Fiesta De La Tirana.

Fiesta de La Tirana es una celebracin de carcter religioso realizada anualmente en el pueblo de La Tirana, comuna de Pozo Almonte, en la Regin de Tarapac, Chile. La celebracin se realiza cada 16 de julio, en honor a la Virgen del Carmen. Esta es la fiesta religiosa ms grande del Norte Grande de Chile y la segunda ms popular de Chile despus de la Fiesta del Rosario de Andacollo, , reunindose en este pueblo de no ms de 560 habitantes entre 200.000 y 250.000 visitantes durante la semana de celebraciones. A la celebracin asisten fieles provenientes de diversas partes de Chile, Per y Bolivia. Al arribar al pueblo, los peregrinos cantan con alegra, diversas canciones, como la siguiente entonada por fieles del norte de Chile: Campos naturales, djenos pasar, porque tus nortinos vienen a bailar. branse las calles, dennos el camino, porque ya llegamos a nuestro destino Al llegar al pueblo, las hermandades religiosas danzantes inician sus homenajes, de a una a travs de un saludo en el mismo lugar conocido como "El Calvario". As, el protocolo religioso de la fiesta contina en el templo, con los tradicionales cantos y danzas, saludos y procesiones. En el templo lo primero es el saludo al Altar Mayor de la virgen. En forma individual o en grupos pequeos, los peregrinos realizan diversos sacrificios para cumplir con sus mandas o peticiones, siendo las ms populares la de llegar al santuario arrastrndose o arrodillados. Cuando el reloj marca las 00:00 del da 16 de julio, estallan fuegos artificiales y la fiesta alcanza su punto mximo en msica, danza y cantos para celebrar el cumpleaos de la Virgen. Es lo que se conoce como "La Vspera" Galera de Fotos. En la plaza, se celebra una misa con toda la poblacin del lugar cantando El alba. Luego de terminar la misa de Vspera los danzantes comienzas sus despedidas, en las cuales se canta y danza a la Virgen por ltima vez hasta el otro ao, luego de despedirse de la imagen de la Virgen los danzantes parten de vuelta haca la cruz del Calvario a despedirse de la imagen de Jess y dar los ltimos agradecimientos a la hermandad, luego de esto se parte haca la sede de la cofrada danzando y cantando un "trote".

Origen:
Segn la leyenda recogida y popularizada por el historiador ariqueo Rmulo Cneo Vidal,1 Diego de Almagro en su recorrido hacia el descubrimiento de Chile desde el Cuzco llevaba en su comitiva a un prncipe incaico cautivo llamado Huillac Huma y que era el ltimo sacerdote del culto al Inti; junto a l, iba su bella hija llamada usta Huillac. Cuando la expedicin se encontraba cerca del actual pueblo de Pica, muchos de los yanaconas incas huyeron hacia la pampa del Tamarugal, entre ellos, usta Huillac y su padre. Refugiados en los bosques de tamarugos, usta Huillac organiz una rebelin para restablecer el poder de su nacin, llegando a ser temida tanto por sus enemigos que la nombraron como la "Tirana del Tamarugal". Un da lleg un joven expedicionario portugus llamado Vasco de Almeida que haba perdido su ruta hacia la mtica "Mina del Sol". El flechazo entre la bella reina y el portugus fue inmediato. Cuando su relacin fue descubierta, ambos fueron condenados a muerte. Almeida, como una forma de que su amor sea eterno, convence a usta Huillac para que se bautice y as tras la muerte, renaceran en el ms all y viviran unidos para siempre. Ambos son descubiertos en la ceremonia y son asesinados por los nativos. En 1540, pasaba por el pueblo de "La Tirana" el fraile Antonio Rendn, encontrando una cruz, y como forma de homenajear a estos jvenes, se construye en el lugar una capilla bajo el nombre de "Nuestra Seora del Carmen de La Tirana". La Fiesta de la nia es una festividad andina relacionada con la Pachamama vinculada a la Virgen, ya que el obras campesinas. Su origen como fiesta es minero creado por los obreros aymars, bolivianos y peruanos que trabajaban en las minas de cobre y plata en Huantajaya, Santa Rosa y Collahuasi y llegaron a San Lorenzo de Tarapac como obreros del salitre. En el siglo XIX la fiesta fue redefinida con el auge salitrero y se celebraba el 16 de julio en la pampa y el 28 de julio en Iquique. A fines del siglo XIX, luego de la Guerra del Pacfico, la fiesta se celebraba en diversas fechas: 6 de agosto para los bolivianos, 28 de julio para los peruanos y 16 de julio para los chilenos. Las diversas cuadrillas de danzantes que se dirigieron a solemnizar las fiestas del Carmen de La Tirana, regresaron anteayer de Pozo Almonte, en un convoy de 19 carros. Los recin llegados dicen que la concurrencia que asisti a la fiesta lo pas agradablemente, pues, aparte de las ceremonias religiosas que ofici el ilustrsimo seor Obispo, los devotos y los profanos han pasado verdaderos das de campo gozando a sus

