroleum Company) en La Brea y Parias. No solo eso. Hicieron la reforma agraria en el valle de La Convencin y Lares y crearon el Instituto Nacional de Planificacin. Pas desapercibido, pero es claro que apuntaban no a un golpe de estado clsico, sino a un gobierno institucional de la

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HACE 43 AOS SE REBELARON LOS CHOLOS

Fuerza Armada que llevara a cabo reformas estructurales. Responsabilidad del Apra Por qu los partidos fueron incapaces de hacer esas reformas democrticas? En eso el Apra tiene una responsabilidad grande. Julio Cotler menciona la pregunta que le hizo a Haya de la Torre: Por qu usted se ali con la oligarqua en lugar de hacer la revolucin? Haya le respondi: Porque tuve un error de apreciacin, pens que la oligarqua era ms fuerte. Asumiendo que era muy fuerte crey que haba que ser aceptable con ella. Increble, en 1963, el Apra llev en sus listas a los candidatos del Movimiento Democrtico Peruano, el partido del banquero Manuel Prado, y en el Parlamento se ali con la Unin Nacional Odrista. Es conocido tambin el encuentro de Haya de la Torre con Juan Gonzalo Rose en un coctel. Rose haba sido aprista y fue perseguido. Haya lo reconoci y le dijo: Usted fue aprista. Rose le contest: Usted tambin. Tampoco los partidos de izquierda cumplieron su papel Es que eran partidos muy pequeos. El Partido Comunista estaba desprestigiado por su alianza con la oligarqua financiera (rgimen de Manuel Prado) y su actitud contemplativa con el dictador Manuel Odra. El Movimiento Social Progresista contaba con excelentes intelectuales como los hermanos Salazar Bondy y profesionales promotores del Instituto de Estudios Peruanos, pero no tena arraigo. Las organizaciones partidarias de la revolucin armada, el MIR y el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN), montaron guerrillas pero fueron aplastadas rpidamente en 1965.

Se dice que esas experiencias dejaron huella en la oficialidad. Cierto. Poco despus Velasco Alvarado reconoci en un discurso que cuando salieron a reprimir a las guerrillas aplastaron a los guerrilleros pero se dieron cuenta de que estos tenan razn en trminos de que la situacin del pas era insostenible y que los cambios eran necesarios. Tambin en una entrevista concedida a Csar Hildebrandt, Velasco respondi que en el Per era necesario hacer una revolucin desde arriba para que no estallara la revolucin desde abajo. Sendero y la reforma agraria Pero estall Sendero Luminoso en 1980. Qu hubiera pasado si Velasco no hubiera emprendido la reforma agraria? Con todas sus imperfecciones y defectos, el hecho de que en 1969 Velasco emprendiera una reforma agraria radical, le quit base social a Sendero Luminoso. Creo que Sendero habra sido prcticamente incontrolable si no se hubiese hecho esa reforma agraria. Esa reforma agraria fue un elemento fundamental para que Sendero Luminoso no avanzara ms all de donde lleg. Qu hace Sendero? Intenta proseguir la reforma agraria incompleta bloqueada por la burocracia estatal? No. Sendero no quiere hacer una reforma agraria campesina democrtica. Sendero ms bien quiere convertirla en una guerra popular. A la luz del tiempo, como analiza la nacionalizacin y estatizacin de los recursos estratgicos? Hay que poner esas medidas en el contexto de su poca. Vistas con los ojos de hoy fue un tremendo error la estatizacin de todo, pero vale recordar que esa era la receta promovida en Amrica Latina no solo por los partidos de izquierda, sino por la CEPAL (Comisin Econmica para Amrica Latina, organismo regional de la ONU). La industrializacin, las nacionalizaciones, la

