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da. Serie de Estudios

para Clulas

2da. Serie de Estudios para Clulas

PRIMERA IMPRESIN ASUNCIN - PARAGUAY 2003

da. Serie de Estudios

para Clulas

Te presentamos esta 2da. Serie de Estudios para Clulas, dirigida especialmente para los lderes y futuros lderes. En cada leccin encontrars principios aplicados a todo lder que desea fortalecer y desarrollar un liderazgo eficaz. Te felicitamos porque has respondido al llamado de Dios de cumplir su visin de Ganar Paraguay para Cristo. Ahora que formas parte del ejrcito que Dios usar para restaurar esta nacin, te animanos a que sigas adelante en este precioso llamado de transmitir la vida de Cristo a otras personas y restaurar los muros caidos de sus vidas (Isaas 61:4; 49:8-13). Recuerda, Dios nos llama a reconstruir los muros caidos de nuestra nacin. As como us y respald a Nehemas, lo har contigo porque El Dios de los cielos, l nos prosperar, y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos... Te amamos Tus pastores

2da. Serie de Estudios de Clulas

Responsabilidades del Dscipulo en la Clula

Plan de Estudios
Tareas del Discpulo para la casa Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 1-B. pregunta y participa. Completa el cuest. N 1-A Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 2. pregunta y participa. Completa el cuest. N 1-B Presta atencin, toma nota, pregunta y participa. Presta atencin, toma nota, pregunta y participa. Lee el Estudio N 3. Completa el cuest. N 2 Lee el Estudio N 4-A. Completa el cuest. N 3

Duracin del Estudio estudio Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Corrige los cuestionarios y los entrega en la semana siguiente. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo.
Expositiva, preguntas y respuestas

Tema a desarrollarse

Responsabilidades del Lder en la Clula

1-A

Caractersticas de un lder competente (1ra. parte)

1-B

Caractersticas de un lder competente (2da. parte)

Tcnicas para Responsabilidades del Lder fuera de la Clula la enseanza Expositiva, Corrige los cuestionarios y los preguntas y entrega en la semana siguiente. respuestas Expositiva, Corrige los cuestionarios y los preguntas y entrega en la semana siguiente. respuestas

Cuatro principios sobre la preparacin en el liderazgo

Principios aplicados a la labor de edificar la iglesia

4-A
Expositiva, preguntas y respuestas

Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas

Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 4-B. pregunta y participa. Completa el cuest. N 4-A Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 5. pregunta y participa. Completa el cuest. N 4-B Presta atencin, toma nota, pregunta y participa. Lee el Estudio N 6-A. Completa el cuest. N 5 Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 6-B. pregunta y participa. Completa el cuest. N 6-A Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 7. pregunta y participa. Completa el cuest. N 6-B Presta atencin, toma nota, pregunta y participa. Presta atencin, toma nota, pregunta y participa. Lee el Estudio N 8. Completa el cuest. N 7 Lee el Estudio N 9-A. Completa el cuest. N 8 Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 9-B. pregunta y participa. Completa el cuest. N 9-A Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 10. pregunta y participa. Completa el cuest. N 9-B Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 11. pregunta y participa. Completa el cuest. N 10 Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 12. pregunta y participa. Completa el cuest. N 11 Presta atencin, toma nota, Lee el Estudio N 13. pregunta y participa. Completa el cuest. N 12 Presta atencin, toma nota, Adquiere el sgte. cuadernillo de Estudios pregunta y participa.

4-B

Las maquinaciones de Satans Preparacin anticipada del tema. Aplica para oponerse a la obra de Dios el estudio a la necesidad del discpulo. (1ra. parte) Las maquinaciones de Satans Preparacin anticipada del tema. Aplica para oponerse a la obra de Dios el estudio a la necesidad del discpulo. (2da. parte)

5
Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo. Preparacin anticipada del tema. Aplica el estudio a la necesidad del discpulo.
Expositiva, preguntas y respuestas

La respuesta a las oposicio- Preparacin anticipada del tema. Aplica nes internas a la obra de Dios el estudio a la necesidad del discpulo.

6-A

Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas

6-B

Cuatro estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo (1ra. parte) Cuatro estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo (2da. parte)

Tres pasos para consolidar y conservar lo ganado

Las respuestas bsicas a la Palabra de Dios

30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic.

9-A

Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas

9-B

La majestad de Dios versus la depravacin humana (1ra. parte) La majestad de Dios versus la depravacin humana (2da. parte)

10

Evidencias del verdadero arrepentimiento

11

Lo que Dios espera de nosotros (1ra. parte)

12

30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic. 30 min. p/desarrollo 5 m. p/aplic.

13

Lo que Dios espera de nosotros (2da. parte) El fracaso en el cumplimiento de las promesas

Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas Expositiva, preguntas y respuestas

ndice
Contenido Pgina
11 13 15 17 19 21 23 25 27 29 31 33 35 37 39 41 43 45 47 49 51 53 55 57 59 61 63 65 67 69 71 73 75 77 79 81 83 Propsitos de este material............................................................................. Cronologa y datos especiales sobre el libro de Nehemas................................. 1-A. Caractersticas de un lder competente (1ra. parte)............................... Cuestionario N 1-A................................................................................. 1-B. Caractersticas de un lder competente (2da. parte)............................ Cuestionario N 1-B................................................................................. 2. Cuatro Principios sobre la preparacin en el liderazgo......................... Cuestionario N 2.................................................................................... 3. Principios aplicados a la labor de edificar la iglesia............................... Cuestionario N 3.................................................................................... 4-A. Las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra de Dios (1ra. parte)........................................................................................... Cuestionario N 4-A................................................................................. 4-B. Las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra de Dios (2da. parte)........................................................................................... Cuestionario N 4-B................................................................................. 5. La respuesta a las oposiciones internas a la obra de Dios.................... Cuestionario N 5..................................................................................... 6-A. Cuatro estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo (1ra. parte)........................................................................................... Cuestionario N 6-A................................................................................. 6-B. Cuatro estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo (2da. parte)........................................................................................... Cuestionario N 6-B................................................................................. 7. Tres pasos para consolidar y conservar lo ganado.............................. Cuestionario N 7..................................................................................... 8. Las respuestas bsicas a la Palabra de Dios....................................... Cuestionario N 8.................................................................................... 9-A. La majestad de Dios versus la depravacin humana (1ra. parte).......... Cuestionario N 9-A................................................................................. 9-B. La majestad de Dios versus la depravacin humana (2da. parte)......... Cuestionario N 9-B................................................................................. 10. Evidencias del verdadero arrepentimiento........................................... Cuestionario N 10................................................................................... 11. Lo que Dios espera de nosotros (1ra. parte) ..................................... Cuestionario N 11.................................................................................. 12. Lo que Dios espera de nosotros (2da. parte) .................................... Cuestionario N 12................................................................................... 13. El fracaso en el cumplimiento de las promesas................................... Cuestionario N 13................................................................................... Bibliografa......................................................................................................

Propsito de este material

El propsito de esta 2da. Serie de Estudios para Clulas es presentar los principios enseados en la Palabra de Dios con respecto al liderazgo cristiano. Los mismos ayudarn en el forlalecimiento de la vida espiritual y el ministerio de los lderes que han tomado el desafo de llevar adelante la Visin de Dios, la cual es: Ganar Paraguay para Cristo. ______________________________________________________________________________

Consejos para el mejor aprovechamiento del material

Para el lder de clula:
1. Estos estudios estn diseados para que sean desarrollados en 30 minutos, dejando 5 minutos para aclarar algunas dudas con respecto al tema. 2. El lder deber prepararse con anterioridad para desarrollar el estudio. NO DEBE LEER EL ESTUDIO. 3. El lder deber recoger los cuestionarios; llevar a la casa para corregirlos y retornar en la siguiente reunin. No debe postergar la entrega del cuestionario.

Para el discpulo:
1. Usted encontrar en cada captulo de Nehemas principios que los podr aplicar a su vida personal y a su ministerio. Conviene, para sacarle provecho al material, que usted lea con anticipacin cada leccin antes de su desarrollo. 2. Al final de cada estudio encontrar un cuestionario con ejercicios basados en el tema desarrollado. Cada cuestionario tiene como objetivos: (a) fijar en la mente y en el corazn los principios analizados en cada estudio; (b) contextualizar estos principios a las circunstancias presentes y (d) darle una aplicacin prctica. 4. Estos cuestionarios deben ser completados en la casa y entregados a su lder en la siguiente reunin para que los corrija. No deje para el final de este material el completar los cuestionarios porque perdern su propsito. 5. Para realizar los ejercicios de cada cuestionario, usted necesita volver a leer cuidadosamente el estudio y el pasaje bblico desarrollado en el mismo.

NEHEMAS
Cronologa
Destruccin de Jerusaln; los cautivos van a Babilonia Regresan los primeros cautivos a Jerusaln con Zorobabel Se termina el templo Comienza a reinar Asuero en Persia Comienza a reinar Artajerjes I en Persia Esdras llega a Jerusaln con el segundo grupo de cautivos Nehemas llega a Jerusaln con el tercer grupo de cautivos; se termina el muro Nehemas regresa a Babilonia Nehemas regresa a Jerusaln Malaquas comienza su ministerio 586 538 516 486 465 458 445 433 432 430 a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. (?)

Datos especiales:
AUTOR: La mayor parte del libro est escrita en primera persona, lo que sugiere que Nehemas es el autor. Probablemente Nehemas escribi el libro y Esdras le sirvi de editor. TEMA: Reconstruccin de los muros de Jerusaln FECHA: Aproximadamente entre 445432 a.C. MARCO HISTRICO: Zorobabel gui el primer regreso a Jerusaln en 538 a.C. En 458, Esdras gui el segundo regreso. Finalmente, en 445 a.C., Nehemas regres con el tercer grupo de cautivos para reconstruir el muro de la ciudad. VERSCULOS CLAVE: Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos das. Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estn alrededor de nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios haba sido hecha esta obra (Neh. 6:15, 16). PERSONAS CLAVE: Nehemas, Esdras, Sanbalat, Tobas SIGNIFICADO DEL NOMBRE NEHEMAS: Significa El Seor consuela y tiene una raz hebrea que se relaciona con la idea de consolacin. TRANSFONDO HISTRICO: El libro de Nehemas concluye la historia del AT, cuando a los judos exiliados se les permiti el regreso a su pas de la cautividad en Babilonia. Junto con Esdras (con el cual forma un solo libro en el AT hebreo; vase introduccin a Esdras), registra la historia de los tres regresos de exiliados a Jerusaln. Esdras cubre acontecimientos asociados con los primeros dos regresos (538 a.C. y 457 a.C.), y Nehemas registra sucesos durante el tercer regreso (445 a.C.). Mientras que el libro de Esdras se concentra en la reconstruccin del templo, el enfoque del libro de Nehemias es la reconstruccin del muro de Jerusaln. Ambos libros recalcan la importancia de la recuperacin espiritual y la consagracin a Dios y su Palabra. Nehemas, contemporneo de Esdras, serva de copero a Artajerjes I (rey de Persia) cuando recibi la noticia de que los exiliados que haban regresado a Jud de Babilonia y Persia estaban en deshonra, y el muro de Jerusaln todava estaba en ruinas.

Pgina 14

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

Despus que Nehemas intercedi por la situacin difcil de Jerusaln, el rey Artajerjes lo autoriz de modo providencial para que fuera a Jerusaln como gobernador y reconstruyera los muros de la ciudad. Como era un dirigente inspirado, anim a sus compatriotas de manera que reconstruyeron el muro por completo en slo cincuenta y dos das a pesar de la oposicin tenaz. Nehemas gobern por doce aos; despus de una visita breve a Persia, sirvi un segundo perodo como gobernador de Jud (cf. 2:1; 13:6-7a). Esdras, el sacerdote, asisti a Nehemas en la promocin del avivamiento espiritual y la reforma entre el remanente que regres. Es posible que Nehemas ayudara a Esdras a escribir este libro. La historicidad del libro de Nehemas la confirman documentos antiguos descubiertos en 1903, y llamados los Papiros Elefantinos, que mencionan a Sanbalat (2:19), Johann (12:23) y el reemplazo de Nehemas en la gobernacin cerca de 410 a.C. PROPSITOS: Este libro se escribi: (1) Para completar el registro de la historia postexlica de Israel comenzada en el libro de Esdras, y (2) para mostrar lo que Dios hizo por el remanente por medio del piadoso liderazgo de Nehemas y Esdras durante la tercera etapa de la restauracin postexlica.

JERUSALN EN EL TIEMPO DE NEHEMAS

Caractersticas de un lder competente

(1ra. parte) Estudio N 1-A
PROPSITOS:
1. Que el lder reconozca las necesidades de su entorno. 2. Que el lder se identifique con esas necesidades.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 1:1-4 INTRODUCCIN

Alguna vez ha pensado sobre las razones que conducen al lder a dar un paso adelante y hacerse paladn de una causa? Qu da vida a esa visin de tal manera que conduzca a la gente a vivir para cumplirla? La respuesta la encontraremos en la vida de Nehemas. Cuando Nehemas escuch el informe de su hermano sobre los muros de Jerusaln en ruinas, qued angustiado. Despus de llorar durante algunos das, sinti el impulso de orar (Neh. 1:5-6, 12-11). En los tiempos de Nehemas, no mostrarse feliz delante del rey de Persia era una ofensa que poda castigarse con la muerte. Sin embargo, se sinti impulsado a hablarle al rey sobre el estado de Jerusaln Por qu? Porque senta la carga de la ciudad y del pueblo de Jerusaln. Nehemas no descubri su propsito hasta que confront un problema. As ocurre con la mayora de los lderes piadosos. No tienen que andar buscando algo que capture sus corazones. El llamado viene como resultado de aprovechar obedientemente una oportunidad que est a la mano. La carga precede a su visin para el liderazgo. Cuando los lderes tienen una carga antes de recibir la visin hay muchos efectos positivos. El captulo 1:4-11 nos revela cuatro factores muy significativos que se verifican en las vidas de los lderes espirituales competentes. Estn enumerados tal como ocurrieron en la experiencia de Nehemas.

I. El lder tiene un claro reconocimiento de las necesidades

A. Nehemas estaba interesado en lo que suceda a su alrededor (Neh. 1:4). No era un hombre indiferente ante las necesidades l pregunt: Cul es la condicin? Ellos respondieron: Es una situacin miserable. Nehemas escuch atentamente lo que le dijeron. B. Ilustracin: Existe un creyente que tiene mucho xito en el negocio de la construccin. Es un prominente constructor de la ciudad. Pero l odia la realidad. Como resultado, su familia ha sufrido. Este hombre fue vctima del engao y del robo, e hizo un mal uso del tiempo en varias ocasiones; puesto que no le gusta enfrentar las cosas, y rehuye de las arduas preguntas secundarias. El es creador, visionario y personalmente muy interesado por las cosas de Dios. Pero l simplemente no ve los problemas. Evita la confrontacin con ellos al decir: No me cuenten los problemas; hablemos acerca de las cosas buenas.

Pgina 16

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

C. Aplicacin: El verdadero lder reconoce claramente las necesidades Est usted enterado de las necesidades? Qu dira de las necesidades de su propia familia? Es usted sensible como padre y como cnyuge? Si usted es soltero y vive con sus padres, sabe usted qu hay en el corazn de sus padres? Si usted ensea, est enterado de las necesidades de sus alumnos? Usted como lder de su clula, se interesa por los problemas y necesidades de sus discpulos?

II. El lder se preocupa personalmente por la necesidad

A. Nehemas dio un paso ms all del reconocimiento del problema; l se preocup personalmente por la necesidad. No slo oy los problema t las necesidades por las que estaba atravesando su pueblo; tambin se identific con estos problemas y necesidades.
1. Nehemas fue llamado por Dios a construir el muro, pero l primero llor sobre las ruinas. Los muros estn cados, oh Dios!. Cmo pueden estos muros seguir abajo, y este pueblo vivir en constante inseguridad, soportando los asaltos, las burlas y los desprecios de sus vecinos? 2. Por qu iba Nehemas a preguntar acerca de un remanente que viva a cientos de kilmetros de distancia? Despus de todo, l era el copero del rey y disfrutaba de comodidad y seguridad en su propia vida. No era culpa suya que sus antepasados hubieran pecado contra Dios y fueran los causantes del juicio divino contra la ciudad de Jerusaln y el reino de Jud. Pero Nehemas se preocup por Jerusaln y los judos que vivan all porque tena un corazn que se interesaba por las personas. B. Ilustracin: Dice un conocido refrn: Ojos que no ven, corazn que no siente. Algunas personas prefieren no saber lo que est pasando, porque la informacin puede conducir a una obligacin. C. Aplicacin: Un lder debe tener compasin (Jer. 15:5). Cuando de verdad nos preocupamos por las personas, queremos conocer los hechos, sin importar cun dolorosos puedan ser.