anchas [...] Los preparativos para las prximas festividades del 28 de julio, siguen la pampa en su punto. En la oficina Rosario de Huara se prepara un gran baile para el que ya se han repartido ms de 100 invitaciones. Iguales manifestaciones se preparan tambin en otras oficinas de los alrededores de Huara. Parece, pues, que el prximo 28 de julio ser celebrado ruidosamente por peruanos y chilenos, en amable consorcio, que indudablemente contribuir a borrar las asperezas del pasado, honrando esta fecha comn a todo Latinoamrica. Pepe Hillo. Diario El Nacional, viernes 24 de julio de 19032 Hacia 1910, como parte de la chilenizacin de Tarapac, se incluye esta nueva festividad en el calendario chileno un nico da el julio evocando a la Virgen del Carmen patrona del Ejrcito de Chile.2 Las cofradas peruanas y bolivianas fueron desplazadas de la celebracin a partir de 1911, concedindose al baile "El Chino", el ms antiguo de los bailes chilenos de La Tirana (fundado en 1908), el derecho de sacar a la Virgen durante la procesin. Como fiesta hasta 1917 estuvo separada de las autoridades de la iglesia. Fue el entonces obispo Jos Mara Caro quien acerc los bailes al rito catlico. La construccin de la iglesia de la Virgen del Carmen en la plaza Arica de Iquique en 1933, iniciativa de los hermanos Clarisa, Alejandro y Luis Gamboni, traslad las celebraciones del desierto a la costa dando origen a la Fiesta de "La Tirana Chica", la cual se realiza inmediatamente despus de la Fiesta de La Tirana.

Bailes:

Antawaras: Son danzas realizadas en punta de pie y con brazos levantados, originados en las ceremonias incaicas de culto al Sol, lo que explica el carcter invocativo de los brazos hacia el cielo. El hombre baila con ropa uniforme decorada, un sombrero de fieltro generalmente de color crema y un poncho delgado decorado con lentejuelas y lana de colores. Las mujeres utilizan polleras, blusa decorada, sombrero de fieltro y zapatos bajos.

Chinos: Trados desde el santuario de Andacollo, son de origen pos hispnico. Posee una danza de expansin, caracterizada por sus brincos y sus ejercicios de equilibrio. Los chinos visten trajes color caf Carmelo especialmente bordados, junto a trozos de cuero amarrados a la cintura. La msica se basa en instrumentos aerfonos monocorde y un tamboril. Aunque tradicionalmente es un baile masculino, en la actualidad existen algunas mujeres incorporadas, hoy en da la sociedad religiosa "Baile Chino" es la ms antigua en la festividad.

Chunchos: Baile mixto de origen boliviano, los bailarines describen crculos, con pasos y saltos largos. stos llevan una lanza de madera en la mano denominada "chonta" conectada a un cable tenso que permite percutir con la madera generando un sonido suave caracterstico. Es acompaado con pitos, tambores (bombos) y caja y en los ltimos aos han sido agregados instrumentos de percusin y bronces. Los vestidos, aunque son de colores uniformes, estn ornamentados con plumas coloridas y en algunos casos se porta un penacho en la cabeza.