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la estatizaciones de los recursos estratgicos, la acumulacin desde el Estado, esa era la receta clsica. Fue un error, pero fue un error que corresponde a su poca. El fantasma actual del racismo La reforma de la empresa mediante la creacin de las comunidades laborales fue una reforma singular del velasquismo. Cierto, las comunidades industrial, minera, pesquera, fueron una novedad, un intento de conciliacin de clases, la ilusin de dar participacin a los trabajadores en la gestin y en las utilidades. Carlos Delgado deca: cuando los trabajadores lleguen al 50 por ciento del capital el capitalismo habr desaparecido porque la empresa ya no es de los capitalistas sino de los trabajadores. No es as y el fracaso de esto tiene que ver no solo con razones econmicas sino tnicas. Cmo tnicas? Carmen Rosa Balbi, en una excelente investigacin, entrevist a muchos empresarios y encontr que se negaban a sentarse a discutir con los trabajadores no tanto por las reivindicaciones econmicas sino porque supona el trato con los cholos. No podan tratarlos en condiciones de igualdad. Para ellos era intolerable que esta gente estuviera en los directorios de las empresas. Creo que por esto Velasco se convirti en la bestia negra de la burguesa. No eran reformas que afectaban el capital? Velasco trat de crear un capitalismo nacional, los Romero, Raffo, Brescia, prosperaron y se desarrollaron. Drasinower, Moraveco eran engredos de la junta militar de gobierno. Velasco no era antiburgus, pero, como diran nuestras abuelitas, con Velasco la gente se olvid cul era su lugar. Se alzaron los cholos. Perfil Nombre:Nelson Sal Manrique Glvez. Lugar y fecha de nacimiento:Huancayo, 31 de diciembre de 1947. Estudios: Universidad Agraria La Molina. Grados: Doctor en Historia y Civilizacin, en la cole de Hautes Etudes en Sciences Sociales de Pars, 1988. Magster en Sociologa, en la Pontificia Universidad Catlica del Per, 1979. Publicaciones: Autor de una veintena de libros, ms de un centenar de ensayos en revistas acadmicas nacionales y extranjeras sobre historia social, cultura, violencia poltica, nuevas tecnologas de la comunicacin y la sociedad de la informacin. Actualmente tiene en prensa un libro titulado Usted fue aprista. Bases para una historia crtica del Apra. Profesin: Socilogo, historiador y periodista. Docente universitario. Profesor principal de la Pontifica Universidad Catlica del Per. Profesor visitante en diversas universidades de Amrica y Europa. Autor de una columna de opinin semanal en el diario La Repblica. EL MITO DE QUE VELASCO ARRUIN EL AGRO El argumento de que la Reforma Agraria de Velasco Alvarado arruin el agro peruano y que ste era una maravilla al momento que se dict la ley, es un mito. Es lo que sostiene Nelson Manrique en su libro Usted fue aprista, prximo a aparecer. No es un decir. El autor rescata cifras oficiales y contundentes sobre rangos econmicos bsicos. EXPORTACIONES Los detractores de la reforma agraria afirman que sta trajo abajo las exportaciones de productos agropecuarios. Las estadsticas oficiales indican lo contrario. Entre 1955 y 1969 la exportacin de productos agropecuarios baj de 45.1 millones de dlares a 16.3 millones. Las exportaciones se haban reducido a la tercera parte antes de la reforma y no despus. En ese mismo periodo las exportaciones en general crecieron, pero ese crecimiento no lo aliment el agro, sino las exportaciones pesqueras que subieron de 4.7 a 25.6 millones de dlares, y las mineras de 45 a 55 millones de dlares.

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La Nueva Generacin

El Nacionalismo, lejos de haber muerto como anunciaron no pocos expertos, es una de las fuerzas ms influyentes del siglo XX JORGE BASADRE

Comisin Directiva MANPE ARGENTINA

Francisco Flix Azarte A.
PRESIDENTE

Ciro lvarez Robles

SECRETARIO GENERAL

Dovar Rojas
SECRETARIO DE ORGANIZACIN

Sandra Lux Calixto Garcia

SEC. DE PLANIFICACION Y PRESUPUESTO

MANPE, con su gente como debe de ser.

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21 de Diciembre
LEALTAD, que significa? Lealtad es el cumplimiento de lo que exigen las leyes de la fidelidad y del honor. Por lo tanto cada hombre necesita confiar en la lealtad del que esta al lado; cada pueblo necesita confiar en otro pueblo y en su conductor, as como para este es indispensable poder entregarse ciegamente a sus hombres y a su pueblo. Pero la deslealtad, cuando alguien en quien confiamos nos hace trampa, nos engaa, nos traiciona, saca provecho de nosotros, entonces la frustracin, el enojo que puede llegar a la rabia que esa deslealtad nos causa es la mayor desilusin humana: "confi en ti y me fallaste". la nica verdad es la realidad el hombre es bueno, pero si se lo vigila es mejor

DA DE LA LEALTAD MANPISTA
Hoy en DIA la lealtad esta desaparecida en nuestra sociedad, cuando damos lealtad y la esperamos en reciprocidad, basamos todo en la confianza, como dice el viejo dicho, tan difcil es de ganar, tan fcil de perder y tanto mas difcil de recuperar. Por eso no ganemos la desconfianza de nuestras familias, de nuestros amigos, de nuestros compaeros o labor que sea, seamos leales. Por todo ello Compaeros el 21 de diciembre marcara en nuestra historia del MOVIMIENT0 ACCION NACIONALISTA PERUANO EL DIA DE LA LEALTAD MANPISTA, DIA en que naci Humberto Prez Falcn Padre del Nacionalismo en Per. En reconocimiento al fundador del Movimiento Accin Nacionalista Peruano.

La lealtad es la base de la accin; lealtad del que dirige, lealtad del grupo hacia sus dirigentes. La lealtad no puede ser nunca condicin a una solo punta. (Juan Domingo Pern, julio 24 de 1947).

ALIANZAS ESTRATGICAS
MANPE-NUEVO ENCUENTRO

Debate pelicula PALOMA DE PAPEL

Evento realizado el DIA 26 de septiembre del 2011 en el teatro LUISA VEHIL, se llev acabo la pelcula PALOMA DE PAPEL Y DEBATE, asistieron: el cnsul del PER Hugo Pereyra Plascencia. Comunera Maria Surez. Barrios por Memoria y Justicia, Gustavo Sales. Presidente de la Asociacin Pukar Francisco Azarte y Publico en general. Organizaron Partido NUEVO ENCUENTRO Y asociacin PUKAR en ARGENTINA.

Gentileza de:

Azar
GRUPO
Vocero del Movimiento de Accin Nacionalista Peruano.MANPE
Registro de propiedad Intelectual en Tramite. Colaborarn: Francisco Flix Azar te A. Ciro lvarez Robles Dovar Rojas Sandra Lux Calixto Garcia

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