CONCLUSIN:
Aprendamos esta leccin de Nehemas: usted nunca alivia la carga, a menos que antes haya sentido la presin en su propia alma. Usted nunca ser usado por Dios para llevar bendicin hasta que Dios le haya abierto los ojos y le haya hecho ver las cosas como son. No hay mejor preparacin que esa para el servicio cristiano.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

Pgina 17

Cuestionario N 1-A
1. Nehemas fue usado por Dios cuando tuvo: _______________________________________ 2. Cul fue la actitud de Nehemas cuando escuch las palabras de su hermano Hanani? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Nehemas estaba profundamente agobiado por: ___________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Qu haces para conocer las necesidades de tus discpulos? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. El lder que reconoce claramente los problemas puede llegar a: _______________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. El verdadero lder se interesa y se identifica con: __________________________________ __________________________________________________________________________ 7. Cul es el paso que sigue al reconocimiento del problema? En qu consiste este paso? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 8. Siguiendo el ejemplo de Nehemas, cmo debe ser el corazn de un lder? _____________ __________________________________________________________________________ 9. Hasta dnde t como lder te identificas con Nehemas. Describe tu realidad ministerial. _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Caractersticas de un lder competente

(2da. parte) Estudio N 1-B
PROPSITOS:
1. Que el lder acuda a Dios con el problema. 2. Que el lder sea diligente en la solucin del problema. 3. Que el lder ensee a sus discpulos a acudir a Dios con sus dificultades y que sean diligentes en la solucin de los mismos.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 1:5-11 INTRODUCCIN: Nehemas estaba muy afligido por la condicin de Jerusaln, pero no
se mantuvo as porque despus de su pena inicial, volc su corazn en Dios y busc la forma de mejorar la situacin. Recurri a todos sus conocimientos, experiencia y organizacin para determinar qu se deba hacer. A continuacin estudiaremos otras caractersticas de un lder competente.

III. El lder en primer lugar acude a Dios con el problema

A. Nehemas or: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, . . . (Neh. 1:5).
1. Nehemas primero alab a Dios (Neh. 1:5): Porque El saba que no estaba acudiendo simplemente ante otro hombre, sino ante el Dios del cielo. Aunque Nehemas trabajase para el rey ms poderoso de todos en la tierra, al compararlo con Dios, el rey Artajerjes no era nada. 2. Nehemas confes los pecados del pueblo como suyos (Neh. 1:6,7) Nehemas us el pronombre y el verbo en primera persona (nosotros) no en tercera (ellos), se identific con los pecados de una generacin que l ni siquiera haba conocido. 3. Nehemas reclam que Dios cumpliera su promesa (Neh. 1:8-10). Bas su oracin en la promesa dada por Dios a su pueblo (Deut. 28:63-67; 30:1-10). La primera parte de la promesa deca que si Israel desobedeca; seran llevados a tierra extraa. Esto ya haba ocurrido. La segunda parte deca que cuando se haya cumplido el tiempo de la cautividad, Dios regresara a los judos a Jerusaln y los protegera. Esa parte an no se haba cumplido. Nehemas estaba diciendo en otras palabras: Seor, la primera parte es verdad. Nosotros hemos desobedecido y hemos estado en cautividad. Pero Seor, t nos prometiste devolvernos a la ciudad y protegernos, y eso no ha ocurrido an. Te reclamo que eso se cumpla. 4. Finalmente, Nehemas present su peticin o deseo delante de Dios (Neh. 1:11). Nehemas tena mejor posicin que nadie para hablarle al rey. Era el copero de confianza que garantizaba la seguridad y calidad de la comida y la bebida del rey. Nehemas se preocup, or y se prepar mientras buscaba la oportunidad adecuada para hablarle al rey acerca del pueblo de Dios.

Pgina 20

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

B. Ilustracin: Nehemas ayun y or por varios das, expresando su tristeza por el pecado de Israel e intercedi para que en Jerusaln reviviera la adoracin al nico Dios verdadero. En la oracin de Nehemas vemos estos elementos de la oracin eficaz: (1) alabanza; (2) accin de gracias; (3) arrepentimiento; (4) intercesin y (5) compromiso. C. Aplicacin: Cul es tu reaccin cuando se te presenta una necesidad o dificultad? Por lo general la primera reaccin es: Cmo puedo resolver esto? O, quin hizo que esto saliera mal? El problema de tu nacin, familia, iglesia o clula no quedar completamente resuelto mientras no lo presentes a Dios en oracin. Esto est ilustrado en la vida de Nehemas. La oracin es absolutamente esencial en la vida de un lder.

IV. El lder se caracteriza por su diligente fidelidad en medio de la tarea

A. Esa fidelidad se manifiesta porque el lder est disponible y se incluye personalmente en la solucin de las necesidades. No hay mucho beneficio en el liderazgo cuando se encomienda la responsabilidad a otro. Nehemas plane ir como voluntario a Jerusaln para supervisar la reconstruccin de los muros. No or pidindole a Dios que enviara a otro, ni tampoco argument que estaba incapacitado para una tarea as. B. Ilustracin: Una persona relata su experiencia en el ejrcito: Durante los das que estuve en la Infantera de Marina, a menudo se nos deca que un capitn permanece con su compaa y el jefe de un pelotn permanece con su pelotn. Cuando ms crece la intensidad de la batalla es cuando ms significado tiene su presencia. A los comandantes se los instrua a estar disponibles, a meterse en la batalla. Porque el alejamiento contnuo de los jefes militares debilita la moral de los que estn bajo su mando. C. Aplicacin: Un lder debe estar siempre en el frente de batalla, guiando y dirigiendo a sus discpulos para asegurar que sea hecha la voluntad de Dios. Se ha dicho correctamente que la oracin no es conseguir que se haga la voluntad del hombre en el cielo, sino llevar a cabo la voluntad de Dios en la tierra. Sin embargo, para que se haga la voluntad de Dios en la tierra, l necesita personas disponibles para usarlas (Ef. 3:20). Si Dios va a responder la oracin, debe empezar obrando en la vida del que ora.

CONCLUSIN: Cuando Nehemas se present ante Dios en oracin, alab al Padre, confes

su parte en el pecado y reclam que Dios cumpliera la promesa que haba hecho. Las oraciones sinceras como la de Nehemas pueden ayudarte a ver mejor: (1) cualquier problema que ests enfrentando; (2) el gran poder de Dios para ayudarte y (3) el trabajo que te corresponde hacer. Al final de su oracin, Nehemas ya saba qu acciones deba tomar (v. 11). Cuando el pueblo de Dios ora, las decisiones difciles se ubican en la perspectiva adecuada y se pueden tomar las medidas adecuadas. Nehemas reconoci claramente la necesidad. Se meti en ella. La llev ante Dios y por ltimo, estuvo dispuesto para enfrentar la necesidad, si eso era lo que Dios deseaba.

Los dirigentes de la obra de Dios deberan recordar y aplicar este principio: La oracin es de primaria importancia. Pero la oracin que logra que se hagan las cosas es la que incluye la siguiente conviccin: Estoy preparado y dispuesto para que el Seor me use, conforme a su voluntad.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

Pgina 21

Cuestionario N 1-B
1. Nehemas en su afliccin acudi a ________________ en ____________________________ 2. Nehemas confiesa ____________________ como suyos y se identific con ______________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Nehemas le pidi a Dios que cumpla la promesa que l hiciera a su pueblo (Deut. 28:63-67; 30:1-10). Cules son las dos partes de esta promesa? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Qu hizo Nehemas cuando se present ante Dios en oracin? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Qu sucede cuando el pueblo de Dios ora? Fundamenta tu respuesta con 3 versculos. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. Nehemas no slo reconoci la necesidad. Qu hizo adems de eso? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 7. Explica con tus palabras cul es tu reaccin cuando se presenta una necesidad o dificultad. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 8. Dnde y cmo debe estar un lder? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Cuatro principios sobre la preparacin en el liderazgo

Estudio N 2
PROPSITOS:
1. Que el lder confe el cambio de corazn a Dios. 2. Que el lder comprenda el valor de la organizacin y la planificacin. 3. Que el lder persevere en la obra de Dios a pesar de la oposicin.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 2:1-10 INTRODUCCIN: En los versculos 4-11 de este captulo se nos revelan cuatro factores muy significativos que se verifican en las vidas de los lderes competentes. Estn enumerados tal como ocurrieron en la experiencia de Nehemas. A continuacin estudiaremos los cuatro principios sobre la preparacin en el liderazgo.

I.

El cambio de corazn es asunto de Dios

A. El corazn de Nehemas estaba en Jerusaln. 1. Quera regresar a su amada ciudad y reconstruir aquellos muros; sin embargo no poda abandonar su trabajo. Si Nehemas esperaba que Artajerjes accediera a su peticin personal, Dios tendra que actuar en el corazn del rey.
2. Nehemas acudi al Seor en oracin porque saba que l era el nico que poda cambiar el corazn del rey (Neh. 1:11). Nehemas dijo: Seor te pido que cambies el corazn del rey; altera sus actitudes. Cambia la situacin de tal modo que yo reciba permiso para hacer tu voluntad con la complacencia de mi superior. l no sali corriendo para Jerusaln, sino que coloc el problema ante Dios.

B. Ilustracin: Charles Trumbull dijo una vez: Orar es liberar la energa divina, porque orar es pedirle a Dios que haga lo que nosotros no podemos hacer. C. Aplicacin: No intentes cambiar a las personas para que se adapten a tus especificaciones. En vez de eso, habla con Dios con respecto a ellos! Dios te dir: Hijo/a, deja que yo trate con ellos. Los cambiar de un modo que jams creers posible. Ahora, no lo voy a hacer a tu manera y segn tus planes. Yo lo har en el momento que crea oportuno y de la forma que crea conveniente. As que, hasta entonces, simplemente descansa y confa en m.

II. El orar y el esperar van de la mano

A. Qu ocurri despus que Nehemas or al Seor? Nada! Por lo menos no ocurri nada inmediatamente. La historia de Nehemas comenz en el mes de Quisleo (Neh. 1:1) y se reanud en el mes de Nisn (Neh. 2:1). Quisleo corresponde a nuestro mes de diciembre y Nisn a abril. No ocurri nada durante cuatro meses. B. Ilustracin: Un caso similar se puede presentar hoy a cualquiera de nosotros. Por ejemplo: Cuando pedimos en oracin por un trabajo, Dios va a tocar el corazn del empresario, pero t debes accionar para que se abra la puerta de dicha persona en el tiempo oportuno de Dios. C. Aplicacin: El que lucha orando aprender a esperar con paciencia la respuesta de Dios. Pero Nehemas or y tambin accion. Una vez que hayamos orado y hecho lo que nos corresponde, debemos permitir que Dios se haga cargo del asunto.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

III. La fe no es un sinnimo de desorden ni un sustituto de la planificacin cuidadosa (Neh. 2:7-9)

A. Las personas de fe necesitan tener mentes ordenadas. La fe alimenta la organizacin y ambas van juntas. Nehemas, adems de orar durante esos cuatro meses, estaba ejercitando su fe al planificar. Nehemas traz un programa en caso de que el rey le preguntara cunto tiempo necesitara estar ausente y las cosas que le pedira para llevar a cabo su plan de reconstruccin del muro. Dios hizo honor al orden y a la organizacin de Nehemas. B. Ilustracin: Proverbios 16:9. Si Nehemas no hubiera planificado con anticipacin, imaginemos lo que hubiera ocurrido en su primera conversacin con un oficial fuera de la provincia de Susa. A dnde va usted? Bueno, tena la esperanza de ir por fe hasta Jerusaln. Bien, dnde estn sus cartas de recomendacin? No tengo cartas de ninguna especie. Entonces regrese y consgalas. l hubiera tenido que regresar y comenzar de nuevo todos los planes. C. Aplicacin: El hecho de andar por fe no significa andar de una manera desordenada o al azar. Cuando uno tiene un proyecto, lo evala detenidamente y calcula su costo econmico. Existen lderes que emprenden algn proyecto en la obra del Seor y entran sin cuidadosa planificacin. Comienzan abruptamente sin meditar completamente en las siguientes preguntas: A dnde nos llevar esto? Cules son los beneficios? Cmo puedo expresar esto en trminos claros, inequvocos y concretos? Cules son los costos, los objetivos y los posibles inconvenientes? Qu estrategia debo utilizar?

IV. Debe esperarse la oposicin cuando estamos cumpliendo la voluntad de Dios (Neh. 2:10)
A. Cuando una persona sabe que est siguiendo la voluntad de Dios, sera raro que no hubiera por lo menos una persona que se le opusiera. Nehemas marchaba en camino hacia su meta; pero en el versculo 10 leemos que se enfrent con personas que se opusieron al proyecto. Estas personas eran las mismas con las que se encontrara constantemente a travs de su proyecto. Nehemas se enfrent a su primera oposicin.

B. Ilustracin: Si haz intentado realizar algn proyecto que requiere trabajo voluntario, te habrs encontrado con personas que nunca se cansan de citar la Ley de Murphy: Eso no tendr xito. Hay muchos que viven de acuerdo con ese principio. Toda su vida es una gran negacin. Tienen un espritu crtico que los asfixia. Cada vez que se les presenta un desafo, responden: Esto no puede hacerse! C. Aplicacin: Cuando uno anda por fe y trata de dirigir a otros en esa dimensin, encontrar la hostilidad de personas pesimistas. stas se sienten reprendidas por la vida de fe. Especialmente se sienten reprendidas por cuanto no tienen la visin que uno tiene. El hecho de experimentar la crtica y la oposicin no significa necesariamente que uno est fuera de la voluntad de Dios. Ms bien, eso puede reforzar el hecho de que estamos en el mismo centro de su voluntad.

CONCLUSION: Nehemas ha ejemplificado los cuatro pasos previos que deben dar aquellos que desean descubrir y desarrollar sus potenciales y habilidades para el liderazgo. Nehemas: (1) comprendi sus propias limitaciones: slo Dios puede cambiar el corazn del hombre; (2) busc a Dios en oracin y esper; (3) organiz un plan de accin factible (mientras esperaba la respuesta del Seor); y (4) tan pronto como Dios le abri el camino, continu hacia adelante para ejecutar el plan a pesar de la oposicin.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 2
1. Segn Neh. 1:1 y 2:1, cunto tuvo que esperar Nehemas la respuesta de Dios? (Neh. 1:11)

__________________________________________________________________________ 2. Qu hizo durante todo ese tiempo que esper la respuesta de Dios? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Qu importante enseanza puedes aprender de Nehemas en este punto? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Explica con tus propias palabras la siguiente frase: Las personas de fe necesitan tener mentes ordenadas. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. La oracin y la fe debe ir acompaadas de:________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. Nehemas estaba ejercitando su fe durante esos cuatro meses al: a. Esperar que Dios obre b. Organizar y planificar el trabajo y los recursos que necesitara para la construccin de los muros. c. Orar con intensidad y ayunar. 7. Cuando estamos cumpliendo la voluntad de Dios debemos esperar: a. El reconocimiento de lo mucho que estamos haciendo para el Seor b. El aplauso de las personas. c. La oposicin y la crtica. 8. La oposicin y la crtica no siempre son indicios de que estamos fuera de la voluntad de Dios, tambin puede significar: ______________________________________________________

Principios aplicados a la labor de edificar la iglesia

Estudio N 3
PROPSITOS:
1. Que el lder tenga un propsito y un plan de trabajo. 2. Que el lder reconozca y utilice los recursos humanos que tiene a su disposicin para la obra de Dios.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 3:1-32 INTRODUCCIN: Nehemas hubiera logrado muy poco si no contara con la dedicacin de
parte de un pueblo dispuesto a reconstruir el muro. Con la clase de humildad que es caracterstica de un lder piadoso, Nehemas dio todo el mrito al pueblo cuando escribi: Edificamos, pues, el muro... porque el pueblo tuvo nimo para trabajar (Neh. 4:6). Al estudiar este captulo descubriremos principios que se aplican a todas las tareas humanas, especialmente a la labor de edificar la iglesia.

I.

El propsito del trabajo

A. Nehemas estaba preocupado solo acerca de una cosa: La gloria de Dios Edifiquemos el muro de Jerusaln, y no estemos ms en oprobio (Neh. 1:3; 2:17). La reconstruccin de los muros y la instalacin de las puertas tambin significaba proteccin y seguridad para el pueblo. Jerusaln estaba rodeada de enemigos y no tena sentido que los residentes mejoraran sus propiedades cuando nada los protega de la invasin y el saqueo. B. Ilustracin: Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess (2 Co. 4:5). El propsito de todo ministerio es la gloria de Dios y no el engrandecimiento de los lderes u organizaciones religiosas. C. Aplicacin: Las palabras de Cristo en su oracin sacerdotal deberan ser la fuerza motivadora de todo ministerio cristiano (Jn. 17:4). Dios tiene una tarea especial para cada uno de sus hijos (Ef. 2:10), y le glorificamos al llevarla a cabo de una manera humilde y fiel.