Gitanos: Como lo dice su nombre, el baile evoca las tradiciones de los grupos gitanos, con vestimentas coloridas y donde destacan el uso de pauelos (en el caso de los hombres, es utilizado extendido detrs de los hombros). Las mujeres acompaan la msica con la utilizacin de panderetas. Por ser de origen no cristiano, no bailan en la plaza frente a la iglesia sino a un costado de ella.

Indios: Bailes originados bajo influencia del cine estadounidense. Los bailes imitan las representaciones de indgenas norteamericanos (como apaches, y sioux). La vestimenta se remite a largos tocados de plumas y cintillos y el uso de lanzas para marcar el comps de la msica. En la noche se realizan grandes fogatas en torno a las cuales se danza.

Kayahuallas: Tambin de origen prehispnico andino, se asemeja al trote. Los bailarines realizan pasos con rodilla alzada y punta de pie en danzas mimticas y corales. El hombre utiliza un pantaln de un solo color adornado con brillos y una pechera con una equis decorada en sta. Adems, portan un paraguas decorado. Las mujeres, en tanto, usan faldn y polleras ms un sombrero de fieltro y camisas decoradas. La danza es originaria de Bolivia, fue la primera cofrada que inspiro su rito en una danza folclrica Boliviana alrededor del ao 1973, siendo la primera cofrada proveniente de la ciudad de Arica.

Kullacas: En quechua, "hermana mayor". Se remonta a las danzas ceremoniales de las Vrgenes del Imperio inca. Este baile femenino consta de diversas mujeres que giran en torno a una gran vara. Cada bailarina lleva una cinta de color unida al extremo superior de la vara, por lo que a lo largo de la danza, las distintas cintas se trenzan en el poste.

Morenos: Esta danza muy caracterstica de las fiestas religiosas del Norte de Chile representa a los esclavos de los pueblos originarios del Norte de Chile (propiamente mineros) los cuales eran forzados a trabajar para lo colonos. En ambas danzas se usa una matraca simulando el sonar de las cadenas de estos ya sea en pos de celebracin o recogimiento. De la cuales se desprenden dos corrientes: De paso o pitucos: Esta es una danza solemne, lenta y un poco fnebre, en la cual se danza al ritmo de una marcha con el pecho erguido y la cabeza en alto, los bailarines realizan cruces de una fila a otra al ritmo de los bombos o tambores y cajas, estos bailes pueden ser mixtos o de un slo gnero, los trajes caractersticos de esta danza son un traje recto de dos o tres botones en caso de los hombres, el cual puede ser de cualquier color (preferentemente oscuro) y en el caso de las mujeres es un traje de dos piezas compuesto por una falda hasta las rodillas y una chaqueta parecida a la del hombre pero con otro corte, ambos usan una cinta cruzada al pecho y una rosa en el brazo. De Salto: Esta nos muestra a los esclavos saltando y celebrando su liberacin, el ritmo que se usa en esta danza es denominado como dos por tres (2x3) en el cual hay en una cuarta dos tiempos y en la otra mitad de la cuarta se incluyen tres ms rpidos, los trajes de esta cofrada son de colores fuertes (generalmente blanco o tonalidades de este) teniendo un pantaln, blusa o camisa, faja o cinturn y en algunos casos chaquetas o pequeas capas que llegan hasta la cintura.

Destacando en este tipo de baile la gran Cofrada "Morenos de San Pedro de Cavancha" fundado el 9 de Enero de 1947 en la ciudad de Iquique. Este baile se caracteriza por estar integrado nicamente por hombres, su matraca tiene una estrella y sus trajes son dos: Normal o tradicional conformado por: turbante verde adornado con mostacillas y lentejuelas que representan un ancla y un timn que nos hacen recordar que es un baile de pescadores, tambin posee una camisa cerrada blanca y un bombacho verde que es agarrado con un cinturn verde adornado con los mismo signos que el turbante. Gala: Traje ocupado nicamente en las festividades de san Pedro y la tirana, al contrario de el traje normal es de color rojo, el turbante y el cinturn estn adornado con un falucho (barco) y dos cruces, el traje tambin posee un bombacho rojo, la misma camisa cerrada y una capa roja con un cisne (o guajache) y dos llaves en el extremo de la capa que representan las llaves de san Pedro.