II. El plan del trabajo

A. Nehemas era un lder que planeaba el trabajo y llevaba a cabo lo planeado. El pueblo termin esta difcil tarea porque obedeci al mismo lder, mantuvo los ojos fijos en la misma meta y trabaj como un solo hombre para la gloria de Dios. Ni el enemigo fuera de la ciudad ni las dificultades dentro de la misma distrajeron a Nehemas de la tarea que Dios le haba dado (Fil. 3:13). B. Ilustracin: 1. La palabra edificaron se usa varias veces en Nehemas 3 y significa restaurar. Para la reconstruccin de los muros usaron las mismas piedras y las sacaron de entre los escombros. 2. La palabra restaurar se usa ms de treinta veces; y significa fortalecer y afirmar. Nehemas no estaba interesado en un arreglo rpido, ni en una pared blanqueada que pronto se desmoronara. Estaban edificando para la gloria de Dios y por lo tanto, lo hicieron todo lo mejor que pudieron.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

C. Aplicacin: Cuando hagamos la obra de Dios debemos hacerlo para su Gloria, es decir, de la mejor manera. Pero no es suficiente con hacer solamente la obra de Dios, debemos tambin asegurarnos que quedar protegido del enemigo. Mirad por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo (2 Jn. 8).

III. Las personas en el trabajo

A. En Nehemas 3 se ve reflejada a la iglesia. Las circunstancias cambian, pero la naturaleza humana permanece.
1. Dios usa toda clase de personas. El captulo menciona sacerdotes y gobernadores, hombres y mujeres, artesanos profesionales e incluso personas que vivan fuera de la ciudad. Haba lugar para todos y una tarea para cada uno. 2. Los lderes deben dar ejemplo (Neh. 3:1). Porque la gloria de Dios estaba involucrada en el proyecto, los sacerdotes y levitas estaban dispuestos a trabajar. Que el sumo sacerdote Eliasib usara sus manos consagradas para el trabajo manual muestra que l consideraba la edificacin del muro como un ministerio para el Seor. 3. Algunos no van a trabajar (Neh. 3:5). Tecoa era un pueblo a unos dieciocho kilmetros de Jerusaln, y algunos de sus habitantes subieron a la ciudad para ayudar en el trabajo. Qu contraste entre estas personas y sus lderes! Los de Tecoa ayudaron en dos lugares (vs. 5, 27), mientras que sus nobles u hombres importantes no quisieron doblar el espinazo y trabajar en ningn lugar. 4. Algunos trabajan ms que otros (Neh. 3:11, 19, 21, 24, 27, 30). La mayora de los obreros se contentan con dejar las herramientas cuando acaban la tarea, pero esta gente pidi que les asignara otros trabajos. 5. Algunos hacen la tarea cerca de casa (Neh. 3:10, 23, 28-30). Al menos seis diferentes obreros, adems de un nmero desconocido de sacerdotes, restauraron las porciones de muro que estaban ms cerca de sus casas. 6. Algunos trabajan con ms entusiasmo que otros (Neh. 3:20). Baruc es el nico que trabaj con todo fervor. La palabra hebrea para fervor significa arder o brillar y sugiere que Baruc quem mucha energa.

B. Aplicacin: En este captulo aprendemos lo siguiente: 1. No es suficiente con decir que hemos hecho tanto como otros; debemos hacer tanto como podamos durante todo el tiempo que Dios nos permite hacerlo (Mt. 5:47). 2. Un proverbio chino dice: Es mejor ser amable en casa que quemar incienso en un lugar lejano. Pablo escribi: aprendan stos primero a ser piadosos para con su propia familia (1 Ti. 5:4). 3. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas (Ec. 9:10). Los obreros perezosos no solo se roban a s mismos, sino tambin a sus compaeros de trabajo. Tambin el que es negligente en su trabajo es hermano del hombre disipador (Pr. 18:9).

CONCLUSIN: Un humorista dijo una vez: Me gusta el trabajo, me fascina. Me puedo sentar y pasarme horas mirndolo. En lo que se refiere a la obra del Seor, no hay lugar para los espectadores o consejeros y crticos autonombrados; pero siempre hay lugar para trabajadores. Al estudiar este captulo, hemos descubierto principios que se aplican a todas las tareas humanas, especialmente a la labor de edificar la iglesia.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 3
1. Qu factor importante contribuy a la terminacin del muro? __________________________________________________________________________ 2. Cul fue el propsito principal para la reconstruccin del muro? (Neh. 1:3; 2:17) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Cul es el propsito de todo ministerio cristiano? (Jn. 17:4; 2 Cor. 4:5) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Usando la ilustracin de la reconstruccin de los muros podemos decir que cuando ministramos a personas: a. Estamos edificando_________________________________________________________ __________________________________________________________________________ b. Estamos restaurando______________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Cita los diferentes grupos de personas que trabajaron para la reconstruccin del muro (Neh. 3). a. _________________________________ b. __________________________________ c. _________________________________ d. __________________________________ e. _________________________________ f. __________________________________ 6. En Nehemias cap. 3 hemos aprendido que Dios usa: a. Solamente a personas capacitadas y con talentos. b. A toda clase de personas dispuestas a ser usadas por l. c. A personas que tienen tiempo para servirle a l. 7. Quin fue la nica persona que trabaj con fervor? Cules son las razones por las que pocas personas pongan todo s para el trabajo? (Neh. 3:20) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 8. Examnate y responde, con qu grupos de personas te has idenficado como integrante de t clula? __________________________________________________________________________

Las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra de Dios

(1ra. parte) Estudio N 4-A
PROPSITOS:
1. Que el lder pueda reconocer en la oposicin una oportunidad para crecer. 2. Que el lder discierna la maquinacin de la burla. 3. Que el lder enfrente la maquinacin de la intimidacin.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 4:1-9 INTRODUCCIN: Mientras tanto la gente en Jerusaln se haya conformado con su triste

suerte, el enemigo los dejaba tranquilos; pero cuando los judos empezaron a servir al Seor y dar gloria al nombre de Dios, el enemigo puso en marcha su plan de ataque. Las dificultades que aparecieron en el trabajo sacaron lo mejor de Nehemas y de su pueblo. Satans quiso usar estos problemas como armas para destruir el trabajo, pero Dios las us como herramientas para edificar a su pueblo. A continuacin estudiaremos las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra de Dios.

I. Primera maquinacin: La burla (Nehemas 4:1-6)

A. Sanbalat y sus amigos se empezaron a burlar de los judos, incluso antes de que empezaran a trabajar en los muros (Neh. 2:19). 1. Se burlaron de los obreros al llamarlos dbiles judos (4:2). La palabra dbil tiene el sentido en este caso de marchito, miserable. Los judos no disponan de recursos humanos que los dems pudieran ver, pero el enemigo no poda ver sus grandes recursos espirituales. 2. Se burlaron del trabajo mismo. Van a sacrificar? Implica: Se va a necesitar algo ms que oraciones y adoracin para reedificar la ciudad. Sanbalat estaba diciendo que Dios no ayudara a su pueblo. Acabarn en un da? Los judos no saban cun difcil era la tarea y pronto la abandonaran. 3. Se burlaron de los materiales que estaban usando. Las piedras eran sacadas de los montones de escombros y probablemente estaban tan viejas y daadas que no duraran cuando las colocaran en el muro. Pero los muros fueron derribados mientras que las puertas fueron consumidas por el fuego (Neh. 2:13). Haba todava abundancia de buen material que podan usar los edificadores. 4. Tobas amonita se burl del producto final (4:3). No se va a necesitar un ejrcito para derribarlo, una sola zorra es suficiente! Por supuesto, mucho de lo que Sanbalat y Tobas dijeron era cierto desde un punto de vista humano; porque el remanente judo era dbil y pobre, y aquella obra era demasiado para ellos. Pero ellos tenan fe en un gran Dios y eso iba a hacer que todo fuera diferente.

B. Ilustracin: No es raro que el enemigo insulte a los siervos de Dios. Goliat se burl de David cuando el joven pastor se enfrent al gigante con solo una honda en su mano. Los soldados se mofaron de Jess durante su juicio y el populacho lo hizo cuando estaba colgaba en la cruz; y algunos de los hroes de la fe tuvieron que soportar la burla (He. 11:36). Cuando el enemigo se burla de lo que el pueblo de Dios est haciendo, es por lo general una seal de que Dios bendecir a su pueblo de una forma maravillosa. Cuando el enemigo ruge en la tierra; Dios se re de l en los cielos (Sal. 2:4).

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

C. Aplicacin: Cmo respondi Nehemas a las burlas? Or a Dios y le pidi que luchara contra el enemigo por l. Nehemas no permiti que nada ni nadie le desviara de su trabajo dedicando tiempo a defenderse. El Seor haba escuchado las burlas de Sanbalat y Tobas, y se ocupara de ellos a su manera y en el momento oportuno. Las cosas que la gente dice puede lastimarnos, pero jams puede daarnos, a menos que permitamos que entre en nuestro sistema y nos envenene. Si dedicamos tiempo a considerar las palabras del enemigo, le estaremos dando a Satans una oportunidad para que nos lance otro ataque ms cerca de nosotros. Lo mejor que podemos hacer es orar y entregarle todo el asunto al Seor; y luego volver a nuestro trabajo!

II. Segunda maquinacin: La intimidacin (Neh. 4:7-9)

A. Un enemigo comn y una causa comn llevaron a que cuatro grupos diferentes se unieran para detener la restauracin de los muros de Jerusaln. La ciudad estaba ahora completamente rodeada de enemigos! Al norte estaban Sanbalat y los samaritanos; al este, Tobas y los amonitas; al sur, Gesem y los rabes; y al oeste los de Asdod. Esta ltima era quiz la ciudad filistea ms importante de aquel tiempo, y los filisteos no queran ver una comunidad fuerte en Jerusaln.

B. Ilustracin: Los hijos de Dios tienen a veces dificultades para trabajar juntos, pero la gente del mundo no tiene problemas en unirse para oponerse a la obra del Seor (Hch. 4:23-30; Lc. 23:12). Cuando los enemigos vieron que el trabajo progresaba, se enojaron y tramaron un plan de ataque secreto contra Jerusaln. Nehemas sospech que sus enemigos podan lanzar un ataque, de forma que mont una guardia y anim al pueblo a orar. Los obreros tenan a mano tanto las herramientas como las armas y estaban listos para luchar en cuanto se diera la seal (Neh. 4:17). C. Aplicacin: Velar y orar combina fe y obras. Este es un buen ejemplo para que nosotros lo sigamos en nuestro trabajo y en nuestra guerra (Mr. 14:38; Ef. 6:18; Col. 4:2-3). La batalla del creyente no es contra carne y sangre, sino contra Satans y sus fuerzas demonacas que usan a personas para oponerse a la obra de Dios. Si tenemos la esperanza de ganar la guerra y acabar la obra, debemos entonces usar el equipo espiritual que Dios nos ha provisto (Ef. 6:10-18; 2 Co. 10:3-5). Si nos enfocamos solo en el enemigo visible y nos olvidamos del enemigo invisible, es seguro que empezaremos a confiar en nuestros propios recursos; y eso nos llevar a la derrota.

CONCLUSIN:
Cuando las cosas estn funcionando bien, preprate para los problemas, porque el enemigo no quiere ver que la obra de Dios progresa. La oposicin no es solo una evidencia de que Dios est bendiciendo, sino es tambin una oportunidad para que nosotros crezcamos. Los captulos del 4 al 6 describen al menos nueve tcticas diferentes que el enemigo us para tratar de parar el trabajo en los muros. Primero, atacaron a los judos mediante la burla (Neh. 4:1- 6) y conspiraciones de guerra (Neh. 4:7-9). Esto result en dificultades dentro de las filas israelitas: desnimo (Neh. 4:10), temor (Neh. 4:11-23), y egosmo (Neh. 5:1-19). Cuando los ataques sobre el pueblo fracasaron en parar el trabajo, el enemigo empez a atacar a su lder: Nehemas. Buscaron las componendas (Neh. 6:1-4), la calumnia (Neh. 6:5-9), las amenazas (Neh. 6:10-14) y la intriga (Neh. 6:17-19); pero tampoco funcion ninguno de estos recursos. Nehemas estaba firme e inconmovible y llev a su pueblo a terminar el trabajo en cincuenta y dos das!

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 4-A
1. Las dificultades que aparecieron en el trabajo: a. Sacaron lo mejor de Nehemas porque l tom una actitud positiva frente a estos problemas. b. Sacaron a luz las debilidades de Nehemas como lder. c. Desanimaron a los constructores y ces el trabajo. d. Sacaron lo mejor de cada persona pues respondieron con la misma moneda. 2. Cul es tu actitud cuando te enfrentas a dificultades y problemas en tu ministerio? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Cul es la artimaa utilizada por el enemigo en Nehemas 4:1-6? __________________________________________________________________________ 4. Cul fue la actitud de Nehemas ante la burla de sus enemigos? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. A qu enemigos comunes tuvo que enfrentar Nehemas? (Neh. 4:7-9) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. A qu enemigos comunes tenemos que enfrentar diariamante como creyentes? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 7. Cita las razones de por qu los cristianos tenemos dificultades para trabajar juntos. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 8. Qu enseanzas puedes aprender en este captulo de Nehemas 4? a. Aplicadas a tu vida personal: _________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ b. Aplicadas a tu ministerio:_____________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra de Dios

(2da. parte) Estudio N 4-B
PROPSITOS:
1. Que el lder reconozca y avance sobre el desnimo. 2. Que el lder sepa enfrentar el temor en la obra de Dios. 3. Que el lder adquiere la capacidad para edificar y batallar contra el enemigo.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 4:10-23 INTRODUCCIN: Refirindose a Satans, Pablo escribi: pues no ignoramos sus
maquinaciones (2 Co. 2:11). Este captulo presenta cuatro de las maquinaciones de Satans para oponerse a la obra del Seor, y tambin nos dice cmo el pueblo de Dios puede mantenerse firme y derrotar al enemigo. Si ests empiezando a edificar, pronto te vers batallando; as que preprate!
En esta leccin estudiaremos otras maquinaciones usadas por el enemigo para oponerse a la obra de Dios.

III. Tercera maquinacin: El desnimo (Neh. 4:10)

A. Las presiones exteriores crean a menudo problemas interiores. Si los judos se dejaban desanimar, se derrotaran a s mismos; y Sanbalat con sus aliados no tendran que entrar nunca en guerra con ellos. Por qu surgi este desaliento entre los judos? (Neh. 6:17-19) Algunos en la tribu de Jud estaban cooperando en secreto con el enemigo. Los lazos de matrimonio eran ms fuertes que los vnculos de compromiso con el Seor. Segn Neh. 13:15-22, algunos de los dirigentes de Jud no estaban totalmente dedicados al Seor, sino que estaban ms interesados en obtener dinero. La combinacin de matrimonio y dinero dividi sus lealtades, y eso se convirti en causa de desaliento.
Estos desalentados trabajadores estaban ponindose de acuerdo con el enemigo al declarar que ellos eran dbiles (Neh. 2:19; 4:1-3). Sanbalat haba declarado abiertamente que el trabajo cesara y esto casi ocurri.

B. Ilustracin: No podremos es el grito de todos los que dejan de mirar al Seor y empiezan a mirarse a s mismos y a sus problemas. El desnimo es un arma clave en el arsenal de Satans. El desnimo evit que Israel entrara en la tierra prometida en Cades-barnea (Nm. 13). No podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que nosotros (Nm. 13: 31) Los diez espas incrdulos desalentaron a los hijos de Israel (Nm. 32:9); como consecuencia, la nacin vag por el desierto durante cuarenta aos, hasta que la nueva generacin estuvo lista para conquistar la tierra. C. Aplicacin: Los que desaniman son a menudo personas dadas a la duda y la componenda. En estas personas existe, por lo general, algo equivocado en su caminar espiritual. Carecen frecuentemente de fe en la Palabra de Dios; estn ante todo interesados en sus propios planes y metas. Una persona de doble nimo es incrdula e inestable y dificulta la obra del Seor (Stg. 1:5-8).

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

IV. Cuarta maquinacin: El temor (Neh. 4:11-23)

A. Los judos que vivan en los pueblos cercanos (Neh. 3:2, 5, 7, 13) informaron a los de la ciudad que el enemigo planeaba un ataque por sorpresa. Nehemas no respondi de inmediato y probablemente estaba buscando la direccin divina. l no le tena temor al enemigo; pero cuando vio que su pueblo empezaba a atemorizarse, empez a actuar.
1. Nehemas mont una guardia en los lugares ms visibles y vulnerables del muro. Los enemigos podan as darse cuenta que los judos estaban preparados para luchar. Arm a familias enteras, sabiendo que ellos permaneceran juntos y se ayudaran unos a otros para proteger su ciudad y su hogar. 2. Luego de revisar toda la situacin, anim a su gente para que no temiera sino que confiara en la grandeza de Dios. Si tememos al Seor, no hay razn para temer al enemigo (Neh. 4:14). Saba que Dios era lo suficientemente fuerte para el reto que enfrentaban. 3. Nehemas estableci un plan de defensa: La mitad de los hombres estaban trabajando en el muro mientras que la otra mitad permaneca de guardia. Los que acarreaban materiales y los obreros en los muros llevaban espadas. De esta forma, la obra no quedaba interrumpida y los trabajadores podan estar listos en caso de que sonara la alarma. El hombre que tocaba la trompeta estaba siempre al lado de Nehemas para que pudiera dar la alarma inmediatamente. La gente estaba preparada para pelear (Neh. 4:14), pero se dieron cuenta que era Dios quien peleaba con ellos y solo l poda darles la victoria. 4. Nehemas dirigi constantemente palabras de nimo a todos en el pueblo (Neh. 4:19, 20). Les record que estaban involucrados en una gran obra. Despus de todo estaban sirviendo a un Dios todo poderoso y restaurando los muros de una gran ciudad.

5. No solamente organiz a los trabajadores y a los guardias y los anim a confiar en el Seor, sino que tambin les dio un buen ejemplo (Neh. 4:23). Era un lder que serva y un siervo que diriga. Permaneci en la tarea y estuvo alerta todo el tiempo. Inspeccionaba las defensas de la ciudad cada noche y se aseguraba que los guardias estaban en sus puestos.

B. Ilustracin: Cuando Franklin Delano Roosevelt fue elegido presidente, en su primer discurso a la nacin durante la Gran Depresin, dijo: Lo nico que debemos temer, es al temor mismo. Por qu? Porque el temor paraliza. El temor es contagioso y paraliza a otros. El temor y la fe no pueden vivir juntos en el mismo corazn (Mt. 8:26). Las personas atemorizadas desalientan a otros y los conducen a la derrota (Dt. 20:8). C. Aplicacin: Cuando nos enfrentamos a una situacin que crea temor en nuestro corazn, debemos recordarnos a nosotros mismos la grandeza de Dios. Si caminamos por vista y no vemos a Dios a travs de los problemas, fracasaremos, como les pas a los israelitas en Cades-barnea (Nm. 13:26-33). Pero si miramos a los problemas a travs de la grandeza de Dios, tendremos confianza y triunfaremos. Esta fue la postura de David cuando se enfrent a Goliat (1 S. 17:45-47).

CONCLUSIN: Cuando el enemigo se enter que los de Jerusaln estaban armados y listos
para pelear, desisti de sus propsitos. Dios haba frustrado su plan (Sal. 33:10, 11). En este captulo aprendemos que no es suficiente con restaurar el muro; debemos tambin estar de guardia no sea que el enemigo nos lo quite. Para los discpulos fieles, edificar y batallar son ambas partes fundamentales de la vida cristiana (Lc. 14:28-33).

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 4-B
1. Explica, basndote en tu experiencia ministerial, qu entiendes por la siguiente frase: las presiones exteriores crean a menudo problemas interiores: __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Explica cmo utiliz el enemigo el desnimo para impedir el avance de la obra. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Qu hizo Nehemas para resolver el problema del desnimo entre el pueblo? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Como resolvi Nehemas el problema del temor? (Neh. 4:11-23) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Qu efectos causa el temor en la vida del creyente? _______________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. Cmo podemos enfrentar la artimaa del temor en nuestras vidas y en la vida de nuestros discpulos? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

La respuesta a las oposiciones internas a la obra de Dios

Estudio N 5
PROPSITOS:
1. Que el lder sepa cmo responder a las oposiciones internas. 2. Que el lder vea cada problema como un desafo que prueba su fe, paciencia y prioridades.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 5:1-19 INTRODUCCIN:

Los judos no estaban clamando, en esta ocasin, contra de sus enemigos, sino en contra de sus propios compatriotas! Los ricos, los nobles y los gobernantes estaban oprimiendo a los pobres al hacer que ellos hipotecaran su propiedad y pidieran dinero prestado para comprar alimentos. En algunos casos a los pobres se les obligaba a entregar a sus hijos como esclavos para no morirse de hambre (Neh. 5:1-5). Estos acaudalados hombres de negocios usaban su poder para robar a algunos y esclavizar a otros. La codicia fue uno de los pecados que los profetas haban denunciado antes de la cautividad babilnica (Is. 56:9-12; Am. 2:6,7; 5:11,12). Dios tena un inters especial en los pobres y no tendra por inocentes a los que se aprovechaban de ellos. A continuacin estudiaremos la respuesta de Nehemas ante las oposiciones internas a la obra de Dios.

I. La respuesta de Nehemas ante el problema (Nehemas 5:6-13)

A. Nehemas demostr verdadero liderazgo en sus respuestas a este problema.
1. Enojo (Neh. 5:6) Nehemas expres una indignacin justa por la manera en que los ricos y negociantes estaban oprimiendo a sus hermanos de raza. Nehemas no supo antes acerca de este escandaloso problema econmico probablemente porque estaba tan inmerso en la reconstruccin de los muros que no tuvo tiempo para involucrarse en los asuntos internos de la comunidad. Adems, Nehemas no haba estado en la ciudad el tiempo suficiente como para enterarse de lo que estaba sucediendo. 2. Meditacin (Neh. 5:7). Nehemas consider el problema y busc la direccin de Dios. Control sus sentimientos y pensamientos de forma que pudiera darle un liderazgo constructivo a su pueblo Nehemas decidi convocar a una gran asamblea y confront pblicamente a los que haban creado con su egosmo aquella situacin difcil y dolorosa. Su pecado haba causado un grave dao al pueblo alcanzando a toda la nacin; exiga, por lo tanto, una reprensin y arrepentimiento pblico. 3. Reprensin (Neh. 5:7-11). La reprensin de Nehemas a estos explotadores se bas en seis apelaciones: a. Apel a su amor, recordndoles que estaban robando a sus propios compatriotas (Neh. 5:7). b. Apel basndose en la Palabra de Dios, porque la ley de Moiss prohiba que los judos cobraran inters por prstamos hechos entre ellos (Dt. 23:19,20). c. Les record el propsito redentor de Dios para Israel (Neh. 5:8). Los negociantes judos, motivados por la codicia, ignoraban la Palabra de Dios. Su egosmo les someta a ellos y a sus deudores a la esclavitud. d. El testimonio de Israel a sus vecinos gentiles (Neh. 5:9). Dios haba llamado a Israel a ser luz de las naciones (Is. 42:6; 49:6), pero su conducta era cualquier cosa menos un testimonio a sus vecinos paganos.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

e. Apel a su propia prctica personal (Neh. 5:10, 11). l estaba prestando dinero a los necesitados, pero no les estaba cobrando inters o privndoles de sus propiedades y seguridad (x. 22:25). f. Les record el juicio de Dios (Neh. 5:12, 13). Los prestamistas prometieron obedecer, de forma que Nehemas les pidi jurarlo en presencia de los sacerdotes y de otros oficiales de la ciudad. Esto quiere decir que su promesa no era solo entre ellos y sus vecinos, sino tambin entre ellos y el Seor; y esto era algo serio.

B. Ilustracin: Un gran ejemplo (Neh. 5:14-19)

En nuestro tiempo de tanto escndalo pblico en casi todas las reas de la vida, especialmente en la poltica, es renovador encontrarse con un hombre como Nehemas que puso el servir a las personas por encima de su propio inters personal. Nehemas nunca ley Filipenses 2:3-5, pero ciertamente lo practic. Durante su primer perodo de doce aos como gobernador y luego durante su segundo perodo en el cargo (Neh. 13:6, 7), us sus privilegios para ayudar a las personas; no us a las personas para edificar un reino para l. En aquellos das, la mayora de los funcionarios ejercan su autoridad para promoverse a s mismos y proteger sus intereses personales. Tenan muy poca preocupacin por las necesidades del pueblo.

C. Aplicacin: Como hijos de Dios, nuestro ejemplo es Cristo Jess y no los lderes de este
mundo (Lc. 22:24-27).

II. Lecciones importantes para el liderazgo (Nehemas 5)

Este captulo tiene lecciones importantes para aquellos que se encuentran en una posicin de liderazgo espiritual. 1. Espera que surjan problemas entre tu propio pueblo. All donde hay personas, existe la potencialidad para los problemas. En donde prospere la obra de Dios, el enemigo va a esforzarse para que empiecen los problemas. No te sorprendas cuando tu gente no puede llevarse siempre bien entre ellos. 2. Enfrenta los problemas con valor. Todo problema que ignores quedar oculto, desarrollar races ms profundas y dar frutos amargos. Ora al Seor pidiendo su ayuda para confrontar el problema tan pronto como sea posible. 3. Asegrate de que tu propia integridad est intacta. Una conciencia culpable te privar de la autoridad espiritual que necesitas para ejercer un liderazgo apropiado, pero todo sacrificio que hayas hecho te dar la fortaleza extra que necesitas para derrotar al enemigo. 4. Trata de ver en cada problema una oportunidad para que el Seor obre. El hacer frente a los problemas en el ministerio no es un ejercicio intelectual, sino una experiencia espiritual. Si dependemos de la sabidura del mundo, conseguiremos lo que el mundo tiene para ofrecer; pero si dependemos de la sabidura de Dios, conseguiremos lo que Dios puede hacer. Todo lo que decimos y hacemos debe estar motivado por el amor, controlado por la verdad y hecho para la gloria de Dios.

CONCLUSIN: Es importante notar que la reconstruccin de los muros no cre este problema; sino que lo revel. Cuando una iglesia se mete en un programa de edificacin o en un proyecto de cualquier ndole, sucede a menudo que empieza a salir a la luz toda clase de problemas que los miembros ni siquiera se haban dado cuenta que existan.
Cualquiera sea la visin que el Seor nos haya dado, el realizarla es un desafo que prueba nuestra fe, nuestra paciencia y nuestras prioridades; y mientras hace que salga lo mejor en algunas personas, puede tambin hacer que surja lo peor en otras.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 5
1. Cul fue el problema que se present en Nehemas 5:1-5? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Por qu este proceder de los gobernantes fue una de las causas del cautiverio babilnico? (Is. 56:9-12; Am. 2:6, 7; 5:11, 12) _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 3. Cres que este es el problema actual de nuestro pas? Por qu? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 4. Basndonos en la respuesta de Nehemas frente a este problema, cul crees podra ser nuestra postura como iglesia frente a este pecado? (Neh. 5:6-11) __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Qu lecciones importantes para tu liderazgo haz aprendido de este captulo? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Cuatro Estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo

(1ra. parte) Estudio N 6-A
PROPSITOS:
1. Que el lder discierna la estrategia de la transigencia. 2. Que el lder sepa cmo manejar las acusaciones falsas.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 6:1-9 INTRODUCCIN:

Bajo el liderazgo eficaz de Nehemas, el pueblo complet la reconstruccin de los muros. Ahora se deba restaurar las puertas y fortalecer a la comunidad dentro de los muros. Sanbalat y sus amigos haban fracasado por completo en sus intentos para que el pueblo dejara el trabajo, pero en esta ocasin decidieron concentrar sus ataques en Nehemas. Su objetivo era eliminarlo o desacreditarlo para movilizar a sus aliados que vivan en Jerusaln y apoderarse de la ciudad (Neh. 6:17, 18). Satans us cuatro estrategias para atacar a Nehemas, estrategias que todava usa en contra de los lderes espirituales de hoy da.

I. Primera estrategia: LA TRANSIGENCIA: Te ayudaremos en el trabajo (Neh. 6:1-4)

A. Sanbalat, Tobas y Gesem se haban opuesto a todo lo que los judos hacan; pero ahora les ofrecan cooperar y ayudarles a restaurar los muros. Le ofrecieron a Nehemas reunirse juntos en una aldea a mitad de camino entre Jerusaln y Samaria; un lugar tranquilo donde pudieran hablar y hacer planes sobre cmo trabajar juntos.
Nehemas rechaz la oferta sobre la base de tres convicciones: 1. Saba que estaban mintiendo y que su intencin era matarle (Neh. 6:2). El tena esa clase de discernimiento espiritual que deben poseer los lderes para detectar las estrategias del enemigo y derrotarlo. 2. Estaba convencido de la grandeza de la obra que Dios le haba dado para hacer (Neh. 6:3). Si permita que lo distrajeran y desviaran de la obra a la que Dios le haba llamado, dnde encontrara su pueblo el liderazgo que necesitaban? Un proyecto sin direccin es un proyecto sin rumbo y al final termina fracasando. 3. Los judos no tenan nada en comn con Sanbalat y su gente, de forma que no haba fundamento ni razn para la cooperacin. Nehemas haba dejado eso bien claro desde el principio del proyecto (Neh. 2:20). Si l hubiera cooperado con Sanbalat y sus aliados, cmo podra haber dirigido la nacin a separarse a s misma de los extranjeros? (Neh. 9:2; 10:28; 13:3). Habra sido inconsecuente.

B. Ilustracin: La negociacin y la cooperacin pueden ser buenas y tiles si no est

involucrada alguna cuestin moral o espiritual. Un arreglo feliz puede fortalecer un matrimonio o un ministerio, pero este es un compromiso entre personas que se aman unas a otras y tienen los mismos propsitos en mente (Fil. 2:1-4).

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

C. Aplicacin: La estrategia del enemigo es: Si no lo puedes vencer, nete a l, y

luego hazte el dueo. Una vez que el enemigo logra introducirse en el ministerio, empieza a debilitar el trabajo desde dentro; y sin tardar mucho la obra decae y se paraliza. Aunque la cooperacin en la obra del Seor es algo noble, los lderes deben cooperar con las personas correctas, en el momento correcto y con propsito correcto; de otra manera puede resultar que terminen cooperando con el enemigo. Satans es un maestro del engao y tiene a sus siervos listos para unir sus manos con los hijos de Dios con el fin de debilitar su nimo para el trabajo (2 Co. 11:13-15).

II. Segunda estrategia: LA DIFAMACIN: les hablaremos a todos acerca de t (Neh. 6:5-9)
proyecto (Neh. 2:19).

A. Esta vez el enemigo utiliz una carta abierta acusando a Nehemas de sedicin. Ellos ya haban insinuado la rebelin juda incluso antes de que empezara el
1. Una carta abierta dirigida a un gobernador era algo insultante y preocupante. Las cartas a los funcionarios iban enrolladas y selladas para que las abriera y leyera solo los que tenan la autoridad de hacerlo. Sanbalat quera que el pblico conociera el contenido de la carta porque tena la esperanza de daar la reputacin y autoridad de Nehemas para crear divisin entre sus filas. Era una oportunidad esplndida para el enemigo cuyo propsito era dividir y conquistar. 2. Los enemigos no solo acusaron falsamente a Nehemas de fomentar la rebelin, sino tambin dijeron que estaba planeando hacerse l mismo rey y que ya tena profetas preparados para anunciar su coronacin (Neh. 6:7). Si estas falsas noticias llegaban a odos del rey persa, habra represalias inmediatas; y eso sera el final del proyecto de Jerusaln.

B. Ilustracin: Hasta el Seor Jesucristo fue acusado por sus enemigos de promover la
sedicin (Lc. 23:1-5). El maestro de la Biblia, G. Campbell Morgan fue en ms de una ocasin el blanco de ataques falsos y violentos que le acusaban de infidelidad a la fe cristiana. Su actitud acostumbrada era decir: Desaparecer solo. Mientras tanto, sigo tranquilamente adelante con mi trabajo.

C. Aplicacin: Los lderes cristianos deben saber cmo manejar las acusaciones falsas,
cartas maliciosas, informes de prensa sin fundamento y los chismes. Si no es as estas armas diablicas los van a trastornar tanto que perdern la perspectiva de las cosas y dedicarn tanto tiempo a defenderse que descuidarn su trabajo. Nehemas no cometi este error. Neg sencillamente los informes, or a Dios pidiendo fortaleza, y sigui trabajando. l saba que la integridad de su carcter era tal que ninguna persona honesta iba a creer las informaciones falsas. Si nosotros nos preocupamos por controlar nuestro carcter y dejar que Dios haga justicia, podemos confiar en que Dios va a cuidar de nuestra reputacin.

CONCLUSIN:
El principal propsito del enemigo fue generar temor en el corazn de Nehemas y de sus obreros (Neh. 6:9, 13, 14, 19). El temor destruye la fe y paraliza la vida. Adolfo Hitler escribi: La confusin mental, la contradiccin de sentimientos, la indecisin, el pnico; estas son nuestras armas. Tanto Jess como Pablo tuvieron que enfrentar el espectro del temor, pero ambos lo vencieron mediante la fe! (Lc. 13:31-37; Hch. 21:10-14) Nehemas no le prest atencin a las mentiras del enemigo. l y el pueblo completaron los muros e instalaron las puertas en solo cincuenta y dos das, lo que caus gran disgusto a sus adversarios (Neh. 6:15, 16).

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 6-A
1. En este captulo, quin es el centro del ataque del enemigo?, qu armas utiliz? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Por qu Nehemas rechaz la oferta de Sanbalat y Tobas? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. Con qu cosas o personas podemos ser transigentes en nuestro liderazgo? Por qu? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. De qu maneras la difamacin puede perjudicar al liderazgo? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. La actitud de Nehemas frente a la difamacin fue: a. Se desanim y dej de liderar. b. Se enoj y encar a las personas que lo difamaron. c. No le prest atencin a las mentiras del enemigo y sigui trabajando. 6. Cul crees debe ser nuestra actitud cuando?: a. Difaman a alguien: ________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ b. Nos difaman a nosotros: ______________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

Cuatro estrategias usadas por el enemigo contra el liderazgo

(2da. parte) Estudio N 6-B
PROPSITOS:
1. Que el lder sepa discernir las falsas acusaciones. 2. Que el lder sea cauteloso con la informacin que recibe.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 6:10-19 INTRODUCCIN: Por lo general, las personas no se dan cuenta de la tremenda presin y
pruebas que experimentan los que estn en posiciones de liderazgo. Los lderes son a menudo culpados por cosas que no han hecho y criticados por cosas que tratan de hacer. Sus acciones y palabras son tergiversadas e incomprendidas, y rara vez se les da la oportunidad de poner las cosas en claro. Si actan con rapidez, son temerarios; si esperan el momento oportuno, son cobardes o despreocupados. Los que estn en lugares de liderazgo espiritual no solamente tienen las presiones que todos los lderes suelen enfrentar, tambin deben luchar contra un enemigo infernal que es un maestro del engao y un homicida (2 Co. 11:3; 1 P. 5:8). Los lderes cristianos deben estar alertas y equipados espiritualmente para hacerle frente. El pueblo de Dios tiene el deber de orar fervientemente, no solo por aquellos que estn en posiciones de autoridad civil (1 Ti. 2:1-3), sino tambin por los que se encuentran en lugares de autoridad espiritual. Si Satans puede derrotar a un lder cristiano, puede arruinar todo un ministerio y desacreditar la causa de Cristo.

III. Tercera estrategia: LAS AMENAZAS: protegeremos tu vida (Neh. 6:10-14)

A. Semaas, un profeta asalariado ide un plan astuto para atrapar a Nehemas (Neh. 6:12). Se encerr en su casa dando la impresin que su vida y la de Nehemas
estaban en peligro. Cuando Nehemas fue a verle, Semaas sugiri que ambos se refugiaran en el templo donde el enemigo no podra alcanzarlos (Neh. 6:10). 1. Nehemas se dio cuenta rpidamente del engao y dej bien claro que no iba a huir frente al peligro. Primero, l no era esa clase de lder (Neh. 6:3, 11). Nehemas era un verdadero pastor y no un asalariado como Semaas (Jn. 10:12, 13). Si hubiera echado a correr para esconderse en el templo, habra arruinado su reputacin para siempre. 2. Nehemas rechaz la propuesta de Semaas porque era contraria a la Ley de Moiss. Estaba prohibido para los laicos ir ms all del altar de los holocaustos (Nm. 18:7). Semaas era un falso profeta porque el mensaje que proclamaba contradeca la Palabra de Dios (Dt. 13:1-5; 18:20-22).

B. Ilustracin: Nehemas 6:14 indica que haba entre los profetas una conspiracin contra
Nehemas. Esto cre mucha presin sobre l, porque los judos tenan gran respeto por sus profetas. Aunque le superaban en nmero, l se mantuvo firme en su terreno. l or por ellos y dej el asunto en las manos del Seor.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

C. Aplicacin: Cmo podemos comprobar si las personas hablan de parte de Dios? Primero
debemos analizar si el mensaje est conforme a la Palabra de Dios. Segundo: El testimonio de vida en la persona es el otro aval que asegura que esta persona habla de parte de Dios (Gl. 1:8; 1Jn. 4:1-3).

IV. Cuarta estrategia: LA INTRIGA: no te dejaremos en paz (Neh. 6:15-19)

A. Satans no abandona, sino que persiste aunque parezca que ha perdido la batalla. La terminacin de los muros fue humillante para el enemigo, pero ellos no
estaban dispuestos a dejar al pueblo de Dios en paz. 1. Los prncipes de la tribu de Jud estaban cooperando secretamente con el enemigo. Cuando estos nobles cooperaron con Tobas, se estaban oponiendo al Seor al desobedecer su Palabra y ponan en peligro su propio futuro. Si alguna tribu tena especial inters en el futuro de la ciudad de David, era la tribu de Jud; porque Dios haba prometido que un Salvador y Rey vendra de su tribu (Gn. 49:10). 2. Estos judos estaban dando la espalda a su propia herencia, a su pueblo y a su Dios porque los lazos de conexin humana fueron ms fuertes que los lazos de afecto espiritual. Debido a que Tobas estaba vinculado por matrimonio con la tribu de Jud, los nobles de Jud le dieron la lealtad que solo le deban dar a Dios (Neh. 6:18). Los hombres de Jud olvidaron que estaban comprometidos con Dios; le deban todo su amor y lealtad. 3. Por qu haran algo tan traicionero? Principalmente porque Tobas les haba escrito cartas y haba influenciado su forma de pensar. En vez de buscar la verdad, estos nobles creyeron las mentiras del enemigo y se convirtieron en traidores de su propio pueblo. Tobas no dud en adularlos en sus cartas y hacerles promesas, y ellos neciamente le creyeron.

B. Aplicacin:

1. Muchos cristianos han ganado la guerra, pero por su descuido han perdido la victoria. Satans siempre est esperando un momento oportuno para atacar a los vencedores y hacer que se conviertan en vctimas (Lc. 4:13). 2. No creas todo lo que leas o escuches acerca de los lderes cristianos. Considera la fuente y rehusa firmemente aceptar como verdadero algo que no pueda ser documentado. S especialmente cauteloso acerca de lo que los medios de comunicacin dicen sobre los lderes evanglicos; la mayora de esa gente no le tienen mucha simpata al evangelio.

CONCLUSIN:
Tobas sigui enviando cartas a sus espas, y ellos a su vez siguieron diciendo a la gente que abandonaran su lealtad a Nehemas antes de que los gentiles tomaran Jerusaln. Nehemas, ignorando las cartas y las amenazas, sigui trabajando hasta que se termin la obra porque por nuestro Dios haba sido hecha esta obra (Neh. 6:16); y cuando Dios empieza un trabajo; lo termina (Fil. 1:6). El relato de Nehemas empieza: Entonces or (Neh. 2:4). Luego leemos: Llegu, pues, a Jerusaln (Neh. 2:11). As esforzaron sus manos para bien es el siguiente (Neh. 2:18), seguido por: Edificamos, pues, el muro (Neh. 4:6) y: Nosotros, pues, trabajbamos en la obra (Neh. 4:21). Llegamos ahora al final de esta parte del relato: Fue terminado, pues, el muro (Neh. 6:15). Pero esto seala un nuevo comienzo, porque Nehemas ahora debe proteger lo que ha logrado hacer. Cmo lo hace es el tema del resto del libro.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 6-B
1. Qu tipo de presiones tienen los que ocupan posiciones de liderazgo?

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2. Qu dice Dt. 13:1-5; 18:20-22 con relacin a las pretensiones del profeta Semaas (Neh. 6:10)?

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3. De acuerdo a la conducta de Nehemas, cmo puedes superar las amenazas contra tu vida y ministerio?

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4. Por qu crees que los principes y nobles se confabularon con Tobas contra Nehemas?

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5. El proceder de Nehemas durante todo el ataque del enemigo fue: a. Se quej y lament de que Dios le haya puesto en tal situacin. b. Quiso dejarlo todo y volver a Persia de donde nunca hubiera salido. c. Entreg el problema a Dios en oracin. d. Ignor las amenazas e intrigas y sigui trabajando en el proyecto hasta terminarlo. 6. Qu enseanzas de este captulo puedes aplicarlo a tu vida y ministerio?

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Tres pasos para consolidar y conservar lo ganado

Estudio N 7
PROPSITOS:
1. Que el lder sepa elegir a su equipo de trabajo. 2. Que el lder sepa definir la posicin y necesidad de cada siervo.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 7:10-73 INTRODUCCIN:

Los muros estaban terminados, las puertas estaban restauradas y los enemigos andaban enojados; pero la tarea de Nehemas no haba terminado an. Nehemas se haba mantenido firme en la reconstruccin de los muros y en resistir al enemigo; ahora tena que mantenerse firme en consolidar y conservar lo ganado. Mirad por vosotros mismos, adverta el apstol Juan, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo (2 Jn. 8). Este captulo nos habla de tres pasos importantes que debe dar todo lder con el fin de proteger al pueblo y al trabajo que ha sido hecho.

I. Primer Paso: Enrolar al liderazgo (Neh. 7:1-3)

A. Nehemas saba que no poda hacer la tarea l solo. Por esta razn seleccion a su equipo de trabajo y les asign tareas especficas.
1. Los ayudantes (Neh. 7:2). Uno de sus primeros actos oficiales fue nombrar dos ayudantes, a su hermano Hanani (Neh. 1:2) y Hananas, quien estaba a cargo de la ciudadela (palacio). La ciudadela era una fortaleza en el rea del templo que guardaba el muro norte de la ciudad, zona especialmente vulnerable a los ataques. Nehemas estaba convencido de que estos hombres seran buenos lderes porque tenan dos grandes cualidades: Eran fieles y teman a Dios (Neh. 7:2). 2. Los porteros (Neh. 7:1,3). Estos recibieron instrucciones especficas en cuanto a cundo abrir y cerrar las puertas (Neh. 7:3). Abrir las puertas temprano en la maana habra sido una invitacin para que el enemigo entrara cuando la ciudad estaba todava dormida y desprevenida. Cerrar las puertas sin que los guardas estuvieran en sus puestos, podra darle al enemigo oportunidades para entrar si ser visto. 3. Los guardas (Neh. 7:3). Nehemas tambin nombr dos clases de guardas. Los que patrullaban los muros en lugares especficos y los que estaban de guardia cerca de sus propias casas. Con porteros en las puertas, guardas en los muros y una bien organizada vigilancia en los barrios, la ciudad quedaba protegida de los ataques exteriores.

B. Ilustracin: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo; pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo, y se fue (Mt. 13:25). Mientras que los siervos de Dios duermen y andan muy confiados, el enemigo llega y siembra la cizaa, de forma que debemos vigilar y estar alertas. C. Aplicacin: Si el pueblo de Dios no protege lo que ha llevado a cabo para el Seor, el enemigo vendr y se apoderar de ello (Ef. 6:13). Necesitamos porteros en las puertas, hombres y mujeres fieles que no permitan que cristianos falsos entren y se apoderen del ministerio (2 Co. 11:13-15). Necesitamos centinelas en los muros para avisarnos cuando el enemigo se acerca. Los padres cristianos deben guardar sus hogares para que el enemigo no entre y controle a sus hijos.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

II. Segundo Paso: Establecer bien la ciudadana (Neh. 7:4-69)

A. Las personas nombradas en estas listas eran los puentes de Dios desde las derrotas del pasado a las esperanzas del futuro. 1. Estos judos eran el vnculo viviente que conectaba el pasado histrico con el futuro proftico e hizo posible que Cristo Jess viniera al mundo. Esdras 2 y Nehemas 7 son al Antiguo Testamento lo que Hebreos 11 es al Nuevo Testamento: una lista de hroes cuya fe y valor hizo posible que sucedieran las cosas. 2. Nehemas quera poblar la ciudad santa con verdaderos judos que se sentan orgullosos de serlo. Lo importante en Jerusaln en este tiempo era ser judo y poder probar la ascendencia juda. Las genealogas eran el vnculo de vida que ligaba al judo no solo con su herencia del pasado sino tambin con su esperanza de futuro. La incapacidad de probar la herencia juda significa ciudadana de segunda clase y separacin de todo lo que Dios haba dado a Israel (Ro. 9:4, 5). B. Aplicacin: Si tuvieras que probar tu genealoga a fin de entrar en la ciudad de Dios, podras hacerlo? Existen dos destinos a los que nos dirigimos: cielo o infierno. Entrar a la familia de Dios a travs de Cristo Jess como nuestro Seor y Salvador es lo nico que garantiza nuestra entrada al cielo (Jn. 1:11,12; 3:16;14:6).

III. Tercer Paso: Alentar la adoracin (Neh. 7:70-73)

A. Ciudadana y liderazgo pueden crear juntos un estado, pero se requiere adoracin para hacer de un estado una nacin santa. 1. Estaban ahora en el mes sptimo (octubre-noviembre), cuando se esperaba que Israel celebrara la Fiesta de las Trompetas, el da de la Expiacin y la Fiesta de los Tabernculos (Lv. 23:23-44). Este era el mejor tiempo para que Nehemas convocara al pueblo para honrar la Palabra de Dios, confesar sus pecados, y dedicarse a s mismos y su trabajo al Seor. 2. Nehemas saba que el pueblo necesitaba volverse al Seor y apartarse de sus pecados secretos que le entristecan. B. Aplicacin: John Stuart Mill escribi: El valor de un estado, a largo plazo, es el valor de los individuos que lo componen. Pero el valor de los individuos depende de su relacin con Dios, y esto involucra adoracin. Si la integridad individual decae, tambin decae la moralidad de la nacin.

CONCLUSIN:
En este captulo podemos aprender las siguientes lecciones: 1. Dios no se olvida de sus siervos. l sabe de dnde procedemos, a qu familia pertenecemos, cunto dimos, y cunto hicimos por l. Cuando estemos en la presencia del Seor, todos daremos cuenta de nuestra vida antes de recibir la recompensa; y nosotros queremos estar preparados para hacer una buena rendicin de cuentas (Ro. 14:7-12). 2. El Seor es capaz de seguir adelante con su obra. El primer grupo de judos exiliados sali de Babilonia para Judea en el 538 a.C. A pesar de muchas dificultades y demoras, reconstruyeron el templo y restauraron la adoracin. Ochenta aos despus, Esdras y otro grupo regresaron; catorce aos ms tarde lleg Nehemas, reconstruy los muros y restaur las puertas. 3. Por ltimo y ms importante, debemos estar seguros de que sabemos que pertenecemos a la familia de Dios. Los sacerdotes que carecan de genealogas legtimas no pudieron entrar en el recinto del templo y ministrar en el altar, no import cunto argumentaron o protestaron. Dios quiere que experimentemos un segundo nacimiento y nos convirtamos en sus hijos (Juan 1:12; 3:3).

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 7
1. Luego de terminar el muro, cul fue la tarea que le toc a Nehemas hacer?

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2. Explca con tus palabras cmo puedes aplicar a tu liderazgo el texto de 2 Juan 8.

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3. Explca la importancia de la preparacin de lderes en la consolidacin del trabajo de Nehemas.

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4. Puedes calificarte como una persona que levanta lderes capaces? Qu tipo de liderazgo ejerces sobre tus discpulos?

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5. Por qu fue importante para los judos comprobar su ascendencia juda?

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7. En la lista de Nehemas 7:7-65, cuntos grupos diferentes aparecen?__________________ 8. Qu enseanzas haz aprendido de este captulo?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Las respuestas bsicas a la Palabra de Dios

Estudio N 8
PROPSITOS:
1. Que el lder obedezca y ensee la Palabra de Dios. 2. Que el lder ame y se regocije en la Palabra de Dios. 3. Que el lder ensee a sus discpulos a amar, obedecer y regocijarse en la Palabra de Dios.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 8:1-18 INTRODUCCIN: Esdras y Nehemas pusieron la Palabra de Dios en primer lugar en la

vida de la ciudad. Lo que ocurri en Jerusaln a partir de aquel momento en adelante fue una secuencia de la respuesta del pueblo a las Escrituras. Si Dios va a trabajar en y por medio de su pueblo, ste deber entonces responder positivamente a su Palabra. Toda la persona: mente (entender); corazn (regocijarse) y voluntad (obedecer), debe quedar cautivada por la verdad de Dios. Este captulo describe tres respuestas bsicas a la Palabra de Dios.

I. Debemos entender la Palabra de Dios (Neh. 8:1-8)

A. La Palabra debe ser entendida antes de que pueda entrar en el corazn y liberar su poder transformador en las vidas. Notemos los varios ministerios que Esdras llev a cabo a favor del pueblo en esta conferencia especial. 1. Llev el libro (Neh. 8:1-4). Esdras llev el libro de la ley de Moiss (el Pentateuco) y slo se permiti la presencia en la asamblea a los que eran mayores para entender las Escrituras (Neh. 8:3). El mes sptimo era un tiempo especial en el calendario judo porque celebraban la fiesta de las Trompetas en el primer da, el da de la Expiacin en el dcimo da, y la fiesta de los Tabernculos desde el decimoquinto da al vigsimo primero (Lv. 23:23-44). Era el momento ms oportuno para que la nacin se reconciliara con el Seor y tuviera un nuevo y refrescante comienzo (Neh. 8:1-4).
2. Abri el libro (Neh. 8:5, 6). El pueblo permaneci de pie mientras se lea y se explicaba la Ley (Neh. 8:7). Esdras empez la lectura y enseanza temprano en la maana y continu hasta el medioda (Neh. 8:3). La congregacin permaneci escuchando durante cinco o seis horas; y eso sigui as durante una semana (Neh. 8:18). 3. Ley y explic el libro (Neh. 8:7, 8). No posean copias de las Escrituras en aquel tiempo, de forma que los oyentes estaban emocionados con la posibilidad de escuchar la Palabra de Dios. La expresin ponan el sentido en el versculo 8 quiere decir que explicaban la Ley de forma que los oyentes pudieran comprenderla. La Palabra era leda y explicada de manera tal que las personas podan aplicarla a su propia vida.

B. Ilustracin: Salmos 119:14-16 dice: Me he gozado en el camino de tus testimonios ms que de toda riqueza. En tus mandamientos meditar, considerar tus caminos. Me regocijar en tus estatutos; no me olvidar de tus palabras. C. Aplicacin: Los creyentes tenemos una gran necesidad de mostrar en todo momento mayor aprecio y respeto por la Palabra de Dios. Nos hemos olvidado de hacer devocionales familiares donde los hijos puedan aprender a amar y obedecer la Palabra de Dios. Tenemos tambin demasiada prisa para llegar hasta el final del culto religioso. El respeto y obediencia a la Palabra de Dios son claves para el avivamiento personal y de la iglesia.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

II. Debemos regocijarnos en la Palabra de Dios (Neh. 8:9-12)

A. A medida que Esdras lea y explicaba la Palabra, la reaccin de la asamblea fue primero de conviccin y tristeza. Lloraron a causa de sus pecados, porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado (Ro. 3:20). La ley no puede salvarnos pero puede convencernos de nuestra necesidad de salvacin y entonces encaminarnos a Cristo Jess el Salvador (Gl. 3:24). Nehemas, ayudado por los levitas, convenci al pueblo que dejara de llorar y empezara a celebrar. B. Ilustracin: Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, oh Jehov Dios de los ejrcitos (Jer. 15:16). C. Aplicacin: La Palabra de Dios produce conviccin y lleva al arrepentimiento, pero tambin nos trae gozo (Sal. 19:8; 119:111). El secreto del gozo cristiano es creer en la Palabra de Dios y actuar en consecuencia. La fe basada en la Palabra de Dios producir gozo que nos ayudar a pasar por las tormentas de la vida. El gozo que no es el resultado de la fe no es gozo en el sentido cristiano; es solamente un sentirse bien que pronto va a desaparecer.

III. Debemos obedecer la Palabra de Dios (Neh. 8:13-18)

A. Esdras continu con la conferencia bblica durante toda la semana de la Fiesta de los Tabernculos, leyendo y explicando diariamente la Palabra de Dios. 1. La combinacin de gozoso compaerismo, celebracin y escuchar la Palabra tuvo que fortalecer al pueblo en gran manera. La semana concluy con una asamblea solemne, la Fiesta de los Tabernculos, despus de la cual el pueblo regres a su vida y tareas habituales. 2. La Fiesta de los Tabernculos, tambin llamada Fiesta de la Siega, era una celebracelebracin especial con participacin de toda la familia (Lv. 23:34; x. 23:16; Deut. 16.13). Al igual que la Pascua, enseaba a los miembros de la familia de todas las edades acerca de la naturaleza de Dios y lo que haba hecho por ellos. Este era el tiempo propicio para renovar el compromiso con Dios.

B. Ilustracin: Matthew Henry, comentador bblico, escribi: El gozo santo ser como aceite a las ruedas de la obediencia. Los judos todava tenan trabajo que hacer en su ciudad; necesitaban el gozo del Seor para que les diera el nimo y la fortaleza para hacerlo. C. Aplicacin: Para el creyente sin gozo la voluntad de Dios es castigo; pero para el creyente que es feliz en el Seor; la voluntad de Dios es su alimento (Jn. 4:34). Obligacin y apreciacin son ciertamente motivos fuertes para servir al Seor, pero el gozo en el servicio es todava ms fuerte. Cuando obedecemos al Seor y le servimos porque nos regocijamos en l; nuestro servicio ser una delicia y no una obligacin montona.

CONCLUSIN:
Las Escrituras ayudaron a la formacin de la nacin de Israel. Ellos son un pueblo del Libro como ningn otro lo ha sido. Nosotros como la iglesia deberamos hoy seguir el ejemplo del antiguo Israel. Cundo el pueblo de Dios se aleja de amar, leer y obedecer la Palabra de Dios, pierde la bendicin divina. Si queremos ser como un rbol fructfero, debemos deleitarnos en la Palabra de Dios para poder obedecerla (Sal. 1:2, 3). Esto explica por qu Nehemas convoc una conferencia bblica e invit al escriba Esdras a ser el maestro.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 8
1. Cul es el tema central del captulo de Nehemas 8?

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2. Las tres respuestas bsicas a la Palabra de Dios son: a. Valoracin, obediencia y reverencia. b. Obediencia, regocijo y valoracin. c. Regocijo, obediencia y entendimiento. 3. Siguiendo el ejemplo de Esdras, como maestros y padres esprituales, cules son nuestras obligaciones para con nuestros discpulos?

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4. Cul fue la respuesta de la congregacin al escuchar la Palabra de Dios?

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5. Investiga en qu consista la fiesta de los tabernculos y qu enseanzas tiene para nosotros los creyentes en la actualidad.

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6. En Nehemias 8 vemos que hubo un renuevo espiritual cuando el pueblo escuch la Palabra de Dios y decidi obedecerla con gozo. Qu resultados traera si la iglesia actuara de la misma manera?

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La majestad de Dios versus la depravacin humana

(1ra. parte) Estudio N 9-A
PROPSITOS:
1. Que el lder se autoexamine a travs de la Palabra de Dios. 2. Que el lder perciba y adore la grandeza de Dios. 3. Que el lder conduzca a sus discpulos a autoexaminarse a travs de la Palabra de Dios.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 9:1-6 INTRODUCCIN: Israel respondi a la gran misericordia (Neh. 9:17), clemencia (Neh.
9: 31) y gran bondad de Dios (Neh. 9:25, 35) con grandes abominaciones (Neh. 9:18,26) que resultaron en grande angustia (Neh. 9:37). Es interesante que tres de las grandes oraciones nacionales aparecen recogidas en Esdras 9, Nehemas 9 y Daniel 9. Detrs de estas oraciones est la promesa de 2 Crnicas 7:14 as como el ejemplo de Moiss cuando intercedi por el pueblo (x. 32:31-33). Jehov Dios es el tema principal de este captulo: quin es, qu hace por su pueblo, y qu debe hacer su pueblo por l. Esta oracin examina la historia de Israel y revela tanto la majestad de Dios como la depravacin humana.

I. La grandeza de Dios (Neh. 9:1-6)

A. La grandeza de Dios se demuestra en las siguientes evidencias: 1. La grandeza de Dios se ve en el hecho de que l recibe nuestra adoracin (Neh. 9:1-5). La verdadera adoracin involucra muchos elementos: escuchar las Escrituras, la confesin de pecados, separarnos de lo que desagrada a Dios, la alabanza y la oracin. Cada uno de estos elementos aparecen en este prrafo.
a. Se separaron a s mismos del mundo al acercarse ms al Seor (Neh. 9:1, 2; Esd. 6:21). Separacin sin devocin al Seor se convierte en aislamiento, pero devocin sin separacin resulta en hipocresa (2 Co. 6:14-7:1). La nacin de Israel fue escogida por Dios para ser su pueblo especial, separados de las naciones paganas que vivan a su alrededor (Lv. 20:26). El apstol Pedro aplic esas palabras a los creyentes cristianos en la iglesia de hoy (1 P. 1:15; 2:9, 10). b. El pueblo tambin dedic tiempo a confesar sus pecados y buscar el perdn de Dios (Neh. 9:2, 3b). El da anual de Expiacin ya haba pasado, pero los adoradores saban que necesitaban una constante purificacin y renovacin de parte de Dios. c. La adoracin involucra la Palabra de Dios (Neh. 9:3), porque la Palabra de Dios revela al Dios de la Palabra. Cuando mejor conocemos las Escrituras y respondemos a ellas, tanto mejor conocemos a Dios y nos hacemos semejantes a l. Israel fue escogido por Dios para recibir su Ley y conocer su voluntad (Neh. 9:13). Todo servicio de adoracin que ignora las Escrituras no recibir la bendicin de Dios.

d. Dios nos habla mediante las Escrituras. En la oracin y la alabanza nosotros le hablamos a l (Neh. 9:4, 5). Este es un mandamiento que todo verdadero creyente debe obedecer El nombre de Dios es exaltado por sobre todo otro nombre (Fil. 2:9-11), y debemos honrarle cuando le alabamos.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

2. La grandeza de Dios vemos en el hecho de que slo l es Dios (Neh. 9:6a). La nacin de Israel estaba rodeada de idolatra y del estilo de vida degradante que estaba asociado con la adoracin pagana. En su lectura y explicacin de la Ley, Esdras haba enfatizado los Diez Mandamientos (Ex. 20:1-17; Dt. 5:6-21). Los dos primeros mandamientos declaran la singularidad de Dios y la perversidad de la idolatra. Incluso hoy, los fieles judos todava recitan el Shema (Dt. 6:4-6) como su declaracin de fe. 3. Una tercera evidencia de la grandeza de Dios es la creacin del universo (Neh. 9:6b). En el principio cre Dios los cielos y la tierra (Gn. 1:1). Esta es una declaracin que solo puede aplicarse a Jehov, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Cada vez que Dios quera animar a su pueblo, les peda que observaran la creacin a su alrededor y les recordaba que l lo haba creado todo (Is. 40). Us el mismo abordamiento para recordarles la necedad de la adoracin de los dolos (Is. 41). Saber que nuestro Padre celestial es el Creador de todas las cosas es una gran fuente de fortaleza y paz. La idolatra significa adorar y servir a la criatura y la creacin en vez de al Creador (Ro. 1:25). El mundo se olvida de t, su Creador, escribi San Agustn, y ama lo que has creado en vez de amarte a t. 4. La grandeza de Dios se ve en el hecho de su cuidado providencial de la creacin (Neh. 9:6c). Dios no lo cre todo y luego lo abandon dejndolo solo en su funcionamiento. l est involucrado en el cuidado de su creacin. l ve cuando un gorrin cae (Mt. 10:29), y oye cuando los cuervos claman por alimento (Sal. 147:9). l cuenta el nmero de las estrellas y a todas llama por nombre (Neh. 9:4), e incluso conoce el nmero de cabellos en tu cabeza (Lc. 12:7). Abres tu mano, y colmas de bendicin a todo ser viviente (Sal. 145:16). 5. Los ejrcitos de los cielos adoran la grandeza de Dios (Neh. 9:6d). No podemos igualar a los ngeles en sus obras poderosas, pero s podemos imitar su devocin a Dios cuando le adoran delante de su trono. Y nosotros tenemos ms razn para adorarle que ellos! Hemos sido salvados por la gracia de Dios y un da seremos semejantes al Seor Jesucristo. No somos solamente siervos; somos hijos de Dios y moraremos con l para siempre (1 Jn. 3:1-3).

B. Aplicacin: Es sabio empezar nuestra adoracin reconociendo la grandeza de Dios. El centrarnos solo en aquellas cosas que recibimos de l y en nuestras necesidades personales, nos conducir a cultivar el egosmo en nuestro corazn. La adoracin sincera honra a Dios en todo tiempo, sin importar las circunstancias, los sentimientos o los deseos personales.

CONCLUSIN:
Los hebreos practicaban la confesin pblica en donde reconocan sus pecados. El leer y estudiar la Palabra de Dios antecede a la confesin (Neh. 8:18) debido a que Dios puede mostrarnos por medio de su Palabra en qu estamos pecando. La confesin sincera antecede a la verdadera adoracin debido a que no podemos tener una correcta relacin con Dios si estamos reteniendo ciertos pecados en nuestra vida.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 9-A
1. Cmo respondi Israel a la misericordia de Dios? (Neh. 9:18, 26)

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2. Cul suele ser la respuesta de los creyentes al amor y la misericordia de Dios?

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3. Cita las cinco evidencias de la grandeza de Dios demostradas en este captulo: a. ___________________________________________________________________________ b. ___________________________________________________________________________ c. ___________________________________________________________________________ d. ___________________________________________________________________________ e. ___________________________________________________________________________ 4. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas. _____ a. El leer y estudiar la Palabra antecede a la confesin y el arrepentimiento. ________________________________________________________________ _____ b. La grandeza de Dios se evidencia en el cuidado providencial sobre su creacin. ________________________________________________________________ _____ c. Esdras utiliz el libro de Deuteronomio para explicar los diez mandamientos al pueblo. ________________________________________________________________ _____ d. La singularidad de Dios y la perversidad de la idolatra es explicada en los tres primeros mandamientos. ________________________________________________________________ _____ e. La nacin de Israel fue escogida por Dios para ser su pueblo especial, separados de las naciones paganas que vivan a su alrededor. ________________________________________________________________

5. Explica con tus palabras la siguiente frase: Separacin sin devocin al Seor se convierte en aislamiento, pero devocin sin separacin resulta en hipocresa. Fundamenta con versculos.
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La majestad de Dios versus la depravacin humana

(2da. parte) Estudio N 9-B
PROPSITOS:
1. Que el lder reconozca la bondad de Dios. 2. Que el lder reconozca la gracia de Dios. 3. Que el lder conduzca a sus discpulos a reconocer la bondad y la gracia de Dios.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 9:7-38 INTRODUCCIN: La palabra dar aparece de una manera u otra al menos diecisis veces
en este captulo, demostrando que nuestro Dios se deleita en satisfacer las necesidades de su pueblo (1 Ti. 6:17). Le dio a Israel la tierra (Neh. 9:8, 15, 35), la Ley (Neh. 9:13), el ministerio del Espritu (Neh. 9:20), alimento y agua (Neh. 9:15, 20), libertadores (Neh. 9:27), y la victoria sobre sus enemigos (Neh. 9:22, 24). Qu ms podan querer?

II. La bondad de Dios (Neh. 9:7-30)

A. Esta oracin repasa la historia de Israel; manifiesta la bondad de Dios para con su pueblo y su repetido fracaso en apreciar sus dones y obedecer su voluntad. Podemos encontrar este mismo modelo de comportamiento en cada etapa de la historia de Israel. 1. La formacin de la nacin (Neh. 9:7-18). Fue un acto de pura gracia cuando Dios escogi a Abram y se revel a l, porque Abram era un idlatra en una ciudad pagana (Jos. 24:2, 3). Finalmente Dios cambi su nombre de Abram (padre excelso) a Abraham (padre de una multitud), porque le haba prometido hacer de l una gran nacin (Gn. 12:1-3; 17:1-8). Nehemas nos dice cmo respondi la nacin a todo lo que Dios haba hecho por ellos: Rehusaron someterse a su autoridad; escuchar su Palabra y obedecer su voluntad.
2. La direccin de la nacin (Neh. 9:19-22). Durante los cuarenta aos de la disciplina de Israel en el desierto, la vieja generacin muri y surgi una nueva generacin; pero Dios nunca se olvid de su pueblo. Les dirigi mediante una nube durante el da y una columna de fuego por la noche, les ense la Palabra, les provey de lo que necesitaban para vivir y les di la victoria sobre sus enemigos. Dios guarda sus promesas y cumple sus propsitos. 3. La disciplina de la nacin (Neh. 9:23-30). Dios prometi multiplicar a su pueblo, y cumpli su promesa (Gn. 22:17). Tambin les prometi una buena tierra, y cumpli su promesa (Gn. 13:14-18; 17:7, 8). Fue Dios quien les di la victoria y les habilit para poseer las ciudades, las casas y las riquezas de la tierra de Canan. No prestaron atencin a las advertencias de Moiss (Dt. 8). Israel se deleit en la gran bondad de Dios, pero no se deleitaron ellos mismos en el Seor. A semejanza del hijo prdigo (Lc. 15:11-24), quisieron la riqueza del Padre, pero no la voluntad del Padre.

B. Ilustracin: Los pecados de Israel llegaron a ser tan repugnantes para Dios que
decidi castigarlos desterrndolos de su propia tierra. Us a los asirios para destruir el

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

Reino del Norte. Luego us a los babilonios para hacer lo mismo con el Reino del Sur (Jud); llevar cautivo al pueblo, destruir Jerusaln y el templo. Fue como si Dios hubiera dicho a su pueblo: Estn disfrutando demasiado el vivir como paganos as que les voy a llevar a vivir con los paganos. Los setenta aos de cautiverio en Babilonia les ense a apreciar las bendiciones que haban dado por supuestas y nunca ms volvieron a caer en la idolatra.

C. Aplicacin: La disciplina de Dios es una evidencia de su amor como lo es su generosidad en la provisin de nuestras necesidades (He. 12:1-11). El Padre nunca est ms cerca de nosotros que cuando nos disciplina (Sal. 94:12, 13; 119:67).

III. La gracia de Dios (Neh. 9:31-38)

A. En su misericordia no les pag como se merecan; y en su gracia, les di aquello que no se merecan. 1. Los levitas reconocieron en su oracin los pecados de la nacin y la justicia de Dios al castigarlos (Neh. 9:33). Al orar se identificaron con la nacin y reconocieron su propia culpa.
2. Los levitas haban reconocido la grandeza y la bondad de Dios; ahora, sobre la base de su gracia, le pidieron que les conceda una nueva oportunidad como nacin. No podan cambiar la servidumbre a la que estaban sometidos, pero s podan rendirse ellos mismos a un Seor superior y buscar su ayuda. 3. Sin embargo, hicieron algo ms que pedirle a Dios misericordia; tambin hicieron un pacto solemne con Dios para obedecer su ley y hacer su voluntad (Neh. 9:38). Esta promesa o pacto entre el pueblo y Dios tena seis puntos. Acordaron: (1) no casarse con vecinos que no fueran judos (Neh. 10:30); (2) observar el da de reposo (Neh. 10:31); (3) dejar descansar la tierra cada siete aos (Neh. 10:31); (4) pagar una contribucin al templo (Neh. 10:32, 33); (5) suministrar lea para los holocaustos del templo (Neh. 10:34) y (6) dar las primicias (diezmos y ofrendas) al templo (Neh. 10:35-38). Despus de aos de decadencia y cautiverio, el pueblo comenz una vez ms a tomar en serio su responsabilidad de seguir a Dios y guardar sus leyes de todo corazn.

B. Ilustracin: Dios fue bueno para con su pueblo cuando su pueblo no lo fue para con l. Les envi profetas para ensearles y para advertirles, pero la nacin rehus escuchar (2 Cr. 36:14-21). Tuvo misericordia de ellos y los perdon cuando clamaron pidiendo ayuda, y fue muy paciente cuando repetidas veces se rebelaron contra su Palabra. Pudo haber destruido a la nacin y haber empezado de nuevo, pero en su gracia los libr de ello (Ex. 32:10 y Nm. 14:11,12). C. Aplicacin: Dios no pone lmite alguno al nmero de veces que podemos ir a l para obtener misericordia, pero para obtenerla debemos ir a l reconociendo nuestra necesidad y pidindole ayuda. Este milagro de gracia debe inspirarnos a decir: Cun clemente y misericordioso eres, Dios! Si existe un problema o una dificultad en tu vida, contina pidiendo ayuda a Dios, y preprate para hacer los cambios de actitud y de conducta que pueden corregir esa dificultad.

CONCLUSIN: Nuestro Dios es un Dios glorioso, poderoso, fiel e interesado en las

necesidades de su pueblo. Es un Dios perdonador, que es paciente con el pecador; pero que nos disciplina cuando nos rebelamos. Es un Dios generoso que nos da mucho ms de lo que nos merecemos. l cumple sus promesas incluso si nosotros somos infieles. Sin duda alguna este Dios merece nuestra obediencia amorosa!

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 9-B
1. De qu maneras Dios mostr su bondad con Israel? (Neh. 9:7-30)

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2. Cmo respondi el pueblo de Israel a la bondad de Dios?

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5. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas. _____ a. La disciplina de Dios es una evidencia de su amor. ______________________________________________________________________ _____ b. Luego de los setenta aos de cautiverio en Babilonia, los judos volvieron a caer

en la idolatra.
______________________________________________________________________ _____c. Adems de pedirle a Dios misericordia, el pueblo le pidi que le devolvieran la posicin que tenan como nacin antes del cautiverio. ______________________________________________________________________

6. Qu debemos hacer para obtener la misericordia de Dios?

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Evidencias del Verdadero Arrepentimiento

Estudio N 10
PROPSITOS:
1. Que el lder decida someterse a la Palabra de Dios y honrarlo a l. 2. Que el lder apoye gozosamente a la casa de Dios. 3. Que el lder ensee a sus discpulos con el ejemplo las bendiciones del dar para Dios.
que siempre terminaba sus oraciones diciendo: Seor, limpia mi vida de telaraas! Lmpiame de telaraas! Uno de los miembros de la iglesia se cans de escuchar semana tras semana la misma insincera solicitud, porque no vea cambios en la vida del solicitante. En la siguiente ocasin que le escuch al hermano orar as: Seor, limpia mi vida de telaraas!, le interrumpi diciendo: Y Seor, cuando lo ests haciendo, mata tambin la araa!. Una cosa es elevar a Dios una oracin apasionada de confesin, tal como la que hemos visto en el captulo 9, y algo muy diferente es vivir una vida de obediencia despus de decir Amn. Pero los judos en la asamblea eran serios acerca de su oracin y estaban determinados, por la gracia de Dios, a emprender un nuevo comienzo y vivir agradando al Seor.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 10:1-39 INTRODUCCIN: En una iglesia haba un hombre

En este captulo estudiaremos las evidencias del verdadero arrepentimiento.

I.

Sometimiento a la Palabra de Dios (Neh. 10:1-27, 29)

A. Con Nehemas a la cabeza de la lista, ochenta y cuatro personas pusieron su firma en el pacto que haban hecho con el Seor.
Todos los que haban escuchado la lectura y la explicacin de la Palabra de Dios se estaban comprometiendo ahora a obedecer lo que haban odo. Poner la firma en este documento era un asunto serio porque significaba hacer un voto solemne delante de Dios (Neh. 10:29; Dt. 29:10-13).

B. Ilustracin: La ley que rega los votos y juramentos la encontramos en Nmeros 30:2.
Puesto que un juramento involucraba el nombre y el posible juicio de Dios, no se deba tomar a la ligera. Jess advirti en contra de vanos juramentos (Mt. 5:33-37).

C. Aplicacin: Nuestro Padre desea que nuestra obediencia est basada en el amor. Nuestra

obediencia debe ser una respuesta gozosa a todo lo que l ha hecho por nosotros en Cristo Jess. Los juramentos se basan a menudo en el temor: Es mejor que haga esto o Dios me juzgar. El temor no es la mejor motivacin para una vida santa, aunque s juega una parte (2 Co. 7:1).

II. Separacin de las dems naciones (Neh. 10:28, 30, 31)

A. El remanente judo estaba rodeado de gentiles idlatras, que queran que los judos se hicieran parte de su orden social, religioso y econmico.
Aparecen mencionadas dos reas de especial preocupacin: el matrimonio y el sbado. 1. Si el pueblo escogido de Dios iba a testificar de l en un mundo pagano, necesitaba familias unidas y temerosas de Dios. Tambin deban evitar cualquier tentacin de adorar los dolos de los pueblos que vivan a su alrededor. Por esto Dios prohibi el matrimonio entre los israelitas y los paganos que vivan en la regin (Deut. 7:3, 4). 2. Dios reconoci que la atraccin del dinero entrara en conflicto con la necesidad de descansar un da. Por esta razn se prohibi, durante el da de reposo, el comercio dentro de la ciudad. Al decidirse honrar a Dios en primer lugar, los israelitas estaban

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

rechazando hacer del dinero su Dios. Los profetas reprendieron severamente a los judos por violar el sbado (Jer. 17:19-27; Am. 8:4-6; Is. 56:1, 2). Incluye tambin la observancia del ao sabtico (Lv. 25:1-7, 20- 22; Dt. 15:1-11). Cada siete aos, los judos tenan que dejar la tierra en barbecho para que se restaurara a s misma.

B. Ilustracin: La separacin es sencillamente total devocin a Dios, sin importar

cul sea el costo. Los judos se separaron de los pueblos a su alrededor, se dieron al Seor y a Su Palabra (Neh. 10:28,29; 9:2). y llevar al final al pecado. Solo el Espritu Santo puede darnos la clase de equilibrio que necesitamos para vivir una vida piadosa en este mundo impo. La nica forma de crecer en una vida espiritual equilibrada es entregndonos por completo a Dios y siguindole por fe.

C. Aplicacin: La separacin que ignora a Dios y a otros creyentes es aislamiento

III. Su apoyo a la casa de Dios (Neh. 10:32-39)

A. El pueblo haba prometido que obedecera la Ley de Dios y que proveeran lo que se necesitaba para el ministerio del templo restaurado (Neh. 10: 39).
El apoyo prometido era especfico e involucraba cuatro reas diferentes del ministerio: 1. El impuesto del templo (Neh. 10:32, 33). Este impuesto era un recordatorio para el pueblo. Dios los haba redimido y haba pagado un precio para liberarlos. Ellos deban comportarse como personas que pertenecan a Dios (Neh. 10:33). 2. La ofrenda de lea (Neh. 10:34). El fuego del altar de bronce deba mantenerse encendido constantemente (Lv. 6:12, 13). Se requera un abastecimiento seguido de lea y la lea era un producto valioso. Los lderes echaron suertes y asignaron el tiempo en que cada tribu llevara la lea a la casa de Dios. 3. Las primicias (Neh. 10:35-37a). Los judos saban que deban dar a Dios lo primero y lo mejor. Este es un buen ejemplo para que nosotros lo sigamos (Pr. 3:9). 4. Los diezmos (Neh. 10:37b-39). La palabra diezmo significa la dcima parte. Cada ao los judos deban ofrendar a Dios la dcima parte de sus productos para el sostn de los levitas (Lv. 27:30-34). Los levitas daban luego el diezmo del diezmo a los sacerdotes (Nm. 18:25-32). Los judos deban ofrendar tambin el diezmo del 90 por ciento que quedaba y llevarlo al templo en las fiestas anuales (Dt. 26:1-11). A estos dos diezmos haba que aadir otro tercer diezmo, que se reciba cada tres aos para los pobres (Dt. 26:12-15; 14:28, 29).

B. Ilustracin: Cuando la vida espiritual de Israel estaba en decadencia, la gente llevaba muy poco al templo para apoyar el ministerio; muchos de los levitas tenan que encontrar otros medios para subsistir. En tiempos de avivamiento espiritual, los fieles llevaban sus ofrendas y haba abundancia (2 Cr. 31:1-12; Mal. 3:8-11). C. Aplicacin: Diezmar puede ser una gran bendicin, pero aquellos que lo hacen deben evitar al menos tres peligros: (1) dar por el motivo equivocado, como un deber, por temor o codicia (Si diezmo el Seor me prosperar); (2) pensar que pueden hacer lo que les plazca con el 90 por ciento que les queda; (3) dar solamente el diezmo y fallar en dar al Seor las ofrendas de amor.

CONCLUSIN: A la luz de todo lo que el Seor ha hecho por nosotros, cmo podemos robarle las ofrendas que tan justamente le pertenecen? Dios no olvid a su pueblo cuando estaba en necesidad (Neh. 9:1) y ellos prometieron no olvidarse de la casa de Dios (Neh. 10:39). Donde hay verdadero avivamiento espiritual, se evidencia en la manera en que apoyamos la obra de Dios, comenzando en nuestra propia iglesia local. Debemos amar al Seor de tal forma que el dar generosamente ser una parte normal y gozosa de nuestra vida.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 10
1. Cules fueron las evidencias del verdadero arrepentimiento de los judos?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

2. Qu dice el Nuevo Testamento con respecto a los juramentos? (Mateo 5:33-37)

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

3. En qu consisti la promesa de separacin de las dems naciones (Neh. 10:28, 30, 31)?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Cmo podemos aplicar este principio en la actualidad? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Cita los seis puntos en que consisti la promesa o pacto entre el pueblo y Dios (Neh.10:30-38)
a. (Neh. 10:30): _____________________________________________________________________ b. (Neh. 10:31a): ____________________________________________________________________ c. (Neh. 10:31b): ____________________________________________________________________ d. (Neh. 10:32,33): ___________________________________________________________________ e. (Neh. 10:34): _____________________________________________________________________ f. (Neh. 10:35-38): ___________________________________________________________________

6. Por qu Dios prohibi el matrimonio entre judos y gentiles? (Deut. 7:3,4) _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 7. Cita las cuatro reas que el pueblo haba prometido sostener la casa de Dios (Neh. 10:32-39). a. _________________________________ b.___________________________________ c. _________________________________ d.__________________________________

Lo que Dios espera de nosotros

(1ra. parte) Estudio N 11
PROPSITOS:
1. Que el lder se ofrezca en servicio voluntario a Dios. 2. Que el lder sostenga la obra de Dios con sus dones y talentos. 3. Que el lder anime a sus discpulos a ofrecer en primer lugar sus vidas al Seor y luego sus bienes materiales, dones y talentos.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 11:1-22 INTRODUCCIN:

Los muros y las puertas de Jerusaln estaban restaurados; era importante que los judos habitaran en su ciudad capital e hicieran que creciera la poblacin. Aunque era ms cmodo y seguro para ellos vivir en las pequeas aldeas de las cercanas donde nunca representaran una amenaza para la sociedad gentil, alguien tena que sacrificarse y arriesgarse transladndose a la gran ciudad. Puesto que los pobladores no queran mudarse a la ciudad, tuvieron que echar suerte sobre diez de cada tribu. Este grupo fue obligado a mudarse a la ciudad. En Nehemas 11:2 leemos que hubo otro grupo que se ofreci voluntariamente. La palabra que se tradujo mediante los trminos voluntariamente se ofrecieron es una palabra hebrea que significa impulsar, incitar desde adentro. En esta palabra est inherente la idea de la generosidad interna y de la disposicin. En otras palabras, estas personas que se ofrecieron voluntariamente fueron conmovidos en lo profundo de su ser. Fueron incitados por Dios a mudarse. Y ellos lo hicieron. De estos voluntarios aprendemos lo siguiente:

I.

Debemos darnos a nosotros mismos al Seor

A. En Nehemas 11, existen cinco grupos especficos que voluntariamente dieron algo.
1. El pueblo que voluntariamente se mud a la ciudad (Neh. 11:2): Ellos renunciaron a sus comodidades, abandonaron sus bellos hogares, comenzaron de la nada, se sometieron a un gobierno que ellos no haban elegido, y vivieron en una ciudad custodiada por un grupo de policas que ellos no conocan. Aunque stos parecieron insignificantes, fueron muy importantes, porque constituyeron los nuevos habitantes de la ciudad. 2. El pueblo que trabaj en el templo (Neh. 11:10-12): Hubo 822 personas que se ofrecieron voluntariamente para la obra en la casa de Dios. Este segundo grupo sostuvo fielmente la obra con sus talentos y sus dones. 3. El pueblo que trabaj afuera, en las reas adyacentes al templo (Neh. 11:15-16): Los levitas y de los principales de los levitas, capataces de la obra exterior de la casa de Dios. En aquellos das, la expresin obra exterior no se refera a aquellos que hermoseaban los prados del templo. El versculo 16 se refiere a los lderes que trabajaban fuera de la casa de Dios, los que juzgaban, manejaban los asuntos civiles, aconsejaban y servan al pblico fuera del sitio de adoracin.

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

4. El pueblo que voluntariamente or (Neh. 11:17): Dios dice que Matanas fue un lder. Dnde? l diriga de rodillas. Era eso importante? S, porque l era una de las causas principales del xito del templo. Tal vez l no poda predicar; pero l poda orar! 5. El pueblo que cant en los servicios dedicados a Dios (Neh. 11:22). El jefe de los levitas en Jerusaln se llamaba Uzi. l era de los hijos de Asaf, los cantores para los servicios de la casa de Dios. Los hijos de Asaf constituyeron el clan que se convirti en los cantores del tabernculo.

B. Ilustracin: En xodo 35 se menciona a un grupo de personas expertas en bordados, tejidos y otras artes. Fueron los que agregaron los toques ms finos al tabernculo. Tambin se hace referencia a los que voluntariamente ofrecieron su sustancia, su talento y su servicio para las cosas de Dios. La misma palabra hebrea que en Nehemas 7 se tradujo voluntariamente se ofrecieron, se halla tambin en xodo 35. Difcilmente se recuerde uno de esos nombres, con excepcin del nombre de Moiss, el lder, y del nombre de Aarn, su ilustre hermano. Pero el proyecto total de embellecimiento del tabernculo hubiera fracasado sin estos voluntarios desconocidos. C. Aplicacin: Dios usa muchos creyentes con dones y habilidades diferentes para realizar su obra en la tierra. Lo importante es que entreguemos nuestra vida al Seor para que El pueda usarnos como herramienta para llevar a cabo su obra (Ef. 2:10).

CONCLUSIN:
Cada persona es importante y cada tarea es significativa. Existen lecciones importantes en este captulo que Dios quiere ensearte hoy: 1. Tus dones hace que seas valioso, aunque no necesariamente famoso. Si tienes dones en algn aspecto que nunca llegarn a destacarse, no te preocupes por ello. No eres annimo para Dios. 2. Todo trabajo que se haga con amor es recordado por Dios (He. 6:10): Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvindoles an 3. Nuestras recompensas finales sern recordadas en base a nuestra fidelidad, y no en base al aplauso del pblico. Dios nunca utiliza el metro del aplauso para determinar nuestra recompensa.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 11
1. Por qu era importante que el pueblo habitara en la ciudad de Jerusaln?

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2. Por qu la mayora de los pobladores no queran mudarse a Jerusaln?

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3. Nehemas anim al pueblo a ofrecer a Dios tres tipos de sacrificios, cules son?:

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

4. Cmo responden tus discpulos cuando les asignas alguna tarea? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5. Qu haces de tu parte para desarrollar en ellos una actitud de servicio voluntario? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 6. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas. ____ a. Para que el pueblo se mudara a la ciudad, Nehema tuvo que echar suerte. ________________________________________________________________ ____ c. Nehemias 11:15-16 se refiere a los voluntarios que mantienen la limpieza y el orden de las reas adyacentes al templo. ________________________________________________________________ ____ b. La palabra que se tradujo voluntariamente se ofrecieron significa impulsar, incitar desde adentro. ________________________________________________________________ ____ d. Hebreos 6:10 nos ensea que Dios pueda usarnos como instrumentos para llevar a cabo su obra ________________________________________________________________

Lo que Dios espera de nosotros

(2da. parte) Estudio N 12
PROPSITOS:
1. Que el lder reconozca la importancia de alabar a Dios en todo momento. 2. Que el lder consagre de manera permanente su vida y sus bienes a Dios. 3. Que el lder ensee y anime a sus discpulos a consagrarse a s mismos y sus bienes a Dios.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 12:27-47 INTRODUCCIN:

La dedicacin del muro es el tema central de Nehemas 12:27-47. Los judos se haban dedicado a Dios (captulos 8-10); ahora haba llegado el momento de dedicar el trabajo que haban hecho. Note que el nfasis de parte del pueblo est en alabar y dar gracias. Se mencionan varias veces en este captulo: alabanza, cnticos, instrumentos musicales, dar gracias. El orden para este servicio de dedicacin fue especial. El captulo 12 de Nehemas nos ensea otras dos cosas que Dios espera que sus hijos le ofrezcan.

II. Debemos dar nuestra alabanza a Dios (Neh. 12:27-47)

A. Por qu organizaron Esdras y Nehemas esta clase de servicio de dedicacin? Por qu no reunirse sencillamente en el rea del templo, dejar que los levitas cantaran y los sacerdotes ofrecieran sacrificios al Seor y luego enviarlos a todos a casa?
1. Primera razn: Los muros y las puertas iban a ser dedicados al Seor y era muy conveniente que el pueblo las viera y las tocara. 2. Segunda razn: El pueblo estaba dando testimonio al mundo que les observaba, que Dios haba hecho aquella obra, y solo l deba recibir la honra y gloria. El enemigo haba dicho que los muros seran tan dbiles que el peso de una zorra los derribara (Neh. 4:3), pero aqu estaba el pueblo caminando sobre los muros! Qu gran testimonio del poder de Dios y de la realidad de la fe para los gentiles incrdulos. Fue otra oportunidad para demostrar que por nuestro Dios haba sido hecha esta obra (Neh. 6:16). 3. Tercera razn: Al marchar sobre los muros, el pueblo tuvo la oportunidad de ver el resultado de su trabajo y darse cuenta de nuevo que aquel gran trabajo haba sido la obra de muchos, no de uno solo. Si bien Nehemas haba sido el lder pero el pueblo tuvo nimo para trabajar (Neh. 4:6). Varios grupos y familias haban trabajado en diferentes partes de los muros (Neh. 3), pero nadie era dueo de la parte que haba hecho. El muro le perteneca a Dios. 4. Cuarta razn: Fue un acto simblico mediante el cual dieron un paso de fe para reclamar las bendiciones de Dios. En aquellos das caminar sobre una propiedad significaba reclamarlo como pertenencia. Dios le dijo a Abraham: Levntate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la dar (Gn. 13:17); y le dijo a Josu: Yo os he entregado... todo lugar que pisare la planta de vuestro pie (Jos. 1:3).

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

5. Quinta razn: Pero lo ms importante acerca de este servicio de dedicacin no fue la marcha alrededor del muro, sino la expresin de gozo y alabanza que brotaba del coro y del pueblo (Sal. 69:30, 31). Hebreos 13:15 dice: As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l (Cristo), sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

B. Ilustracin: Todo le pertenece a Dios y debe ser usado para su gloria. Al marchar los
judos alrededor de los muros estaban diciendo exactamente eso: S, todos tuvimos una parte en el trabajo y un lugar para servir, pero ahora se lo estamos dando todo al Seor para que solo l sea glorificado.

C. Aplicacin: Le das la alabanza que se merece a Dios en todo lo que haces, sobre todo
en tus logros personales y ministeriales? Te has apropiado de algn don o talento o aun, del ministerio que le pertenece a Dios?

II. Debemos dar nuestros dones a Dios (Neh. 12:44-47)

A. El pueblo se haba unido en un pacto con Dios para sostener el ministerio del templo (Neh. 10:32-39), y cumplieron sus promesas. Tengamos en mente que estos diezmos y ofrendas representaban el sustento de los servidores del templo con el fin de que ellos pudieran servir al Seor.
1. Diezmos y ofrendas: Los israelitas llevaron sus diezmos y ofrendas, no solo porque era el mandamiento de Dios, sino tambin porque era grande el gozo de Jud con respecto a los sacerdotes y levitas que servan (Neh. 12:44). 2. Vidas consagradas: Los ministros en el templo eran ejemplares tanto en su pureza personal como en su obediencia a la Palabra de Dios (Neh. 12:30, 45). Dirigieron la adoracin, no conforme a sus propias ideas, sino en obediencia a las directrices dadas por David y Salomn.

B. Ilustracin: El resultado de este gozoso servicio de dedicacin fue un abastecimiento abundante para sostener la obra del ministerio. El pueblo no dio con tristeza, ni por necesidad, sino con gozo y gratitud (2 Co. 9:7). El misionero Hudson Taylor acostumbraba a decir: Cuando la obra de Dios es hecha a su manera y para su gloria, no carecer del apoyo de Dios. C. Aplicacin: 1. Nuestras ofrendas materiales son verdaderamente sacrificios espirituales para el Seor, si son dadas en el espritu correcto. El apstol Pablo llam a las ofrendas dadas por los filipenses: olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios (Fil. 4:18). Jess acept la ofrenda de ungento precioso de Mara como un acto de adoracin.
2. Hebreos 13:16 nos recuerda que hacer el bien y ayudarnos unos a otros son sacrificios que agradan a Dios. 3. Nuestras ofrendas no pueden tomar el lugar que debemos ocupar nosotros mismos. Antes de llevar nuestras ofrendas materiales al Seor, primero debemos darnos a nosotros mismos a l. Pablo elogi a las iglesias de Macedonia porque ellas se dieron primeramente al Seor (2 Co. 8:5), antes de participar en la ofrenda misionera que l estaba recogiendo para los creyentes necesitados de Jerusaln.

CONCLUSIN: Fue un da santo y muy especial en Jerusaln; un da feliz porque se haba

completado el trabajo y Dios haba sido glorificado en una forma maravillosa. Dur mucho el gozo y la gratitud? No, no dur; sabremos por qu en el siguiente captulo.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 12
1. Cul es el tema central del captulo 12 de Nehemas?

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2. Cules son las razones de este servicio de dedicacin realizado por Nehemas y el pueblo?

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3. Qu significado tena para el pueblo marchar sobre los muros?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

4. Cul fue el resultado de este gozoso servicio de dedicacin? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5. Qu tipo de sacrificios son agradables para Dios? Justifica con 3 versculos bblicos. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 6. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas. _____ a. Si las ofrendas son dadas con la actitud correcta, entonces seremos premiados por Dios con la provisin de todas nuestras necesidades. ______________________________________________________________ _____ b. 2 Corintios 9:7 nos dice que la actitud que Dios espera del dador es de gozo y gratitud. ______________________________________________________________ _____ c. La dedicacin del muro fue para demostrar que los judos podan hacer cualquier cosa si se lo proponan. ______________________________________________________________ _____ d. Debemos primero darnos a nosotros mismos a Dios, antes de llevarle nuestras ofrendas materiales ______________________________________________________________

El fracaso en el cumplimiento de las promesas

Estudio N 13
PROPSITOS:
1. Que el lder sepa determinar las causales del fracaso personal y de sus discpulos. 2. Que el lder sea guiado por Dios al cambio de su situacin personal para luego ayudar a sus discpulos a hacerlo con sus vidas.

TEXTO CENTRAL: Nehemas 13:1-31 INTRODUCCIN: Nehemas descubri que el fuego de la devocin haba desaparecido en
Jerusaln. Su primer mandato como gobernador dur doce aos, despus de lo cual regres a Persia para informar al rey (Neh. 13:6). Cuando regres a Jerusaln, luego de un ao de ausencia, descubri que la situacin se haba deteriorado en gran manera, porque sus compatriotas no estaban cumpliendo los votos hechos a Dios (Neh. 10). Nehemas inmediatamente empez a actuar con decisin para cambiar la situacin. Si comparamos este captulo con el 10, nos daremos cuenta que los judos fallaron en cumplir varias de las promesas que le haban hecho al Seor.

I. No cumplieron la promesa de separacin (Neh. 13:1-3;23-31)

A. Nehemas tuvo que hacer frente a dos problemas en esta rea:
1. El problema de los matrimonios mixtos. Los judos haban prometido al Seor no emparentarse con los gentiles (Neh. 10:30), pero no cumplieron. Cuando Nehemas llev a cabo su investigacin sobre los habitantes de Jerusaln, vio mujeres extranjeras casadas con los judos; y escuch a sus nios hablar lenguas extranjeras. Si estos nios no conocan la lengua de Israel, cmo podan leer la Ley o participar en los servicios santos? Si una generacin se perda para la fe, cul era el futuro de la nacin? Nehemas les reprendi y les hizo prometer que no volveran a hacerlo (Neh. 13:25).Tambin les predic un sermn recordndoles que Salomn, uno de los ms grandes reyes de Israel, qued destruido por casarse con mujeres extranjeras (Neh. 13:26; 1 R. 11:4-8). 2. Otro problema fue el enemigo intruso (Neh. 13:4-9). El sumo sacerdote Eliasib le haba dado a Tobas, amonita, una cmara en el templo. Tobas haba sido un enemigo de Dios porque haba tratado de detener la construccin del muro. Durante todo el proyecto de construccin, Nehemas se asegur de que Tobas nunca estuviera dentro de los muros. Nehemas entr en las cmaras y lanz a la calle todas las pertenencias de Tobas (Neh. 13:8). Orden que limpiaran la cmara. Cuando la habitacin estuvo completamente vaca, barrida y lista, metieron all los utensilios de la casa del Seor, las ofrendas y los granos (Neh. 13:9).

B. Ilustracin: Cuando el rey le dijo a Daniel que se inclinara y adorara la imagen, o de lo

contrario sera lanzado en el foso de los leones, no se inclin ni ador la imagen porque era un hombre de convicciones firmes. Por ese motivo lo lanzaron en el foso de los leones. Pero Dios protegi a Daniel de los leones!

C. Aplicacin: Nehemas tambin era un hombre de convicciones firmes. l actu de esta manera con Tobas porque estaba determinado a no vivir con lo injusto (la maldad de Tobas) en un lugar que se haba construdo para lo justo. Hay personas que todava no se han
convencido de eso. El lder de Dios tiene que guardarse constantemente contra el compromiso con la liviandad y el pecado. Cul es tu actitud ante el mal que te rodea aun en tu propia iglesia? Eres indiferente para no comprometerte y perder popularidad por denunciar lo incorrrecto? Ests dispuesto a actuar como Nehemas y a no ser transigente con el pecado y las cosas injustas que se cometen?

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ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

II. No cumplieron la promesa de apoyo (Neh. 13:10-14)

A. El siguiente problema a que se enfrent Nehemas fue la infidelidad del pueblo en sus diezmos y ofrendas.
1. Y no abandonaremos la casa de nuestro Dios fue la ltima declaracin de los judos en su pacto hecho con Dios (Neh. 10:39). Esto significa pagar el impuesto del templo, proveer de lea para el altar, y entregar los diezmo y ofrendas (Neh. 10:32-39). Sin el sostenimiento fiel del pueblo, el ministerio del templo decaera y los levitas se iran a sus pueblos y aldeas, donde podan trabajar la tierra y sobrevivir (Neh. 13:10).

2. Nombr a cuatro hombres para que supervisaran el tesoro y repartieran los diezmos y ofrendas. Estos hombres representaban a los sacerdotes, levitas, escribas y laicos; pero todos tenan una cosa en comn: eran fieles al Seor. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel (1 Co. 4:2).

B. Ilustracin: Dar a otros es uno de los secretos de mantenerse vivo y renovado en la vida cristiana. Alguien escribi la siguiente frase: El mundo est lleno de dos clases de personas: los que dan y los que siempre reciben y nunca dan. Los que siempre reciben comen bien, pero los aprendieron a ser dadivosos duermen bien. C. Aplicacin: Cuando el pueblo de Dios empieza a declinar espiritualmente, uno de las primeras reas en las que se evidencia es en las ofrendas (Mt. 6:21). El creyente que es feliz en el Seor y camina en su voluntad; tiene un corazn generoso y quiere compartir con otros. Las ofrendas son tanto el termostato como el termmetro de la vida cristiana: Mide nuestra temperatura espiritual y ayuda tambin a mantenerla en el nivel correcto.

III. No cumplieron la promesa de guardar el sbado (Neh. 13:15-22)

A. El problema de la secularizacin del da de reposo. 1. Cuando firmaron el pacto, prometieron no trabajar ni comerciar con los gentiles en el da sbado (Neh. 10:31). Pero los mercaderes judos no queran perder la oportunidad de ganar dinero con los gentiles, y los gentiles tampoco perdan la oportunidad de beneficiarse de los tratos con sus vecinos judos.
2. Nehemas tom tres iniciativas para cambiar esta situacin. a. Primera: reprendi a los judos por trabajar y vender en da de sbado, y les hizo cesar en ello (Neh. 13:15). b. Segunda: reprendi a los nobles por permitir hacer negocios en el da sbado, recordndoles que las violaciones del sbado fueron una de las causas de la cautividad (Neh. 13:16-18; Jer. 17:21- 27). c. Tercera: Orden que las puertas de la ciudad se cerraran en el da sbado. Nehemas puso a algunos de sus propios siervos a vigilar. Tambin orden a los levitas que dieran un buen ejemplo en el sbado y ministraran al pueblo. B. Ilustracin: El escritor del Salmo 119 deja bien en claro que l prefera la Palabra de Dios antes que el dinero (Salmo 119:14, 72, 127, 162). El rey Sal tom la decisin equivocada (1 S. 15); tambin lo hizo Acn (Jos. 7) y Demas (2 Ti. 4:10).

C. Aplicacin: Los hijos de Dios deben elegir la riqueza espiritual por encima de la riqueza material y reclamar la promesa de Mateo 6:33: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.

CONCLUSIN: Nehemas termina con dos oraciones (Neh. 13:29, 31) pidiendo que Dios le recordara por su servicio fiel. Su conciencia estaba limpia, porque saba que lo haba hecho todo por el bien del pueblo y para la gloria de Dios. Puede que hubiera muy poco aprecio y reconocimiento de parte de la gente, a pesar de todos sus sacrificios; pero l saba que Dios le recompensara como corresponda. Que podamos decir: fuimos fieles a nuestras promesas!

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE NEHEMAS

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Cuestionario N 13
1. Cunto dur el primer mandato de Nehemas como gobernador? _________________________ 2. Con qu problemas se encontr Nehemas en su regreso a Jerusaln?

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3. Cules crees son las razones principales del incumplimiento de las promesas de los judos?

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4. Por qu permiti el sumo sacerdote y el pueblo que Tobas se introdujera en el templo? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5. Qu pas con los levitas y el ministerio del templo? (Neh. 13:10-14) _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 6. Qu sucedera si los creyentes dejamos de cumplir con nuestros diezmos y ofrendas? Justifica con versculos bblicos. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 7. Con relacin a qu problema tom iniciativas Nehemas (Neh. 13:15-22)? cules fueron dichas iniciativas? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 8. Qu principal motivo tuvieron los judos para no guardar el da sbado? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Bibliografa
1. Barton, Dr. Bruce B. Biblia del Diario Vivir, Nashville, TN: Editorial Caribe, 1996. 2. Doan, Eleanor. Libro de Consulta para el Orador, Deerfield, FL: Editorial Vida, 1997. 3. Hayford, Jack W. Biblia Plenitud, Nashville, TN: Editorial Caribe, 1994. 4. Stamps, Donald C. Biblia de Estudio Pentecostal, Miami, FL: Editorial Vida, 1993. 5. Swindoll, Charles R. Psame otro ladrillo, Nashville, Tennessee: Editorial Caribe, 1980. 6. Warren, W. Wiersbe. Seamos decididos, Michigan, USA: Editorial Portavoz, 1992.